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個人讀書筆記15篇
當(dāng)品讀完一部作品后，相信大家都有很多值得分享的東西，不能光會讀哦，寫一篇讀書筆記吧。可能你現(xiàn)在毫無頭緒吧，以下是小編為大家整理的個人讀書筆記，僅供參考，歡迎大家閱讀。
個人讀書筆記1
《茶花女》的小說1848年在巴黎出版，《茶花女》的話劇1852年在巴黎演出，《茶花女》的歌劇1853年在威尼斯公演，1909年以來已經(jīng)二十多次被搬上銀幕，早在十九世紀(jì)九十年代就已經(jīng)被翻譯成中文，上個世紀(jì)初，甚至在中國的話劇舞臺上也公演過，二十四歲的外省青年阿爾芒在巴黎讀完大學(xué)取得了律師資格之后，并沒有立刻去找一份工作，而是“把文憑放在口袋里，也讓自己過幾天巴黎那種懶散的生活。”他憑著祖?zhèn)鞯拿磕臧饲Хɡ傻氖杖�，在巴黎租了房子，雇了傭人，養(yǎng)了一個“小家碧玉，溫柔而多情”的情婦，同時與朋友一起整天出入各種風(fēng)月場所尋歡作樂。正是在這種情形下，他邂逅了巴黎名妓外號“茶花女”的瑪格麗特小姐，并立刻展開了對她的追求。
正如書中所說的那樣，在風(fēng)月場中追求女人通常有兩種方式，一種是用錢，一種是用情。阿爾芒在當(dāng)時雖然也算有幾個錢的“小資”，但正如書中另一位老揄揶他的那樣“您那七八千法郎的津貼費是不夠這個女孩揮霍的，連維修她的馬車也不夠�！爆敻覃愄貫榱司S持巴黎名妓的排場，每年需要花費十多萬法郎。所以阿爾芒只能用“情”來追求瑪格麗特。果然在他付出了兩三年的時間后得嘗所愿，不但讓瑪格麗特成了他的情婦，還讓她相信她得到的是真正的愛情。
以出賣肉體和感情為職業(yè)，但她們也有自己不愿意出賣的愛情，或許正是因為她們看夠了人間的虛情假意，反而更加看重、也更加渴望真正的愛情。所以當(dāng)瑪格麗特把阿爾芒對她的愛慕當(dāng)成了真正的愛情之后，就毫不猶豫地不顧一切地獻出了她的一切。
面對瑪格麗特的一片真情，阿爾芒卻始終不肯相信也會有真正的愛情，所以從占有瑪格麗特的第二天起，就讓猜疑占據(jù)了他的心頭，第三天就認(rèn)定瑪格麗特欺騙了他而發(fā)出了一封羞辱和譴責(zé)她的絕交信。然而，當(dāng)他聽到朋友祝賀他得到了“可以替他爭面子的不容易到手的漂亮情婦”瑪格麗特之后，在虛榮心的作用下，立刻后悔起來，并給瑪格麗特發(fā)出了請求寬恕的信。
所以我們有理由相信，在阿爾芒心目中，占有巴黎名妓的虛榮心的分量要比對瑪格麗特的愛情的分量重得多。也就是說他真正想要的是一份擁有名妓的虛榮而不是一個普通女人的愛情。正如書中瑪格麗特當(dāng)面怒斥阿爾芒時所說的那樣：
“你，你不愿意讓我知道你的景況，你要我保留我的虛榮心來滿足你的虛榮心，你想保持我過去的奢侈生活，你想保持我們思想上的差距，你，總之，不相信我對你的無私的愛情，不相信我愿意和你同甘共苦，有了你這筆財產(chǎn)我們本來可以一起生活得很幸福，但你寧愿把自己弄得傾家蕩產(chǎn)，你這種成見真是太根深蒂固了。你以為我會把虛榮當(dāng)著幸福嗎？一個人心中沒有愛情的時候可以滿足于虛榮，但是一旦有了愛情，虛榮就變得庸俗不堪了�！�
自古紅顏多薄命，美麗的容顏帶來的卻是無限的哀愁與悲劇。而，特別是美麗而又有才情的，在這條路上走得更是艱苦。
比如杜十娘，情仇愛恨化作一江春水向東流;李思思、陳圓圓的命運也是令人感慨、令人無奈。而看過《茶花女》后才明白這樣的悲劇不只發(fā)生在中國。
瑪格麗特的愛情悲劇故事就是這樣的。一介弱質(zhì)女流在放蕩且無目的的生命中找尋到了真愛，為此放棄了自己習(xí)以為常的大量物質(zhì)享受，放棄了一切能使自己暫時快樂的糜爛生活習(xí)慣，只為求能和最愛的人呆在一起。要從深陷的泥潭中爬出來，是要花很大的力氣和決心的，況且還要使自己最小程度地被泥水污染�，敻覃愄刈龅搅耍易龅姆浅３錾��？扇绱司薮蟮母冻�，換回的仍是人們的不理解和排擠，還有自私的人們的惡意中傷。
巨大的阻力最終還是使瑪格麗特和愛人分開了，誤會使最愛的人再自己最需要安慰的時候羞辱她，這是何等痛苦的事情？也許真的只有死亡可以拯救她。是的，瑪格麗特死了，孤獨的死去，再也沒了活著時的.奢華，以前無數(shù)的情人也忘了她。生前的生活愈是轟動，死的時候就愈是冷清。
亦或許，瑪格麗特并不是個完全的悲劇人物，至少，她得到了真愛，她的靈魂得到了凈化。貴婦人們只看到了她生活的奢侈和物質(zhì)的享受，卻不知道她高尚的情操也是自己所望塵莫及的。奇怪的資本主義上流社會的人們，明明鄙視放蕩的，卻又要逼良為娼。如果瑪格麗特沒有生在這樣一個骯臟、虛偽、殘忍的資本主義時代，或許她就是圣母瑪利亞�？上菢拥纳鐣菢拥臅r代，連圣母也會被玷污。而在瑪格麗特被玷污的軀殼下，頑強而又圣潔的靈魂正是讀者們暗暗哭泣的原因。
也許這就是的無奈吧。難得遇到一個動心之人，為他無怨的付出，為他無私的奉獻，為他甘愿忍受痛苦，但換來的卻是誤解。就猶如一把利劍直刺中心臟，而她只能無語凝咽。仇也罷，怨也罷，這就是瑪格麗特可歌可泣的愛情。她的愛比一座貞節(jié)牌坊更崇高，更何況牌坊有時只是標(biāo)榜和束縛，而這位的愛情卻是熱情、純潔、真摯、奔放。所以看透了虛情假意、經(jīng)歷了人間冷暖的，一旦動情，就要比他人更看重愛情，也更渴望愛情。
感謝小仲馬塑造了茶花女這樣一個可悲卻又可敬的美麗女子。然而，希望那已死去的花朵再次從泥土中萌芽、重生的時候，遠(yuǎn)離那陰暗的墻角，能每天和陽光為伴，即使不再那么美麗，也不要重復(fù)前世的悲劇。
讀《紅與黑》是一段太過漫長的過程，因為時間已給了作家和作品最無私而又公正的評判，我的閱讀態(tài)度自不能像對暢銷書那樣肆無忌憚，又不能像對言情小說那樣不置可否。我是在用心靈去與那個時代交談，重點也放在歷史以外的探究和思考。
引領(lǐng)我啃完著本書的是其本身的巨大魅力。作者從一紙簡單的刑事案件資料中展示出那個時代廣闊的社會畫面，把一個普通的刑事罪行提高到對十九世紀(jì)初期法國資產(chǎn)階級社會制度，進行歷史和哲學(xué)研究的水平。小說令我看到在生硬的歷史書上無法感受的，那段法國大貴族和資產(chǎn)階級交替執(zhí)政的關(guān)鍵時期的狀況。我從中了解到現(xiàn)實主義作品的另一種藝術(shù)特色——司湯達(dá)傾心的人的“靈魂辨證法”;這與以往我從《高老頭》、《歐也妮·格朗臺》中體會的巴爾扎克的“造成一個人的境遇”有很大不同。
