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G(2-2.8)詩(shī)涉江采芙蓉、短歌行、歸園田居教案

時(shí)間:2023-04-25 23:31:08 教案 我要投稿
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G(2-2.8)詩(shī)三首(涉江采芙蓉、短歌行、歸園田居)教案

  8、詩(shī)三首〖涉江采芙蓉、短歌行、歸園田居(其一)〗·教案 【教學(xué)目標(biāo)】 一、知識(shí)教育目標(biāo) 1.鑒賞漢、魏、晉詩(shī)歌的情趣和藝術(shù)魅力。 2.了解五言詩(shī)的特點(diǎn),有感情地誦讀并背誦這三首詩(shī)。 二、能力培養(yǎng)目標(biāo) 培養(yǎng)學(xué)生鑒賞詩(shī)歌形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧的能力;鑒賞可以突出重點(diǎn),不必求全。 三、德育滲透目標(biāo) 引導(dǎo)學(xué)生接受詩(shī)中高尚而純真的情感熏陶,培養(yǎng)學(xué)生健康積極的人生態(tài)度。 【重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決辦法】 如果字詞過關(guān)了,對(duì)詩(shī)歌的淺層次的鑒賞比較容易辦到,但深層次的鑒賞恐非易事。希望能夠通過這三首詩(shī)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行較深層次的鑒賞。 解決辦法 1.疏通詩(shī)句,誦讀涵詠。 2.從知人論世和語(yǔ)言技巧人手,把握意象,進(jìn)入意境。 3.領(lǐng)會(huì)意蘊(yùn),汲取精神營(yíng)養(yǎng)。 【學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)】 1.第一課時(shí),讓學(xué)生誦讀第一、二首詩(shī),并嘗試著從表達(dá)技巧上進(jìn)行鑒賞。 2.第二課時(shí),讓學(xué)生結(jié)合陶淵明的生平,從情感深處與《歸園田居》產(chǎn)生共鳴。 【課時(shí)安排】2 課時(shí) 第一課時(shí) 教學(xué)步驟 一、明確目標(biāo) 學(xué)習(xí)并鑒賞《涉江采芙蓉》、《短歌行》。 二、整體感知 《涉江采芙蓉》寫的是游子采芙蓉送給家鄉(xiāng)的妻子。采摘花草贈(zèng)給遠(yuǎn)方的親人,這種舉動(dòng)在古代詩(shī)歌里多有表現(xiàn)。它寄托了什么呢?讓我們看看《古詩(shī)十九首》中的“庭中有奇樹”一詩(shī): 庭中有奇樹,綠葉發(fā)華滋。攀條折其榮,將以遺所思。馨香盈懷袖,路遠(yuǎn)莫致之。此物何足貴,但感別經(jīng)時(shí)。 由此可以看出,送花草給”所思”是在思念之情銘心刻骨時(shí)自然而有的一種舉動(dòng),并且所送的花草或?yàn)椤败饺亍;驗(yàn)椤捌鏄洹遍_的芳香濃郁的花,這又表現(xiàn)了對(duì)“所思”的珍惜之情。 不過,花草很快就會(huì)枯萎,送花草給遠(yuǎn)方的親人是“無(wú)理”的想法,當(dāng)送花草的人一轉(zhuǎn)念間意識(shí)到花草無(wú)從寄出時(shí),內(nèi)心的痛苦與惆悵可想而知了。 《短歌行》這首詩(shī)流露出對(duì)于生命短促的濃濃感傷,不過詩(shī)人并沒有陷在消沉的情緒中不能自拔,而在對(duì)統(tǒng)一天下大業(yè)的追求中獲得了超越。