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讀書筆記作文

時(shí)間:2023-05-07 08:02:13 讀書筆記 我要投稿

關(guān)于讀書筆記作文匯編八篇

  讀完一本書以后,想必你一定有很多值得分享的心得,寫一份讀書筆記,記錄收獲與付出吧?墒亲x書筆記怎么寫才合適呢?下面是小編幫大家整理的讀書筆記作文8篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

關(guān)于讀書筆記作文匯編八篇

讀書筆記作文 篇1

  書名:灰王子

  作者:巴貝柯爾

  內(nèi)容摘要:

  灰王子長(zhǎng)的又瘦又小,他的三位哥哥長(zhǎng)取笑他長(zhǎng)的丑,因此灰王子希望能變的像哥哥一樣英俊。小仙女想幫助灰王子,卻把事情搞砸了,灰王子并不知情,便高興的去舞會(huì),但是一去到王宮,卻發(fā)現(xiàn)個(gè)子太大進(jìn)不去,所以決定做公車回家,結(jié)果遇到一位公主,那時(shí)正好午夜十二點(diǎn),灰王子變回原樣,公主以為是灰王子救了她,因此向他道謝,灰王子急忙的跑走,連褲子掉下來(lái)都不知道。這位公主就是有錢的班妮公主,她下令,只要誰(shuí)穿的下這件褲子,公主就嫁給他,許多王子都來(lái)試穿,最后斑妮公主指定要灰王子試穿褲子,灰王子穿上了,從此,他們倆過(guò)著幸?鞓(lè)的生活,不過(guò),小仙女把灰王子的哥哥變成管家仙女,每天在家里做家事。

  心得感想:

  看完了這本書,我覺得人們都有一種刻板印象,女生一定要溫柔瘦小,需要人家保護(hù),才像女生,男生一定要勇敢強(qiáng)壯,才像是個(gè)男生,要不然,女生會(huì)被說(shuō)是兇巴巴的母老虎,男生則會(huì)被說(shuō)成是個(gè)沒(méi)用的`人。為什么不能像書中的灰王子和班妮公主一樣,女生勇敢大方,男生又瘦又小呢?像我,就是一個(gè)很好的例子,從小,我就被很多人說(shuō)過(guò)我的個(gè)性像男生,可能是因?yàn)槲冶容^外向,聲音又大聲,不像一般女孩子一樣,反而比較像男生的性格,大方。勇敢,甚至大膽……等,還有許多和女生不一樣的地方,例如:教室的抽屜常常會(huì)埋伏一些蟑螂,當(dāng)蟑螂跑出來(lái)時(shí),大部分的女生都會(huì)下的趕緊跑走,我卻會(huì)跳出來(lái)把蟑螂踩死,雖然大家會(huì)說(shuō):“張?zhí)O萱,你好勇敢!”但是,卻顯現(xiàn)出我和一般女生的不同。

讀書筆記作文 篇2

  有人說(shuō)讀書筆記是個(gè)好東西,我從一開始就不怎么覺得,但是最近認(rèn)真讀書,做讀書筆記,才發(fā)覺這是真的。

  我以前覺得做讀書筆記有什么用啊又浪費(fèi)時(shí)間,要?jiǎng)幽X筋思考怎么寫讀后感太麻煩,所以我每次都把讀書筆記放到最后來(lái)寫,這不是為了多看會(huì)書,又不是為了認(rèn)真寫讀書筆記,而是為了大家,最后可以糊一糊而已,久而之久,我就失去了做讀書筆記的機(jī)會(huì)了。

  之后我用了很長(zhǎng)一段時(shí)間,從課內(nèi)的積累變成了課外記錄,所以第二次我一定好好珍惜做讀書筆記的機(jī)會(huì)吧,我還把讀書筆記,放在了最后,不過(guò)這一次不是為了糊任務(wù),而是為了好好讀書筆記。每天晚上做除了閱讀記錄以外的家庭作業(yè),不管做到多晚我都會(huì),認(rèn)真的喜歡讀書筆記。第二次我只要看到書就想看見了食物,如饑似渴地讀了起來(lái),每一次都要,爸爸喊我才能從書的世界,里出來(lái)。后來(lái)我發(fā)現(xiàn)我都不會(huì)了解的'越來(lái)越多了,表達(dá)也越來(lái)越流暢了,原來(lái)這就是做讀書筆記,比較好處啊!

  看來(lái)龐老師說(shuō)的沒(méi)錯(cuò),讀書筆記做得越多,做得好的表達(dá)就會(huì)越來(lái)越流暢。

讀書筆記作文 篇3

  做任何事情都要認(rèn)真,這點(diǎn)你們做到了嗎?

  《弟子規(guī)》中“事勿忙 忙多錯(cuò) 勿畏難 勿輕略”這幾句說(shuō)的是做事要認(rèn)真,不能馬虎,但是我總是匆匆忙忙地做事,改不掉這個(gè)壞毛病。

  有一次,從補(bǔ)習(xí)班回來(lái),我想看電視,于是就飛快地寫,英語(yǔ)字母寫的也不好,以為都寫完了,就開始看電視,到了補(bǔ)習(xí)班,老師檢查作業(yè),突然大吼起來(lái):“仝悅,你的作業(yè)怎么回事,英語(yǔ)字母寫的'不好,還少寫了一項(xiàng)作業(yè),并且家長(zhǎng)還沒(méi)簽名!”我不敢說(shuō)話,低著頭,心想,下次可得仔細(xì)點(diǎn),真丟人呀!

