少有人走的路讀書筆記
認(rèn)真讀完一本名著后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，這時(shí)就有必須要寫一篇讀書筆記了！那么如何寫讀書筆記才能更有感染力呢？以下是小編為大家整理的少有人走的路讀書筆記，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
少有人走的路讀書筆記1
關(guān)于自律
自律是解決人生問題最主要的工具，也是消除人生痛苦最重要的方法。有時(shí)候遇到了問題總想回避，甚至慌不擇路，拖延時(shí)間，希望問題自行消失；甚至不敢接受新的挑戰(zhàn)。
曾經(jīng)有段時(shí)間，情緒特別低落，生活和工作上總提不起精神，拖延著，工作效率也大打折扣。越是這樣，越是焦慮，甚至覺都睡不安穩(wěn)。持續(xù)了一段時(shí)間，終于鼓足了勇氣，靜下來(lái)心一件件一樁樁事捋一捋，哪些當(dāng)下能立即完成，哪些排在計(jì)劃表里在什么階段來(lái)做怎樣去做等等，發(fā)現(xiàn)問題也沒那么可怕不可解決。就這樣理清楚了，自己心理也有數(shù)了，焦慮與不安也隨之散去。有時(shí)候過(guò)多的考慮未來(lái)的不確定性，真的不如做好手頭上的事情來(lái)的實(shí)在。
關(guān)于育兒
對(duì)于孩子而言，父母的關(guān)注意味著陪伴和注意力的付出，注意力越多，關(guān)注的質(zhì)量就越高。父母與孩子相處得越久，給予的關(guān)注越多，就越能了解孩子的真實(shí)狀況；孩子如何面對(duì)挫折和失敗，如何對(duì)待家庭作業(yè)，如何讀書和學(xué)習(xí)；他們喜歡什么，不喜歡什么；他們什么時(shí)候勇敢，什么時(shí)候害怕……這些是不可或缺的信息。經(jīng)常和孩子共同活動(dòng)，父母就能教給孩子更多的生活技巧，幫助他們培養(yǎng)自尊自愛的品質(zhì)。在活動(dòng)中隨時(shí)觀察和教誨，有助于孩子身心的健康成長(zhǎng)。如果說(shuō)沒有精力管理孩子，孩子想怎么樣就怎么樣，當(dāng)孩子犯下錯(cuò)誤時(shí)，再去管教打罵孩子，本質(zhì)上不是教育，而是發(fā)泄心中的怨氣和不滿。
自家有位叔叔，年經(jīng)的時(shí)候南下打工，孩子出生后就一直放在老家，一直到孩子小學(xué)快畢業(yè)了，一家人才在一起生活。這個(gè)時(shí)候，孩子已經(jīng)有了自己的思想，對(duì)父親的記憶模糊，感情也很平淡。父親這個(gè)時(shí)候想竭力彌補(bǔ)，但不論他多么用心用力付出，總走不進(jìn)孩子的心里，孩子也不大能聽得進(jìn)他的話，也總是有隔閡。孩子的童年，錯(cuò)過(guò)了，就真的是錯(cuò)過(guò)了。
之前網(wǎng)絡(luò)上有篇小學(xué)生作文：爸爸別玩手機(jī)了！異�；鸨�，寫出了孩子的心聲，也是家長(zhǎng)陪伴孩子情景的真實(shí)寫照。爸爸工作一天回到家一直抱著手機(jī)，孩子希望爸爸給予多些回應(yīng)，爸爸眼睛都沒抬，嘴巴上隨便糊弄了下。所有這些不走心的陪伴，對(duì)于教育孩子起不到任何積極的作用。再就是家長(zhǎng)如果希望孩子少玩手機(jī)少玩游戲，至少自己得做好榜樣。
有一句俗話說(shuō)“3歲看大，7歲看老”。它的意思是說(shuō)從一個(gè)3歲的孩子，他的性格特點(diǎn)，就大概能預(yù)測(cè)這個(gè)孩子的發(fā)展前景，從7歲的孩子身上，就能判斷你能看到他成年后甚至到老的事業(yè)發(fā)展及成敗得失。雖然說(shuō)這句俗話的結(jié)論有點(diǎn)武斷，但它說(shuō)明了一個(gè)道理，既一個(gè)人的性格、興趣發(fā)展在幼年及少年時(shí)期是一個(gè)很關(guān)鍵的時(shí)期。把握好了對(duì)小孩的一生成長(zhǎng)都非常重要。要做到這一點(diǎn)，同樣離不開家長(zhǎng)的陪伴和教導(dǎo)。
