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《百年孤獨(dú)》的讀書(shū)筆記

時(shí)間:2021-06-01 17:39:57 讀書(shū)筆記 我要投稿

《百年孤獨(dú)》的讀書(shū)筆記范文500字(通用11篇)

  讀完一本書(shū)以后,你有什么領(lǐng)悟呢?需要回過(guò)頭來(lái)寫一寫讀書(shū)筆記了。那么如何寫讀書(shū)筆記才能更有感染力呢?下面是小編為大家整理的《百年孤獨(dú)》的讀書(shū)筆記范文500字(通用11篇),希望對(duì)大家有所幫助。

《百年孤獨(dú)》的讀書(shū)筆記范文500字(通用11篇)

  《百年孤獨(dú)》的讀書(shū)筆記1

  關(guān)于內(nèi)容,我看懂了一點(diǎn),看懂孤獨(dú)的意思了!对铝梁土闶俊返谒恼吕镎f(shuō):天天做一樣的事,讓我感到膩煩。朋友們過(guò)著老一套的生活,再也引不起我的好奇。有時(shí)見(jiàn)了面,不待他們開(kāi)口,我就知道他們要說(shuō)什么。就連桃色事件也是枯燥乏味的老一套。我們就像終點(diǎn)站到終點(diǎn)站往返行駛的有軌電車,連乘客的數(shù)目也能估計(jì)個(gè)八九不離十。生活得太有秩序了。簡(jiǎn)直可怕。

  《百年孤獨(dú)》里奧雷連諾上校晚年不停地做金魚(yú)。金魚(yú)一共十六條。他每天都做兩條,達(dá)到二十五條時(shí),他又拿它們?cè)谯釄謇锶刍匦麻_(kāi)始。阿瑪蘭塔的晚年是在縫制殮衣中生活的。她白天縫,晚上拆,直到死。

  烏蘇娜瞎了之后發(fā)現(xiàn):當(dāng)其他的人在房子里漫不經(jīng)心地來(lái)來(lái)去去時(shí),烏蘇娜就憑自己剩下的四種感官注意別人的活動(dòng),使得誰(shuí)也不會(huì)突然撞著她;很快她就發(fā)現(xiàn),而家里的每個(gè)人卻沒(méi)覺(jué)察到。他們每天走的都是同樣的路,重復(fù)同樣的動(dòng)作,同樣的時(shí)匆?guī)缀跽f(shuō)同樣的話。這個(gè)家庭里發(fā)生了無(wú)數(shù)巧合的重復(fù),就連愛(ài)上姑媽這種事情也隔了兩代人之后重復(fù)發(fā)生了。重復(fù),幾乎是每個(gè)人生命里最大的一件事。起床、洗漱、上學(xué)、上班、回家、吃飯、睡覺(jué)……我們每天都在不知不覺(jué)中重復(fù)著過(guò)日子。如果你仔細(xì)回顧,會(huì)猛然發(fā)現(xiàn)你幾個(gè)禮拜、幾個(gè)月幾乎都是這樣的日子,毫無(wú)特色。尤其是中年以后的人。

  有時(shí)候我在想,平淡的生活究竟好不好。年輕的時(shí)候誰(shuí)都想熱烈澎湃的生活。但那也累。過(guò)上幾年就吃不消,想要安定?梢坏┌捕,冷寂了,日子開(kāi)始重復(fù)了,又倍感無(wú)聊。無(wú)聊得可怕?膳碌骄窨仗,坐吃等死。

  《百年孤獨(dú)》的讀書(shū)筆記2

  今日特意讀一篇外國(guó)名著《百年孤獨(dú)》,我額,覺(jué)得里面的人物塑造的很好,然后后作者對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的理解很獨(dú)特,百年孤獨(dú)》的作者是哥倫比亞作家加西亞.馬爾克斯。他在1982年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)和哥倫比亞語(yǔ)言科學(xué)院名譽(yù)院士稱號(hào)。

  諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的頒獎(jiǎng)詞是這樣評(píng)價(jià)他的“加西亞.馬爾克斯以小說(shuō)作品創(chuàng)立了一個(gè)自我的世界,一個(gè)濃縮的宇宙,其中喧囂紛亂卻又生動(dòng)可信的現(xiàn)實(shí),映射了一片大陸及其人民的富足與貧困!

