《兒童健康講記》讀書筆記
當(dāng)品味完一本著作后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，這時(shí)就有必須要寫一篇讀書筆記了！到底應(yīng)如何寫讀書筆記呢？下面是小編整理的《兒童健康講記》讀書筆記，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《兒童健康講記》讀書筆記1
因?yàn)楹⒆由�，拿起�?lái)《兒童健康講記》這本書，然后就一直沒放下。作者李辛，是一個(gè)中醫(yī)醫(yī)生，也是個(gè)心理咨詢師，很奇妙的雙重職業(yè)。這兩個(gè)職業(yè)本身就具有很強(qiáng)的關(guān)聯(lián)和互通性。
這本書是他在多個(gè)國(guó)家做的演講的合*，所有的演講主題只有一個(gè)：人。
拿起這本書，本來(lái)是很功利的希望找到對(duì)癥下藥的藥方，看了發(fā)現(xiàn)自己所得遠(yuǎn)超一次感冒發(fā)燒的經(jīng)驗(yàn)。下面的內(nèi)容都不是原文，而是我對(duì)書上內(nèi)容的理解，所以出現(xiàn)偏頗是必然的。小伙伴們有興趣可以自己找原文來(lái)看看。
人本質(zhì)上來(lái)說(shuō)是一個(gè)能量團(tuán)，有我們能看到的肉體，還有我們看不到的心理、以及與宇宙的能量交換。地球是一個(gè)巨大的能量團(tuán)，地球上的所有生物也都是能量團(tuán)，與宇宙無(wú)時(shí)無(wú)刻不在進(jìn)行著能量的交流。
這其實(shí)并不是怪力亂神，也不是唯心主義，而是我們?nèi)粘Ｉ钪泻艹Ｒ姷默F(xiàn)象。
比如家里只有我和爸媽三個(gè)人的時(shí)候，是一個(gè)樣子，當(dāng)我兒子回來(lái)了，他出現(xiàn)在客廳的那一刻，家里的氛圍立馬就活躍起來(lái)。而同樣的場(chǎng)景，如果進(jìn)來(lái)的是一個(gè)物業(yè)維修工，或者來(lái)訪的鄰居，家里的氛圍也會(huì)和我們?nèi)齻�(gè)人在家的時(shí)候不一樣。
比如今天老板開會(huì)，黑著一張臉，說(shuō)著日常的工作。可能說(shuō)的內(nèi)容和上周并沒有什么不同，而你就是感覺到了壓抑。是他周身正在散發(fā)著一股濃烈的不爽的氣場(chǎng)，影響到了你的氣場(chǎng)。
再比如去醫(yī)院的停尸間和去醫(yī)院的產(chǎn)房，就算裝修一模一樣，你的感覺也完全不同。這是環(huán)境的能量。
能量場(chǎng)，看不見摸不著，但是我們就能感覺到，而且時(shí)刻感覺到。這種感覺到的東西其實(shí)就是對(duì)方的能量與我們能量的交換，以及我們的能量與環(huán)境能量的交換。
所以能量是個(gè)真實(shí)存在的東西，哪怕看不見摸不著。
人這個(gè)能量團(tuán)時(shí)刻在與外界發(fā)生著交換，而人體本身就是能量凝聚起來(lái)的實(shí)體。人是有身體、精神（心理）和能量三個(gè)密切相連的部分，幾乎沒法獨(dú)立的去看某一個(gè)，能量是身體和精神的橋梁。
身體可以分成上焦、中焦、下焦三個(gè)層次，對(duì)應(yīng)著人的呼吸系統(tǒng)、消化系統(tǒng)、生殖系統(tǒng)，也是人體的肺、腸胃和腎所處的位置。
上焦是與外界不斷進(jìn)行物質(zhì)能量交換。中焦是把人吃掉的食物消化吸收轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的物質(zhì)能量流轉(zhuǎn)全身。下焦是人的根本，就像手機(jī)充電器，一般都是給他充電以及儲(chǔ)存電量，只有當(dāng)手機(jī)沒電了，而且沒有外部電源的時(shí)候，才需要用到充電器。下焦平時(shí)都是用來(lái)儲(chǔ)存能量的，是先天之本，只接受往里充電。如果身體已經(jīng)開始消耗下焦的能量了，說(shuō)明問(wèn)題比較嚴(yán)重。