上半年因?yàn)橐咔椋⒆釉诩依锷狭艘粋�(gè)月網(wǎng)課。有一天爸爸發(fā)現(xiàn)孩子白天沒上課，一直在玩手機(jī)游戲，氣頭上說(shuō)：如果你不上課，不學(xué)習(xí)，就玩游戲，這是你的選擇，你自己承擔(dān)后果。期待孩子們?cè)谀暧椎臅r(shí)候就能懂得后果、責(zé)任、代價(jià)真正的現(xiàn)實(shí)意義，自覺地發(fā)奮圖強(qiáng)，家長(zhǎng)做甩手掌柜，這顯然是天方夜譚。一味的聽之任之，孩子在N年后懂得了這個(gè)厲害關(guān)系后再來(lái)后悔，那代價(jià)可就大了，這后果恐怕任誰(shuí)也承擔(dān)不起吧。
關(guān)于恩典
昨天下午，在房間看書。天氣熱，我就開著空調(diào)，盤腿坐在地上，背靠著床沿……看著看著，腦子里突然就覺得，現(xiàn)在看書的這個(gè)場(chǎng)景，在很久以前我的潛意識(shí)里似乎有呈現(xiàn)過(guò)這幅畫面，真的覺得很神奇。我不知道大家在生活有沒有遇到類似的情況，我經(jīng)常碰到這樣神奇的事。
再比如，有一天我在超市碰到多年未見的一位同事（曾經(jīng)關(guān)系很好，渴望再見），好像是冥冥中注定我們會(huì)在這里相遇，因?yàn)檫@個(gè)重逢的畫面早就已經(jīng)存在于我的潛意識(shí)中。這樣的恩典我很難表達(dá)出來(lái)，簡(jiǎn)單的說(shuō)就是我內(nèi)心的期許會(huì)在某個(gè)偶然的時(shí)間里實(shí)現(xiàn)。
也許，這可以歸結(jié)為一種信念；奇異恩典，今得看見；心之所向，無(wú)所不達(dá)；
少有人走的路讀書筆記2
在花費(fèi)了整整一個(gè)下午加晚上的時(shí)間，我終于把這本書看完了。前提并不是我把它看成是一種任務(wù)，相反，我對(duì)于有關(guān)心理學(xué)方面的書有極大的興趣。每次讀完一本書，總感覺受益匪淺。書本是生活的朋友，他總是帶給你生活的啟示和有益建議。
在人生之路上，磨難和挫折總是不可避免的，生活也因波瀾起伏而精彩。我們要敢于面對(duì)問題和解決問題。其中自律的品質(zhì)發(fā)揮重要的作用。在此書中自律主要有四大原則：推辭滿足感、承擔(dān)責(zé)任、尊重事實(shí)和保持平衡。所謂的推遲滿足感就是要學(xué)會(huì)先苦后樂。我們想要自己的以后的生活更加多的美好就要在今天學(xué)會(huì)忍辱負(fù)重，厚積薄發(fā)。吃得苦中苦，方為人上人。其實(shí)我們都有一個(gè)共同的感覺那就是嘗嘗真正的快樂總是磨難之后享受成功的時(shí)候，我們的身心得到一種超前所有的滿足。所以在面對(duì)問題的時(shí)候，我們要有一種平和的心態(tài)，仔細(xì)的分析問題的癥結(jié)所在，抓住問題的時(shí)機(jī)，高效的解決。下面講的主要是承擔(dān)責(zé)任，責(zé)任對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)是一生的一件事，我覺尤其重要。我們常常說(shuō)權(quán)利與義務(wù)是密切相關(guān)的，并且人一出生便已經(jīng)伴隨我們左右。承擔(dān)義務(wù)就是承擔(dān)責(zé)任的一種體現(xiàn)，作為一名成年人，責(zé)任更顯得重要。無(wú)論是學(xué)習(xí)還是工作，你擔(dān)任了一種角色你就應(yīng)該擔(dān)任其在期望位置上的責(zé)任。
