《三國(guó)演義》讀書(shū)筆記集錦15篇
認(rèn)真品味一部名著后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀書(shū)筆記了。那么你會(huì)寫(xiě)讀書(shū)筆記嗎？下面是小編整理的《三國(guó)演義》讀書(shū)筆記，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《三國(guó)演義》讀書(shū)筆記1
最近我讀了四大名著之一的《三國(guó)演義》，這本書(shū)內(nèi)容跌宕起伏，令我非常喜歡。
全書(shū)以魏、蜀、吳三國(guó)的興亡為線索，描繪了漢末至?xí)x統(tǒng)一的一百年間的歷史，描述了統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部和魏、蜀、吳三國(guó)之間的政治斗爭(zhēng)、軍事斗爭(zhēng)，反映了當(dāng)時(shí)動(dòng)亂的社會(huì)狀況，塑造了諸葛亮、曹操、周瑜、關(guān)羽、張飛等眾多的人物形象，表現(xiàn)出鮮明的“擁劉反曹”的正統(tǒng)思想和儒家的仁政思想。同時(shí)也譴責(zé)了雄豪混戰(zhàn)及暴君的茍政，寄托了人民苛求明君仁政、社會(huì)安定的愿望。
其中我最喜歡的是《桃園三結(jié)義》，這篇講述了東漢末年，黃巾起義。朝廷發(fā)榜文四處招兵買(mǎi)馬以平亂。 一次，劉備正在看招兵告示，身后又?jǐn)D進(jìn)來(lái)一個(gè)黑臉大個(gè)兒，名叫張飛，兩個(gè)人便商量一起去參軍。二人來(lái)到一個(gè)酒館喝酒，正喝著，一個(gè)紅臉大漢進(jìn)來(lái)了。劉備見(jiàn)他身材高大，非常威武，就請(qǐng)他一起喝酒，又一起來(lái)到張飛的桃園，他們?cè)谔覉@里對(duì)天起誓，結(jié)拜為兄弟。 我也比較喜歡書(shū)中的.三個(gè)人物。劉備仁厚，在《三國(guó)演義》中被寫(xiě)成仁的化身。關(guān)羽忠義，但是勇猛有余，智謀不足，在《三國(guó)演義》中被寫(xiě)成義的化身。張飛勇而猛，性格缺點(diǎn)是脾氣暴躁，但是他們?nèi)朔浅Ｖ厍榱x。
通過(guò)《桃園三結(jié)義》，我感受到正是他們之間深厚的手足情，才實(shí)現(xiàn)了劉關(guān)張三人的雄心壯志，才完成了興國(guó)大業(yè)。我更體會(huì)到友誼是人生中不可缺少的，是最珍貴的東西，我也希望能結(jié)交到像劉關(guān)張這樣親密無(wú)間、形影不離的好朋友。雖然時(shí)代不同，但是我們也要多為朋友著想，互相體諒與尊重。
《三國(guó)演義》讀書(shū)筆記2
“話說(shuō)天下大事，分久必合，合久必分”最近，我讀了中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》。我感受良深。
《三國(guó)演義》是由羅貫中根據(jù)魏晉時(shí)代的史書(shū)與宋代的三分、元代的三國(guó)戲和羅貫中自己的思想合并在一起的小說(shuō)。
《三國(guó)演義》主要記敘了三國(guó)時(shí)代的群雄爭(zhēng)霸的故事。在這個(gè)群雄爭(zhēng)霸的時(shí)代有許多英雄豪杰。例如：德才兼?zhèn)涞?劉備，神機(jī)妙算的諸葛亮，有勇有謀的關(guān)羽，直爽豪邁的張飛，老當(dāng)益壯的黃忠，老奸巨猾的曹操等。
對(duì)于《三國(guó)演義》我還有別的看法。在《三國(guó)演義》中羅貫中把劉備寫(xiě)得十分仁義，還攜民渡江，依我看，就是他攜民渡江是真的，他也不一定是仁義君子，只是為了取得民心，這樣他就好不到哪里去。而且，劉備太喜歡哭了，簡(jiǎn)直是“哭神”。在《三國(guó)演義》中他不知哭了多少回，一遇到喪氣事就哭，這樣他也好不到那里去。最重要的是，劉備太依靠諸葛亮了，什么事情都交給諸葛亮。人們說(shuō)劉備“三顧茅廬”是重視人才，依我看，他就是想找個(gè)依靠，找個(gè)有才能的人幫自己管理而已。
《三國(guó)演義》說(shuō)曹操是奸雄，可我認(rèn)為他才應(yīng)該是大英雄。他很重視人才，許攸來(lái)投靠他，他連鞋子都沒(méi)穿就去接待他。劉備只是依靠人才，而曹操是聽(tīng)取人才的意見(jiàn)，結(jié)合自己的才智來(lái)管理軍隊(duì)，他才是真正的大英雄。
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。
