讀書筆記作文

時間：2021-02-27 10:47:53 讀書筆記我要投稿

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實用的讀書筆記作文4篇

　　認真讀完一本著作后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，需要寫一篇讀書筆記好好地作記錄了。可是讀書筆記怎么寫才合適呢？下面是小編為大家收集的讀書筆記作文4篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

實用的讀書筆記作文4篇

讀書筆記作文篇1

　　雖然汪二嫌丟人，認為這總不算什么好事。但為了幸福，他還是勇敢地娶了自己的嫂子。而汪大嫂這個人物，則是我欣賞的人。她有自己的主意，會為自己打算，明白不管是出門還是被賣都不會比和汪二成親強。

　　她敢作敢為，有了身孕后就選擇成親，即便她會為此遭到很大的非議。她的做法比一些坐以待斃的人強多了。

讀書筆記作文篇2

　　我在《史記》上看到了一個歷史故事，叫《臥薪嘗膽》。

　　《臥薪嘗膽》故事內(nèi)容講述：

　　春秋末期，越王勾踐每天睡在柴草上，臨睡前，用舌頭舔舔鹿膽的苦味，以此來提醒自己過往苦日子，要發(fā)奮圖強，報仇復(fù)國。

　　原來吳王夫差發(fā)兵打敗了越國，越王勾踐被捉來吳國當(dāng)了馬夫，日夜侍候馬匹。

　　對于一個君王來說，這實在是非常難堪的。但是勾踐暗下決心，一定要恢復(fù)自己的國家，所以他沒有露出絲毫的抗拒神態(tài)，老老實實養(yǎng)馬。

　　勾踐還裝出對夫差忠心耿耿的樣子。用心替他駕馭馬車，態(tài)度謙卑。夫差認為勾踐真心歸順了，就放他回國。

　　勾踐回國后，決心要使越國富強起來。他親自參加耕種，和百姓同甘共苦，他怕眼前的安逸消磨了志氣，就“臥薪嘗膽”，還常自問：“你忘了在吳國的恥辱嗎”

　　勾踐又給吳王送去美女西施。吳王夫差就更加只顧吃喝玩樂，無心國政，弄得國家日漸衰弱。經(jīng)過二十年的充分準備，勾踐看時機已經(jīng)成熟，就在吳國沒有防備的情況下，領(lǐng)兵把吳國打得大敗。夫差感到很羞愧，舉劍自刎而死。得勝的人應(yīng)該斷續(xù)努力，失敗的人不應(yīng)該泄氣，不應(yīng)該灰心，想一想自己錯誤的原因，爭取反敗為勝，為自己立點功勞。吳國在一次戰(zhàn)斗中雖然勝利了，成功了，但是，越國打了敗仗不一定不來報仇。正如老師、家長說的一句勉勵我們的話：“成功不是永遠的，勝利用不永恒，好成績只表明我什么時候取得的成功，并不是一直都是這樣。要想無論什么時候都取得好成績，必須努力，才可以做到這關(guān)鍵的一點�！彼�，我特別努力，希望取得優(yōu)異的成績。

　　《臥薪嘗膽》這個歷史故事告訴我們一個道理;勝利是一時的成功，而不是永遠的成功。如果你想一直取得勝利，必須努力，讓自己每次都可以勝利，而且是一件讓人考驗意志的事情!

讀書筆記作文篇3

　　《世界500強優(yōu)秀員工標準》這本書，我是一氣呵成讀完的，不僅為此書所透露出的思想所震撼。通過她，對于“為什么優(yōu)秀的員工成就了優(yōu)秀的企業(yè)，而優(yōu)秀的理念則成就了優(yōu)秀的員工”有了更系統(tǒng)更深層次的了解，對于“優(yōu)秀員工十大標準”更是如沐春風(fēng)，銘記在心。她不僅讓我們在思想上提高了認識，更為我們綜合素質(zhì)的提高開了一味良藥。無疑又成為我們職業(yè)生涯道路上一頓豐盛的精神食糧。

