- 《陳情表》優(yōu)秀教案二 作者：小歹 推薦度：
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《陳情表》優(yōu)秀教案（通用10篇）
作為一名默默奉獻(xiàn)的教育工作者，編寫教案是必不可少的，教案有助于順利而有效地開展教學(xué)活動(dòng)。那么優(yōu)秀的教案是什么樣的呢？以下是小編為大家整理的《陳情表》優(yōu)秀教案，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《陳情表》優(yōu)秀教案 1
【教學(xué)目標(biāo)】
1、從了解李密所處的時(shí)代入手，理解他為什麼向晉武帝陳情，“乞愿終養(yǎng)”、“辭不赴命”。
2、體會(huì)本文的語(yǔ)言特色，掌握一些成語(yǔ)和習(xí)用語(yǔ)。
【教學(xué)設(shè)想】
1、本文語(yǔ)言富于節(jié)奏和感情色彩，應(yīng)讓學(xué)生熟讀并疏通文字。
2、了解這一時(shí)期特定的時(shí)代背景，幫助學(xué)生理解全文。
3、安排一教時(shí)。
【教學(xué)過程】
一、教師范讀，學(xué)生散讀。
二、有關(guān)情況介紹。
1、晉武帝為何要征召李密？ （晉武帝司馬炎于公元263年建立了西晉王朝。為了穩(wěn)定民情，籠絡(luò)人心，對(duì)于西蜀的名人賢達(dá)，或征召他們到洛陽(yáng)供職，或任命他們留在中原的子孫做官。晉武帝下詔征李密為太子洗馬。）
2、李密為什麼要委婉陳情？ （李密在西晉建立前，曾在蜀國(guó)做官。作為一個(gè)“少仕偽朝”的“亡國(guó)賤俘”，四次被征召，四次拒絕，很容易使晉武帝產(chǎn)生疑忌，會(huì)以為李密懷念蜀漢，不滿新朝。而這是一種違抗圣命大逆不道的行為。在逼迫甚急的情況下，李密上表陳述情由，敘述自己不幸的身世，說(shuō)明不能應(yīng)征出仕的原因。）
三、教師指導(dǎo)學(xué)習(xí)課文。
1、點(diǎn)撥疑難字、詞。 鮮——少 廢——停止察——舉薦 除——拜授官職 矜——注重、崇尚擢——提拔 過——過分 盤桓——徘徊
2、概括每段大意，說(shuō)說(shuō)各段之間的聯(lián)系。
�。ǖ谝欢巍獢⑹鲎约旱脑庥龊图彝サ睦Ь�。開篇以“臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇”八個(gè)字概括幼年時(shí)期的不幸遭遇，落筆十分凄楚。接著寫“險(xiǎn)釁”、“閔兇|的具體內(nèi)容：“六月”喪父，“四歲”母親改嫁，由祖母撫養(yǎng)成人。然后敘述家庭的孤獨(dú)單薄，叔伯兄弟，遠(yuǎn)近親屬，一概沒有，只有祖孫二人相依為命。段末點(diǎn)明“臣侍湯藥，未曾廢離”，暗含為了盡孝無(wú)法應(yīng)詔之意。） （第二段——敘述朝廷多次征召和自己的進(jìn)退兩難。首先以“逮奉圣朝，沐浴清化”表達(dá)自己對(duì)朝廷的忠，再敘述多次征召的經(jīng)過，段尾以“供養(yǎng)無(wú)主”、“劉病日篤”來(lái)說(shuō)明自己欲仕不能，忠孝難全，進(jìn)退兩難的境地。） （第三段——述祖孫更相為命的關(guān)系，說(shuō)明自己并非欲全名節(jié)而辭不赴命。本段一開始就擺出圣朝的施政綱領(lǐng)：“以孝治天下”，那么自己有祖母需要照顧，理應(yīng)留在祖母身邊，以盡孝道。又貶抑自己“本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)”，最后申述不能奉詔就職的原由。祖母病情嚴(yán)重，生命垂危，“母孫二人，更相為命”。這些都是實(shí)情，顯得真切感人。） （第四段——懇請(qǐng)晉武帝批準(zhǔn)終養(yǎng)祖母的要求。本段換一個(gè)角度陳述理由：“盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)劉之日短�！币弧岸獭币弧伴L(zhǎng)”的對(duì)比，說(shuō)明奉養(yǎng)祖母不會(huì)有礙于報(bào)效朝廷。接著明確提出自己的請(qǐng)求，最后以“生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草”的誓言作結(jié)。）
3、李密陳情的目的是什麼？作者抓住什麼來(lái)打動(dòng)晉武帝？ （能夠?yàn)樽婺副M孝，拒絕征召，又能得到晉武帝的恩準(zhǔn)和諒解，免去疑忌和殺身之禍。作者抓住晉武帝“以孝治天下”的施政綱領(lǐng)，用“孝道”打動(dòng)晉武帝，使晉武帝不得不承認(rèn)他善于為自己辯護(hù)，并寬容了他。）
4、體會(huì)本文的'語(yǔ)言特色。 （A、排偶句的運(yùn)用，有不少是為了通過相互對(duì)立和相輔相成的內(nèi)容，來(lái)強(qiáng)化情意的表現(xiàn)。） 例：“臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤；欲茍循私情，則告訴不許。”通過內(nèi)容的對(duì)立，將盡忠與盡孝的矛盾強(qiáng)化，突出進(jìn)退兩難的處境。 “既無(wú)叔伯，終鮮兄弟”，“外無(wú)期功強(qiáng)勁之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門五尺之童”，通過上下、左右、內(nèi)外的相輔相成，突出了李密孤苦零丁、無(wú)依無(wú)靠的情景。 “臣密今年四十有四，祖母劉今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，而報(bào)劉之日短�！蓖ㄟ^時(shí)間“長(zhǎng)”與“短”的比較，巧妙地提出了一個(gè)先盡孝后盡忠的兩全其美的辦法。 “生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草”通過“生”與“死”的對(duì)舉，表明了一定要報(bào)大恩的決心。
�。˙.練達(dá)而概括的四字句連用，對(duì)制造情勢(shì)、渲染氣氛起了很大的作用。）
例：“詔書切峻，責(zé)臣慢；郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門，急如星火”一連六個(gè)四字句，三層排比，短語(yǔ)迫促，一氣呵成，造成一個(gè)上責(zé)下催，透不過氣來(lái)的緊急氣氛。 “日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕”一連四個(gè)四字句，借比喻，用夸張，將祖母劉危在旦夕的情勢(shì)形容殆盡。 積累成語(yǔ)： 零丁孤苦 煢煢孑立，形影相吊 急于星火進(jìn)退狼狽 日薄西山 人命危淺，朝不慮夕 氣息奄奄 更相為命 皇天后土 實(shí)所共鑒 生當(dāng)隕首 死當(dāng)結(jié)草
《陳情表》優(yōu)秀教案 2
【教學(xué)目的】
1、引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者至真至誠(chéng)的親情忠情；
2、引導(dǎo)學(xué)生賞析本文文思縝，脈絡(luò)分明，陳情于事、寓理于情的構(gòu)思藝術(shù)和 駢散結(jié)合形象生動(dòng)的語(yǔ)言藝術(shù)；
3、繼續(xù)指導(dǎo)學(xué)生積累常用的文言詞語(yǔ)和相關(guān)文化常識(shí)；
【教學(xué)時(shí)數(shù)】
二課時(shí)。
第一課時(shí) 教學(xué)要點(diǎn)：
1、指導(dǎo)學(xué)生熟讀課文，背誦第一、三段，整體感知課文大意；
2、指導(dǎo)學(xué)生積累文言詞語(yǔ)及相關(guān)常識(shí)。
教學(xué)過程:
一、 導(dǎo)入課題 以簡(jiǎn)介作者及后人對(duì)該文的評(píng)價(jià)導(dǎo)入。 李密自幼喪父，母改嫁，賴祖母劉氏撫養(yǎng)無(wú)人。李密侍奉祖母甚孝，故以“孝”名于鄉(xiāng)里。 李密為人剛正，頗有文名，年輕時(shí)曾仕蜀漢，表現(xiàn)出相當(dāng)高的外交才能。晉武帝為穩(wěn)定局勢(shì)，打起了“以孝治天下”的旗號(hào)。為此李密曾被地方推薦為“孝廉”和“秀才”，但他因侍奉祖母而未去應(yīng)召。后來(lái)晉武帝征召他為太子洗馬，催逼甚緊，于是寫下了《陳情表》這篇表文，再次以祖母年高無(wú)人奉養(yǎng)為理由婉言辭謝。文章言辭懇切，真摯動(dòng)人。人言讀《出師表》不哭者不忠，讀《陳情表》不哭者不孝。 千百年來(lái)，人們常以忠則《出師》，孝則《陳情》相提并論，可見李密的《陳情表》具有相當(dāng)強(qiáng)烈的感人力量。
二、熟讀背誦
1、學(xué)生輕聲誦讀課文，對(duì)照注解，自己初步疏通課文；同時(shí)提醒學(xué)生注意以下詞句： 注意以下加點(diǎn)字的讀音和詞義： 臣以險(xiǎn)釁 夙遭閔兇 門衰祚薄日薄西山煢煢孑立 床蓐 猥以賤微 生當(dāng)隕首 責(zé)臣逋慢猶蒙矜育過蒙撥擢 寵命優(yōu)渥 期功強(qiáng)近 終鮮兄弟 除臣洗馬劉病日篤更相為命 注意以下加點(diǎn)虛詞的詞義和用法： 以：臣以險(xiǎn)釁 臣以供養(yǎng)無(wú)主猥以微賤臣具表以聞 圣朝以孝治天下 但以劉日薄西 山 臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日 注意以下加點(diǎn)的實(shí)詞： 慈父見背 二州伯牧所見明知形影相吊晚有兒息 逮奉圣朝 察臣孝廉 舉臣秀 才 拜臣郎中 拜表以聞尋蒙國(guó)恩除臣洗馬 猶蒙矜育 不矜名節(jié) 愿乞終養(yǎng) 聽 臣微志 庶劉僥幸不勝…之情臣之辛苦 注意以下句式： 是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。 州司臨門，急于星火。
2、簡(jiǎn)要疏通以上詞句。
3、指導(dǎo)學(xué)生朗讀全文，提醒學(xué)生注意各段的感情基調(diào)。 第一段：凄苦，悲涼； 第二段：感激，懇切； 第三段：真摯，誠(chéng)懇； 第四段：忠誠(chéng)，懇切，期待。
