《服裝設(shè)計》授課教案

《服裝設(shè)計》授課教案 第一章 服裝的概述 （4 課時） 一部漫長的人類社會發(fā)展史,就是一部豐富的藝術(shù)設(shè)計史。服裝 設(shè)計同樣是在服裝出現(xiàn)的同時出現(xiàn)的。同設(shè)計發(fā)展史一樣，在人類服 裝發(fā)展的歷史進(jìn)程中，服裝設(shè)計的意識在相當(dāng)漫長的時間里仍然不明 確。現(xiàn)代意義上的服裝設(shè)計是隨著服裝設(shè)計師這一職業(yè)的出現(xiàn)而逐漸 明朗的。 服裝是指人與衣服的總和，是人在著衣后形成的一種狀態(tài)。 衣服是指遮蓋人體的染織物，是一種純物質(zhì)的存在，不涉及我人 因素。衣服的美是一種物質(zhì)的美，而服裝的美則是一種狀態(tài)的美。通 俗的說，染織物穿在人的身上后它就叫服裝，而只是掛在衣架上或是 放在衣櫥里那么它就叫做衣服。 服裝還有兩個相近的名詞，即時裝和成衣。 時裝是指最富于時代感的、時興的、時尚的服裝，時裝的“時” 含有時空背景的界定范圍，時裝并非特指現(xiàn)代的服裝，因?yàn)槊恳粋�歷 史時期內(nèi)所產(chǎn)生的最新的服裝相對于那個歷史時期來講都可以稱為 時裝。比如說70 年代流行的綠軍裝，在那個時代大家可以看出周圍 的人都喜好穿，而綠軍裝在那個時代它也可以說是時裝，因?yàn)樗�在�?個時代是流行的；再比如說在80 年代末90 年代中期流行的健美褲與 蝙蝠衫它們是那個時期的時裝；但到現(xiàn)在來說它們也是過時的衣服。 所以說時裝一定是一個時期所流行的。 成衣：成衣是指按一定規(guī)格和標(biāo)準(zhǔn)號型批量生產(chǎn)的衣服，它區(qū)別 于在縫紉機(jī)店里定做的衣服和自己裁制的衣服。 什么叫服裝設(shè)計？ 服裝設(shè)計是運(yùn)用一定的思維形式,美學(xué)規(guī)律 和設(shè)計程序,將其設(shè)計構(gòu)思以繪畫的手段表現(xiàn)出來,并選擇適當(dāng)?shù)牟?料,通過相應(yīng)的剪裁方法和縫制工藝，使其設(shè)想進(jìn)一步實(shí)物化的過程。 簡單的說法服裝設(shè)計是指：為了某一種用途提出的獨(dú)特創(chuàng)意，進(jìn)而把 腦中的構(gòu)想具體表現(xiàn)出來，具體來說，就是以面料做素材，以人體為 對象，塑造出美的作品。 1.1 服裝設(shè)計的類別劃分： 服裝設(shè)計因劃分角度不同而種類各異，如概念服裝設(shè)計、內(nèi)衣設(shè) 計、禮服設(shè)計、成衣設(shè)計等。 服裝設(shè)計可以分為兩大類別：實(shí)用性服裝設(shè)計與創(chuàng)意性服裝設(shè) 計。 實(shí)用性服裝設(shè)計指具有一定實(shí)用功能的服裝的設(shè)計，它以服裝的 消費(fèi)為設(shè)計對象，以滿足消費(fèi)者的著裝要求與審美需求，并通過服裝 的銷售贏得經(jīng)濟(jì)利益為主要目的。 創(chuàng)意性服裝設(shè)計是以展露設(shè)計師的才華、突出設(shè)計師的設(shè)計創(chuàng)意 理念為中心，所以也稱為概念性服裝設(shè)計。 1.1.1 按著裝者的性別劃分： 實(shí)用性服裝按照著裝者的性別劃分，可以分為男裝、女裝兩大類。 男人體與女人體的形體結(jié)構(gòu)差異決定了男裝與女裝的基本形態(tài)。 男裝的造型都比較寬厚，強(qiáng)調(diào)體量感，而女裝造型比較靈巧，大多著 力于女性身體曲線的刻畫表現(xiàn)。 1.1.2 按著裝者的年齡化分： 以著裝者的年齡為依據(jù)，可以將服裝劃分為嬰兒服裝、童裝、少 年裝、青年服裝、中年服裝、老年服裝等。 1.1.3 按服裝形態(tài)劃分： 實(shí)用性服裝依照其形態(tài)特征可以分為大衣、夾克、襯衫、連衣裙、 褲子、裙子、內(nèi)衣等。 大衣：主要指春秋季與冬季御寒用外衣，服裝長可至腳面短可達(dá) 膝上，衣身也可松可緊，造型變化豐富，多選用防風(fēng)與保暖功能俱佳 的毛呢類面料制作，皮革大衣與裘皮大衣在設(shè)計中也較為常見。 