個(gè)人讀書筆記15篇

　　當(dāng)品讀完一部作品后，相信大家都有很多值得分享的東西，不能光會(huì)讀哦，寫一篇讀書筆記吧。可能你現(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧，以下是小編為大家整理的個(gè)人讀書筆記，僅供參考，歡迎大家閱讀。

個(gè)人讀書筆記1

　　《茶花女》的小說(shuō)1848年在巴黎出版，《茶花女》的話劇1852年在巴黎演出，《茶花女》的歌劇1853年在威尼斯公演，1909年以來(lái)已經(jīng)二十多次被搬上銀幕，早在十九世紀(jì)九十年代就已經(jīng)被翻譯成中文，上個(gè)世紀(jì)初，甚至在中國(guó)的話劇舞臺(tái)上也公演過(guò)，二十四歲的外省青年阿爾芒在巴黎讀完大學(xué)取得了律師資格之后，并沒(méi)有立刻去找一份工作，而是“把文憑放在口袋里，也讓自己過(guò)幾天巴黎那種懶散的生活�！彼麘{著祖?zhèn)鞯拿磕臧饲Хɡ傻氖杖耄�在巴黎租了房子，雇了傭人，養(yǎng)了一個(gè)“小家碧玉，溫柔而多情”的情婦，同時(shí)與朋友一起整天出入各種風(fēng)月場(chǎng)所尋歡作樂(lè)。正是在這種情形下，他邂逅了巴黎名妓外號(hào)“茶花女”的瑪格麗特小姐，并立刻展開了對(duì)她的追求。

　　正如書中所說(shuō)的那樣，在風(fēng)月場(chǎng)中追求女人通常有兩種方式，一種是用錢，一種是用情。阿爾芒在當(dāng)時(shí)雖然也算有幾個(gè)錢的“小資”，但正如書中另一位老揄揶他的那樣“您那七八千法郎的津貼費(fèi)是不夠這個(gè)女孩揮霍的，連維修她的馬車也不夠。”瑪格麗特為了維持巴黎名妓的排場(chǎng)，每年需要花費(fèi)十多萬(wàn)法郎。所以阿爾芒只能用“情”來(lái)追求瑪格麗特。果然在他付出了兩三年的時(shí)間后得嘗所愿，不但讓瑪格麗特成了他的情婦，還讓她相信她得到的是真正的愛情。

　　以出賣肉體和感情為職業(yè)，但她們也有自己不愿意出賣的愛情，或許正是因?yàn)樗齻兛磯蛄巳碎g的虛情假意，反而更加看重、也更加渴望真正的愛情。所以當(dāng)瑪格麗特把阿爾芒對(duì)她的愛慕當(dāng)成了真正的愛情之后，就毫不猶豫地不顧一切地獻(xiàn)出了她的一切。

　　面對(duì)瑪格麗特的一片真情，阿爾芒卻始終不肯相信也會(huì)有真正的愛情，所以從占有瑪格麗特的第二天起，就讓猜疑占據(jù)了他的心頭，第三天就認(rèn)定瑪格麗特欺騙了他而發(fā)出了一封羞辱和譴責(zé)她的絕交信。然而，當(dāng)他聽到朋友祝賀他得到了“可以替他爭(zhēng)面子的不容易到手的漂亮情婦”瑪格麗特之后，在虛榮心的作用下，立刻后悔起來(lái)，并給瑪格麗特發(fā)出了請(qǐng)求寬恕的信。

　　所以我們有理由相信，在阿爾芒心目中，占有巴黎名妓的虛榮心的分量要比對(duì)瑪格麗特的愛情的分量重得多。也就是說(shuō)他真正想要的是一份擁有名妓的虛榮而不是一個(gè)普通女人的愛情。正如書中瑪格麗特當(dāng)面怒斥阿爾芒時(shí)所說(shuō)的那樣：

　　“你，你不愿意讓我知道你的景況，你要我保留我的虛榮心來(lái)滿足你的虛榮心，你想保持我過(guò)去的奢侈生活，你想保持我們思想上的差距，你，總之，不相信我對(duì)你的無(wú)私的愛情，不相信我愿意和你同甘共苦，有了你這筆財(cái)產(chǎn)我們本來(lái)可以一起生活得很幸福，但你寧愿把自己弄得傾家蕩產(chǎn)，你這種成見真是太根深蒂固了。你以為我會(huì)把虛榮當(dāng)著幸福嗎？一個(gè)人心中沒(méi)有愛情的時(shí)候可以滿足于虛榮，但是一旦有了愛情，虛榮就變得庸俗不堪了�！�

　　自古紅顏多薄命，美麗的容顏帶來(lái)的卻是無(wú)限的哀愁與悲劇。而，特別是美麗而又有才情的，在這條路上走得更是艱苦。

　　比如杜十娘，情仇愛恨化作一江春水向東流;李思思、陳圓圓的命運(yùn)也是令人感慨、令人無(wú)奈。而看過(guò)《茶花女》后才明白這樣的悲劇不只發(fā)生在中國(guó)。

　　瑪格麗特的愛情悲劇故事就是這樣的。一介弱質(zhì)女流在放蕩且無(wú)目的的生命中找尋到了真愛，為此放棄了自己習(xí)以為常的大量物質(zhì)享受，放棄了一切能使自己暫時(shí)快樂(lè)的糜爛生活習(xí)慣，只為求能和最愛的人呆在一起。要從深陷的泥潭中爬出來(lái)，是要花很大的力氣和決心的，況且還要使自己最小程度地被泥水污染。瑪格麗特做到了，而且做的非常出色�？扇绱司薮蟮母冻�，換回的仍是人們的不理解和排擠，還有自私的人們的惡意中傷。

　　巨大的阻力最終還是使瑪格麗特和愛人分開了，誤會(huì)使最愛的人再自己最需要安慰的時(shí)候羞辱她，這是何等痛苦的事情？也許真的只有死亡可以拯救她。是的，瑪格麗特死了，孤獨(dú)的死去，再也沒(méi)了活著時(shí)的.奢華，以前無(wú)數(shù)的情人也忘了她。生前的生活愈是轟動(dòng)，死的時(shí)候就愈是冷清。

　　亦或許，瑪格麗特并不是個(gè)完全的悲劇人物，至少，她得到了真愛，她的靈魂得到了凈化。貴婦人們只看到了她生活的奢侈和物質(zhì)的享受，卻不知道她高尚的情操也是自己所望塵莫及的。奇怪的資本主義上流社會(huì)的人們，明明鄙視放蕩的，卻又要逼良為娼。如果瑪格麗特沒(méi)有生在這樣一個(gè)骯臟、虛偽、殘忍的資本主義時(shí)代，或許她就是圣母瑪利亞�？上�那樣的社會(huì)，那樣的時(shí)代，連圣母也會(huì)被玷污。而在瑪格麗特被玷污的軀殼下，頑強(qiáng)而又圣潔的靈魂正是讀者們暗暗哭泣的原因。

　　也許這就是的無(wú)奈吧。難得遇到一個(gè)動(dòng)心之人，為他無(wú)怨的付出，為他無(wú)私的奉獻(xiàn)，為他甘愿忍受痛苦，但換來(lái)的卻是誤解。就猶如一把利劍直刺中心臟，而她只能無(wú)語(yǔ)凝咽。仇也罷，怨也罷，這就是瑪格麗特可歌可泣的愛情。她的愛比一座貞節(jié)牌坊更崇高，更何況牌坊有時(shí)只是標(biāo)榜和束縛，而這位的愛情卻是熱情、純潔、真摯、奔放。所以看透了虛情假意、經(jīng)歷了人間冷暖的，一旦動(dòng)情，就要比他人更看重愛情，也更渴望愛情。

　　感謝小仲馬塑造了茶花女這樣一個(gè)可悲卻又可敬的美麗女子。然而，希望那已死去的花朵再次從泥土中萌芽、重生的時(shí)候，遠(yuǎn)離那陰暗的墻角，能每天和陽(yáng)光為伴，即使不再那么美麗，也不要重復(fù)前世的悲劇。

　　讀《紅與黑》是一段太過(guò)漫長(zhǎng)的過(guò)程，因?yàn)闀r(shí)間已給了作家和作品最無(wú)私而又公正的評(píng)判，我的閱讀態(tài)度自不能像對(duì)暢銷書那樣肆無(wú)忌憚，又不能像對(duì)言情小說(shuō)那樣不置可否。我是在用心靈去與那個(gè)時(shí)代交談，重點(diǎn)也放在歷史以外的探究和思考。

　　引領(lǐng)我啃完著本書的是其本身的巨大魅力。作者從一紙簡(jiǎn)單的刑事案件資料中展示出那個(gè)時(shí)代廣闊的社會(huì)畫面，把一個(gè)普通的刑事罪行提高到對(duì)十九世紀(jì)初期法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)制度，進(jìn)行歷史和哲學(xué)研究的水平。小說(shuō)令我看到在生硬的歷史書上無(wú)法感受的，那段法國(guó)大貴族和資產(chǎn)階級(jí)交替執(zhí)政的關(guān)鍵時(shí)期的狀況。我從中了解到現(xiàn)實(shí)主義作品的另一種藝術(shù)特色——司湯達(dá)傾心的人的“靈魂辨證法”;這與以往我從《高老頭》、《歐也妮·格朗臺(tái)》中體會(huì)的巴爾扎克的“造成一個(gè)人的境遇”有很大不同。