4、指導(dǎo)學(xué)生背誦第一段。 總起：臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇 父死母嫁【生孩六月，慈父見背，行年四歲，舅奪母志�！� 祖母撫養(yǎng)【祖母劉愍臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。】 少年多病【臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立�！� 無(wú)親無(wú)戚【既無(wú)叔伯，終鮮兄弟，門衰祚薄，晚有兒息。外無(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門五尺 之僮，煢煢孑立，形影相吊�！� 祖母病臥【而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離�！�
5、熟讀第二段。
6、指導(dǎo)背誦第三段。 孝治大道【伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。】 不矜名節(jié)【且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)�！� 寵命優(yōu)渥【今臣亡國(guó)賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀！】 祖母病篤【但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。】 不能廢遠(yuǎn)【臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日，祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年，祖孫二人，更相為命，是以區(qū) 區(qū)不能廢遠(yuǎn)。】
7、熟讀第四段。
8、解題：討論：結(jié)合上節(jié)課反復(fù)誦讀課文的體會(huì)，你認(rèn)為“情”在本文中有哪幾層含 意？。 引導(dǎo)：本文的題目是《陳情表》，“表”是什么呢？是一種奏章，用于臣下向君主陳請(qǐng)謝 賀。那么，李密的這個(gè)奏表，題為《陳情表》，“陳”是陳述的意思，“情”注解沒有，那 是什么呢？ 提示：情：
○1情況（事實(shí)）；
○2衷情（孝情、忠情）；
○3情理（忠孝之道）。（投影）
9、完成課后練習(xí)和同步訓(xùn)練。
第二課時(shí) 教學(xué)要點(diǎn)：
引導(dǎo)學(xué)生賞析本文文思縝密，脈絡(luò)分明，陳情于事、寓理于情的構(gòu)思藝術(shù)；
2.引導(dǎo)學(xué)生賞析本文形象生動(dòng)駢散結(jié)合自然精粹的語(yǔ)言。
教學(xué)過程：
一、 導(dǎo)入課題 背誦第三段導(dǎo)入。
二、 賞析構(gòu)思藝術(shù)
1、討論：在陳請(qǐng)終養(yǎng)祖母這個(gè)要求時(shí)，李密碰到了什么困難？ 引導(dǎo)：作者處在一種忠孝兩難的矛盾境地里，請(qǐng)大家把作者的這種矛盾境地讀出來(lái)。 進(jìn)一步引導(dǎo)：什么地方寫了“孝情”？ 第一段，請(qǐng)一二組同學(xué)朗讀第一段，在第三段中找一句話來(lái)概括這一段的意思。臣無(wú)祖母， 無(wú)以至今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。 進(jìn)一步引導(dǎo)：什么地方寫“忠情”？ 第二段，請(qǐng)三四組同學(xué)朗讀第二段，也在第三段中找一句話來(lái)概括這一段的意思。過蒙拔 擢，寵命優(yōu)渥。
2、祖母情深似海，圣上恩重如山；在這樣一個(gè)二難的境地里，李密是被動(dòng)的，言辭稍有不 慎，不僅達(dá)不到陳請(qǐng)的.目的，還有可能招來(lái)殺身之禍。下面我們來(lái)看看李密是如何化解矛 盾，變被動(dòng)為主動(dòng)的。 身世孤苦悲涼 孝情 祖母情深似海孝治天下（理）盡忠日長(zhǎng)揭示矛盾 分析矛盾 解決矛盾 先盡孝后盡忠 沐清化蒙國(guó)恩祖母病篤（情）盡孝日短 忠心 圣朝恩重如山
3、思考討論：請(qǐng)補(bǔ)寫出“伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤 甚�！焙竺媸÷缘囊痪湓挘⑾胂胱髡邽槭裁匆÷赃@句話？ 引導(dǎo)：這個(gè)一個(gè)三段論式的推理，作者大前提，小前提，但結(jié)論卻沒有說(shuō)，請(qǐng)你說(shuō)出結(jié)論， 并想想作者為什么不把這個(gè)結(jié)論直接了當(dāng)?shù)卣f(shuō)出來(lái)，而是宕開一筆，寫自己少仕偽朝的 事？ 提示：故臣當(dāng)終養(yǎng)祖母，不能廢遠(yuǎn)。
4、思考：假設(shè)你是晉武帝與李密面談，此時(shí)在此處李密直接提出了終養(yǎng)祖母的請(qǐng)求，你晉 武帝能不能一兩句話就把李密駁得啞口無(wú)言？ 引導(dǎo)：晉武可能會(huì)說(shuō)，既然你要終養(yǎng)祖母以盡孝心，為什么在蜀漢你又出來(lái)做官呢？ 因此，李密深知，這段歷史是不能回避的，只能剖明自己心跡：一仕偽朝“本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)”，二在圣朝“寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓”讓晉武明白自己的忠心。道理，實(shí)情也表白，最后再以一幅祖母病篤圖深深打動(dòng)了晉武，讓他明了自己不能出仕的唯一原因只是因?yàn)樽婺覆≈?/p>
《陳情表》優(yōu)秀教案 3
預(yù)習(xí)指導(dǎo)
獨(dú)立研讀文本《陳情表》。依據(jù)導(dǎo)學(xué)案要求，做好標(biāo)記和勾畫。
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、在誦讀中體會(huì)李密祖孫之間真摯深厚的感情，繼承孝敬父母長(zhǎng)輩的傳統(tǒng)美德；
2、理清課文思路，學(xué)習(xí)本文勸說(shuō)技巧，提高自己的語(yǔ)言表達(dá)能力；
3、掌握文中出現(xiàn)的重要的實(shí)詞、虛詞、古漢語(yǔ)句式等文言現(xiàn)象
重點(diǎn)難點(diǎn)
1、掌握文中出現(xiàn)的重要的實(shí)詞、虛詞、古漢語(yǔ)句式等文言現(xiàn)象
2、學(xué)習(xí)本文高超的勸說(shuō)技巧，提高自己的'語(yǔ)言表達(dá)能力
情景導(dǎo)學(xué)
“忠則出師，孝則陳情”，我們今天來(lái)感受一下李密的拳拳赤子孝心。
一、作者及相關(guān)知識(shí)
1、“表”：這種文體，我們?cè)诔踔芯徒佑|過，學(xué)習(xí)過《出師表》，表：古代一種文體，是古代臣屬給君王的上書，內(nèi)容多為勸諫、辭免、慶賀、貢物等。它與一般上書奏折的不同之處在于，它常含有表示陳情、訴說(shuō)心曲的意思。
2、作者：
李密（224—287），西晉犍為武陽(yáng)人，又名虔，字令伯。少時(shí)師事著名學(xué)者譙周，以學(xué)問文章著名于世。曾出仕蜀漢擔(dān)任尚書郎，屢次出使東吳，很有才辯。晉武帝征為太子洗馬，李密以祖母年老多病，辭不應(yīng)征。
二、朗讀疏通課文，歸納知識(shí)點(diǎn)
1、第1段
2、第2段
3、第3段
4、第4段
三、用思維導(dǎo)圖的方式梳理文章脈絡(luò)。
探究案
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、掌握文章的藝術(shù)手法。
2、了解文章的思想內(nèi)涵。
重點(diǎn)難點(diǎn)
1、學(xué)習(xí)文中設(shè)事明理的寫法，注意以傳記的方式說(shuō)理、用類比說(shuō)理、用鮮明對(duì)比說(shuō)理的特點(diǎn)。
2、理解文章深刻的思想意義。
情景導(dǎo)學(xué)
結(jié)合現(xiàn)實(shí)，談?wù)劚疚牡默F(xiàn)實(shí)意義。以小組為單位，大家交流探討。
學(xué)習(xí)活動(dòng)
一、深入學(xué)習(xí)理解《陳情表》
1，請(qǐng)用文中語(yǔ)言回答，李密在什么樣的背景下陳情？
2，請(qǐng)用文中語(yǔ)言回答，李密所陳何情？想達(dá)到什么目的？
3、李密最后提出解決盡孝與盡忠兩者矛盾的辦法是什么？他是怎樣提出這個(gè)辦法的？
4、題目中的“情”字有幾層含義？
5、討論：武帝為什么會(huì)答應(yīng)李密終養(yǎng)祖母的請(qǐng)求？
《陳情表》優(yōu)秀教案 4
教學(xué)目標(biāo)：
1、熟讀全文，掌握文中出現(xiàn)的重要的實(shí)詞、虛詞、古漢語(yǔ)句式；
2、鑒賞本文融情于事的表達(dá)和形象精粹的語(yǔ)言；
3、深入體會(huì)文章凄切婉轉(zhuǎn)的陳情技巧。
教學(xué)重點(diǎn)：
重要的古漢語(yǔ)語(yǔ)詞知識(shí)
教學(xué)難點(diǎn)：
理解作者當(dāng)時(shí)的處境和李密祖孫間真摯深厚的感情
教讀方法設(shè)計(jì)：
本文是一篇抒情性很強(qiáng)的傳世名作，宜采取多種方法反復(fù)誦讀；對(duì)難于理解的段落，可以采取研究性學(xué)習(xí)策略，提供相關(guān)研究資料；充分發(fā)揮學(xué)生的主體性作用，讓學(xué)生在自學(xué)和討論中獲取新知。
教學(xué)用具：
多媒體教學(xué)系統(tǒng)
教學(xué)時(shí)數(shù)：
3課時(shí)
課前預(yù)習(xí)：
1、通讀全文，借助工具書解決文中生字詞音義問題；
2、初步了解所表達(dá)的主要內(nèi)容，理清文章的思路；
3、溫習(xí)第一冊(cè)第四單元的幾篇文章，體會(huì)燭之武、鄒忌、觸龍的勸說(shuō)技巧，并和同學(xué)討論李密陳情的婉曲方式。
第一課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容：熟悉課文，掌握古漢語(yǔ)語(yǔ)詞知識(shí)，理清課文思路。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課：