不過(guò)在承擔(dān)責(zé)任的時(shí)候，我們一定要把握一個(gè)適當(dāng)?shù)某叨�，不可以包攬全部的�?zé)任，也不可以把自己的權(quán)利交給別人。然后我們要注意的就是要尊重事實(shí)。我們上一任的主席曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“仰望星空，腳踏實(shí)地”就是要求我們要實(shí)事求是。我們要從事實(shí)出發(fā)，同時(shí)也要拓展創(chuàng)新，不可抱殘守缺。時(shí)代總是在進(jìn)步，我們也要不斷的充實(shí)自己，與時(shí)俱進(jìn)，適應(yīng)時(shí)代反發(fā)展的需要。其實(shí)這也是一個(gè)人挑戰(zhàn)自己的舞臺(tái)，我們要有自己獨(dú)特的想法，自我反省，坦誠(chéng)以待自己的不足和缺點(diǎn)，并且不斷地學(xué)習(xí)。為了適應(yīng)社會(huì)的需要，我們也要提高自己的綜合素質(zhì)，能夠掌握自己的情緒就是很好的表現(xiàn)。不怒于言是成熟干練的一個(gè)標(biāo)志，不讓自己的情緒外露，才能在競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手不明白你的想法的時(shí)候，出奇制勝。這是保持平衡的一個(gè)要求，另一方面我們要學(xué)會(huì)放棄。一般這都是一個(gè)痛苦的過(guò)程，不過(guò)有時(shí)候的放棄意味著新生。一次學(xué)姐的演講令我記憶猶新，只因?yàn)橐痪浜苷鸷橙诵牡脑挕安灰蛎β刀椒病�。我曾�?jīng)因?yàn)樽屪约憾嘁稽c(diǎn)鍛煉的機(jī)會(huì)而整天忙忙碌碌，可以說(shuō)是焦頭爛額，但收獲總與你的付出不成正比。這事你就應(yīng)該放棄其中一些有趣的活動(dòng)而運(yùn)用這些時(shí)間反思、總結(jié)。
這里說(shuō)講的是有關(guān)自律的原動(dòng)力——愛。我覺得這本書對(duì)于愛的定義下的特別的好。愛是為了促進(jìn)自我、他人心智成熟，而具有的一種自我完善的意愿。非常普遍的現(xiàn)象，在我們的大學(xué)校園中，很多的情侶都是由于過(guò)于依賴他人或者是不甘寂寞而結(jié)交男女朋友。一直生活在單純校園的我們，不論是在初中還是高中或者是大學(xué)，都還有關(guān)于浪漫愛情的向往。來(lái)到大學(xué)，遠(yuǎn)離家的庇護(hù)，對(duì)于身邊的事物感到有史以來(lái)的陌生，心靈的空虛寂寞。同時(shí)校園又給了我們開放的戀愛氛圍，很正常的很多學(xué)生都選擇找到交男女朋友這一捷徑去擺脫空虛寂寞。他們的自我界限崩潰，他們擺脫了孤獨(dú)，他們把他們的精神貫注于他們的另一半。他們投注了時(shí)間和精力，他們把這叫愛。等到要畢業(yè)了，他們會(huì)覺得那個(gè)人也有自己的思想和不同的選擇，你再也不能讓她只屬于你，你會(huì)惶恐，你會(huì)在選擇另一個(gè)替代物。也許會(huì)有人反駁我的觀點(diǎn)，他會(huì)認(rèn)為他們分手的原因是因?yàn)樗麄冎g愛的感覺沒有了。這里我們又將告訴你愛不僅僅是感覺。對(duì)于結(jié)過(guò)婚的人并且家庭持續(xù)走下去的人應(yīng)該清楚愛也代表著責(zé)任和理解，給予對(duì)方獨(dú)立的人格讓他快樂。真正的愛需要關(guān)注，我們付出時(shí)間和精力并不是去監(jiān)督而是去傾聽和了解他，知道他所需和給予他精神支持。愛給予我們勇氣，它是我們克服人生道路上忐忑，自我完善的原動(dòng)力。
我一直都認(rèn)為愛情和婚姻是兩件事，婚姻的基礎(chǔ)不能僅僅建立在兩情相悅上。不過(guò)在這兩項(xiàng)人生大事上，我們的路途都是非常的坎坷，一定的風(fēng)險(xiǎn)相伴。我一直堅(jiān)持無(wú)論是男朋友還是丈夫，我都一定會(huì)給予他獨(dú)立的空間人格。其實(shí)這時(shí)我就已經(jīng)做好可能失去的準(zhǔn)備，不過(guò)為了心里的安全感，我可能會(huì)要求他給予一定明確的承諾�！叭松┮坏陌踩�，來(lái)自于充分體驗(yàn)人生的不安全感”，我們常說(shuō)人要自尊自愛，我們應(yīng)該試著換位思考，每個(gè)個(gè)體都想要有自己的一片天地不受任何的侵?jǐn)_，這樣我們就能夠?qū)W會(huì)給予他人獨(dú)立的人格和空間。我們?cè)趷鄣穆猛旧弦?jīng)常學(xué)會(huì)自我反省，我們要竭力控制自己的感情，用謙遜真誠(chéng)的態(tài)度和我們所愛的人交流，指出它的不足，讓自己和他人自我完善共同進(jìn)步。“淺水喧嘩，深潭無(wú)波”告訴我們有自我約束的情感更為深刻、成熟。愛是一種非常神秘的情感，不可捉摸，也不可描述。只能讓我們?cè)谌松飞嫌眯捏w會(huì)。