全書最耀眼也是文學(xué)史上著名的人物自然是于連·索雷爾，“平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”幸福的“熱情”和“毅力”、對階級差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動人的血肉。作者用淡化物質(zhì)描寫而突出心靈跟蹤的手法強化的，正是于連處在青年的沖動下追求“英雄的夢想”經(jīng)歷，這是對那個社會形態(tài)的反抗，也是對碌碌無為、虛度青春的反抗。
在社會現(xiàn)實阻礙實現(xiàn)抱負(fù)時只有兩種選擇：退避或是反抗。那些當(dāng)著小職員不求上進、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者，他們或許平庸得舒適卻被社會的前進所淘汰。能不斷樹立人生目標(biāo)、決定實現(xiàn)人生理想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。這個時代當(dāng)然不歡迎虛偽的言行作為手段，但仍然需要對生活的熱情來反抗空虛的度日。這樣，于連悲劇性的結(jié)局除了昭示“個人反抗行不通”外，就有了對當(dāng)今社會更實際的意義。
寫至此，不得不引到這部小說的一個“創(chuàng)舉”——使于連與德·雷納爾夫人“心靈的愛情”和于連與德·拉莫爾小姐“頭腦的愛情”相映成趣。盡管這兩個貴族女性的愛情方式迥然不同，一個深沉，一個狂熱，他們在這兩個基本點上卻是一致的，那就是：對本階級的厭惡，對封建門閥制度的叛逆。記得當(dāng)于連發(fā)現(xiàn)自己的愛情正蛻變成虛榮的工具時說“我把自己毀了”，可之后的細(xì)節(jié)是“一種高傲之間帶著惡意的表情很快的代替了最真摯、最強烈的愛情的表情�！边@時的貴族小姐卻是擺脫了一向慢得像烏龜爬一樣的生活，用喪失尊嚴(yán)的方法博得愛情。書中兩段悲劇愛情的進展始終伴隨著新貴的若即若離和于連的自卑帶來的懷疑，直至生命將要終結(jié)時，愛情才爆發(fā)出無濟于事的原始的火花，令人感懷。
《哈姆雷特》是最令人覺得撲朔迷離的，或者說是最富于哲學(xué)意味的。其中如父王為惡叔所弒，王位被篡，母后與兇手而婚，王儲試圖復(fù)仇而裝瘋賣傻等情節(jié)，均可見于古老的北歐傳說，特別是丹麥歷史學(xué)家所著的《丹麥?zhǔn)贰分小＿@些塵封已久的原始資料，本來只記載著一些粗略的情節(jié)和蒼白的姓名，毫無性格于動作可言，但是在莎士比亞的筆下，我們卻發(fā)現(xiàn)自己生活在一群鮮活的人群中間，幾乎和他們休憩相關(guān)，禍福與共。特別不可思議的是，其中出現(xiàn)了一個幾百年來令世人嘆為觀止而有莫測高深的光輝典型。圍繞這個主人公，可以提出很多問題。例如哈姆雷特是真瘋還是假瘋？這個性格的典型意義在哪里？這些問題都不是單憑劇情就可以解決的。
實際上，哈姆雷特的尷尬在于以一個纖弱而又明達(dá)的心靈肩負(fù)著與其行為能力不相稱的重任。用歌德的說法：“這是一株橡樹給我栽在一個只應(yīng)開放嬌嫩的花朵的花瓶里�！惫防滋�，一個純潔，高尚，有道德，有知識，有決心，只能以思想代替行為，不可能成為英雄的人，就是那個“花瓶”;那項他承擔(dān)不起，幾乎連渺茫的希望都沒有，但又決不可推卸的復(fù)仇重任，就是那株“橡樹”。
一旦“橡樹”的根須膨脹開來，“花瓶”就非給擠破不可，這就是悲劇。在哈姆雷特身上，人的脆弱性和環(huán)境的殘暴性是如此的相反而又相成，以至這個獨特的性格在內(nèi)涵方面顯得致密而厚重，在外延方面也顯得博大而深廣。正是這樣，有的專家便聲稱，哈姆雷特并不是一個客觀的過時的角色，而是我們每個人自己。
“生存還是毀滅，這是一個值得考慮的問題”他提出這個問題正是哲學(xué)的基本命題。因為剛剛發(fā)生在他身上的這些事引發(fā)了他對人生哲理的思考，在他的人生中諸事順逆的時候，他是不會考慮到這個問題的，那時他看到的只是人生的光亮面，那時的生活無疑是美好的，而現(xiàn)在，突如其來的這場悲劇迫使他正視生活陰暗的一面和人性丑陋的一面。
可以說，哈姆雷特對人生中陰暗的那一面還是有比較深刻的了解的。過去他對這一切只是視而不見而已。如今殘酷的現(xiàn)實迫使他面對這一切。他預(yù)感到，自己已經(jīng)被不可避免的拖入到一個悲劇的命運中。如果他父親真是被害死的，那么為父報仇就成了他一生中不可推卸的使命。而他的敵人又是當(dāng)今的國王，要想殺死他，肯定不是一件容易的事，但無論多么困難，殺父之仇是不能不報的，而他當(dāng)前的任務(wù)是要想出一個巧妙的辦法來核實他的叔父是否殺害了他的父親。陰謀，暗算與殘殺，這些是違背哈姆雷特善良純真的本性的，但又是他復(fù)仇的使命所必須的。處在人生中花樣年華的哈姆雷特背上了沉重的復(fù)仇使命，心中整日充滿仇恨，使他內(nèi)心陰暗而沉重，他陷入了無法自拔的痛苦的深淵
《傲慢與偏見》這本書，在初中時已經(jīng)接觸過了。只是當(dāng)時只是看到了男女主角之間的感情糾葛，起起落落的心情，讓人沉浸在其中，幾年之后，再次翻閱，別有一番風(fēng)味。
班納特家有5個女兒均未出嫁，而班納特太太是一個神經(jīng)質(zhì)虛榮心十足的女人，將每個女兒嫁出去是她這一生唯一的大事卻從不費心管教女兒的舉止，而班納特先生是個顧家的老紳士，卻放任妻子和女兒的不得體行為，寧愿躲進圖書室尋求平靜。簡·班納特是班納特家的大女兒，容貌美麗、性情溫柔、沉靜;伊莉沙白·班納特是班納特家的二女兒，個性活潑大方、聰慧與美貌并俱;三女兒瑪麗容貌不若其它姊妹出色，因此便在品德及知識上用功，但也造成她的自大態(tài)度;排行第四的凱蒂個性浮華，與么妹麗迪雅最熱忠跳舞，舉止常失禮而不自知;么女兒愛慕虛榮、注重享樂、跳舞和與軍官斗鬧取樂是她生活的唯一目的。有一天他們家附近的搬來了一個有錢的單身男子彬格萊·查爾斯，他是一個個性溫和、做人真誠不拘泥小節(jié)的富家青年，在一個宴會彬格萊卻戀上了班納特家的大女兒簡，與簡·班納特相互愛慕;而彬格萊的好朋友達(dá)西·費茨威廉個性拘謹(jǐn)嚴(yán)肅，不善言詞常給人自大傲慢的印象，在不知不覺中喜歡上班納特家的二女兒伊莉沙白，但是因為班納特一家本身并不是得體的家族令這兩段戀情受到障礙，伊莉沙白一開始就對傲慢的達(dá)西存有偏見，主要就是描述他們這段關(guān)系的轉(zhuǎn)變過程。