　　全書最耀眼也是文學(xué)史上著名的人物自然是于連·索雷爾，“平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”幸福的“熱情”和“毅力”、對(duì)階級(jí)差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動(dòng)人的血肉。作者用淡化物質(zhì)描寫而突出心靈跟蹤的手法強(qiáng)化的，正是于連處在青年的沖動(dòng)下追求“英雄的夢(mèng)想”經(jīng)歷，這是對(duì)那個(gè)社會(huì)形態(tài)的反抗，也是對(duì)碌碌無(wú)為、虛度青春的反抗。

　　在社會(huì)現(xiàn)實(shí)阻礙實(shí)現(xiàn)抱負(fù)時(shí)只有兩種選擇：退避或是反抗。那些當(dāng)著小職員不求上進(jìn)、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者，他們或許平庸得舒適卻被社會(huì)的前進(jìn)所淘汰。能不斷樹立人生目標(biāo)、決定實(shí)現(xiàn)人生理想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。這個(gè)時(shí)代當(dāng)然不歡迎虛偽的言行作為手段，但仍然需要對(duì)生活的熱情來(lái)反抗空虛的度日。這樣，于連悲劇性的結(jié)局除了昭示“個(gè)人反抗行不通”外，就有了對(duì)當(dāng)今社會(huì)更實(shí)際的意義。

　　寫至此，不得不引到這部小說(shuō)的一個(gè)“創(chuàng)舉”——使于連與德·雷納爾夫人“心靈的愛情”和于連與德·拉莫爾小姐“頭腦的愛情”相映成趣。盡管這兩個(gè)貴族女性的愛情方式迥然不同，一個(gè)深沉，一個(gè)狂熱，他們?cè)谶@兩個(gè)基本點(diǎn)上卻是一致的，那就是：對(duì)本階級(jí)的厭惡，對(duì)封建門閥制度的叛逆。記得當(dāng)于連發(fā)現(xiàn)自己的愛情正蛻變成虛榮的工具時(shí)說(shuō)“我把自己毀了”，可之后的細(xì)節(jié)是“一種高傲之間帶著惡意的表情很快的代替了最真摯、最強(qiáng)烈的愛情的表情�！边@時(shí)的貴族小姐卻是擺脫了一向慢得像烏龜爬一樣的生活，用喪失尊嚴(yán)的方法博得愛情。書中兩段悲劇愛情的進(jìn)展始終伴隨著新貴的若即若離和于連的自卑帶來(lái)的懷疑，直至生命將要終結(jié)時(shí)，愛情才爆發(fā)出無(wú)濟(jì)于事的原始的火花，令人感懷。

　　《哈姆雷特》是最令人覺得撲朔迷離的，或者說(shuō)是最富于哲學(xué)意味的。其中如父王為惡叔所弒，王位被篡，母后與兇手而婚，王儲(chǔ)試圖復(fù)仇而裝瘋賣傻等情節(jié)，均可見于古老的北歐傳說(shuō)，特別是丹麥歷史學(xué)家所著的《丹麥?zhǔn)贰分�。這些塵封已久的原始資料，本來(lái)只記載著一些粗略的情節(jié)和蒼白的姓名，毫無(wú)性格于動(dòng)作可言，但是在莎士比亞的筆下，我們卻發(fā)現(xiàn)自己生活在一群鮮活的人群中間，幾乎和他們休憩相關(guān)，禍福與共。特別不可思議的是，其中出現(xiàn)了一個(gè)幾百年來(lái)令世人嘆為觀止而有莫測(cè)高深的光輝典型。圍繞這個(gè)主人公，可以提出很多問(wèn)題。例如哈姆雷特是真瘋還是假瘋？這個(gè)性格的典型意義在哪里？這些問(wèn)題都不是單憑劇情就可以解決的。

　　實(shí)際上，哈姆雷特的尷尬在于以一個(gè)纖弱而又明達(dá)的心靈肩負(fù)著與其行為能力不相稱的重任。用歌德的說(shuō)法：“這是一株橡樹給我栽在一個(gè)只應(yīng)開放嬌嫩的花朵的花瓶里�！惫�姆雷特，一個(gè)純潔，高尚，有道德，有知識(shí)，有決心，只能以思想代替行為，不可能成為英雄的人，就是那個(gè)“花瓶”;那項(xiàng)他承擔(dān)不起，幾乎連渺茫的希望都沒(méi)有，但又決不可推卸的復(fù)仇重任，就是那株“橡樹”。

　　一旦“橡樹”的根須膨脹開來(lái)，“花瓶”就非給擠破不可，這就是悲劇。在哈姆雷特身上，人的脆弱性和環(huán)境的殘暴性是如此的相反而又相成，以至這個(gè)獨(dú)特的性格在內(nèi)涵方面顯得致密而厚重，在外延方面也顯得博大而深廣。正是這樣，有的專家便聲稱，哈姆雷特并不是一個(gè)客觀的過(guò)時(shí)的角色，而是我們每個(gè)人自己。

　　“生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題”他提出這個(gè)問(wèn)題正是哲學(xué)的基本命題。因?yàn)閯倓偘l(fā)生在他身上的這些事引發(fā)了他對(duì)人生哲理的思考，在他的人生中諸事順逆的時(shí)候，他是不會(huì)考慮到這個(gè)問(wèn)題的，那時(shí)他看到的只是人生的光亮面，那時(shí)的生活無(wú)疑是美好的，而現(xiàn)在，突如其來(lái)的這場(chǎng)悲劇迫使他正視生活陰暗的一面和人性丑陋的一面。

　　可以說(shuō)，哈姆雷特對(duì)人生中陰暗的那一面還是有比較深刻的了解的。過(guò)去他對(duì)這一切只是視而不見而已。如今殘酷的現(xiàn)實(shí)迫使他面對(duì)這一切。他預(yù)感到，自己已經(jīng)被不可避免的拖入到一個(gè)悲劇的命運(yùn)中。如果他父親真是被害死的，那么為父報(bào)仇就成了他一生中不可推卸的使命。而他的敵人又是當(dāng)今的國(guó)王，要想殺死他，肯定不是一件容易的事，但無(wú)論多么困難，殺父之仇是不能不報(bào)的，而他當(dāng)前的任務(wù)是要想出一個(gè)巧妙的辦法來(lái)核實(shí)他的叔父是否殺害了他的父親。陰謀，暗算與殘殺，這些是違背哈姆雷特善良純真的本性的，但又是他復(fù)仇的使命所必須的。處在人生中花樣年華的哈姆雷特背上了沉重的復(fù)仇使命，心中整日充滿仇恨，使他內(nèi)心陰暗而沉重，他陷入了無(wú)法自拔的痛苦的深淵

　　《傲慢與偏見》這本書，在初中時(shí)已經(jīng)接觸過(guò)了。只是當(dāng)時(shí)只是看到了男女主角之間的感情糾葛，起起落落的心情，讓人沉浸在其中，幾年之后，再次翻閱，別有一番風(fēng)味。

　　班納特家有5個(gè)女兒均未出嫁，而班納特太太是一個(gè)神經(jīng)質(zhì)虛榮心十足的女人，將每個(gè)女兒嫁出去是她這一生唯一的大事卻從不費(fèi)心管教女兒的舉止，而班納特先生是個(gè)顧家的老紳士，卻放任妻子和女兒的不得體行為，寧愿躲進(jìn)圖書室尋求平靜。簡(jiǎn)·班納特是班納特家的大女兒，容貌美麗、性情溫柔、沉靜;伊莉沙白·班納特是班納特家的二女兒，個(gè)性活潑大方、聰慧與美貌并俱;三女兒瑪麗容貌不若其它姊妹出色，因此便在品德及知識(shí)上用功，但也造成她的自大態(tài)度;排行第四的凱蒂個(gè)性浮華，與么妹麗迪雅最熱忠跳舞，舉止常失禮而不自知;么女兒愛慕虛榮、注重享樂(lè)、跳舞和與軍官斗鬧取樂(lè)是她生活的唯一目的。有一天他們家附近的搬來(lái)了一個(gè)有錢的單身男子彬格萊·查爾斯，他是一個(gè)個(gè)性溫和、做人真誠(chéng)不拘泥小節(jié)的富家青年，在一個(gè)宴會(huì)彬格萊卻戀上了班納特家的大女兒簡(jiǎn)，與簡(jiǎn)·班納特相互愛慕;而彬格萊的好朋友達(dá)西·費(fèi)茨威廉個(gè)性拘謹(jǐn)嚴(yán)肅，不善言詞常給人自大傲慢的印象，在不知不覺中喜歡上班納特家的二女兒伊莉沙白，但是因?yàn)榘嗉{特一家本身并不是得體的家族令這兩段戀情受到障礙，伊莉沙白一開始就對(duì)傲慢的達(dá)西存有偏見，主要就是描述他們這段關(guān)系的轉(zhuǎn)變過(guò)程。