讀《三國(guó)演義》有感
三國(guó)演義，是我國(guó)四大名著之一，作者羅貫中，漢族，現(xiàn)山東人，元末明初小說(shuō)家，戲曲家。
小說(shuō)富有傳統(tǒng)意義，描繪了古代戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期你爭(zhēng)我?jiàn)Z的場(chǎng)面。主要寫(xiě)了（神機(jī)妙算）諸葛亮，（心地善良）劉備，(高大威猛)張飛，(有情有義)關(guān)羽等人打天下，攻打曹操(心狠手辣)的全部過(guò)程還有許多像，劉，關(guān)，張?zhí)覉@三結(jié)義，三顧茅廬，諸葛亮三氣周瑜等故事。
劉，關(guān)，張?zhí)覉@三結(jié)義講了劉備，張飛，關(guān)羽在一個(gè)桃園結(jié)拜。有一天劉備聽(tīng)說(shuō)：“曹操要發(fā)軍了。”就像組織一個(gè)自己的軍隊(duì)，去打敗曹操，偶然遇見(jiàn)了張飛。張飛加入劉備攻打曹操，還請(qǐng)劉備吃飯，在吃飯時(shí)一個(gè)叫關(guān)羽的人沖了進(jìn)來(lái)，說(shuō)小二拿酒來(lái)。劉備又邀請(qǐng)他加入了我們一起戰(zhàn)斗。他們打造兵器。劉備是雙劍，張飛是大刀，關(guān)羽是大刀。他們?cè)谔覉@里結(jié)拜。
三顧茅廬：一天劉備聽(tīng)說(shuō)在深山里住著一位臥龍先生（諸葛亮，字孔明）學(xué)問(wèn)淵博就想請(qǐng)他出山幫忙助他一臂之力，可第一出去沒(méi)在家去桃園了，第二次去還是沒(méi)在家，第三次去在睡覺(jué)，到下午兩點(diǎn)才起床，可劉備還在等最后臥龍先生出來(lái)了，隨劉備下山。
《三國(guó)演義》讀書(shū)筆記3
讀了《三國(guó)演義》這本書(shū)，對(duì)曹操一定認(rèn)識(shí)不少吧!你們一定會(huì)說(shuō)，曹操是一個(gè)陰險(xiǎn)，狡詐，疑神疑鬼的反面人物吧!
說(shuō)到這兒，我只想說(shuō)：“不!不是這樣的!”曹操這樣疑神疑鬼，可是全面考慮啊!你想想，曹操的家人遠(yuǎn)隔千里，也許已經(jīng)好幾年沒(méi)見(jiàn)面了……要是他出了差錯(cuò)，他有個(gè)三長(zhǎng)二短，他就再也不能和家人見(jiàn)到面了……如果你和你的家人再也見(jiàn)不到面了，你會(huì)怎么想?林俊杰的歌曲《曹操》中唱道：“獨(dú)自走下長(zhǎng)板坡，月光太溫柔，曹操不啰嗦，一心要那荊州。用陰謀、陽(yáng)謀，明說(shuō)，暗奪，淡薄!……”
每當(dāng)聽(tīng)MP3聽(tīng)到這兒時(shí)，我的腦海中閃過(guò)一個(gè)畫(huà)現(xiàn);曹操在長(zhǎng)板坡上獨(dú)自思索，他也許在考慮，不，是考慮考慮再考慮!他在考慮著他早已擬好的計(jì)策是否是萬(wàn)全之策!他這樣都是為了和親人見(jiàn)上一面!當(dāng)關(guān)羽在笑話曹操是“亂世奸雄”時(shí)，……唉!關(guān)羽根本不了解，不了解曹操的內(nèi)心世界!不了解曹操是怎么想的!MP3還在播放著，我早已思緒萬(wàn)千。那聽(tīng)了上百遍的`音樂(lè)還在播放著：“兒女情長(zhǎng)，被亂世左右——誰(shuí)來(lái)煮酒……”
按這樣說(shuō)的話，那么，曹操一定也像其它英雄一樣，是講義氣，德高望重的人了!
《三國(guó)演義》讀書(shū)筆記4
我國(guó)四大古典名著，人人皆知。
其中，《三國(guó)演義》是把《三國(guó)志》通俗化之后所作的書(shū)。由只有高級(jí)知識(shí)分子才讀得懂的史書(shū)，變成幾乎連半文盲式的一般人都可以勉強(qiáng)看下去。
它的作者羅貫中，名本，別號(hào)湖海散人。據(jù)說(shuō)他還是施耐庵的學(xué)生，曾經(jīng)一起從事小說(shuō)著述。羅貫中的作品除《三國(guó)演義》外，還有《隋唐兩朝志傳》、《殘?zhí)莆宕费萘x傳》、《三遂平妖傳》等長(zhǎng)篇小說(shuō)。
他的這些歷史演義，歌頌的主要是圣君賢相，英雄豪杰，表現(xiàn)了作者對(duì)歷史上強(qiáng)盛時(shí)期的向往。
《三國(guó)演義》是一部斷代史小說(shuō)，是羅貫中在民間講史平話的基礎(chǔ)上，取材史籍、民間傳說(shuō)和戲曲，把零散的三國(guó)故事、傳奇，寫(xiě)成可一部七十五萬(wàn)字的名著。