人生苦短、生命無(wú)常,這是漢樂府濤歌里常見的主題,可見當(dāng)時(shí)這個(gè)問題縈繞在人們的心中,揮之不去。由人生有限,引發(fā)出人們的思考:人應(yīng)該怎樣活著?對(duì)此,漢樂府詩(shī)歌里更多的是主張及時(shí)行樂,“晝短苦夜長(zhǎng),何不秉燭游?”(《西門行》)將這種主張發(fā)揮到了極致。也有勸導(dǎo)人們努力進(jìn)取的。如”少壯不努力,老大徒傷悲”(《長(zhǎng)歌行》)。曹操的《短歌行》這首詩(shī),前半部分的情調(diào)和漢樂府詩(shī)歌相近,后半部分古雅雄渾,氣度非凡,又完全是他自己的風(fēng)貌了。 三、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過程 1.學(xué)習(xí)鑒賞《涉江采芙蓉》 《涉江采芙蓉》這首詩(shī)有兩個(gè)突出的特點(diǎn),一是意境高潔、清幽,一是含蓄不盡,余味悠長(zhǎng)。 起首四句是平緩的敘述。“芙蓉”“蘭澤”“芳草”等語(yǔ),讓人頓感抒情主人公形象的稚潔以及所表達(dá)的感情的純潔、美好。“采之欲遺誰(shuí)?所思在遠(yuǎn)道!边@兩句自問自答,語(yǔ)氣也是較為緩和的,不過“遠(yuǎn)道”一詞已為下面的情緒轉(zhuǎn)折透露出一些消息。五六兩句承“遠(yuǎn)道”而來(lái),“還顧望舊鄉(xiāng),長(zhǎng)路漫浩浩”將“遠(yuǎn)道”的意思說盡。“還顧”一詞,動(dòng)作性和畫面感很強(qiáng),讀者似乎看到主人公孤單、憂愁、悵惘地立在船頭,徒勞地往故鄉(xiāng)的那個(gè)方向張望,他看到的是什么呢?是他不敢去仔細(xì)計(jì)算的迢迢路程!“漫浩浩”一詞,讀起來(lái)即給人以路途綿延無(wú)盡的感覺。故鄉(xiāng)在哪兒?“所思”在哪兒?至此,抒情主人公感情痛苦到極點(diǎn)。可是,這兩句并沒有直接點(diǎn)明主人公的痛苦,這樣,給讀者留下了很大的想像空間,具有含蓄不盡的效果。最后兩句也并沒有順接上面兩句,而是從眼前想到此后的生涯,主人公更探的擔(dān)憂是,如果兩個(gè)相愛的人此生都不能相聚相守,那就只能是“憂傷以終老”了。黯然的情緒真是令人消魂! 2.學(xué)習(xí)鑒賞《短歌行》 理解和欣賞這首詩(shī),可能有兩個(gè)難點(diǎn):一是對(duì)詩(shī)中引用的《詩(shī)經(jīng)》里詩(shī)句的意思不理解,一是對(duì)詩(shī)中情緒斷續(xù)、起伏、變化不易把握!扒嗲嘧玉啤眱删、“呦呦鹿鳴”四句出自《詩(shī)經(jīng)》,學(xué)生對(duì)照課文注釋理解它們的主要意思即可。至于如何把握這首詩(shī)中情緒的斷續(xù)、起伏、變化,我們可以從人的情緒在某個(gè)時(shí)候變化無(wú)端、不必強(qiáng)尋線索的角度來(lái)理解,也可以從它原本是配樂的,首先要和音樂旋律相應(yīng)和的角度來(lái)理解。從這首詩(shī)本身來(lái)看,它創(chuàng)作于宴饗賓客時(shí)。起首“對(duì)酒當(dāng)歌”,可見這是一場(chǎng)盛大的筵席。然而,樂極悲來(lái),詩(shī)人油然生出人生苦短的感嘆。“譬如朝露”的比喻,可能和漢樂府《薤上露》有關(guān)聯(lián):“薤上露,何易晞!露晞明朝更復(fù)落,人死一去何時(shí)歸!”至“何以解憂?