《家》優(yōu)秀讀書筆記范文（通用5篇）
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，相信你一定有很多值得分享的收獲，何不靜下心來寫寫讀書筆記呢？為了讓您不再為寫讀書筆記頭疼，下面是小編為大家收集的《家》優(yōu)秀讀書筆記范文（通用5篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。
《家》優(yōu)秀讀書筆記1
有人說："《家》是一個近代版的紅樓夢。"我想他只看了一半的《家》，家不僅僅是描寫了一個封建家族的崩潰，作者更主要的描寫是在于新舊兩個時期的沖突與矛盾，有一個很著名的場景，原文如下："他（覺慧）把祖父的瘦長的身子注意地看了好幾眼。忽然一個奇怪的思想來到他的腦子里。他覺得躺在他面前的并不是他的祖父，這只是整整一代人的代表。他知道他們，這祖孫兩代，是永遠(yuǎn)不能夠了解的。但是他奇怪在這個瘦長的身體里面究竟藏著什么東西，會使他們在一處談話不像祖父和孫兒，而像兩個敵人。"
從這一幕里就是最鮮明的時代的沖突，祖父象征著舊時代的封建禮教，頑固，保守，而覺慧代表著新時代的"叛逆者"，在本應(yīng)該溫馨的家庭中卻好似敵人一樣敵對，造成這一切的罪魁禍?zhǔn)拙褪呛诎禑o恥的舊社會，壓迫了無數(shù)的人民，造成了無數(shù)場悲劇。而這個封建家族在新舊兩個時代的對抗中，誰都沒有勝利，而是兩敗俱傷，最終家破人亡。
作者巴金自己也寫到，他寫這本書是為了控訴，為了控訴那個還依舊殘余著一些的舊社會，殘余的封建制度。如果說巴金是為了控訴的話，那么我從這本書中深切的感受到了一種對自由的呼喚，對人性尊嚴(yán)的渴望，對幸福的渴望。
西方的文藝復(fù)興也是如此，人權(quán)與神權(quán)的沖突，就如家中新時代與舊時代的沖突，但是正如文藝復(fù)興最終人權(quán)顛覆神權(quán)一樣，新時代最終顛覆了舊時代，人們擁有了自由，擁有了尊嚴(yán)，得到了幸福。
在巴金那樸實而深刻的文字中，構(gòu)建了一個龐大的封建家族在時代的浪潮下分崩離析的悲劇。也令我們充分的感受到了新時代的美好，更加珍惜自由，更加維護(hù)尊嚴(yán)，更加珍惜幸福，珍惜我們所擁有的一切，并且，我們要敢于反抗，反抗一切罪惡，反抗一切壓迫，為自由而戰(zhàn)！為幸福而歌！
《家》優(yōu)秀讀書筆記2
在《家》出版的那個年代，它的任務(wù)就是向整個舊社會揚起反抗的劍。而今天，按巴金的話：“我的作品已經(jīng)完成了它們的歷史任務(wù)，讓讀者忘記它們，可能會更好一些�！蔽椰F(xiàn)在重新拜讀這部作品，為的是了解封建社會的一些情況，畢竟它就是一部描寫：“一個正在崩潰中的封建大家庭的全部悲歡離合的歷史�！�
有時候死并不可怕，也許思想沒死身體已死更可怕。兩個弟弟認(rèn)為大哥覺新這種人是沒有一點希望了，是無可挽救的了，給他帶來新的希望，使他掙開眼睛看見這個世界的真面目，只不過是增加他的痛苦罷了。這正像使死尸站起來看見自己腐爛一樣。覺新是這個家里的長子，在這個家庭里又是長房的長孫。就是這個緣故，在他出世的時候，他的命運便被決定了。盡管他想去德國留學(xué)，盡管他是為一般同學(xué)所最羨慕的人，那又如何？他的“作揖主義”、“無抵抗主義”，可悲地使他被人玩弄著，像一個傀儡；又被人珍愛著，像一個寶貝。他不大用思想，也不敢多用思想。當(dāng)他犧牲掉許多美麗的幻想的時候，當(dāng)他按祖父意愿去公司當(dāng)職員的時候，當(dāng)他第一次領(lǐng)到三十元薪水的時候，他心里充滿著歡喜和悲哀。一方面因為這是他第一次掙來的錢，另一方面而卻因為這是他賣掉自己前程所得到的代價！
