古典詩歌鑒賞專題總領課教案7

古典詩歌鑒賞專題總領課教案7 六.古代詩詞中常見風格 　　1, 雄渾:雄渾指力的至大至剛,氣的渾厚磅礴.其特點是:骨力挺健,氣壯山河,氣呑宇宙,氣度豁達,氣慨恢宏,氣宇軒昂,氣勢浩瀚,氣魄雄偉.它如奔騰咆哮, 洶涌澎湃的大海,而不像碧波蕩漾,漣漪粼粼的西湖;它若橫空出世,千嶂連云的昆侖山,而不是一丘一壑,小巧宜人的蘇州園林.在具體作品中,有的壯志凌云, 剛毅雄健,如劉邦《大風歌》;有的慷慨悲歌,視死如歸,如項羽《垓下歌》;有的胸襟豁達,豪情橫溢,如曹操的《觀滄�！�.雄渾是盛唐詩歌的時代風格,它反 映了盛唐欣欣向榮的景象和朝氣蓬勃的活力.王昌齡的《出塞》(秦時明月漢時關)氣勢浩瀚,雄偉壯麗;王之渙的《出塞》(黃河遠上白云間)想象豐富,境界遼 闊;孟浩然的氣蒸云夢澤,波撼岳陽城(《臨洞庭》)氣魄宏大,氣勢壯觀;王維的大漠孤煙直,長河落日圓(《使至塞上》)何其高遠,多么壯麗!而真 正能夠稱為雄渾的是以高適,岑參為代表的邊塞詩人.在他們的筆下,有狼山,有大漠,有絕域,有孤城,有奇寒,有酷熱,有同仇敵愾的憤慨,有誓死戍邊的決心. 2, 豪放:豪邁奔放,謂之豪放.其特點既表現(xiàn)了作為主體的詩人的特點,又表現(xiàn)了作為客體的描繪對象的特點.就主體而言,情感激蕩,格調(diào)昂揚;想象奇特,夸張出 格;志向高遠,襟懷曠達;氣呑宇宙,力拔山河;傲骨嶙峋,狂蕩不羈.就客體而言,往往擁有巨大的體積,偉大的力量而顯示出特有的壯美,崇高,或顯示出渾 茫,浩淼的無限闊大的景象,因而氣勢崢嶸,場面壯闊,境界縹緲,極目無垠.李白是豪放風格之集大成者,情感激蕩,格調(diào)昂揚,想象奇特,夸張出格,是李白豪 放詩風的特點.君不見黃河之水天上來,奔流到海不復回.(《將進酒》)氣勢浩蕩,一瀉千里;草綠霜已白,日西月復東.(《古風》)描繪光陰流逝之快,人事變遷之速,一氣呵成,天衣無縫;燕山雪花大如席(《北風行》)白發(fā)三千丈,緣愁是個長.(《秋浦歌》)夸張雖不合理卻合情.宋詞中的豪放 派,以蘇,辛為最杰出代表,蘇詞注重將慷慨激昂,悲壯蒼涼的感情融入詞中,善于在寫人,詠景,狀物時,以奔放豪邁的形象,飛動崢嶸的氣勢,闊大雄壯的場面取勝,《念奴嬌 赤壁懷古》是代表作.大江東去二句,將在廣闊悠久的空間與時間中活動的人物一筆收盡,氣魄恢宏,故壘西邊至灰飛煙滅是詠古,感情高昂而濃摯, 而亂石穿空數(shù)句,將崢嶸的態(tài)勢,鮮明的色彩,巨大的音響,融于一體,氣勢磅礴,給人以挾海上風濤之氣的感覺.故國神游數(shù)句轉到自己,感情也由 高昂跌入沉郁,全詞的音調(diào)豪壯,須關西大漢,執(zhí)鐵板而唱. 3, 沉郁:如果說豪放是火山爆發(fā),沉郁就是海底潛流.當詩人飄逸飛動,奔放不羈時,就形成豪放;當詩人沉思默處,憂憤填膺時,就變得沉郁.李白豪放,其體輕, 其氣清,故裊裊上升,飛入云霄,若野鶴閑云,隨處飄逸;杜甫沉郁,其體重,故沉沉下墜,潛入心海,感情激蕩,回旋紆曲.何為沉郁 沉郁,就是指情感的渾厚,濃郁,憂憤,蘊藉.沉則不浮,郁則不薄.杜甫之詩,為濃郁之極至.憂愁是杜詩沉郁的主要內(nèi)容,他的憂愁,不只是個人的,更是 國家的,民族的,人民的,因而這種憂愁具有豐富的情感層次,使其沉郁獲得深厚的情感和崇高的價值.他的三吏三別兵車行《茅屋為秋風所破歌》都 是沉郁的力作. 