讀了這本書真的受益匪淺，其實(shí)我知道每一本書都有其存在的價(jià)值，它們給予我們生活的啟迪。讓我們更能理解生活和與人更好的相處，我們要用心體會(huì)，以一種平和的心態(tài)，讓自我的精神世界充實(shí)。我喜歡讀書，不論是哪一方面，我的目標(biāo)就是博覽群書。不過(guò)我認(rèn)為應(yīng)該多讀心理學(xué)和管理技巧有關(guān)的書，因?yàn)槎嘧x此類方面的書能夠讓管理者和被管理者更好的相處、理，同時(shí)有利于能夠有平和的心態(tài)應(yīng)對(duì)不同的困境。
少有人走的路讀書筆記3
上次寫讀書筆記的時(shí)候，起碼要追溯到上個(gè)世紀(jì)了；今年看的書有幾本，工作相關(guān)的心理學(xué)的都沒有做讀后的筆記或總結(jié)，蓋因懶，也是恐懼，怕寫的沒有意思沒有意義以及價(jià)值。有時(shí)候我很講究這個(gè)，苛刻到?jīng)]有文字，對(duì)自己也極少以文章自稱，多是文字，碼字，總覺可提升的太多，可自己總是走得很慢或跑的很是滑稽。
上面的權(quán)當(dāng)讀書筆記的開頭，而下面是簡(jiǎn)單的羅列，羅列一些我覺得很有些啟發(fā)和感觸的，2個(gè)月前看完的書，今天做筆記，可回顧，可重溫，可分享，可自律！
1、這是一本通俗的心理學(xué)書籍，有人說(shuō)這本書出自上帝之手，開始我不相信，直到我看到最后一章；
2、這是一本關(guān)于心智成熟的書，書的副標(biāo)題是：心智成熟的旅程。是的，也是人生的旅程；
3、心智成熟不是一蹴而就的，它是一個(gè)艱苦的旅程。當(dāng)不滿足于自己的心智成熟狀況的時(shí)候，不要灰心，這本身就是一個(gè)需要長(zhǎng)期努力的事情。路在前方，邁步前行、心莫停。
4、關(guān)于自律的四原則
4.1推遲滿足感：意味著不貪圖暫時(shí)的安逸，重新設(shè)置人生快樂與痛苦的次序；干掉痛苦，剩下的就是快樂，吃掉快樂，余下的即是痛苦，記得小時(shí)候吃零食的時(shí)候喜歡從差一點(diǎn)的吃起，最好的留最后，吃的過(guò)程一直都是快樂的；長(zhǎng)大了反而不如小時(shí)候聰明了……
4.2承擔(dān)責(zé)任：我們應(yīng)該勇敢的說(shuō)——這事我的問題，還是由我來(lái)解決！出了問題，不管是誰(shuí)的問題，只要事情與我有關(guān)甚至于由我負(fù)責(zé)，那么，都是我的問題。很痛苦，很煎熬，卻必須如此……我要努力做到；另，既要承擔(dān)責(zé)任，也要拒絕不該承擔(dān)的責(zé)任。
4.3尊重事實(shí)：意味著如實(shí)看待現(xiàn)實(shí)，杜絕虛假，因?yàn)樘摷倥c事實(shí)完全對(duì)立。另，我們花費(fèi)大量時(shí)間和精力去捍衛(wèi)過(guò)時(shí)而陳腐的觀念，卻不去考慮如何更新舊的地圖，這是多么可悲的事情！事實(shí)有時(shí)候經(jīng)常在變，比如地心說(shuō)、日心說(shuō)到現(xiàn)在的。學(xué)無(wú)止境……
4.4保持平衡：關(guān)于責(zé)任平衡、滿足感平衡、情緒把控，還有最應(yīng)該記住的“放棄”。有失則有得，有正則有負(fù)，這就是平衡；保持的意思即是，什么時(shí)候得，什么時(shí)候失，以及穩(wěn)定。不是中庸，勝似中庸。
5愛——自律的原動(dòng)力
5.1愛，是為了促進(jìn)自我和他人心智成熟，而具有的一種自我完善的意愿；假如愛自己，請(qǐng)自我完善，假如愛她，幫助她自我完善。自我在前行，難道不是真正的需求？抑或，我們經(jīng)常視而不見？