　　《世界500強優(yōu)秀員工標準》一書重點講述了優(yōu)秀員工的十大標準，對此，我們已有所領(lǐng)悟和認同，而對于優(yōu)秀的企業(yè)、優(yōu)秀的員工、優(yōu)秀的理念三者之間的關(guān)系到底是如何理解的呢？今天，就以我們公司為例，同大家共同理解一下。米山公司自20xx年元月改制以來，從立窯到回轉(zhuǎn)窯，產(chǎn)量過百萬噸，20xx年“米山”牌水泥被評為“山東省名牌產(chǎn)品”，20xx年又通過了國家級免檢，從單一的水泥產(chǎn)業(yè)到多產(chǎn)業(yè)，到成立集團公司，變化之大，發(fā)展之快，令社會各界人士刮目相看，可以說是聲名遠播，譽滿四海。在企業(yè)內(nèi)部，辦公設(shè)備的日益完善、每人每年4782元“五類保險金”及大病醫(yī)療保險的全部承擔(dān)、豐厚福利的發(fā)放、生產(chǎn)一線員工的定期查體、生日蛋糕及《世界500強優(yōu)秀員工標準》一書的免費贈送等，無不體現(xiàn)了公司與員工“利益共享，互惠雙贏”的興企理念。不妨再翻開《員工手冊》，看一下我們的企業(yè)文化、管理模式、用工制度、獎勵政策、發(fā)展政策等，哪一條哪一款不都是人性化管理的體現(xiàn)，不都在向我們表達和傳輸著優(yōu)秀的`工作理念？所以說，米山公司是優(yōu)秀的，他所具有的工作理念也是優(yōu)秀的！正是在這種理念的指導(dǎo)下，很多具有良好職業(yè)道德的員工，通過公司搭建的發(fā)展平臺，真打?qū)嵏�，從而脫穎而出，顯得出類拔萃。在市場營銷部辦公室，有位員工叫邵波，他態(tài)度端正、愛崗敬業(yè)，由于人手少，每日打掃衛(wèi)生、接聽電話、客戶接待等暫且不說，單就銷售賬目統(tǒng)計、業(yè)務(wù)員任務(wù)統(tǒng)計、不時的出發(fā)對帳、客戶及業(yè)務(wù)員的匯款、交款、核對手續(xù)等就更加復(fù)雜瑣碎了。幾乎每天，他就像一臺永動機在繁雜的事務(wù)中有條不紊地忙碌著，毫無怨言，不厭其煩。很多人認為他會垮掉的，但幾年的時間過去了，他仍一如既往，心細如發(fā)，越干越出色，受到了公司荊副總及市場營銷部王經(jīng)理的高度評價。還有王天軍同志，時時處處以一名優(yōu)秀黨員的標準要求自己，自我加壓，不斷超越；耿立山同志則緊盯市場，沖鋒在前，翻開公司的《光榮冊》，哪一個名字的后面不都有一個愛崗敬業(yè)、感人生動的事跡呢？他們與企業(yè)已經(jīng)融為一體，不但忠誠、勤勞、富有激情和創(chuàng)造力，更是任勞任怨、富有責(zé)任感；他們不放棄、不拋棄，在自我超越的同時，還影響和感化著他人一同前進，他們?nèi)缧切谴卦掳憔o緊團結(jié)在以總經(jīng)理為首的領(lǐng)導(dǎo)班子周圍，心往一處想，勁往一處使，從而使改制后的米山公司走出了一條由弱到強、規(guī)模擴張、跨越發(fā)展的成長之路！

　　由此可見，優(yōu)秀員工、優(yōu)秀的理念、優(yōu)秀的企業(yè)三者之間是相互促進，共同發(fā)展的。然而，企業(yè)再優(yōu)秀，理念再優(yōu)秀，人不去作為，便猶如空中樓閣，還是一事無成。因此，在這三者之中最關(guān)鍵的一點就是員工的素質(zhì)和水平，那么，怎樣才能提高員工的素質(zhì)，讓每一名員工在不同的崗位上都能發(fā)揮出應(yīng)有的作用呢？這正是我們讀了《世界500強優(yōu)秀員工標準》一書的真正目的所在。唐太宗說：“以銅為鏡，可以正衣冠”，而“優(yōu)秀員工十大標準”又何嘗不是一面鏡子呢？在它面前，我們是否都有勇氣去試試鏡，檢驗一番呢？當(dāng)然要去，如果說原形畢露，就要知恥而后勇，找出不足之處，以“優(yōu)秀員工十大標準”嚴格要求自己，增強自我認知能力，重新審視一下自己的工作崗位，自我激勵，自我約束，把工作當(dāng)作事業(yè)，從現(xiàn)在做起，從點滴做起，通過知識的不斷豐富和能力的不斷提高，爭取早日達標。而對于試鏡合格的員工也不要沾沾自喜，自鳴得意。畢竟追求無止境，山高人為峰�？偨�(jīng)理在《員工手冊》致詞中已經(jīng)告誡到：不追求卓越的員工，也不是一個優(yōu)秀的員工。但愿試鏡合格的員工在總經(jīng)理錚錚之言的激勵下，戒驕戒躁，不斷追求卓越，做一個優(yōu)秀的復(fù)合型人才。