  以后,我再也不敢這樣寫作業(yè)了,作業(yè)做得一塌糊涂,還得挨批!

讀書筆記作文 篇4

  最近讀了《教師行為的50個(gè)細(xì)節(jié)》,通過(guò)讀書讓我覺得,讀書是一種幸福,一種樂(lè)趣,更是一種享受。讀這些教育專著時(shí),我邊看邊與自己平時(shí)的教育實(shí)際相比較,不禁有了感觸,有了共鳴。這些書在教我將來(lái)如何成為一個(gè)好老師的同時(shí),也教會(huì)了我們?nèi)绾巫鋈恕R韵率俏业囊恍w會(huì):

  一、教師教育行為細(xì)節(jié)。育人是教師工作的重要內(nèi)容。教師的教育行為要發(fā)揮理想的效果,必須擺脫枯燥與乏味的單一說(shuō)教,關(guān)注自身行為的細(xì)節(jié),從細(xì)小之處來(lái)影響學(xué)生。給學(xué)生留下深刻印象的教育片段,常常源自與不經(jīng)意間的一個(gè)細(xì)節(jié)。一句平常不過(guò)的話,一個(gè)細(xì)小不過(guò)的動(dòng)作,都有可能給學(xué)生的心靈烙下痕跡。一次無(wú)意的非言語(yǔ)行為失誤,一句脫口而出的傷人之語(yǔ),則有可能疏遠(yuǎn)師生之間的'關(guān)系,使教育產(chǎn)生的真實(shí)影響與預(yù)期的目標(biāo)背道而馳。

  二、教師教學(xué)行為細(xì)節(jié)。課堂是教師開展教學(xué)活動(dòng)的主陣地,課堂教學(xué)是教師的基本教學(xué)工作。教師在課堂中的教學(xué)行為,能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生教育影響,這些行為也體現(xiàn)了教師個(gè)人的基本素養(yǎng)。在課堂教學(xué)中,教師表現(xiàn)出來(lái)的行為細(xì)節(jié),不管是言語(yǔ)行為,還是非言語(yǔ)行為,不管是有意表現(xiàn)出來(lái)的行為,還是無(wú)意流露出來(lái)的行為,都可能對(duì)學(xué)生的課堂學(xué)習(xí),乃至日常生活產(chǎn)生直接或間接的影響。以教師在課堂上的言語(yǔ)行為為例,假如教師表現(xiàn)出得當(dāng)?shù)难哉Z(yǔ)行為,那么就能夠感染學(xué)生,引導(dǎo)學(xué)生的情緒變化,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的興趣和熱情;假如教師表現(xiàn)出失當(dāng)?shù)难哉Z(yǔ)行為,那么就有可能打擊學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情,疏遠(yuǎn)師生之間的情感,影響課堂教學(xué)的質(zhì)量。

  三、教師管理行為細(xì)節(jié)。在學(xué)校教育世界里,教師經(jīng)常承擔(dān)著管理者的角色。在課堂教學(xué)中,要進(jìn)行課堂管理或者教學(xué)管理;在課余與學(xué)生的互動(dòng)中,要進(jìn)行學(xué)生管理。教師在管理課堂、管理學(xué)生的過(guò)程中,也要注意自己的行為細(xì)節(jié),努力從細(xì)節(jié)之處做好管理工作。教師與學(xué)生打交道比較多,尤其要注意管理自己的管理行為細(xì)節(jié)。

  四、教師學(xué)習(xí)行為細(xì)節(jié)。古人云,“活到老,學(xué)到老”。在社會(huì)生活節(jié)奏加快,知識(shí)激增的當(dāng)代,作為以“傳道、授業(yè)、解惑”為己任的教師,需要抓住各種學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),不斷充實(shí)自己的知識(shí),提高自己的素養(yǎng),促進(jìn)自己的專業(yè)發(fā)展。因而,不管參加有組織的學(xué)習(xí)活動(dòng)還是自我學(xué)習(xí),教師都要管理好自己的行為細(xì)節(jié),提高學(xué)習(xí)的針對(duì)性和實(shí)效性。

  五、教師日常行為細(xì)節(jié)。在教育教學(xué)過(guò)程中,教師要做到為人師表,在校園之中的日常行為,也要時(shí)時(shí)注意細(xì)節(jié),以免給學(xué)生傳遞不良信息。在很多時(shí)候,教師日常的行為細(xì)節(jié),就是對(duì)學(xué)生的一次次“身教”,而且這種教育比“”言教更具影響力。

  教師的行為往往會(huì)對(duì)學(xué)生有非常深遠(yuǎn)的影響,所以作為一名優(yōu)秀的人民教師,要規(guī)范自己的行為,時(shí)刻對(duì)自己進(jìn)行檢討。做受學(xué)生愛戴,讓家長(zhǎng)信任的好教師。

讀書筆記作文 篇5

  我認(rèn)真地讀了一下初中地理新《課程標(biāo)準(zhǔn)》(簡(jiǎn)稱課標(biāo)),頗有感悟。特別是對(duì)于地理新《課標(biāo)》下的教學(xué)設(shè)計(jì)以及新課改下地理教師的角色轉(zhuǎn)變,有些體會(huì)。