5.2生活的本質(zhì)，就是不斷改變、成長(zhǎng)和衰退的過(guò)程；
5.3人生唯一的安全感來(lái)自于充分體驗(yàn)人生的不安全感。起初挺不理解這句話的意思的，后來(lái)大體了解了些，如未知與已知，當(dāng)你充分體驗(yàn)了所有未知，那么你即是全知全能。不安全感并不可怕，可怕的是無(wú)視或逃避它。
5.4戲水喧鬧，深潭無(wú)波；
6成長(zhǎng)與宗教
6.1猶豫天賦以及成長(zhǎng)環(huán)境的不同，每個(gè)人對(duì)人生體驗(yàn)的廣度和深度常常有著天壤之別。和IQ無(wú)關(guān)，一個(gè)人的成就，也屬于狹義的人生體驗(yàn)的高低吧。
6.2對(duì)于世界的規(guī)律和本質(zhì)，每個(gè)人都有特定的看法和信念。姑且盜用哈姆雷特，哈姆雷特100。
6.3耶穌已死，耶穌萬(wàn)歲。有詩(shī)為證：
直到學(xué)院與清真寺光塔傾覆、我們神圣的職責(zé)才算大功告成，知道信仰變?yōu)榕懦猓懦庾優(yōu)樾叛�，真正偉大的穆斯林才�?huì)顯形。
7神奇的力量——上帝的手筆
7.1懶惰的主要特征就是恐懼感
7.2被召喚的人很多，被選上的人寥寥
7.3不期而遇的好運(yùn)和收獲不是天賦的才能，而是后天習(xí)得的本領(lǐng)
結(jié)尾：
我知道人間處處有愛
請(qǐng)你放心的成為你自己
我相信人生可以變得更加完美
就讓我們加入這場(chǎng)人生的游戲
少有人走的路讀書筆記4
一本絕對(duì)經(jīng)典的書，這本書中關(guān)于自律的部分，每年都要閱讀一遍，反思自己有哪些地方做得不好.這本書處處透露出溝通與理解的意味，它跨越時(shí)代限制，幫助我們探索愛的本質(zhì)，引導(dǎo)我們過(guò)上嶄新，寧?kù)o而豐富的生活；它幫助我們學(xué)習(xí)愛，也學(xué)習(xí)獨(dú)立；它教誨我們成為更稱職的、更有理解心的父母。歸根到底，它告訴我們?cè)鯓诱业秸嬲淖晕摇?/p>
下面是今年的閱讀記錄：
#每天一本書#，100天，20xx年3月27日，《少有人走的路》，今天是第100天，選了一本經(jīng)典書籍利用一整天的時(shí)候從新閱讀一遍。這本分為四個(gè)部分：自律、愛、成長(zhǎng)與宗教和神奇的力量，我第一遍看這本書的時(shí)候，花了半個(gè)月，特別是第一部分，當(dāng)時(shí)反復(fù)閱讀了很多遍，每次閱讀都能得到新的收獲。
評(píng)分5分。這本書的副標(biāo)題是“心智成熟的旅程”，這本書的前二章自律和愛完全能承擔(dān)得起這樣的標(biāo)題，每次閱讀都是對(duì)自身的一個(gè)反思。很早以前只能讀懂第一章，有了孩子之后現(xiàn)在能讀懂第二章。到目前為止對(duì)第三章和第四章的內(nèi)容評(píng)價(jià)一般，強(qiáng)烈推薦閱讀自律部分。
人生苦難重重。這是個(gè)偉大的真理，是世界上最偉大的真理之一。解決人生問題的首要方案，乃是自律。局部的自律只能解決局部的問題，完整的自律才能解決所有的問題。人生是一個(gè)面對(duì)問題并解決問題的過(guò)程。問題能啟發(fā)我們的智慧，激發(fā)我們的勇氣；問題是我們成功與失敗的分水嶺。為解決問題而付出努力，能使思想和心智不斷成熟。
有的人不斷拖延時(shí)間，等待問題自行消失；有的人對(duì)問題視而不見，或盡量忘記它們的存在；有的人與麻醉*和毒*為伴，想把問題排除在意識(shí)之外，換得片刻解脫。規(guī)避問題和逃避痛苦的趨向，是人類心理疾病的根源。所謂自律，是以積極而主動(dòng)的態(tài)度，去解決人生痛苦的重要原則，主要包括四個(gè)方面：推遲滿足感、承擔(dān)責(zé)任、尊重事實(shí)、保持平衡。
尊重事實(shí)，是自律的第三種原則。尊重事實(shí)，意味著如實(shí)看待現(xiàn)實(shí)，杜絕虛假，因?yàn)樘摷倥c事實(shí)完全對(duì)立。自律的核心，就是學(xué)習(xí)自我照顧，承認(rèn)自我價(jià)值的重要性，并采取一切措施照顧自己，這是走向自立的關(guān)鍵。