今天我們一起學(xué)習(xí)一篇傳誦千古的絕妙好文，它陳情懇切，言辭婉轉(zhuǎn)；它情理兼?zhèn)�，誠(chéng)款感人；它緣情揮灑，流暢自然，這就是晉代文學(xué)家李密的名作《陳情表》，（投影《出師表—李密》，學(xué)生會(huì)以為老師錯(cuò)了，教師解釋）《出師表》是諸葛亮的作品，“出師一表真名世”，初中學(xué)過的諸葛亮的這篇文章的確是名世、傳世之作。（屏幕隱去“出師”二字，僅留“表”字）“表”是一種文體，是古代奏章的一種，一般以向皇帝陳情為內(nèi)容。《出師表》就是諸葛亮向蜀漢后主劉禪陳情的奏章�！俺鰩熞槐碚婷馈钡南乱痪涫恰扒лd誰(shuí)堪伯仲間”意思是“千年以來(lái)誰(shuí)可以和他相比呢？”我不敢舉哪個(gè)名人去和諸葛亮比較，但就在諸葛亮之后不足一百年的晉朝，有一篇奏章足以和《出師表》相媲美，它即是李密的《陳情表》。（投影顯示“陳情”二字）
二、整體感知課文：
1、四位學(xué)生分讀全文。讀后大屏幕顯示易讀錯(cuò)字音。
終鮮（xi僴）兄弟期功強(qiáng)（qi僴g）近常在床蓐（r?/font>）猥（w噄）以微賤豈敢盤桓（hu俷）庶劉僥（ji僶）幸
2、全體學(xué)生高聲自由朗讀全文。
3、結(jié)合“表”的'文體特征，提問：
1）是誰(shuí)陳情？
學(xué)生回答后，投影：
李密（224－287），西晉犍為武陽(yáng)人，又名虔，字令伯。少時(shí)師事著名學(xué)者譙周，以學(xué)問文章著名于世。曾出仕蜀漢擔(dān)任尚書郎，屢次出使東吳，很有才辯。晉武帝征為太子洗馬，李密以祖母年老多病，辭不應(yīng)征。
2）向誰(shuí)陳情？
晉武帝。（投影）晉武帝司馬炎靠野蠻殺戮廢魏稱帝，為人陰險(xiǎn)多疑。建國(guó)初年，為籠絡(luò)人心，對(duì)蜀漢士族采取懷柔政策，征召蜀漢舊臣到洛陽(yáng)任職。
3）陳什么情？
向君王上書陳述祖母劉氏年老多病，無(wú)人侍奉，暫不能應(yīng)征，請(qǐng)求辭官終養(yǎng)祖母的衷情。
4、李密怎樣才能說(shuō)服晉武帝呢？（引同學(xué)說(shuō)：“動(dòng)之以情，曉之以理�！保├蠲芤胝f(shuō)服晉武帝，是應(yīng)該先曉之以真情呢，還是喻之以大義？是的，李密先自訴家庭的悲慘境況，讓晉武帝一開始就落入尋尋覓覓、冷冷清清、凄凄慘慘戚戚的凄苦悲涼的氛圍之中。
1、齊讀第一段。
2、由一組學(xué)生找出重要的實(shí)詞、虛詞，并連同詞義大聲讀出。
3、教師和兩名學(xué)生共同口譯本段文字。
4、文章一開始，作者說(shuō)：“臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇�！痹摼湓谌沃衅鸬绞裁醋饔茫浚▽W(xué)生回答：總攝作用）它總提了哪幾個(gè)方面？（學(xué)生討論，不必拘泥固定答案。教師提供參考答案，投影逐條顯示）
第一：半歲喪父，四歲母嫁，祖母撫養(yǎng)；
第二：年幼多病，九歲不行，伶仃孤苦；
第三：兩輩單傳，內(nèi)外無(wú)親，形影相吊；
第四：祖母年邁，夙嬰疾病，臥床不起。
5、學(xué)生對(duì)照投影試背第一段。
四、結(jié)束語(yǔ)：
僅僅有第一段的悲苦說(shuō)辭，能夠打動(dòng)陰險(xiǎn)多疑的晉武帝嗎？晉武帝會(huì)不會(huì)認(rèn)為這是他為保留名節(jié)堅(jiān)辭不仕的托辭呢？這個(gè)問題對(duì)于李密來(lái)說(shuō)至關(guān)重要,這關(guān)系到他的身家性命。李密是怎樣陳述的，我們下一節(jié)課再賞讀《陳情表》的其他章節(jié)。
第二課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容：
繼續(xù)積累古漢語(yǔ)語(yǔ)詞知識(shí)；賞析李密婉曲的言辭技巧；鑒賞融情于事的表達(dá)和形象精粹的語(yǔ)言。
教學(xué)過程：
一、教師背誦第一段前兩句，引導(dǎo)學(xué)生齊誦全段。
二、導(dǎo)入
悲苦的家庭境遇最容易引起別人的同情。李密在第一段里訴說(shuō)了自己的“四大不幸”，足可以引起晉武帝的同情了。但問題在于晉武帝建立新晉，招攬人才，收買人心，“我征召你
一個(gè)李密，你就照顧祖母，辭不應(yīng)征，你不是存心不給我個(gè)面子嗎？我看你還咋說(shuō)？”我們首先看新晉對(duì)李密的態(tài)度。
1、學(xué)生齊讀第二段。
2、文中哪些地方可以體現(xiàn)新晉對(duì)蜀漢舊臣李密的起用？李密又是如何應(yīng)對(duì)的？（學(xué)生回答，教師分條投影）
3、從本段中我們看到的是李密的態(tài)度堅(jiān)決呢，還是他的哀婉陳情？（詞意凄惻婉轉(zhuǎn)，恭謹(jǐn)虔誠(chéng)，外表象是俯首乞憐，令人同情。實(shí)質(zhì)是態(tài)度堅(jiān)決，還是不去應(yīng)征。）
4、情以動(dòng)人，理以喻人。如果李密僅僅想用情來(lái)打動(dòng)晉武帝的話，也許晉武帝會(huì)稍動(dòng)惻隱之心，而這種惻隱之心很快就會(huì)從搞政治的陰險(xiǎn)多疑的晉武帝心中溜走。你盡孝但不能不盡忠��？自古說(shuō)“忠孝不能兩全”，舍孝而全忠嘛！李密用以陳情的第二手就是（稍頓，待學(xué)生說(shuō)出“曉之以理”后）“喻之以
孝道之大義”，（為什么李密從“孝”的角度來(lái)說(shuō)理呢？）因?yàn)闀x武帝治國(guó)標(biāo)榜的是“以孝治天下”。下面同學(xué)們針對(duì)我提出的幾個(gè)問題研究、討論并作出解答。（投影問題，逐條解決）
1）默讀并口頭通譯第三段；
2）李密最擔(dān)心晉武帝懷疑他哪一點(diǎn)？他是怎么為自己辯解的？（矜守名節(jié)。古代崇尚一種觀念“一臣不事二主”，魏晉文人名士最重氣節(jié)。晉武帝同樣怕李密也是矜守名節(jié)。本圖宦達(dá)→至微至陋→過蒙拔擢→豈敢盤桓）
3）本段文勢(shì)有三轉(zhuǎn)，表示轉(zhuǎn)換的字眼是什么？（伏惟、且、但）文意的重點(diǎn)落在哪里？（區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)）
4）“是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)”中“是”指代上文的什么內(nèi)容？（指代“但以劉日薄西山……更相為命”）
5）本段討歡心、訴悲苦、求諒解、表心志，極盡陳情之能事，請(qǐng)結(jié)合本段文字具體分析。
5、教師范讀第四段。
6、教師串講：（可以參照教學(xué)用書中黃岳洲先生的賞析文字，主要是給學(xué)生提供鑒賞的范例）
7、經(jīng)過李密的一番婉曲凄切的陳情，晉武帝覽表之后會(huì)有怎樣的反應(yīng)呢？（學(xué)生閱讀課后練習(xí)中《古文觀止》的評(píng)語(yǔ)）
四、師生討論總結(jié)四段文字的主要內(nèi)容：（投影逐條顯示）
第一段：自訴家境困頓多舛，祖孫更相為命之狀；
第二段：明寫感激朝廷之情，實(shí)訴屢不奉詔苦衷；
第三段：喻之以孝道之大義，明降臣之不矜名節(jié)；
第四段；解決忠孝兩全矛盾，提出愿乞終養(yǎng)請(qǐng)求。
五、背誦全文。
第三課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容：分析本文的藝術(shù)特色；整理本課的語(yǔ)言知識(shí)。
教學(xué)過程：
一、分組背誦全文。
二、分析藝術(shù)特色：
1、感情真摯，融情于事；（從本文的實(shí)際效果入手，找出文中李密表達(dá)的幾種情感<孝順之情，不滿之情，恭敬之情>，體會(huì)抒情和敘事的結(jié)合：“情為文之經(jīng)，事為文之緯”）
2、文脈暢達(dá)，照應(yīng)聯(lián)通；（本文前后照應(yīng)的句子很多，教師可舉出若干例，讓學(xué)生回答）
3、駢散結(jié)合，音韻和諧；（簡(jiǎn)介駢體文特點(diǎn)）
4、陳辭婉曲，屈伸適宜。（可聯(lián)系高一第一單元幾篇文章，探討陳情、諷諫、勸說(shuō)的技巧：委婉含蓄、借題發(fā)揮、以小喻大、卑己敬人、直陳利弊、曲徑通幽等等）
三、總結(jié)本課古漢語(yǔ)語(yǔ)詞、文化知識(shí)：
1、一詞多義：（略）
2、古今異義：至于，成立，告訴，不許，希冀，辛苦
3、通假現(xiàn)象：閔，零丁，蓐
4、成語(yǔ)：孤苦伶仃，煢煢孑立，形影相吊，日薄西山，氣息奄奄，朝不慮夕，皇天后土
5、修辭方式：比喻，婉曲，對(duì)偶
6、文化知識(shí)：孝廉，秀才，拜，除，拔擢，陛下
四、口語(yǔ)訓(xùn)練：學(xué)生設(shè)置情境，稍微思考后由學(xué)生作答。主要考察婉曲的言辭技巧。（例如：一學(xué)生家長(zhǎng)因家庭經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，
讓成績(jī)較好的兒子退學(xué)，親人勸說(shuō)無(wú)效。假設(shè)你是班主任，你到家勸說(shuō)，怎樣說(shuō)服家長(zhǎng)？）
五、討論：
結(jié)合課后練習(xí)五，談?wù)剬?duì)傳統(tǒng)孝道的看法。教師要注意引導(dǎo)學(xué)生往正確的立場(chǎng)、觀點(diǎn)深入探討。
六、結(jié)束本文學(xué)習(xí)。
附：
1、談?wù)勑⒌?/p>
作者：任繼愈
孝道是中華民族的兩大基本傳統(tǒng)道德行為準(zhǔn)則之一，另一個(gè)基本傳統(tǒng)道德行為準(zhǔn)則是忠。幾千年來(lái)，把忠孝視為天性，甚至作為區(qū)別人與禽獸的標(biāo)志。忠孝是圣人提出的，卻不是圣人想出來(lái)的。它是中國(guó)古代長(zhǎng)期社會(huì)實(shí)踐的歷史產(chǎn)物。
從秦漢開始，中國(guó)就建立了多民族統(tǒng)一的大國(guó)，建成它并維護(hù)它要有兩條保證。第一條，要保持對(duì)廣土眾民的大國(guó)高度集權(quán)的有效統(tǒng)治；第二條，要使生活在最基層的個(gè)體農(nóng)民，安居樂業(yè)，從事生產(chǎn)。高度集中的政權(quán)與極端分散的農(nóng)民雙方要互相配合，減少對(duì)立，在統(tǒng)一的國(guó)家協(xié)調(diào)下，才能從事大規(guī)�？绲貐^(qū)的工程建設(shè)、文化建設(shè)，防止內(nèi)戰(zhàn)，抵御外患，救災(zāi)防災(zāi)。個(gè)體農(nóng)民從中受到實(shí)惠，則天下太平。