  地理新《課標(biāo)》之新,就在于地理新《課標(biāo)》要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)就是:“為了中華民族的偉大復(fù)興, 為了每一位學(xué)生的發(fā)展。”而不是像舊的地理《課標(biāo)》一樣,注重老師知識(shí)的講解和學(xué)生接受知識(shí)的多少。這一目標(biāo)體現(xiàn)了素質(zhì)教育者的新思想、新觀念、新理論、新要求。

  因此, 新《課標(biāo)》在地理課程目標(biāo)定位上有了變化, 定位于“使學(xué)生具有作為一個(gè)公民所必需的地理科學(xué)素養(yǎng)”,而不是像過(guò)去地理課程所追求的培養(yǎng)地理學(xué)科專家那樣去確定目標(biāo),

  因而,新地理課程把學(xué)生學(xué)習(xí)地理從死記硬背、教師滿堂灌中解放了出來(lái), 從而讓地理教育首先體現(xiàn)“教育”的功能, 關(guān)注人的素質(zhì)提升和人的發(fā)展, 然后才是用“地理”去“教育”,這才是地理教育在新《課標(biāo)》中升華的本質(zhì)特征。根據(jù)自己的教學(xué)實(shí)例及課后反思,我認(rèn)為在地理課堂教學(xué)中,按照新課標(biāo)的理念可主要通過(guò)以下幾方面來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)流程:

  一.創(chuàng)設(shè)感性導(dǎo)入情景

  新課標(biāo)提出應(yīng)構(gòu)建基于現(xiàn)代信息技術(shù)的地理課程,所以在新課開始之前可充分利用多媒體課件展示感性現(xiàn)實(shí)材料以提問(wèn)方式導(dǎo)入,如圖片、動(dòng)畫或視頻等方式,例如:

  在講七年級(jí)上第三章第四節(jié)《世界的氣候》時(shí)首先用多幅圖片展示不同地方的自然景觀(主要是植被景觀)差異并提出問(wèn)題:為什么同一時(shí)間在世界不同地方會(huì)呈現(xiàn)不同的自然景相?由此引入新課,為說(shuō)明世界氣候類型多樣化做鋪墊。這樣的景觀圖片展示方式可以讓學(xué)生有直觀現(xiàn)實(shí)感,使他們不至于在學(xué)習(xí)氣候類型這樣比較陌生而抽象的知識(shí)時(shí)無(wú)源可尋。

  進(jìn)入七年級(jí)上冊(cè)第四章第一節(jié)《世界的人口》時(shí)可先播放一幅“苦難的地球母親”動(dòng)畫 圖片,動(dòng)畫展示了把地球比作一個(gè)懷孕的母親并牽著很多孩子哭泣的場(chǎng)景,提問(wèn):由此你想到了什么?這樣在用數(shù)據(jù)告訴學(xué)生人口數(shù)量以及后面歸納的人口增長(zhǎng)過(guò)快帶來(lái)的問(wèn)題前就讓學(xué)生先從情感上深刻的感受到人口數(shù)量的龐大及帶來(lái)的壓力,并樹立正確的`人口觀。

  在講七年級(jí)下冊(cè)第八章第一節(jié)《中東》之前,提問(wèn):提到中東你會(huì)想到哪些場(chǎng)景?以海灣戰(zhàn)爭(zhēng)為背景播放一段視頻后請(qǐng)學(xué)生回答,并在片中就潛在的播放了中東地區(qū)戰(zhàn)亂、干旱、多石油等特征,這樣可結(jié)合當(dāng)前熱點(diǎn)圍繞教學(xué)主題激發(fā)學(xué)生的探討欲望,此外還潛移默化的促成他們養(yǎng)成關(guān)注時(shí)事的良好習(xí)慣。

  二.將實(shí)際生活融入教學(xué)的主要內(nèi)容

  感性導(dǎo)入可抓住學(xué)生的興趣點(diǎn),對(duì)于提升學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情來(lái)說(shuō)應(yīng)當(dāng)是很有益的,但是接下來(lái)還是難免會(huì)落入教材規(guī)定的內(nèi)容中,讓學(xué)生自然又產(chǎn)生某種叛逆心理,這個(gè)時(shí)候仍然要注重各個(gè)環(huán)節(jié)中提供給學(xué)生與周圍世界密切相關(guān)的講解方式,讓學(xué)生在不知不覺中為解決自己最感興趣的知識(shí)而不得不去探究、去了解自己不感興趣的知識(shí),最后達(dá)到對(duì)全部知識(shí)點(diǎn)的掌握。

  1.采用多種方式講解知識(shí)要點(diǎn),以現(xiàn)實(shí)為依托便于理解記憶

  新課標(biāo)要求使學(xué)生初步形成地理審美情趣,在這點(diǎn)上我常常使用知識(shí)點(diǎn)相關(guān)的傳統(tǒng)詩(shī)詞作為切入點(diǎn)。如:引用“坐地日行八萬(wàn)里,巡天遙看一千河”(毛潤(rùn)之《送瘟神》)揭示了地球在不停地自轉(zhuǎn)并且赤道的周長(zhǎng)約為4萬(wàn)千米。