這個(gè)三焦既是位于身體上中下的位置，也是由外而內(nèi)代表淺、中、深的關(guān)系。
無(wú)論是生病還是日常生活，都是從身體、精神、還有除這兩部分之外但是仍屬于這個(gè)人自己的能量三個(gè)方面去考慮。我覺得這是個(gè)非常整體的觀點(diǎn)。原本我對(duì)中醫(yī)的認(rèn)知是中醫(yī)會(huì)從身體這個(gè)整體去治病，現(xiàn)在刷新了這個(gè)認(rèn)知，中醫(yī)是從能量的層面來(lái)調(diào)整和改善身體的，遠(yuǎn)比我之前以為的更為全面。
李辛說(shuō)治病的思路就是三條：
有沒有，就是資源有沒有？
通不通，就是渠道通不通？
定不定，就是精神定不定？
這似乎是個(gè)可以在人生中通用的思路。
對(duì)治病而言，有沒有就是身體的能量是否充足。
比如感冒，如果是個(gè)比較健康的人，一年就感冒2次，當(dāng)他處于感冒狀態(tài)的時(shí)候，除了打噴嚏流鼻涕的癥狀就沒有別的癥狀了，睡的好精神好，那么能量是充足的，不吃藥過(guò)一周自己就好了。如果是個(gè)常年臥在病床上的人又感冒了，可能就很難治，因?yàn)樗约旱哪芰恳呀?jīng)很少了，沒有多余的資源拿出來(lái)解決感冒的問(wèn)題。
通不通就是三焦、經(jīng)絡(luò)、臟腑是否通暢。當(dāng)有資源的時(shí)候，這些物資是否能順利的調(diào)動(dòng)到對(duì)抗疾病的地方去。
精神在書上分為定、散、清、濁四種狀態(tài)。精神定不定是指的定和清兩種狀態(tài)。這基本上是個(gè)只可以意會(huì)的東西。神情、神志的穩(wěn)定、堅(jiān)定、安定、淡定、清明、清晰，大概是這樣。
當(dāng)一個(gè)人定和清的時(shí)候，生病了也比較容易好。面對(duì)困局也比較容易走出去。與之對(duì)立的應(yīng)該是恐懼、恐慌、焦慮、焦躁、混亂、無(wú)頭緒等等的狀態(tài)。
比如孩子生病的時(shí)候，家人比較穩(wěn)定，不緊張，孩子相對(duì)來(lái)說(shuō)好的比較快。
關(guān)于定不定，我想到朋友之前分享過(guò)一個(gè)很有意思的場(chǎng)景，她的一位老師跟她描述過(guò)高僧走路的樣子。
在火車站出站的地方，人潮特別擁擠，就看到一位僧人從人潮里面走出來(lái)，他走的不快不慢，神情也是淡淡的，沒有被人擠到的痛苦或者憤怒的表情，目光很堅(jiān)定朝著馬路另一邊。他走到哪，人潮似乎就為他打開一小片空地，當(dāng)他走過(guò)去，人潮又在他身后合攏。似乎他身體周圍有個(gè)無(wú)形的罩子，讓他并沒有受到人潮的影響。他就這樣不緊不慢的走到了馬路那邊，然后消失在視線里。
這或許是一個(gè)經(jīng)不起理智推敲的場(chǎng)景，比如如果這位僧人去擠早高峰的西二旗地鐵，是會(huì)被人推搡著上去，像我們一樣被擠的肩膀都變形了，還是能自帶金鐘罩為自己開辟一塊小天地？
但是我每次想起來(lái)這幅圖景，心中總會(huì)升起一股力量。或許這就是定的力量。
這本書還給了一張?zhí)幏剑欢�，知道和做到之間隔著一座跨海大橋。
《兒童健康講記》讀書筆記2
最后一自然段：如果你開店，會(huì)很清楚你的進(jìn)貨量和出貨量，還有資金量。也可以這樣留意自己和家人的身體和精神層面，這樣你對(duì)自己和家人的了解在很多方面比一個(gè)陌生的醫(yī)生要明白很多。要靠自己去學(xué)習(xí)、去感受、去判斷。