傲慢與偏見，在書中是男女主角愛情上的障礙，但在現(xiàn)實社會中也是人們相互之間交流的障礙，更是在正確對待自己，對待事物上的絆腳石。人的缺陷太多，首先是心靈上的陷阱。要想在一生中成一番事業(yè)，無論是知識、教養(yǎng)、還是愛情、事業(yè)，都需要同自己心靈的種種淺浮的陷阱或陰影做斗爭，經(jīng)過各種誤解和長時間的反復(fù)的認(rèn)識過程，慢慢由心靈克服各自弱點和毛病，而走向開放、灑脫、自由的必然結(jié)果。擾擾塵世，做人不易;茫茫人海，佳偶難見。然而沒有愛情不要勉強人結(jié)婚，只要人品正直，追求美德，不放松向喜之心，不茍且、貪圖一時之利欲，追求兩心之和諧、相應(yīng)，運用彼此的智慧，克服心靈上的缺點，終得如愿以償。人和人之間的相處總會有一些小小的摩擦，而這些摩擦，往往就是自己內(nèi)心中所潛藏的弱點或毛病，要和別人能夠更愉快的生活，就必須先了解到自己的缺點，并磨去他，其次是了解別人的內(nèi)心，最后再互相深入彼此，如此一來，你會發(fā)現(xiàn)到社會上每一件人、事、物都是如此美好、光明，更進一步激發(fā)出你內(nèi)心深處的感動，如果人們不再用心去關(guān)懷身邊的人，不再去付出自己的一臂之力，那么還有誰要去完成這個任務(wù)呢？所以從現(xiàn)在開始，我們就應(yīng)該將自己原先所存有的毛病給除去，換上一個全新的自我，為嶄新的未來打拚吧！
個人讀書筆記2
哈羅德為探望病危的朋友獨自行走87天，行程627英里的旅途經(jīng)歷。選擇行走是為了給友人堅持活下去的希望和挑戰(zhàn)。
這一路的行走，激起了他對自身和兒子成長過程中缺陷的新認(rèn)識，以及對多年生活的理解和對現(xiàn)實的接納。他回憶起很多人和事：他的父母，妻子、兒子……神奇的旅途變成了一個人的朝圣。他最終實現(xiàn)的是：心靈的自我救贖。他曾一次次的在心底對漸行漸運的妻子訴說內(nèi)心的'愧疚�！拔仪纺阋粋�完整的故事，二十年前我親手埋葬了我的兒子，這不是一個父親該做的事情……”.
不得不承認(rèn)我們大多數(shù)人的生活常態(tài)就是如此：“無趣，一無所長，循規(guī)蹈矩地讀書，坐一輩子辦公室、結(jié)婚、退休，一輩子沒有做過什么特別有意義的事情�！鄙罹褪沁@樣平常寡淡，既使偶然會有“失落時的自我否定；無助時的哭泣；骨子里的不甘平庸…”這些情緒大多也會像水中的泡沫即顯便滅。
多少曾經(jīng)信勢旦旦確定過的目標(biāo)，卻在實施過程中離自己漸遠(yuǎn)漸變；多少曾經(jīng)積累的信念總是那么的不堪一擊潰不成軍……因為我們總是在懷疑或忘記出發(fā)的意義，總是在行走時忘記了來時的路。
哈羅德行走的路程有無數(shù)艱難，也有過豁然開朗。他麻木過，困惑過、動搖過也感動過。他的行動激勵了別人，也找到了自我救贖的方式。“這世上有許多人每天做的事就是不斷將一只腳放到另一只腳前面，日子久了，生活顯得暗淡無光。然而每個人的生活又是獨特的，每一個人都走在不同的道路上，每個人都在追尋自己的圣地”。
哈羅德只是蕓蕓眾生中的一面鏡子。不是嗎？我們每一個人都習(xí)慣兩眼盯著外部的人和事，甚至熱衷于評頭論足，說三道四，似乎錯誤都是別人的，卻不曾輕易發(fā)現(xiàn)并承認(rèn)自己的不足和錯誤。因為我們不敢直面自己，不敢直視內(nèi)心深處那個渺小，懦弱、自私以及卑微的自己。
這一路是贖罪，也是對個人和生活的探索。這一段也教會我們，要好好珍惜自己生命和摯愛的人。
“或許我們曾經(jīng)放棄過，曾經(jīng)失敗過，不管過去怎樣，我們只要一直開始就好了，所有的開始都會變成堅持”。
認(rèn)識我們生來平凡，也都不凡。堅守信念，一個永遠(yuǎn)朝著自己目標(biāo)前進的人，整個世界都會給他讓路。
個人讀書筆記3
今天，我拿到了簡媜老師的《空靈》這本書，一拿到手就迫不及待的讀了起來。
空靈，看到這個標(biāo)題，我仿佛置身于一個高崖上，四周皆是環(huán)繞的山谷，山谷很靜，閉上眼睛，風(fēng)兒吹起我鬢角的頭發(fā)，聆聽從遠(yuǎn)方傳來的聲音，仿佛千百年前的詩人在召喚著我。
我不知道簡媜老師的旅人是什么樣子，可在我的幻想中，他應(yīng)該是一個年老的僧人，他的臉上飽經(jīng)風(fēng)霜，穿著一件破舊的袈裟，身后背著一個斗笠，手中柱著一根木棍，他走走停停，沒有人知道他下一次要去哪里，也沒有人知道他什么時候會停下來。
懷著這種幻想，我翻開了第一卷《空山靈雨》，于我而言，感觸最深的是領(lǐng)家老翁問旅人，上山的人和下山的人，你問哪一個？我沒有急著去看后面的內(nèi)容，而是想象了一下，如果是我，我會怎么選？我會選那個下山的人，因為他已經(jīng)上去過這座山了，問他的話，應(yīng)該會少走許多彎路。
老翁同樣是讓旅人去問那個下山的人，可是直到旅人真正登上了山，他才明白了老翁的意思，我們的人生不正是如此嗎？我們的父母，喜歡拿他們經(jīng)歷過的事情來教誨我們，希望我們可以少走一些彎路，可是事實并非如此，許多事情，只有自己親身經(jīng)歷過才能明白，旁人說的再多，終歸無用。
這是旅人一個人的旅行，繁華背后，每個人都是孤獨者，不論是旅人，還是現(xiàn)實，在人生的旅途中會遇到許多的人，他們可能話不投機，可能一見如故，過程如何，都不重要，終將有一天會失落在歷史的星辰中，不管是山水，還是人生，只能是一個人孑然獨行的旅途。
簡媜老師的文筆是極好的，她用簡單的句子，就可以讓我有身臨其境之感，仿佛我便是她筆下的旅人，遍賞著屬于我的那一片山水。
看書的時候，我的心尋到了一種久違的.寧靜，可以讓我暫時的逃離塵世的煩擾，我在書上記錄的感觸是用電子設(shè)備完全表現(xiàn)不出來的，即便是相同的文字，可我已沒有那般的心境，這便是紙質(zhì)書的魅力吧，是電子書籍永遠(yuǎn)不會擁有的。
我貪戀這種寧靜，繁華的世間已經(jīng)喧囂了太久，久到讓人忘記了它本來的模樣，書，可以給我這種寧靜，即使只有片刻……
時間終歸是苛刻的，我只讀完了第一卷，只能寄希望于下一次相遇。
個人讀書筆記4
似乎名字就暗示了一場悲劇的發(fā)生每當(dāng)我讀到書的末尾時，突然間由心底涌出一股酸痛。有時候很迷茫，為什么上一輩的孽債總是報應(yīng)在子女身上？這難道隊長子女來說公平嗎？