  《天氣與氣候》一章中講解農(nóng)作物受氣候影響最顯著時(shí)可引用“橘生淮南則為橘,生于淮北則為枳”(《晏子使楚》),說(shuō)明農(nóng)業(yè)生產(chǎn)具有地域性。柑橘屬亞熱帶作物,淮河以南為亞熱帶季風(fēng)氣候,因此“橘生淮南則為橘”;淮河以北為溫帶季風(fēng)氣候,不適宜柑橘生長(zhǎng),故橘“生于淮北則為枳”。講解影響氣候的地形因素時(shí)可引用“高處不勝寒”(蘇軾《水調(diào)歌頭》),此句說(shuō)明隨海拔高度的增加,氣溫逐漸降低的規(guī)律; “東邊日出西邊雨,道是無(wú)晴卻有晴”(劉禹錫《竹枝詞》)揭示山地迎風(fēng)坡降水多,背風(fēng)坡降水少的道理。

  2.引導(dǎo)學(xué)生從現(xiàn)實(shí)關(guān)注的焦點(diǎn)出發(fā),培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的能力

  如在七年級(jí)第三章第二節(jié)《世界的人種》為例,根據(jù)教學(xué)有經(jīng)驗(yàn)的老師課前對(duì)學(xué)生的問(wèn)卷調(diào)查,絕大部分學(xué)生對(duì)巴西的體育情況最感興趣,而對(duì)于其他的人口、文化、農(nóng)作物、礦產(chǎn)等則基本無(wú)興趣。便做了以下處理:讓學(xué)生觀察20xx年世界杯巴西奪得冠軍的圖片,提起學(xué)生興趣,學(xué)生感覺新奇,熱情提高。然后不失時(shí)機(jī)的讓學(xué)生仔細(xì)觀察,看一看自己認(rèn)不認(rèn)識(shí)奪得世界杯的巴西足球運(yùn)動(dòng)員。學(xué)生熱情進(jìn)一步提高,出于好勝心理必然會(huì)爭(zhēng)搶的說(shuō)出自己所熟知的世界級(jí)球星,進(jìn)而設(shè)疑:同學(xué)們仔細(xì)觀察,這些球星的膚色怎么樣啊?為什么同一個(gè)國(guó)家的人,會(huì)有不同的膚色?這是怎么回事呢?學(xué)生對(duì)于自己所熟知的球星卻一直沒(méi)有注意到為什么會(huì)這樣,會(huì)產(chǎn)生迫切想知道答案的心理;蛟S學(xué)生對(duì)于巴西的人口組成沒(méi)什么興趣,也不想知道為什么會(huì)這樣,但是他們一定會(huì)迫切想知道自己心中的偶像的情況。只要能發(fā)現(xiàn)教材中隱含的這一題材,并進(jìn)行合理開發(fā)與重組,那么“世界三大人種”這一小節(jié)的知識(shí)便很容易解決了。

  讓學(xué)生從自己熟悉、感興趣的內(nèi)容入手,為解決自己想知道的問(wèn)題而“不得不”學(xué)自己興趣不高的知識(shí)點(diǎn),如此環(huán)環(huán)相扣,最后在不知不覺中達(dá)到對(duì)所有知識(shí)點(diǎn)的掌握與融會(huì)貫通。而學(xué)生興趣點(diǎn)的發(fā)現(xiàn)與教材內(nèi)容的聯(lián)接,各知識(shí)點(diǎn)之間如何進(jìn)行這種“環(huán)環(huán)相扣”,這正是教師在“自主學(xué)習(xí)”運(yùn)用中的最大量的“勞動(dòng)”。

  三.對(duì)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行升華,讓學(xué)生做真正的思考者

  新課標(biāo)提出要鼓勵(lì)學(xué)生積極探究,使學(xué)生了解地理知識(shí)的功能與價(jià)值,學(xué)習(xí)對(duì)生活有用的地理,這就要求他們運(yùn)用所學(xué)知識(shí)去更廣更深的思考現(xiàn)實(shí)中有待解決的問(wèn)題。這個(gè)環(huán)節(jié)對(duì)學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)掌握和綜合能力要求較高,但又是促成其發(fā)展思維的不可缺少的重要部分,我通常將它放在課堂結(jié)束前給學(xué)生較自由的空間討論,適當(dāng)引導(dǎo)但不做過(guò)多思維上的干涉。

  1.分歧性問(wèn)題的設(shè)計(jì):七年級(jí)上《世界的聚落》中,關(guān)于聚落的發(fā)展與保護(hù)的問(wèn)題以北京四合院的為例,讓學(xué)生用辯論的方式討論了民居建筑該拆還是該留,氛圍比較熱烈,這樣在討論中使學(xué)生都意識(shí)到了發(fā)展與保護(hù)的意義,并最終想尋求更好的方法來(lái)解決矛盾。

  2.假設(shè)性問(wèn)題的提出:以七年級(jí)下《中東》為例,第一課時(shí)中一個(gè)知識(shí)要點(diǎn)是中東是全世界石油儲(chǔ)量、產(chǎn)量、出口量都最多的地區(qū),給中東石油大國(guó)帶來(lái)了財(cái)富,但是石油是一種非可再生資源,因此提出假設(shè)問(wèn)題:未來(lái)沒(méi)有石油的中東出路何在?讓學(xué)生充分發(fā)揮自己的想象,尋求解決辦法,這樣在以興趣提升其主動(dòng)性的同時(shí)又近一步促進(jìn)了學(xué)生從多角度綜合思考問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。