這位女士頭腦聰明，只要在工作上不再推諉塞責(zé)，就會(huì)顯示出極強(qiáng)的能力，但在解決家庭矛盾上，她立刻就成了智力低下的人。問題的關(guān)鍵出在她對(duì)時(shí)間的利用上。家庭問題讓她頭昏腦脹，她只想盡快脫身，盡快縮短自己與問題接觸的時(shí)間，而不愿花時(shí)間來(lái)應(yīng)對(duì)這種不舒服的感覺，不愿冷靜地分析問題。雖然解決問題能給她帶來(lái)滿足感，而她根本不想去推遲這種滿足感，哪怕是一兩分鐘也不行，最終她沒有從問題中積累起任何有效的經(jīng)驗(yàn)，家庭便因此長(zhǎng)期陷入了混亂。和那些缺乏耐心、想讓問題馬上解決的態(tài)度相比，另一種解決問題的態(tài)度更低級(jí)，也更有破壞性，那就是希望問題自行消失。但問題沒有消失，它們?nèi)岳^續(xù)存在，它們是妨礙心靈成長(zhǎng)的永遠(yuǎn)的障礙。神經(jīng)官能癥患者為自己強(qiáng)加責(zé)任，患有人格失調(diào)的人卻不愿承擔(dān)責(zé)任。與外界發(fā)生沖突和矛盾，神經(jīng)官能癥患者認(rèn)為錯(cuò)在自己，人格失調(diào)癥患者卻把錯(cuò)誤歸咎于旁人。
神經(jīng)官能癥患者常常把“我本來(lái)可以”、“我或許應(yīng)該”、“我不應(yīng)該”掛在嘴邊。不管做任何事，他們都覺得能力不及他人，他們?nèi)鄙儆職夂蛡�(gè)性。人格失調(diào)癥患者則強(qiáng)調(diào)“我不能”、“我不可能”、“我做不到”，他們?nèi)鄙僮灾髋袛嗉俺袚?dān)責(zé)任的能力。治療神經(jīng)官能癥，比治療人格失調(diào)癥容易得多，因?yàn)榍罢邎?jiān)持問題應(yīng)由自己負(fù)責(zé)，而非別人和社會(huì)所致。治愈人格失調(diào)癥患者則較為困難，他們頑固地認(rèn)為問題和自己無(wú)關(guān)，他人和外界才是罪魁禍?zhǔn)�。不少人兼有神�?jīng)官能癥和人格失調(diào)癥，統(tǒng)稱為“人格神經(jīng)官能癥”。在某些問題上，他們把別人的責(zé)任攬到自己身上，內(nèi)心充滿內(nèi)疚感；而在別的問題上，他們卻一推了之。
埃爾德里奇·克里佛（美國(guó)黑人作家）的話：“你不能解決問題，你就會(huì)成為問題�！�
我們力圖把責(zé)任推給別人或組織，就意味著我們甘愿處于附屬地位，把自由和權(quán)力拱手交給命運(yùn)、社會(huì)、政府、獨(dú)裁*、上司。為遠(yuǎn)離責(zé)任帶來(lái)的痛苦，數(shù)不清的人甘愿放棄權(quán)力，實(shí)則是在逃避自由。抱殘守缺，與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)，這是不少人的通病。堅(jiān)守過(guò)時(shí)的觀念，對(duì)現(xiàn)實(shí)漠然置之，是構(gòu)成諸多心理疾病的根源，這種情形，心理學(xué)家稱之為“移情”。
我的定義是：把產(chǎn)生于童年時(shí)期，并似乎一直適用的對(duì)于現(xiàn)實(shí)的觀念和反應(yīng)（它們通常具有特殊的意義，甚至具有挽救生命的重要性），不恰當(dāng)?shù)剞D(zhuǎn)移到成年人的世界里，這就是心理學(xué)上的“移情”。