襯衫：是作為穿在外套里面的襯衣出現(xiàn)的。襯衫在現(xiàn)代社會人們 的著裝中廣泛出現(xiàn)，而且造型也在不斷變化。 連衣裙：指上衣同裙子連體式服裝。連衣裙在造型同大衣接近， 但在結(jié)構(gòu)與裝飾手法上則更加豐富。 褲子：是為了適應(yīng)人體胯與腿的結(jié)構(gòu)而出現(xiàn)的服裝結(jié)構(gòu)，所以針 對褲子的設(shè)計也必須相應(yīng)地圍繞著人體結(jié)構(gòu)展開。 裙子：是區(qū)別于連衣裙、大衣等連體式服裝的，單獨(dú)穿著在人體 下半身的服裝。 內(nèi)衣：包括用的胸罩、束腹、內(nèi)褲等，以及男用的內(nèi)褲等貼身穿 著的服裝。 1.1.4 按服裝的使用目的劃分： 以使用目的為依據(jù)，可以將實(shí)用性服裝分為禮服、制服、演出服 裝、生活裝等幾類。 1.1.5 按服裝生產(chǎn)形式劃分： 服裝按照生產(chǎn)加工的形式可以分為成衣與定制服裝。成衣生產(chǎn)以 滿足大眾需要為主，而定制服裝則以滿足一位或幾位顧客的著裝需要 為主。 思考題 1、學(xué)習(xí)服裝設(shè)計的目的是什么？ 2、分析禮服與生活裝功能的異同。 第二章 服裝設(shè)計基礎(chǔ)理論（18 課時） 2.1 服裝設(shè)計的基本美學(xué)法則： 平衡、統(tǒng)一、比例、強(qiáng)調(diào)、節(jié)奏、對比等 服裝設(shè)計的三要素：款式、色彩、面料 款式：款式人設(shè)計起到主體骨架的作用，是服裝 造型的基礎(chǔ)。 色彩：色彩是創(chuàng)造服裝的整體視覺效果的主要因素，色彩是創(chuàng)造 服裝的整體藝術(shù)氣氛的審美感受的重要因素。 面料：面料是體現(xiàn)款式的基本素材，無論款式簡單或復(fù)雜，都需 要用材料來體現(xiàn)，不同的款式要選用不同的材料。 2.2 服裝的款式造型 服裝的外形設(shè)計：服裝的外形也就是指服裝的輪廓造型，不同 的輪廓線給人以不同的視覺效果。肩寬還是肩窄，收腰還是直身，高 腰還是低腰，寬松還是貼體，它們不但能展示出服裝潮流而且還詮釋 著不同的服飾語言。服裝的輪廓線大致可以分以下幾大形，既“A” 形、“T”形、“V”形、“X”形、“H”形、“O”形、“S”形、“棗核” 形和“苗條”形等。初學(xué)者首要掌握這些規(guī)律性的造型手段，然后按 照自己的設(shè)計理念以及流行趨勢加以變化，在不斷的實(shí)踐中積累服裝 的外形設(shè)計技巧，逐步形成自己的設(shè)計風(fēng)格. A 形 A 形也叫梯形、正三角形。A 形的服裝上窄下寬，即上身比較合 體而下身較寬松膨大。如披風(fēng)、喇叭褲、大擺裙等。這種外形的服裝 具有活潑、瀟灑的美感。在現(xiàn)代設(shè)計中，A 字造型被廣泛運(yùn)用于禮服 設(shè)計與演出服裝中。 T 形 T 形的服裝上身寬松而短小，特別是肩部比較夸張，而下身較長 呈直筒型，如披肩、茄克、休閑衫等。這種外形的服裝比較隨意自由。 現(xiàn)代流行的肩部寬大腰身平直T 恤衫也是T 形的代表，具有寬松隨意 的特點(diǎn)。 V 形 V 形也叫倒梯形、倒三角形。V 形的服裝上寬下窄，全身給人以 V 字的感覺。此造型的服裝肩部夸張，上身寬大直到時腰部或以下才 開始收縮成窄小的形狀，如時尚套裝、禮服、連衣裙、馬褲等。在現(xiàn) 代設(shè)計中，V 形通常用于男裝設(shè)計。女裝中干練的職業(yè)服裝也多以V 形為主要造型。 X 形 X 形也叫束腰形。X 形的服裝寬肩、收腰、大擺，輪廓的起伏明 顯，既活潑又沉穩(wěn)。 H 形 H 形也叫直身形。H 形的服裝肩、腰、下擺的寬度基本相同，呈 直筒形。此形的服裝莊重、樸實(shí)。 O 形 O 形也叫橢圓形。O 形的服裝外輪廓沒有明顯的棱角，整個造型 比較寬松。些外形的服裝有一種含蓄、溫和的美感。在現(xiàn)代設(shè)計中， O 形多用于孕婦裝設(shè)計與童裝設(shè)計，因?yàn)樗�的造型比較適合孕婦的形 體特征以及兒童活潑可愛的特點(diǎn)。 