《三國(guó)演義》主要一五條線：漢朝滅亡是引線，晉國(guó)統(tǒng)一天下是終局，中間是三個(gè)國(guó)家的興衰的主線。這幾條線交互聯(lián)絡(luò)、交叉，成為了一個(gè)完整的藝術(shù)整體。
《三國(guó)演義》是以蜀國(guó)為正統(tǒng)寫(xiě)東漢末年到晉統(tǒng)一全國(guó)之間的史事。尤其以魏蜀兩大國(guó)之間的矛盾斗爭(zhēng)為主干；寫(xiě)魏、蜀兩方時(shí)，又以蜀國(guó)的故事為重點(diǎn)。
寫(xiě)蜀漢時(shí)，則以諸葛亮為中心；在寫(xiě)諸葛亮?xí)r，又以隆重決策為關(guān)鍵，這說(shuō)明了作者維護(hù)漢家正統(tǒng)的思想。
《三國(guó)演義》中有姓名和行動(dòng)的人物約四百多個(gè)，其中寫(xiě)的出色的'便是三絕。
曹操的形象，可以用兩個(gè)字來(lái)概括，一個(gè)是“奸”，其中最具有代表性的特征則是殘暴和狡詐。
他一方面消滅異己，另一方面又開(kāi)脫自己的罪名。同時(shí)，他又不是頭腦簡(jiǎn)單的暴君。雖然要一心殺死異己，他十分明確的把握著“當(dāng)殺則殺，不當(dāng)殺則不殺”的原則，從不一意孤行。另一個(gè)字便是“雄”，他志向高，心懷天下，富有政治謀略，能以本國(guó)利益為出發(fā)點(diǎn)，不計(jì)較一時(shí)得失。所以稱曹操為亂世奸雄。
關(guān)羽是有名的英雄，他文武雙，智勇兼?zhèn)�，在他�?fù)雜的個(gè)性中有民間色彩，又有封建色彩。因此，他在勞動(dòng)人民和統(tǒng)治階級(jí)中，有同樣的地位和威望。
諸葛亮是羅貫中著重刻畫(huà)的人物。
作者在他出山前和死后69年只用了五十回，而他出山時(shí)的短短二十七年就永樂(lè)一般以上的篇幅來(lái)寫(xiě)他的活動(dòng)。由于作者的極力刻畫(huà)，使他成了年近乎“完人”的人。
《三國(guó)演義》被作者寫(xiě)的如此惟妙惟肖，真當(dāng)之無(wú)愧為四大名著之一。
《三國(guó)演義》讀書(shū)筆記5
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。
看了三國(guó)，可能很多人都會(huì)鐘情于曹阿瞞，我也是他的粉絲一枚。身長(zhǎng)七尺，細(xì)眼長(zhǎng)髯，好游獵，喜歌舞，有權(quán)謀，多機(jī)變，小小年紀(jì)，便被知人之士許邵斷言：治世之能臣，亂世之奸雄。想必，這也是羅貫中對(duì)曹操一生的褒贊，畢竟不是每個(gè)人都能說(shuō)成是能臣或奸雄，也不是每個(gè)人都有勇氣破黃巾，殺董卓，戰(zhàn)呂布，平定漢中地，攜天子以令諸侯。
他的戰(zhàn)謀與勇氣是一方面，胸懷大器又是另一方面。不管是“老驥伏櫪，志在千里”的老當(dāng)益壯，還是“周公吐甫，天下歸心”的雄心壯志，他愿一展宏圖，招募天下“青青子衿”，還他星漢燦爛，九鳳呈祥。
有時(shí)候想想，若他不生在這魏蜀吳的夾縫中，不在這烽火連天、腥血橫流的亂世中，他是否會(huì)掀起不一樣的'色彩？
但時(shí)代是英雄的棲息所，英雄是時(shí)代的炫彩者。
或許，曹操生來(lái)就該在這血液權(quán)謀中成就一生的輝煌，留下后世幾千年的喟嘆。
《三國(guó)演義》讀書(shū)筆記6
當(dāng)我讀完《三國(guó)演義》后，有一個(gè)故事使我記憶猶新的就是“馬謖拒諫失街亭”。
這個(gè)故事是說(shuō)司馬懿攻打街亭。馬謖愿去守街亭，并立下了軍令狀。諸葛亮便派他和平平去守街亭。到了街亭，馬謖要在山上下寨，王平再三勸阻，馬謖還是上山下寨。魏軍到了街亭，看馬謖在山上下寨，立刻切斷水源，放火燒山。最后馬謖逃走，街亭失守。
這個(gè)故事表面是因?yàn)轳R謖不聽(tīng)勸告，一塞上山下寨，使蜀軍亂套，街亭失守。但我認(rèn)為主要原因卻不在他身上，諸葛亮也存在很大的問(wèn)題。劉備生前說(shuō)過(guò)，馬謖這個(gè)人不可大用。可諸葛亮就是“聰明一世，糊涂一時(shí)”，讓馬謖去官運(yùn)亨通蜀軍的咽喉城——街亭，害的蜀軍失去了它。
一個(gè)人再好也不可能十全十美。諸葛亮可是蜀軍中的一位絕頂聰明的'軍師，可他也會(huì)犯很多錯(cuò)誤。有時(shí)優(yōu)點(diǎn)不可能是個(gè)純優(yōu)點(diǎn)，它中間也包含著不好的因素。如：諸葛亮太謹(jǐn)慎了，不敢直出敘谷，攻打眉城，不然他應(yīng)該早就攻取長(zhǎng)安了。
“人無(wú)完人，金無(wú)足赤”，每個(gè)人都有缺點(diǎn)，但我們一定要努力改正缺點(diǎn)，爭(zhēng)取讓缺點(diǎn)變得更少。