　　20xx年畢竟不是一個平凡的年度，南方雪災(zāi)、汶川地震、通貨膨脹、貨幣從緊、經(jīng)濟環(huán)境持續(xù)惡化。據(jù)報載，上半年，廣州、浙江六萬七千多家中小企業(yè)破產(chǎn)倒閉，數(shù)以萬計的工人下崗失業(yè)。在這種經(jīng)濟形式下，我們公司也不可能跳出三界之外，受到的影響還是巨大的，況且又適值上項目，融資非常困難，即便如此，企業(yè)非但沒有裁員一人，反而工資及各種福利仍舊照常發(fā)放，并打破了建廠四十年來端午節(jié)從未發(fā)放過福利的先例！此時此刻，對照“優(yōu)秀員工十大標準”，我們是不是應(yīng)該對企業(yè)增加一份關(guān)心，多一份理解，少一點埋怨，多一份真誠呢？企業(yè)不但為我們提供了工作、學(xué)習(xí)、生存的機會，還堅強了我們奮斗的決心，始終為我們編織著明天美好的生活，我們又是不是應(yīng)該與企業(yè)同呼吸共命運呢？應(yīng)該知道，我們所得到的一切并不是理所當(dāng)然得到的，我們必須付出努力，必須為現(xiàn)在所擁有的去感恩，必須從現(xiàn)在開始改變自己！只有如此，也唯有如此，我們才真正讀懂了《世界500強優(yōu)秀員工標準》這本書。

　　最后，真誠祝愿所有員工在《世界500強優(yōu)秀員工標準》一書的啟迪幫助下，都能達到優(yōu)秀員工的標準并追求卓越！為米山公司的發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻！

讀書筆記作文篇4

　　譯序

　　我很希望這本書能幫助更多的人安靜下來。使用暴力的人，其實是因為他們內(nèi)心的寧靜遭到破壞，所以他們才會用暴力的方式維護或?qū)で笮撵`的和平。

　　前言

　　阿倫·甘地，圣雄甘地非暴力學(xué)會創(chuàng)始人和主席。

　　他在上個世紀40年代在南非度過了他的童年。因為他是黑人的緣故，受到許多欺凌，所以他的父母把他送到他的祖父那里，跟他學(xué)習(xí)如何面對憤怒挫折歧視和恥辱。因此，他漸漸懂得何為暴力和非暴力溝通，非暴力意味著讓愛融入生活。

　　語言是窗戶，否則他們是墻。

　　如果今天的世界是無情的，那是我們的生活方式，造成這無情。我們的轉(zhuǎn)變與世界的狀態(tài)息息相關(guān)，而改變溝通方式是自我轉(zhuǎn)變的重要開端。

　　恐懼無法帶來和平愛里沒有懼怕，愛既完全，就把懼怕除去。

　　第一章讓愛融入生活

　　也許我們并不認為自己的談話方式是暴力的，但我們的語言確實常常引發(fā)自己和他人的痛苦。

　　非暴力溝通讓我們不再條件反射式地反應(yīng)，而是去明了自己的觀察、感受和愿望，有意識地使用語言，我們既誠實清晰地表達自己，又尊重與傾聽他人。這樣我們都能聆聽到自己和他人心靈深處的呼聲。同時他還促使我們仔細觀察，發(fā)現(xiàn)正影響我們的行為和事件，并提出明確的請求。這個方式雖然簡明，但能帶來根本性的變化。