S 形 S 形也叫酒杯形，如倒著的酒杯。S 形的服裝外輪廓線柔和，收 腰夸張臀部和下擺。此外形的服裝很女性化也非常典雅。 棗核形 棗核形的服裝最上和最下兩個端點(diǎn)都是合體收緊的，而中間則寬 松膨大。此外形的服裝富有個性，比較時尚化。 苗條形 苗條形服裝是人體比較吻合的一種服裝造型，身體的線條和服裝 的線條幾乎一致。此外形的服裝既端莊又非常富有女性化，很適合職 業(yè)女裝的造型。 2.3 服裝色彩 色彩在人對客觀物體的視覺接受過程中占有首要位置，服裝色彩對服 裝認(rèn)識的知覺選擇中也同樣是第一位的。所以服裝色彩設(shè)計是服裝設(shè) 計的重要內(nèi)容，與服裝的造型結(jié)構(gòu)、材料相同，服裝色彩也具有獨(dú)特 的功能性。 第一，服裝色彩具有實(shí)用功能。例如：馬路上清潔人員穿的馬甲、 小學(xué)生佩帶的安全帽都選用醒目的黃色，是用來提醒路人注意及時避 讓，保證交通安全，再比如軍裝中迷彩服的色彩與所在地區(qū)的環(huán)境色 一致，可以起到不被對方發(fā)現(xiàn)、隱蔽自身的作用，這反映了服裝色彩 具有可以掩蔽的實(shí)用性功能；等。 第二，服裝色彩具有裝飾功能。色彩是服裝構(gòu)成的重要元素，也是影 響服裝風(fēng)格的重要因素。 第三，服裝色彩具有象征功能。在社會歷史發(fā)展的過程中，服裝 色彩常常被作為一種強(qiáng)烈的象征符號用以代表著裝者的身份地位。 2.3.1 服裝色彩的意象 不同的色彩具有不同的象征意義，可以使人產(chǎn)生冷、暖等豐富的 聯(lián)想，不同的色彩具有不同的意象�；�于民族傳統(tǒng)與生活習(xí)俗的差異， 世界上不同的國家與地區(qū)對于同一種色彩也會有完全不同的理解。服 裝的色彩也同樣具有不同的象征意義，所以被人們分別運(yùn)用在出席不 同場合的服裝上。 白色 ：白色是雪的顏色，所以在西方作為新娘出嫁時穿著的禮服的 色彩用以象征純潔，而在中國傳統(tǒng)服飾文化中，白色則用于喪服，具 有虛空、悲傷的意味。 黑色：黑色冷漠神秘、有壓抑感，是地獄與黑暗的象征，多用于表示 恐懼與死亡。生活裝中的黑色，也具有端莊、沉穩(wěn)、嚴(yán)肅的意象。 紅色： 紅色是血與火的顏色，所以既有積極向上的含義，又有危險 的意味。中國人對紅色有著特殊的偏愛，以致于“中國紅”己經(jīng)成為 代表中華民族傳統(tǒng)文化的典型色彩，人們在婚慶節(jié)日里著紅掛綠，也 是為了企求吉祥如意，用以表示喜慶、體現(xiàn)祥和的氣氛。 橙色：橙色是色相介于紅色與黃色之間的暖色，所以從色彩傳達(dá) 的意象上也綜合了紅色與黃色的特點(diǎn)，由橙色可以聯(lián)想到收獲的田 野、夕陽的光輝，既是秋天的色彩，也是豐收的色彩。 黃色 黃色的明度高、穿透力強(qiáng)，輝煌、明快，多用于代表光明。黃色 在西方歷史上曾經(jīng)被視為最下等的顏色，在中國歷史上則始終被推崇 為尊貴的顏色。在佛教中，黃色同樣是最尊崇的色彩。在現(xiàn)代服裝中， 黃色燦爛、明亮、活潑，多用于青少年裝與童裝設(shè)計。 綠色：綠色屬于冷色，具有涼爽、舒適的意象，生活裝上綠色象 征著忠實(shí)、希望與理想，既具有生機(jī)勃勃、活力四射的意象,又體現(xiàn) 了審美上極具舒適功能的田園色彩。 藍(lán)色：藍(lán)色與紅色、黃色都是“原色”（這三種顏色由于是不能通過 其他色彩的混合而得到，所以稱為“三原色”），與紅色的熱情、黃色 的明快不同的是，藍(lán)色是天空于海洋的色彩，感覺上更加廣闊、悠遠(yuǎn)、 沉靜、理智、同時藍(lán)色又有憂傷、陰郁的意象。 紫色：紫色是紅色于藍(lán)色的混合體，雖然具有冷色的特點(diǎn)，但紅 色的熱烈感與紫色中也含蓄地表達(dá)出來，所以紫色非常優(yōu)雅、高貴， 并且神秘莫測。 服裝色彩與人及環(huán)境的關(guān)系： 色彩作為服裝設(shè)計的重要部分與服裝其他部分

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