《春秋筆法》教案二

《春秋筆法》教案二   教學(xué)目標(biāo)　　1．積累常用的文言實(shí)詞、虛詞及句式,識(shí)記文中的名句。 　　2．理解趙盾、晉靈公、董狐以及武士們等形象。 　　3．引導(dǎo)學(xué)生了解中國(guó)古代史學(xué)的實(shí)錄精神，探究“春秋筆法”的文化內(nèi)涵。   教學(xué)設(shè)想   本單元主要學(xué)習(xí)史學(xué)著作及史學(xué)思想。編寫(xiě)內(nèi)容由經(jīng)典原文、相關(guān)讀物、大視野三部分組成�！敖�(jīng)典原文”《晉靈公不君》是《左傳》中的著名篇章，文不甚艱，故事生動(dòng)，剪裁得當(dāng)，敘事流暢，人物形象飽滿，性格鮮明，較鮮明地體現(xiàn)了所謂的“春秋筆法”。教學(xué)時(shí)，可把課文的敘事藝術(shù)與對(duì)“春秋筆法”的辯證認(rèn)識(shí)作為教學(xué)的重點(diǎn)�！跋嚓P(guān)讀物”所選《史通》是中國(guó)史學(xué)理論名著，節(jié)選部分論述史書(shū)的“直書(shū)”原則，列舉了大量事例說(shuō)明直書(shū)的難能可貴，有助于學(xué)生了解中國(guó)古代史學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)。 　　“大視野”所選翦伯贊《怎樣研究中國(guó)歷史》是同類文章較淺近的，文章對(duì)古代史書(shū)的體裁、史學(xué)的發(fā)展歷程、史學(xué)研究的基本方法等問(wèn)題，都有深入淺出的解說(shuō)。 　　高二學(xué)生有一定量的文言知識(shí)積累，可通過(guò)工具書(shū)和注解理解文意。語(yǔ)法句式等現(xiàn)象需要點(diǎn)撥。 　　必修一學(xué)過(guò)《燭之武退秦師》和《史記》的一些作品，對(duì)《左傳》的敘事藝術(shù)有初步的了解，需要系統(tǒng)梳理知識(shí)。 　　“春秋筆法”秉筆直書(shū)的文化內(nèi)涵相對(duì)陌生一些，需從閱讀指南入手難點(diǎn)突破。 　　這個(gè)單元的學(xué)習(xí),以教師講解和學(xué)生自學(xué)相結(jié)合，強(qiáng)調(diào)文言文的朗讀，學(xué)生要學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)，尤其是文言詞語(yǔ)的積累，要能跨過(guò)語(yǔ)言的障礙，把握作品所反映的思想本質(zhì)和深刻內(nèi)涵。   教學(xué)重點(diǎn)：《晉靈公不君》的學(xué)習(xí)   教學(xué)時(shí)數(shù)：三課時(shí)。    第一課時(shí) 晉靈公不君   一、導(dǎo)入： 由回憶學(xué)過(guò)的歷史著作開(kāi)始。   《左傳》   《史記》   文學(xué)常識(shí)簡(jiǎn)介   1．《左傳》是我國(guó)古代一部編年體的歷史著作。西漢初稱《左氏春秋》。后又稱《春秋左氏傳》�！蹲髠鳌肥恰洞呵镒笫蟼鳌返暮�(jiǎn)稱。   2．晉靈公名夷皋，晉襄公之子，文公之孫，晉國(guó)第二十六君，在位14年，是中國(guó)歷史上有名的暴君。   3．趙盾，晉國(guó)的正卿（相當(dāng)于首相），謚號(hào)宣子。   二、初步感知全文。   1、讀準(zhǔn)字音，讀清句讀。