現(xiàn)在很多人認(rèn)為只要我去醫(yī)院，我交了錢就一定要把我治好，治不好我就跟你鬧！其實(shí)這種鬧就是把這種原本是自己人的責(zé)任推向醫(yī)院，有些疾病或者外傷意外我們暫且不論就單純的慢性病而言其實(shí)就是平時(shí)不注意使得疾病慢慢的黏上了自己。說(shuō)實(shí)話現(xiàn)代人包括家人能知道其身體處在什么狀況的能有多少？有些人說(shuō)醫(yī)生態(tài)度不好，不負(fù)責(zé)！大醫(yī)院的坐診大夫一天下來(lái)上廁所的時(shí)間都是很緊張的，加上患者眾多，每位患者平攤下來(lái)每人溝通的時(shí)間就是很少！想要全面了解病情實(shí)在是難啊！
《兒童健康講記》讀書筆記3
女兒學(xué)校每?jī)芍軙?huì)有家長(zhǎng)的讀書會(huì)，按照規(guī)定如果不能去的話要提交相應(yīng)篇章的讀書筆記，這周正好培訓(xùn)小小媽有預(yù)約患者所有就不能去了，書一定要讀的，筆記也是要交的，正好貼出來(lái)感興趣的家長(zhǎng)也可以借鑒著看看。
第二篇的標(biāo)題是相信孩子自我成長(zhǎng)的能力，上個(gè)章節(jié)主要講的是孩子疾病和體制的問(wèn)題，這個(gè)章節(jié)主要是論述了孩子成長(zhǎng)中的問(wèn)題。通篇來(lái)看很多問(wèn)題都是家長(zhǎng)們現(xiàn)在正在犯的錯(cuò)誤而且都是還不以為然常常被忽略。
P73第一自然段："孩子的許多病患與精神心理因素和家庭、社會(huì)環(huán)境有緊密的關(guān)系。尤其對(duì)幼兒，父母長(zhǎng)輩的精神狀態(tài)、思想認(rèn)識(shí)、生活方式和價(jià)值取向，形成了生活中最重要的小環(huán)境，這個(gè)小環(huán)境也是核心環(huán)境。"本章開篇第一段就把這個(gè)最重要的問(wèn)題闡明了，有什么樣的父母就會(huì)有什么樣的孩子說(shuō)的就是這個(gè)道理。所以父母是孩子第一任也是最重要的教師，所以需要我們每位家長(zhǎng)自省，我們足夠好嗎？我們有缺點(diǎn)嘛？我們希望把這些不要的東西傳遞給孩子嗎？如果答案是否定的那么就重新審視一下自己，改掉不該有的壞毛病，盡量讓一切向好的方向發(fā)展。
P74第二自然段：“植物在小的時(shí)候是不能施肥過(guò)多的，因?yàn)樗母颠�不發(fā)達(dá)，無(wú)法吸收太多的養(yǎng)分，澆了太多的太濃的肥料，反而會(huì)把小數(shù)的根燒壞，導(dǎo)致小樹的枯萎。我在門診中發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的孩子常常因?yàn)槌缘锰唷⑻�，�?dǎo)致消化不良，不光是食物，在物質(zhì)和精神上的補(bǔ)給也太多太好�！彪S著現(xiàn)在物質(zhì)的巨大富足，滿足對(duì)于物質(zhì)的需求變得非常簡(jiǎn)單，但孩子的需要的真的像孩子想要的那么多嗎？相對(duì)于物質(zhì)，在精神上家長(zhǎng)又給了孩子們多少營(yíng)養(yǎng)呢？現(xiàn)在電子產(chǎn)品的泛濫讓多少孩子過(guò)早的背上了精神上的負(fù)擔(dān)，由于心智沒有發(fā)育成熟根本無(wú)法處理那么多看到的場(chǎng)景以及人物關(guān)系，所以學(xué)習(xí)倡導(dǎo)的讓孩子遠(yuǎn)離電子產(chǎn)品我在家嚴(yán)格控制女兒！在P76中間部分：“孩子在玩現(xiàn)代電子玩具的時(shí)候，精神是只出不如的，一直玩，只會(huì)讓精神越來(lái)越散，越來(lái)越弱，而和自然的東西交流就有滋養(yǎng)孩子的能量。”
