《諫太宗十思疏》教案

諫太宗十思疏 一、教學目標 l、知識目標 (1)理解作者的觀點及理想的政治境界。 (2)掌握文言實詞安、信、求、治和文言虛詞以、哉、所的意義和用法。 (3)注意古今詞語元首、得志、知是、何必等的用法。 2、能力目標 (1)培養(yǎng)對文言文的感悟、誦讀和背誦能力。 (2)學習作者反復開導、循循善誘的勸謙藝術，培養(yǎng)說理能力。 3、情感目標   認識十思在當時的作用和今天的借鑒意義。 二、重點難點 1、誦讀、領悟，背誦全文。 2、翻譯難懂的語句。 (一)導語 諷謙帝王，是冒險的事。批龍鱗，逆 圣聽，需要大勇與大智。多少忠臣義士。盡忠講諫，結果呢?有的被挖心，有的被放逐。比干、屈原的故事，千古流傳。但是，唐代著名諫官魏征進諫唐太宗，卻大多被采納，不但沒有招來殺身之禍，還經(jīng)常得到唐太宗的表揚。魏征寫了《諫太宗十思疏》上奏后，唐太宗非常贊賞，親手寫詔嘉許魏征，并放置案頭，以資警惕 讓我們一起來欣賞一下他是怎么寫這篇文章的。 (二)作者簡介 魏征(580-643)，宇玄成，唐曲城(今屬河北)人，后遷居相州內(nèi)黃(今河南內(nèi)黃)。少時曾出家為道十，隋末參加瓦崗起義軍，后降唐。唐太宗時拜諫議大夫、檢校侍中等職，領導周、隋、陳、齊諸史的撰修工作。后封鄭國公，任太子太師。魏征在歷史上以能犯顏直諫著稱，前后陳諫二百余事，多被太宗采納。魏征提倡無面從退有后言，愛而知其惡，憎而知其善，建議太宗廣開言路，認為兼聽則明，偏信則暗。魏征病卒后，唐太宗痛惜“遂亡一鏡矣”。 (三)題解 《諫太宗十思疏》是魏征在貞觀十一年(637年)上給唐太宗的奏疏。諫，進諫，疏，是-種文體，其要旨是陳述如何接受強隋遽亡的歷史教訓，¨居安思危，戒奢以儉、積其德義，以鞏固新興的唐帝國的統(tǒng)治。之所以選擇這一時機，是有其背景的。唐太宗即位初期，因隋鑒不遠，故能勵精圖治�？呻S著功業(yè)日隆，生活日漸奢靡，喜聞順旨之說，不悅逆耳之言。魏征以此為憂，多次上疏切諒，本文是其中一篇。全文圍繞思國之安者，必積其德義的主旨，規(guī)勸唐太宗在政治上要慎始敬終，虛心納下，賞罰公正;用人時要知人善任，簡能擇善;生活上要崇尚節(jié)儉，不輕用民力。這些主張雖以鞏固李唐王朝為出發(fā)點，但客觀上使人民得以休養(yǎng)生息，有利于初唐的強盛。本文以思為線索，將所要論述的問題連綴成文，文理清晰，結構縝密。并運用比喻、排比和對仗的修辭手法，說理透徹，音韻鏗鏘，氣勢充沛，是一篇很好的論說文。 (四)整體感知 本文作者的觀點是什么?作者的行文思路是怎樣的? [明確]文章首先提出了居安思危、戒奢以儉的觀點，然后從歷史的角度，創(chuàng)業(yè)守成，人心向背兩個方面論述了觀點，最后指出了解決問題的辦法是十思，并指出惟其如此，才可以達到理想的政治境界，即:宏茲九德，簡能而任之，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠;文武并用，垂拱而治。 (五)知識要點的學習及目標完成過程 研讀第一段。 1、解釋下列句中加點的詞語。 (1)求木之長者 (2)必固其根本 (3)必浚其泉源 (4)人君當神器之重 (5)戒奢以儉 (6)伐根以求木茂 [明確](1)生長。(2)使……穩(wěn)固。(3)疏通、深挖。(4)主持、掌握;帝位。(5)用、行。 (6)來。 2、思考:本文的中心論點是什么?是如何提出來的? [明確]課文的中心論點是：人君必須居安思危，戒奢以儉。 