《漢家寨》教案

《漢家寨》教案   教學(xué)目標：   1、品味語言，體會意境，深入理解“堅守精神”。   2、學(xué)習(xí)作者獨特的表現(xiàn)手法。   3、學(xué)習(xí)散文詩一般的語言。   教學(xué)活動：   課前預(yù)習(xí):   一、研讀課文，完成《漢家寨》預(yù)習(xí)題。   1、學(xué)習(xí)第一部分   ⑴本文的第一部分寫作者從“天山大坂”到“漢家寨”一路上的所見所聞所感，請你仔細閱讀這個部分，并概括這個部分所描寫的自然環(huán)境的特點。   ⑵找出這部分中能很好地表現(xiàn)自然景觀特點的詞語或句子，分析它們的表達作用。   ⑶找出這部分表現(xiàn)作者主觀感受的語句，聯(lián)系上下文說說作者為什么會有這樣的感受？   2、學(xué)習(xí)第二部分   ⑷本文第三部分寫作者走進漢家寨的所見所思，請你說說這個部分寫了那幾個人物，他們各有什么特點?作者看到他們之后產(chǎn)生了怎樣的想法?   ⑸作者主要用了什么方法來刻畫這兩個人物形象，這樣寫有什么好處？   ⑹請你結(jié)合上下文說說“絕地”“堅守”的含義？   ⑺聯(lián)系第一部分，說說第一部分所寫的自然環(huán)境和這個部分有什么關(guān)系？   3、學(xué)習(xí)第三部分   ⑻請你概括這一篇文章的主題思想。   ⑼這篇作品表達的是一種“堅守”的信念。作者要“堅守”的是什么？在今天這樣一個高速發(fā)展的時代中，這種堅守有什么價值？它與“發(fā)展”的觀念會不會產(chǎn)生矛盾沖突?   ⑽學(xué)了本文之后，你的思想是否受到某種觸動，請你聯(lián)系現(xiàn)實具體談?wù)勛约旱母惺芎腕w會。   二、 利用互聯(lián)網(wǎng)查找有關(guān)“漢家寨”歷史、地理的資料，進一步了解漢家寨。   課堂教學(xué):   第一教學(xué)板塊----了解漢家寨，美讀《漢家寨》。   1、借助PPT演示文稿介紹“漢家寨”歷史、地理。   2、有表情朗讀課文，進一步體會課文的意境。   3、教師小結(jié)：《漢家寨》用蒼涼而又飽含情感的筆調(diào)勾勒出一幅漢家寨人在粗獷、荒涼、孤獨無援的“絕地”中頑強“堅守”的畫卷，展示了人類強大的生存毅力，那就是“堅守”。推而廣之，我們在座的每一個人，我們的祖國，我們的民族要發(fā)展，也需要這樣的堅守精神。因此學(xué)習(xí)本文，能使我們對“思想”“精神”這些概念有了更為具體感性的認識，從內(nèi)心深處生長人性的高貴。   第二教學(xué)板塊----賞析第一部分：堅守的背景。   1、概括“堅守”的背景。   ⑴有表情朗讀第一部分，概括“堅守”背景的特點。   提示：   堅守的背景----天山南麓的戈壁：空曠寧靜，死寂無邊，焦土遍地，悲涼恐怖   2、賞析寫景的語言。要求從這個部分中找出各自最欣賞的寫景句子，說說它們好在哪里。鼓勵學(xué)生暢所欲言，邊讀邊品。   3、分組討論。   文中寫道：“一旦你被它收容，有生殘年便再也無法離開它了�！边@句話中“收容”是什么意思，為什么“一旦被收容過，在有生殘年再也無法離開它”？   提示：“收容”的本義是有關(guān)的組織、機構(gòu)收留處在困難中的人并加以照顧。聯(lián)系上下文來看，作者在這里寫自己被永恒的“山野之靜”所“收容”，意思是說自己被四野的寧靜包裹著，完全融入到周圍的寧靜之中，這種一路單騎行進于三百里空山絕谷的感受給作者的震撼是刻骨銘心的，因此他在有生之年在意無法忘記。   第三教學(xué)板塊----賞析第二部分：堅守的人物   1、有朗讀第二部分，概括漢家寨一老一小兩個人物的特點。   提示：   老漢----飽經(jīng)風(fēng)霜，木訥遲鈍，不回答來客的提問。   小女孩----穿著破紅棉襖，天真、好奇。   作者主要通過外貌、神態(tài)、動作描寫刻畫了兩個都穿著漢人服飾，始終無語，幾乎是兩個靜態(tài)的漢家寨人物形象。正是這樣的人，在環(huán)境極為惡劣，條件非常艱苦的漢家寨堅守著，這種頑強的“堅守”深深地打動了作者的心靈。