獻(xiàn)身真理，意味著敢于接受其他制圖者——外界的質(zhì)疑和挑戰(zhàn)，由此確定地圖是否與事實(shí)符合。不然，我們就將生活在封閉的系統(tǒng)里———就像是單間牢房，我們“反復(fù)呼吸自己釋放的惡臭空氣”——如同塞爾維亞·普拉斯（美國(guó)女詩(shī)人）的比喻，沉湎在個(gè)人幻想里。修訂地圖帶來(lái)的痛苦，使我們更容易選擇逃避，不容許別人質(zhì)疑我們的地圖的有效性。我們可能對(duì)孩子說(shuō)：“不許頂嘴，我們是你們的父母，在家里我們說(shuō)了算�！蔽覀儗�(duì)配偶說(shuō)：“我們就這樣維持現(xiàn)狀吧。你說(shuō)我的不是，我就會(huì)鬧得天翻地覆，讓你后悔莫及。”我們上了年紀(jì)，就會(huì)對(duì)家人和外人說(shuō)：“我又老又弱，你為什么還要和我過(guò)不去？我這么大年歲，可你居然對(duì)我指手畫腳！我的晚年活得不開心，那都是你的責(zé)任�！蔽覀兪抢习搴蜕纤荆蜁�(huì)對(duì)雇員說(shuō)：“據(jù)說(shuō)你有膽量懷疑我，還要向我挑戰(zhàn)。你最好想清楚，最好別讓我知道，不然就趕快卷鋪蓋走人吧！”
故步自封，逃避挑戰(zhàn)，可說(shuō)是人性的基本特征之一。接受挑戰(zhàn)，才可以帶來(lái)真正的安慰；心靈接受長(zhǎng)期的、甚至經(jīng)常碰壁的自律，才可能使治療成功——這不是一件容易的事。誠(chéng)實(shí)可能帶來(lái)痛苦。人們說(shuō)謊，就是為了逃避質(zhì)疑帶來(lái)的痛苦。人們不僅對(duì)別人撒謊，也會(huì)對(duì)自己撒謊。
謊言通常分為兩種：白色謊言和黑色謊言。所謂黑色謊言，就是徹頭徹尾地撒謊，敘述的情況與現(xiàn)實(shí)完全不符；所謂白色謊言，其本身或許能反映事實(shí)，卻有意隱瞞大部分真相。
一個(gè)人應(yīng)有選擇地表達(dá)意見和想法。當(dāng)然，出于忠于事實(shí)的考慮，我們又渴望直抒胸臆，而不是遮遮掩掩，這使我們處于兩難境地：一方面，我們擔(dān)心禍從口出；另一方面，我們又不想違背誠(chéng)實(shí)和公正的原則，而在二者之間，幾無(wú)回旋余地，我們很難取得理想的平衡，這的確是高難度的挑戰(zhàn)。
你既要承擔(dān)責(zé)任，也要拒絕不該承擔(dān)的責(zé)任。為使人生規(guī)范、高效、務(wù)實(shí)，必須學(xué)會(huì)推遲滿足感，要把眼光放遠(yuǎn)。還要盡可能過(guò)好眼下的生活，要通過(guò)適當(dāng)?shù)呐�，讓人生的快樂多于痛苦�?/p>
為了體驗(yàn)新鮮事物的獨(dú)特性，我必須以包容一切的姿態(tài)，說(shuō)服既有的成見和觀念暫時(shí)讓位，讓陌生、新奇的事物進(jìn)入感官世界。在此過(guò)程中，我必須竭盡全力，盡可能呈現(xiàn)出成熟的自我、誠(chéng)實(shí)的姿態(tài)、巨大的勇氣，不然的話，人生的每一分每一秒，都將是過(guò)去經(jīng)驗(yàn)的一再重復(fù)。
自律，就是一種自我完善的過(guò)程，其中必然經(jīng)歷放棄的痛苦，其劇烈的程度，甚至如同面對(duì)死亡。但是，如同死亡的本質(zhì)一樣，舊的事物消失，新的事物才會(huì)誕生。死亡的痛苦是誕生的痛苦，而誕生的痛苦也是死亡的痛苦。生與死，好比是一枚硬幣的兩面。要建立更新的觀念與理論，舊有的觀念和理論就必須死去。
首先，愛與不愛最顯著的區(qū)別之一，在于當(dāng)事人的意識(shí)思維和潛意識(shí)思維的目標(biāo)是否一致。如果不一致，就不是真正的愛。其次，愛是長(zhǎng)期的和漸進(jìn)的過(guò)程。愛是自我完善，意味著心智不斷成熟。愛，能夠幫助他人進(jìn)步，也會(huì)使自我更加成熟。換言之，我們付出愛的努力，不僅能讓他人的心智成熟，自己也同樣獲益。 第三，真正意義上的愛，既是愛自己，也是愛他人。愛，可以使自我和他人感覺到進(jìn)步。第四，愛是自我完善，也是幫助他人完善。它意味著持續(xù)努力，超越自我界限。愛，不能停留在口頭上，而要付諸行動(dòng)。
