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夫妻約定財(cái)產(chǎn)制度論文

時(shí)間:2017-08-08 12:00:08 管理制度 我要投稿

夫妻約定財(cái)產(chǎn)制度論文

夫妻約定財(cái)產(chǎn)制度論文

夫妻約定財(cái)產(chǎn)制度論文

[摘 要]《婚姻法》應(yīng)明確允許對(duì)夫妻約定財(cái)產(chǎn)契約的具體內(nèi)容進(jìn)行變更和撤銷,而這種變更和撤銷從本質(zhì)上來說其實(shí)是一種新的財(cái)產(chǎn)約定,為維護(hù)約定財(cái)產(chǎn)制度的嚴(yán)肅性和公信力,同時(shí)為保護(hù)利害關(guān)系人的合法權(quán)益,法律應(yīng)同時(shí)對(duì)其規(guī)定嚴(yán)格的具體撤銷程序、條件以及必要限制。

一、夫妻約定財(cái)產(chǎn)制度概述

(一)夫妻約定財(cái)產(chǎn)制的概念與行為屬性

夫妻財(cái)產(chǎn)制,又稱婚姻財(cái)產(chǎn)制, 是一國(guó)規(guī)范夫妻婚前和婚后財(cái)產(chǎn)的歸屬、 管理、 使用、 收益、 處分及婚姻解除時(shí)財(cái)產(chǎn)的清算等關(guān)系的法律制度。但與在基本概念上達(dá)成一致不同的是,中外學(xué)界對(duì)夫妻財(cái)產(chǎn)制的行為屬性往往各持己見。這主要大學(xué)網(wǎng)是由夫妻財(cái)產(chǎn)約定制的特殊性決定的。夫妻財(cái)產(chǎn)約定契約在主體上限定為夫妻或者準(zhǔn)夫妻之間,體現(xiàn)為一種高度親密的身份性;而在具體合同內(nèi)容上卻集中于財(cái)產(chǎn)權(quán)的分配。這就導(dǎo)致其在性質(zhì)上到底歸屬于身份行為還是處分行為成為了一個(gè)眾說紛紜的議題。

傳統(tǒng)通說認(rèn)為,夫妻財(cái)產(chǎn)約定行為是一種財(cái)產(chǎn)行為。我們對(duì)“身份行為”通常的理解是發(fā)生身份關(guān)系產(chǎn)生、變更、消滅之法律效果的民事法律行為。盡管夫妻財(cái)產(chǎn)約定的行為主體是夫妻或準(zhǔn)夫妻,內(nèi)容卻是純粹的財(cái)產(chǎn)關(guān)系,行為本身在實(shí)體上引發(fā)了財(cái)產(chǎn)關(guān)系的變動(dòng)。日本學(xué)者就曾站在財(cái)產(chǎn)行為論的角度上,指出夫妻財(cái)產(chǎn)約定契約既然并未導(dǎo)致身份關(guān)系的變動(dòng),就不可能是身份行為,而是財(cái)產(chǎn)行為,因此

其行為能力也遵循財(cái)產(chǎn)行為的一般條件,只需要具備財(cái)產(chǎn)行為能力即可。

筆者以為,夫妻財(cái)產(chǎn)約定雖然發(fā)生在特定主體間,但從根本上來說,仍是一個(gè)契約、一種財(cái)產(chǎn)行為,并且是人類夫妻制度從一體主義發(fā)展到別體主義、財(cái)產(chǎn)分割制度從以夫妻身份為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)化到實(shí)現(xiàn)男女平等基礎(chǔ)上的契約自由的結(jié)果,在本質(zhì)上體現(xiàn)了民法從身份到契約的平等、自由精神。

(二)夫妻約定財(cái)產(chǎn)制度的特征和語(yǔ)義分析

夫妻約定財(cái)產(chǎn)制的特征體現(xiàn)在三個(gè)方面。

第一,此關(guān)系建立在夫妻關(guān)系的基礎(chǔ)之上;它是一種與夫妻身份制度密切相關(guān)的法律制度,對(duì)于婚姻關(guān)系而言具有依附性。夫妻關(guān)系的有效存的幾個(gè)要點(diǎn)分別是1.夫妻雙方在締結(jié)婚姻關(guān)系時(shí)意思表示真實(shí)、在脅迫、趁人之;蛘咂墼p的情況下作出的不真實(shí)的意思表示不成立夫妻關(guān)系;2.婚姻關(guān)系的成立不適用民法中的代理制度,締結(jié)婚姻關(guān)系時(shí)如不是當(dāng)事人本人進(jìn)行登記也不成立婚姻關(guān)系。