  除了以上流程的設(shè)計(jì)之外,在還應(yīng)當(dāng)注重對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的評(píng)價(jià)機(jī)制,新課標(biāo)提出要?jiǎng)?chuàng)設(shè)“發(fā)現(xiàn)閃光點(diǎn)”“鼓勵(lì)自信心”的激勵(lì)性評(píng)價(jià)機(jī)制,這實(shí)際上也是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的一個(gè)重要手段。 我國(guó)古代的大教學(xué)家孔子說(shuō)過(guò):“知之者不如好知者,好知者不如樂(lè)之者”。讓興趣為學(xué)生指路,將生活帶入課堂,才能真正鋪好新課標(biāo)實(shí)施之路,也才能真正開啟素質(zhì)化教育的大門。

  在新課標(biāo)的指引下,我還覺得,老師不但要在教學(xué)上有一定變化,老師角色的轉(zhuǎn)變也是必須的。

  首先我們應(yīng)該做一個(gè)學(xué)習(xí)型教師,及時(shí)更新自己的存量知識(shí)教師要給學(xué)生一杯水自己就要有一桶水甚至是自來(lái)水,這是社會(huì)對(duì)教師也是教師對(duì)自己一種要求和期望。我們?cè)谔岢珜W(xué)生要樹立終身學(xué)習(xí)思想的同時(shí),教師自身就應(yīng)先樹立終身學(xué)習(xí)的榜樣,撥動(dòng)學(xué)習(xí)的心弦做一個(gè)學(xué)習(xí)型的教師。課改給我們感觸最深的就是:教科書提供的知識(shí)和教師個(gè)人的知識(shí),已不能滿足當(dāng)今課改的需要,不能滿足學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的需要。鑒于此,在業(yè)務(wù)上教師要加強(qiáng)自身修養(yǎng),強(qiáng)化教育理論與地理知識(shí)的學(xué)習(xí),及時(shí)更新自己的存量知識(shí)。使自己的地理教學(xué)能力提速,使自己能充分地駕御課堂,上課方式上更有創(chuàng)造性,以便更好地引導(dǎo)生生互動(dòng)、師生互動(dòng)產(chǎn)生共鳴,結(jié)出思維和知識(shí)的火花,跟上新課程的時(shí)代步伐,進(jìn)而推進(jìn)新課改的落實(shí)。

  其次是師生地位應(yīng)該有變化

  課改與以往課堂不同的是,教師的角色得到了重新定位,成為了學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、組織者,甚至是參與者、合作者。走近學(xué)生,以平等的身份與學(xué)生交流、討論,一同體驗(yàn)發(fā)現(xiàn)知識(shí)和構(gòu)建知識(shí)的快樂(lè),使學(xué)生聽而不厭,學(xué)而不倦。因而也就有了學(xué)生心靈的舒展和靈性的飛揚(yáng)、想象力的生發(fā),也就有了學(xué)生的敢想、敢說(shuō)、敢爭(zhēng)論,敢于將自己的意見毫無(wú)保留地表達(dá)出來(lái)。

  最后,教師必須寫好教學(xué)后記

  作為地理教師,堅(jiān)持寫好教學(xué)后記有許多好處。寫好教學(xué)法后記有利于改進(jìn)教學(xué)方法。對(duì)于同樣的教學(xué)內(nèi)容,但面對(duì)的學(xué)生不同,如生理、心理、知識(shí)水平、性格、興趣等都有很大的差異。因此教師在設(shè)計(jì)教案時(shí)要充分考慮到學(xué)生的這種差異,找到一個(gè)既符合教材邏輯規(guī)律,又符合學(xué)生的實(shí)際情況的教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué);寫好地理后記是捕捉教學(xué)“靈感”的有效方法。在地理教學(xué)設(shè)計(jì)中產(chǎn)生“靈感’’是很正常的,我們要善于捕捉”靈感”,并應(yīng)用于地理教學(xué)中。寫好地理后記為撰寫地理教研論文提供豐富的素材。教學(xué)后記是教師進(jìn)行地理教學(xué)的心得,教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的具體記錄。因此,教師的教學(xué)后記不能僅僅停留在堅(jiān)持“記”上,而應(yīng)該將這些零散的看似互不相干的教學(xué)后記整理出來(lái),認(rèn)真加以思考、分析、概括和總結(jié),探究教學(xué)中出現(xiàn)問(wèn)題的解決途徑和方法,撰寫有關(guān)的教學(xué)教研論文,為地理教學(xué)服務(wù)。

  另外,新課程對(duì)地理教師還提出新的能力要求,如具有與人交往合作的能力,教學(xué)研究能力等。因此,地理教師只有通過(guò)不斷深入地學(xué)習(xí),才能與時(shí)俱進(jìn),不斷發(fā)展, 不斷創(chuàng)新。我們應(yīng)該突破舊的思維方式,逐步樹立正確的人才觀、教學(xué)觀、質(zhì)量觀等素質(zhì)教育新觀念,面向全體學(xué)生,為學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)勞動(dòng)、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)健體、學(xué)會(huì)審美打下扎實(shí)的基礎(chǔ),使學(xué)生在德智體等方面得到全面協(xié)調(diào)的發(fā)展。

讀書筆記作文 篇6

  這個(gè)城市壓抑了很久,陰霾統(tǒng)治著這片天空,厚重的爆米花機(jī)玻璃后傳過(guò)一聲鳥鳴,卻映不出飛鳥的影子。水泥森林作為這個(gè)城市的基調(diào),用吱唔的呻吟敷衍每個(gè)人發(fā)自內(nèi)心的疑問(wèn)。

