齊桓公管仲鮑叔發(fā)言稿
現(xiàn)如今，需要使用發(fā)言稿的場合越來越多，發(fā)言稿特別注重結(jié)構(gòu)清楚，層次簡明。那么發(fā)言稿一般是怎么寫的呢？以下是小編精心整理的齊桓公管仲鮑叔發(fā)言稿，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
齊桓公管仲鮑叔發(fā)言稿1
敬愛的老師、親愛的同學們：
大家好！
很榮幸在今天的讀書會上和大家分享我的心得。
桓公不計前嫌，任人唯賢，終成大業(yè)；管仲有勇有謀，盡其所能，流芳千古。君臣一賢一能，成為歷史上少有的佳話。而我認為，成就這一切，鮑叔知人善諫，更是功不可沒。
“世有伯樂，然后有千里馬�！闭\哉斯言，在當今社會高速發(fā)展的時代，如管仲一般有著真才實干本事的人才并不少見，而讓“千里馬”各盡所能，施展才干，還需有鮑叔般識見才華的本領。
識見管仲之才，是鮑叔的睿智，但他的智慧，顯然不止于此�；腹次�，正是鮑叔多年盡心輔佐終將得到最好回報的時刻，可他甘居管仲之下，將本應屬于自己的榮耀拱手讓人。這樣的行為可笑嗎？非也。鮑叔目光長遠，并不貪圖狹隘的個人私利。若是當時他獨占輔佐桓公之利，或許得意一時，卻終會因自我能力的不足而貽笑千古。承認自己的不足，肯定他人的價值，是對他人的公正，更是對自己的尊重。鮑叔深知，成就他人的同時，他更成就了自己。
于個人而言，鮑叔做到了個人價值的最大化。輔佐公子小白時，盡心盡力，發(fā)揮了個人價值；桓公即位后，他深知自己能力的局限，力薦他人的同時，再次將個人的價值發(fā)揮至極。知人，是對他人能力的深刻洞察，更是對自我能力的準確評估。于國家而言，鮑叔之舉實乃齊國之幸。有鮑叔之才，而居管仲之下，齊國之內(nèi)患，可以無憂矣。鮑叔一退，退出了自我的大度，更為國家的勝利奠基。于是九合諸侯，成就霸業(yè)，自是不在話下。由國家利益觀之，鮑叔格局之大更是令人敬佩。
當今時代“人才爭奪戰(zhàn)”長期火熱，華為公司甚至為應屆畢業(yè)生開出百萬年薪，人們對于人才的渴望由此可見。而這，便更加突顯出知人善諫和格局之重要。若一味顧及個人私利，有利益之時，以自我為中心，不僅是對他人的不公，更是對自己和群體的不負責。作為新時代的青年，我們應在選賢之時，有識人的本領，將合適的人才置于合適的.位置；薦人之時，有無關個人私利的格局，用高于自身利益的眼光客觀推薦。這是時代對于新青年的更高要求，更是作為新青年一代應該擔負起的時代重責。
作為新時代的社會主義接班人，我們青年一代更要有知人善諫之本領，薦人唯賢之格局，方可在科技群英薈萃的今天，最大化地發(fā)揮出個人利益，在未來的浩瀚星空中發(fā)出自己閃耀的光芒！
齊桓公管仲鮑叔發(fā)言稿2
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
《詩經(jīng)。國風。周南》中有這樣一首詩：南有樛木，葛藟累之。樂只君子，福履綏之。南有樛木，葛藟荒之。樂只君子，福履將之。南有樛木，葛藟縈之。樂只君子，福履成之。吟誦這首詩，腦海里浮現(xiàn)出一種極其厚道、寬容、大度的植物，它叫樛木。歷史上，也有像樛木一樣的人，他就是鮑叔牙。