4, 悲慨:觸景生情,睹物傷懷,悲壯慷慨,謂之悲慨.大凡詩人,慨嘆風云變幻之疾,痛惜韶光流逝之速,目擊人民災難之重,身受命運坎坷之苦,郁積壯志未酬之 憤,而憂心忡忡,慷慨悲歌者,均以悲慨目之.可見,悲慨是時代的心聲,詩人的呼喊,詩人面對動亂的現(xiàn)實,出于嚴肅的責任感,遂作悲慨.陳子昂的詩,就以悲 慨而馳譽詩壇.《登幽州臺歌》是最激動人心的悲慨之詩.詩人懷著壯志難酬的極度悲憤,登上城樓,泫然流涕,感慨萬端.面對著悠悠蒼天,茫茫大地,用如椽之 筆, 勾勒出過去,現(xiàn)在,未來的連綿不斷的時間圖卷,描繪出遼闊無垠的宇宙空間畫面.其悲壯歌聲,響徹云霄,慷慨之氣,橫絕太空.再如辛棄疾的詞, 5, 俊爽:即英俊豪縱,颯爽流利.代表詩人是杜牧.他的詩,縱橫古今,雄視萬代,暢談歷史,痛砭時弊,總結教訓,憂國憂民,懷撐天之宏志,感報效之無門,另一 方面,又矯健豪舉,瀟灑風流,流轉飛動,暢快爽利.如《過華清宮絕句》:長安回望繡成堆,山頂千門次第開.一騎紅塵妃子笑,無人知是荔枝來.以含蓄諷 刺的筆調(diào),深刻揭露了唐玄宗縱情聲色,驕奢淫逸,醉生夢死的生活.再如《赤壁》(折戟沉沙鐵未銷)的節(jié)奏明快,《山行》(遠上寒山石徑斜)的輕盈飄拂, 《江南春絕句》(千里鶯啼綠映紅)的俊逸秀美,十年一覺揚州夢,贏得青樓薄幸名(《遣懷》)的秀而不冶,艷而不妖,均是膾炙人口的佳作. 6, 沖淡:沖淡,即沖和,淡泊,含有閑逸,靜穆,淡泊,深遠的特點.王維的山水詩有閑,靜,淡,遠的特點,他是沖淡派大師.如人閑桂花落,夜靜春山空.月出 驚山鳥,時鳴深澗中.(《鳥鳴澗》)空山不見人,但聞人語響.返景入深林,復照青苔上.(《鹿砦》)這里,沒有城市的喧囂,沒有人間的紛爭,沒有外 界的紛擾,只有大自然的寧靜,山水花鳥的生機.詩人盡情地消受著,欣賞著,陶醉著,投入到大自然的懷抱之中,變成了大自然的有機體了.詩人筆下的大自然, 無不跳動著詩人的脈搏,回旋著詩人的聲音,震蕩著詩人的靈魂,因此,大自然已被人格化了.詩人筆下的大自然,就是詩人自己,它反映了詩人沖淡的心情.詩人 自己已消融在大自然中了.這種消融,是把主觀的情思化入客觀的景物中,追求忘我無我的空寂境界,這就是沖淡的極至.不過,沖淡不是幻滅,死寂,而是富于生 機的,它是詩人把活躍的生命轉化為凝固的生命的結果,生命力由流動而轉為靜謐. 7,曠達:即疏狂不羈,通脫豁達,瀟灑飄逸,高潔特立,代表作家是蘇軾.蘇軾的詞除了豪放外,更多的是曠達的詞風.有雄才大略而又懷才不遇的蘇軾,既要堅持不茍合隨俗,又要隨緣自適;既要盡人事,又要知天命 ,使其性格中帶有典型的曠達的特征.人生如夢,一尊還酹江月 (《念奴嬌 赤壁懷古》)老夫聊發(fā)少年狂(《江城子密州出獵》)這樣的詩句,就帶有明顯的曠達的色彩.蘇軾有時是盡力擺脫自我,把自己融化到大自然中,讓自己有限的人生在大自然無始無終的運動中得到永恒; 讓人生的種種苦惱在超乎現(xiàn)實的純美的大自然中得到解脫,讓自己從與社會的種種矛盾中凈化出來,與大自然天造地設的規(guī)律相和諧.如《水調(diào)歌頭 明月幾時有》,把人生現(xiàn)象與自然現(xiàn)象,人生哲理與自然規(guī)律等量齊觀,泯滅了時空物我的界限.上闋才以不能乘風歸去為憾,馬上又以何似在人間自解; 下闋才以人有悲歡離合為憾,馬上又以月有陰晴圓缺,此事古難全自解,從而從大自然中得到慰藉與啟迪,擺脫了人生苦惱.