梅表姐，那個能夠了解、安慰覺新的錢家表妹。她的一生何其不幸啊！一段大好姻緣，僅僅因為兩家母親麻雀桌上一點口角而告吹。另嫁他人后受盡委屈，丈夫早逝，回娘家終日以淚洗面，最終郁郁而終。整本書，梅徹頭徹尾就是一個不幸的生存的悲哀，訴說著一段凄哀的故事。
其實整個封建社會，這種悲情女子又何止梅呢？
面臨著大哥與梅表姐相同命運的覺民和琴，他們都是中國的新青年。他們清楚地知道如果誤于茍安的思想，一步輕微的退讓，就被逼著步步退讓，等退到懸崖的邊緣，回頭一看，后路就變成了茫茫的一片白色。這時候即使頓悟了自己的錯誤，也只得縱身跳進(jìn)無底的深淵。于是他們反抗，為他們將來的自由與這個封建家庭拉開戰(zhàn)幕。他們向這個大家庭發(fā)出了怒吼，要讓它知道他們是“人”，他們并不是任人宰割的豬羊，更不是它手中的傀儡！這兩個人被愛情和信賴支持著，在那里面找到了希望和安慰，讓他們有足夠的勇氣去面對這個家庭所發(fā)出的各種威脅與手段，一切的阻礙都不能分離他們。在這兩代人中間妥協(xié)是不可能的。他們堅定這種信念，如果現(xiàn)在有犧牲的必要，那么就讓他們來做一次犧牲品！琴決不做第二個梅表姐。
反抗最終以祖父同意取消與馮家的訂親為結(jié)局。新一代青年的力量決不是那個腐敗的、脆弱的，甚至包含著各種罪惡的舊家庭所能抵抗的。勝利是確定的，無論什么力量都不能夠把勝利奪走。梅和覺新的時代快要完全消滅了，而讓位給另一個新的時代，這就是琴和覺民的時代。
相對于都是犧牲品的梅和覺新與同是勝利者的琴和覺民，那么有著新思想的覺慧和處于舊社會的鳴鳳又如何呢？
鳴鳳那張美麗的臉上總是帶著那樣的表情：順受的，毫不抱怨，毫不訴苦的。像大海一樣，它接受了一切，吞下了一切，可是它連一點吼聲也沒有�！懊�，一切都是命里注定的�！彼Ｄ眠@樣的話安慰自己，甚至在被打罵的時候。最后她要被送到馮太老爺家做小妾時，也只能向覺慧求救。當(dāng)?shù)貌坏皆鷷r，她不得不在后花園的湖里斷送自己年輕的生命。她死了，對這個世界，對這個公館并不是什么損失，人們很快就忘了她，好像她不曾存在過一樣。
梅表姐郁郁而終，大嫂因“血光之災(zāi)”之說而難產(chǎn)而死，心愛的少女被逼投湖自殺，家中長輩勾心斗角等等，這一切的一切都逼得滿腦革命思想的覺慧覺得，在這個家里一刻也不能忍耐。在兄弟與朋友的協(xié)助下，他遠(yuǎn)遠(yuǎn)地逃離了這個公館，在重慶向這個公館、向整個封建制度投下一枚枚的炸彈。
時間沖走浮華與喧噪，沉淀下來的才是時代的精華。我從時間長河的沉沙中撈起這本《家》細(xì)細(xì)嘗味。也許在當(dāng)今充斥著名利，競爭激烈的社會，《家》的意義與幫助不大，但我也只能在這里才找到那個年代純純的革命情懷。
《家》優(yōu)秀讀書筆記3
當(dāng)我流著眼淚讀完《家》后心中充滿復(fù)雜的'情感……
《家》以嫻熟的藝術(shù)手法塑造了眾多富有典型的形象。每個形象都寫得血肉豐滿、個性鮮明、栩栩如生。
小說中的人物不下于七十個其中既有專橫衰老的高老太爺殘忍的假道學(xué)馮樂山腐化墮落的五老爺克定這些形形色色的人物：又有敢于向死向封建專制抗議的剛烈丫頭鳴鳳溫順馴良的梅芬善良厚道的長孫媳瑞鈺等；以及受新潮思想、向往自由平等的覺慧、覺民。琴等青年覺悟者和叛逆者的形象。