讀鮑叔牙和管仲的故事時，除了腦補鮑叔牙有一副暴牙之外，無比佩服他的無私。我想：任何人都想要這么個朋友：他和管仲合作做生意，管仲出資少，最后拿的分紅卻比鮑叔牙多。鮑叔牙說：“管仲家里窮，他比我更需要錢�！彼凸苤僖黄鹑ゴ蛘�，管仲沖鋒時跑在最后面，撤退時卻第一個跑，鮑叔牙說：“管仲他爸死得早，他怕他自己死了之后，老媽沒人養(yǎng)�！惫苤偈送静豁�，屢次受挫，他說：“管仲，你不要難過，我知道你是個有抱負有能力的人，只是沒遇到欣賞你的人�！惫苤賻椭R桓公的政敵公子糾刺殺小白，小白登上皇位后，鮑叔牙又極力推薦管仲當宰相，自己甘居下位。
這樣一位貪財、無能、懦弱、不忠不義之人，放到如今，恐怕人人避之不及，誰愿意在精神與物資上無條件無休止的付出，而收獲甚微？鮑叔牙卻和和這樣一個人成為摯交，這種厚道，寬容，大度的胸襟，實在令人佩服。難怪，管子最后留下一句千年不朽的嘆息：生我者父母，知我者，鮑子也！
管仲在友誼的小船上充當?shù)?是一個看風景的人，鮑叔牙奮力劃船，偶爾吧槳交給管仲，管仲倒好，把槳扔水里了，還得鮑叔牙去撈，是不是光想想就覺得心累？鮑叔牙，真的很像王爾德童話《忠實的朋友》中的小漢斯。小漢斯也一直是個冤大頭，一直被他“最好的朋友”磨坊主所利用。磨坊主不斷地贊美小漢斯，告訴他，自己有多么珍惜他的友情，在這樣的贊美中，小漢斯被迫走上神壇，神壇上去容易下去難，后來，他被磨坊主給累死了。管仲不是磨坊主。上面這些事是管仲自述的，一般人，像這么不要臉的事情，哪怕做得出來，也不好意思記下來。即使記下來，也要解釋幾句，表示不得已而為之。但管仲卻沒有，他能如實告知大眾，讓兩千多年后的我們知道鮑叔牙在這段友誼中多么吃虧。一個人在羽翼未豐時，便得到朋友無條件地幫助、支持、包容，默默陪著自己試錯，從無怨言，這大概是友誼的最高境界。
現(xiàn)實生活中，我們都想做管仲，希望遇見鮑叔牙那樣的朋友。鮑叔牙越過利益和物質(zhì)還有傷害，和管仲達到了相知，成就管仲達到人生巔峰。
南有樛木，葛藟累之。樂只君子，福履綏之。南有樛木，葛藟荒之。樂只君子，福履將之。南有樛木，葛藟縈之。樂只君子，福履成之。再次吟誦這首詩，心中流瀉出一時的感受：如果可以，我愿意成為鮑叔牙那樣的樛木君子！
我的發(fā)言完畢，謝謝大家！
齊桓公管仲鮑叔發(fā)言稿3
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
管鮑之交，自古為千秋美談，管仲與鮑叔并沒有應各位其主而分道揚鑣。而齊桓公也不計前嫌，虛懷若谷，最終取得了九合諸侯而不以兵車的輝煌成就，更成為了春秋的第一代霸主。因此，千古美談管鮑交，風物長宜放眼量。
于友。魯迅先生說過：“人生得一知己足矣，斯世當以同懷視之”。鮑叔的舉賢是歷來被稱贊的，他知管夷吾家貧，便多分他錢財，鮑叔知管仲家有老母，便為他的臨陣逃，脫貪生怕死尋找理由。因此，觀眾感嘆道：“生我者父母，知我者鮑子也”。俗話說，人往高處走，但鮑叔卻為推管仲為相，這就是所說的“宰相肚里能乘船”吧。多年之后的一個月夜，一位官員正在騎馬飛奔，追上了失落的韓信，蕭何的威名也就傳遍了全國。