　　傲慢與偏見，在書中是男女主角愛情上的障礙，但在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中也是人們相互之間交流的障礙，更是在正確對(duì)待自己，對(duì)待事物上的絆腳石。人的缺陷太多，首先是心靈上的陷阱。要想在一生中成一番事業(yè)，無(wú)論是知識(shí)、教養(yǎng)、還是愛情、事業(yè)，都需要同自己心靈的種種淺浮的陷阱或陰影做斗爭(zhēng)，經(jīng)過(guò)各種誤解和長(zhǎng)時(shí)間的反復(fù)的認(rèn)識(shí)過(guò)程，慢慢由心靈克服各自弱點(diǎn)和毛病，而走向開放、灑脫、自由的必然結(jié)果。擾擾塵世，做人不易;茫茫人海，佳偶難見。然而沒(méi)有愛情不要勉強(qiáng)人結(jié)婚，只要人品正直，追求美德，不放松向喜之心，不茍且、貪圖一時(shí)之利欲，追求兩心之和諧、相應(yīng)，運(yùn)用彼此的智慧，克服心靈上的缺點(diǎn)，終得如愿以償。人和人之間的相處總會(huì)有一些小小的摩擦，而這些摩擦，往往就是自己內(nèi)心中所潛藏的弱點(diǎn)或毛病，要和別人能夠更愉快的生活，就必須先了解到自己的缺點(diǎn)，并磨去他，其次是了解別人的內(nèi)心，最后再互相深入彼此，如此一來(lái)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)到社會(huì)上每一件人、事、物都是如此美好、光明，更進(jìn)一步激發(fā)出你內(nèi)心深處的感動(dòng)，如果人們不再用心去關(guān)懷身邊的人，不再去付出自己的一臂之力，那么還有誰(shuí)要去完成這個(gè)任務(wù)呢？所以從現(xiàn)在開始，我們就應(yīng)該將自己原先所存有的毛病給除去，換上一個(gè)全新的自我，為嶄新的未來(lái)打拚吧！

個(gè)人讀書筆記2

　　哈羅德為探望病危的朋友獨(dú)自行走87天，行程627英里的旅途經(jīng)歷。選擇行走是為了給友人堅(jiān)持活下去的希望和挑戰(zhàn)。

　　這一路的行走，激起了他對(duì)自身和兒子成長(zhǎng)過(guò)程中缺陷的新認(rèn)識(shí)，以及對(duì)多年生活的理解和對(duì)現(xiàn)實(shí)的接納。他回憶起很多人和事：他的父母，妻子、兒子……神奇的旅途變成了一個(gè)人的朝圣。他最終實(shí)現(xiàn)的是：心靈的自我救贖。他曾一次次的在心底對(duì)漸行漸運(yùn)的妻子訴說(shuō)內(nèi)心的'愧疚�！拔仪纺阋粋�(gè)完整的故事，二十年前我親手埋葬了我的兒子，這不是一個(gè)父親該做的事情……”.

　　不得不承認(rèn)我們大多數(shù)人的生活常態(tài)就是如此：“無(wú)趣，一無(wú)所長(zhǎng)，循規(guī)蹈矩地讀書，坐一輩子辦公室、結(jié)婚、退休，一輩子沒(méi)有做過(guò)什么特別有意義的事情。”生活就是這樣平常寡淡，既使偶然會(huì)有“失落時(shí)的自我否定；無(wú)助時(shí)的哭泣；骨子里的不甘平庸…”這些情緒大多也會(huì)像水中的泡沫即顯便滅。

　　多少曾經(jīng)信勢(shì)旦旦確定過(guò)的目標(biāo)，卻在實(shí)施過(guò)程中離自己漸遠(yuǎn)漸變；多少曾經(jīng)積累的信念總是那么的不堪一擊潰不成軍……因?yàn)槲覀兛偸窃趹岩苫蛲�記出發(fā)的意義，總是在行走時(shí)忘記了來(lái)時(shí)的路。

　　哈羅德行走的路程有無(wú)數(shù)艱難，也有過(guò)豁然開朗。他麻木過(guò)，困惑過(guò)、動(dòng)搖過(guò)也感動(dòng)過(guò)。他的行動(dòng)激勵(lì)了別人，也找到了自我救贖的方式�！斑@世上有許多人每天做的事就是不斷將一只腳放到另一只腳前面，日子久了，生活顯得暗淡無(wú)光。然而每個(gè)人的生活又是獨(dú)特的，每一個(gè)人都走在不同的道路上，每個(gè)人都在追尋自己的圣地”。

　　哈羅德只是蕓蕓眾生中的一面鏡子。不是嗎？我們每一個(gè)人都習(xí)慣兩眼盯著外部的人和事，甚至熱衷于評(píng)頭論足，說(shuō)三道四，似乎錯(cuò)誤都是別人的，卻不曾輕易發(fā)現(xiàn)并承認(rèn)自己的不足和錯(cuò)誤。因?yàn)槲覀儾桓抑泵孀约�，不敢直視�?nèi)心深處那個(gè)渺小，懦弱、自私以及卑微的自己。

　　這一路是贖罪，也是對(duì)個(gè)人和生活的探索。這一段也教會(huì)我們，要好好珍惜自己生命和摯愛的人。

　　“或許我們?cè)��?jīng)放棄過(guò)，曾經(jīng)失敗過(guò)，不管過(guò)去怎樣，我們只要一直開始就好了，所有的開始都會(huì)變成堅(jiān)持”。

　　認(rèn)識(shí)我們生來(lái)平凡，也都不凡。堅(jiān)守信念，一個(gè)永遠(yuǎn)朝著自己目標(biāo)前進(jìn)的人，整個(gè)世界都會(huì)給他讓路。

個(gè)人讀書筆記3

　　今天，我拿到了簡(jiǎn)媜老師的《空靈》這本書，一拿到手就迫不及待的讀了起來(lái)。

　　空靈，看到這個(gè)標(biāo)題，我仿佛置身于一個(gè)高崖上，四周皆是環(huán)繞的山谷，山谷很靜，閉上眼睛，風(fēng)兒吹起我鬢角的頭發(fā)，聆聽從遠(yuǎn)方傳來(lái)的聲音，仿佛千百年前的詩(shī)人在召喚著我。

　　我不知道簡(jiǎn)媜老師的旅人是什么樣子，可在我的幻想中，他應(yīng)該是一個(gè)年老的僧人，他的臉上飽經(jīng)風(fēng)霜，穿著一件破舊的袈裟，身后背著一個(gè)斗笠，手中柱著一根木棍，他走走停停，沒(méi)有人知道他下一次要去哪里，也沒(méi)有人知道他什么時(shí)候會(huì)停下來(lái)。

　　懷著這種幻想，我翻開了第一卷《空山靈雨》，于我而言，感觸最深的是領(lǐng)家老翁問(wèn)旅人，上山的人和下山的人，你問(wèn)哪一個(gè)？我沒(méi)有急著去看后面的內(nèi)容，而是想象了一下，如果是我，我會(huì)怎么選？我會(huì)選那個(gè)下山的人，因?yàn)樗�已�?jīng)上去過(guò)這座山了，問(wèn)他的話，應(yīng)該會(huì)少走許多彎路。

　　老翁同樣是讓旅人去問(wèn)那個(gè)下山的人，可是直到旅人真正登上了山，他才明白了老翁的意思，我們的人生不正是如此嗎？我們的父母，喜歡拿他們經(jīng)歷過(guò)的事情來(lái)教誨我們，希望我們可以少走一些彎路，可是事實(shí)并非如此，許多事情，只有自己親身經(jīng)歷過(guò)才能明白，旁人說(shuō)的再多，終歸無(wú)用。

　　這是旅人一個(gè)人的旅行，繁華背后，每個(gè)人都是孤獨(dú)者，不論是旅人，還是現(xiàn)實(shí)，在人生的旅途中會(huì)遇到許多的人，他們可能話不投機(jī)，可能一見如故，過(guò)程如何，都不重要，終將有一天會(huì)失落在歷史的星辰中，不管是山水，還是人生，只能是一個(gè)人孑然獨(dú)行的旅途。

　　簡(jiǎn)媜老師的文筆是極好的，她用簡(jiǎn)單的句子，就可以讓我有身臨其境之感，仿佛我便是她筆下的旅人，遍賞著屬于我的那一片山水。

　　看書的時(shí)候，我的心尋到了一種久違的.寧?kù)o，可以讓我暫時(shí)的逃離塵世的煩擾，我在書上記錄的感觸是用電子設(shè)備完全表現(xiàn)不出來(lái)的，即便是相同的文字，可我已沒(méi)有那般的心境，這便是紙質(zhì)書的魅力吧，是電子書籍永遠(yuǎn)不會(huì)擁有的。

　　我貪戀這種寧?kù)o，繁華的世間已經(jīng)喧囂了太久，久到讓人忘記了它本來(lái)的模樣，書，可以給我這種寧?kù)o，即使只有片刻……

　　時(shí)間終歸是苛刻的，我只讀完了第一卷，只能寄希望于下一次相遇。

個(gè)人讀書筆記4

　　似乎名字就暗示了一場(chǎng)悲劇的發(fā)生每當(dāng)我讀到書的末尾時(shí)，突然間由心底涌出一股酸痛。有時(shí)候很迷茫，為什么上一輩的孽債總是報(bào)應(yīng)在子女身上？這難道隊(duì)長(zhǎng)子女來(lái)說(shuō)公平嗎？

