宛自天開--古典園林藝術(shù)》教案設(shè)計(jì)

《 2006-12-13 22:23:00 大連教育學(xué)院   06年12月12日“大連市高中美術(shù)教學(xué)鑒賞活動(dòng)”在大連108中學(xué)如期舉行，本次活動(dòng)有兩節(jié)課鑒賞課向全市老師展示，分別是：108中學(xué)的李冬冬老師講授的《宛自天開--古代園林藝術(shù)》；102中學(xué)的王小月老師講授的《“巨人”輩出--文藝復(fù)興美術(shù)》。現(xiàn)在展示的是這兩位老師兩節(jié)課的教案設(shè)計(jì)，敬請(qǐng)同仁給予批評(píng)、指正。 《宛自天開--古典園林藝術(shù)》教案設(shè)計(jì)：大連108中學(xué) 李冬冬 　指導(dǎo)及推薦人：大連教育學(xué)院高中教師教育中心相毅敏 　課題：《宛自天開--古代園林藝術(shù)》 　授課地點(diǎn)：大連市一0八中學(xué) 　授課人：李冬冬 　授課班級(jí)：高一.13班  課時(shí)： 1課時(shí) 新授 　　教材分析：“雖由人作，宛自天開”是中國(guó)造園藝術(shù)的重要原則之一，中國(guó)古代園林是把自然的和人造的山水以及植物、建筑融為一體的游賞環(huán)境。作為綜合性的藝術(shù)，涉及美術(shù)門類中的幾乎所有領(lǐng)域，具有及高的鑒賞與教育價(jià)值。其中皇家園林（圓明園、頤和園）、私家園林（蘇州的拙政園、網(wǎng)師園）藝術(shù)成就最高，集中體現(xiàn)了中國(guó)古代園林藝術(shù)的特點(diǎn)和精華。 　　學(xué)生分析：學(xué)生的經(jīng)歷、知識(shí)面、個(gè)性、情感等因素的差異，每個(gè)學(xué)生對(duì)事物的感受都是不同的。因此應(yīng)多提供學(xué)生暢所欲言的機(jī)會(huì)和時(shí)間，創(chuàng)始個(gè)性化的討論氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的見解。針對(duì)高中學(xué)生，美術(shù)是非高考科目，課堂氣氛活躍起來之時(shí)加入本章的美術(shù)專業(yè)知識(shí)，非常重要。 　　目標(biāo)：知識(shí)目標(biāo)：了解中國(guó)古代園林的種類及代表作品。 　　能力目標(biāo)：結(jié)合實(shí)例了解中國(guó)造園藝術(shù)的原則精神和具體經(jīng)驗(yàn)，掌握古代園林的造園方法和基本特征，提高欣賞能力。 　　情感態(tài)度：通過了解中國(guó)園林藝術(shù)的設(shè)計(jì)思想對(duì)現(xiàn)代環(huán)保意識(shí)及對(duì)西方園影響，提高民族自豪感，進(jìn)行熱愛祖國(guó)優(yōu)秀文化藝術(shù)傳統(tǒng)的愛國(guó)主義教育。 　　重點(diǎn)：掌握經(jīng)典園林建筑，中國(guó)園林藝術(shù)的構(gòu)成因素、基本特征。 　　難點(diǎn)：學(xué)習(xí)掌握古典園林是一綜合性藝術(shù)。 　　關(guān)鍵：聯(lián)系文化情境，總結(jié)思想內(nèi)涵。 　　教學(xué)分析：突出藝術(shù)學(xué)科特點(diǎn)，充分發(fā)揮視覺藝術(shù)教育功能，以典型的具體的建筑說明共同的精神內(nèi)涵，突出思想性和藝術(shù)性，寓思想品德教育于美育教育中，陶冶情操，提高修養(yǎng)。 　　教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件 　　教學(xué)過程與內(nèi)容 　　一、組織教學(xué)：師生問好 　　二、導(dǎo)入新課： 　　同學(xué)們看一看這是什么？（盆景） 　　里面都有什么？（假山、水池、涼亭、花草樹木）做得很逼真，仿佛身臨其境，讓人想像在緊張、繁雜的工作生活之余，還有這樣一個(gè)清靜秀美之地，去體會(huì)一下畫中游。 　　這和我國(guó)古代的一種建筑藝術(shù)形式很像，大家說說是什么？（園林建筑）它們都是人們崇尚自然，妙造自然的結(jié)果。 　　這幅是中國(guó)古典的園林，和盆景相比，雖然都是以小見大，園林卻可以真的置身其中，可游可居。是處處有建筑，卻處處洋溢著大自然的盎然生機(jī)。明代計(jì)成著有《園冶》一書，把這叫做“雖由人作、宛自天開”。（板書） 　　。 　　