如果管仲是匹千里馬，那鮑叔牙一定是伯牙。天下滿相識，何處是知音，對朋友，我們要有“風物長宜放眼量”的'精神，團結(jié)合作，唯有相讓是友情鮑叔的大度令我敬佩。也許，“山川異域，風月同天”，“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)”就是如此吧？
于君。齊桓公稱得上是一代明君，他思賢如渴，任人唯賢，那豪邁的一指，使這一代霸主更加熠熠生輝。管仲的那一箭射來了雄才大略，射去了一對深厚的君臣友誼。面對捉捕歸來的仇人，恒公咬牙切骨，恨不得將管仲碎尸萬段，將其尸體棄之荒野。但他忍住了，他明白，我的山河社稷需要有賢人來輔。這股仇恨他只能埋在胸口，隨即任命管仲為相。這驚遍朝野，誰也沒想到，當齊桓公登上霸主寶座時，競會對管仲稱謝。這對君臣，也創(chuàng)立了老馬識途，石破天驚的故事，受后人瞻仰。
相反，任人唯親，孤行的君主也必定會走上滅亡的道路。項羽逐范增，以武治國，最終導致了烏江邊的涕淚橫流，拔劍自刎。同樣，唐玄宗在晚年沉迷于花天酒地之中，任用口蜜腹劍李林甫，亂國專權楊國忠，引發(fā)了安史之亂。孫武說：同欲者勝，民齊者強，唯有君臣同心，才能共利斷金。否則，要么是賢能之人離你遠去，要么是賢能之人看著你逐漸淹沒于滾滾浪濤之中，不復往回。
于人。孟子曾說：管夷吾舉于士所以動身忍性，增益其所不能。悲觀的生活能夠助造上進人生。十年寒窗，百年苦讀，莘莘學子的夢想就在放逐一瞬。相信，我們都是兩眼有光，未來可期的青年。努力，打贏高考！不負韶華！
千古美談管鮑交，風物長易放眼量。團結(jié)與此終身定，莫把流離作無期。未來！拼闖！
齊桓公管仲鮑叔發(fā)言稿4
親愛的同學們：
大家好！
孔子曰：“益者有三友：友直、友諒、友多聞�！边@句話的意思是有益的朋友有三種：一是正直的朋友，二是誠信的朋友，三是見多識廣的朋友。管仲的好朋友鮑叔，就是這樣一個有益的朋友，既正直又誠信，還見多識廣。
人生的道路必定有許多坎坎坷坷，當你在最需要幫助的.時候，朋友，就會不顧一切的幫助你。
在管仲貧困時，曾經(jīng)和鮑叔一起做生意，分財利時，管仲總是要多一些，可是鮑叔并不認為管仲貪心，因為他知道廣管仲家中非常貧窮，管仲曾多次做官，又多次被國君驅(qū)逐，鮑叔并不認為管仲不成器，因為鮑叔他知道是管仲沒遇上好時機，管仲曾經(jīng)多次打仗，卻多次逃跑，而鮑叔并不認為他很膽小，因為鮑叔知道管仲家里有老母親需要贍養(yǎng)。
人生得一知己足矣！鮑叔對管仲是多么的了解，正如管仲說過的一句話：“生養(yǎng)我的是父母，真正了解我的是鮑叔��！”
鮑叔有一顆正直無私的心靈，他向齊桓公推薦了管仲，自己卻心甘情愿做了管仲的下屬，全力輔佐管仲。同學們，請大家仔細想一想，假如鮑叔有私心，沒有舉薦管仲，那么管仲空有一肚子才華，也沒有施展的空間，也不能為齊桓公創(chuàng)下霸王之業(yè)。
有益的朋友，就像一陣夏日的風，可以為你帶來清涼；有益的朋友，就像一根小小的火柴棒，默默無聞地為我們照亮前進的方向；有益的朋友，就像一棵大樹，為我們遮風擋雨；有益的朋友，就像一把搖椅，在你疲憊時，慢慢帶你進入夢鄉(xiāng)
今天，我們有幸同在一個班學習成長，我們要學習古人，珍惜同窗之誼，珍惜懂你的那個人。熱情鼓勵是友誼，誠懇批評也是友誼。讓我們好好珍惜這人世間最美好的感情！