　　書的結(jié)尾講到了周萍（周樸園與魯侍萍之子）和魯四鳳（魯侍萍和魯貴之女）的死，以及無(wú)辜的周沖（周樸園與周蔡漪之子），原本我以為沒(méi)有周蔡漪的阻擾，結(jié)尾應(yīng)該可以說(shuō)是圓滿結(jié)束了，但是我錯(cuò)了�！独子辍匪�描述的是一場(chǎng)悲劇，正因?yàn)橹懿啼魧?duì)周萍的那份愛，從而順理推章一步步引出了一個(gè)身世之謎，周萍和魯四鳳這對(duì)苦命鴛鴦是同父異母的兄妹。

　　也許他們受不了這種結(jié)果，周萍在雷雨的天氣中沖到庭院外而觸電死亡，然而讓我很不值得的是，周沖這年僅才17歲的無(wú)辜男孩，居然會(huì)去拉觸電的魯四鳳白白喪命。瞬間我有股憐憫，為什么純真無(wú)邪的周沖在曹禺的筆下最終的命運(yùn)會(huì)是觸電而死呢？而那個(gè)周萍卻舉槍自盡，弟弟魯大海在那個(gè)恐怖的雷雨天氣中從此失去蹤跡。似乎這一切都發(fā)生的有點(diǎn)倉(cāng)促與可惜，只是我們都知道至便是悲劇的最終目的.。

　　回過(guò)頭來(lái)講周蔡漪和周萍。作為后母的周蔡漪居然會(huì)和丈夫的兒子周萍染上關(guān)系，從我們正常人的眼中可視之為戒，但當(dāng)我換個(gè)角度去想的時(shí)候，就會(huì)懂得原來(lái)這就是悲劇產(chǎn)生的一個(gè)過(guò)度！可見曹禺的策劃可謂是巧妙絕倫。從不該發(fā)生的事引出最終大家所不愿意看見的一幕。

　　然而事實(shí)追究根底，這場(chǎng)悲劇的主導(dǎo)線還是在父親周樸園身上，這個(gè)玩世不恭的偽君子，若不是他為了娶個(gè)有錢的周蔡漪又怎么會(huì)丟下窮命的魯侍萍呢？魯侍萍又怎么投河不死再嫁魯貴，因而生出魯四鳳呢？所以說(shuō)為什么總是父母欠下的債會(huì)報(bào)應(yīng)在子女身上，讓他們?cè)�受不該有的罪惡呢�?/p>

　　依然一句話：“這對(duì)子女來(lái)講是否公平？”

個(gè)人讀書筆記5

　　“雙腳泛著一層不健康的白色，幾乎發(fā)灰；襪沿在腳腕勒出了一圈粉色的痕跡；腳趾、腳跟、腳背上都有水泡，有些在流血，有些已經(jīng)化膿；大腳趾的趾甲像馬蹄一樣粗糙，近鞋頭的位置還有一道藍(lán)紫色的淤血；腳跟上起了厚厚一層硬皮，有些地方裂開了在流血......”

　　如果你認(rèn)為走路就是把左腳放在右腳的前面，再把右腳放在左腳的前面，剛剛引用的這段文字告訴你絕非如此。這就是哈羅德在連續(xù)徒步25天以后雙腳所遭受的苦痛。所以作者喬伊斯說(shuō)：“你以為走路很簡(jiǎn)單嗎？但是這些原是本能的事情實(shí)際上做起來(lái)非常困難；吃也是一樣，有些人吃東西困難；說(shuō)話也是，還有愛；這些看起來(lái)簡(jiǎn)單的東西有的時(shí)候很不易。的確如此，如果不做任何的準(zhǔn)備，連走路這樣簡(jiǎn)單的事情都會(huì)讓你苦不堪言�！�

　　沒(méi)有徒步經(jīng)歷的人應(yīng)該很難理解為什么說(shuō)走路很難。可是讀完《一個(gè)人的朝圣》，和哈羅德一起用87天來(lái)完成開車10多個(gè)小時(shí)就能完成的這段路，我所能感受到的除了自由、欣喜和感動(dòng)，更加觸動(dòng)我的，是：“只有陷入真正的絕望才能重生；而在重生的旅途中，自己所要面對(duì)的別扭、糾結(jié)和痛苦又是如此深刻而不可逃避�！�

　　退休半年的老人哈羅德接到20多年前同事奎尼的來(lái)信，信中寥寥數(shù)語(yǔ)告知哈羅德她身患絕癥不久將告別人世，特寫信來(lái)和哈羅德道別。哈羅德不知所措立馬回復(fù)：“祝你早日康復(fù)”，然后批了一件防雨衣穿上一雙帆布鞋就出門去寄信。路過(guò)一個(gè)一個(gè)郵筒時(shí)，糾結(jié)于“早日康復(fù)”四個(gè)字太過(guò)于簡(jiǎn)單，他從一個(gè)郵筒走向下一個(gè)郵筒，然后在小鎮(zhèn)盡頭的便利店里，售貨女孩告訴他：“信念會(huì)讓一切好起來(lái)的，如果你堅(jiān)持認(rèn)為病人會(huì)好轉(zhuǎn)，那么你就一定可以找到幫助她的辦法�！甭犃伺�孩的話，哈羅德莫名其妙地認(rèn)為如果自己可以徒步穿越627英里，奎尼就能活下來(lái)。他特意打了電話給奎尼所在的療養(yǎng)院：“請(qǐng)告訴她，她的朋友哈羅德正在來(lái)看她的路上，她要等著我；我會(huì)走著過(guò)去，讓她一定要好好活著�！庇谑且粋�(gè)人的朝圣之旅就此開始。

　　87天，627英里，無(wú)數(shù)次覺得堅(jiān)持不下去了，又一次次踏上征程。路上哈羅德與許多的平凡人相遇而后揮手告別，每一次離別似乎都成就了嶄新的開始。旅店客人、騎自行車的母親、斯洛伐克移民瑪?shù)倌�、一群追隨者，一條喜歡石頭的流浪狗，甚至路邊的花草和天邊的云彩都給了哈羅德不同的.啟示和勇氣。“他明白，在彌補(bǔ)自己錯(cuò)誤的這段旅途中，讀書筆記.他也在接受著陌生人的各種不可思議。站在一個(gè)過(guò)客的位置，不但腳下的土地，連其他一切也都是對(duì)他開放的，人們會(huì)暢所欲言，他可以盡情傾聽。一路走過(guò)去，他從每個(gè)人身上都吸收了一些東西，他曾經(jīng)忽略了那么多的東西，他欠奎妮和過(guò)去的那一點(diǎn)點(diǎn)慷慨�！�

　　徒步87天，最艱難的部分是什么呢？是體力不支？還是風(fēng)餐露宿？讀完這本書后，自己開始一個(gè)人早晚在公園獨(dú)自行走2個(gè)小時(shí)，再細(xì)細(xì)回想哈羅德的這87天，慢慢的越來(lái)越體會(huì)到最艱難的部分應(yīng)該是他一個(gè)在路上，必須不間斷的回想自己的全部過(guò)往，想起自己這一生如此碌碌無(wú)為平庸不堪。長(zhǎng)時(shí)間獨(dú)自行走在路上，哈羅德才意識(shí)到自己面對(duì)生活的不如意，他逆來(lái)順受，選擇了用孤獨(dú)和麻木的態(tài)度來(lái)對(duì)待一切。

　　一個(gè)人徒步旅行，意味著一個(gè)人長(zhǎng)時(shí)間的獨(dú)處，可以掌控也最無(wú)法掌控的應(yīng)該正是自己的思想，那猶如一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，沒(méi)有硝煙沒(méi)有敵我但一樣哀鴻遍地撕心裂肺。在路上，哈羅德斷斷續(xù)續(xù)主動(dòng)或者被迫的回想自己的過(guò)往，想起少年時(shí)期母親的訣別、父親的放縱、成年后兒子的叛逆和妻子的絕望，回想自己一直以來(lái)習(xí)慣性的靜默。他會(huì)后悔自己沒(méi)有在兒子無(wú)助時(shí)大膽的給他一個(gè)擁抱告訴他“我愛你”，后悔在妻子痛失愛子絕望時(shí)選擇逃避。也許正是這樣一幕幕的昨日重現(xiàn)，逼著哈羅德去想清楚：“自己是誰(shuí)？?jī)鹤訛槭裁催x擇自殺？妻子為什么會(huì)20年來(lái)形同陌路�！北浦�哈羅德重新審視自己的人生。

　　人生是可以選擇逃避的，如同哈羅德這一生，面對(duì)生活中的種種不盡人意，他選擇沉默來(lái)把自己置于孤獨(dú)的自我空間里。而就在快要走完這一生的風(fēng)燭殘年，哈羅德突然有了第一次改變，突然有了逃離一切的勇敢和果斷。正是這樣的一次變化，才讓哈羅德開始如此重新思考自己的人生�；蛟S這樣的改變和調(diào)整為之晚已，或許任何時(shí)候，認(rèn)真思考和審視自己的人生，都如同一次朝圣一樣，神圣而隆重。