小說著重刻畫了覺新這個接受過五四新思潮的激蕩但處于“長房長孫”的特殊地位深受封建倫理綱常特別是“孝”的熏染。他的一生陷入極大的矛盾痛苦中大大加強(qiáng)了這個人物的悲劇力量。
高家正是社會的一個縮影而那些高家子弟正代表社會中形形色色的人物。例如：高家中專橫、衰老、腐朽的最高統(tǒng)治高老太爺。他代表的正是政府機(jī)構(gòu)中腐敗、貪婪的官員。那些官員仗著自己的官職隨意支配人在無形中人們對他產(chǎn)生了怨恨對他也產(chǎn)生了無形的威脅。還有像狡猾貪婪的四老爺克安的貪腐官員他們運用自己的小聰明毫無顧忌地從公家手中“榨錢”是樣樣不缺。社會中也有像腐化墮落的敗家子五老爺克定的青少年他們整日沉迷于網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界他們由于承受不了社會各方面的壓力自甘墮落。
盡管有如此之多的“烏云”但它永遠(yuǎn)遮擋不住“太陽”的光輝。
這個社會永遠(yuǎn)都在進(jìn)步并不曾有一個時候停止而且它也不能夠停止；沒有什么可以阻擋得了它。在途中它也曾發(fā)射出許多水花。這一切造成了一股奔騰的激流具有排山之勢向著唯一的海流去。
《家》優(yōu)秀讀書筆記4
匆忙看完巴金老先生的名著《家》，不敢說完全看懂摸清。故事的開始就注定是一場悲劇，只是沒想到悲劇中還殘留了一絲光明，一線曙光。也許這點正是巴金老人作品的高明之處，在揭露黑暗的同時給我們留下些許希望！
《家》這部小說是巴金為他的哥哥寫的，并且以他哥哥及他的事為原形，巴金的哥哥就是覺新的原形，懦弱和無奈，但他哥哥三十幾歲就服毒死了。巴金的哥哥也曾愛過一個少女但父親用抓鬮的方法決定去和另一個女人結(jié)婚。他愛他的妻子，但終因別人的鬼話不得不把待產(chǎn)的孕婦送到城外荒涼的地方，忍受著這一切不義的行為。他知道他已走到深淵邊，但就是不愿意去走另一條新的路，只顧著向深淵走去，這和覺新是一模一樣的。而覺新是這部小說里塑造得最成功的一個人物。由于他處在長房長孫的位置，因此，為維護(hù)這個四世界同堂大家庭的“和睦相處”，他凡事都采取“不抵抗主義”。
他與他的梅表妹有一段美好的戀情，但是在這個封建大家庭里，婚姻大事是不由得他們作主的。他的父親為他做了親，他沒有反抗，有的只是默默地接受父親為他安排的一切。雖然他的內(nèi)心十分痛苦，但他不敢說一個“不”字。而后他與妻子瑞鈺成了親。祖父死后，陳姨太以“血光之災(zāi)”為由，不許瑞鈺在家生孩子，叫覺新送她到城外去。這事對覺新來說猶如晴天霹靂，但他還是接受了，結(jié)果封建迷信吞噬了她的生命。
雖然他哥哥是這樣的不愿意死，因為他寫了三次遺書，又撕了三次，但終于寫了第四次，字里行間控訴著“我不想死”，但終究還是走進(jìn)了深淵。與覺新一樣，覺新對于這一切悲劇的發(fā)生無力反抗，甘愿繼續(xù)痛苦地過著“舊式”的生活，最后在壓迫下痛苦的死去。
然而，軟弱是一切落后事物的共性。在覺慧等人的奮斗和努力下，在新思潮的影響和沖擊下，封建制度妥協(xié)了，落后的封建枷鎖終于被打破，新的世界正在時空夾縫中散發(fā)著耀眼光芒。