我的發(fā)言到此結(jié)束，謝謝大家！
齊桓公管仲鮑叔發(fā)言稿5
諸位師友：
大家好！我發(fā)言的題目是《慧眼識才，心懷河山》。
世人皆贊齊恒公格局高遠，胸懷寬廣，贊管仲盡忠職守，忠于天下，對此二人，我亦心懷敬意，可若是論誰給我?guī)碜钌畹恼鸷�，我還是首選鮑叔，正是他的慧眼識才，心系社稷，助推齊恒公成就霸業(yè)，可謂“真賢士”哉！
鮑叔的慧眼識才，首先體現(xiàn)在他對“已謀私利”還是“甘居人后”的選擇上。同學們，管鮑分金的故事相信大家都不陌生吧！管仲曾多取財物，遇戰(zhàn)而怯，謀事多不成，幽囚受辱而不以死明志，從個人私德而言，管仲的人品頗令人質(zhì)疑。但鮑叔牙對管仲的”知”超越世俗之見。他見識高遠，識人卓越，能不汲汲于小節(jié)而看到管仲的治國大才，在齊恒公即位時甘居于人之下，舉薦管仲為相，最終在‘春秋五霸的權力角逐賽下，讓齊恒公扮演了成功的.角色，讓管仲成為了成功的輔佐者，自己卻只是默默無聞的“賢內(nèi)助”。
鮑叔的慧眼識才，還體現(xiàn)在他對統(tǒng)治者齊恒公的”知”上。當年公子小白險些被管仲之劍射中，裝死才逃過這一劫。按道理，奪命之仇不共戴天，若是有了機會定當加倍奉還才是，可是得勢成為齊恒公的小白，非但沒有要了管仲的命，反而委以重任，給予重權，最終成自己之大業(yè)，這無疑是身為輔丞的鮑叔識中了齊恒公擁有大胸襟，他深知齊恒公是大人者，有大德，能以德報怨，以德化人；他深知齊恒公能以天下為重任能明辨是非，咨諏善道察納雅言。因此，他堅毅，大度的說出：“非管仲不可"。
“千里馬常有，而伯樂不常有”。在齊桓公，管仲和鮑叔感人的故事里，千里馬乃是齊恒公。管仲一君一臣，而識千里馬的伯樂不正是鮑叔嗎？司馬遷如是：“天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也”便可知鮑叔“慧眼識才”的超強本事。他的慧眼他的忠君忠國尤其值得進入新時代新征程的今之國人學習�！爸螄自谟萌�，而用人之要首在知人”，而中國青年更應將自己鍛造成才，丹心報國！
君其勉旃吾行矣！謝謝大家！
齊桓公管仲鮑叔發(fā)言稿6
同學們：
大家好！
面對齊桓公、管仲和鮑叔這三人，若問我對哪個人感觸最深？我會毫不猶豫地回答：鮑叔。今天的讀書會，我想和大家分享一下我對鮑叔牙的理解和認識，以期我們大家都能夠以鮑叔之智，成人事之功。
誠然，一個國家的強盛，離不開像齊桓公這樣心懷天下、知人善任的領導者和決策者，如果缺少了桓公，齊國不會擁有九合諸侯、一匡天下的輝煌；如果沒有像管仲這樣才華出眾、謀略過人的謀臣傾心輔佐，齊國也不可能在短時期國富兵強。圣人孔子亦說：“桓公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也�！钡俏腋澩饭抉R遷的洞察：“天下不多稱贊管仲之賢而多鮑叔能知人也�！蔽乙詾�，在齊國神話的創(chuàng)造過程中，鮑叔牙的功勞應居第一。
