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09教學(xué)研究030:“小組合作學(xué)習(xí)”教案選登2
人格是最高的學(xué)位 開(kāi)場(chǎng)白：為了給每個(gè)學(xué)生、每個(gè)小組一個(gè)公正公平的展示機(jī)會(huì)，今天我們?cè)跊](méi)有預(yù)習(xí)的情況下，共同學(xué)習(xí)一篇文章。 文章的標(biāo)題是：人格是最高的學(xué)位 教學(xué)目標(biāo) ： 一 、感受世紀(jì)老人獨(dú)具的人格魅力，體會(huì)“人格是最高的學(xué)位”的深遠(yuǎn)含義，師生共同感悟“立業(yè)與做人”的深層次思考 。 二、學(xué)習(xí)本文小中見(jiàn)大，將獨(dú)到而深刻的見(jiàn)解，寓于幾個(gè)平凡人物故事之中的寫(xiě)作特點(diǎn)。 三、 學(xué)習(xí)本文文情并茂，敘議結(jié)合，營(yíng)造和諧、輕松的演講氛圍的特點(diǎn) 教學(xué)重點(diǎn)： 學(xué)習(xí)本文小中見(jiàn)大，將獨(dú)到而深刻的見(jiàn)解，寓于幾個(gè)平凡人物故事之中的寫(xiě)作特點(diǎn)。 教學(xué)方法：嘗試小組合作學(xué)習(xí)法。 教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)。 教學(xué)安排： 一、教師提供教學(xué)資料，師生共享。 二、學(xué)生自學(xué)，小組研討；班級(jí)競(jìng)答，去偽存真； 三、結(jié)合實(shí)際，暢談感悟；身臨其境，求索修身。 教學(xué)內(nèi)容： 一、提供資料，師生共享。 《人格是最高的學(xué)位》 作者：白巖松，央視著名主持人。主持《焦點(diǎn)訪談》、《新聞周刊》、《新聞會(huì)客廳》等節(jié)目。2000年被授予“中國(guó)十大杰出青年”。 題解：本文是中央電視臺(tái)節(jié)目主持人白巖松在“演講與口才杯”全國(guó)新聞界“做文與做人”演講比賽中的演講稿，榮獲特等獎(jiǎng)。 演講稿屬于議論文的范疇。 人格：是指人的道德品質(zhì)。 學(xué)位：是衡量人們學(xué)識(shí)的重要標(biāo)尺，有學(xué)士、碩士、博士。 人文資料： 1、卡薩爾斯:西班牙大提琴家、指揮家、作曲家。被認(rèn)為是上世紀(jì)以來(lái)最偉大的大提琴家。他以驚人的演奏和表現(xiàn)才能，提高了大提琴兒為獨(dú)奏樂(lè)器的地位。（1876年12月29日--1973年10月22日） 2、季羨林:中國(guó)著名文學(xué)家、語(yǔ)言學(xué)家、教育家和社會(huì)活動(dòng)家，翻譯家，散文家，精通12國(guó)語(yǔ)言。曾歷任中國(guó)科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部委員、北京大學(xué)副校長(zhǎng)。（1911年8月6日-2009年7月11日）。 3、冰心:現(xiàn)代著名詩(shī)人、作家、翻譯家、兒童文學(xué)家。原名為謝婉瑩，筆名為冰心。取“一片冰心在玉壺”為意。被稱(chēng)為“世紀(jì)老人”。 （1900年10月5日─1999年2月28日） 4、大寫(xiě)的人的含義：這里的大寫(xiě)并非與小寫(xiě)相對(duì)，這里實(shí)際只取“大”的含義，大者，巨大，頂天立地之意。表示一個(gè)人在人格方面光明正大，堂堂正正。 5、“一塔湖圖”的北京大學(xué)：一塔湖圖是對(duì)北京大學(xué)校園內(nèi)三個(gè)聞名地點(diǎn)的概括，即博雅塔、未名湖和北京大學(xué)圖書(shū)館。不知從什么時(shí)候開(kāi)始，人們開(kāi)始以“一塔湖圖”（一塌糊涂）來(lái)概括燕園的風(fēng)景，語(yǔ)雖詼諧，卻也恰切。 有人說(shuō)，博雅塔是一枝碩大的神來(lái)之筆，而未名湖則是一方來(lái)自天池的巨硯，一代又一代的北大人揮動(dòng)著這枝神筆，飽蘸未名之墨，共同書(shū)寫(xiě)了百年北大的輝煌歷史，而圖書(shū)館則正好是北大百年歷史的最好見(jiàn)證和保存者……這樣的傳說(shuō)和深化實(shí)在是舉不勝舉。 湖光塔影，可說(shuō)是北大校園最有代表性、最醒目的一景。博雅塔雄健挺秀，體現(xiàn)著北大人自強(qiáng)不息的陽(yáng)剛之氣，未名湖柔波蕩漾，象征著北大厚德載物的陰柔之美。