書的結(jié)尾講到了周萍（周樸園與魯侍萍之子）和魯四鳳（魯侍萍和魯貴之女）的死，以及無辜的周沖（周樸園與周蔡漪之子），原本我以為沒有周蔡漪的阻擾，結(jié)尾應(yīng)該可以說是圓滿結(jié)束了，但是我錯了�！独子辍匪枋龅氖且粓霰瘎�，正因為周蔡漪對周萍的那份愛，從而順理推章一步步引出了一個身世之謎，周萍和魯四鳳這對苦命鴛鴦是同父異母的兄妹。
也許他們受不了這種結(jié)果，周萍在雷雨的天氣中沖到庭院外而觸電死亡，然而讓我很不值得的是，周沖這年僅才17歲的無辜男孩，居然會去拉觸電的魯四鳳白白喪命。瞬間我有股憐憫，為什么純真無邪的周沖在曹禺的筆下最終的命運會是觸電而死呢？而那個周萍卻舉槍自盡，弟弟魯大海在那個恐怖的雷雨天氣中從此失去蹤跡。似乎這一切都發(fā)生的有點倉促與可惜，只是我們都知道至便是悲劇的最終目的.。
回過頭來講周蔡漪和周萍。作為后母的周蔡漪居然會和丈夫的兒子周萍染上關(guān)系，從我們正常人的眼中可視之為戒，但當(dāng)我換個角度去想的時候，就會懂得原來這就是悲劇產(chǎn)生的一個過度！可見曹禺的策劃可謂是巧妙絕倫。從不該發(fā)生的事引出最終大家所不愿意看見的一幕。
然而事實追究根底，這場悲劇的主導(dǎo)線還是在父親周樸園身上，這個玩世不恭的偽君子，若不是他為了娶個有錢的周蔡漪又怎么會丟下窮命的魯侍萍呢？魯侍萍又怎么投河不死再嫁魯貴，因而生出魯四鳳呢？所以說為什么總是父母欠下的債會報應(yīng)在子女身上，讓他們曾受不該有的罪惡呢？
依然一句話：“這對子女來講是否公平？”
個人讀書筆記5
“雙腳泛著一層不健康的白色，幾乎發(fā)灰；襪沿在腳腕勒出了一圈粉色的痕跡；腳趾、腳跟、腳背上都有水泡，有些在流血，有些已經(jīng)化膿；大腳趾的趾甲像馬蹄一樣粗糙，近鞋頭的位置還有一道藍(lán)紫色的淤血；腳跟上起了厚厚一層硬皮，有些地方裂開了在流血......”
如果你認(rèn)為走路就是把左腳放在右腳的前面，再把右腳放在左腳的前面，剛剛引用的這段文字告訴你絕非如此。這就是哈羅德在連續(xù)徒步25天以后雙腳所遭受的苦痛。所以作者喬伊斯說：“你以為走路很簡單嗎？但是這些原是本能的事情實際上做起來非常困難；吃也是一樣，有些人吃東西困難；說話也是，還有愛；這些看起來簡單的東西有的時候很不易。的確如此，如果不做任何的準(zhǔn)備，連走路這樣簡單的事情都會讓你苦不堪言�！�
沒有徒步經(jīng)歷的人應(yīng)該很難理解為什么說走路很難�？墒亲x完《一個人的朝圣》，和哈羅德一起用87天來完成開車10多個小時就能完成的這段路，我所能感受到的除了自由、欣喜和感動，更加觸動我的，是：“只有陷入真正的絕望才能重生；而在重生的旅途中，自己所要面對的別扭、糾結(jié)和痛苦又是如此深刻而不可逃避�！�
退休半年的老人哈羅德接到20多年前同事奎尼的來信，信中寥寥數(shù)語告知哈羅德她身患絕癥不久將告別人世，特寫信來和哈羅德道別。哈羅德不知所措立馬回復(fù)：“祝你早日康復(fù)”，然后批了一件防雨衣穿上一雙帆布鞋就出門去寄信。路過一個一個郵筒時，糾結(jié)于“早日康復(fù)”四個字太過于簡單，他從一個郵筒走向下一個郵筒，然后在小鎮(zhèn)盡頭的便利店里，售貨女孩告訴他：“信念會讓一切好起來的，如果你堅持認(rèn)為病人會好轉(zhuǎn)，那么你就一定可以找到幫助她的辦法�！甭犃伺⒌脑�，哈羅德莫名其妙地認(rèn)為如果自己可以徒步穿越627英里，奎尼就能活下來。他特意打了電話給奎尼所在的療養(yǎng)院：“請告訴她，她的朋友哈羅德正在來看她的路上，她要等著我；我會走著過去，讓她一定要好好活著�！庇谑且粋�人的朝圣之旅就此開始。
87天，627英里，無數(shù)次覺得堅持不下去了，又一次次踏上征程。路上哈羅德與許多的平凡人相遇而后揮手告別，每一次離別似乎都成就了嶄新的開始。旅店客人、騎自行車的母親、斯洛伐克移民瑪?shù)倌取⒁蝗鹤冯S者，一條喜歡石頭的流浪狗，甚至路邊的花草和天邊的云彩都給了哈羅德不同的.啟示和勇氣。“他明白，在彌補自己錯誤的這段旅途中，讀書筆記.他也在接受著陌生人的各種不可思議。站在一個過客的位置，不但腳下的土地，連其他一切也都是對他開放的，人們會暢所欲言，他可以盡情傾聽。一路走過去，他從每個人身上都吸收了一些東西，他曾經(jīng)忽略了那么多的東西，他欠奎妮和過去的那一點點慷慨�！�
徒步87天，最艱難的部分是什么呢？是體力不支？還是風(fēng)餐露宿？讀完這本書后，自己開始一個人早晚在公園獨自行走2個小時，再細(xì)細(xì)回想哈羅德的這87天，慢慢的越來越體會到最艱難的部分應(yīng)該是他一個在路上，必須不間斷的回想自己的全部過往，想起自己這一生如此碌碌無為平庸不堪。長時間獨自行走在路上，哈羅德才意識到自己面對生活的不如意，他逆來順受，選擇了用孤獨和麻木的態(tài)度來對待一切。
一個人徒步旅行，意味著一個人長時間的獨處，可以掌控也最無法掌控的應(yīng)該正是自己的思想，那猶如一場戰(zhàn)爭，沒有硝煙沒有敵我但一樣哀鴻遍地撕心裂肺。在路上，哈羅德斷斷續(xù)續(xù)主動或者被迫的回想自己的過往，想起少年時期母親的訣別、父親的放縱、成年后兒子的叛逆和妻子的絕望，回想自己一直以來習(xí)慣性的靜默。他會后悔自己沒有在兒子無助時大膽的給他一個擁抱告訴他“我愛你”，后悔在妻子痛失愛子絕望時選擇逃避。也許正是這樣一幕幕的昨日重現(xiàn)，逼著哈羅德去想清楚：“自己是誰？兒子為什么選擇自殺？妻子為什么會20年來形同陌路�！北浦_德重新審視自己的人生。
人生是可以選擇逃避的，如同哈羅德這一生，面對生活中的種種不盡人意，他選擇沉默來把自己置于孤獨的自我空間里。而就在快要走完這一生的風(fēng)燭殘年，哈羅德突然有了第一次改變，突然有了逃離一切的勇敢和果斷。正是這樣的一次變化，才讓哈羅德開始如此重新思考自己的人生。或許這樣的改變和調(diào)整為之晚已，或許任何時候，認(rèn)真思考和審視自己的人生，都如同一次朝圣一樣，神圣而隆重。
所以，與其說哈羅德的這次旅行是拯救老友的生命，不如說他在借此來追尋真正的自我。將自己逼到絕境尋求失去的自我，一如置于死地而后生的自我突破，最痛卻最有效。在絕境中，內(nèi)心里的焦慮和卑微被一點點丟棄，那些被摧毀的激情和渴望開始慢慢復(fù)蘇，行將就木的生命開始顯現(xiàn)生機。每個人的人生都會有布滿遺憾，每個人都需要直面痛苦，是選擇郁郁寡歡逃避到老，還是早一天如同哈羅德一樣勇敢的邁出第一步，而后再慢慢的解開生命中所有的心結(jié)？