首先，我認為鮑叔的識人之明是齊國振興的基礎，因為他憑借一雙慧眼，為齊國提供了強盛的硬件——人才。鮑叔向齊桓公成功舉薦管仲，為齊國強國大廈奠定了穩(wěn)固的基石。是的，無論哪朝哪代，人才強國戰(zhàn)略都是強國的第一戰(zhàn)略�；赝麣v史，秦孝公有了商鞅，秦國便從此走上了一統(tǒng)天下的'強國之路；唐玄宗有了姚崇宋璟，唐朝便造就了開元盛世的輝煌。而鮑叔識賢、舉賢、讓賢的故事，更是讓人佩服——他對桓公說，要想成就霸王之業(yè)，非管仲不可。于是桓公重用管仲，終成一代霸業(yè)。
其次，鮑叔的容人之量和助人之善也歷來為人稱道。以國家利益為上的高境界大格局，是管仲贏得后人稱贊的最主要原因�！妒酚洝分杏涊d：管子貧困時，曾經(jīng)與鮑叔做生意，分紅的時候他總是給自己分得多，鮑叔卻不認為他貪財而體諒他家里貧窮；后來管仲為鮑叔找工作卻讓鮑叔境況更加窘迫，鮑叔竟無半句怨言，反而安慰管仲說這是因為時機不利；鮑叔屢次被好友管仲連累，他亦無怨無悔——這是度量，亦為善良。試想，如果鮑叔沒有“成己達人”的度量和為他人著想的善良，哪里還有什么管鮑之交的美談？
是的，賢者互幫，小人互撕。反觀歷史，春秋戰(zhàn)國時期有三對師兄弟，對時局產(chǎn)生了重大影響，他們的關系與命運也截然不同。他們是春秋時期的孫臏與龐涓，戰(zhàn)國時期的蘇秦和張儀、李斯與韓非。三對師兄弟，格局相異，命運不同：龐涓與李斯嫉妒兄弟才能，陷害兄弟，最終都沒有得到好下場，他們讓自己永遠釘在歷史的恥辱柱上，真是令人扼腕唏噓；而蘇秦張儀兄弟，二人相互鼓勵，相互扶持，共同干出了一番大事業(yè)，真是值得我們后人借鑒！
歷史的車輪滾滾向前，“以人為鏡，可以明得失”。今天，萬物互聯(lián)強者互幫的意義更為凸顯。去年9月，華為正式推出自主研發(fā)的鴻蒙OS系統(tǒng)，一時間引發(fā)熱議。很多人都將鴻蒙的橫空出世，視作華為打破安卓壟斷地位的一次競爭。更有人大膽預言：“鴻蒙或成安卓的終結(jié)者�！比握菂s在隨后的采訪中公開表示：“我們將來不僅不會替代安卓，還要支持安卓的發(fā)展�！币痪湓捀窬直M顯。
“人”字的結(jié)構(gòu)，就是相互支撐。新時代，歲月滄桑，風頭正勁，我們年輕一代，要做鮑叔牙任正非式的智慧賢者，幫助他人，成就人事。如此，“功成不必在我，功成一定有我”！
齊桓公管仲鮑叔發(fā)言稿7
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！齊桓公、管仲與鮑叔的故事肯定讓我們每個人都感觸良多。三者的品質(zhì)都是十分值得我們學習的。而我對其中鮑叔的感觸最深。他不僅心胸寬廣，知人善任，更重要的是他一直心系國家，實為古今罕有之良臣矣。
齊桓公心胸寬廣。管仲帶兵阻擊他，射中了他的.衣帶鉤，險些殺死他，而在鮑叔給他提供建議后，他不僅沒有報復管仲，反而不計前嫌重用管仲，是賢明之君。但鮑叔心胸之廣絲毫不在其下。鮑叔輔佐的公子小白與管仲輔佐的公子糾爭奪王位，公子小白取勝成為齊桓公后，鮑叔竟全力向他舉薦身為敵方之臣的管仲，絲毫不記當年戰(zhàn)場糾紛。不僅如此，他甚至甘居管仲之下。自古以來，舉薦他人者多有，甘居人下者少有，甘居于自己舉薦的人之下者，除鮑叔外怕是沒有幾人。足見鮑叔心胸之寬廣，絕非常人之可比。