　　非暴力溝通不只是溝通方式，更是一種持續(xù)不斷的提醒，使我們專注于更可能滿足我們?nèi)松非蟮姆较�，最大限度地傾聽自己及他人，培育彼此的尊重、關(guān)注與愛，使人樂于互助。

　　Tips：非暴力溝通的使用，并不需要溝通的對象熟悉非暴力溝通，或?qū)ξ覀冃拇嫔埔�。如果我們遵循非暴力溝通的原則，樂于互助，并表明那是唯一的動機，那么他人也會加入我們，最終形成良好的互動。

　　非暴力溝通的要素

　　一觀察二感受三需要四請求

　　這些提醒、鼓勵我們專注于彼此傾聽培育尊重與愛使我們情意相通，樂于互助。

　　非暴力溝通過程：

　　什么是我的觀察?我的感受如何?哪些需要或價值愿望等導(dǎo)致那樣的感受?為了改善生活，我的請求是什么?

　　第二章是什么蒙蔽了愛?

　　溝通的過程當(dāng)中，如果忽視了人的感受和需要，往往導(dǎo)致彼此的疏遠和傷害，這些語言和表達方式，作者稱為“異化的溝通方式”。

　　對他人的評價實際上反映了我們的需要和價值觀。大多時候，這樣個人化的主張和評價會招來敵意。我們常常將價值判斷與道德評判混為一談。如果我們從小就學(xué)習(xí)愛的語言，我們將會直接說出我們的價值觀，而不會指責(zé)他人�？屏_拉多大學(xué)心理學(xué)教授O.J.哈維的研究課題，研究結(jié)果表明人類溝通用語中使用詞語涉及道德評判的頻率越高，暴力事件就越頻繁。

　　分類和評判提倡的是暴力。比較也是評判的一種形式�！蹲屪约哼^上悲慘生活》一書的作者單格林伯格建議讀者，如果真的想過上悲慘生活就去與他人作比較。【“沒有對比就沒有傷害”從這個角度來看是應(yīng)景的：)】

　　法國作家喬治貝爾納諾絲的一段話：人類的滅亡卻是因為現(xiàn)代人唯唯諾諾、缺乏責(zé)任感，畢恭畢敬地服從各種命令。我們所看到的悲劇和馬上就要看到的更大悲劇，并非是世界上反抗的人、不服從的人增多了，而是唯命是從的人，聽話的人越來越多。

　　一旦意識不到我們是自己的主人，我們就成了危險人物。

　　我們無法強迫他人按我們的期待生活，我們也不可能按照別人對我們的期待而生活。在那些專制的等級社會，不應(yīng)該、應(yīng)該和不得不這些表達方式，特別適合一個目的：人們越是習(xí)慣于評定是非，他們也就越傾向于追隨權(quán)威，來獲得正確和錯誤的標準。一旦專注于自身的感受和需要，我們就不再是好奴隸和好屬下。

　　異化的溝通方式還淡化了我們對自己的思想、情感和行為的責(zé)任意識。此外，強人所難也會造成心靈的隔閡。

　　第三章區(qū)分觀察和評論

　　非暴力溝通的第一要素就是觀察。當(dāng)我們將觀察和評論混為一談的時候，人們傾向于聽到批評，甚至?xí)a(chǎn)生逆反心理。非暴力溝通是動態(tài)的語言，不主張絕對化的結(jié)論。他提倡在特定的時間和情境中進行觀察，并清楚描述觀察結(jié)果。例如，他會說，“歐文在過去的五場比賽中沒有進一個球”，而不是說，“歐文是一個差勁的前鋒”。

　　不帶評論的觀察是人類智力的最高形式——印度哲學(xué)家克里希那穆提。

　　第四章體會和表達感受

　　如果人們被鼓勵服從權(quán)威，而非傾聽自己，漸漸的我們將習(xí)慣于考慮“人們期待我怎么做?”

　　表達內(nèi)心的感受，不僅可以促進親情，還可以改善工作。示弱有助于解決沖突、產(chǎn)生積極影響。

　　注意區(qū)分感受和想法/區(qū)分感受和判斷。當(dāng)我們說“我覺得”，我們常常并不是在表達感受，而是在表達想法。把“我覺得”換成“我認為”，也許更恰當(dāng)。

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