　　所以，與其說(shuō)哈羅德的這次旅行是拯救老友的生命，不如說(shuō)他在借此來(lái)追尋真正的自我。將自己逼到絕境尋求失去的自我，一如置于死地而后生的自我突破，最痛卻最有效。在絕境中，內(nèi)心里的焦慮和卑微被一點(diǎn)點(diǎn)丟棄，那些被摧毀的激情和渴望開始慢慢復(fù)蘇，行將就木的生命開始顯現(xiàn)生機(jī)。每個(gè)人的人生都會(huì)有布滿遺憾，每個(gè)人都需要直面痛苦，是選擇郁郁寡歡逃避到老，還是早一天如同哈羅德一樣勇敢的邁出第一步，而后再慢慢的解開生命中所有的心結(jié)？

　　讀完這本書，想起看了好幾遍的電影《轉(zhuǎn)山》。書中的哈羅德和電影里的張書豪都是最普通的平凡人，生活中的他們平淡無(wú)奇到微不足道，但是因?yàn)橐粋�(gè)有點(diǎn)率性的決定從此自己開始一段讓所有人艷羨朝圣之旅。

　　他們的勇氣和自由確實(shí)讓你我羨慕，不過(guò)細(xì)細(xì)想來(lái)，更加羨慕的應(yīng)該是這樣的選擇促使他們對(duì)世界、對(duì)人生、對(duì)生活有了不一樣的感悟，也許經(jīng)歷和體驗(yàn)才是找到自我和超越自我的唯一途徑，而讓自己一生過(guò)得“真我”就是每一個(gè)人的朝圣之旅。

　　一個(gè)人的朝圣讀后感：閑暇時(shí)喜歡看電影讀小說(shuō)。電影如同點(diǎn)心，書本則是主食。讀小說(shuō)，一個(gè)人，一本書，看似單調(diào)，但實(shí)際上卻是一場(chǎng)精彩絕倫的舞臺(tái)劇。導(dǎo)演是你，劇務(wù)是你、作曲是你，主角配角全是你，隨著劇情的展開，一個(gè)人對(duì)著文字或載歌載舞，或舉杯獨(dú)飲，或興高采烈或痛不欲生，一本書讀完，自己仿佛經(jīng)歷了不一樣的人生，會(huì)有一種不現(xiàn)實(shí)的酣暢淋漓之快感。如此來(lái)看，閱讀豈不也算是一個(gè)人的朝圣！

個(gè)人讀書筆記6

　　可以說(shuō)，在數(shù)學(xué)的漫長(zhǎng)進(jìn)化過(guò)程中，幾乎沒(méi)有發(fā)生過(guò)徹底推翻前人建筑的情況。

　　而中國(guó)傳統(tǒng)數(shù)學(xué)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，有其自身特有的思想體系與發(fā)展途徑。它持續(xù)不斷，長(zhǎng)期發(fā)達(dá)，成就輝煌，呈現(xiàn)出鮮明的“東方數(shù)學(xué)”色彩，對(duì)于世界數(shù)學(xué)發(fā)展的歷史進(jìn)程有著深遠(yuǎn)的影響。從遠(yuǎn)古以至宋、元，在相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，中國(guó)一直是世界數(shù)學(xué)發(fā)展的主流。明代以后由于政治社會(huì)等種種原因，致使中國(guó)傳統(tǒng)數(shù)學(xué)瀕于滅絕，以后全為西方歐幾里得傳統(tǒng)所凌替以至壟斷。數(shù)千年的中國(guó)數(shù)學(xué)發(fā)展，為我們留下了大批有價(jià)值的史料。

　　數(shù)學(xué)是研究現(xiàn)實(shí)世界事物的數(shù)量關(guān)系和究竟形式的一門科學(xué)。簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是研究數(shù)和形的科學(xué)。斯科特在數(shù)學(xué)的海洋里抓住了競(jìng)進(jìn)帆船的駕舵，遨游了數(shù)學(xué)的成長(zhǎng)歷程，從公元前，公元1000—1700，再到公元1800—1899直到公元1900—1960；從中國(guó)數(shù)學(xué)史到西方數(shù)學(xué)史，系統(tǒng)的講述了數(shù)的由來(lái)和發(fā)展。

　　寫到這里，想到當(dāng)時(shí)老師讓我們看有關(guān)數(shù)學(xué)史和數(shù)學(xué)文化的書的時(shí)候，自己還有很多的不情愿�，F(xiàn)在，雖說(shuō)沒(méi)有很深入地了解，也沒(méi)有記住很多東西，得到很多知識(shí)。但至少這些書中的內(nèi)容讓我看到了自己的渺小，看到了自己的不足。它讓我改變了對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的.態(tài)度，對(duì)其他很多事物的看法；也使我認(rèn)識(shí)到自己的不足，告訴自己說(shuō)當(dāng)謙卑，努力去學(xué)習(xí)，去長(zhǎng)進(jìn)；同時(shí)對(duì)下學(xué)期的學(xué)習(xí)以及生活各方面的事物，還有關(guān)乎到以后的工作等等方面，都讓我有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)與態(tài)度、看法的轉(zhuǎn)變，讓我更加明確了很多我該做與不該做的事情。

　　以上只是些對(duì)自己的另一方面的影響。

　　本書讓我明白了，科學(xué)是給人以知識(shí)的，而歷史是給人以智慧的。這本數(shù)學(xué)史展現(xiàn)給我們的不僅有數(shù)學(xué)的知識(shí)，更包括先人的智慧。它講述了從上古到19世紀(jì)兩千多年整個(gè)數(shù)學(xué)領(lǐng)域中主要數(shù)學(xué)概念和命題的發(fā)展，將代數(shù)、幾何、算術(shù)、三角學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)娓娓道來(lái)，讓我們能深入了解這些概念和命題的產(chǎn)生之根和發(fā)展路徑，并進(jìn)一步描述了數(shù)學(xué)思維和方法是如何逐步擺脫上古時(shí)期對(duì)天文學(xué)和實(shí)用性的依附

　　作者從整個(gè)文化層面探討了小到個(gè)人的數(shù)學(xué)觀念，大到民族的數(shù)學(xué)傳統(tǒng)，如何在人類文明發(fā)展的大背景下，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的沖突與整合、淘汰與優(yōu)化，以及同其他學(xué)科的交織與融合，最終形成了整個(gè)人類輝煌的數(shù)學(xué)文明。

個(gè)人讀書筆記7

　　1、我討厭和人抱怨，那會(huì)讓我覺得很悲哀。我想要沒(méi)有怨言地生活下去。為此還是一個(gè)人好，因?yàn)槲也粫?huì)和自己抱怨。對(duì)自己嚴(yán)厲還是溫柔，都是我的自由。

　　2、沒(méi)錢那就去買便宜的東西好了

　　3、在肯德基一起喝茶的那個(gè)男生，也說(shuō)不知道舊日戀人的'消息。那個(gè)女孩曾和我同班，但不太熟，完全不知道她現(xiàn)在在哪兒做些什么。

　　4、想去遙遠(yuǎn)的國(guó)家看看，卻不想去附件的超市。

　　5、我怕生了孩子，只為自己活的人生就變成了為孩子活的人生。

　　6、不是我是護(hù)士，而是我的職業(yè)是護(hù)士。

　　7、人注定要受自由之苦。

　　8、我想住的家在這兒，我想挖的井兒在這，我想磨的石頭是這塊。曾經(jīng)做什么都是迷茫，所以我很開心能擁有這份自然的堅(jiān)信。

　　9、也不知何時(shí)起，工作不再是身份認(rèn)同，并非是不安消失了，只不過(guò)那種必須要用什么來(lái)排解的原形不明的巨大東西，我現(xiàn)在已不再懼怕。

　　10、我想挖的井在這兒，我想磨的石頭是這塊，我最后的歸宿在這里。這點(diǎn)我現(xiàn)在也深信不疑，也許永遠(yuǎn)都不會(huì)改變。

個(gè)人讀書筆記8

　　超凡入圣是天賦人權(quán)

　　孫悟空大鬧龍宮和陰曹地府，被告到天庭，玉皇問(wèn)誰(shuí)去捉拿，太白金星出來(lái)說(shuō)了一番道理：“上圣三界中，凡有九竅者，皆可修仙�！睂O悟空雖然是一個(gè)石猴，可也是“天地育成之體，日月孕就之身”，他頂天履地，服露餐霞，現(xiàn)在既然已經(jīng)修成了仙道，有降龍伏虎之能，那他同我們還有什么區(qū)別呢?就是說(shuō)，不能因?yàn)槌錾淼唾v、來(lái)路不明就瞧不起他，而是要不拘一格承認(rèn)他，給予平等的身份和尊重。

　　說(shuō)得多好，我們誰(shuí)都不興瞧不起自己呀，在這個(gè)世界上，每一個(gè)人(遑論人，連鳥獸都包含在內(nèi))，數(shù)數(shù)自己身上的窟窿眼兒，只要能數(shù)夠九個(gè)的，都天賦有成仙的權(quán)利!