  爆米花機(jī)里,我看見他用一種很疑惑的眼神看著我,與其它等待的人有所不同,從里面掠過(guò)一絲驚恐。他盯著“沒(méi)有壓力我才懶得開花呢!”這句廣告語(yǔ)看了良久,付了錢,拿著這個(gè)裝有我的袋子,匆匆跑了。穿梭在水泥森林間,他跑得很快,影子被拖得很長(zhǎng)!斑诉恕钡哪_步聲聽的出他在追趕些什么,同時(shí)也有什么在追趕著他。

  這座城市真的很壓抑。

  他沖進(jìn)了他的房間,里面悶熱異常,就像一個(gè)爆米花機(jī),而其中的他,就是一顆原生的玉米。他一定會(huì)炸開成為一種形狀。但這個(gè)形狀是人家替他設(shè)計(jì)好的。他追尋良久,鉆入人家替他設(shè)計(jì)好的套子里。他是一粒原生的玉米,一粒可憐的玉米。

  他埋頭處理那些作業(yè);璋档.燈光下,看得到他額頭滲出的汗水。停筆,拿起我們中的一顆,享受舌尖滑過(guò)的一絲甜味。隨即又低頭寫起東西,然后再拿。重復(fù)著這個(gè)動(dòng)作,流水線一般,機(jī)器人一般。他的眉頭是緊鎖的。一?蓱z的玉米。

  厚重的玻璃后傳過(guò)一陣?guó)B鳴,卻映不出飛鳥的影子。

  他用他那雙空洞的眼睛,像兩個(gè)深深的黃鱔洞,但里面好像確實(shí)有一點(diǎn)點(diǎn)的光。他一直盯著我,后來(lái)才發(fā)現(xiàn)他睡著了。

  又是急匆匆的腳步聲,開門聲,翻書聲。當(dāng)他的筆劃到“快樂(lè)”時(shí),停住了。

  “什么牌子的破進(jìn)口水筆?”

  他索性不做了,盯著我看。他伸手,抓住一顆放入嘴巴,再伸手,抓住。動(dòng)作快了很多,但仍是如此機(jī)械。他拿住了我,盯著我看。我看見他用一種很疑惑的眼神看著我,與昨天所看見的不同,里面掠過(guò)一絲無(wú)奈。他舉起手,將我扔出窗外。

  飛翔中,看清這個(gè)水泥的世界,蜘蛛網(wǎng)狀的馬路,川流不息的車輛。

  又一個(gè)背著大書包的他,用同樣疑惑的眼神看著我,從里面掠過(guò)一絲慌張。他便匆匆過(guò)馬路了。

  厚重的云朵后傳過(guò)一陣?guó)B鳴,卻映不出飛鳥的影子。

  確實(shí),這個(gè)城市壓抑了很久。

  ……

讀書筆記作文 篇7

  我常常遺憾我家門前的那塊丑石呢:它黑黝黝地臥在那里,牛似的模樣;誰(shuí)也不知道是什么時(shí)候留在這里的,誰(shuí)也不去理會(huì)它。只是麥?zhǔn)諘r(shí)節(jié),門前攤了麥子,奶奶總是要說(shuō):這塊丑石,多礙地面喲,多時(shí)把它搬走吧。

  于是,伯父家蓋房,想以它壘山墻,但苦于它極不規(guī)則,沒(méi)棱角兒,也沒(méi)平面兒;用鏨破開吧,又懶得花那么大氣力,因?yàn)楹訛┎⒉簧踹h(yuǎn),隨便去掮一塊回來(lái),哪一塊也比它強(qiáng)。房蓋起來(lái),壓鋪臺(tái)階,伯父也沒(méi)有看上它。有一年,來(lái)了一個(gè)石匠,為我家洗一臺(tái)石磨,奶奶又說(shuō):用這塊丑石吧,省得從遠(yuǎn)處搬動(dòng)。石匠看了看,搖著頭,嫌它石質(zhì)太細(xì),不太采用。

  它不像漢白玉那樣的細(xì)膩,可以鑿下刻字雕花,也不像大青石那樣的光滑,可以供來(lái)浣紗捶布;它靜靜地臥在那里,院邊的槐蔭沒(méi)有庇覆它,花兒也不再在它身邊生長(zhǎng);牟荼惴毖艹鰜(lái),枝蔓上下,慢慢地,竟銹上了綠苔、黑斑。我們這些做孩子的,也討厭起它來(lái),曾合伙要搬走它,但力氣又不足;雖時(shí)時(shí)咒罵它,嫌棄它,也無(wú)可奈何,只好任它留在那里去了。

  稍稍能安慰我們的,是在那石上有一個(gè)不大不小的坑凹兒,雨天就盛滿了水。常常雨過(guò)三天了,地上已經(jīng)干燥,那石凹里水兒還有,雞兒便去那里渴飲。每每到了十五的`夜晚,我們盼著滿月出來(lái),就爬到其上,翹望天邊;奶奶總是要罵的,害怕我們摔下來(lái)。果然那一次就摔了下來(lái),磕破了我的膝蓋呢。

  人都罵它是丑石,它真是丑得不能再丑的丑石了。

  終有一日,村子里來(lái)了一個(gè)天文學(xué)家。他在我家門前路過(guò),突然發(fā)現(xiàn)了這塊石頭,眼光立即就拉直了。他再?zèng)]有走去,就住了下來(lái);以后又來(lái)了好些人,說(shuō)這是一塊隕石,從天上落下來(lái)已經(jīng)有二三百年了,是一件了不起的東西。不久便來(lái)了車,小心翼翼地將它運(yùn)走了。

  這使我們都很驚奇!這又怪又丑的石頭,原來(lái)是天上的呢!它補(bǔ)過(guò)天,在天上發(fā)過(guò)熱,閃過(guò)光,我們的先祖或許仰望過(guò)它,它給了他們光明,向往,憧憬;而它落下來(lái)了,在污土里,荒草里,一躺就是幾百年了?!