讀完這本書，想起看了好幾遍的電影《轉(zhuǎn)山》。書中的哈羅德和電影里的張書豪都是最普通的平凡人，生活中的他們平淡無奇到微不足道，但是因為一個有點率性的決定從此自己開始一段讓所有人艷羨朝圣之旅。
他們的勇氣和自由確實讓你我羨慕，不過細(xì)細(xì)想來，更加羨慕的應(yīng)該是這樣的選擇促使他們對世界、對人生、對生活有了不一樣的感悟，也許經(jīng)歷和體驗才是找到自我和超越自我的唯一途徑，而讓自己一生過得“真我”就是每一個人的朝圣之旅。
一個人的朝圣讀后感：閑暇時喜歡看電影讀小說。電影如同點心，書本則是主食。讀小說，一個人，一本書，看似單調(diào)，但實際上卻是一場精彩絕倫的舞臺劇。導(dǎo)演是你，劇務(wù)是你、作曲是你，主角配角全是你，隨著劇情的展開，一個人對著文字或載歌載舞，或舉杯獨飲，或興高采烈或痛不欲生，一本書讀完，自己仿佛經(jīng)歷了不一樣的人生，會有一種不現(xiàn)實的酣暢淋漓之快感。如此來看，閱讀豈不也算是一個人的朝圣！
個人讀書筆記6
可以說，在數(shù)學(xué)的漫長進化過程中，幾乎沒有發(fā)生過徹底推翻前人建筑的情況。
而中國傳統(tǒng)數(shù)學(xué)源遠(yuǎn)流長，有其自身特有的思想體系與發(fā)展途徑。它持續(xù)不斷，長期發(fā)達(dá)，成就輝煌，呈現(xiàn)出鮮明的“東方數(shù)學(xué)”色彩，對于世界數(shù)學(xué)發(fā)展的歷史進程有著深遠(yuǎn)的影響。從遠(yuǎn)古以至宋、元，在相當(dāng)長一段時間內(nèi)，中國一直是世界數(shù)學(xué)發(fā)展的主流。明代以后由于政治社會等種種原因，致使中國傳統(tǒng)數(shù)學(xué)瀕于滅絕，以后全為西方歐幾里得傳統(tǒng)所凌替以至壟斷。數(shù)千年的中國數(shù)學(xué)發(fā)展，為我們留下了大批有價值的史料。
數(shù)學(xué)是研究現(xiàn)實世界事物的數(shù)量關(guān)系和究竟形式的一門科學(xué)。簡單地說，就是研究數(shù)和形的科學(xué)。斯科特在數(shù)學(xué)的海洋里抓住了競進帆船的駕舵，遨游了數(shù)學(xué)的成長歷程，從公元前，公元1000—1700，再到公元1800—1899直到公元1900—1960；從中國數(shù)學(xué)史到西方數(shù)學(xué)史，系統(tǒng)的講述了數(shù)的由來和發(fā)展。
寫到這里，想到當(dāng)時老師讓我們看有關(guān)數(shù)學(xué)史和數(shù)學(xué)文化的書的時候，自己還有很多的不情愿�，F(xiàn)在，雖說沒有很深入地了解，也沒有記住很多東西，得到很多知識。但至少這些書中的內(nèi)容讓我看到了自己的渺小，看到了自己的不足。它讓我改變了對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的.態(tài)度，對其他很多事物的看法；也使我認(rèn)識到自己的不足，告訴自己說當(dāng)謙卑，努力去學(xué)習(xí)，去長進；同時對下學(xué)期的學(xué)習(xí)以及生活各方面的事物，還有關(guān)乎到以后的工作等等方面，都讓我有了一個新的認(rèn)識與態(tài)度、看法的轉(zhuǎn)變，讓我更加明確了很多我該做與不該做的事情。
以上只是些對自己的另一方面的影響。
本書讓我明白了，科學(xué)是給人以知識的，而歷史是給人以智慧的。這本數(shù)學(xué)史展現(xiàn)給我們的不僅有數(shù)學(xué)的知識，更包括先人的智慧。它講述了從上古到19世紀(jì)兩千多年整個數(shù)學(xué)領(lǐng)域中主要數(shù)學(xué)概念和命題的發(fā)展，將代數(shù)、幾何、算術(shù)、三角學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)娓娓道來，讓我們能深入了解這些概念和命題的產(chǎn)生之根和發(fā)展路徑，并進一步描述了數(shù)學(xué)思維和方法是如何逐步擺脫上古時期對天文學(xué)和實用性的依附
作者從整個文化層面探討了小到個人的數(shù)學(xué)觀念，大到民族的數(shù)學(xué)傳統(tǒng)，如何在人類文明發(fā)展的大背景下，經(jīng)過無數(shù)次的沖突與整合、淘汰與優(yōu)化，以及同其他學(xué)科的交織與融合，最終形成了整個人類輝煌的數(shù)學(xué)文明。
個人讀書筆記7
1、我討厭和人抱怨，那會讓我覺得很悲哀。我想要沒有怨言地生活下去。為此還是一個人好，因為我不會和自己抱怨。對自己嚴(yán)厲還是溫柔，都是我的自由。
2、沒錢那就去買便宜的東西好了
3、在肯德基一起喝茶的那個男生，也說不知道舊日戀人的'消息。那個女孩曾和我同班，但不太熟，完全不知道她現(xiàn)在在哪兒做些什么。
4、想去遙遠(yuǎn)的國家看看，卻不想去附件的超市。
5、我怕生了孩子，只為自己活的人生就變成了為孩子活的人生。
6、不是我是護士，而是我的職業(yè)是護士。
7、人注定要受自由之苦。
8、我想住的家在這兒，我想挖的井兒在這，我想磨的石頭是這塊。曾經(jīng)做什么都是迷茫，所以我很開心能擁有這份自然的堅信。
9、也不知何時起，工作不再是身份認(rèn)同，并非是不安消失了，只不過那種必須要用什么來排解的原形不明的巨大東西，我現(xiàn)在已不再懼怕。
10、我想挖的井在這兒，我想磨的石頭是這塊，我最后的歸宿在這里。這點我現(xiàn)在也深信不疑，也許永遠(yuǎn)都不會改變。
個人讀書筆記8
超凡入圣是天賦人權(quán)
孫悟空大鬧龍宮和陰曹地府，被告到天庭，玉皇問誰去捉拿，太白金星出來說了一番道理：“上圣三界中，凡有九竅者，皆可修仙。”孫悟空雖然是一個石猴，可也是“天地育成之體，日月孕就之身”，他頂天履地，服露餐霞，現(xiàn)在既然已經(jīng)修成了仙道，有降龍伏虎之能，那他同我們還有什么區(qū)別呢?就是說，不能因為出身低賤、來路不明就瞧不起他，而是要不拘一格承認(rèn)他，給予平等的身份和尊重。
說得多好，我們誰都不興瞧不起自己呀，在這個世界上，每一個人(遑論人，連鳥獸都包含在內(nèi))，數(shù)數(shù)自己身上的窟窿眼兒，只要能數(shù)夠九個的，都天賦有成仙的權(quán)利!