第二,它是一種財(cái)產(chǎn)行為,體現(xiàn)的是自由平等的財(cái)產(chǎn)關(guān)系,而非婚姻上人格的關(guān)系;既包括夫妻間財(cái)產(chǎn)的所有權(quán),也包括夫妻間財(cái)產(chǎn)的管理權(quán)和使用權(quán)等;其既有夫妻間婚前財(cái)產(chǎn)的約定,也包含對(duì)夫妻間婚后財(cái)產(chǎn)的約定;既包含個(gè)人財(cái)產(chǎn)的約定也具有共同財(cái)產(chǎn)的約定。同時(shí)應(yīng)當(dāng)明確的是,該處約定的財(cái)產(chǎn)并非僅僅指已有的權(quán)利,同時(shí)也指代相應(yīng)的債務(wù),在享受財(cái)產(chǎn)權(quán)利的同時(shí)也應(yīng)對(duì)相應(yīng)的債務(wù)作出一定的法律安排。而對(duì)于不屬于自己的財(cái)產(chǎn),權(quán)屬不明的財(cái)產(chǎn),該種財(cái)產(chǎn)

則不屬于夫妻約定財(cái)產(chǎn)制度中的財(cái)產(chǎn)范圍。

第三,夫妻約定財(cái)產(chǎn)制度落腳到最后是一種約定法律關(guān)系,即契約法律關(guān)系。這也就明確了該種法律關(guān)系的私法性,而非公法性。契約制度作為民法的根基之一,有兩個(gè)核心要點(diǎn):主體意思自治和等值對(duì)待給付。首先,意思自治的具體內(nèi)容包括自主選擇是否進(jìn)行約定,選擇何種約定,以及約定的具體內(nèi)容等。其次,先自由而后平等,遂使契約圓滿,契約正義得以實(shí)現(xiàn)。而契約主體地位平等又集中體現(xiàn)于財(cái)產(chǎn)關(guān)系中對(duì)待給付的等價(jià)。需要說明的是,這種等價(jià)并非客觀上的等值,原因在于我們難以綜合各種要素對(duì)等值性作完全客觀的判定。并且公平以自由精神為內(nèi)核,故夫妻約定財(cái)產(chǎn)制中的等值性原則并不意味著夫妻雙方在財(cái)產(chǎn)分配上的平均主義,而實(shí)質(zhì)是一種主觀上的等價(jià),只要雙方在主觀意愿上達(dá)成了以此給付換取對(duì)待給付的一致,即為公平合理,至于客觀上是否等值,法律在所不問。

當(dāng)然,這并不意味著夫妻約定財(cái)產(chǎn)契約關(guān)系就不需要考慮公序良俗、社會(huì)責(zé)任等問題。意思自治和平等自由并非沒有邊界的,“意思表示合法”就是其界限,因?yàn)槠跫s既然是基于“當(dāng)事人自由意思的合致而訂立,其內(nèi)容的妥當(dāng)性亦可因此而獲得保障!

二、我國(guó)夫妻約定財(cái)產(chǎn)制度立法不足

(一)缺少對(duì)具體適用模板的技術(shù)性構(gòu)建

《婚姻法》雖然賦予了夫妻雙方對(duì)三類約定財(cái)產(chǎn)制的選擇權(quán),卻沒有明確“夫妻關(guān)系存續(xù)期間所得”、“婚前財(cái)產(chǎn)”等的界限,更未就共同財(cái)產(chǎn)制、分別財(cái)產(chǎn)制、限定部分共同制的具體適用典型進(jìn)行詳

細(xì)規(guī)定,再者,《婚姻法》第十九條中規(guī)定,如對(duì)財(cái)產(chǎn)沒有約定或者約定不明,則使用法定財(cái)產(chǎn)制度。雖然法律用字,彌足珍貴,但是無論簡(jiǎn)單點(diǎn)明財(cái)產(chǎn)約定制度的名稱也好,概括規(guī)定“可以約定”也罷,顯然難以囊括約定財(cái)產(chǎn)制的特點(diǎn)要要義。該種規(guī)定往往加大實(shí)踐中該項(xiàng)規(guī)定的可操作難度。由于運(yùn)作的復(fù)雜性,夫妻約定財(cái)產(chǎn)法律制度令人望而卻步,人們?cè)跊]有重大事由的情況下往往選擇了法定的財(cái)產(chǎn)法律制度,而更多的情況是在并不知道有該種財(cái)產(chǎn)劃分制度的情況下就締結(jié)了婚姻,這常常為許多婚姻財(cái)產(chǎn)糾紛埋下了隱患。