  的確,《百年孤獨(dú)》就是一個(gè)很好的體現(xiàn)。全書(shū)講述了布恩迪亞家族的興衰。書(shū)中人物眾多,卻又獨(dú)具特色。有堅(jiān)毅的奧雷里亞諾上校,性格孤傲的阿瑪蘭妲,墨守成規(guī)的費(fèi)爾南達(dá)以及神秘的梅爾基亞德斯,這一大家子人都有著與祖輩相似的性格、相似的經(jīng)歷和錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系。他們用自我的雙手在馬孔多建了這棟豪宅,可隨之而來(lái)的戰(zhàn)爭(zhēng)改變了他們,讓他們變得麻木、冰冷、做作。他們只能在孤獨(dú)、忙碌之中尋找安寧。

  戰(zhàn)爭(zhēng),戰(zhàn)爭(zhēng),戰(zhàn)爭(zhēng)。戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)這個(gè)家庭的破壞是巨大的,使他們變得沒(méi)有人情味。

  同時(shí),隨著科技的不斷邁進(jìn),馬孔多也在不斷地發(fā)展,可是這兒的人卻在逐漸失去淳樸的本性。四年的陰雨,十年的干旱在不斷考驗(yàn)著這片土地,最終它在風(fēng)暴中消失得無(wú)影無(wú)蹤。

  文中那近親結(jié)婚就會(huì)生下長(zhǎng)豬尾巴的孩子的古老傳說(shuō)在最末代子孫中應(yīng)驗(yàn)。

  這個(gè)神秘的家族中人丁興旺,甚至讓人哭笑不得。因?yàn)椴幻靼资裁磿r(shí)候就會(huì)冒出一個(gè)孩子。就像奧雷里亞諾上校的十七個(gè)兒子一樣他們?cè)谕惶觳患s而同地到來(lái),又在同一天全部被殺。

  這一家人奇特的經(jīng)歷讓人眼花繚亂,與此同時(shí)我們也不得不被加西亞。馬爾克斯精湛而細(xì)膩的筆觸所折服。

  我們不得不驚嘆他筆下的百年孤獨(dú)!

  《百年孤獨(dú)》的讀書(shū)筆記3

  終于在各種晦澀難懂和初感興趣以及不斷強(qiáng)迫自己的過(guò)程中讀完了。巨大的孤獨(dú)感和沉重感,六代人重復(fù)孤獨(dú)與衰敗,給人一種無(wú)力掙脫的宿命感,所有人在孤獨(dú)的宿命中嘗試了各種各樣的掙扎,老何塞的探索求知,上校的反抗斗爭(zhēng),何塞阿爾卡蒂奧的潛心專研,奧雷里亞諾第二的放縱濫情,貝麗卡情愛(ài)孤獨(dú),貝麗卡的自相矛盾,烏拉蘇爾的熱情堅(jiān)守,最終都走向一樣的結(jié)局,孤獨(dú)。所有的掙扎都沒(méi)有意義,都是周而復(fù)始的從有希望,用自己的方式抗?fàn)幑陋?dú),到自閉,到被人遺忘,再到走向死亡。這種無(wú)法掙脫的宿命感才讓人真正感到結(jié)局的悲涼。

  感嘆于作者的諸多文學(xué)才華:

  一個(gè)是在對(duì)細(xì)節(jié)的把控上,比如橙色圓盤代表死亡的預(yù)兆,藍(lán)色的墻壁,藍(lán)色的選票以及藍(lán)色的信封所代表的新事物對(duì)小鎮(zhèn)的吞噬,上校心中那個(gè)父親帶他看冰的下午,何塞阿爾卡蒂奧腦海里被看到槍殺刑行的場(chǎng)景,不斷重復(fù)的三千人死亡,貫穿全文的羊皮卷,烏拉蘇爾口中的豬尾巴孩子等等作者有意刻畫的細(xì)節(jié),都讓人在這漫長(zhǎng)的百年事件中找到了連接點(diǎn),前后的對(duì)比與銜接實(shí)在是讓人驚嘆不已。