《三國(guó)演義》讀書(shū)筆記7
讀完《三國(guó)演義》，我對(duì)書(shū)中的人物感受頗深，現(xiàn)在和大家分享一下。
首先是劉備，桃園三結(jié)義相識(shí)了關(guān)羽和張飛，他們是好兄弟，一起玩耍，一起討論，可以看出劉備很重情重義。其次，也非常的愛(ài)惜人才，他為了統(tǒng)一亂世，三顧茅廬。尤其是最后一次，在門(mén)外等了好幾個(gè)時(shí)辰，也沒(méi)有埋怨諸葛亮一句話，他堅(jiān)持不懈的精神值得我們學(xué)習(xí)。但是人不是十全十美的，他也有一些不足，就比如當(dāng)他失去自己的.兄弟時(shí)，不能控制住自己的情緒，堅(jiān)持攻打吳國(guó)，結(jié)果損失了一員戰(zhàn)將。如果劉備當(dāng)時(shí)聽(tīng)取諸葛亮的勸告，說(shuō)不定就能聯(lián)吳抗曹。
然后是關(guān)羽，他一生立了許多戰(zhàn)功，比如說(shuō)：過(guò)五關(guān)斬六將、千里走單騎等等。他也比較重情義，為了找劉備，關(guān)羽千里走單騎，經(jīng)歷了千辛萬(wàn)苦，最終才和劉備匯合，想想那激動(dòng)的場(chǎng)面，真為他們高興。在書(shū)中對(duì)關(guān)羽的外貌描寫(xiě)的這一句話是：丹鳳眼、臥蠶眉、面如重棗，手拿青龍偃月刀，還有赤兔馬。這樣的衣著搭配，想想就覺(jué)得威風(fēng)。
最后是曹操，他是有名的政治家、軍事家、詩(shī)人。他在統(tǒng)一魏國(guó)時(shí)，可以說(shuō)是知己知彼，百戰(zhàn)百勝，他的策略，完全可以統(tǒng)一天下。但他生性多疑，不敢嘗試，結(jié)果大敗而歸，被司馬家統(tǒng)一了亂世。
我非常推薦大家去看一看《三國(guó)演義》這本書(shū)，它讓我學(xué)到許多道理：劉備告訴我們要認(rèn)真思考，重情重義；關(guān)羽告訴我們要忠誠(chéng)，因?yàn)檫@樣才能得到他人的信任；曹操告訴我們不要多疑，去大膽嘗試。只要我們?nèi)￠L(zhǎng)補(bǔ)短，勇敢無(wú)畏，才能戰(zhàn)勝困難。
《三國(guó)演義》讀書(shū)筆記8
《三國(guó)演義》描述了近90多年的重大歷史事件及歷史人物的活動(dòng)，展示了三國(guó)興亡的歷史畫(huà)卷，形象地再現(xiàn)了這一風(fēng)云變幻而又動(dòng)蕩不安地歷史時(shí)代，生動(dòng)地揭示了統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部鉤心斗角、爾虞我詐、互相勾結(jié)而又相互爭(zhēng)奪的'關(guān)系，向讀者展現(xiàn)了一副精彩壯闊的歷史畫(huà)卷。
文中的諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，實(shí)在是常人所不能及。
曹操在《三國(guó)演義》中被稱為奸雄。他說(shuō)劉備與他是并世英雄，說(shuō)得劉備都不敢聽(tīng)，但是他沒(méi)有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。表現(xiàn)了曹操的大度。而周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來(lái)又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比。
三國(guó)里的人物豐富有鮮明的特點(diǎn)，又給人啟迪，不愧為四大名著之一。
《三國(guó)演義》讀書(shū)筆記9
過(guò)生日的那天，爸爸媽媽送給我一套《三國(guó)演義》連環(huán)畫(huà)，我特別喜歡讀，甚至到了愛(ài)不釋手的程度。故事中的人物眾多，印象最深的有：性格多疑的曹操、足智多謀的諸葛亮、禮賢下士的劉備、重情重義的關(guān)云長(zhǎng)等。
下面我給大家介紹一下我最喜歡的情節(jié)——赤壁大戰(zhàn)。
赤壁大戰(zhàn)是由于曹軍不擅水戰(zhàn)，曹操采用了龐統(tǒng)的連環(huán)計(jì)，將大小船只連在一起。周瑜借此機(jī)會(huì)，決定用火攻。通曉天文知識(shí)的`諸葛亮幫助他借東風(fēng)，忠心耿耿的黃蓋使出了苦肉計(jì)，最后火燒曹營(yíng)，大敗了剛愎自用的曹操。要不是后來(lái)關(guān)羽在華容道念起舊情，放了曹操，強(qiáng)大的曹軍差一點(diǎn)就全軍覆沒(méi)了。這是《三國(guó)演義》中最著名的一場(chǎng)戰(zhàn)役，形成了魏、蜀、吳三國(guó)三足鼎立的局面。