全班朗讀第29、30、33段，進一步體會作者的感動與震撼。   2、分組討論，解答疑惑。   ①文中作者走進漢家寨的時候,看見三道巨大的戈壁灘覺得三個方向都像是“可怕的暗示”。它們到底暗示了什么呢?   組織學(xué)生討論，教師提示：   三道巨大的戈壁灘指向的“三個方向”實際上暗示了人生選擇的不確定性。   ②漢家寨只是幾間破泥屋，它坐落在新疆吐魯番北、天山以南的一片鐵灰色的礫石戈壁正中。無植被的枯山像鐵渣堆一樣，在三個方向匯指著它——三道裸山之間，是三條巨流般的黑戈壁，寸草不生，平平地鋪向三個可怕的遠方。因此，地圖上又標著另一個地名叫三岔口；這個地點在以后我的生涯中總是被我反復(fù)回憶，咀嚼吟味，我總是無法忘記它。仿佛它是我人生的答案。在這里，作者“人生的答案”是什么呢?   組織學(xué)生討論，教師提示：   漢家寨人在如此困難惡劣的環(huán)境中依然堅守，他們肯定也面臨了人生的“三岔口”與選擇，但他們選擇了堅守。這種信念、行為給作者極深的觸動，使他意識到自己在面對不能確定的人生選擇和形形色色的誘惑時應(yīng)該像漢家寨人一樣選擇堅守。   ③作者反復(fù)寫那位穿紅色破棉襖的小女孩,這是為什么,小女孩又是代表什么?   組織學(xué)生討論，教師提示：   漢家寨人堅守生存的理想、信念、行為給現(xiàn)代文明中的人以強烈的震撼和鼓舞，作者用紅色給文章營造悲涼深沉氛圍營造一點亮色，使全文格調(diào)慷慨悲壯但不至于傷感。   3、教師小結(jié)，強調(diào)第一部分的與第二部分之間的關(guān)系，前者為后者提出的“堅守”主題作鋪墊，前面的環(huán)境空曠死寂、悲涼無助，后面寫到的人在這樣環(huán)境中的“堅守”就更顯得難能可貴。 第四教學(xué)板塊----賞析第三部分：堅守的意念   1、師生一起朗讀第33、35段，進一步體會作者自身的精神提升：無論何時，無論何地都有堅守的意念。   2、分組討論，解答疑惑。   ③老人和小女孩在堅守什么? 老人和小女孩的堅守，與作者張承志內(nèi)心深處的堅守有何不同與相同?   組織學(xué)生討論，教師提示：   老人和小女孩在堅守祖先留給后人的家園，堅守漢家寨傳統(tǒng)的生活方式，在艱苦卓絕的異域堅守著生存下去。 作者的堅守：做一個“思想自由”的作家，用自己的筆為底層民眾寫作，思考怎樣活得美和戰(zhàn)勝污臟。正如張承志在《一冊山河》的編后記中所說：“只追求———新意的真知，美好的文章，只求在滔滔的洪水中，做一塊思想自由的石頭。”   ②這篇作品表達的是一種“堅守”的信念。在今天這樣一個高速發(fā)展的時代中，這種堅守有什么價值？它與“發(fā)展”的觀念會不會產(chǎn)生矛盾沖突?   組織學(xué)生討論，教師提示：當(dāng)今的時代，一方面是經(jīng)濟高速發(fā)展，科技日新月異，人們信心百倍地奔向現(xiàn)代化；同時在這個高速發(fā)展的時代，又出現(xiàn)了一些問題：有些人崇尚拜金主義，有的人拼命追求物質(zhì)享受，有的人理想主義失落，淪為“迷惘的一代”，有的人媚權(quán)媚俗，有的人一心艷羨西方，心中自輕自賤。因此，在這樣一種社會氛圍中，的確需要一種在物欲橫流中堅守清貧，在庸俗泛濫中堅守高潔，在寂寞孤獨中堅守理想，在“全盤西化”中堅守民族精神的人文主義精神。正是從這個意義上說，作者提倡的“堅守”在今天仍然有著積極意義，它與“發(fā)展”的觀念并不矛盾，而是當(dāng)今高速發(fā)展的時代必不可少的一種精神品質(zhì)。   3、教師小結(jié)。   本文的主旨是倡揚一種堅守的精神，但全文沒有空洞的說教和深奧的道理，而是通過沉郁凝重的筆調(diào)，以荒涼寂靜的環(huán)境渲染，以奇特的想象的和具體形象的描寫來表達主題。   4、布置作業(yè)。   ①完成課后練習(xí)第三題。   ②完成《第2課堂》中第15課的練習(xí)。

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