農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是中國(guó)古代社會(huì)根據(jù)自然環(huán)境的合理選擇。家庭是中國(guó)古代一家一戶的基層生產(chǎn)組織，從而構(gòu)成社會(huì)的基本細(xì)胞。小農(nóng)生產(chǎn)的家庭對(duì)國(guó)家有納稅的義務(wù)，國(guó)家有保護(hù)小農(nóng)的責(zé)任。
“國(guó)”與“家”的關(guān)系協(xié)調(diào)得好，則天下治，反之則亂。保證實(shí)現(xiàn)國(guó)家、君主有效統(tǒng)治的最高原則是“忠”；鞏固基層社會(huì)秩序，增加鄉(xiāng)黨鄰里和睦，父子孝慈的最高原則是“孝”。相傳古代圣王多是造福氏族的領(lǐng)袖。國(guó)家組織被看作氏族組織的擴(kuò)大。中國(guó)古代社會(huì)最基本細(xì)胞是家庭，因而，忠孝二者相較，孝比忠更基本。
《十三經(jīng)》中的《孝經(jīng)》把孝當(dāng)作天經(jīng)地義的最高準(zhǔn)則。后來(lái)北宋的張載作《西銘》，在《孝經(jīng)》的基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)揮，融忠、孝為一體，從哲學(xué)本體論的高度，把倫理學(xué)、政治學(xué)、心性論、本體論組成一個(gè)完整的孝的思想體系。這種高度抽象概括意義的孝，對(duì)中華民族的發(fā)展，增強(qiáng)民族凝聚力，形成民族價(jià)值觀的共識(shí)，幾千年來(lái)起了積極作用，功不可沒。
“五四”以來(lái)，有些學(xué)者沒有歷史地對(duì)待孝這一社會(huì)現(xiàn)象和行為，出于反對(duì)封建思想的目的，把孝說(shuō)成罪惡之源，是不對(duì)的，因?yàn)樗环蠚v史實(shí)際。
孝道是古代社會(huì)歷史的產(chǎn)物，不能看作是古代圣人想出來(lái)專門限制家庭子女的桎梏，當(dāng)然也不是天經(jīng)地義，永恒不變的。
古代農(nóng)業(yè)社會(huì)，政府重農(nóng)，把農(nóng)民固定在土地上，安土重遷，所以有“父母在不遠(yuǎn)游”的古訓(xùn)；古代職業(yè)世襲，有“三年無(wú)改于父之道”的訓(xùn)條。古人生活于家庭之內(nèi)，子女對(duì)父母要“晨昏定省”。古代父母與子女不是平等的地位，片面義務(wù)，所以“天下無(wú)不是父母”。古代婚姻不考慮子女雙方的感情因素，只憑父母之命即可組成婚配。
進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)，中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)正在轉(zhuǎn)型過程中。社會(huì)老齡化現(xiàn)象對(duì)孝道研究提出了新課題。我國(guó)推行計(jì)劃生育政策，出現(xiàn)大量獨(dú)生子女。子女有贍養(yǎng)父母的義務(wù)。新型家庭一對(duì)夫婦要照顧雙方的兩對(duì)父母。傳統(tǒng)觀念規(guī)定的某些孝道行為規(guī)范，今天有孝心的子女難以照辦。當(dāng)前社會(huì)保障制度尚不完善，無(wú)論父母或子女，家庭仍然起著安全港灣的作用。
今天對(duì)孝道的理解和詮釋正面臨前所未有的新形勢(shì)，把幾千年來(lái)以家庭為基地培育起來(lái)的、深入到千家萬(wàn)戶的傳統(tǒng)觀念，從理論到實(shí)踐進(jìn)行再認(rèn)識(shí)。這一課題關(guān)系社會(huì)治亂，更關(guān)系到民族興衰。只要群策群力，假以時(shí)日，深入研究，必有豐厚的成績(jī)。
晉對(duì)李陳情李對(duì)晉
察臣供養(yǎng)無(wú)主辭不赴命
舉臣
拜臣具以表聞辭不就職
除臣
責(zé)臣劉病日篤
告訴不許進(jìn)退兩難
催臣
《陳情表》優(yōu)秀教案 5
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、熟讀全文，掌握文中"見、奪、嬰、逮、矜、聽、拜、除”等重點(diǎn)詞語(yǔ)的意義。
2、理解全文內(nèi)容的基礎(chǔ)上熟背全文
3、引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者至真至誠(chéng)的親情忠情；
知識(shí)鏈接
1、解說(shuō)文體：陳，陳述。表，古代臣下呈給帝王的一種文書。本文是李密向晉武帝司馬炎上的表文。
2、、背景資料：司馬氏集團(tuán)通過陰謀和屠殺廢魏帝曹奐，建立了西晉王朝。為了鞏固統(tǒng)治，提出以“孝”治理天下。為了籠絡(luò)西蜀人士，大力征召西蜀明賢到朝中做官。以文學(xué)見稱，曾多次出使東吳，歷職郎署的李密當(dāng)然被列為籠絡(luò)的對(duì)象。
李密抓住了“孝”字大做文章，卻又不從大道理講起，而是委婉陳辭，動(dòng)之以情，恰到好處地解決了“不從皇命”的難題。無(wú)怪乎晉武帝看了表章以后說(shuō)“士之有名，不虛然哉”，終于準(zhǔn)如所請(qǐng)。
3、四段文字的主要內(nèi)容：
第一段：自訴家境困頓多舛，祖孫更相為命之狀；第二段：明寫感激朝廷之情，實(shí)訴屢不奉詔苦衷；
第三段：喻之以孝道之大義，明降臣之不矜名節(jié)；第四段；解決忠孝兩全矛盾，提出愿乞終養(yǎng)請(qǐng)求
教學(xué)過程
一、預(yù)習(xí)檢測(cè)
1、給下列加點(diǎn)的.詞語(yǔ)注音：
臣以險(xiǎn)釁(xìn)（）憫(mǐn)（）臣孤弱夙遭閔(mǐn)（）兇終鮮(xiǎn)（）兄弟常在床蓐(rù)（）猥(wěi)（）以微賤責(zé)臣逋(bū)（）慢猶蒙衿(jīn)（）育寵命優(yōu)渥(wò)（）豈敢盤桓(huán)（）有所希冀(jì)（）日薄(bo)（）西山除臣洗(xǐan)（）馬逮(dai)（）奉圣朝
過蒙拔擢(zhuó)（）門衰祚(zuò)（）薄
2、解釋加點(diǎn)字詞：
�。�1）門衰祚薄（（zuò）：福分）
�。�2）煢煢孑立（孤單的樣子；孑：孤單）
�。�3）形影相吊（安慰）
�。�4）終鮮兄弟（少，這里指“無(wú)”的意思）
（5）夙嬰疾�。ɡp繞）
�。�6）猥以微賤（自謙之詞，猶“鄙”）
�。�7）責(zé)臣逋慢（逃脫；慢：怠慢，輕慢。）
�。�8）猶蒙矜育（憐惜）
（9）劉病日篤（病重,沉重）
�。�10）尋蒙國(guó)恩（不久）
�。�11）逮奉圣朝（及，到）
（12）日薄西山（迫近）
�。�13）寵命優(yōu)渥（優(yōu)厚）
（14）不矜名節(jié)（看重自夸）
�。�15）聽臣微志（準(zhǔn)許、成全）
（16）豈敢盤桓（徘徊、逗留。）
�。�17）.沐浴清化（蒙受潤(rùn)澤）
3、翻譯下列各句，并解釋畫橫線的詞語(yǔ)。（課文練習(xí)二）
（1）臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇
（2）生孩六月，慈父見背
�。�3）門衰祚薄，晚有兒息
�。�4）尋蒙國(guó)恩，除臣洗馬
�。�5）豈敢盤桓，有所希冀
�。�6）聽臣微志，庶劉僥幸，保卒余年。
�。�7）外無(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門五尺之僮
二、分析課文第一段
1、找出重要的實(shí)詞、虛詞，然后口譯本段文字。
2、文章一開始，作者說(shuō)：“臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇�！痹摼湓谌沃衅鸬绞裁醋饔�？它總提了哪幾個(gè)方面？（不必拘泥固定答案。以下為參考答案）
總攝作用
第一：父喪母嫁；第二：多病孤苦；
第三：門衰祚�。坏谒模鹤婺改赀~多病，
三、分析課文第二段
1、文中哪些地方可以體現(xiàn)新晉對(duì)蜀漢舊臣李密的起用？李密又是如何應(yīng)對(duì)的？
提示：起用——前太守臣逵(kuí)察臣孝廉，后刺史臣榮舉臣秀才
詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國(guó)恩，除臣洗(xiǎn)馬。
詔書切峻，責(zé)臣逋(bū)慢；郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門，急于星火
應(yīng)對(duì)——臣以供養(yǎng)無(wú)主，辭不赴命
臣具以表聞，辭不就職。
臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤(dǔ)；欲茍順?biāo)角�，則告訴不許：臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽。
四、分析課文第三段
1、李密最擔(dān)心晉武帝懷疑他哪一點(diǎn)？他是怎么為自己辯解的？
�。�1）矜守名節(jié)。古代崇尚一種觀念“一臣不事二主”，魏晉文人名士最重氣節(jié)。晉武帝同樣怕李密也是矜守名節(jié)。
�。�2）本圖宦達(dá)→至微至陋→過蒙拔擢→豈敢盤桓
五、分析第四段
討論：晉武帝為什么會(huì)答應(yīng)李密終養(yǎng)祖母的請(qǐng)求？
為李密的言辭和情理所動(dòng)；彰顯孝治天下的恩德。
六、賞析語(yǔ)言——有好的構(gòu)思，還要有恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言來(lái)表達(dá)，《古文觀止》評(píng)論《陳情表》的語(yǔ)言，說(shuō)它“至性之言，悲惻動(dòng)人”；請(qǐng)輕聲朗讀課文，把你認(rèn)為好的語(yǔ)句畫下來(lái)，讀出來(lái)，說(shuō)說(shuō)這些語(yǔ)句有什么特點(diǎn)，好在哪？
1、提示：四字駢句：簡(jiǎn)潔凝練，語(yǔ)勢(shì)連貫緊湊，文勢(shì)如行云流水般通暢。