  奶奶說(shuō):“真看不出!它那么不一般,卻怎么連墻也壘不成,臺(tái)階也壘不成呢?”

  “它是太丑了!碧煳膶W(xué)家說(shuō)。

  “真的,是太丑了!

  “可這正是它的美!”天文學(xué)家說(shuō),“它是以丑為美的。”

  “以丑為美?”

  “是的,丑到極處,便是美到極處。正因?yàn)樗皇且话愕念B石,當(dāng)然不能去做墻,做臺(tái)階,不能去雕刻,捶布。它不是做這些玩意兒的,所以常常就遭到一般世俗的譏諷。”

  奶奶臉紅了,我也臉紅了。

  我感到自己的可恥,也感到了丑石的偉大;我甚至怨恨它這么多年竟會(huì)默默地忍受著這一切,而我又立即深深地感到它那種不屈于誤解的寂寞的生存的偉大。

讀書筆記作文 篇8

  “我的天空里沒(méi)有太陽(yáng),總是黑夜。但并不暗,因?yàn)橛袞|西代替了太陽(yáng)。雖然沒(méi)有太陽(yáng)那么明亮,但對(duì)我來(lái)說(shuō)已經(jīng)足夠。憑借著這份光,我便能把黑夜當(dāng)成白天。我從來(lái)就沒(méi)有太陽(yáng),所以不怕失去!

  ——《白夜行》

  我所理解“結(jié)合的文學(xué)歷程”不是從小到大學(xué)習(xí)文學(xué)的經(jīng)歷,因?yàn)樾r(shí)候我不是很懂什么是所謂的文學(xué),F(xiàn)在也頂多算個(gè)初生牛犢。如果閱讀文學(xué)作品算是自己的文學(xué)經(jīng)歷的話,我的收獲還是蠻多的。比如我接下來(lái)想講的從日本推理小說(shuō)家東野圭吾的《白夜行》里思考的對(duì)愛情的看法。

  記得那英有首歌叫《白天不懂夜的黑》,里面有句詞是這樣的:白天和黑夜,只交替沒(méi)交匯。也有本書叫《白夜行》,作者是日本推理小說(shuō)家東野圭吾,里邊的男女主角唐澤雪穗和桐原亮司的角色設(shè)定就是白天天使和黑夜惡魔,但是是有交匯的。并不是想質(zhì)疑和反駁什么,從文學(xué)的角度看我只是想從兩者之中探索點(diǎn)什么。如果廣而概之,《白夜行》也屬推理小說(shuō),也屬愛情小說(shuō),被成為東野筆下的“最絕望的念想、最悲慟的守望”。可是我認(rèn)為單放長(zhǎng)線談收獲的話,需要涉及的問(wèn)題很多且每一個(gè)問(wèn)題都是主要的,比如泡沫經(jīng)濟(jì)時(shí)期的日本社會(huì);政府的敷衍無(wú)作為;關(guān)于戀童癖以及對(duì)孩子的保護(hù);還有堅(jiān)守的凄涼愛情等等。方方面面都兼?zhèn)涞绞遣豢赡,但是?jiǎn)略蓋過(guò)又顯得很糙,并且語(yǔ)言會(huì)很空洞。所以我想從小方面入手單純的討論一下互利愛情——白夜的靈魂和肉體。

  起初對(duì)愛情的想象是美好,閱讀了許多文學(xué)大家的情話便更加堅(jiān)定。梁實(shí)秋的《送行》:“你走,我不送你;你來(lái),無(wú)論多大的風(fēng)雨,我要去接你!鄙驈奈牡模骸拔乙惠呑幼哌^(guò)許多地方的路,行過(guò)許多地方的橋,看過(guò)許多形狀的云,喝過(guò)許多種類的酒,卻只愛過(guò)一個(gè)正當(dāng)最好年齡的人”。顧城的:“我們是怎么開始談話的,我已經(jīng)記不得了,只記得你用清楚的北京話回答,眼睛又大又美、深深地像是幻夢(mèng)的魚群,鼻線和嘴角都有一種金屬的光輝。我不知道該說(shuō)些什么就給你念起詩(shī)來(lái),又說(shuō)起電影又說(shuō)起遙遠(yuǎn)的小時(shí)候的事情。你看著我,回答我,每走一步都有回音!蹦菚r(shí)候認(rèn)為瓊瑤的愛情就是最值得推崇的,那種只有靈沒(méi)有肉的,澎湃洶涌一發(fā)不可收拾的`;唯美浪漫、純情而帶著毀滅性的愛情才是最高境界的愛情。

  可是現(xiàn)在我有個(gè)疑問(wèn):愛情的產(chǎn)生是基于什么?