(二)缺乏對(duì)要式程序的明確規(guī)定

上文在分析現(xiàn)行立法的時(shí)候提到約定財(cái)產(chǎn)契約是要式行為,然而民法中并未就要式的具體操作流程進(jìn)行說明,比如是否需進(jìn)行登記、登記程序如何等,如此一來,恐使法律規(guī)定流于形式,并無法妥善保護(hù)第三人(債權(quán)人)的合法權(quán)益。夫妻約定財(cái)產(chǎn)法律制度,現(xiàn)階段如需要公示或者登記的話,可以到公證處辦理。但是法律公證的成本及普及度顯然不適用于普通人民群眾,一種更為適合人民群眾,低成本、高效率的登記方式亟需產(chǎn)生。登記制度有以下好處,首先對(duì)夫妻約定財(cái)產(chǎn)進(jìn)行了登記,可以有效防止財(cái)產(chǎn)權(quán)屬不清;該處所講的權(quán)屬不清是指即使在很多有“約定”的時(shí)候,由于缺乏溝通的技巧或者法律的認(rèn)知、及個(gè)人的理解偏差,往往容易對(duì)同一表達(dá)產(chǎn)生不同的意思,而在進(jìn)行登記時(shí),則可對(duì)許多情況做相對(duì)詳細(xì)的說明,防止財(cái)產(chǎn)權(quán)屬不清的情況出現(xiàn)。進(jìn)行登記后的夫妻約定財(cái)產(chǎn),有利于保護(hù)當(dāng)事人的財(cái)產(chǎn)權(quán)利,對(duì)抗第三人不合法、不合理的財(cái)產(chǎn)要求。如家庭中一方所借

債務(wù)不能償還時(shí),需要另一方進(jìn)行償還,只有證明“第三人明知該約定”時(shí)才可以免責(zé)。但是該種舉證操作困難又復(fù)雜,很難進(jìn)行舉證,這也就不能很好的維護(hù)當(dāng)事人的權(quán)利。同時(shí),面臨這個(gè)問題時(shí),也同時(shí)維護(hù)了債權(quán)人的權(quán)利。債權(quán)人如能提早得知該種約定財(cái)產(chǎn)制度的`安排,便可以充分考慮是否出借該筆資金。

(三)缺乏相應(yīng)時(shí)間、流程的明確規(guī)定

與變更夫妻財(cái)產(chǎn)法律制度相對(duì)應(yīng)的就是夫妻約定財(cái)產(chǎn)法律制度里的數(shù)量概念,如何時(shí)進(jìn)行約定、變更時(shí)限如何、變更次數(shù)是否有限制等。對(duì)此,我國(guó)現(xiàn)階段采取的也是放任自流的態(tài)度,并未對(duì)此進(jìn)行任何明確規(guī)定。由此一來,當(dāng)事人就難以對(duì)相應(yīng)的財(cái)產(chǎn)關(guān)系作出變通處理。當(dāng)前世界上對(duì)夫妻約定財(cái)產(chǎn)法律制度的變更時(shí)間大體有兩種規(guī)定,一種是不限制約定的時(shí)間和次數(shù),一種是要限制約定的時(shí)間和次數(shù)。如法國(guó)、意大利、荷蘭、日本,則僅設(shè)計(jì)了一個(gè)時(shí)間對(duì)夫妻財(cái)產(chǎn)約定制度作出說明,如僅規(guī)定結(jié)婚時(shí)可以約定一次;而美國(guó)、英國(guó)、瑞士、德國(guó)、等婚姻家庭財(cái)產(chǎn)制度的變更不需要履行這樣手續(xù)。世界各國(guó)的立法經(jīng)驗(yàn)提醒我們,夫妻約定財(cái)產(chǎn)制需要在約定時(shí)間等方面作出明確的法律安排,以減少糾紛的產(chǎn)生。

(四)缺乏對(duì)夫妻間贈(zèng)與關(guān)系與婚前約定關(guān)系的特別說明

夫妻間贈(zèng)與關(guān)系是夫妻約定財(cái)產(chǎn)契約中可能涉及的最重要的關(guān)系。然而,我國(guó)當(dāng)前立法對(duì)于該關(guān)系在夫妻約定財(cái)產(chǎn)制中如何界定、處理并未進(jìn)行特別規(guī)定。在夫妻約定財(cái)產(chǎn)契約關(guān)系中,意思表示真實(shí)是最重要的環(huán)節(jié)之一,那么在司法實(shí)踐中又是否需要和如何完全理解

該類契約的意思表示?再說婚前約定財(cái)產(chǎn)關(guān)系。雖然基于我們前面的分析,婚前的約定財(cái)產(chǎn)契約也應(yīng)達(dá)成合同成立的法律效果, 但是因?yàn)榉杉s定不明確仍然導(dǎo)致了婚前財(cái)產(chǎn)契約在民間性質(zhì)界定的混亂,普通百姓畢竟非婚姻法專家,因此,法律還是有必要對(duì)此進(jìn)行特別說明的。