管仲受命后幫助齊桓公九合諸侯、一匡天下，使他成為“春秋五霸”之首。但鮑叔的才能其實也不容忽視。鮑叔與管仲不同，管仲強于治國之能，而鮑叔則長于識人之能。鮑叔的才能雖然不及管仲，但是他輔佐的公子小白卻戰(zhàn)勝了管仲輔佐的公子糾，足以說明他的識人能力強于管仲。隨后齊桓公即位，他又慧眼識管仲，向齊桓公舉薦�！扒Ю锺R常有，而伯樂不常有”，鮑叔堪稱一名伯樂。管仲是幸運的。齊桓公若沒有管仲，便不可能成就一番霸業(yè)，而管仲沒有鮑叔，才能從何處施展？恐怕也只能懷才不遇郁郁終生了吧。所以說“天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也”。
鮑叔更心系國家。難道鮑叔自己不想當一名丞相嗎？憑他的才華是完全可以勝任丞相的。但是他舉薦了管仲，將丞相之位拱手讓人。這種做法完全是為國家考慮，不計較自己的個人利益。他知道管仲可以幫齊桓公稱霸而自己不行，于是毫不猶豫地推舉管仲。鮑叔舍己為公，一切以國家發(fā)展為重，這種舍小我為大我的行為，不正是我們應當學習的嗎？在他的輔助下，管仲得以盡情施展才能，齊桓公得以稱霸天下，他們的故事傳為佳話，永垂不朽。
同學們，新時代的中國，越來越需要管仲和鮑叔這樣的人才和齊桓公這樣的領導者，希望各位同學能夠以史為鑒，奮發(fā)向上，努力為國家的發(fā)展和進步貢獻自己的力量！
我的發(fā)言完畢，謝謝大家！
齊桓公管仲鮑叔發(fā)言稿8
親愛的同學們：
大家好！
在今天的讀書會上，我們一起品讀了齊桓公與管仲、鮑叔的故事，大家都頗有感觸。有的同學喜歡不計前嫌、胸懷博大的齊桓公，也有的同學敬佩甘居人后、顧全大局的鮑叔，但于我而言，我更加欣賞能夠順應時局變化，抓住機遇，最終脫穎而出的管仲。
《鬼谷子》中曾說圣人懂得“守司其門戶”，意思是說大智慧的人懂得順應時代發(fā)展的大趨勢，能夠遵循天下的興亡之道。在公子糾與公子小白繼位之爭中，管仲“站錯了隊”，公子小白巧妙裝死，躲過了追殺，率先回到齊國，成為齊桓公。管仲非但沒有被處死，反而在鮑叔的推薦下，成為了齊國的宰相。齊桓公和鮑叔給了管仲一個施展才能的機會，管仲也牢牢抓住了這個機會，從此他盡心輔佐齊桓公，大刀闊斧進行改革，結(jié)果齊國大治，國力大增，助推齊桓公成為了春秋五霸。管仲能夠與齊桓公冰釋前嫌，除了被齊桓公的謙卑和賢明打動外，更是因為在繼位之爭中失敗后，管仲徹底認清了時局，找到了明君，便以極快的速度使自己融入這個發(fā)展的大趨勢，才可成就這樣一番大事業(yè)。
俗話說：“時勢造就英雄”，這句話頗有道理，只有那些看透了時代演變的'規(guī)律，看清楚了時勢發(fā)展的走向的人，才能先人一步抓住機遇，讓自己脫穎而出。但是，僅憑借順應時代，有時會在潮流中“站不穩(wěn)”，從這個意義上說，還需要我們自身擁有過人的能力。管仲不也正是因為卓越的政治才能和眼光，才被鮑叔舉薦，被齊桓公任用的嗎？
然而，在時代的浪潮中，做到緊跟時代步伐，做“弄潮兒”，并非易事。
要想看到潮流變化，必須要有開放包容的胸懷。古代圣賢告誡我們：“海納百川，有容乃大”，只有擁有像大海一樣吞吐江河的胸懷，尊重每一個有想法的聲音，捕捉每一個無限可能的浪花，才能認清大勢所趨，不被狹窄的縫隙遮蔽長遠的眼光。