（請(qǐng)一些學(xué)生讀相關(guān)段落，師板書(shū)字詞）   難認(rèn)字：蹯  翳 食之 簞 橐 與為公介 為法受惡  自詒伊   通假字 　　從臺(tái)上彈人，而觀其辟丸也 辟-避 　　宣子田于首山  田-畋 　　子為正卿，亡不越竟  竟-境 　　反不討賊 反-返 　　袞職有闕，惟仲山甫補(bǔ)之  闕-缺 　　我之懷矣，自詒伊戚  詒-貽   2、齊讀全文。   三、結(jié)合注釋自讀第一段，生質(zhì)疑，師生釋疑。   教師提醒學(xué)生注意以下字詞：   1．不君，不行君道。厚斂，加重賦稅。以，連詞，當(dāng)譯作來(lái)。   2．臺(tái)上彈人，而觀其辟丸也。 而：連詞，可譯作來(lái)。   3．宰夫胹熊蹯不孰，殺之，寘諸畚，使夫人載以過(guò)朝。 宰夫，廚子。過(guò)朝，經(jīng)過(guò)朝廷。   4．“諫而不入，則莫之繼也”中“莫之繼也”怎樣解釋？   提示：沒(méi)有人繼續(xù)您進(jìn)諫了。莫之繼也即莫繼之也。莫：否定性的無(wú)定代詞， 沒(méi)有誰(shuí)。之：代詞，指趙盾，等于說(shuō)您。之在這里做繼的賓語(yǔ)。   5．君能補(bǔ)過(guò)，袞不廢矣。 補(bǔ)過(guò)，補(bǔ)救過(guò)失。袞，袞袍。這里指君位。   6．人誰(shuí)無(wú)過(guò)，過(guò)而能改，善莫大焉   提示：善事里沒(méi)有哪個(gè)能比這個(gè)更大的了。   四、作業(yè)：翻譯后面部分，寫(xiě)在語(yǔ)文作業(yè)本上。   第二課時(shí)  一、讀文章。（齊讀和個(gè)別同學(xué)朗讀相結(jié)合，個(gè)別朗讀主要是檢查學(xué)生上節(jié)課認(rèn)真程度）   二、學(xué)生讀翻譯，說(shuō)做作業(yè)中的疑問(wèn)。   疑難問(wèn)題整理如下：   三、教師提醒學(xué)生積累以下字詞。   1、其我之謂矣 大概是說(shuō)得我吧。   2．“公患之，使鉏麑（chú nń）賊之” 患：厭惡。之：代驟諫。賊之：殺趙盾。這里的之代趙盾。   3．“晉侯飲（yìn）趙盾酒” 飲：給酒喝。意動(dòng)用法。   4．“公嗾夫獒焉”中的“嗾”、“夫”、“獒”的意思各是什么？   提示：嗾（sǒu）：呼喚狗的聲音。夫：指示代詞。那個(gè)。獒（áo）：猛犬。   5．“斗且出”中的“且”的解釋？ 提示：且，連詞，一邊……一邊。  6．“提彌明死之”中“死之”的解釋？ 提示：死之：為之死，即為趙盾而死。   7．“倒戟以御公徒，而免之�！敝械摹懊庵�”的解釋？   提示：免之，使趙盾免于受害。   8．“趙盾弒其君”中“弒”的解釋？   提示：弒，古代下殺上，如臣?xì)⒕�，子殺父，都叫弒。   9、古今異義詞   “宣子驟諫”的“驟”、“鉏麑賊之”的“賊”、“見(jiàn)靈輒餓”的“餓”、“書(shū)法不隱”的“書(shū)法”，等等。   10、省略句    四、理解課文（結(jié)合練習(xí)一、二進(jìn)行）   1．晉靈公之“不君”反映在如下幾件事上：   (1)“厚斂以雕墻”，即向人民征收了很重的賦稅來(lái)裝飾宮墻。(2)“從臺(tái)上彈人，而觀其辟丸也�！奔磸母吲_(tái)上射彈，看大臣們?nèi)绾味惚軓椡�，以此取�?lè)。(3)“宰夫胹熊蹯不熟，殺之，寘諸畚，使婦人載以過(guò)朝�！奔磸N師蒸熊掌沒(méi)蒸熟，晉靈公就把他給殺了。殺了以后，還讓女人拿著畚箕走過(guò)朝堂。(4)“宣子驟諫，公患之，使麑賊之�！薄帮嬟w盾酒，伏甲，將攻之”，“嗾夫獒焉”。即不聽(tīng)趙盾等大臣的勸諫，反而屢次想殺掉趙盾，甚至不惜動(dòng)用猛犬。以上這些事，說(shuō)明晉靈公貪婪、荒唐、殘暴，完全不行君道。   