  二是作者的`想象力,隱隱約約終于好想知道一點(diǎn)兒魔幻現(xiàn)實(shí)主義的含義了,基于現(xiàn)實(shí),用豐富的想象力為讀者營(yíng)造了一個(gè)巨大的百年孤獨(dú),對(duì)蟲(chóng)子,螞蟻的諸多細(xì)節(jié)刻畫,對(duì)不同的人的孤獨(dú)的想象力,對(duì)每個(gè)人死亡的不同形式,讓人覺(jué)得似曾相識(shí)又不千篇一律,引人無(wú)盡的思考。

  三是作者對(duì)于孤獨(dú)的刻畫。不曾感到突兀和雷同,對(duì)于神態(tài)描寫和語(yǔ)言描寫著墨不多,看似冷靜周到的第三者敘述反而增加了悲涼的色彩,給讀者更深刻的反思,無(wú)論是夸張的環(huán)境描寫還是細(xì)節(jié)刻畫都恰到好處,世上再也不會(huì)出現(xiàn)第二個(gè)百年孤獨(dú)了。

  《百年孤獨(dú)》的讀書(shū)筆記4

  《百年孤獨(dú)》這部作品具有濃厚的拉丁美洲色彩,不僅有殖民者帶來(lái)的西方科學(xué)文明的現(xiàn)代化生活,而且同時(shí)還存在大量宗教迷信的封建式的,甚至是原始部落圖騰崇拜式的生活模式,這些跨度極大,差異迥然的生活形態(tài)又非常和諧地混合成一體,通過(guò)布恩迪亞家族的百年家族史,反應(yīng)了拉丁美洲的“神奇”現(xiàn)實(shí)。

  這種“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”的手法,是用“魔幻”的手法著重表現(xiàn)現(xiàn)實(shí),反應(yīng)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀與遭遇,一個(gè)家族的姓名的“輪回”,一個(gè)家族命運(yùn)百年前就被預(yù)見(jiàn),最后如海市蜃樓般消失,好像一個(gè)經(jīng)營(yíng)許久,又龐大的家族,說(shuō)不見(jiàn)就不見(jiàn),可是這也是當(dāng)時(shí)那個(gè)民族人民的虛無(wú)縹緲的心理吧,什么東西都是不可抓住的,財(cái)富,地位,命運(yùn),一切……

  里面還寫到了“失眠病”“健忘癥”,這個(gè)情節(jié)的象征寓意是耐人尋味的,它在告誡拉丁美洲人民,民族的`歷史和文化正在被人遺忘,是非常危險(xiǎn)的,這個(gè)經(jīng)歷了許多滄桑變化的馬孔多小鎮(zhèn)正是一百多年來(lái)孤獨(dú)而又多災(zāi)多難的拉丁美洲大陸的象征。

  中國(guó)傳統(tǒng)中寫一片仿佛與世隔絕的土地大概都是一片凈土,遠(yuǎn)離是非的“桃花源境”,可是這里給我的仿佛與世隔絕的土地確實(shí)一個(gè)虛幻恍惚,倫理混亂,聲色酒肉的地方,赤裸裸地將人的各種“欲”展現(xiàn)其外,這或許就是民族文化與民族背景的不同吧。

  《百年孤獨(dú)》的讀書(shū)筆記5

  《百年孤獨(dú)》是我高中時(shí)讀過(guò)的一本很好的書(shū),它主要講的是,布恩迪亞家族七代人的傳奇故事,以及加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰,反映了拉丁美洲一個(gè)世紀(jì)以來(lái)風(fēng)云變幻的歷史。作品融入神話傳說(shuō)、民間故事、宗教典故等神秘因素,巧妙地糅合了現(xiàn)實(shí)與虛幻,展現(xiàn)出一個(gè)瑰麗的想象世界,成為20世紀(jì)最重要的經(jīng)典文學(xué)巨著之一。

  讀完之后我對(duì)生命有了一個(gè)更加理性的認(rèn)識(shí),其實(shí)每個(gè)人都是孤獨(dú)地出生,在這世間恍惚幾十年并不漫長(zhǎng)的日子轉(zhuǎn)眼就遠(yuǎn)去了,然后再孤獨(dú)地死去。

  生命注定是個(gè)悲劇,因?yàn)槲覀儚臎](méi)有融入世界,世界永遠(yuǎn)是身外之物。如果有幸,能在茫茫人海尋得一個(gè)身體與靈魂都與自己萬(wàn)分契合的人,與之存在一種可以稱之為愛(ài)情的聯(lián)系,然后一起承受生命中不可逃離不可消除的深沉的宿命的孤獨(dú)。可是這般的幸運(yùn)艱深難得。有的已失去了愛(ài)的能力,有的愛(ài)的深沉卻無(wú)處安放,有的死在這愛(ài)里……在所有的愛(ài)里,孤獨(dú)有增無(wú)減。