　　太白金星以及玉皇這邊是道教的神仙，他講修仙之道，當(dāng)屬道教的道，可他這個(gè)道，每一個(gè)稍稍讀過(guò)舊書的人都是如此熟悉。人人都可以經(jīng)過(guò)努力修行，實(shí)現(xiàn)超凡入圣，這樣平等、這樣有為的道理，在儒釋道這傳統(tǒng)文化的三大源流里是家家都講的，它體現(xiàn)著中國(guó)文化奮發(fā)有為的真精神(張岱年曾將“奮發(fā)有為”歸為中國(guó)文化基本精神，除此是“天人合一”“以人為本”“貴和尚中”)。

　　在道教，如太白金星說(shuō)的是“上圣三界中，凡有九竅者，皆可修仙�！�

　　在佛門，禪宗強(qiáng)調(diào)的是人人都有慧根，人人皆有佛性。

　　在儒家，孟子說(shuō)，人人皆可以為堯舜。

　　我們當(dāng)以此相互砥礪，只要矢志向上，都可以超凡入圣，退一步，且不說(shuō)成仙成佛或者人間圣賢，至少各自在各自的'領(lǐng)域，都可有所建樹。

　　丑人的優(yōu)勢(shì)

　　悟空跟唐僧西行后，常因相貌丑陋嚇了人，而猴子不愧“熟嘴兒”，說(shuō)出話來(lái)，為丑人爭(zhēng)氣：

　　“似那俊刮些兒的，叫做中看不中吃。像我老孫雖小，頗結(jié)實(shí)，皮裹一團(tuán)筋哩。”“我們丑自丑，卻都有用�！�

　　一個(gè)人，因?yàn)槌�，不�?huì)沒(méi)來(lái)由地得到許多垂青，在成長(zhǎng)的過(guò)程中，他只有靠自己腳踏實(shí)地的努力，一點(diǎn)點(diǎn)去拼搏，一點(diǎn)點(diǎn)證明自己。在現(xiàn)實(shí)的磨練中，甚至遭遇了不少額外的不公和挫折后，丑人獲得了種種能力。老天在容貌上虧了他的，在內(nèi)在的修養(yǎng)和處世的技能技巧方面補(bǔ)償了他。

　　那些“俊刮些兒的”為什么往往“中看不中吃”呢?

　　明代理學(xué)家姚舜牧《藥言》云：“人常咬得菜根，即百事可做。驕養(yǎng)太過(guò)的，好看不中用。”答案是“嬌養(yǎng)太過(guò)”。他們因?yàn)楹每炊�受到“嬌養(yǎng)”，有更多的人罩著，因此有一些歷練他們便沒(méi)有嘗過(guò)，在本領(lǐng)上就比嘗過(guò)的人虧了一塊。老天在容貌上給他加了分，在別的方面又悄悄給他減了分。

　　所以，有過(guò)皆珍貴，生命堪玩味。貌美，貌丑，都只是人生的一面，誰(shuí)也別妄自菲薄，誰(shuí)也甭瞧不起誰(shuí)。

　　好漢不哭

　　黃風(fēng)嶺三藏遭虎先鋒擄去，八戒眼中滴淚，悟空不愧齊天大圣，氣魄就是大，一語(yǔ)道破哭的無(wú)益——

　　行者抬著頭跳道：“莫哭!莫哭!一哭就挫了銳氣。橫豎只在此山，我們尋尋去來(lái)�！泵鎸�(duì)困厄正確態(tài)度當(dāng)是如此，可為一鑒!人活一口氣，越是困難當(dāng)前，越不可挫了銳氣。

　　認(rèn)真做的事要做到極致

　　“舉世無(wú)人肯立志，立志修玄玄自明�！薄耙桓[通，百竅通�！贝私晕蚩盏玫篮笳f(shuō)的話，帶幾分春風(fēng)得意的狂氣，真叫人羨慕呀。學(xué)本事就應(yīng)修到他這般境界——翻“筋斗云”而非“爬云”，七十二般地煞變，而非三十六般天罡變，出神入化、得心應(yīng)手而非半生不熟、時(shí)靈時(shí)不靈。遙想日后悟空與悟能神通的差別，可知二人在學(xué)道時(shí)必有知難而進(jìn)與拈輕怕重之分，所從之師父也必有高下愚鈍之別。

　　妖怪有理

　　黃風(fēng)嶺老妖知道猴王厲害，虎先鋒拿了唐僧反遭到訓(xùn)斥：“我教你去巡山，只該拿些山牛、野彘、野鹿、胡羊，怎么拿那唐僧來(lái)，卻惹他那徒弟來(lái)此吵鬧，怎生區(qū)處?”等到虎精被殺，老妖懊惱“這廝(指孫行者)卻也無(wú)知!我倒不曾吃他師父，他轉(zhuǎn)殺我家先鋒，可恨!可恨!”遂凜然應(yīng)戰(zhàn)。這樣一來(lái)，倒叫我想起了賈平凹的散文里寫父親的教誨“沒(méi)有事時(shí)莫惹事，有了事就不要怕了�！眲e的妖怪是精心準(zhǔn)備要吃唐僧肉，而這個(gè)老妖是本來(lái)無(wú)心，只因行者的莽撞才徹底翻臉的，因此有了幾分可愛相。這便是《西游記》的高人之處了，一路魑魅魍魎萬(wàn)萬(wàn)千，但性格各有不同，妖魔身上都有人性，惡中也有可愛處，不拘一格，決不雷同，這正是名著魅力的保障。

個(gè)人讀書筆記9

　　提起當(dāng)代德國(guó)，我的第一印象是嚴(yán)謹(jǐn)守時(shí)，第二印象是產(chǎn)品優(yōu)質(zhì)。但對(duì)于德國(guó)的歷史，除了兩次大戰(zhàn)造成的深切災(zāi)難外，知之甚少。碰巧看到這本《十個(gè)人的德意志》，是中國(guó)人寫的入門級(jí)的德國(guó)史，純當(dāng)科普。

　　文章按照時(shí)間順序選取了十個(gè)人物，作為德國(guó)發(fā)展的縮影，重點(diǎn)是講公元1000年之后的事情。人物基本上是著名的政治人物，故事的主線是軍事，重點(diǎn)圍繞德意志民族的分分合合開展的戰(zhàn)爭(zhēng)展開，少量的寫了一些外交、經(jīng)濟(jì)、宗教相關(guān)的問(wèn)題。

　　德意志民族的歷史確實(shí)可以看做是災(zāi)難深重的歷史，由于地理位置在歐中的正中心，所以長(zhǎng)期和東南西北的`各個(gè)國(guó)家打仗，而且被英法等傳統(tǒng)大國(guó)采取分而治之的原則，被分裂為大大小小上百個(gè)邦國(guó)，歷史上長(zhǎng)期處于分裂的狀態(tài)，直到鐵血宰相俾斯麥的出現(xiàn)才實(shí)現(xiàn)了德意志的統(tǒng)一，但是兩次世界大戰(zhàn)單挑整個(gè)歐洲的行為功敗垂成，又將自己打回原形，最近的東西德合并也不過(guò)是20多年前的故事。

　　概括近代德國(guó)的崛起，三個(gè)因素至關(guān)重要，一是民族獨(dú)立之后的強(qiáng)大的中央集權(quán)，有利于舉國(guó)之力辦大事；二是重商主義，消除內(nèi)外部關(guān)稅壁壘，大力修建鐵路、高速公路，鼓勵(lì)和促進(jìn)商業(yè)發(fā)展；三是建立了完善的工業(yè)體系，特別是汽車，高端制造業(yè)的發(fā)展。以上三點(diǎn)使得德國(guó)在工業(yè)文明的進(jìn)程中占據(jù)先機(jī)。

　　這兩年德國(guó)在國(guó)際事務(wù)中所扮演的角色也越來(lái)越重，政治上經(jīng)常在新聞看到默克爾大媽協(xié)調(diào)各種國(guó)際爭(zhēng)端，經(jīng)濟(jì)上提出了工業(yè)4。0概念，在當(dāng)前整體疲軟的歐洲國(guó)家還是一枝獨(dú)秀，外交策略上大力救助難民的策略引發(fā)了作為普通民眾的好感，足球也是一如既往的給力。

　　普通老百姓對(duì)德國(guó)的印象普遍較好，但國(guó)與國(guó)之間的關(guān)系更多的是基于國(guó)家利益的交往，德國(guó)政府對(duì)中國(guó)的態(tài)度也是非常的功利主義和實(shí)用主義�；�于德國(guó)在經(jīng)濟(jì)、科技等方面的優(yōu)勢(shì)我們也不必妄自菲薄，與其鄰淵羨漁不如退而結(jié)網(wǎng)，取長(zhǎng)補(bǔ)短提升自我方為正途。

個(gè)人讀書筆記10

　　我讀過(guò)許多書，如《夏洛的網(wǎng)》《五毛錢的愿望》......這幾天，我又捧起了一本書——《騎扁馬的扁人》。

　　《騎扁馬的扁人》，這是一本兒童詩(shī)集。童真童趣的詩(shī)句充滿了源自生活的靈感。書里有一雙纖塵未染的眼睛，帶你走進(jìn)滿天星斗的夏夜;還有一對(duì)靈敏的耳朵，為你傳遞冬的聲音。它就像剛剛采來(lái)的一束野花兒，取俗爾雅，鮮美動(dòng)人。它讓你眼睛發(fā)亮，像一串串珍珠，從生活的蚌殼里閃光。

　　其中，最讓我感動(dòng)的是《母親花》這一首詩(shī)，詩(shī)歌贊美了母愛的偉大，讓我的`眼淚奪眶而出。

　　“母親花一輩子雍容，母親花一輩子不凋謝，愛在愛中滿足了。”這一句詩(shī)，更是把母親的愛渲染到了極致。是啊，母親的愛是天地間最偉大的愛，一輩子也不會(huì)消失。

　　只要孩子愛母親，母親就滿足了。這一點(diǎn)我很慚愧，因?yàn)槠綍r(shí)在家都被作業(yè)累彎了腰，一句感恩的話也沒(méi)有說(shuō)，簡(jiǎn)單的家務(wù)也 沒(méi)做，連瓶子倒了都懶得扶，現(xiàn)在我已經(jīng)改變了，不信?在周末的時(shí)候，我利用空閑時(shí)間打掃自己的房間，才知道媽媽的辛苦......