P76最后自然段：“作為父母要有意識(shí)的讓自己的震蕩減少，讓自己的意識(shí)、精神、內(nèi)心清晰穩(wěn)定，不亂不暴躁，這對(duì)孩子來(lái)說(shuō)是非常重要的滋養(yǎng)。這些無(wú)形的東西，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)我們用金錢、用關(guān)系得到的資源。我們現(xiàn)在太在意那些有形的東西，但是這些無(wú)形的東西，作為父母可以做到的卻不做。這就是舍本逐末�！盤80倒數(shù)第二段：“如果父母關(guān)系不好或者家里氣氛急躁、慌亂的，這些對(duì)小孩子的體制都會(huì)有影響，容易感冒、發(fā)燒、睡覺不安寧，已經(jīng)生病的容易加重，治起來(lái)也不順利。”是不是這兩段啪啪啪啪的打臉？也不多少說(shuō)什么了，家長(zhǎng)對(duì)孩子的影響實(shí)在太大了！好的壞的都會(huì)傳給孩子！強(qiáng)調(diào)一個(gè)字“靜”，這樣“神”才會(huì)寧。
P85第二自然段：“對(duì)于小孩子，要注意他們的精神狀態(tài)、精神環(huán)境，還有大人以什么方式與孩子的內(nèi)心進(jìn)行交流，有些家庭會(huì)忽視較深層次的、精神層面的內(nèi)心交流，只是進(jìn)行物質(zhì)層面的交流，這些對(duì)孩子的內(nèi)心發(fā)展還不夠深入�！背扇肆�(xí)慣性的把對(duì)孩子的疏于關(guān)心或者是照顧或者是對(duì)孩子的愧疚等等以物質(zhì)的`方式進(jìn)行補(bǔ)償，這樣讓孩子會(huì)覺著很多事情處理都可以用物質(zhì)的交換來(lái)完成，而忽略了情感才是我們這個(gè)社會(huì)維系下來(lái)的基礎(chǔ)，物質(zhì)只能是很小一部分，一個(gè)小工具罷了。
接下來(lái)的篇幅就是作者和聽眾的互動(dòng)很多都是具體的事例這里就不一一列舉了。還是希望家長(zhǎng)們有時(shí)間自己讀完為好。
《兒童健康講記》讀書筆記4
一、整體觀
無(wú)論是健康、心理或是教育，都是針對(duì)人的，而人是一個(gè)不可分割的整體。不僅這個(gè)人不可分割，他與家庭這個(gè)小環(huán)境不可分割，與家庭以外的大環(huán)境同樣是不可分割的。這與我們大眾的思路完全不同：生活里，頭疼了怎么辦？當(dāng)然是治頭疼了，在醫(yī)院里，掛相應(yīng)的門診號(hào)；學(xué)校里也一樣，語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)各門功課一一對(duì)應(yīng)；現(xiàn)代科學(xué)體系分門別類，越分越細(xì)，分得越細(xì)大眾越認(rèn)可，越顯得高大上，尤其是醫(yī)院�？墒乾F(xiàn)在的醫(yī)院治病嗎？除了產(chǎn)生越來(lái)越多的病名而外，越來(lái)越多的病需要終生服藥，那是治病嗎？而中醫(yī)恰恰相反，追根溯源，回到本質(zhì)，回到原點(diǎn)。李辛大夫更加抓住本質(zhì)，中醫(yī)看病記住三條：“有沒有”，“通不通”，“定不定”。通過(guò)判斷能量有沒有、管道通不通、神定不定，從而判定病情處于什么位置，是在上焦、中焦還是下焦。
孩子與家庭父母的鏈接可能遠(yuǎn)超出我們的想象。我們只知道父母要陪伴孩子，要在身邊，可是有多少父母是人在心不在？如果身、心只能二選一，孩子會(huì)選擇我們的身還是心在他的身邊呢？？書中作者談到一個(gè)朋友的案例：朋友因?yàn)楹⒆咏谄獗┰�，學(xué)習(xí)下滑，注意力不集中而向作者咨詢，你知道作者開的藥方是什么嗎？每天孩子出門、放學(xué)回來(lái)，晚上睡前抱抱孩子，是那種身心俱在的抱孩子。
什么叫“身心俱在”？比如孩子要放學(xué)回來(lái)了，他到家前，你心里就已經(jīng)開始想著他。這個(gè)藥方使用了沒多久，孩子的問(wèn)題就解決了。寫到這里，我在想，作者的這個(gè)朋友也是很通透的呢，我相信很多人用這個(gè)藥方都會(huì)是無(wú)效的，因?yàn)槲覀兊男亩歼^(guò)于忙亂。