作者不是一開頭就提出自己的觀點，而是從設喻入手逐漸透出本意的。文意起筆，從正面設喻，從求木之長者，必固其根本;欲流之遠者，必浚其泉源，引出思國之安者，必積其德義。然后再從反面設喻，正如源不深不能“望流之遠”，根不固不能求木之長一樣，德不厚而思國之安當然也是不可能的事。接著，作者承接上文。提出人君如果不念居安思危，戒奢以儉，就像伐根、塞源而望木茂、流長一樣，無疑也不會成功。通過正反設喻，作者的本意也就十分明確了，唐太宗如要鞏固政權，就必須居安思危，戒奢以儉。 3、討論:作者為什么不開宗明義就直接提出論點，而要從設喻入手呢? [點撥]這是因為作者要論述的是治國安民的根本大計，而進諫的對象又是國君。從流水、樹木這些生活中常見的現(xiàn)象入手說理，就顯得親切、生動，容易為人君接受。同時，要木茂就必須固其根本，要流長就必須浚其泉源，這都是生活中的常識。通過類比，推出要“國安”必須德厚，就很有論辯力量。在這基礎上，作者進一步以不念居安思危，戒奢以儉比作伐根塞源，這樣，不居安思危的危害性不言自明，而作者的觀點也就鮮明地表露出來了。這一段論證，言辭懇切，暗寓鋒芒，值得細細玩味。 研讀第二段。 1、解釋下列句中加點的詞語。 (1)凡百元首 (2)承天景命 (3)克終者蓋寡 (4)蓋在殷憂 (5)縱情以傲物 (6)董之以嚴刑 (7)振之以威怒 (8)所宜深慎 [明確](1)帝王。(2)大。(3)能夠(4)深(5)看不起人。(6)監(jiān)督(7)通震，威嚇。(8)戒慎。 2、翻譯下列句子。 (1)蓋在殷憂，必竭誠以待下。 (2)終茍免而不懷仁。 (3)怨不在大，可畏惟人。 (4)載舟覆舟，所宜深慎 [明確](1)因為處在深重憂患之中，一定竭盡誠心對待臣民，(2)最終只是茍且免于刑罰，但是并不會懷念(皇上的)仁慈。(3)怨恨不在有多大，可怕的是人民(的力量)。百姓是水，水能浮起船來，也能淹沒它。這是應當深切戒慎的。 3、思考:本段是從什么角度分析論證的?要說明什么觀點? [點撥]作者用歷史事實，說明國君必須居安思危，戒奢以儉的根本原因。先從歷代帝王談起，以反問句豈取之易守之難乎引起思考。再揭示因為帝王前后不一的態(tài)度造成兩種不同的結果，把論題縮小到帝王如何對待老百姓的問題上。最后從如果在失掉擁護的情況下，還一意孤行，那必然落得水能覆舟的慘局。以論證國君必須居安思危，戒奢以儉。 4、思考:作者是怎樣剖析凡百元首，承天景命，善始者實繁，克終者蓋寡這一歷史現(xiàn)象的?這一段與上下文有什么聯(lián)系7 [點撥]貞觀年間，社會繁榮。在一片頌揚太平盛世的贊美聲中，唐太宗也躊躇滿志，開始沉溺于聲色犬馬之中。魏征作為一名有識見的政治家，卻透過這歌舞升平的繁榮景象，看到了潛伏的危機。前事不忘，后事之師。正是從這一點出發(fā)，他諄諄告誡唐太宗要不忘歷史的教訓。作者先提出歷代帝王始繁終寡這一歷史現(xiàn)象，然后分析這些帝王在取江山與守江山兩個時期的不同表現(xiàn)，突出他們往往都有這樣的通病，在殷憂必竭誠以待下，既得志則縱情以傲物。這以后，作者針對現(xiàn)實，扣住縱情以傲物加以發(fā)揮�！鞍廖飫t骨肉為行路”。到了這種地步，那么，即便用嚴酷刑罰來監(jiān)督，用嚴厲的聲勢來嚇唬，人們也不會心服。一旦民怨迭生，則社稷也將為之傾覆。 作者剖析這一歷史現(xiàn)象的目的正在于進一步揭示不居安思危的危害，將第一段所論述的道理具體化。通過這兩段的論證，居安思危之重要，不這樣做的危害已經(jīng)講得十分透徹。