　　曾經(jīng)聽到這樣令人心酸的計(jì)算題：假如你的父母今年40歲，而他們可以活到90歲。一年盡5次孝，只不過(guò)才盡250次自己的責(zé)任!

　　同學(xué)們，你是家中的“小皇帝”“小公主”嗎?如果你是，那就趕快盡一次孝心行動(dòng)起來(lái)吧!

個(gè)人讀書筆記11

　　作為一名一線的小學(xué)教師，在30年的教學(xué)生涯中，讓我逐漸體會(huì)到了作為一名教師的崇高，也讓我領(lǐng)悟到了作為教師的肩上的重?fù)?dān)，當(dāng)前我國(guó)正在進(jìn)行新一輪的基礎(chǔ)教育課程改革，此次改革是建國(guó)以來(lái)規(guī)模最大、涉及內(nèi)容最全面的一次課程改革。它對(duì)廣大教師提出了全新的挑戰(zhàn)，從中體會(huì)到了課程改革對(duì)課堂、對(duì)教師、對(duì)學(xué)生的沖擊，同時(shí)也存在一定的困惑。

　　首先，要有一顆熱愛學(xué)生的心，涵養(yǎng)師愛，以情促教。育人之道，愛心為先。臺(tái)灣教育家高震東說(shuō)：“愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神。”教育本身就意味著：一棵樹搖動(dòng)另一棵樹，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。如果教育未能觸及人的靈魂，為能喚起人的靈魂深處的變革，它就不成其為教育。要實(shí)現(xiàn)真正意義的教育，愛幾乎是惟一的力量。正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)的：“在什么條件下知識(shí)才能觸動(dòng)學(xué)生個(gè)人的精神世界，才能成為一個(gè)人所珍視的智力財(cái)富和道德財(cái)富呢?只有在這樣的財(cái)富下——用形象的話來(lái)說(shuō)，就是在知識(shí)的活的身體里要有情感的血液在暢流�！�

　　記得有人說(shuō)過(guò)這樣一句話：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來(lái)培育，你自己就做這樣的老師吧!是的，老師，請(qǐng)把美好的笑容帶到學(xué)校，把對(duì)人與對(duì)世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前，像孩子一樣瞪著好奇的.眼睛清點(diǎn)知識(shí);把游戲這一人類最古老的快樂(lè)的方式引入課堂;把那些用了好些年的訓(xùn)詞換成贊美，換成幽默;把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上，用你的腳尖輕盈地點(diǎn)地，聽腳步聲在走廊里擊起快樂(lè)的回響。

　　那些特別的孩子孩子正是通過(guò)犯各種各樣的錯(cuò)誤來(lái)學(xué)習(xí)正確的;我們永遠(yuǎn)都不要絕望，是因?yàn)橹灰�我們充滿期待，他們或許很有希望�！薄罢樟翆W(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對(duì)孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對(duì)每個(gè)孩子作為無(wú)辜生命的深深的悲憫。

　　懷著愛與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人，我們沒(méi)有放棄�！睆倪@些話中我深深地感受到用愛心去開啟學(xué)生心靈的窗戶，走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實(shí)后進(jìn)生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國(guó)的希望。對(duì)于那些尚未開放的花朵，我們就應(yīng)該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛給特別的他們，百花齊放才能迎來(lái)滿園的春色!

　　其次，要平等地對(duì)待每一位學(xué)生，尊重人格，嚴(yán)慈相濟(jì)。教師要“目中有人”切實(shí)關(guān)懷每個(gè)學(xué)生，開發(fā)每個(gè)學(xué)生的潛能，為每個(gè)學(xué)生的成才提供機(jī)會(huì)。人性中最寶貴的是受到別人的尊重和賞識(shí)，保護(hù)學(xué)生的自尊心，尊重學(xué)生的主體地位，讓他們體驗(yàn)人生的價(jià)值，并提升這種價(jià)值，這才是真正的教育、成功的教育。要讓孩子感到你是一棵大樹，把綠陰覆蓋在他們身上;讓體罰和變相體罰遠(yuǎn)離文明的場(chǎng)所。當(dāng)然，作為教書育人者，也不能對(duì)學(xué)生的不良現(xiàn)象放任自流，寬嚴(yán)有度才是愛，做到嚴(yán)慈相濟(jì)。

　　第三，要有敏捷的思維，開拓眼界、拓寬思路。機(jī)智地處理課堂教學(xué)中的偶發(fā)事件，實(shí)質(zhì)就是或因勢(shì)利導(dǎo)，或拋磚引玉，或移花接木，巧妙地把話題轉(zhuǎn)移，擺脫眼前的窘境。這就要求教師必須具有敏捷的求異思維、發(fā)散思維，才能左右逢源，化險(xiǎn)為夷。讓學(xué)生靈動(dòng)的思維火花不斷迸發(fā)，充分享受學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，是富有實(shí)踐智慧教師的明智之舉。

　　第四，要有豐富的學(xué)識(shí)。有句話：要給學(xué)生一杯水，教師就要有一桶水，我覺得不對(duì)，在信息爆炸的時(shí)代，一桶水遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，要開鑿一眼泉，有了源頭活水才能勝任今天的教學(xué)�！遍_鑿一眼泉，就是教師要終身學(xué)習(xí)。在當(dāng)今信息化時(shí)代，知識(shí)的更新程度是驚人的。在教育教學(xué)中涉獵的范圍不能局限于課本上的知識(shí)，還要走出課本，善于拓展相關(guān)的知識(shí)，用知識(shí)武裝自己的頭腦，融匯到教育教學(xué)活動(dòng)中，保護(hù)學(xué)生愛問(wèn)為什么的好習(xí)慣，讓自己的課堂更充實(shí)、更豐富。如果教師能做到精通專業(yè)，又上知天文、下曉地理，并善于運(yùn)用心理學(xué)的知識(shí)和原理，就能信手拈來(lái)，馳騁自如，找到偶發(fā)事件與教學(xué)任務(wù)之間的聯(lián)系，迅速地切入正題。

　　讀書的生活是精彩的、高尚的、幸福的，教師更要把讀書當(dāng)成生活的一部分并學(xué)以致用，時(shí)時(shí)用全新的教學(xué)理念來(lái)支撐自己的教育教學(xué)工作。讀了本書，給了我很大的影響，在今后的工作中我還需不斷地學(xué)習(xí)以充實(shí)、以發(fā)展。

個(gè)人讀書筆記12

　　在我們大人的心里時(shí)常以為幼兒園的孩子很小不懂事，今天發(fā)生的一件事，使我改變了對(duì)我們小班孩子的看法。

　　戶外活動(dòng)時(shí)，璐璐小朋友可能是因?yàn)樨澩姘�，不小心尿褲子了，于是我趕緊給家長(zhǎng)打電話，讓家長(zhǎng)來(lái)給他換褲子，當(dāng)我剛拿起電話打時(shí)，曉路走到我面前有點(diǎn)哀求的樣子說(shuō)：“老師，別給我媽媽打電話了，我媽媽上班沒(méi)有時(shí)間來(lái)，我奶奶年紀(jì)大了腿疼來(lái)不了，我堅(jiān)持到放學(xué)就行。”我感到真的有點(diǎn)吃驚，一個(gè)三歲多一向不愛說(shuō)話的.孩子居然這么懂事。他的語(yǔ)言表達(dá)清楚、流利，于是我同意了他的意見，點(diǎn)點(diǎn)頭沒(méi)有給他的家長(zhǎng)打電話，他高興的走開了。

　　從這件事情，使得我對(duì)孩子有了新的看法，我們不要再埋怨孩子不說(shuō)話，不會(huì)交往等，其實(shí)孩子很多時(shí)候是我們沒(méi)給孩子獨(dú)自交往的機(jī)會(huì)，也可以說(shuō)是沒(méi)到關(guān)鍵時(shí)候，到了關(guān)鍵時(shí)候，孩子就會(huì)自己想辦法，自己學(xué)會(huì)交往。我們應(yīng)該放手讓孩子獨(dú)自去做事情、去交往，鍛煉孩子的生活能力和交往能力，小孩也不小，放開大人的手，給孩子一些自由的空間，對(duì)孩子的成長(zhǎng)更有力！

個(gè)人讀書筆記13

　　哈羅德在旅途中不斷回憶過(guò)去，兒子的聰明、孤獨(dú)、酗酒、溺水到去世，這些其實(shí)都不是誰(shuí)的錯(cuò)，而他責(zé)怪自己沒(méi)能作為父親給予兒子更多一點(diǎn)關(guān)注和陪伴。

　　奎妮替他承擔(dān)下納比爾的怒火而辭職時(shí)，他沒(méi)有站出來(lái)承認(rèn)錯(cuò)誤，連道別都沒(méi)有，就與奎妮失去了聯(lián)系。