這個(gè)故事告訴我們，一是驕兵必?cái)�，�?qiáng)大的曹操由于輕敵，幾乎全軍覆沒(méi);二是遇事要多動(dòng)腦筋，要善于分析問(wèn)題，找準(zhǔn)突破口，比如說(shuō)周瑜的火攻，以弱勝?gòu)?qiáng)。
《三國(guó)演義》讀書(shū)筆記10
《三國(guó)演義》這本書(shū)里面的人物暴露無(wú)遺，栩栩如生，也說(shuō)明我們每個(gè)人都是埋不住的，要改掉自己的缺點(diǎn)，做好每一件事
“不歸之河，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。因此，在基地的西邊，人類就是周郎的赤壁，三國(guó)……”這個(gè)第一個(gè)字是三國(guó)時(shí)期寫(xiě)的。
《三國(guó)演義》主要講了黃巾起義、董卓奪權(quán)、爭(zhēng)割群雄、三分治國(guó)、三國(guó)歸晉五個(gè)時(shí)期。黃巾起義始于巨鹿人的張角，因不喜政務(wù)腐敗而發(fā)動(dòng)。劉、關(guān)、張?jiān)谔覉@結(jié)義，為朝廷效力。很快就消滅了黃巾軍。劉備的實(shí)力日益強(qiáng)大。皇后的弟弟何進(jìn)，叫董卓，長(zhǎng)期叛逆，因誤信他人而入京。結(jié)果，何進(jìn)被史昌殺死后，董卓上臺(tái)。曹操試圖殺死董卓，但失敗了。董卓為了籠絡(luò)人心，封袁紹為渤海太守，將赤兔馬賣(mài)給呂布。逼得諸侯聯(lián)軍攻打董。雖然被打敗了，但最后還是被呂布?xì)⑺懒�。張飛、關(guān)羽、劉備參觀山寨后，諸葛亮“臥龍”受邀。諸葛亮提出聯(lián)合吳抗曹的方案，為劉備的大業(yè)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)后，曹操滅袁紹、呂布，吳、蜀也打回曹操。曹操、劉備、孫權(quán)各有各的陣營(yíng)，曹操占領(lǐng)強(qiáng)大的北方，劉備占領(lǐng)川西、荊州，孫權(quán)占領(lǐng)江東。于是，吳、魏、蜀崛起稱霸天下。最后，曹操、劉備、孫權(quán)、諸葛亮逐漸死去。蜀國(guó)和吳國(guó)都投降了魏國(guó)的司馬燕，三國(guó)在西晉統(tǒng)一了。這本書(shū)描繪了許多生動(dòng)的.人物：諸葛亮，誰(shuí)是巧妙的，關(guān)羽，張飛，誰(shuí)是沖動(dòng)和魯莽，劉禪，誰(shuí)是無(wú)能的，曹操，誰(shuí)是謹(jǐn)慎和可疑的。
其中，我最喜歡諸葛亮！因?yàn)樗煳牡乩�，給劉備出謀劃策，有所貢獻(xiàn)，才使他獨(dú)立，不愧為“臥龍”。不幸的是，與諸葛亮平起平坐的“鳳雛”龐統(tǒng)不幸在落鳳坡被殺。
《三國(guó)演義》的“毛三訪”給我的印象最深。劉備、張飛、關(guān)羽三次登門(mén)拜訪諸葛亮，不怕吃苦，最后成功邀到“臥龍”。從這個(gè)故事中，我學(xué)到了一個(gè)道理：只要一個(gè)人想學(xué)會(huì)做一件事，就不要害怕挫折。他們要注意毛，只要他們用你的誠(chéng)意打動(dòng)對(duì)方，他們一定能做到。還有一個(gè)故事：劉備為了替關(guān)羽報(bào)仇，帶著七十萬(wàn)水陸大軍攻打武威的時(shí)候，張飛沖動(dòng)地抽打了兩個(gè)部。當(dāng)晚，兩個(gè)心懷怨恨的部委殺了醉而不醒的張飛，一代猛虎死去。還警告我不要魯莽行事，不要沖動(dòng)，否則后果不堪設(shè)想。這本書(shū)里的人物完全暴露無(wú)遺，栩栩如生，也說(shuō)明我們每個(gè)人都是埋不住的，要改掉自己的缺點(diǎn)，做好每一件事。
《三國(guó)演義》讀書(shū)筆記11
“譏王新城吊龐士元詩(shī)，以落鳳坡為題，不知‘落鳳坡’見(jiàn)習(xí)鑿齒《襄陽(yáng)記》，非小說(shuō)演義裝點(diǎn)之詞也�！�
一
錢(qián)鍾書(shū)《談藝錄》（補(bǔ)訂本）559頁(yè)，引《隨園詩(shī)話》論作詩(shī)不可用小說(shuō)，又引嚴(yán)元照《蕙櫋雜記》譏漁洋用落鳳坡事。其實(shí)，王應(yīng)奎《柳南隨筆》卷六，已有一條及之，早于嚴(yán)元照；錢(qián)先生僅引《柳南續(xù)筆》卷一譏漁洋文用“生瑜生亮”。