惟有杜康”兩句,詩(shī)人借酒澆愁的形象讓讀者體會(huì)到他的情緒低落到極點(diǎn);接下來(lái)“青青子衿……鼓瑟吹笙”,轉(zhuǎn)到對(duì)人才的渴慕上,似乎是詩(shī)人有意自我排解,自我振作;隨后“明明如月……不可斷絕”卻又回到“憂”上來(lái),似乎是天上皎潔清冷的月亮又無(wú)端觸發(fā)了他的愁思;“越陌度阡……心念舊恩”接續(xù)前面的對(duì)人才渴慕的情思;最后由“月明星稀,烏鵲南飛”的實(shí)景,體察人才的心理,表達(dá)希望能夠延攬人才、完成統(tǒng)一天下的大業(yè)的雄心壯志。從以上簡(jiǎn)要分析來(lái)看,詩(shī)人由人生無(wú)常帶來(lái)的深沉憂思和他要招攬賢才、統(tǒng)一天下的壯志豪情相混雜,情緒或低落或高昂,到詩(shī)歌的結(jié)尾處,才讓讀者體會(huì)到詩(shī)人已用對(duì)理想、對(duì)事業(yè)的不懈追求驅(qū)散了此前縈繞在心頭的憂思愁緒。讀整首詩(shī),讓人由衷贊嘆曹操的心胸肝膽。寫憂思,自然隨意,反反復(fù)復(fù),將它寫得無(wú)處不在,難以排解,讓人產(chǎn)生共鳴;寫壯志,頭角崢嶸,完全是豪杰氣象,又非他人所能比,結(jié)語(yǔ)“周公吐哺,天下歸心”,何等有氣魄! 布置作業(yè) 完成“研討與練習(xí)”一的1、3兩問。 第二課時(shí) 教學(xué)步驟 一、明確目標(biāo) 1.了解陶淵明所處的時(shí)代背景、生活經(jīng)歷、真正理解《歸園田居》所表達(dá)的思想感情。 2.了解詩(shī)歌鑒賞的一般步驟。 二、整體感知 陶淵明(365—427),一名潛,字元亮,潯陽(yáng)柴桑(今江西九江西南)人。陶淵明少年時(shí)代由于家庭和儒家的影響,對(duì)統(tǒng)治階級(jí)抱著幻想,有“大濟(jì)蒼生”的壯志。但他的家世出身和所處的時(shí)代都是對(duì)他十分不利的。左右政局的士族和軍閥所熱衷的是爭(zhēng)權(quán)奪利,他們既不想整頓政治,也無(wú)意收復(fù)失地。在這樣的政治局面下,想實(shí)現(xiàn)進(jìn)步的政治理想是不可能的。這種客觀現(xiàn)實(shí)對(duì)陶淵明的生活道路以及思想變化有著深刻的影響。 陶淵明直到29歲才出仕,以后十多年里,他幾次做官,都不過是祭酒、參軍等職,不僅濟(jì)世的抱負(fù)無(wú)由施展,而且必須降志辱身和一些官場(chǎng)人物周旋。這一切只使他感到“志意多所恥”和“違己交病”。在老莊思想和隱逸風(fēng)氣盛行的影響下,陶淵明早年就有愛慕自然、企羨隱逸的思想,當(dāng)他仕途不得志時(shí),便懷戀這種生活,所以,這十多年里他一直“一心處兩端”,行動(dòng)上也是仕隱無(wú)常。39歲時(shí),他的思想有了更大的變化,他說:“先師有遺訓(xùn),憂道不憂貧。瞻望邈難逮,轉(zhuǎn)欲志長(zhǎng)勤!本褪钦f本應(yīng)該是憂道的,可是道不行,那就只好躬耕自給了。就在這一年他親自參加了勞動(dòng)。此后,因?yàn)椤案膊蛔阋宰越o”,又一度為彭澤令,在官八十余日,逢郡督郵來(lái)縣,屬吏告訴他應(yīng)束帶接見,他嘆道:“我不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒!奔慈战饴毝鴼w。從此他結(jié)束了仕隱不定的生活,堅(jiān)決走上了歸隱的道路。 《歸園田居》共5首,約作于從彭澤棄官歸隱的第一年,時(shí)年42歲。課文是第一首。《歸園田居》寫他擺脫污濁的官場(chǎng),來(lái)到清新的農(nóng)村后的自由生活和愉快心情,表現(xiàn)了超俗不羈的品質(zhì)和閑適愉悅的心境。 三、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過程 1.