2．趙盾作為“古之良大夫”，哪些事情體現(xiàn)？  趙盾作為“古之良大夫”，從以下事情上可以看出來(lái)：（1）“盛服將朝”，“坐而假寐”，“不忘恭敬”。（2）看到晉靈公隨意殺人，非常憂心。多次勸諫晉靈公，希望晉靈公有所悔改，成為一個(gè)好的君主。(3)體貼下情�？吹届`輒餓病了，就給他吃的；聽(tīng)說(shuō)他要省下食物給家人，就給他家人也準(zhǔn)備了一份豐盛的食品。(4)雖然“為法受惡”，但充分尊重史官的記載。   3、如何理解趙盾的“為法受惡”?   法即“書(shū)法”，也就是記事的原則。晉國(guó)太史董狐的記事原則是不隱晦事實(shí)真相，評(píng)價(jià)事實(shí)的標(biāo)準(zhǔn)是當(dāng)時(shí)被普遍認(rèn)可的禮（宗法社會(huì)道德和行為規(guī)范）�？鬃诱J(rèn)為趙盾是國(guó)之良臣，對(duì)他寄予同情，卻又認(rèn)為他背負(fù)“弒君”的罪名是“為法受惡”，并不算冤枉。   《左傳》中對(duì)很多事情都是用“禮”和“非禮”來(lái)評(píng)價(jià)的。在董狐和孔子看來(lái)，趙盾作為晉國(guó)正卿，“亡不越竟，反不討賊”，應(yīng)對(duì)晉靈公之死承擔(dān)責(zé)任，所以記做“趙盾弒其君”是合乎禮法的。   但是，這種“為法受惡”模糊了事實(shí)真相，給后世造成了不必要的誤解。我們可以設(shè)想一下：假如沒(méi)有《左傳》為《春秋》所做的解釋，那我們所能見(jiàn)到的歷史就是“晉趙盾弒其君夷皋”。這顯然不是歷史的真相。   第三課時(shí)  一、 師講解“春秋筆法”。（以課文和《學(xué)法大視野》上《鄭伯克段于鄢》為例） 釋義指寓褒貶于曲折的文筆之中。 　　出處《史記孔子世家》：“孔子在位聽(tīng)訟，文辭有可與人共者，弗獨(dú)有也。至于為《春秋》，筆則筆，削則削，子夏之徒不能贊一詞�！� 　　據(jù)說(shuō)孔子編寫(xiě)《春秋》，在記述歷史時(shí)，暗含褒貶。行文中雖然不直接闡述對(duì)人物和事件的看法，但是卻通過(guò)細(xì)節(jié)描寫(xiě)，修辭手法（例如詞匯的選�。┖筒牧系暮Y選，委婉而微妙地表達(dá)作者主觀看法。后世作者為了闡述孔子的思想，撰寫(xiě)了專門(mén)的著作以解釋《春秋》的內(nèi)在涵義，特別是其中涉及禮的一些細(xì)節(jié)。 這種作法被稱為微言大義，或者春秋筆法，被中國(guó)古代的傳統(tǒng)所褒揚(yáng)。   孔子撰《春秋》，在語(yǔ)言平面上“不露山水”，但在表達(dá)平面上，自能見(jiàn)其“微言大義”，后人就稱這種手法為“春秋筆法”。所謂“不露山水”，實(shí)指不顯露那些不宜明說(shuō)或不愿直說(shuō)本意的語(yǔ)句，宜與名家畫(huà)山水一樣，“妙在含糊，方見(jiàn)作乎”，或旁敲側(cè)擊，或含義模糊，或閃爍其詞，或含蓄委婉，或意在言外，或從旁烘托，或虛掩偽飾，或上下暗示，總之不露本意。當(dāng)然也有涉及本意的，則往往從輕從寬，或隱隱約約，未見(jiàn)廬山真面日，或撲粉涂脂，頓使惡語(yǔ)變美言。   教師參考P28   《晉靈公不君》的故事在《春秋》中只有一句話：“秋九月乙丑，晉趙盾弒其君夷皋。”   書(shū)曰：“鄭伯克段于鄢�！倍尾坏�，故不言弟；如二君，故曰克；稱鄭伯，譏失教也：謂之鄭志。不言出奔，難之也。(《左傳隱公元年》)   二、自讀其他文章P26-33。

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