如“生孩六月，慈父見背，……零丁孤苦，至于成立。”引導(dǎo)：四字駢句，語(yǔ)勢(shì)連貫、緊湊，不拖沓，讓人感到災(zāi)禍接踵而來(lái)，以情動(dòng)人，讓晉武帝化嚴(yán)為慈。
2、對(duì)偶句：語(yǔ)氣鏗鏘有力，語(yǔ)意簡(jiǎn)潔凝練，朗朗上口，感情倍感熱切，更具說(shuō)服力。
如“外無(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門五尺之僮，”
引導(dǎo)：對(duì)偶句，一外一內(nèi)都強(qiáng)調(diào)一個(gè)“無(wú)”字，寫出了自己舉目無(wú)親，后代尚小無(wú)人終養(yǎng)，祖母的困苦境地形象生動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)了，讓人覺得急切而無(wú)可置疑。
3.比喻句：形象生動(dòng)，感情濃烈，富有感染力。
如;“烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)�！�
以鳥喻人，回溯至動(dòng)物的本性，鳥亦如此，人何以堪？其誠(chéng)摯懇切之情溢于言表，豈能不打動(dòng)人？
4.提問：你能說(shuō)出哪些成語(yǔ)出自本文嗎？
“躬親撫養(yǎng)”“零丁孤苦”“煢煢孑立”“形影相吊”“急于星火”“日薄西山”“氣息奄奄”“朝不慮夕”“更相為命”“生當(dāng)隕首，死當(dāng)草結(jié)”
《陳情表》練習(xí)1.下列加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）
答案.1、B（B項(xiàng)“氣息奄奄”中“奄奄”是氣息微弱的樣子。指人生命垂危，即將斷氣。用于此處不合語(yǔ)境，應(yīng)改為“日薄西山”，用日落比喻人的壽命將終，修飾“暮年”恰當(dāng)。）
2.下列各句翻譯有誤的一項(xiàng)是（）
答案.C（C項(xiàng)“除臣洗馬”應(yīng)譯為：任命我為太子洗馬。）
《陳情表》優(yōu)秀教案 6
一、課文補(bǔ)注
李密上《陳情表》后的經(jīng)歷及后人：
后劉終，服闋，復(fù)以洗馬征至洛。司空張華問之曰：“安樂公何如？”密曰：“可次齊桓。”華問其故，對(duì)曰：“齊桓得管仲而霸，用豎刁而蟲流。安樂公得諸葛亮而抗魏，任黃皓而喪國(guó)，是知成敗一也�！贝螁枺骸翱酌餮越毯嗡�？”密曰：“昔舜、禹、臬陶相與語(yǔ)，故得簡(jiǎn)雅；大誥與凡人言，宜碎。孔明與言者無(wú)己敵，言教是以碎耳�！比A善之。
出為溫令，而憎疾從事，嘗與人書曰：“慶父不死，魯難未已�！睆氖掳灼鋾倦`，司隸以密在縣清慎，弗之劾也。密有才能，常望內(nèi)轉(zhuǎn)，而朝廷無(wú)援，乃遷漢中太守，自以失分懷怨。及賜錢東堂，詔密令賦詩(shī)，末章曰：“人亦有言，有因有緣。官無(wú)中人，不如歸田。明明在上，斯語(yǔ)豈然！”武帝忿之，于是都官?gòu)氖伦嗝饷芄�。后卒于家。二子：賜、興。
賜字宗石，少能屬文，嘗為玄鳥賦，詞甚美。州辟別駕，舉秀才，未行而終。興字雋石，亦有文才，刺史羅尚辟別駕。尚為李雄所攻，使興詣鎮(zhèn)南將軍劉弘求救，興因愿留，為弘?yún)④姸贿�。尚白弘，弘即奪其手版而遣之。興之在弘府，弘立諸葛孔明、羊叔子碣，使興俱為之文，甚有辭理。
（節(jié)選自《晉書李密傳》中華書局出版）
二、課文賞析
感天動(dòng)地赤子情
——《陳情表》分析
魏家俊
《陳情表》這篇文章一點(diǎn)都不講究構(gòu)思，作者把自己的困苦處境不厭其煩地從幼年的生活經(jīng)歷說(shuō)起，而把要說(shuō)的真正的意思，也就是“愿陛下矜憫愚誠(chéng)，聽臣微志”這句請(qǐng)求的話，放到文章的最后，完全是平鋪直敘。但是，這里卻表現(xiàn)出作者寫作時(shí)頗費(fèi)思忖。他需要在這篇上奏給新王朝的皇帝的表文中，委婉地推辭皇帝的征聘，這就需要解決兩個(gè)問題：一是忠和孝的關(guān)系；二是情和理的關(guān)系，這樣才能使自己的請(qǐng)求站得住腳。
首先看忠和孝的關(guān)系。中國(guó)有句古語(yǔ)，叫“忠孝不能兩全”，對(duì)李密來(lái)說(shuō)，這句話還包含著另外一層意思，那就是他要用對(duì)祖母的孝，來(lái)掩飾對(duì)已經(jīng)被晉王朝滅亡了的蜀國(guó)的“忠”和不能去為這個(gè)被視為篡奪了正統(tǒng)王位的晉王朝盡“忠”，所以，作者就要把自己需要盡孝的理由說(shuō)得非常充分，不能引起新王朝的皇帝的反感。因此，貫穿全文的就是一個(gè)理由：祖母年老多病，無(wú)人照料，自己盡孝就是無(wú)可置疑的了。這樣，從第一段的“劉夙嬰疾病，常在床蓐”，到第二段里的“劉病日篤”，再到第三段的“日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕”，和第四段的“臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)養(yǎng)劉之日短也”，主線分明，一氣貫穿，而且經(jīng)過這樣的反復(fù)強(qiáng)調(diào)，也讓人覺得情真意切，容易贏得皇帝的同情。
其次，是情和理的關(guān)系。在這篇文章里，說(shuō)理不是主要的內(nèi)容，因?yàn)橹挥邪迅星楸磉_(dá)得充分了，才能讓皇帝由情的感動(dòng)而產(chǎn)生對(duì)理的接受。而文章里要說(shuō)的“理”，無(wú)非就是那句“臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)養(yǎng)劉之日短也”，由于有了前面對(duì)祖母年老體弱的描述，使人已經(jīng)對(duì)作者的困境有了充分的同情和理解，這里的“理”也就很自然地可以接受了。所以，我們可以說(shuō)，這篇文章為以情說(shuō)理、融理于情、情動(dòng)理明的寫作方法提供了十分成功的樣本。
�。ㄟx自《名作欣賞》XX.8）
三、詩(shī)文薦讀
修不幸，生四歲而孤，太夫人守節(jié)自誓，居窮，自力于衣食，以長(zhǎng)以教，俾至于成人。太夫人告之曰：“汝父為吏廉，而好施與，喜賓客，其俸祿雖薄，常不使有余，曰：‘毋以是為我累�！势渫鲆玻瑹o(wú)一瓦之覆，一壟之植以庇而為生。吾何待而能自守耶？吾于汝父，如其一二，以有待于汝也。自吾為汝家婦，不及事吾姑，然知汝父之能養(yǎng)也。汝幼而孤，吾不能知汝之必有立，然知汝父之必將有后也。吾之始?xì)w也，汝父免于母喪方逾年；歲時(shí)祭祀，則必涕泣曰：‘祭而豐，不如養(yǎng)之薄也，間御酒食，’則又涕泣曰：‘昔常不足，而今有余，其何及也！’吾始一二見之，以為新免于喪適然耳。既而其后常然，至其終身未嘗不然。吾雖不及事姑，而以此知汝父之能養(yǎng)也�！�
�。ㄟx自歐陽(yáng)修《瀧岡阡表》）
閱讀提示：本文作者生動(dòng)地寫出了自己幼年喪父、家境貧寒，依靠母親辛勤撫育，以及父親為官處世，正直忠厚、表里如一的態(tài)度，并真切地表達(dá)了作者為官做宰能堅(jiān)持操守，不茍合于世，完全有賴于父親的遺訓(xùn)和母親的教誨。文章不事藻飾，感情真摯纏綿、催人淚下。
四、鑒賞方略
戲劇的閱讀與鑒賞之九：話劇與戲曲
話劇在歐美各國(guó)統(tǒng)稱為戲劇，傳入我國(guó)后，為了同我國(guó)傳統(tǒng)的表演藝術(shù)——戲曲進(jìn)行區(qū)別，特稱之為話劇，話劇是說(shuō)話的藝術(shù)，以說(shuō)話和動(dòng)作為主要表演手段，和我國(guó)傳統(tǒng)戲曲有異也有同。
首先，從它們的發(fā)展來(lái)看，兩者既相似，又有著不同，西方戲劇的淵源可追溯到公元前六世紀(jì)左右，偉大的希臘人民創(chuàng)造了人類最早的戲劇藝術(shù)，并且產(chǎn)生了一大批著名的戲劇詩(shī)人和戲劇理論家，它同樣也來(lái)源于民間，來(lái)源于勞動(dòng)，和古老的宗教活動(dòng)有著極為密切的關(guān)系。雖然它的發(fā)端要比中國(guó)戲曲晚一些，但它的發(fā)展是極為迅速的，古希臘戲劇的形成和成熟卻要比中國(guó)古老的戲曲早約16XX年。但在發(fā)展的過程中，同樣也是一步步在綜合其他藝術(shù)的特點(diǎn)上逐步提高和完善的，它的`成熟同樣也離不開統(tǒng)治者的提倡、文學(xué)作家的參與、人民群眾的大力支持。但西方戲劇誕生的同時(shí)，也出現(xiàn)了較為完善的戲劇理論，這為它的繁榮和發(fā)展起了相當(dāng)重要的作用。
在結(jié)構(gòu)上，西方戲劇和中國(guó)傳統(tǒng)戲曲大同小異，西方戲劇一般分幕，幕中有場(chǎng)，中國(guó)戲曲則分為“折”和“出”。話劇有過場(chǎng)，戲曲有楔子，基本過程都是由開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局組成，不過，西方戲劇較中國(guó)戲曲簡(jiǎn)潔明了，一般沒有前面的敷演劇情，而是直接入戲。
話劇藝術(shù)的表演重在說(shuō)話和動(dòng)作，以寫實(shí)為表現(xiàn)生活的基本手法。布景的使用力求逼真，道具也必須是最大限度地接近真實(shí)生活，演員在表演時(shí)，特別注意講究說(shuō)話的藝術(shù)，無(wú)論是刻畫人物，展示劇情，還是表達(dá)主題，都要靠劇中人說(shuō)話來(lái)完成。所以，話劇的語(yǔ)言更接近于生活，而中國(guó)戲曲對(duì)于布景的設(shè)置則不作更具體的要求，常常是一桌一椅，至于各種效果的演示，則全靠演員的虛擬動(dòng)作來(lái)進(jìn)行。程硯秋先生曾在悶熱的夏日演出《六月雪》，朔風(fēng)起時(shí)，則全身顫抖，而臉上卻不見一粒汗珠。至于人物性格的完成，主題的表達(dá)主要是通過唱詞加動(dòng)作，包括虛擬、夸張的臉譜、服裝來(lái)體現(xiàn)。例如屋子的設(shè)置，話劇則要在舞臺(tái)上用布景做成屋子的形狀，擺上床、桌、椅等實(shí)景，而中國(guó)戲曲舞臺(tái)上則空無(wú)一物，開門、關(guān)門、躺、臥、吃、睡等都是用虛擬動(dòng)作來(lái)體現(xiàn)。但是，話劇傳入中國(guó)后，和中國(guó)戲曲共同發(fā)展，自然也互相融合，互相促進(jìn)，話劇也汲取了中國(guó)傳統(tǒng)戲曲中的一些虛擬動(dòng)作，來(lái)增強(qiáng)對(duì)人物的刻畫，中國(guó)戲曲也吸收其布景的藝術(shù)，增強(qiáng)了直觀性。話劇也引入了唱詞，用歌唱的形式來(lái)展示人物的內(nèi)心世界。如《關(guān)漢卿》中的“雙飛蝶”。戲曲藝術(shù)也吸收其說(shuō)話藝術(shù)，對(duì)道白進(jìn)行了藝術(shù)加工，使其更接近于生活，尤其是現(xiàn)代戲，則不再使標(biāo)志性的化妝和臉譜、固定的服裝來(lái)夸張人物的性格，更進(jìn)一步地貼近生活。