這就自然產(chǎn)生一個問題，到底怎樣才算居安思危呢?這時進而提出“十思”的具體建議，就顯得順理成章。 研讀第三段。 1、·給下列詞語中加點字注音。 (1)雍蔽(2)讒邪(3)拙惡(4)謬賞 (5)垂拱 2、解釋下列句子中加點的詞語。 (1)知足以自戒 (2)知止以安人(3)思謙沖而自牧 (4)江海下海川(4)樂盤游 (6)慎始而敬終 (7)慮雍蔽 (8)證身以酗惡(9)宏茲九德 (10)簡能而任之(11)垂拱而治（12）因喜以謬賞、以怒而濫刑、知足以自戒、董之以嚴刑 [明確]（1）克制，（2）使……安寧。(3)虛;養(yǎng)，(4)居于……之下。(5)以……為樂。(6)慎。(7)堵塞，蒙蔽。(8)端正，排斥。D)使……光大。(10)選拔。(11)(皇上)垂衣拱手(不親自處理政務)，就能治理好天下。(12)來;而;因為;用 3、把本段內(nèi)容翻譯成現(xiàn)代漢語。 [明確]如果真正能夠看見可愛的東西就想到應該知足，從而警戒自己;準備大興土木就想到應該不要過分，從而安定人民;想到君位高而險，就注意謙虛待人，從而培養(yǎng)自己的品德;害怕自己會驕傲自大，就想到江海所以偉大，是因為處在一切河流的下面;喜歡打獵，就想到圍住三面，開出一條路讓野獸逃出一些，拿這個作限度;擔心自己會偷懶，就想到不但開頭要認真，而且要堅持到底;怕自己被封鎖，就想到虛心接受下級的意見;怕有壞人陷害好人，就想到自已要堅持原則，撤換那班奸臣;施恩典給某人的時候，就想到不要因為自己一時高興便亂賞;處罰某人的時候，就想到不要因為自己一時發(fā)脾氣就隨便處罰別人，完金做到這十點，再擴大九德的修養(yǎng)，選擇有才能的人使用他們，辨別出正確的意見照著辦，那么，聰明的人就會全部獻出他們的計策，勇敢的人就會徹底用出他們的力量，仁愛的人就會散播他們的恩惠，忠誠的人就會貢獻他們的忠心，文武人才都能充分發(fā)揮才干，皇上您只需安安穩(wěn)穩(wěn)地坐著，天下自然治好了，何必要您費神，腦子轉個不停，事事過手，代替百官的職務呢! 4、思考:十思大致說了哪幾方面的內(nèi)容?它們共同說明了一個什么觀點？作者認為做到十思有什么好處Y  (點撥)十思大致包括以下幾方面的內(nèi)容： （1）在生活上，應該知足知止，游樂有度; （2）在修養(yǎng)上，應核謙沖自牧，慎始敬終; （3）在用人上，應該虛心納下，正身剿惡; （4）在執(zhí)法上，應該賞罰分明，不徹私情。  在十思，概括起來說，就是作者在第一段里所說的積其德義，居安思危，戒奢以儉。 作者認為，國君倘能做到“十思”，發(fā)揚好的品德，就會出現(xiàn)文武并用，垂拱而治的政治局面。到那時，“何必勞神苦思，代百司之職役哉？”換句話說，國君善于“用思”，就可以無思，國君不用自己操勞，天下就可以治理好。這樣的境界無疑是令人神往的。作者這樣說，無非是希望唐太宗采納自已的意見，居安思危，使唐王朝能夠長治久安 背誦全文。  [指點]抓住思字背誦全文。  思為一篇之骨。人主積其德義，才能思國之安;思國之安，即須居安思危;居安思危即須深慎十思;深慎十思，人主即無須勞神苦思——全文15個思字，既為一篇之骨，也為背誦全文的總體思路。 分析文章語言特點。  [點撥]這篇課文幾乎全用排比、對偶句構成，但也間以反問和其他長短句式錯雜其間，因此，讀起來音調(diào)鏗鏘，氣勢充暢， 先說排比。如

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