要想不被時代落下，必須要有不斷提升的能力。近年來，西方國家加大了對前沿科技的壟斷，打壓發(fā)展中國家的崛起，中國華為憑借超前的戰(zhàn)略思想和雄厚的科研力量，自力更生，在發(fā)展的洪流中站穩(wěn)了腳跟。一個國家也只有擁有更多像華為這樣專注于技術、專注于強化自身能力的企業(yè)，才能不被淘汰。
讀書會上，管仲讓我們看到了他順應時局變化的大智慧，通過這跨越時空的對話，我們從歷史中汲取智慧，希望同學們都能夠以一個強大的自己，融入時代發(fā)展的潮流！
謝謝大家。
齊桓公管仲鮑叔發(fā)言稿9
親愛的同學們：
大家好！
今天，我發(fā)言的題目是：《唯才是用，鑄霸業(yè)之華章》。
齊桓公，作為春秋五霸之首，他有著我們難以企及的胸襟與氣魄，而這胸襟與氣魄，便體現(xiàn)在其對管仲，對其他賢人的任用上，而這，也為他帶來了最終的輝煌。他的故事向我們訴說著一個道理，唯才是用，方能鑄成最終之霸業(yè)。
明代作家馮夢龍在其小說《東周列國志》的結(jié)尾賦詩云：“總覽千古興亡局，盡在朝中用佞賢�！闭\如斯言，人才，一直是一個民族，一個國家不斷發(fā)展之動力源�；厥淄�，無不是人才推動了國家的進步與發(fā)展，沒有商鞅張儀白起等人，難說是秦一統(tǒng)天下，沒有韓信蕭何曹參陳平，亦難說有劉邦之偉業(yè)，沒有錢學森鄧稼先孫家棟等人前仆后繼，更難有如今眾多的護國神器。人才始終是國家興旺發(fā)達的生命線，中山先生說：治國經(jīng)邦，人才為急，大概亦是此意吧。
是故唯有做到唯才是舉，唯才是用，方可攬?zhí)煜轮瞬艦榧河�。同時，更深層次的，唯才是舉之才不僅僅是對于國家的人才，從現(xiàn)實與我們同學個人的角度來看，唯才是用，更提醒了我們要揚長避短，發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點并發(fā)揚之。
古人云：金無足赤，人無完人。斯言如是，每一個人均是如此，或許我們以理化見長，亦或許我們以人文見長，每一個人都有著自己不可替代的優(yōu)點與缺點，我十分贊成在初中的思想政治書上的一句話：揚長避短，是自強的捷徑。誠然如此，試想，若臧克家竭盡全力去彌補其數(shù)理化，又怎有之后的一代文豪，若巴爾扎克真的去學習法律，又怎有那一代文學巨匠。因此，唯才是用之于國家，是對人才之挽留，對人才之充分利用，而對于我們每一位同學，齊桓公的唯才是用更告訴了我們，每一個人都有自己閃閃發(fā)光的優(yōu)點，每一個人都有自己不可替代的先天優(yōu)勢，對于我們自己，我們更要做到廣義上的唯才是舉，發(fā)現(xiàn)自己的才，用好自己的'才，不負自己的才，珍惜韶華，砥礪前行，方可對得起自己的“才華”二字。
昔曹操有文曰：“唯才是舉，吾得而用之�！苯裎覀円鄳校骸拔ú攀桥e，吾知而善之�！蔽ú攀桥e之于國家與我們個人的現(xiàn)實意義，大概便在于此吧，唯有抓住了人才，國家方可強大，唯有了解并發(fā)揚自己的才，人生的宏圖方可展現(xiàn)，唯才是舉，舉的不僅僅是人才，更是我們自己的才。
我的發(fā)言完了，謝謝大家。
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