葉廷琯《吹網(wǎng)錄》卷五“柳南隨筆續(xù)筆有應(yīng)訂正處”條，則為漁洋作了辯護(hù)：“譏王新城吊龐士元詩(shī)，以落鳳坡為題，不知‘落鳳坡’見(jiàn)習(xí)鑿齒《襄陽(yáng)記》，非小說(shuō)演義裝點(diǎn)之詞也�！�
我因?yàn)楹闷嫘模闄z清人校輯的《襄陽(yáng)記》《襄陽(yáng)耆舊記》，結(jié)果一無(wú)所得；又翻今人的《校補(bǔ)襄陽(yáng)耆舊記》《襄陽(yáng)耆舊記校注》，也不見(jiàn)“落鳳坡”的'影子。不知葉氏所讀，是什么人間異本？“自慚陋不之知”，姑記于此，俟博雅者之教。
二
《三國(guó)演義》第五十回《諸葛亮智算華容、關(guān)云長(zhǎng)義釋曹操》，寫(xiě)曹操在華容道，對(duì)關(guān)羽說(shuō)：“將軍深明《春秋》，豈不知庾公之斯追子濯孺子之事乎？”
按，庾公之斯事，見(jiàn)《孟子·離婁下》：“鄭人使子濯孺子侵衛(wèi)，衛(wèi)使庾公之斯追之。子濯孺子曰：‘今日我疾作，不可以執(zhí)弓，吾死矣夫！’問(wèn)其仆曰：‘追我者誰(shuí)也？’其仆曰：‘庾公之斯也。’曰：‘吾生矣�！淦驮唬骸坠�，衛(wèi)之善射者也。夫子曰吾生，何謂也？’曰：‘庾公之斯學(xué)射於尹公之他，尹公之他學(xué)射於我。夫尹公之他，端人也，其取友必端矣�！坠怪�，曰：‘夫子何為不執(zhí)弓？’曰：‘今日我疾作，不可以執(zhí)弓�！唬骸∪藢W(xué)射於尹公之他，尹公之他學(xué)射於夫子。我不忍以夫子之道反害夫子�！�
《春秋》并無(wú)此事，惟《左傳》襄公十四年云：“尹公佗學(xué)射于庾公差，庾公差學(xué)射于公孫丁。二子追公，公孫丁御公。子魚(yú)（庾字）曰：‘射為背師，不射為戮，射為禮乎�！鋬奢@而還。尹公佗曰：‘子為師，我則遠(yuǎn)矣�！朔粗９珜O丁授公轡而射之，貫臂�！彼浰坪跏且患�，但具體情節(jié)迥別，人名也小異。
曹操把《孟子》誤成《春秋》，典用的也不切，大可以嗤笑；不過(guò)，話又說(shuō)回來(lái)，丟魂失魄之際，還能記得起《孟子》，也夠難為他的了�！植坏盟栽偂袄隙軐W(xué)，惟吾與袁伯業(yè)”。我不明白的是，熟讀《春秋》的關(guān)將軍，何以于此“巨謬”，毫無(wú)察覺(jué)，一聲不吭。莫非云長(zhǎng)讀《春秋》，也只是附庸風(fēng)雅，“遮遮眼”而已？
三
《三國(guó)演義》第三十七回寫(xiě)劉備“三顧草廬”，見(jiàn)諸葛家中門(mén)上，大書(shū)一聯(lián)云：“淡泊以明志，寧?kù)o而致遠(yuǎn)�！贝斯谭嵌抛�，而確是諸葛文字，只小有不同；諸葛亮《誡子書(shū)》云：“非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)�！保ㄒ�(jiàn)《諸葛亮集》）而諸葛之語(yǔ)，也有所本，見(jiàn)《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》：“非澹薄無(wú)以明德，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)�！薄@是《七修類稿》已經(jīng)指出過(guò)的。
又第八十五回寫(xiě)劉備“遺詔托孤兒”，其遺詔有云：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為�！睋�(jù)《三國(guó)志·蜀志·先主傳》裴注，這話也是真的；其本諸《淮南子·繆稱訓(xùn)》，則尚無(wú)人指出：“君子不謂小善不足為也而舍之，小善積而為大善；不謂小不善為無(wú)傷也而為之，小不善積而為大不善。”（按，《三國(guó)志集解》引何焯說(shuō)，以二語(yǔ)本《易·系辭下傳》《新書(shū)·審微篇》）
劉備一生，雖說(shuō)“喜狗馬、音樂(lè)、美衣服”，“不甚樂(lè)讀書(shū)”，死到臨頭，才勸自己的兒子：“讀《漢書(shū)》《禮記》，閑暇歷觀諸子及《六韜》《商君書(shū)》�！辈贿^(guò)，他家的《淮南子》，必定是寓目的。
四
劉備托孤之時(shí)，謂諸葛亮曰：“若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取�！薄秴嗡济阕x史札記》第四三二則拈出《三國(guó)志·吳志·張昭傳》注引《吳歷》載孫策臨亡，托弟權(quán)于張昭，所說(shuō)類似之語(yǔ)：“若仲謀不任事者，君便自取之�！眮�(lái)加以比較，“互為發(fā)明”；并認(rèn)為：“世皆以為豁達(dá)大度、推心置腹之言，實(shí)亦不然也”。