怎樣理解與家庭以外的大環(huán)境的不可分割呢？這里的大環(huán)境主要指自然環(huán)境，自然環(huán)境是有能量的，尤其是那些好山好水有大能量。為什么放假了大家都喜歡去農(nóng)村，喜歡去郊外？哪怕什么都不做靜靜地坐一坐都很愜意，原因就是自然的能量可以療愈我們，雖然我們說(shuō)不清楚，但我們的身體是知道的。
有時(shí)候在某些環(huán)境下，我們會(huì)感覺浮躁，心神不寧，很累；但在好山好水的環(huán)境下人會(huì)很靜，很舒適，這就是因?yàn)榄h(huán)境的能量場(chǎng)不同。我自己的切身體會(huì)：在我娘家呆著人就很燥、不耐煩；我自己的孩子會(huì)跟我說(shuō)不想回外公外婆家；以前我會(huì)在其他地方找原因，現(xiàn)在我很清楚，就是我娘家的能量場(chǎng)太低。因?yàn)槲腋改赋臣芤惠呑�，到現(xiàn)在吵了快40年了，能量場(chǎng)能高嗎？古語(yǔ)：家和萬(wàn)事興，并不單單是一句吉祥的話語(yǔ)，里面有深刻的道理。
二、認(rèn)識(shí)自己、安頓身心
人生最重要的事是什么？認(rèn)識(shí)自己，并認(rèn)清自己，然后不擰巴，舒展地活著。從而身、心、意相通，病也就少了，孩子的教育問(wèn)題迎刃而解，孩子，身邊的人都會(huì)舒展。
可是認(rèn)識(shí)自己好難；
不擰巴、舒展地活著難嗎？難！那些做到的，我們都稱之為高人。
在我們的傳統(tǒng)文化中，這部分內(nèi)容一直是存在的�？鬃诱f(shuō)：從心所欲不逾矩；《道德經(jīng)》有云：復(fù)歸于嬰兒；這都是活得很高的一種狀態(tài)，一種與外界無(wú)關(guān)，只關(guān)乎自己內(nèi)心的狀態(tài)。書中作者也提到相關(guān)的建議幫助安靜自己的內(nèi)心，其中一個(gè)就是打坐。剛開始打坐時(shí)，很浮躁，根本坐不下去，因?yàn)槲覀兊男牧?xí)慣了忙亂；
慢慢地能坐下去了，就能體會(huì)到自己的大腦從來(lái)沒有安靜過(guò)，念頭一個(gè)接著一個(gè)，其實(shí)就是大腦中的故事，要么是對(duì)過(guò)去的懊悔，要么就是對(duì)未來(lái)的憂慮。這種狀態(tài)很正常，慧心課時(shí)劉老師說(shuō)：就像一杯渾濁的水，在澄清的過(guò)程中，其中的雜質(zhì)慢慢漂浮、呈現(xiàn)。如果沒有打坐的時(shí)間，作者建議哪怕是間隙，給自己那么幾分鐘讓自己安靜都是好的。
除了打坐，還有一個(gè)方法是：提升自己的能量。高能量可以運(yùn)行高版本、繁雜程序，低能量只能運(yùn)行簡(jiǎn)單的、低版本的程序。比如：一天工作結(jié)束后，只能癱坐著看個(gè)電視，做飯、干家務(wù)都覺得很累，更別說(shuō)學(xué)習(xí)或其他了；如果是充足的休息過(guò)后，可以高效率的、哼著歌干家務(wù)，運(yùn)動(dòng)、學(xué)習(xí)、思考都不在話下。
怎么提高自己的能量？我這里所說(shuō)的能量，不是指累了，休息一下就恢復(fù)，或是吃飯?zhí)岣叩哪芰浚欢怯械娜�，我們看著就喜悅，她像太�?yáng)一樣吸引你，照耀你，提升你。怎么提升這個(gè)能量呢？靠近高能的人和物，加上運(yùn)動(dòng)。
能量是流動(dòng)的，孩子沒有受到污染，能量高，當(dāng)我們處于低能時(shí)，孩子的能量就會(huì)流向我們；所以不要說(shuō)是為人父母的我們照顧孩子，其實(shí)是孩子在滋養(yǎng)我們。當(dāng)我們明白這個(gè)道理，肯定不愿意消耗孩子的能量了，那我們就去靠近那些高能量的人和物。身邊沒有高能量的人，至少要有意識(shí)的遠(yuǎn)離那些低能量的人；高能量的物，比如大自然，比如傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典；配合運(yùn)動(dòng)，可以達(dá)到提高自己能量的目的。