太白金星以及玉皇這邊是道教的神仙，他講修仙之道，當(dāng)屬道教的道，可他這個道，每一個稍稍讀過舊書的人都是如此熟悉。人人都可以經(jīng)過努力修行，實現(xiàn)超凡入圣，這樣平等、這樣有為的道理，在儒釋道這傳統(tǒng)文化的三大源流里是家家都講的，它體現(xiàn)著中國文化奮發(fā)有為的真精神(張岱年曾將“奮發(fā)有為”歸為中國文化基本精神，除此是“天人合一”“以人為本”“貴和尚中”)。
在道教，如太白金星說的是“上圣三界中，凡有九竅者，皆可修仙。”
在佛門，禪宗強調(diào)的是人人都有慧根，人人皆有佛性。
在儒家，孟子說，人人皆可以為堯舜。
我們當(dāng)以此相互砥礪，只要矢志向上，都可以超凡入圣，退一步，且不說成仙成佛或者人間圣賢，至少各自在各自的'領(lǐng)域，都可有所建樹。
丑人的優(yōu)勢
悟空跟唐僧西行后，常因相貌丑陋嚇了人，而猴子不愧“熟嘴兒”，說出話來，為丑人爭氣：
“似那俊刮些兒的，叫做中看不中吃。像我老孫雖小，頗結(jié)實，皮裹一團筋哩。”“我們丑自丑，卻都有用�！�
一個人，因為丑，不會沒來由地得到許多垂青，在成長的過程中，他只有靠自己腳踏實地的努力，一點點去拼搏，一點點證明自己。在現(xiàn)實的磨練中，甚至遭遇了不少額外的不公和挫折后，丑人獲得了種種能力。老天在容貌上虧了他的，在內(nèi)在的修養(yǎng)和處世的技能技巧方面補償了他。
那些“俊刮些兒的”為什么往往“中看不中吃”呢?
明代理學(xué)家姚舜牧《藥言》云：“人常咬得菜根，即百事可做。驕養(yǎng)太過的，好看不中用。”答案是“嬌養(yǎng)太過”。他們因為好看而受到“嬌養(yǎng)”，有更多的人罩著，因此有一些歷練他們便沒有嘗過，在本領(lǐng)上就比嘗過的人虧了一塊。老天在容貌上給他加了分，在別的方面又悄悄給他減了分。
所以，有過皆珍貴，生命堪玩味。貌美，貌丑，都只是人生的一面，誰也別妄自菲薄，誰也甭瞧不起誰。
好漢不哭
黃風(fēng)嶺三藏遭虎先鋒擄去，八戒眼中滴淚，悟空不愧齊天大圣，氣魄就是大，一語道破哭的無益——
行者抬著頭跳道：“莫哭!莫哭!一哭就挫了銳氣。橫豎只在此山，我們尋尋去來�！泵鎸Ф蛘_態(tài)度當(dāng)是如此，可為一鑒!人活一口氣，越是困難當(dāng)前，越不可挫了銳氣。
認(rèn)真做的事要做到極致
“舉世無人肯立志，立志修玄玄自明�！薄耙桓[通，百竅通�！贝私晕蚩盏玫篮笳f的話，帶幾分春風(fēng)得意的狂氣，真叫人羨慕呀。學(xué)本事就應(yīng)修到他這般境界——翻“筋斗云”而非“爬云”，七十二般地煞變，而非三十六般天罡變，出神入化、得心應(yīng)手而非半生不熟、時靈時不靈。遙想日后悟空與悟能神通的差別，可知二人在學(xué)道時必有知難而進與拈輕怕重之分，所從之師父也必有高下愚鈍之別。
妖怪有理
黃風(fēng)嶺老妖知道猴王厲害，虎先鋒拿了唐僧反遭到訓(xùn)斥：“我教你去巡山，只該拿些山牛、野彘、野鹿、胡羊，怎么拿那唐僧來，卻惹他那徒弟來此吵鬧，怎生區(qū)處?”等到虎精被殺，老妖懊惱“這廝(指孫行者)卻也無知!我倒不曾吃他師父，他轉(zhuǎn)殺我家先鋒，可恨!可恨!”遂凜然應(yīng)戰(zhàn)。這樣一來，倒叫我想起了賈平凹的散文里寫父親的教誨“沒有事時莫惹事，有了事就不要怕了。”別的妖怪是精心準(zhǔn)備要吃唐僧肉，而這個老妖是本來無心，只因行者的莽撞才徹底翻臉的，因此有了幾分可愛相。這便是《西游記》的高人之處了，一路魑魅魍魎萬萬千，但性格各有不同，妖魔身上都有人性，惡中也有可愛處，不拘一格，決不雷同，這正是名著魅力的保障。
個人讀書筆記9
提起當(dāng)代德國，我的第一印象是嚴(yán)謹(jǐn)守時，第二印象是產(chǎn)品優(yōu)質(zhì)。但對于德國的歷史，除了兩次大戰(zhàn)造成的深切災(zāi)難外，知之甚少。碰巧看到這本《十個人的德意志》，是中國人寫的入門級的德國史，純當(dāng)科普。
文章按照時間順序選取了十個人物，作為德國發(fā)展的縮影，重點是講公元1000年之后的事情。人物基本上是著名的政治人物，故事的主線是軍事，重點圍繞德意志民族的分分合合開展的戰(zhàn)爭展開，少量的寫了一些外交、經(jīng)濟、宗教相關(guān)的問題。
德意志民族的歷史確實可以看做是災(zāi)難深重的歷史，由于地理位置在歐中的正中心，所以長期和東南西北的`各個國家打仗，而且被英法等傳統(tǒng)大國采取分而治之的原則，被分裂為大大小小上百個邦國，歷史上長期處于分裂的狀態(tài)，直到鐵血宰相俾斯麥的出現(xiàn)才實現(xiàn)了德意志的統(tǒng)一，但是兩次世界大戰(zhàn)單挑整個歐洲的行為功敗垂成，又將自己打回原形，最近的東西德合并也不過是20多年前的故事。
概括近代德國的崛起，三個因素至關(guān)重要，一是民族獨立之后的強大的中央集權(quán)，有利于舉國之力辦大事；二是重商主義，消除內(nèi)外部關(guān)稅壁壘，大力修建鐵路、高速公路，鼓勵和促進商業(yè)發(fā)展；三是建立了完善的工業(yè)體系，特別是汽車，高端制造業(yè)的發(fā)展。以上三點使得德國在工業(yè)文明的進程中占據(jù)先機。
這兩年德國在國際事務(wù)中所扮演的角色也越來越重，政治上經(jīng)常在新聞看到默克爾大媽協(xié)調(diào)各種國際爭端，經(jīng)濟上提出了工業(yè)4。0概念，在當(dāng)前整體疲軟的歐洲國家還是一枝獨秀，外交策略上大力救助難民的策略引發(fā)了作為普通民眾的好感，足球也是一如既往的給力。
普通老百姓對德國的印象普遍較好，但國與國之間的關(guān)系更多的是基于國家利益的交往，德國政府對中國的態(tài)度也是非常的功利主義和實用主義�；诘聡诮�(jīng)濟、科技等方面的優(yōu)勢我們也不必妄自菲薄，與其鄰淵羨漁不如退而結(jié)網(wǎng)，取長補短提升自我方為正途。
個人讀書筆記10
我讀過許多書，如《夏洛的網(wǎng)》《五毛錢的愿望》......這幾天，我又捧起了一本書——《騎扁馬的扁人》。
《騎扁馬的扁人》，這是一本兒童詩集。童真童趣的詩句充滿了源自生活的靈感。書里有一雙纖塵未染的眼睛，帶你走進滿天星斗的夏夜;還有一對靈敏的耳朵，為你傳遞冬的聲音。它就像剛剛采來的一束野花兒，取俗爾雅，鮮美動人。它讓你眼睛發(fā)亮，像一串串珍珠，從生活的蚌殼里閃光。
其中，最讓我感動的是《母親花》這一首詩，詩歌贊美了母愛的偉大，讓我的`眼淚奪眶而出。
“母親花一輩子雍容，母親花一輩子不凋謝，愛在愛中滿足了�！边@一句詩，更是把母親的愛渲染到了極致。是啊，母親的愛是天地間最偉大的愛，一輩子也不會消失。
只要孩子愛母親，母親就滿足了。這一點我很慚愧，因為平時在家都被作業(yè)累彎了腰，一句感恩的話也沒有說，簡單的家務(wù)也 沒做，連瓶子倒了都懶得扶，現(xiàn)在我已經(jīng)改變了，不信?在周末的時候，我利用空閑時間打掃自己的房間，才知道媽媽的辛苦......