  我想如果把答案設(shè)置成“心動(dòng)”是最婉約感性的,但是不現(xiàn)實(shí)。然后我的腦子里就浮現(xiàn)出這樣一個(gè)詞——互利愛情。就是戀愛雙方都擁有主體自身所需要的某種東西,無(wú)論是抽象的還是具體的,在這種互利的情況下產(chǎn)生了異性相吸,我們把它稱之為“愛情”。愛情能持久多半也是因?yàn)閮扇擞幸环N“互利”的基礎(chǔ)。我對(duì)自己的想法感到可怕,第一次想到這個(gè)詞是再看龍應(yīng)臺(tái)的《目送》時(shí)《愛情》一篇中,她與孩子因德文課上的《少年維特之煩惱》老師發(fā)表關(guān)于愛情的看法從而產(chǎn)生的討論。當(dāng)時(shí)沒(méi)有思考太多,但是看過(guò)《白夜行》后我猛然發(fā)現(xiàn),這本書中堅(jiān)守的凄涼愛情故事恰好可以印證愛情的互利基礎(chǔ)。

  曾與同學(xué)討論桐原亮司跟唐澤雪穗之間的愛情。第一種觀點(diǎn)是:對(duì)亮司來(lái)說(shuō),雪穗就是白夜中唯一的光,這來(lái)源于愛;對(duì)雪穗來(lái)說(shuō),亮司是太陽(yáng)的替代者,或許知識(shí)共生的亮司給了她希望,這種愛情,讓人不敢相信也不愿否認(rèn)。第二種觀點(diǎn)是:也許依賴過(guò),但是不曾愛過(guò)。唐澤是為了達(dá)到自己目的而不顧一切的人,桐原只是她唯一可以放心依附的對(duì)象,相比別人來(lái)說(shuō)的確是比較特別的存在,但絕對(duì)不是愛,唐澤的心里只有自己。但是每一種觀點(diǎn)都存在一個(gè)共同點(diǎn)即互利共生。躋身上流社會(huì)的雪穗需要一個(gè)幕后的人幫助自己鏟除異己,而亮司是她最能夠相信的人。她是一個(gè)有野心也相當(dāng)自私的人。童年的經(jīng)歷讓她過(guò)早成熟,經(jīng)歷社會(huì)種種罪惡后,她自身也成為一個(gè)心狠手辣的披著羊皮的狼。相反桐原亮司是個(gè)沒(méi)有野心的人。除了想”在白天走路”之外,他都在為雪穗忙碌著,不惜一切。除了愛情,支持桐原亮司如此付出的還有其他東西,比如贖罪。幼年時(shí),親眼見到父親與雪穗最不堪的一幕,對(duì)雪穗的負(fù)罪感便重重的壓在他的心上。為了贖罪,任何事情都可以做,任何人都可以傷害,雪穗的愿望就是自己的愿望,雪穗的要求就是自己的要求,雪穗的靈魂變成了桐原亮司的靈魂。在一次次滿足雪穗要求的同時(shí),實(shí)現(xiàn)了對(duì)自己靈魂的確認(rèn)。這種互利共生的延續(xù)至案件事發(fā),真相大白。亮司用剪刀結(jié)束自己的生命,唐澤雪穗沒(méi)有掉一點(diǎn)眼淚,一次都沒(méi)有回頭。那是因?yàn)檠┧氲撵`魂同時(shí)死去,做為人的本質(zhì)完全消失了。

  人都是自私的,或許我的這個(gè)觀點(diǎn)不會(huì)得到附和?墒堑牡拇_確是存在著的;蛟S你想象;的愛情是楊絳和錢鐘書的勢(shì)均力敵,;是徐志摩跟陸小曼的相愛相殺;是王小波和李銀河的纏綿悱惻;是席慕容和劉海北的平平淡淡.......這不過(guò)是我們?cè)趷矍榛ダ幕A(chǔ)上所美化的現(xiàn)象。我想說(shuō)的是,不要單純的把“互利”這個(gè)詞理解成一個(gè)貶義詞,F(xiàn)實(shí)就是這樣,追求精神的獨(dú)立跟升華總是要立足實(shí)際的。可能現(xiàn)實(shí)中的愛情做不到桐原亮司和唐澤雪穗的互利共生。我們也不必特意去追求。大多人的愛情起源于感性,被理性支配的因素是比不過(guò)感性的,這也是現(xiàn)實(shí)中的愛情與小說(shuō)中愛情的最大區(qū)別。

  “生命誠(chéng)可貴,愛情價(jià)更高”,每一份愛情都被一定程度的感性支配著。若是過(guò)度便會(huì)適得其反。我不是很提倡為了愛情付出所有的做法,其實(shí)也很少有人能夠做到。人是自私的,愛情是互利的,這點(diǎn)自己知道就好,說(shuō)出來(lái)反而會(huì)引起一水的道德婊。所以,在愛情的感性面前,我希望廣大同胞能及時(shí)保持理性的頭腦。

  我并不是不贊成感性,這也不是一篇講愛情道德論的文章,只是我從看一篇小說(shuō)里得到的收獲而已。個(gè)人觀點(diǎn),請(qǐng)尊重原創(chuàng)。下面,請(qǐng)大家欣賞一首詩(shī):

  我是個(gè)俗氣至頂?shù)娜?/p>

  見山是山,見海是海

  見花便是花

  唯獨(dú)見了你

  云海開始翻涌

  江潮開始澎湃

  昆蟲的小觸須撓著全世界的癢

  你無(wú)需開口

  我和天地萬(wàn)物便通通奔向你

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