其實(shí)無(wú)論是生活也好，工作也好，孩子教育也好，自己不焦慮，不恐懼，身心安頓，能量提高，一切迎刃而解。從這個(gè)角度也能解釋那句話：我是一切的根源。
這次的閱讀，從字里行間里，讓我感受到李辛老師的思想也是龐大而精深的，而且多個(gè)領(lǐng)域貫穿始終。學(xué)問(wèn)、思想到了一定的境界就都是相通的，就像山長(zhǎng)一樣。鄭重推薦這本書，我想過(guò)段時(shí)間再來(lái)看，還會(huì)有新的收獲。
《兒童健康講記》讀書筆記5
第三自然段：有時(shí)候小孩子發(fā)高燒，家長(zhǎng)急壞了，小孩的“神”挺定的，挺開心的，不覺得痛苦，能吃能喝還在玩，只是在發(fā)燒，那他其實(shí)是在第一階段，而且很有余地，神氣還沒有影響到。你所要做的，就是那些有經(jīng)驗(yàn)的西醫(yī)建議的：沒事兒，給他喝水，六七天自己會(huì)好的。但是如果你既沒有經(jīng)驗(yàn)，又太害怕了，給他一通打壓，最后“老虎”打死了，“武松”也受傷了
女兒小時(shí)候生病慢慢我們也知道了看孩子狀態(tài)，那時(shí)也沒什么理論基礎(chǔ)，就是經(jīng)驗(yàn)，并不知道是“神”的緣故，只是知道如果孩子狀態(tài)還好就不用太過(guò)擔(dān)心。自從女兒第一次生病被醫(yī)生折騰夠嗆之后我們就再也沒有因?yàn)楦忻鞍l(fā)燒而去過(guò)醫(yī)院了。近期女兒學(xué)校小學(xué)部和幼兒部發(fā)燒頻發(fā)，家長(zhǎng)們有多少會(huì)是按照這一原則進(jìn)行處置的呢？往往看到孩子生病家長(zhǎng)的心已經(jīng)不定了，即使認(rèn)為上面一段說(shuō)的有道理但是放到自己孩子身上這樣來(lái)用是需要勇氣和魄力還有毅力的。所謂生病的四個(gè)階段，第一第二階段體內(nèi)正氣足，就是能量還是有的，還是可以跟病魔作斗爭(zhēng)的。第三第四階段正氣不足，雖然感覺上病痛并沒有給孩子帶來(lái)多大損害，但是孩子無(wú)精打采，就是說(shuō)能量不足，已經(jīng)無(wú)力和病魔斗爭(zhēng)，所以孩子生病觀察孩子狀態(tài)，平時(shí)注意孩子體質(zhì)，我想基本孩子出不了什么大毛病。
P126第三自然段：我們現(xiàn)在是漏得多，回得少。現(xiàn)在從小學(xué)甚至從托兒所就開始用電腦寫作業(yè)，要跟上時(shí)代潮流，盡快進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，但互聯(lián)網(wǎng)的誘惑很大，小孩子很容易迷失在里面，精氣神早早就消耗光了。不是時(shí)代有問(wèn)題，不是電腦、互聯(lián)網(wǎng)有問(wèn)題，是我們無(wú)法把這些當(dāng)成一個(gè)單純的，知識(shí)幫助我們生活、工作的幫手，而把它當(dāng)成滿足無(wú)限欲望的工具，把自己的精、氣、神都投入進(jìn)去無(wú)法自拔。
本章節(jié)講的是避免透支能量，后邊講的也很好就不摘抄了。中醫(yī)里有句話要不是看這本書我都快忘記了：靜則神聚，躁則神亡。有多少孩子除了正常的課業(yè)負(fù)擔(dān)外家長(zhǎng)又給孩子報(bào)各種輔導(dǎo)班，讓孩子一直處在運(yùn)轉(zhuǎn)的狀態(tài)，得不到休息。如果對(duì)于這些課外班是感興趣的喜歡的還好些，他會(huì)感到快樂(lè)開心。如果孩子是被家長(zhǎng)強(qiáng)迫去參加的，或者說(shuō)去不去都行的狀態(tài)我想下一步是不是就是“躁”了？孩子過(guò)早的損耗掉精氣神，又得不到補(bǔ)充，孩子很容易出現(xiàn)情緒障礙、心理障礙、適應(yīng)障礙，不能專注學(xué)習(xí)。
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