三、夫妻約定財(cái)產(chǎn)制立法完善的建議

(一)明確夫妻約定財(cái)產(chǎn)制度的法律體系構(gòu)架

明確夫妻約定財(cái)產(chǎn)制度與夫妻法定財(cái)產(chǎn)制度的平等地位,以夫妻約定財(cái)產(chǎn)制度與夫妻法定財(cái)產(chǎn)制度共同調(diào)整我國(guó)夫妻財(cái)產(chǎn)法律關(guān)系。明確夫妻約定財(cái)產(chǎn)制度的幾種形式,在締結(jié)婚姻的同時(shí)進(jìn)行選擇,防止后期的夫妻財(cái)產(chǎn)糾紛的產(chǎn)生。同時(shí)該種夫妻約定財(cái)產(chǎn)制度的確立,可以節(jié)約大量的社會(huì)成本,高凈值人群無需花費(fèi)大量的律師費(fèi)用來完善其財(cái)產(chǎn)的安全性。也對(duì)良好的社會(huì)風(fēng)氣具有一定的帶動(dòng)作用。

(二)完善夫妻約定財(cái)產(chǎn)制度的公式程序

夫妻財(cái)產(chǎn)約定制度的公式程序分為兩個(gè)方面,其一為約定契約對(duì)內(nèi)生效的公式程序,其二為約定契約對(duì)外生效的公式程序。在前文的分析中,我們可知,對(duì)內(nèi)公式方式通常為登記、公證兩種,而對(duì)外公式方式則一般為登記對(duì)抗。而因?yàn)榈怯浿贫认鄬?duì)于公證制度有便捷、經(jīng)濟(jì)、效率、隱私保護(hù)性強(qiáng)的優(yōu)點(diǎn),因此筆者建議我國(guó)在前后兩個(gè)公式環(huán)節(jié)上皆實(shí)行登記制度,并將登記的主管機(jī)關(guān)設(shè)置為婚姻登記機(jī)關(guān),通過立法同時(shí)賦予婚姻登記機(jī)關(guān)在進(jìn)行婚姻登記時(shí)對(duì)夫妻雙方財(cái)產(chǎn)進(jìn)行審查的權(quán)利,如此一來則可使對(duì)內(nèi)、對(duì)外兩個(gè)環(huán)節(jié)合并,采用

同一套登記程序,使得繁瑣的程序得到簡(jiǎn)化。法律同時(shí)應(yīng)設(shè)計(jì)相應(yīng)的查詢制度,可規(guī)定,利害關(guān)須提供夫妻雙方的授權(quán)書和本人有效證件方可到婚姻登記機(jī)關(guān)對(duì)當(dāng)時(shí)人的財(cái)產(chǎn)約定狀況進(jìn)行查詢。

(三)完善夫妻財(cái)產(chǎn)約定的變更、救濟(jì)程序

《婚姻法》應(yīng)明確允許對(duì)夫妻約定財(cái)產(chǎn)契約的具體內(nèi)容進(jìn)行變更和撤銷,而這種變更和撤銷從本質(zhì)上來說其實(shí)是一種新的財(cái)產(chǎn)約定,為維護(hù)約定財(cái)產(chǎn)制度的嚴(yán)肅性和公信力,同時(shí)為保護(hù)利害關(guān)系人的合法權(quán)益,法律應(yīng)同時(shí)對(duì)其規(guī)定嚴(yán)格的具體撤銷程序、條件以及必要限制。首先,約定變更的主體應(yīng)為訂立原約定的夫妻雙方或一方,方式有協(xié)議變更與訴訟變更兩種。在協(xié)議變更的情況下,只要夫妻雙方在真實(shí)意愿的前提下協(xié)商一致,內(nèi)容合法,并通過書面形式,履行了法定登記制度,則新約對(duì)內(nèi)生效;訴訟變更則需要有特定的法定事由,比如導(dǎo)致原來的約定已經(jīng)影響到夫妻雙方感情或者有損于雙方或一方利益。若法院同意變更,則裁判文書公布之日應(yīng)為新約生效之時(shí)。至于約定之撤銷制度,撤銷權(quán)的享有主體不應(yīng)僅限于夫妻雙方,如果原來的財(cái)產(chǎn)約定影響第三人利益的,該利害關(guān)系人也應(yīng)有權(quán)對(duì)原約定進(jìn)行撤銷。撤銷權(quán)的行使,根據(jù)慣例,應(yīng)同變更一樣通過訴訟方式行使。無論是約定之撤銷還是約定之變更,都只有在履行登記程序后才對(duì)第三人產(chǎn)生效力,第三人提起撤銷之訴的除外。

參考文獻(xiàn)

[1]林秀雄.夫妻財(cái)產(chǎn)制之研究[M].北京:中國(guó)政法大學(xué)出版社,2001.

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