  生命只是一場(chǎng)幻夢(mèng)。讀到最后,萬(wàn)物歸一,才明白鏡子之城的意義。書(shū)中家族中的每個(gè)人都是孤獨(dú)的,盡管不可避免地與他人打交道,但自己的個(gè)性太過(guò)鮮明,有人帶著恨過(guò)一生,有人帶著遺憾過(guò)一生。其實(shí)沒(méi)有任何一個(gè)人的一生是完美的。好好活著,人也就一輩子。

  《百年孤獨(dú)》的讀書(shū)筆記6

  偶然得知,我手上的這本書(shū),是中國(guó)第一次獲得正式授權(quán)出版的。以前多少名人,包括深受馬爾克斯影響的莫言,翻閱過(guò)的《百年孤獨(dú)》,都是盜版。突然覺(jué)得它分外珍貴。

  說(shuō)的是孤獨(dú),看見(jiàn)別人寫的讀后感都是圍繞著這兩個(gè)字而寫。不不不,你們都搞錯(cuò)了,不是文藝青年自己喝著咖啡所發(fā)出孤獨(dú)的感嘆,不是非主流們黑白人生的孤獨(dú),更不是每天宅在房間里沒(méi)朋友的那種孤獨(dú)。

  這種孤獨(dú),是一個(gè)根深蒂固,天生性格的,非一般外物所能改變。是一種追求理想過(guò)后,發(fā)現(xiàn)這種追求根本沒(méi)有意義,多年來(lái)的精神支柱突然消亡所帶來(lái)的那種孤獨(dú)與彷徨,正如奧雷里亞諾·布恩迪亞上校,“被迫發(fā)動(dòng)三十二場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng),打破與死亡之間的所有協(xié)定,并像豬一樣在榮譽(yù)的豬圈里打滾,最后耽擱了將近四十年才發(fā)現(xiàn)純真的可貴”。也正如何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞,家族的第一人,追求科學(xué)而最終精神失常,被捆在樹(shù)上至死。

  最奇特的莫過(guò)于整個(gè)馬孔多都陷入了失眠癥的泥潭里,一直不睡覺(jué),但卻一直遺忘東西,不得不在每樣?xùn)|西上貼上標(biāo)簽,杯子、碗、凳子之類的。這是一個(gè)民族的孤獨(dú),他們盲目地追求,只知道不停地往前走,卻不知道自己在追逐什么,而身后的事物——?dú)v史,卻被他們漸漸遺忘。而生活在這里的何塞家族,一共經(jīng)歷了六代,但每一代卻只是第一代的輪回,改不了那種流淌在血液里的盲目,向往虛無(wú)的東西。

  但馬孔多的女人們卻是堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立。她們務(wù)實(shí)勤奮,烏爾蘇拉照顧全家,開(kāi)糖果店賺錢不斷修建家;阿瑪蘭坦熱衷于刺繡;蕾梅黛絲則心地善良。而她們都帶有傳奇色彩:烏爾蘇拉活到一百四十歲,阿瑪蘭坦和死神對(duì)話,而蕾梅黛絲則飄上天去了。

  馬爾克斯的這番回答,正是對(duì)馬孔多的孤獨(dú)的最佳解釋。

  《百年孤獨(dú)》的讀書(shū)筆記7

  《百年孤獨(dú)》作者加西亞?馬爾克斯,哥倫比亞人,這本書(shū)是唯一一部獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的南美著作。

  我要誠(chéng)實(shí)的說(shuō),這本書(shū)讀起來(lái)對(duì)我的吸引性似乎不大,以至于讀到快一半的時(shí)候并沒(méi)有品讀出任何好的東西,如果我非要給自己一個(gè)慰藉,那就是在這幾天的沉寂氛圍中獲得了熏陶。似乎你不得不思索,讀書(shū)除了啟迪和思索外,有種無(wú)形的影響必然存在。