園林藝術(shù)的構(gòu)成因素 　　一是自然環(huán)境的山形水勢(shì)，包括人工疊山和開鑿的泉流湖水； 　　二是建筑物及其特殊的人文內(nèi)涵； 　　三是園林內(nèi)的樹木花卉； 　　四是園外大環(huán)境的景觀、氛圍。 　　中國(guó)造園藝術(shù)是多方面因素的配合，達(dá)到人與自然的和諧，“雖由人作，宛自天開”。 　　今天，我們就來了解一下古代園林藝術(shù)是如何做到“雖由人作、宛自天開”的 　　三、講授新課 　�。ㄒ唬┌l(fā)展概況 　�、偕讨軙r(shí)期，帝王粗辟原始的自然山水叢林，以狩獵為主，兼供游賞，稱為苑、囿。 　　②春秋戰(zhàn)國(guó)至秦漢，帝王園林與宮殿結(jié)合，稱為宮苑。 　　③南北朝至隋唐五代，文人參與造園，構(gòu)圖曲折委婉，講求趣味。 　�、苊髦腥~至清中葉，園林?jǐn)?shù)量驟增，造園成為獨(dú)立的技藝，園林成為獨(dú)立的藝術(shù)門類；明清兩代是中國(guó)造園藝術(shù)的高峰時(shí)期 　�。ǘ�）古人是如何造園的 　　1、中國(guó)哲學(xué)思想對(duì)園林藝術(shù)的影響 　　天人合一的思想是中國(guó)文化哲學(xué)的主要特點(diǎn)。 　　儒家：人與自然的和諧，寄情于景。 　　禪宗：自然在人心中，天人渾然一體。 　　道家：人法地，地法天，天法道，道法自然 　　2、根據(jù)其功用，中國(guó)園林主要可分為4種類型： 　　1）面積較大，氣派宏偉的皇家園林（圓明園、頤和園）； 　　2）規(guī)模較小的私家園林（蘇州的拙政園、網(wǎng)師園）； 　　3）寺觀園林； 　　4）城郊風(fēng)景區(qū)和山林名勝。 　�。ㄈ�）經(jīng)典園林建筑 　　皇家園林和私家園林藝術(shù)成就最高，集中體現(xiàn)了中國(guó)古代園林藝術(shù)的特點(diǎn)和精華。 　　1、皇家園林： 　　（1）圓明園--園林建筑藝術(shù)杰作。既有傳統(tǒng)的木結(jié)構(gòu)建筑，又有壯麗的西洋式石建筑，兩者配置得十分和諧，毫無生硬之感，總共有一百多處景點(diǎn)。1860年，英法聯(lián)軍攻入北京后，瘋狂搶掠了這被西方人稱為“萬園之園”的園林巨構(gòu)。 　　《圓明園“方壺勝境”圖》 　�。�2）北海--金、元、明、清各代的皇家園林，有八百多年歷史。是按照神話傳說的仙山樓閣營(yíng)造的。 　　五龍亭、九龍壁、白塔 　　3）頤和園--我國(guó)現(xiàn)存最完整的大型皇家園林。湖光山色，亭臺(tái)樓閣，凝練生動(dòng)。 　　分四部分：第一部分是萬壽山東部的東宮門、仁壽殿等所組成的朝廷和居住供應(yīng)部分。第二部分是萬壽山的前山部分（排云殿、佛香閣）。第三部分是萬壽山的后山和后湖。第四部分是昆明湖的南湖和西湖（龍王廟島、十七孔橋） 　　玉帶橋、《夕佳樓》、《諧趣園》、《樂壽堂》“青芝岫”、 　　頤和園的總體布局，模仿杭州西湖，許多重要景點(diǎn)也以江南名園為藍(lán)本，例如，西堤仿杭州蘇堤，景明樓仿湖南岳陽樓，諧趣園仿無錫寄暢園。但其博大的山體水域環(huán)境、嚴(yán)禁的整體布局、金碧輝煌的建筑群、凌厲豪強(qiáng)的皇家氣派所形成的大氣象，則又非江南私家園林所比擬。（頤和園長(zhǎng)廊、拙政園《柳蔭路曲》） 　　2、私家園林 　　記得我們高一課本里有一篇《蘇州園林》的課文，是葉圣陶先生的散文，請(qǐng)同學(xué)讀一下，大家思考下面的問題：蘇州園林為什么這樣有名？ 　　明清時(shí)期江南地區(qū)人文薈萃，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，助成詩文書畫、音樂、戲劇等藝術(shù)門類的高度成就，也成為造園藝術(shù)發(fā)展的文化環(huán)境背景。園林主人多為退歸林下的官吏或富商，有較高的文化藝術(shù)素養(yǎng)，在依傍家宅建造的園林中，享受“不下堂筵，坐窮泉壑”的樂趣，追求清雅、幽靜、閑云野鶴般的樂趣。 　　1）拙政園--特點(diǎn)是園林的分割和布局非常巧妙，把有限的空間進(jìn)行分割，充 　　分采用了借景和對(duì)景等造園藝術(shù)，因此拙政園的美在不言之中，有人說拙政園是蘇州四大名園之首。（宋-滄浪亭、元-獅子林、明-拙政園、清-留園） 　　始建于明代正德四年(公元1509年)因有江南才子文征明參與設(shè)計(jì)，文人氣息尤其濃厚，處處詩情畫意。園以水景取勝，平淡簡(jiǎn)遠(yuǎn)，樸素大方，保持了明代園林疏朗典雅的古樸風(fēng)格。