曾經(jīng)聽到這樣令人心酸的計算題：假如你的父母今年40歲，而他們可以活到90歲。一年盡5次孝，只不過才盡250次自己的責(zé)任!
同學(xué)們，你是家中的“小皇帝”“小公主”嗎?如果你是，那就趕快盡一次孝心行動起來吧!
個人讀書筆記11
作為一名一線的小學(xué)教師，在30年的教學(xué)生涯中，讓我逐漸體會到了作為一名教師的崇高，也讓我領(lǐng)悟到了作為教師的肩上的重?fù)?dān)，當(dāng)前我國正在進行新一輪的基礎(chǔ)教育課程改革，此次改革是建國以來規(guī)模最大、涉及內(nèi)容最全面的一次課程改革。它對廣大教師提出了全新的挑戰(zhàn)，從中體會到了課程改革對課堂、對教師、對學(xué)生的沖擊，同時也存在一定的困惑。
首先，要有一顆熱愛學(xué)生的心，涵養(yǎng)師愛，以情促教。育人之道，愛心為先。臺灣教育家高震東說：“愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神�！苯逃旧砭鸵馕吨阂豢脴鋼u動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。如果教育未能觸及人的靈魂，為能喚起人的靈魂深處的變革，它就不成其為教育。要實現(xiàn)真正意義的教育，愛幾乎是惟一的力量。正如蘇霍姆林斯基所說的：“在什么條件下知識才能觸動學(xué)生個人的精神世界，才能成為一個人所珍視的智力財富和道德財富呢?只有在這樣的財富下——用形象的話來說，就是在知識的活的身體里要有情感的血液在暢流�！�
記得有人說過這樣一句話：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來培育，你自己就做這樣的老師吧!是的，老師，請把美好的笑容帶到學(xué)校，把對人與對世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前，像孩子一樣瞪著好奇的.眼睛清點知識;把游戲這一人類最古老的快樂的方式引入課堂;把那些用了好些年的訓(xùn)詞換成贊美，換成幽默;把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上，用你的腳尖輕盈地點地，聽腳步聲在走廊里擊起快樂的回響。
那些特別的孩子孩子正是通過犯各種各樣的錯誤來學(xué)習(xí)正確的;我們永遠(yuǎn)都不要絕望，是因為只要我們充滿期待，他們或許很有希望�！薄罢樟翆W(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對每個孩子作為無辜生命的深深的悲憫。
懷著愛與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人，我們沒有放棄�！睆倪@些話中我深深地感受到用愛心去開啟學(xué)生心靈的窗戶，走進學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實后進生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國的希望。對于那些尚未開放的花朵，我們就應(yīng)該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛給特別的他們，百花齊放才能迎來滿園的春色!
其次，要平等地對待每一位學(xué)生，尊重人格，嚴(yán)慈相濟。教師要“目中有人”切實關(guān)懷每個學(xué)生，開發(fā)每個學(xué)生的潛能，為每個學(xué)生的成才提供機會。人性中最寶貴的是受到別人的尊重和賞識，保護學(xué)生的自尊心，尊重學(xué)生的主體地位，讓他們體驗人生的價值，并提升這種價值，這才是真正的教育、成功的教育。要讓孩子感到你是一棵大樹，把綠陰覆蓋在他們身上;讓體罰和變相體罰遠(yuǎn)離文明的場所。當(dāng)然，作為教書育人者，也不能對學(xué)生的不良現(xiàn)象放任自流，寬嚴(yán)有度才是愛，做到嚴(yán)慈相濟。
第三，要有敏捷的思維，開拓眼界、拓寬思路。機智地處理課堂教學(xué)中的偶發(fā)事件，實質(zhì)就是或因勢利導(dǎo)，或拋磚引玉，或移花接木，巧妙地把話題轉(zhuǎn)移，擺脫眼前的窘境。這就要求教師必須具有敏捷的求異思維、發(fā)散思維，才能左右逢源，化險為夷。讓學(xué)生靈動的思維火花不斷迸發(fā)，充分享受學(xué)習(xí)的樂趣，是富有實踐智慧教師的明智之舉。
第四，要有豐富的學(xué)識。有句話：要給學(xué)生一杯水，教師就要有一桶水，我覺得不對，在信息爆炸的時代，一桶水遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，要開鑿一眼泉，有了源頭活水才能勝任今天的教學(xué)。”開鑿一眼泉，就是教師要終身學(xué)習(xí)。在當(dāng)今信息化時代，知識的更新程度是驚人的。在教育教學(xué)中涉獵的范圍不能局限于課本上的知識，還要走出課本，善于拓展相關(guān)的知識，用知識武裝自己的頭腦，融匯到教育教學(xué)活動中，保護學(xué)生愛問為什么的好習(xí)慣，讓自己的課堂更充實、更豐富。如果教師能做到精通專業(yè)，又上知天文、下曉地理，并善于運用心理學(xué)的知識和原理，就能信手拈來，馳騁自如，找到偶發(fā)事件與教學(xué)任務(wù)之間的聯(lián)系，迅速地切入正題。
讀書的生活是精彩的、高尚的、幸福的，教師更要把讀書當(dāng)成生活的一部分并學(xué)以致用，時時用全新的教學(xué)理念來支撐自己的教育教學(xué)工作。讀了本書，給了我很大的影響，在今后的工作中我還需不斷地學(xué)習(xí)以充實、以發(fā)展。
個人讀書筆記12
在我們大人的心里時常以為幼兒園的孩子很小不懂事，今天發(fā)生的一件事，使我改變了對我們小班孩子的看法。
戶外活動時，璐璐小朋友可能是因為貪玩吧，不小心尿褲子了，于是我趕緊給家長打電話，讓家長來給他換褲子，當(dāng)我剛拿起電話打時，曉路走到我面前有點哀求的樣子說：“老師，別給我媽媽打電話了，我媽媽上班沒有時間來，我奶奶年紀(jì)大了腿疼來不了，我堅持到放學(xué)就行�！蔽腋械秸娴挠悬c吃驚，一個三歲多一向不愛說話的.孩子居然這么懂事。他的語言表達(dá)清楚、流利，于是我同意了他的意見，點點頭沒有給他的家長打電話，他高興的走開了。
從這件事情，使得我對孩子有了新的看法，我們不要再埋怨孩子不說話，不會交往等，其實孩子很多時候是我們沒給孩子獨自交往的機會，也可以說是沒到關(guān)鍵時候，到了關(guān)鍵時候，孩子就會自己想辦法，自己學(xué)會交往。我們應(yīng)該放手讓孩子獨自去做事情、去交往，鍛煉孩子的生活能力和交往能力，小孩也不小，放開大人的手，給孩子一些自由的空間，對孩子的成長更有力！