  夜晚,突然間醒來(lái),書(shū)中人物的心靈世界以一種無(wú)形的形式在我腦海來(lái)回回蕩。何塞?阿爾卡蒂奧??布恩迪亞的天馬行空的思想,最終死在栗樹(shù)下,烏爾蘇拉為了顯示晚年活力仍存隱瞞著自己的眼盲,奧利里亞諾?巴比倫拿著羊皮卷破譯家族命運(yùn)密碼“家族的第一人被困在樹(shù)上,最后一個(gè)正被螞蟻吃掉”,奧利里亞諾?布恩迪亞上校制作小金魚(yú),蕾梅黛絲升空,還有最后一個(gè)豬尾巴男嬰被螞蟻吃掉和荒涼的布恩迪亞家族徹底在世界上消失。那時(shí)通過(guò)對(duì)這些情形的感應(yīng),對(duì)孤獨(dú)有了這樣的一個(gè)理解,孤獨(dú)好似產(chǎn)生于人內(nèi)心深處無(wú)法與人訴說(shuō)的詭秘和羞于與人訴說(shuō)的秘密,而這兩種狀態(tài)卻在很大程度上左右著你的行為,進(jìn)而形成與外界難以交流或不屑交流的巨大隔閡。

  布恩迪亞家族中每個(gè)人都有著自己的孤獨(dú),他們倍受心靈的折磨,同時(shí)又獨(dú)自享受著那份孤獨(dú)。孤獨(dú)是什么,也許是內(nèi)心最深的秘密。孤獨(dú)是這個(gè)世界上永遠(yuǎn)也根除不去的東西,它好似心靈的黑洞,甚至連自己都難以窺透。每個(gè)人都有著自己的孤獨(dú),都有那么一個(gè)時(shí)刻你不想與任何人訴說(shuō)你的煎熬,在折磨中忍受著孤獨(dú),你又喜歡躲在無(wú)人的角落默默享受著這份孤獨(dú)。

  人與人之間并不是一旦遇到悲涼的心境就需要有人出來(lái)安慰,因?yàn)槟泱w會(huì)不到他的孤獨(dú),你那善意的勸解反而更加刺痛他孤獨(dú)的感傷,使他倍感孤獨(dú),適宜的離開(kāi)也是一種默默的關(guān)懷。也許他需要一首悲傷的樂(lè)曲,也許他需要一段文字,他需要的無(wú)非就是將他的孤獨(dú)表達(dá)出來(lái)的藝術(shù),而這期間只有他自己明白。

  孤獨(dú)希望與安靜和黑暗為伍,但人卻要面向陽(yáng)光,否在會(huì)在無(wú)限的孤獨(dú)里被黑洞吞噬。

  《百年孤獨(dú)》的讀書(shū)筆記8

  《百年孤獨(dú)》被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的鴻篇之著”。它是加西亞·馬爾克斯的代表作,也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品的代表作。讀完,書(shū)中病態(tài)的孤獨(dú),形形色色的畸形人格,漂浮在我的四周,久而不去。

  書(shū)中的人物霍·阿·布恩帝亞本是一個(gè)勤懇務(wù)實(shí)、富有創(chuàng)造力的人。但由于他錯(cuò)誤地對(duì)科學(xué)和求知癡迷,煉金術(shù),上帝銅版照片……他完全發(fā)了瘋,所以他是個(gè)孤獨(dú)者。

  他的妻子烏蘇拉是個(gè)閃爍著母親一切美好品質(zhì)的婦女。在我看來(lái),她其實(shí)就是這個(gè)家族的地基。整部書(shū)都是她忙碌的身影,這個(gè)女人的身上擁有著另一種孤獨(dú)感。

  我想全書(shū)最悲哀的人物莫過(guò)于布恩帝亞的次子奧雷良諾了。他發(fā)動(dòng)了無(wú)數(shù)次的武裝起義,卻都無(wú)果。所幸命很大,躲過(guò)了埋伏、暗殺以及槍決,頑強(qiáng)地活了下來(lái)。但活下來(lái)也許才是對(duì)他最大的折磨。他癡迷于做小金魚(yú),反復(fù)不停地做,就如同對(duì)于煉金術(shù)的癡迷。