景區(qū)分為東、中、西三部，另有原住宅處于1992年建成蘇州園林博物館對(duì)外開放，這亦是中國(guó)首家園林專題館。 　　遠(yuǎn)香堂、香洲、荷風(fēng)四面亭、小飛虹、與誰同坐軒、水廊等。 　　中國(guó)藝術(shù)講究觸類旁通，詩文與繪畫往往互為表里。古代園林藝術(shù)作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，園林景觀體現(xiàn)繪畫意趣，同時(shí)也蘊(yùn)涵著詩的情調(diào)──詩情畫意。詩文與造園藝術(shù)最直接的結(jié)合莫過于“匾”和“聯(lián)”了。這是中國(guó)園林的一種獨(dú)特藝術(shù)形式，凡重要的建筑物上一般都有匾額和聯(lián)對(duì)。它們以文字而點(diǎn)出景觀的精萃所在，作者的借景抒情也感染游人從而激起他們的浮想聯(lián)翩。拙政園內(nèi)有兩處賞荷花的地方，一處建筑物上的匾題為“遠(yuǎn)香堂”，另一處為“聽留館”。前者取宋周敦頤《愛蓮說》中的“香遠(yuǎn)益清”，后者出自李義山“留得殘荷聽雨聲”的詩句。一樣的景物由于匾題的不同卻給人以兩般的感受�！芭c誰同坐軒”軒名取自蘇軾“與誰同坐，明月清風(fēng)我”詞意。“小飛虹”取南北朝宋鮑昭《白云》詩“飛虹眺秦河，泛霧弄清弦”而命名。 　　2）網(wǎng)師園 　　月到風(fēng)來亭--園與住宅通聯(lián)，中央辟小池、亭閣、回廊結(jié)構(gòu)精致，石岸大體大面，錯(cuò)落有致，清澈的池水映出的亭閣倒影，益覺輕盈、空透。 　　冷泉亭---小亭倚墻而建，內(nèi)置峭壁石，亭南有泉眼涌出一池清泉。 　�。ā扒捅谑�”指靠墻布置的山石。好像是以壁面為紙，而以山石作為圖畫，其表現(xiàn)效果猶如雕塑中的“塑壁”。） 　　（3）留園冠云峰 　�。�4）環(huán)碧山莊假山 　�。ㄋ模┨釂枺�1、構(gòu)成中國(guó)古典園林的要素有哪些？ 　　一是自然環(huán)境的山形水勢(shì)，包括人工疊山和開鑿的泉流湖水； 　　二是建筑物及其特殊的人文內(nèi)涵； 　　三是園林內(nèi)的樹木花卉； 　　四是園外大環(huán)境的景觀、氛圍。 　　2、小組討論：舉例說明中國(guó)園林藝術(shù)基本特征？ 　　1）取法自然，高于自然。 　　2）建筑美與自然美的融糅。 　　3）追求詩畫意境。 　�。ㄎ澹﹦�(dòng)手實(shí)踐 　　（六）課題拓展：中國(guó)古代園林建筑美學(xué)對(duì)西方的影響 　　1670-1671年間，法皇路易十四令人在凡爾賽宮里建造了一座中國(guó)風(fēng)格的瓷塔，風(fēng)氣由此傳開。但它只是在一座歐洲半古典式建筑，只是涂抹上了中國(guó)瓷器的青白釉彩。是“色彩方面”而不是“建筑本身”屬于中國(guó)風(fēng)格。 　　波茨坦附近的斯騰有1714年建造的一座涼亭，從其伸出的檐牙，亦可看出效仿中國(guó)的某種建筑款式。即將中國(guó)人使用木料建筑的某些款式，推廣運(yùn)用于歐洲人的石料建筑。 　　科侖主教區(qū)的中國(guó)鄉(xiāng)村別墅，是科侖大主教奧古斯特鼎力促成的。 　　卡塞爾的領(lǐng)主于1781年建中國(guó)村，命名木蘭，今天還尚存有寶塔和魔橋。 　　18世紀(jì)英國(guó)有人就布朗寧園林如何設(shè)計(jì)請(qǐng)教園林家約翰范布勒爵士，爵士說：“請(qǐng)一位山水畫家來商量�！� 　　四、聯(lián)系身邊的園林建筑，談對(duì)他們的評(píng)價(jià)。 　　五、小結(jié) 　　如今運(yùn)用新材料、新技術(shù)、新設(shè)備來創(chuàng)造滿足廣大人民群眾游憩活動(dòng)的需要、體現(xiàn)時(shí)代精神的新型園林，就再不必也不可能對(duì)舊園林作形式上的刻意摹仿了。而中國(guó)風(fēng)景式園林歷經(jīng)長(zhǎng)時(shí)期的發(fā)展所形成的本于自然而又高于自然、建筑美與自然美相融糅、詩情畫意的傳統(tǒng)，作為創(chuàng)作方法卻應(yīng)該也有可能加以繼承和借鑒，把祖國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的園林藝術(shù)在新的形勢(shì)下發(fā)揚(yáng)光大。

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