新事物的主人是年輕一代的進(jìn)步青年，它永遠(yuǎn)散發(fā)著先進(jìn)的氣息。作品中所描寫的覺慧，覺民等人，他們深受進(jìn)步思想的影響，充滿朝氣，熱情奔放，擁有自己的理想和追求，對封建制度痛恨不已。他們?yōu)榱藸幦∽杂珊颓啻�，不畏艱辛，勇敢地同封建禮教斗爭。終于，在他們的努力下，他們登上了駛向上海的航船。新思潮向他們張開了雙臂，將他們攬入懷抱。
《家》優(yōu)秀讀書筆記5
流水過往，一去不返，可為什么人總是在悲傷惆悵的時候，會無法抑制的懷念從前�；蛟S是因為我們都太過平庸，經(jīng)不起平淡流年日復(fù)一日的熬煮。想當(dāng)初站在離別的渡口，多少人說著誓死不回頭的話語。到最后，偏生是那些人需要依靠回憶渡月，將泛黃了的青春書冊一遍又一遍翻出來閱讀。
是啊，歲月始終是不變的，一直在變的不過是人罷了。巴金筆下的《家》，字里行間透著如初升陽關(guān)一般的曙光，卻也不乏滲透著那些曾籠罩了中國五千年的舊俗。覺慧、覺新和覺民，恰似游走在曙光與舊俗之間卻又難以掙脫任何一方的中國。他們身在其中意似朦朧，似乎與世隔絕，卻又在無形中穿起一切，渾然不覺，悄然生長……
過去的中國，充斥著讓覺慧揮之不去的舊俗。好像一直生活在其中的他恰似一股清流，但他又何嘗不是一個以資本家的角色存在的呢？“高公館的仆人高升，每逢佳節(jié)到舊主人家討幾文賞錢。之后，他走了，他無力地慢慢地走了……”這時，覺慧和覺民踏過鞭炮的余燼，走過清凈和熱鬧的街市，他們想了很多快樂的事，但是他們卻不曾想到這個叫高升的人。
快樂總是在富人之間流淌，只留窮人在黑暗的角落中慢慢地細(xì)數(shù)著舊俗種種，但快樂卻終究未在黑暗中留下它的余燼。過去的中國，也充斥著讓覺慧一直為之奮斗的力量。高公館的仆人，鳴鳳。而鳴鳳最后不過也是舊俗的犧牲品罷了。
她的后半生在我看來似乎只做了一件事，那就是始終站在覺慧的背后。覺慧是她的曙光，但覺慧在新文化思想的不斷沖擊中，也決定放棄這個可愛的姑娘。覺慧不再是她的曙光，于是她選擇了逃向直達(dá)黑暗的湖水。那里沒有如覺慧一般的曙光，但卻讓她純潔的靈魂在黑暗的湖水中得到了重生。
覺慧和鳴鳳是伴隨著曙光初生的種子，然而卻生長在了舊俗的泥土之中。但舊俗何嘗不是一個美好的東西呢？在舊俗里。那時，磚和瓦是灰色的。臨街的墻幾經(jīng)風(fēng)化，幾經(jīng)修補(bǔ)，刷過黑灰、白灰，刷過紅漆，書寫過不同的內(nèi)容和標(biāo)語，又終于被覆蓋。路旁的樹木蒼黑，瓦楞中芳草青青。遠(yuǎn)處，炊煙繚繞。掉了漆的棕色留聲機(jī)上放著如舊俗一般不斷重復(fù)、不斷旋轉(zhuǎn)的唱片，空氣中慢慢都充斥著舊俗的味道。似乎舊俗之下的富人更是精致。姨太太們穿著自己精挑細(xì)選的布材制成的旗袍，老爺們穿著印有福字的絲綢旗袍。
街上有軌電車緩緩行駛著，亦如舊俗緩緩在人們的生活中滲透著……一切都是那樣令我向往。在舊俗里。過年，把舊俗體現(xiàn)得更是淋漓盡致，那時的富人一如往日一樣快樂，那時的窮人雖然窮得像個孫子，但也快樂得像個大爺。
舊俗折磨著窮人，但依然在十六年的時光中沉淀下來，另我心之所向，一往而深。在舊俗里，折磨著太多像高升，像覺慧這樣的人，亦包括作者巴金。但卻永遠(yuǎn)有一股激流動蕩著，它不能夠停止，也沒有什么可以阻止它。
高升、覺慧、巴金，千千萬萬的中國人在這股激流中動蕩著，在那里有愛、有恨，有歡樂也有痛苦。激流永遠(yuǎn)沖擊著舊俗，克又有誰知，舊俗未變，變得不過是人罷了。
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