按，清桂馥《晚學(xué)集》卷五《書(shū)蜀志諸葛亮傳后》：“胡沖《吳歷》云：‘孫策臨終，以弟權(quán)托張昭，謂昭曰：“若仲謀不任事者，君便自取之，正復(fù)不克捷，緩步西歸，亦無(wú)所慮�！薄伺c先主之言，正自相同。其所以為創(chuàng)業(yè)之英主與�！彼嗤�，而先鞭早著。呂氏《復(fù)顧頡剛書(shū)》嘗嘆前人考證之作，散落不易尋覓，如西人所言：“研究一事一物，往往從頭做起，轉(zhuǎn)較搜集昔人已成就者為易�！保ㄒ�(jiàn)《顧頡剛讀書(shū)筆記》卷九）其必不知桂馥文，而有此闇合，否則這條短札，可以不作了。
首次徵引及桂馥，或?yàn)橹芤涣肌段簳x南北朝史札記》。后來(lái)田余慶《蜀史四題》之“劉備托孤語(yǔ)”一節(jié)（見(jiàn)《秦漢魏晉史探微》），又作過(guò)專門(mén)討論，所據(jù)的文獻(xiàn)，大抵即本于周。并且，與周書(shū)相同的，也沒(méi)提呂氏《札記》。
五
《三國(guó)志·魏志·武帝紀(jì)》裴注引《曹瞞傳》：“太祖少好飛鷹走狗，游蕩無(wú)度，其叔父數(shù)言之于（曹）嵩。太祖患之，后逢叔父于路，乃陽(yáng)敗面喎口；叔父怪而問(wèn)其故，太祖曰：‘卒中惡風(fēng)。’叔父以告嵩。嵩驚愕，呼太祖，太祖口貌如故。嵩問(wèn)曰：‘叔父言汝中風(fēng)，已差乎？’太祖曰：‘初不中風(fēng)，但失愛(ài)于叔父，故見(jiàn)罔耳�！阅艘裳伞Ｗ院笫甯赣兴�，嵩終不復(fù)信�！薄度龂�(guó)演義》第一回寫(xiě)曹操出場(chǎng)，就說(shuō)到此事。
按，宋朱弁《曲洧舊聞》卷二“王韶罔上陷老成”條：“郭逵為西帥，王韶初以措置西事至邊，逵知其必生邊患，用備邊財(cái)賦連及商賈，移牒取問(wèn)，韶讀之，怒形顏色，擲牒于地者久之，乃徐取納懷中，入而復(fù)出，對(duì)使者碎之。逵奏其事，上以問(wèn)韶，韶以元牒繳進(jìn)，無(wú)一字損壞也。上不悟韶計(jì)，不直逵言。自后逵論韶，并不報(bào)，而韶遂得志矣�！彼弥�(jì)，與老瞞之所為，如出一轍；是否有意的仿效，不得而知。
《三國(guó)演義》讀書(shū)筆記12
從小學(xué)三年級(jí)起，我特別喜歡看四大名著，尤其是《三國(guó)演義》。它講的是曹操、劉備、孫權(quán)三個(gè)英雄爭(zhēng)奪天下的故事。我看了這本書(shū)，真是受益匪淺。
我知道無(wú)論是什么時(shí)候，智慧是最重要的。要是沒(méi)有智慧的力量，劉備就不會(huì)有強(qiáng)大的勢(shì)力，曹操在”青梅煮酒論英雄“時(shí)就會(huì)殺掉劉備；要是沒(méi)有智慧的力量，周瑜在赤壁之戰(zhàn)中也難以以少勝多；要是沒(méi)有智慧的力量，諸葛亮也不能把他的”克星“給活活氣死……在現(xiàn)在，一個(gè)人如果沒(méi)有智慧，就會(huì)被社會(huì)所淘汰，他就不可能在社會(huì)上立足。但是相反，一個(gè)人要是有智慧，就可以事半功倍，而且會(huì)有很多益處。
同時(shí)，我也認(rèn)識(shí)到嫉妒別人的危害。在《三國(guó)演義》中，周瑜十分嫉妒諸葛亮的才華。他在世時(shí)，曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：既生瑜，何生亮�！苯Y(jié)果被諸葛亮活活氣死了，使得一個(gè)有用之才就這樣白白浪費(fèi)了。在這個(gè)方面，我也有一些親身體會(huì)，那是四年級(jí)時(shí)的一件事，在一次考試中一個(gè)同學(xué)的成績(jī)超過(guò)了我，我心中就有些嫉妒，和她的關(guān)系也漸漸疏遠(yuǎn)了，結(jié)果我在班級(jí)上的朋友也漸漸少了，成績(jī)也在“原地踏步”。自從看了這本是后，我改掉了這個(gè)毛病。從此以后，我在班上的朋友又多了起來(lái)，成績(jī)好了許多。
還有一點(diǎn)，我意識(shí)到?jīng)]有一真誠(chéng)的心和坦率得人態(tài)度是難以交到很多朋友的�！度龂�(guó)演義》中，正是因?yàn)閯涞?坦率，才收到了張飛和關(guān)羽這兩位大將。正是因?yàn)閯涞恼嬲\(chéng)，諸葛亮才會(huì)幫助劉備爭(zhēng)奪天下，要是沒(méi)有這三位難得的人才，劉備哪會(huì)有當(dāng)時(shí)的強(qiáng)大？現(xiàn)在也是如此，一個(gè)人有真誠(chéng)的心，坦率的態(tài)度，就會(huì)有很多的朋友，就會(huì)進(jìn)步。