　　莫琳因?yàn)閮鹤拥娜ナ溃�悲痛不已，甚至�(xí)�和去世的兒子�?duì)話，莫琳一直責(zé)怪丈夫沒(méi)有盡到父親的責(zé)任，他也手足無(wú)措無(wú)法安慰妻子，以至于兩個(gè)人的關(guān)系越來(lái)越疏遠(yuǎn)。這么多年，夫妻兩人各自悲傷，互相折磨，喘不過(guò)氣。

　　一個(gè)人的朝圣，是一場(chǎng)逃離壓抑、面對(duì)自己的旅程，只有一個(gè)人在獨(dú)處時(shí)，才能直面自己不愿承認(rèn)的錯(cuò)誤，盡情地折磨自己，直到幡然醒悟……只有一個(gè)人在孤獨(dú)無(wú)措時(shí)，才知道自己最應(yīng)該珍惜的是什么……生活不可能是完美無(wú)憾的，過(guò)去的某一天某一刻某一瞬間，現(xiàn)在的我們想起來(lái)都可能后悔沒(méi)有多做一點(diǎn)，再多做一點(diǎn)……

　　哈羅德一路上遇到各種各樣的人，每個(gè)人都有自己的故事，那么多人想要一場(chǎng)哈羅德似的朝圣，卻沒(méi)有勇氣逃離現(xiàn)實(shí)，跳出生活圈。當(dāng)哈羅德聽多了看多了各式人們的生活之后，反而能鼓起勇氣面對(duì)自己的過(guò)去，寫出給加油站女孩那封坦白一切的信……

　　承認(rèn)錯(cuò)誤很難，放下過(guò)去很難，哈羅德的自責(zé)內(nèi)疚，莫琳故意忽略的'那些細(xì)節(jié)，不是不愛了，只是生活的挫折模糊了內(nèi)心，而這場(chǎng)朝圣之旅開始之后，所有的愛都漸漸清晰。

　　看了這本書，我突然覺得每年計(jì)劃一次旅行是非常好的事情，一個(gè)人也好，和愛人也好，或者和父母，畢竟在諸多繁雜瑣事和壓力山大的現(xiàn)在，時(shí)不時(shí)地跳出生活圈，看看外面的人和世界，確實(shí)可以凈化心靈，找到自己生活的動(dòng)力。

個(gè)人讀書筆記14

　　我讀了《精靈鼠小弟》以后，有很深的感受。

　　文中的`小老鼠很愛幫助別人，有一天，它開著車，看見一只小鳥從天上掉下來(lái)，恰巧落到了它的車?yán)铩Ｄ侵恍▲B說(shuō)有一只老鷹在追它。小老鼠回頭一看，后面真得有一只老鷹在追趕它。小老鼠把車開到了一個(gè)管子里，老鷹沒(méi)看見就飛走了。其實(shí)在我們身邊也有不少像老鼠一樣樂(lè)于助人的人。最后小老鼠從樓上掉下來(lái)，也是這只小鳥救了它。這也說(shuō)明了好人有好報(bào)的道理。

　　我以后要多讀書，多做讀書筆記，更要像文中的小老鼠一樣樂(lè)善好施，助人為樂(lè)。比如，當(dāng)殘疾人遇到困難時(shí)，我要主動(dòng)熱情的去幫助他們，遇到盲人過(guò)馬路時(shí)，我要扶著他們，并且送他們到要去的地方。力爭(zhēng)做一個(gè)文明好少年。

個(gè)人讀書筆記15

　　哈羅德一個(gè)人堅(jiān)持87天走完了長(zhǎng)途漫漫的627英里。這一路上他的信念便是：只要我還在路上，奎妮就不會(huì)死。

　　由此可見，奎妮的病情是哈羅德出發(fā)的直接原因。我腦海一次又一次在想：奎妮是怎樣一個(gè)人？竟值得哈羅德不遠(yuǎn)千里前去相見？

　　文中第一次出現(xiàn)對(duì)奎妮評(píng)價(jià)的時(shí)是在第一章。哈羅德看見流暢又整潔的信時(shí)，回憶起奎妮做什么事都一絲不茍、叫人無(wú)可挑剔的樣子。按理說(shuō)有這樣優(yōu)秀品質(zhì)的人應(yīng)有光明的前途，可奎妮不盡然。

　　哈羅德與奎妮第一次見面是在一個(gè)文具柜里。哈羅德臨下班前，聽見柜子門后傳來(lái)陣陣抽鼻子的聲音，這聲音連續(xù)響了幾次。他鼓起勇氣打開那個(gè)傳出聲音的柜門，發(fā)現(xiàn)有個(gè)人背對(duì)他蹲著，緊緊地貼著墻。她的外套包在脊背上，繃得緊緊的。而這個(gè)人就是奎妮。

　　奎妮一邊抽噎一邊跟哈羅德說(shuō)她的工作都做得挺好的了，而且她有一個(gè)學(xué)位，可她不明白為什么老板納比爾先生總要盯著她看，同事們都要取笑她。

　　奎妮身材矮矮胖胖，走路時(shí)會(huì)支起手肘，彎下腰，扎穩(wěn)下盤，像母雞扇翅膀一樣搖搖晃晃。釀酒廠里的幾個(gè)同事包括老板在內(nèi)，都以學(xué)她走路的姿勢(shì)尋開心。

　　盡管奎妮工作得十分出色，不出幾天已經(jīng)有消息說(shuō)她為財(cái)務(wù)部帶來(lái)了前所未有的進(jìn)賬，但這并沒(méi)有減少逐漸蔓延到公司走廊上的.各種模仿和譏笑�？�妮的無(wú)助和難過(guò)不由讓我想起我的高中同學(xué)阿歡。

　　阿歡其實(shí)長(zhǎng)得挺好看，水靈靈的大眼睛，淡淡的遠(yuǎn)山眉，粉嫩的櫻桃小嘴外加高挑的身材。她的周圍總是圍著許多男生。

　　文理分班后，我見她的次數(shù)越來(lái)越少，可每見一次，我總覺得她又胖了不少。我不斷告訴自己這一定是錯(cuò)覺，直到一些風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)傳到我的耳朵。

　　“2班那個(gè)胖子阿歡現(xiàn)在胖得走路地面都會(huì)跟著震三震，而且一到夏天就渾身汗味�！�

　　“我跟你們說(shuō)，別看這胖子現(xiàn)在這個(gè)模樣。高一剛?cè)雽W(xué)時(shí)可是個(gè)大美女，追她的人還不少�！�

　　“現(xiàn)在都高三了，你還提高一。你這小子是不是有病。她現(xiàn)在這個(gè)樣子，誰(shuí)還敢追她啊。又高大又結(jié)實(shí)，男生都吃不消。”

　　我聽到這些風(fēng)聲后，立馬去找阿歡，沒(méi)分班前我們?cè)�在一個(gè)小組，關(guān)系還不錯(cuò)，只不過(guò)分班之后各忙各的又加之沒(méi)有手機(jī)，便漸漸疏遠(yuǎn)。

　　阿歡笑笑跟我說(shuō)沒(méi)事，可我明明在她的眼睛里看到了一絲落寞。明明是天之驕子，都是被人捧在手心里，可現(xiàn)在卻從云端跌落至塵埃，這該是有多痛啊。我緊緊地握住她的手，想給她一些力量。

　　她拍拍我的手背，接著輕輕地回握著我的手，開口說(shuō)道她媽媽在高二分班之后怕她學(xué)習(xí)跟不上，特意找人托關(guān)系買了一些補(bǔ)腦的藥，價(jià)格還貴得離譜。這才吃了不到一年就變成現(xiàn)在這個(gè)模樣了。藥已經(jīng)停了，可這身上的肥胖卻沒(méi)那么容易消失�！凹热粺o(wú)法改變，那就坦然接受�！边@是那個(gè)月朗星稀的夜晚，阿歡跟我說(shuō)得最后一句話。

　　直到高考結(jié)束，她還是沒(méi)有瘦回吃藥前的模樣，不過(guò)整個(gè)人看起來(lái)精神多了�，F(xiàn)在大學(xué)畢業(yè)后的她，身材也沒(méi)有特別高挑，但正因?yàn)槁詭жS腴，更顯成熟穩(wěn)重。在工作上兢兢業(yè)業(yè)、一絲不茍的她很快就得到了領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可，升職加薪，一路提拔，早已在全國(guó)有名的上市公司站穩(wěn)了腳跟，而那些曾經(jīng)的男生又開始蠢蠢欲動(dòng)。

　　我曾開玩笑地問(wèn)她是否要感謝青春里那段刻骨銘心的痛。隔著手機(jī)，阿歡爽朗的笑聲直達(dá)我的心底，她說(shuō)是要好好感謝那些深夜里痛哭流涕的日子，被嘲諷，被嫌棄，被鄙視的日子終究成為過(guò)去。正是那些不堪過(guò)往，才造就了現(xiàn)在年輕有為的自己。

　　奎妮哭過(guò)之后，走出柜子時(shí)，已經(jīng)恢復(fù)了神態(tài)，她順了順短裙，道了聲謝謝后，便挺直腰板抬著頭離開了。她打消了辭職的念頭，更加賣力地工作，用自己的成績(jī)證明自己的能力。

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