塔和湖，一縱一橫，一剛一柔，一凸一凹，一陽(yáng)一陰，一偉岸、一纖秀，一沉穩(wěn)凝重、一歡快空靈。 塔象征著思想自由，卓爾超群，特立獨(dú)行，敢于創(chuàng)新，科學(xué)求真；湖隱喻了兼容并包，虛懷若谷，整合精深，和而不同，民主多元。二者剛?cè)嵯酀?jì)，珠聯(lián)璧合，相映生輝，缺一不可，暗含著北大人的精神品格。古話(huà)說(shuō)“大象無(wú)形”。 二、學(xué)生自學(xué)，小組研討；班級(jí)競(jìng)答，去偽存真。 1、掌握議論文常識(shí)； 2、自讀課文，找出論點(diǎn)、論據(jù)； 3、小組討論，探究論據(jù)； 4、師生交流，敬仰偉人。 具體教學(xué)內(nèi)容： 1、掌握議論文常識(shí)； 議論文的三要素：論點(diǎn)、論據(jù)和論證。 議論文的三要素的要求：鮮明的論點(diǎn)，確鑿的論據(jù)，嚴(yán)密的論證。 2、自讀課文，找出論點(diǎn)、論據(jù)。 本文的論點(diǎn)：人格是最高的學(xué)位。 論據(jù)一：卡薩爾斯的名言； 論據(jù)二：季老為學(xué)生看行李； 論據(jù)三：冰心老人的博愛(ài)； 論據(jù)四：季老人格魅力的投影。 3、小組討論，探究論據(jù)。 本文的論點(diǎn)：人格是最高的學(xué)位。 論據(jù)一：卡薩爾斯的名言是什么？ 論據(jù)二：季老怎樣為學(xué)生看行李？ 論據(jù)三：冰心老人的博愛(ài)指的是什么？ 論據(jù)四：季老人格魅力的投影說(shuō)的是哪件事？ 論據(jù)一：卡薩爾斯的名言是：先成為優(yōu)秀而大寫(xiě)的人（大寫(xiě)的人的含義：這里的大寫(xiě)并非與小寫(xiě)相對(duì)，這里實(shí)際只取“大”的含義，大者，巨大，頂天立地之意。表示一個(gè)人在人格方面光明正大，堂堂正正。），然后成為一名優(yōu)秀而大寫(xiě)的音樂(lè)人，最后成為一名優(yōu)秀的大提琴家。 論據(jù)二：季羨林為學(xué)生看行李。學(xué)生實(shí)在太累了，老人爽快地答應(yīng)了。近一個(gè)小時(shí)過(guò)去了，學(xué)子歸來(lái)，老人還在盡職盡責(zé)地看守。 學(xué)生知道老人是校長(zhǎng)時(shí)的心情：一是：驚訝，校長(zhǎng)的平易近人。二是：忐忑，讓校長(zhǎng)看行李。三是：贊嘆。德高望重、學(xué)識(shí)淵博、人格魅力令人欽佩。 論據(jù)三：冰心老人的博愛(ài)：冰心老人。即使在病危時(shí)仍關(guān)心年老病人的狀況。老人離去了，但愛(ài)國(guó)心和高深的學(xué)問(wèn)卻一直在我們心中不老。老人所獨(dú)具的人格魅力是一種傳統(tǒng)由我們向后延續(xù)。 論據(jù)四：季羨林人格魅力的投影。崇高的人格魅力，令學(xué)子欽佩。所以采用這么感人的方式表達(dá)敬意。（他們怕冒失地打擾了先生。最后決定，每人用竹子在季老家門(mén)口的土地上留下問(wèn)候的話(huà)語(yǔ)，然后才滿(mǎn)意地離去。） 4、師生交流，敬仰偉人。 （1）、作者為什么說(shuō)，冰心在離去之后給我們留下了“偉大的背影”? 冰心雖然離我們遠(yuǎn)去了，但留給我們的是高尚的人格和博大的愛(ài)心。具體體現(xiàn)在“接近自己人生終點(diǎn)的世紀(jì)老人冰心仍關(guān)心年老病人狀況”。 （2）、為什么要寫(xiě)北大的伯雅塔在未名湖中留下的投影。 寫(xiě)北大的伯雅塔在未名湖中留下的投影。是為了襯托季老形如高塔的人格已在學(xué)子心中穩(wěn)穩(wěn)矗立。 （3）、白巖松“這條路很長(zhǎng)，但我將執(zhí)著的前行” 的深刻內(nèi)涵是什么？ “這條路很長(zhǎng)，但我將執(zhí)著的前行”。這條路是指：白巖松要先成為—個(gè)優(yōu)秀的人，然后成為—個(gè)優(yōu)秀的新聞人，最后自然地成為—個(gè)優(yōu)秀的節(jié)目主持人。 三、結(jié)合實(shí)際，暢談感悟；身臨其境，求索修身。 思考題：（作業(yè)） 1 、現(xiàn)在你是怎樣理解人格是最高的學(xué)位的。 2、今后你將如何成為一名優(yōu)秀的職校生。【09教學(xué)研究030:“小組合作學(xué)習(xí)”教案選登2】相關(guān)文章：
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