  書(shū)中的人物無(wú)不充斥著孤獨(dú)感。這也許正是作者想要對(duì)我們表達(dá)的,這個(gè)家族的孤獨(dú)性給整個(gè)家族帶來(lái)了毀滅。同樣,這個(gè)沒(méi)有感情溝通,缺乏信任和了解的家族也象征了當(dāng)時(shí)的社會(huì);蛟S作者正以此書(shū)來(lái)表達(dá)自己對(duì)拉美民族共同團(tuán)結(jié),擺脫孤獨(dú)的強(qiáng)烈愿望。

  《百年孤獨(dú)》的讀書(shū)筆記9

  這是哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯的經(jīng)典作品,它是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義的代表。它描寫了布恩迪亞家族七代人的風(fēng)風(fēng)雨雨,同時(shí)也敘寫了加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的歷史興衰,字里行間你是否也看到了那美洲發(fā)展的滄桑?那百年的風(fēng)雨變幻?克林頓曾贊馬爾克斯是所有語(yǔ)言中最偉大的作家,正因?yàn)樵谶@里他創(chuàng)建了一個(gè)屬于自己的喧囂紛亂的世界,我們都知道它是虛擬的宇宙,可卻又那么生動(dòng)可信,不禁惹人深思,是否在世界的某個(gè)角落真的存在這么一個(gè)家園。

  “有的人想睡覺(jué),但不是因?yàn)槔Ь,而是出于?duì)睡覺(jué)的懷念!笨吹竭@句話,帶我進(jìn)入了沉思;蛟S我并沒(méi)有真的讀懂它,但卻真真實(shí)實(shí)的改變了我的世界觀。一個(gè)無(wú)人問(wèn)津的話題,在這里卻吸引了眾人的眼球。人們都說(shuō),閉上眼睛,你就可以不再煩憂,在夢(mèng)的世界里沒(méi)有那么多的愁苦。那些年,我們都是在困倦中入睡,而如今,真的應(yīng)該重新考慮一下它的意義究竟在何處!八髦A站的騾子每隔十五天來(lái)一次,但卻天天要等候,她相信總有一天他們會(huì)搞錯(cuò)日期,提前送信來(lái)。但事情很不順心,有一次,預(yù)定的日子到了,騾子卻沒(méi)有來(lái)。她絕望得發(fā)瘋,半夜起來(lái)到院子里一把一把吞吃泥土,貪婪之狀像不要命似的。她哭著,痛苦得發(fā)狂,她拼命嚼小蚯蚓和蝸牛殼,嚼得牙齒都快要碎了,然后一直嘔吐到天明,發(fā)燒、虛脫,沒(méi)有知覺(jué)!边@是一段不可或缺的看點(diǎn),看到這里,打了個(gè)寒顫。仿佛看透了人性的悲哀和藏在人們內(nèi)心深處枉為人知的秘密。那些們不忍直視的東西在這里全都表現(xiàn)的淋漓盡致,不必厭惡,或許這才是真正的人性!阍诘仁裁茨?”烏蘇拉嘆了口氣,“時(shí)間都過(guò)去了!薄覀兌荚诔砷L(zhǎng)的路途中被時(shí)間追趕著,偶爾停下腳步回頭看看,那些曾經(jīng)的美好都在一點(diǎn)點(diǎn)的散盡。如果說(shuō)時(shí)間就是生命,那你是否珍惜了呢?無(wú)論多久,你都等不來(lái)逝去的青春。

  我不知道孤獨(dú)象征著何物,也許是精神,也許是肉體。人類生而孤獨(dú),死后靈魂也無(wú)法幸免。孤獨(dú)就烙印在我們的靈魂深處,你的態(tài)度決定它被印的時(shí)間。因此,知者無(wú)畏,勇敢生活!

  《百年孤獨(dú)》的讀書(shū)筆記10

  這個(gè)周末沒(méi)有回家,待在學(xué)?磿(shū),近日把加西亞·馬爾克斯最富盛名的一本書(shū)——《百年孤獨(dú)》看完了?磿(shū)的開(kāi)始就對(duì)這本書(shū)的名字產(chǎn)生了很濃的興趣,百年的孤獨(dú),而人的一生不過(guò)百年。

  書(shū)里主要講述的是一個(gè)家族的故事——布恩地亞家族,一個(gè)小鎮(zhèn)的故事——馬貢多鎮(zhèn)。布恩蒂亞是一個(gè)很大的家族,從第一代到第七代,而家族人之間的關(guān)系卻混亂不已,看書(shū)的時(shí)候我的心不止一次的感到羞恥和冰冷,無(wú)論是父母、夫妻、兄弟還是姐妹之間都沒(méi)有感情(有也只是欲望),所以人人孤獨(dú)終老。