朗讀詩(shī)歌,疏通詩(shī)句。 補(bǔ)充注釋 (1)塵網(wǎng):塵世的羅網(wǎng),指仕途。意謂仕途有如羅網(wǎng)一樣,使人不得自由。 (2)故淵:魚兒原來(lái)生活的深水潭。 (3)方:傍。 (4)羅:排列。 (5)塵雜:塵俗雜事,主要指過去官場(chǎng)的案牘和應(yīng)酬一類的瑣事。 (6)虛室:虛空閑靜的居室,比喻沒有人事滋擾明凈洞澈的心境。 2.簡(jiǎn)析詩(shī)歌的內(nèi)容結(jié)構(gòu)。 第一層:表作者個(gè)性思想,渴望歸田。 第二層:繪作者情趣盎然的田園生活。 第三層:寫田園樂之因。 3.結(jié)合陶淵明所處的時(shí)代背景、生活經(jīng)歷,理解本詩(shī)的內(nèi)容,體會(huì)作者的情感。 陶淵明的志趣與性格、社會(huì)的黑暗污濁,終于使他同統(tǒng)治階級(jí)上層社會(huì)完全決裂,回到田園中來(lái)。詩(shī)歌開篇兩句寫出了作者愛丘山、憎世俗的情感,統(tǒng)領(lǐng)全篇。接著以比喻、對(duì)偶的手法,生動(dòng)地展示了自己為官13年的“羈鳥”“池魚”的仕途生活,表現(xiàn)了對(duì)仕途的厭惡,對(duì)自由田園生活的強(qiáng)烈渴望。第二層作者由近及遠(yuǎn)著力描繪了田園風(fēng)光:方宅以下四句,以簡(jiǎn)淡的筆墨,勾畫出自己居所的樸素美好;曖曖以下四句,視線轉(zhuǎn)向遠(yuǎn)處,使整個(gè)畫面顯出悠邈、虛淡、靜穆、平和的韻味。作者正是以此作為污濁喧囂的官場(chǎng)——“樊籠”——的對(duì)立面,表現(xiàn)自己的社會(huì)理想和人生觀念,結(jié)末“復(fù)得返自然”的“自然”,既是指自然的環(huán)境,也指自然的生活。詩(shī)中詩(shī)人把統(tǒng)治階級(jí)的上層社會(huì)斥為“塵網(wǎng)”,把投身其中看成是做“羈鳥”、“池魚”,把退處田園說成是沖出“樊籠”重返“自然”,表現(xiàn)了他對(duì)丑惡社會(huì)的鄙視。在這里,淳樸、寧?kù)o的田園生活與虛偽、欺詐、互相傾軋的上層社會(huì)形成了鮮明的對(duì)比,具有格外吸引人的力量。 當(dāng)然,陶淵明的歸田,是在對(duì)污濁的現(xiàn)實(shí)完全絕望之后,采取的一條潔身守志的道路。這時(shí)儒家的“獨(dú)善其身”的思想占了主導(dǎo)的地位。從他放棄了實(shí)現(xiàn)濟(jì)蒼生的理想來(lái)說,具有一定的消極性,但從他堅(jiān)持高尚的志趣,決不和統(tǒng)治階級(jí)同流合污來(lái)說,仍有一定的積極意義。 4.領(lǐng)悟陶詩(shī)平淡質(zhì)樸語(yǔ)言中所蘊(yùn)含的濃郁詩(shī)意。 陶淵明的詩(shī)藝術(shù)上具有獨(dú)特的風(fēng)格和極高的造詣。他的詩(shī)給人的突出印象是平淡自然,平淡的田園風(fēng)光、農(nóng)村的日常生活,以及處于這種生活中的恬靜心境;而又是通過樸素的語(yǔ)言、白描的手法,真率自然地抒寫出來(lái),使人感到真好像是從“胸中自然流出”,沒有一點(diǎn)斧鑿痕跡,讀來(lái)十分親切,還富有意境。《歸園田居》中,我們不只看到榆柳桃李中的幾間草房、村落中的幾縷炊煙,聽見深巷的犬吠、樹頭的雞啼,所有這些還構(gòu)成一種境界,它寧?kù)o安謐、淳樸自然。這種特點(diǎn)的形成與詩(shī)人的創(chuàng)作方法密切相關(guān)。

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