智慧是最重要的，嫉妒別人是不好的，要有真誠(chéng)的心和坦率的態(tài)度。這就是我讀《三國(guó)演義》的感受。
《三國(guó)演義》讀書(shū)筆記13
小的時(shí)候，活潑好動(dòng)的我常常靜不下心來(lái)讀書(shū)，覺(jué)得書(shū)太無(wú)聊了，還是游戲好玩。真不知道大人說(shuō)的黃金屋和顏如玉到底在哪里。
直到有一次，我隨手翻了翻了一本姐姐的《三國(guó)演義》，他的作者是羅貫中。剛看到了桃園三結(jié)義，就被這個(gè)故事吸引住了。劉備、關(guān)羽、張飛萍水相逢，三人都有為國(guó)效力之心，而且志趣相投，于是桃園結(jié)為異姓兄弟，投靠劉焉。
接著書(shū)中描寫(xiě)了從東漢末年到西晉初年之間近百年的歷史風(fēng)云，以描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)為主，訴說(shuō)了東漢末年的群雄割據(jù)混戰(zhàn)和漢、魏、吳三國(guó)之間的政治和軍事斗爭(zhēng)，最終司馬炎一統(tǒng)三國(guó)，建立晉朝的故事。反映了三國(guó)時(shí)代各類社會(huì)斗爭(zhēng)與矛盾的轉(zhuǎn)化，并概括了這一時(shí)代的歷史巨變，塑造了一群叱咤風(fēng)云的三國(guó)英雄人物。
書(shū)中塑造眾多的人物，足智多謀的諸葛亮，義重如山的關(guān)羽，爽直粗獷的張飛……還有我最喜歡的`渾身是膽的趙云。我印象最深的就是赤壁之戰(zhàn)。劉備的軍師諸葛亮和孫權(quán)的大將周瑜，商討破敵良策，兩人不謀而合，都主張只有火攻，才能打敗曹操。周瑜叫龐統(tǒng)假作獻(xiàn)計(jì)，騙曹軍把戰(zhàn)船連在一起。周瑜又打黃蓋，讓這老將用“苦肉計(jì)”去詐降曹操。實(shí)際上，黃蓋在船中裝滿了容易燃燒的物品，以詐降的方式?jīng)_向曹營(yíng)，發(fā)起火攻。半夜三更，忽聽(tīng)風(fēng)響旗動(dòng)，周瑜急忙走出軍帳觀看，真的刮起了東南大風(fēng)，他連忙下令發(fā)起火攻。黃蓋借著風(fēng)勢(shì)帶船猛沖進(jìn)曹軍水寨放火。曹軍的船陣很快地都燒了起來(lái)。一眨眼工夫，已經(jīng)燒成一片火�！�
前幾天我和爸爸討論張飛之死時(shí)，我倆互不認(rèn)輸。爸爸認(rèn)為是張飛睡覺(jué)的時(shí)候，被敵軍所殺。而我認(rèn)為張飛臨出兵前，因?yàn)槠綍r(shí)他對(duì)手下經(jīng)常鞭打，手下將領(lǐng)為了報(bào)復(fù)他，將其殺害。最后媽媽決定買(mǎi)一本原著《三國(guó)志》，讓我在書(shū)海中找尋答案。盼望著新書(shū)的到來(lái)，我又可以品味這些精典故事了，期待ing。
《三國(guó)演義》讀書(shū)筆記14
吾身邊有一位“操”也。
那天，我和她一起回家。一個(gè)人端著一盆水走了出來(lái)，好像是沒(méi)有看見(jiàn)我們一樣，徑直把水潑了過(guò)來(lái)。我閃開(kāi)了，但她卻成了落湯雞。
我正準(zhǔn)備沖上去質(zhì)問(wèn)一番，卻發(fā)現(xiàn)自己的手被她給抓住了。她沖我搖了搖頭，粲然一笑：“算了吧，她不一定是存心的。就放了她吧�！薄昂冒�。既然你這個(gè)當(dāng)事人發(fā)話了，那，就算了吧�！蔽野阉丶业穆飞贤�，“快回家換衣服啦。小心感冒了�！�
她，就是我的'、有菩薩般心腸的好鄰居，沈新月。
我要向二“操”學(xué)習(xí)。
《三國(guó)演義》讀書(shū)筆記15
陶謙求援孔融,黃巾軍包圍北海,孔融自顧不暇,派太史慈星夜求見(jiàn)劉備。劉備收到信件之后同關(guān)羽、張飛點(diǎn)精兵三干,往北海郡進(jìn)發(fā)。關(guān)羽斬黃巾軍余黨首領(lǐng)管亥于馬下。太史慈、張飛、劉備驅(qū)兵掩殺,城上孔融也驅(qū)兵出城。兩下夾攻,余黨潰散,解了北海之圍。
我覺(jué)得劉備確實(shí)是正人君子，他特別重“仁義”二字，他沒(méi)有做過(guò)趁人之危之事。他忠厚、扶漢，因此，深得人心。雖然兩次占據(jù)徐州，最終都以失敗告終，但他注重民心，不論什么情況，都會(huì)以民為先。
頌——“義”
“德者，仁也。以天下之德包容之。德至，不一定仁也。仁者，必德也�！�
以德包天之人，定可大鵬展翅，鳳凰于飛。我們只有堅(jiān)持仁義，做仁義之人，才能成為蕩蕩凜然大丈夫，才能使人格升華，社會(huì)才有桃源之和諧。
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