總之，隨著中外文化的進(jìn)一步交流，兩者將會(huì)取長(zhǎng)補(bǔ)短、互相吸收、加強(qiáng)融合，為戲劇藝術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展、繁榮進(jìn)行共同的努力。
《陳情表》優(yōu)秀教案 7
一、課文悟讀
本文是李密向晉武帝司馬炎上的表文。文中敘述了自己幼年的不幸遭遇，家中的孤苦情況和祖母對(duì)自己的辛勤撫養(yǎng)，真摯地表達(dá)了祖孫二人相依為命的感情，詳盡婉轉(zhuǎn)地說(shuō)明了自己屢次辭謝晉朝征召的原因，既表達(dá)了對(duì)晉朝皇帝的感激之情，又申述了終養(yǎng)祖母以盡孝道的決心。文章將訴情之語(yǔ)與陳理之言交融一體，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的感染力與說(shuō)服力。本文交錯(cuò)出現(xiàn)了幾種感情：處境狼狽的憂懼之情，對(duì)晉武帝催逼就任的不滿之情，對(duì)祖母的孝順之情。如奉詔，則是不顧相依為命的祖孫之情；如順?biāo)角�，又陳述苦衷而不被允許。況且李密作為蜀漢舊臣，如果堅(jiān)持不從新朝天子的命令，便容易被懷疑為堅(jiān)守名節(jié)，蔑視當(dāng)朝，恐怕要被視為心懷不滿，圖謀復(fù)辟的賊子貳臣了。因此在爽快明言之后，李密便語(yǔ)帶感激地表達(dá)出以“我”“亡國(guó)賤俘，至微至陋”的身份，承皇帝“過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥”的待遇，“豈敢盤桓，有所希冀”的憂懼之情，但理在情中。而今，九十有六的祖母“夙嬰疾病，常在床蓐”。病榻之前惟有他一人�！笆虦�，未曾廢離”。在下文中，作者又一次對(duì)這種感情作了照應(yīng)：“但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。”此情之下，要讓李密撇開祖母遠(yuǎn)去，實(shí)在是天理良心所不容的。作者就是這樣將感情真真切切地表露出來(lái)，在人聽來(lái)既合乎情，又達(dá)于理。文章的第4段，李密提出了解決的辦法�！笆浅急M節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)養(yǎng)劉之日短”，所以，“愿乞終養(yǎng)”。即先盡孝后盡忠，亦合情合理!晉武帝閱其表后，竟贊揚(yáng)他說(shuō)：“士之有名，不虛然哉!”不但停詔，而且給予優(yōu)厚待遇：賜奴婢二人，使郡縣供其祖母奉膳。從這驚人的效果中，足見這篇奏表寫得多么成功。
二、亮點(diǎn)探究
1、用詞委婉、感情真摯。
探究學(xué)習(xí)：陳情，述說(shuō)自己的心情境況。表，向皇帝上書陳述請(qǐng)求的一種文體。此表是西晉初晉武帝泰始三年(公元267)寫的。三國(guó)后期，魏的實(shí)權(quán)落在司馬氏手里，到魏元帝曹奐咸熙二年(公元265)，司馬炎代魏即帝位，改國(guó)號(hào)為晉，年號(hào)泰始。在此之前兩年，蜀漢(劉備建立的政權(quán))已經(jīng)滅亡(孫吳到公元280年才滅亡)，李密的家鄉(xiāng)由晉統(tǒng)治。李密有學(xué)問，所以晉武帝想征他做官。李密原是蜀漢的舊臣，故國(guó)滅亡才三四年，難免有傷感之情，又因?yàn)樗抉R氏陰險(xiǎn)多疑，前朝的臣子改事新朝難免有戒心，所以他要堅(jiān)辭�！蛾惽楸怼匪鎸�(duì)的是晉武帝這個(gè)特殊人物，所寫的又是他最為敏感的問題。文中作者用了不少委婉之詞，比如不說(shuō)“父死”，而說(shuō)“慈父見背”，不說(shuō)“母親改嫁”，而說(shuō)“舅奪母志”；又如“猥以微賤”“犬馬怖懼”“伏惟”等，以典雅謙恭的.語(yǔ)言，懇切真摯的語(yǔ)氣，多方面表明自己的心跡。特別到結(jié)尾處，簡(jiǎn)直是含淚哀求的語(yǔ)氣，并以“生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草”為誓，忠愛之情溢于言表，出現(xiàn)在武帝面前的儼然是一個(gè)活脫脫的忠臣形象，終于化解了武帝的疑心，博得了他的同情。
2、語(yǔ)言駢散并用。
探究學(xué)習(xí)：借著排比、對(duì)偶句式整齊而和諧的節(jié)奏，反復(fù)地強(qiáng)調(diào)語(yǔ)意，情感也得以加強(qiáng)，往往通過內(nèi)容上的相互對(duì)立和相輔相成，來(lái)表達(dá)情緒上的起伏變化。例如“臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤；欲茍順?biāo)角�，則告訴不許”，通過內(nèi)容的對(duì)立，突出了李密無(wú)所適從的心態(tài)。又如“臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。母、孫二人，更相為命”，通過“祖母”與“臣”的兩情依依、相輔相成，突出了李密的拳拳孝心。
3．以四字句為主，間以長(zhǎng)短句。
探究學(xué)習(xí)：參差錯(cuò)落的句式，不僅音節(jié)、語(yǔ)氣有緩有急疏密有致，而且有助于更好地表達(dá)情感。作者在寫到應(yīng)詔與奉親的矛盾時(shí)，一連用了一系列的四字句：
“詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國(guó)恩，除臣洗馬”，朝廷催促甚急“詔書切峻，責(zé)臣逋慢�？たh逼迫，催臣上道；州司臨門，急于星火”，但“劉病日篤”，使他不能成行。所以，他處在“欲奉詔奔馳”和“欲茍順?biāo)角椤钡摹斑M(jìn)退”之間，狀況“實(shí)為狼狽”。短促的節(jié)奏，反映出異常緊張的情勢(shì)，有效地突現(xiàn)出從皇上到地方官征召的急切心情，又表現(xiàn)出李密無(wú)所適從的矛盾心理。
三、選題設(shè)計(jì)
“忠”“孝”在不同時(shí)期都有不同的內(nèi)涵，請(qǐng)同學(xué)就當(dāng)今社會(huì)里如何理解“忠”和“孝”談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
研究方法：
(1)比較法�？蓪⒈疚呐c《鄭伯克段于鄢》《獄中上母書》等作比較閱讀，從中揭示規(guī)律。
(2)情境探究法�？陕�(lián)系具體的背景和情境進(jìn)行分析。
《陳情表》優(yōu)秀教案 8
【教學(xué)目標(biāo)】
1、結(jié)合作者的身世及時(shí)代背景，理解本文陳情于事、以情動(dòng)人、情理交融的寫作特色。
2、加深對(duì)“孝”這一中華傳統(tǒng)美德的認(rèn)識(shí)。
3、積累文言詞語(yǔ)。
4、背誦全文。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、積累文言詞語(yǔ)。
2、背誦全文。
【教學(xué)難點(diǎn)】
1、結(jié)合作者的身世及時(shí)代背景，理解本文陳情于事、以情動(dòng)人、情理交融的寫作特色。
【課時(shí)安排】
2課時(shí)
【教學(xué)過程】
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入
“孝敬老人”是中華民族幾千年來(lái)的傳統(tǒng)美德，古代有“虞舜孝感動(dòng)天”“郯子鹿乳奉親”“仲由為親負(fù)米”等故事，相傳虞舜，早年喪母，父親老實(shí)，繼母陷害他，他不但不嫉恨，反而對(duì)繼母更孝敬，對(duì)弟弟更友愛，使他們受到感化。舜在歷山務(wù)農(nóng)時(shí)，其孝感動(dòng)天帝，使大象來(lái)替他耕田，鳥兒替他除草。堯帝知道了他的賢才，讓他做丞相，并傳位于他。舜后來(lái)成為歷史上著名的圣君。郯子，春秋郯國(guó)國(guó)君。父母年老患眼疾，郯子聽說(shuō)鹿乳可以治好雙親的眼疾，便披著鹿皮，去深山混入鹿群之中，取鹿乳供親。獵人誤認(rèn)其為鹿，正要射他，他趕緊大叫，并將實(shí)情相告，獵人敬其孝心，以鹿乳相贈(zèng)，并護(hù)送郯子出山。自古忠孝難兩全，在忠孝面前，你會(huì)做出怎樣的選擇？今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)《陳情表》，看看李密是如何選擇的呢？
二、解題及有關(guān)情況介紹
表是古代奏章的一種，多用于臣向君陳請(qǐng)謝賀。
李密，三國(guó)時(shí)曾仕蜀漢。西晉時(shí)，武帝（司馬炎）為籠絡(luò)西蜀人士，大力征召西蜀名賢到朝中做官。其中征召李密為太子洗馬。李密不愿應(yīng)召，但如果不與司馬氏王朝合作，必會(huì)招致殺身之禍。為了說(shuō)服晉武帝，李密寫了這篇申訴自己不能應(yīng)召的苦衷的表文。文章從自己幼年的不幸遭遇（父早亡，母改嫁，自己由祖母劉氏親自撫養(yǎng)）說(shuō)明自己與祖母相依為命的處境，申訴暫時(shí)不能應(yīng)召赴任的苦衷。敘述委婉，辭意懇切，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔生動(dòng)，極富表現(xiàn)力與感染力。相傳晉武帝看后很受感動(dòng)，不但停召李密，還賞他奴婢二人，并命郡縣按時(shí)給其祖母供養(yǎng)。
三、初讀課文，正音
學(xué)生讀課文，正音。
夙遭閔兇（sù mǐn）祚�。▃uò）期功強(qiáng)近之親（jī qiǎng）終鮮兄弟（xiǎn）