個人讀書筆記13
哈羅德在旅途中不斷回憶過去，兒子的聰明、孤獨、酗酒、溺水到去世，這些其實都不是誰的錯，而他責(zé)怪自己沒能作為父親給予兒子更多一點關(guān)注和陪伴。
奎妮替他承擔(dān)下納比爾的怒火而辭職時，他沒有站出來承認(rèn)錯誤，連道別都沒有，就與奎妮失去了聯(lián)系。
莫琳因為兒子的去世，悲痛不已，甚至?xí)腿ナ赖膬鹤訉υ�，莫琳一直�?zé)怪丈夫沒有盡到父親的責(zé)任，他也手足無措無法安慰妻子，以至于兩個人的關(guān)系越來越疏遠(yuǎn)。這么多年，夫妻兩人各自悲傷，互相折磨，喘不過氣。
一個人的朝圣，是一場逃離壓抑、面對自己的旅程，只有一個人在獨處時，才能直面自己不愿承認(rèn)的錯誤，盡情地折磨自己，直到幡然醒悟……只有一個人在孤獨無措時，才知道自己最應(yīng)該珍惜的是什么……生活不可能是完美無憾的，過去的某一天某一刻某一瞬間，現(xiàn)在的我們想起來都可能后悔沒有多做一點，再多做一點……
哈羅德一路上遇到各種各樣的人，每個人都有自己的故事，那么多人想要一場哈羅德似的朝圣，卻沒有勇氣逃離現(xiàn)實，跳出生活圈。當(dāng)哈羅德聽多了看多了各式人們的生活之后，反而能鼓起勇氣面對自己的過去，寫出給加油站女孩那封坦白一切的信……
承認(rèn)錯誤很難，放下過去很難，哈羅德的自責(zé)內(nèi)疚，莫琳故意忽略的'那些細(xì)節(jié)，不是不愛了，只是生活的挫折模糊了內(nèi)心，而這場朝圣之旅開始之后，所有的愛都漸漸清晰。
看了這本書，我突然覺得每年計劃一次旅行是非常好的事情，一個人也好，和愛人也好，或者和父母，畢竟在諸多繁雜瑣事和壓力山大的現(xiàn)在，時不時地跳出生活圈，看看外面的人和世界，確實可以凈化心靈，找到自己生活的動力。
個人讀書筆記14
我讀了《精靈鼠小弟》以后，有很深的感受。
文中的`小老鼠很愛幫助別人，有一天，它開著車，看見一只小鳥從天上掉下來，恰巧落到了它的車?yán)�。那只小鳥說有一只老鷹在追它。小老鼠回頭一看，后面真得有一只老鷹在追趕它。小老鼠把車開到了一個管子里，老鷹沒看見就飛走了。其實在我們身邊也有不少像老鼠一樣樂于助人的人。最后小老鼠從樓上掉下來，也是這只小鳥救了它。這也說明了好人有好報的道理。
我以后要多讀書，多做讀書筆記，更要像文中的小老鼠一樣樂善好施，助人為樂。比如，當(dāng)殘疾人遇到困難時，我要主動熱情的去幫助他們，遇到盲人過馬路時，我要扶著他們，并且送他們到要去的地方。力爭做一個文明好少年。
個人讀書筆記15
哈羅德一個人堅持87天走完了長途漫漫的627英里。這一路上他的信念便是：只要我還在路上，奎妮就不會死。
由此可見，奎妮的病情是哈羅德出發(fā)的直接原因。我腦海一次又一次在想：奎妮是怎樣一個人？竟值得哈羅德不遠(yuǎn)千里前去相見？
文中第一次出現(xiàn)對奎妮評價的時是在第一章。哈羅德看見流暢又整潔的信時，回憶起奎妮做什么事都一絲不茍、叫人無可挑剔的樣子。按理說有這樣優(yōu)秀品質(zhì)的人應(yīng)有光明的前途，可奎妮不盡然。
哈羅德與奎妮第一次見面是在一個文具柜里。哈羅德臨下班前，聽見柜子門后傳來陣陣抽鼻子的聲音，這聲音連續(xù)響了幾次。他鼓起勇氣打開那個傳出聲音的柜門，發(fā)現(xiàn)有個人背對他蹲著，緊緊地貼著墻。她的外套包在脊背上，繃得緊緊的。而這個人就是奎妮。
奎妮一邊抽噎一邊跟哈羅德說她的工作都做得挺好的了，而且她有一個學(xué)位，可她不明白為什么老板納比爾先生總要盯著她看，同事們都要取笑她。
奎妮身材矮矮胖胖，走路時會支起手肘，彎下腰，扎穩(wěn)下盤，像母雞扇翅膀一樣搖搖晃晃。釀酒廠里的幾個同事包括老板在內(nèi)，都以學(xué)她走路的姿勢尋開心。
盡管奎妮工作得十分出色，不出幾天已經(jīng)有消息說她為財務(wù)部帶來了前所未有的進賬，但這并沒有減少逐漸蔓延到公司走廊上的.各種模仿和譏笑�？莸臒o助和難過不由讓我想起我的高中同學(xué)阿歡。
阿歡其實長得挺好看，水靈靈的大眼睛，淡淡的遠(yuǎn)山眉，粉嫩的櫻桃小嘴外加高挑的身材。她的周圍總是圍著許多男生。
文理分班后，我見她的次數(shù)越來越少，可每見一次，我總覺得她又胖了不少。我不斷告訴自己這一定是錯覺，直到一些風(fēng)言風(fēng)語傳到我的耳朵。
“2班那個胖子阿歡現(xiàn)在胖得走路地面都會跟著震三震，而且一到夏天就渾身汗味。”
“我跟你們說，別看這胖子現(xiàn)在這個模樣。高一剛?cè)雽W(xué)時可是個大美女，追她的人還不少�！�
“現(xiàn)在都高三了，你還提高一。你這小子是不是有病。她現(xiàn)在這個樣子，誰還敢追她啊。又高大又結(jié)實，男生都吃不消�！�
我聽到這些風(fēng)聲后，立馬去找阿歡，沒分班前我們曾在一個小組，關(guān)系還不錯，只不過分班之后各忙各的又加之沒有手機，便漸漸疏遠(yuǎn)。
阿歡笑笑跟我說沒事，可我明明在她的眼睛里看到了一絲落寞。明明是天之驕子，都是被人捧在手心里，可現(xiàn)在卻從云端跌落至塵埃，這該是有多痛啊。我緊緊地握住她的手，想給她一些力量。
她拍拍我的手背，接著輕輕地回握著我的手，開口說道她媽媽在高二分班之后怕她學(xué)習(xí)跟不上，特意找人托關(guān)系買了一些補腦的藥，價格還貴得離譜。這才吃了不到一年就變成現(xiàn)在這個模樣了。藥已經(jīng)停了，可這身上的肥胖卻沒那么容易消失�！凹热粺o法改變，那就坦然接受�！边@是那個月朗星稀的夜晚，阿歡跟我說得最后一句話。
直到高考結(jié)束，她還是沒有瘦回吃藥前的模樣，不過整個人看起來精神多了�，F(xiàn)在大學(xué)畢業(yè)后的她，身材也沒有特別高挑，但正因為略帶豐腴，更顯成熟穩(wěn)重。在工作上兢兢業(yè)業(yè)、一絲不茍的她很快就得到了領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可，升職加薪，一路提拔，早已在全國有名的上市公司站穩(wěn)了腳跟，而那些曾經(jīng)的男生又開始蠢蠢欲動。
我曾開玩笑地問她是否要感謝青春里那段刻骨銘心的痛。隔著手機，阿歡爽朗的笑聲直達(dá)我的心底，她說是要好好感謝那些深夜里痛哭流涕的日子，被嘲諷，被嫌棄，被鄙視的日子終究成為過去。正是那些不堪過往，才造就了現(xiàn)在年輕有為的自己。
奎妮哭過之后，走出柜子時，已經(jīng)恢復(fù)了神態(tài)，她順了順短裙，道了聲謝謝后，便挺直腰板抬著頭離開了。她打消了辭職的念頭，更加賣力地工作，用自己的成績證明自己的能力。
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