蘇軾有時又極力地充實自我, 使自我的精神世界得到最大限度的加強,從而抵御外界的一切侵擾,達到超脫.有時還以淡泊明志,向往歸隱,潔身自好,甚至是痛飲縱歡,談禪論道,自我麻醉的 手段,求得對痛苦人生,黑暗現(xiàn)實,齷齪官場的心理超脫. [檢測練習] 分析下列詩句中運用的主要藝術用法 1,桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情. (李白《贈王倫》) 2,朝辭白帝彩云間,千里江陵一日還.兩岸猿聲啼不住,輕舟已過萬重山.(李白《早發(fā)白帝城》) 3,花間一壺灑,獨酌無相親.舉杯邀明月,對影成三人.月既不解飲,影徒隨我身.暫伴月將影,行樂須及春.我歌月徘徊,我舞影零亂.醒時同交歡,醉后各分散.永結無情游,相期邈云漢. (李白《月下獨酌》) 4,國破山河在,城春草木深. (杜甫《春望》) 5,余幼好此奇服兮,年既老而不衰. 帶長鋏之陸離兮,冠切云之崔嵬. 被明月兮佩寶璐,(屈原《涉江》) 6,吳絲蜀桐張高秋,空山凝云頹不流.江娥啼竹素女愁,李憑中國彈箜篌.昆山玉碎鳳凰叫,芙蓉泣露香蘭笑.(李賀《李憑箜篌引》) 7,兩個黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天.(杜甫《絕句》) 8,江月去人只數(shù)尺,風燈照夜欲三更.沙頭宿鷺聯(lián)拳靜,船尾跳魚撥剌鳴.(杜甫《漫成一首》) 9,獨在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親.遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人.(王維《九月九日憶山東兄弟》) 10,山圍故國周遭在,潮打空城寂寞回.淮水東邊舊時月,夜深還過女墻來.(劉禹錫《石頭城》) 古典詩歌鑒賞專題總領課教案8   附答案: 1, 桃花潭水之深不及汪倫情誼之厚,從而襯托了汪倫深厚的情感;另外,用潭水和情誼相比,變無形的情感為生動的形象,空靈而有余味,自然而又情真.2, 彩云間用夸張的手法突出白帝城地勢之高,為后面舟行之速,行期之短作鋪墊.千里和一日以空間之遠和時間之短作懸殊對比,表現(xiàn)舟行之迅速,心情之 愉快(作者因永王璘案流放夜郎,半道遇赦).3,通過想象,用擬人的手法,把天邊之月和月下身影,連同自己,化為三人,且歌且舞,表面自得其樂,實則無限孤獨與凄涼.4,國破與山河在,城春與草木深,亦即國家破亡與山河依舊,城春之明媚與景象之荒蕪,兩相對照,加深了情感.另外,國破 的頹壁殘垣與富有生氣的城春對比強烈,從而表現(xiàn)了作者對國破家亡的無限痛惜之感.5,用奇服象征自己高潔的品行和崇高的理想.6,用夸張的手法描 寫李憑箜篌曲的藝術效果,從而烘托了李憑彈奏箜篌的高超技藝.7,畫面描寫注意到近與遠,高與低,聲與色,動與靜的搭配,織成一幅絢麗的圖景,傳達出無比歡快的感情.8,用跳魚的撥剌鳴襯托江面的寧謐安靜,以動破靜,愈見其靜.9,寫思親,從側面設想對方對方如何思念自己,表現(xiàn)自己的思念之情,曲 折有致.10,把對金陵城的昔勝今衰的感慨寄托在曾經(jīng)照古人的舊時月之上,用月來見證古今的變遷,人世的滄桑.

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