煢煢孑立（qióng jié）床蓐（rù）供養(yǎng)（gōng）猥（wěi）隕首（yǔn）逋慢（bū）日
篤（dǔ）矜育（jīn）拔擢（zhuó）優(yōu)渥（wò）日薄西山（bó）更相為命（gēng）
十有四（yòu）不勝犬馬怖懼之情（shēng）
2、教師范讀。
3、學(xué)生自讀。
4、指名朗讀。
四、梳理文言知識(shí)，分析并理解課文
1、第1段：
（1）齊讀。
�。�2）閱讀理解文段，思考作者是如何表現(xiàn)他與祖母相依為命的`處境的。
提示：自己幼年喪父，失母，體弱多病，全靠祖母撫養(yǎng)成人；成年后家門衰微，缺親少故，年老多病的祖母全靠自己奉養(yǎng)。
2、第2段：
�。�1）朗讀。
�。�2）閱讀理解文段，概括本段內(nèi)容。
提示：朝廷對(duì)自己優(yōu)禮有加，而自己應(yīng)召與奉親處境兩難。
五、布置作業(yè)。
1、完成課后練習(xí)三、練習(xí)四。
2、背誦第1、2段。
第二課時(shí)
一、檢查背誦。
抽查背誦，齊背。
二、分析與理解課文。
1、第3段：
�。�1）朗讀。
�。�2）閱讀理解文段。思考本文是從什么角度陳述不能奉詔的理由的。
提示：“圣朝以孝治天下”——治國(guó)綱領(lǐng)，自己不能奉詔合理；祖母危在旦夕，不能離開自己，自己不能奉詔合情。不奉詔不是“矜名節(jié)”“有所希冀”。
2、第4段：
�。�1）朗讀。
�。�2）閱讀理解文段，思考作者陳情的目的是什么。
提示：“愿乞終養(yǎng)”，先盡孝后盡忠。
三、理解本文訴情與陳理交融為一體的特色。
陳情于事、感情真摯是本文最突出的特點(diǎn)。為何會(huì)有如此“悲惻動(dòng)人”的效果？
1、內(nèi)容：
李密深知，要使晉武帝相信自己，必須先動(dòng)之以情，再曉之以理，所以文章緊緊圍繞著“臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年”這句話來(lái)寫。首段從幼年坎坷遭遇寫起，把對(duì)方帶入悲愴酸楚的氣氛中，以激起人人皆有的惻隱之心。第2段寫朝廷屢次征召催逼，自己進(jìn)退兩難的處境，表現(xiàn)感恩戴德的敬意，以及“猥以微賤，當(dāng)侍?hào)|宮，非臣隕首所能上報(bào)”這種誠(chéng)惶誠(chéng)恐、圣恩難報(bào)之情，顯然會(huì)極大滿足皇帝的虛榮心和權(quán)力欲。先寫恩，再寫自己的難處，比直陳委曲更能打動(dòng)“圣心”；“供養(yǎng)無(wú)主”和“劉病日篤”與上一段呼應(yīng)，使悲惻之意、至孝之情與“實(shí)為狼狽”的心情交織在一起，收到悲惻動(dòng)人的效果。第3、4段強(qiáng)調(diào)祖母“九十有六”，已是“日薄西山”，將不久于人世，令人為之動(dòng)容。
2、語(yǔ)言
明顯地保留了賦的語(yǔ)言特點(diǎn)。排比、對(duì)偶句式形成整齊而和諧的節(jié)奏，以四字句為主，間以長(zhǎng)短句。參差錯(cuò)落的句式，不僅使音節(jié)、語(yǔ)氣有緩有急，疏密有致，而且有助于更好地表達(dá)情感。
四、處理課后練習(xí)
五、布置作業(yè)
1、背誦第3、4段。
2、結(jié)合材料及現(xiàn)實(shí)，談?wù)勛约簩?duì)“孝”這個(gè)問題的看法。（500字左右）
補(bǔ)充材料：
身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。
立身行道，揚(yáng)名于后世，以顯父母，孝之終也。
夫孝，始于事親，中于事君，終于立身。（《孝經(jīng)開宗明義章第一》）
資于事父以事母，而愛同；資于事父以事君，而敬同。故母取其愛，而君取其敬，兼之者，父也。故以孝事君則忠，以敬事長(zhǎng)則順，忠順不失，以事其上，然后能保其祿位，而守其祭祀。蓋世之孝也。（《孝經(jīng)士章第五》）
子曰：“孝子之事親也，居則致其敬，養(yǎng)則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴(yán)。五者備矣，然后能事親。”（《孝經(jīng)紀(jì)孝行章第十》）
《陳情表》優(yōu)秀教案 9
設(shè)計(jì)背景：
在前面分析理解的基礎(chǔ)上，本節(jié)課試圖通過教學(xué)，喚起學(xué)生對(duì)親情的感受，通過設(shè)置情境，讓學(xué)生挖掘到文字背后的淚水。整節(jié)課以孝穿情，真正使學(xué)生走進(jìn)了文本，用心靈觸摸了文學(xué)形象。
學(xué)情分析：
高二學(xué)生經(jīng)過初中三年和高中一年的學(xué)習(xí)，已經(jīng)有了一定的文言閱讀能力。文言文基礎(chǔ)知識(shí)的掌握，對(duì)文意和詞句的理解并不是太困難。在疏通課文語(yǔ)句的過程中，主要通過自主、合作、探究的方式來(lái)進(jìn)行。
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、知識(shí)與能力：以誦讀、點(diǎn)撥為主，培養(yǎng)文言文閱讀、翻譯的能力，背誦全文。
2、過程與方法:引導(dǎo)學(xué)生賞析本文文思縝密，脈絡(luò)分明，陳情于事、寓情于理的構(gòu)思藝術(shù);
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀:體會(huì)文章真摯樸實(shí)的感情色彩，正確理解“孝”的含義;
學(xué)習(xí)重點(diǎn)、難點(diǎn)
講解表達(dá)作者苦情、親情、忠情的語(yǔ)句;討論作者說(shuō)理周密，表達(dá)感情淋漓盡致委婉陳情的方法步驟。
教學(xué)方法：注重誦讀，點(diǎn)撥引導(dǎo)，討論分析，PPT展示
設(shè)計(jì)目的：深入體會(huì)文章凄切婉轉(zhuǎn)的陳情技巧，理解作者當(dāng)時(shí)的處境和李密祖孫間真摯深厚的感情。
案例過程：
教師導(dǎo)入：今天，我們?cè)谏瞎?jié)課學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，繼續(xù)分析李密的《陳情表》。悲苦的家庭境遇最容易引起別人的同情。李密在第一段里訴說(shuō)了自己的“四大不幸”，足可以引起晉武帝的同情了。李密用以陳情的`第二手就是第二段的“喻之以孝道之大義”。那么李密最擔(dān)心晉武帝懷疑他哪一點(diǎn)?他是怎么為自己辯解的?我們來(lái)看文章。
文本研習(xí)，探究問題
探究一：晉武帝看到文章這里，應(yīng)該能有點(diǎn)被這份苦情、孝情、忠情打動(dòng)了，但是，李密此時(shí)并沒有直接提出“終養(yǎng)祖母”的請(qǐng)求，為什么呢?
朗讀并口頭通譯第三段。
學(xué)生：時(shí)候還不到，時(shí)機(jī)還不成熟。
教師：因?yàn)榘�，李密知道，如果馬上提出要求，憑他蜀漢舊臣的特殊身份，晉武帝一句話就可以把他駁得啞口無(wú)言。下面我們就假設(shè)一下，你們就是晉武帝，李密說(shuō)我和祖母都挺苦的，我現(xiàn)在要奉養(yǎng)祖母以盡孝心，所以我不能出去做官，你們會(huì)怎么說(shuō)?
學(xué)生：……
教師：晉武帝可能會(huì)說(shuō)，既然你要奉養(yǎng)祖母以盡孝心，為什么在蜀漢時(shí)你又出來(lái)做官呢?其實(shí)大家一下子就能想到，這也就說(shuō)明這個(gè)問題是很明顯的，李密之前多次“辭不就職”“辭不赴任”，晉武帝產(chǎn)生猜疑之心這很正常。古人講，一臣不事二主，如果李密不出來(lái)做官，就有不事二主的嫌疑，不事二主就意味著對(duì)晉武帝不滿，這就極其危險(xiǎn)了。李密正是認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，所以下面他必須去把這個(gè)問題解釋清楚，打消晉武帝的疑慮，表明自己的忠心。他是怎么說(shuō)的?那么，哪些句子體現(xiàn)了這一點(diǎn)呢?
學(xué)生：“臣少仕偽朝，歷職朗署，本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)。今臣亡國(guó)賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀”)
實(shí)際上說(shuō)了這么多，李密的中心意思他想說(shuō)明什么?誰(shuí)來(lái)給大家解釋一下。
生：……
教師：中心意思就是想說(shuō)：自己現(xiàn)在不出仕做官，絕不是要保守什么名節(jié)，唯一的原因就是祖母年紀(jì)大了，已經(jīng)氣息奄奄，朝不慮夕了。況且我對(duì)新朝給我的恩遇，充滿了感激，我一個(gè)亡國(guó)賤俘，怎么敢有什么非分之想呢。
你想，聽了這樣的表白，感激之詞，晉武帝還會(huì)有疑慮嗎?
學(xué)生：(沒有)甚至還有可能龍顏大悅呢。
我們?cè)倏催@一段的第一句，李密還提到了“圣朝以孝治天下”這一晉朝的治國(guó)綱領(lǐng)，這又有什么作用?
(生：……)
本段小結(jié)：為自己孝敬祖母不能立即赴任，找到了理論依據(jù)，將自己的行為納入到晉武帝的治國(guó)體系中，使之產(chǎn)生認(rèn)同感。就是說(shuō)，我李密盡孝心，順應(yīng)當(dāng)時(shí)潮流，符合晉國(guó)的國(guó)策，雖是個(gè)人私事，但也是忠于晉武帝的表現(xiàn)。
探究二：李密是怎樣解決忠孝兩全矛盾，提出愿乞終養(yǎng)請(qǐng)求的?
現(xiàn)在，大家按屏幕提示來(lái)讀第四段，字詞下有劃線的表示重讀。
(PPT顯示)：(全班齊讀)
教師：同學(xué)們讀出了文章的感情，讀得很感人�？梢月牭贸觯瑢W(xué)們的領(lǐng)悟能力很強(qiáng)，有很高的誦讀能力和水平。
李密最后提出解決矛盾的辦法是什么?他是怎樣提出這個(gè)辦法的?
學(xué)生1：盡忠日長(zhǎng)，盡孝日短：先盡孝后盡忠。
學(xué)生2：以列數(shù)字作對(duì)比的方式。
學(xué)生3：目的是愿乞終老。
教師進(jìn)一步引導(dǎo)：在這樣一個(gè)左右為難的境地里，李密是被動(dòng)的，言辭稍有不慎，不僅達(dá)不到陳請(qǐng)的目的，還有可能招來(lái)殺身之禍。那么，李密最后提出解決盡孝與盡忠兩者矛盾的辦法是什么?他是怎樣提出這個(gè)辦法的?