  你不斷地為書(shū)中的人嘆息,為他們的愚昧無(wú)知,冷漠自私和那讓人恐懼的欲望。其實(shí)他們之中也不乏聰明、有創(chuàng)造力(雖然有時(shí)很荒誕)并且無(wú)比執(zhí)著的人,可最終還是以失敗告終。有的人是在半路上迷了路,不記得也不想回來(lái)了,有的是對(duì)自己所追求的并不信任,半路放棄。

  書(shū)中有很多魔幻的情節(jié),作者在想象力天馬行空的時(shí)候,還能對(duì)家庭瑣事娓娓道來(lái),把握不同年齡層次,不同角色的性格,書(shū)中寫了家族中的很多代人,而且后幾代幾乎都是以祖輩的名字命名的,但作者沒(méi)能讓我們?cè)诳磿?shū)的時(shí)候搞混人物。在作者創(chuàng)造的這個(gè)光怪陸離的世界似乎沒(méi)有“干凈的愛(ài)”和“完美的人”,甚至是丑陋無(wú)比的,他就這樣把人性最壞的一面赤裸裸地呈現(xiàn)在你面前,讓我這個(gè)在二十一世紀(jì)看慣童話和美好結(jié)局的人一時(shí)有點(diǎn)難以接受,讓我在看到最后結(jié)局的時(shí)候冒出了現(xiàn)在很流行的一句話:“噢,這就是個(gè)活生生的悲劇!”

  的確,這個(gè)家族(甚至于這個(gè)小鎮(zhèn))沒(méi)有一個(gè)人的結(jié)局是好的。當(dāng)然,大家都說(shuō)這是拉丁美洲歷史的縮影,被新世界隔離在外,最后消失在這個(gè)世界了。大的歷史背景我并不看重,我更為看重的是書(shū)中人性的刻畫。我想再過(guò)幾年后人生閱歷豐富后來(lái)看這本書(shū)應(yīng)該會(huì)有更深的感觸吧,希望能走好自己的路,就算迷了路也還能記得回家的路。

  《百年孤獨(dú)》的讀書(shū)筆記11

  很久以前就聽(tīng)說(shuō)過(guò)百年孤獨(dú)這部名著,直到最近才把這本書(shū)看完。說(shuō)實(shí)話,第一次看的時(shí)候我并沒(méi)有看懂,因?yàn)檫@是一部?jī)?nèi)容龐雜,人物眾多,情節(jié)曲折離奇的巨著,而《百年孤獨(dú)》的另一大魅力就是書(shū)中有大量的神話故事,民間傳說(shuō),宗教典故,而作者所用的敘述手法更是讓人又愛(ài)又恨。對(duì)于我來(lái)說(shuō),這種獨(dú)具特色的寫作手法讓我一方面既迷戀,但同時(shí)給我理解文章帶來(lái)一定的難度。

  在這篇文章中,作者寫到了布恩迪亞家族七代人的坎坷經(jīng)歷,特別的是,這個(gè)家族的每個(gè)人的經(jīng)歷都是那樣的充滿神話色彩,無(wú)論是從第一代的何塞。阿爾卡蒂奧。布恩迪亞,還是第七代的奧雷利亞諾,抑或是文中出現(xiàn)的每一個(gè)人,他們的經(jīng)歷是那樣的不可思議,以致于有一個(gè)作家曾這樣評(píng)價(jià)過(guò),書(shū)中的每一個(gè)人物都是深刻到讓你感到害怕。

  其中令我印象最深刻的是,烏爾蘇拉,她是那樣的充滿活力與激情,在那樣一個(gè)不正常的大家庭里,在經(jīng)歷種種不幸與變革下,在她慢慢變老后,她還能把每件事都安排得妥妥當(dāng)當(dāng),她離去后的這個(gè)家庭,在我看來(lái)已經(jīng)是個(gè)空巢,沒(méi)有了核心,可惜她離開(kāi)人世的方式讓我的心中始終留下一個(gè)結(jié),那種方式遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我的想象,或許這又是作者的特色吧。

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