學(xué)生1：祖母九十六歲了，活不了多久了。
學(xué)生2：祖母日薄西山，氣息奄奄。
學(xué)生3：盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)劉之日短也。
學(xué)生4：先養(yǎng)祖母，然后再去就職。
本段小結(jié)：很好，同學(xué)們回答非常正確。如果李密不出來(lái)做官，就有“不事二君”的嫌疑，不事二君就意味著對(duì)晉武帝不滿，這就極其危險(xiǎn)了。李密很巧妙地解決了這個(gè)矛盾，即先盡孝，后盡忠。等我把祖母劉養(yǎng)老送終之后，再向您盡忠，合情合理，這樣晉武帝也就無(wú)話可說(shuō)了。
(ppt顯示)：盡忠日長(zhǎng)，盡孝日短：先盡孝后盡忠。
課后作業(yè)：背誦全文
教學(xué)反思:
我在教案設(shè)計(jì)時(shí)，緊緊結(jié)合課文內(nèi)容打親情牌，巧妙滲透親情教育和愛國(guó)主義思想教育。
在教學(xué)過程中，除了朗讀背誦突出外，對(duì)古文言知識(shí)的檢查落實(shí)稍感不足。另外，古文背誦對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是難點(diǎn)，學(xué)生都有畏難情緒。我發(fā)現(xiàn)解決的較好的方法是：一要逐段推進(jìn)，通過默寫檢查落實(shí);二教師示范背誦能消除學(xué)生背誦的畏難情緒。
當(dāng)然也存在一些不足之處。在調(diào)動(dòng)學(xué)生興趣時(shí)，盡可能地采用多種方法，尊重他們想法，指導(dǎo)他們活動(dòng)，使學(xué)生在寬松、愉悅的氛圍中完成教學(xué)任務(wù)。
《陳情表》優(yōu)秀教案 10
教學(xué)設(shè)想：
本文是一篇傳誦千古、抒情性很強(qiáng)的傳世名作。它陳情懇切、言辭婉轉(zhuǎn)；情理兼?zhèn)�、誠(chéng)款感人；緣情揮灑、流暢自然。在設(shè)計(jì)時(shí)我采用多種教學(xué)方式，通過反復(fù)誦讀，讓學(xué)生在誦讀中體會(huì)作者融于字里行間的心緒、感受、愿望等。本文說(shuō)理邏輯性很強(qiáng)，可通過理清文章的思路來(lái)進(jìn)行體會(huì)，整體把握文章的思想感情。對(duì)于難以理解的段落，展開討論，充分發(fā)揮學(xué)生的自主、合作意識(shí)，讓學(xué)生在討論中獲取新知。同時(shí)，整理重要的文言知識(shí)，有助于學(xué)生加深對(duì)文章內(nèi)容的理解。口語(yǔ)訓(xùn)練，有助于提高學(xué)生的表達(dá)能力。
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、熟讀并背誦全文，掌握文中出現(xiàn)的重要的實(shí)詞、虛詞、古漢語(yǔ)句式。
2、深入體會(huì)文章婉轉(zhuǎn)的陳情技巧，感受作品濃濃的親情。
二、教學(xué)重點(diǎn)：
掌握重要的古漢語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)。
三、教學(xué)難點(diǎn)：
理解作者當(dāng)時(shí)的兩難處境和李密祖孫間真摯深厚的感情。
四、教學(xué)時(shí)數(shù)：
3課時(shí)
五、課前預(yù)習(xí)：
1、通讀全文，借助注釋和工具書掌握文中重要語(yǔ)句的意義和用法。
2、初步了解文中的主要內(nèi)容和表達(dá)的思想感情，理清文章的思路。
第一課時(shí)
一、教學(xué)內(nèi)容：熟悉課文，掌握古漢語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)，理清文章思路。
二、教學(xué)過程：
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入新課：
1700百年以前的魏晉時(shí)局動(dòng)蕩不定。魏滅蜀國(guó)之后，司馬炎篡位，魏國(guó)滅亡。晉武帝為了鞏固自己的地位，他大量征召漢蜀舊臣。西蜀名士李密走進(jìn)了他的視野。一面是至高無(wú)上、不容推脫的皇帝，一面是年邁多病至親至愛的祖母，在這人生的關(guān)鍵時(shí)刻，他做出了怎樣的選擇呢？今天就讓我們穿越歷史的風(fēng)云回到晉朝，走進(jìn)李密和他的.《陳情表》。（板書）
（二）整體感知課文：
1、找兩位同學(xué)分讀全文。（要求：讀準(zhǔn)字音、讀出句讀、讀出感情）讀后糾正易讀錯(cuò)字音并標(biāo)示于黑板上。
2、全體學(xué)生高聲自由朗讀全文。自行圈點(diǎn)加注。提醒學(xué)生注意以下詞句。
�。�1）加點(diǎn)的實(shí)詞：
慈父見背夙遭閔兇門衰祚薄形影相吊晚有兒息逮奉圣朝察臣孝廉舉臣秀才拜臣郎中拜表以聞尋蒙國(guó)恩除臣洗馬猶蒙矜育不矜名節(jié)愿乞終養(yǎng)聽臣微志庶劉僥幸不勝犬馬怖懼之情臣之辛苦
�。�2）加點(diǎn)虛詞的詞義和用法：
以：臣以險(xiǎn)釁臣以供養(yǎng)無(wú)主猥以微賤臣具表以聞圣朝以孝治天下但以劉日薄西山臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日
�。�3）注意以下句式：
是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。
州司臨門，急于星火。
3、提問：
（1）陳情的含義？（學(xué)生回答）
[明確]陳述自己的感情，陳述事情的理由。
�。�2）是誰(shuí)陳情？（多媒體顯示）（找一同學(xué)高聲朗讀）
李密（224－287），西晉犍為武陽(yáng)人，又名虔，字令伯。少時(shí)師事著名學(xué)者譙周。為人正直，頗有才干，以學(xué)問文章著名于世。曾出仕蜀漢擔(dān)任尚書郎，屢次出使東吳。晉武帝征為太子洗馬。
�。�3）在什么背景下陳情？（多媒體顯示）
晉武帝司馬炎靠野蠻殺戮廢魏稱帝，為人陰險(xiǎn)多疑。建國(guó)初年，為了鞏固新政權(quán)，籠絡(luò)蜀漢舊臣人心，對(duì)蜀漢士族采取懷柔政策，征召李密到洛陽(yáng)任職。
�。�4）陳什么情？（學(xué)生思考后回答）
向君王上書陳述祖母劉氏年老多病，無(wú)人侍奉，暫不能應(yīng)征，請(qǐng)求辭官終養(yǎng)祖母的衷情。
（5）李密怎樣才能說(shuō)服晉武帝呢？（引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)：“動(dòng)之以情，曉之以理。”）
1、齊讀第一段。
2、對(duì)照注釋，疏通文意。
3、找兩名學(xué)生口譯本段文字。
4、（1）文章一開始，作者說(shuō)：“臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇�！痹摼湓谌沃衅鸬绞裁醋饔�？（學(xué)生回答）
�。�2）它包括了哪幾個(gè)方面？（學(xué)生討論，不必拘泥固定答案。教師提供參考答案）
父死母嫁(生孩六月，慈父見背，行年四歲，舅奪母志。)
祖母撫養(yǎng)(祖母劉愍臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。)
少年多病(臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。)
無(wú)親無(wú)戚(既無(wú)叔伯，終鮮兄弟，門衰祚薄，晚有兒息。外無(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊。)
祖母病臥(而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離。)
5、學(xué)生試背第一段。
�。ㄋ模┙Y(jié)束語(yǔ)：
一味的訴苦能夠打動(dòng)陰險(xiǎn)多疑的晉武帝嗎？晉武帝會(huì)不會(huì)認(rèn)為這是他為保留名節(jié)堅(jiān)辭不仕的托辭呢？李密又是怎樣陳述的呢？我們下一節(jié)課再賞讀《陳情表》的其他章節(jié)。
第二課時(shí)
一、教學(xué)內(nèi)容：繼續(xù)積累古漢語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)；賞析李密婉曲的言辭技巧；
二、教學(xué)過程：
�。ㄒ唬z查第一段的背誦。（找三至五位同學(xué)）
�。ǘ⿲�(dǎo)入：千百年來(lái)，人們常以忠則《出師》，孝則《陳情》相提并論，上節(jié)課我們已經(jīng)感受到李密祖孫間相依為命、血濃于水的親情，但是在搞政治的晉武帝眼里，會(huì)不會(huì)不堪一擊呢？
（三）分析課文：
1、學(xué)生齊讀第二段。
2、找一至位二學(xué)生疏通文意，重點(diǎn)詞句大聲讀出。
3、文中哪些地方可以體現(xiàn)新晉對(duì)蜀漢舊臣李密的起用？李密又是如何應(yīng)對(duì)的？（學(xué)生依據(jù)課文回答，注意抓住動(dòng)詞，教師利用多媒體分條顯示）
4、從本段中我們看到的是李密的堅(jiān)決態(tài)度呢，還是他的哀婉陳情？（教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深層次的挖掘）
明確：詞意凄惻婉轉(zhuǎn)，恭謹(jǐn)虔誠(chéng)，外表像是俯首乞憐，令人同情。實(shí)質(zhì)是態(tài)度堅(jiān)決，還是不去應(yīng)征。
1、默讀第三段，自己完成文意的疏通。
2、李密最擔(dān)心晉武帝懷疑他哪一點(diǎn)？他是怎么為自己辯解的？（用文中的話回答）
矜守名節(jié),古代崇尚“一臣不事二主”，魏晉文人名士最重氣節(jié)。晉武帝同樣怕李密矜守名節(jié)。
本圖宦達(dá)→至微至陋→過蒙拔擢→豈敢盤桓。
3、為什么李密從“孝”的角度來(lái)說(shuō)理呢？（同學(xué)們討論并作出解答）
明確：一、晉武帝治國(guó)標(biāo)榜的是“以孝治天下”作者就利用當(dāng)今人主的這種心理來(lái)做文章。消除晉武帝對(duì)自己的懷疑。
二、李密申明自己并非清高，僅僅是為了盡孝和報(bào)恩。
三、陳述祖母的苦情，以喚起同情。
1、教師范讀第四段。
2、找二三位同學(xué)翻譯本段文字。
3、(1)貫穿全段的是哪兩個(gè)詞？
忠孝兩全
無(wú)比懇切
“盡節(jié)”
“報(bào)養(yǎng)”
(2)用語(yǔ)有什么特點(diǎn)？
“愿乞”
“愿矜憫”
“聽臣微志”
(3)晉武帝為什么會(huì)答應(yīng)李密終養(yǎng)祖母的請(qǐng)求？
1、為李密的言辭和情理所動(dòng)。
2、彰顯孝治天下的恩德。
�。ㄋ模⿲W(xué)生試背全文
第三課時(shí)
一、教學(xué)內(nèi)容：檢查背誦；整理本課的語(yǔ)言知識(shí)；做練習(xí)；口語(yǔ)訓(xùn)練。
二、教學(xué)過程：
�。ㄒ唬┓纸M背誦全文。
�。ǘ┛偨Y(jié)本課古漢語(yǔ)知識(shí)、文化知識(shí)：(由學(xué)生展示成果，教師補(bǔ)充)
1、詞類活用：
夙遭閔兇：名詞，憂患，不幸的事察臣孝廉：動(dòng)詞，作孝廉，為孝廉
是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)：動(dòng)詞，遠(yuǎn)離猥以微賤：名詞，社會(huì)地位低下之人
謹(jǐn)拜表以聞：使動(dòng)用法，使皇上聞則劉病日篤：狀語(yǔ)，一天天地
2、古今異義：
例句
詞語(yǔ)
古義
今義
臣欲奉詔奔馳
奔馳
急速就道
�。ㄜ嚒ⅠR等）很快地跑
則告訴不許
告訴
申訴
�。�1）說(shuō)給人聽，使人知道
�。�2）受害人向法院告發(fā)。
臣少多疾病，九歲不行
不行
不能走路這里指柔弱
不可以
臣之辛苦
辛苦
辛酸苦楚
身心勞苦
州司臨門，急于星火
星火
流星的光，比喻急迫
微小的光
零丁孤苦，至于成立
至于
到
表示另提一事
零丁孤苦，至于成立
成立
長(zhǎng)大成人
�。ńM織、機(jī)構(gòu)等）籌備成功，開始存在。
3、通假現(xiàn)象：
閔：通“憫”，可憂患的事
零�。和ā傲尕辍保陋�(dú)的樣子
蓐：同“褥”，草褥子
4、一詞多義：（多媒體顯示并有所擴(kuò)展）（略）
5、判斷句：
�、俜浅茧E首所能上報(bào)
�、诮癯纪鰢�(guó)賤俘
�、鄢贾量�，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見明知。
6、被動(dòng)句：而劉夙嬰疾病
7、成語(yǔ)：孤苦伶仃，煢煢孑立，形影相吊，日薄西山，氣息奄奄，朝不慮夕，皇天后土
8、文化知識(shí)：孝廉，秀才，拜，除，拔擢
�。ㄈ╅喿x并翻譯《石奢自刎》（下發(fā)講義）
石奢者，楚昭王相也，堅(jiān)直廉正，無(wú)所阿避。行縣，道有殺人者，相追之，乃其父也�？v其父，還而自系焉。使人言之王曰：“殺人者，臣之父也。夫以父立政，不孝也；廢法縱罪，非忠也。臣罪當(dāng)死。”王曰：“追而不及，不當(dāng)伏罪，子其治事矣。”石奢曰：“不私其父，非孝子也；不奉王法，非忠臣也。王赦其罪，上惠也；伏誅而死，臣職也�！彼觳皇苊�，自刎而死。
�。ㄋ模┛谡Z(yǔ)訓(xùn)練：
我們學(xué)習(xí)了李密的《陳情表》，感受到從作者筆端流淌的濃濃親情，請(qǐng)同學(xué)將文中第一段作者的凄慘身世用想象填補(bǔ)并做口頭表達(dá)，不能翻譯原文。
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