愛的愿望不等于愛的行動(dòng)，真正的愛是行動(dòng)，是基于靈魂的行動(dòng)。你認(rèn)為自己愛他人卻沒有躬身實(shí)踐，就等于從未愛過(guò)。真正的愛，是自我完善的特殊體驗(yàn)，跟自我界限有著密切關(guān)聯(lián)。陶醉在愛的情感里，我們感覺靈魂無(wú)限延伸，奔向心愛的對(duì)象。我們渴望給對(duì)方滋養(yǎng)，我們希望對(duì)方成長(zhǎng)。被自我界限之外的對(duì)象吸引，迫使我們產(chǎn)生沖動(dòng)，想把激情乃至生命獻(xiàn)給對(duì)方，心理學(xué)家把這樣的激情狀態(tài)，稱為“精神貫注”。我們貫注的對(duì)象，正是所愛的人或所愛的事物。傾心于自我界限以外的某個(gè)對(duì)象，就會(huì)使之占據(jù)我們的心靈。
有時(shí)我們自稱為別人著想，可能只是為了逃避責(zé)任，滿足一己的愿望。我們所做的一切是出自個(gè)人意愿，核心動(dòng)機(jī)卻是滿足自我需求，不管為別人做什么事，也許都是為贏得私利。
真正的愛，能夠使人發(fā)生改變，在本質(zhì)上是一種自我擴(kuò)充，而非純粹的自我犧牲。真正的愛，能使自我更為完善。愛，在某種意義上是自私的，最終的追求則是自我完善。當(dāng)然，自私與否，不是判定愛的標(biāo)準(zhǔn)，惟一的判斷標(biāo)準(zhǔn)是：愛———永遠(yuǎn)追求心智的成熟，除此以外，都不是真正的愛。
真正的愛，須以全部身心投入和奉獻(xiàn)，需要付出全部的智慧和力量。使愛的對(duì)象得到成長(zhǎng)，就必須付出足夠多的努力（甚至是自我犧牲），不然愛的愿望就會(huì)落空。惟有真正投入和奉獻(xiàn)，才是實(shí)現(xiàn)愛的最有效的方式。
愛最重要的體現(xiàn)形式，就是關(guān)注。我們愛某個(gè)人，一定會(huì)關(guān)注對(duì)方，進(jìn)而幫助對(duì)方成長(zhǎng)。真正的傾聽，意味著把注意力放在他人身上，它是愛的具體表現(xiàn)形式�；诠餐砷L(zhǎng)、自我完善的意愿，才能夠達(dá)到傾聽的目的。
父母愛他們的子女，必須指出孩子的錯(cuò)誤，而且要采取謹(jǐn)慎、積極的態(tài)度。他們也要允許子女指出自己的錯(cuò)誤。同樣，夫妻雙方要成就幸福美滿的婚姻，也要敢于直面沖突和矛盾，彼此成為最好的批評(píng)者和建議者。這種原則，對(duì)于友誼同樣適用。
我們也必須有所選擇，確定誰(shuí)更適合作為愛的對(duì)象，誰(shuí)更值得我們付出真正的愛�！氵x擇的愛的對(duì)象，應(yīng)該能夠通過(guò)你的幫助，迅速促進(jìn)個(gè)人心智的成熟。真正的愛珍貴而有限，應(yīng)該倍加珍惜，妥善使用。你還必須堅(jiān)持自律，使愛具有更大的力量。
人際交往是彼此學(xué)習(xí)和教育的機(jī)會(huì)，也就是給予治療和接受治療的機(jī)會(huì)。錯(cuò)過(guò)了這樣的機(jī)會(huì)，我們既不能學(xué)到什么，也不能教給別人什么。
少有人走的路讀書筆記5
最近讀完了斯科特·派克的作品《少有人走的路》，算是一本通俗心理學(xué)小說(shuō)。第一次讀心理學(xué)方面的作品，并沒有想象中那么晦澀難懂，讀起來(lái)還算通俗易懂，還可以學(xué)習(xí)一些心理學(xué)知識(shí)，在書中也是看到了限制自己成長(zhǎng)的很多問題，在我看來(lái)，想要心智成熟需要在以下幾個(gè)方面做出努力。
首先是自律，自律即自由，自律的人才能更好的管理好自己的生活，現(xiàn)如今我們快節(jié)奏的生活更需要自律，就拿身材管理來(lái)講，我們?cè)絹?lái)越關(guān)注自己的外在美：容貌、身材，有句話說(shuō)：你有沒有錢我不清楚，但你身材好不好我一眼就能看到。隨著年齡的增長(zhǎng)，身體機(jī)能的減弱以及生活壓力的增加，我們并不能像青春少年那樣任性熬夜，任性胡吃海塞了，更需要規(guī)律的作息、健康的飲食、堅(jiān)持的運(yùn)動(dòng)，這些道理說(shuō)起來(lái)都懂，能真正做到的能有多少呢？同樣三十歲，有頂著啤酒肚的油膩中年大叔，也有身姿挺拔活力滿滿的帥氣大哥；有頭發(fā)蓬亂滿面愁容的未婚女子，也有皮膚清透姿態(tài)優(yōu)雅的已婚婦女。每每看到這些對(duì)比時(shí)，我們總會(huì)第一反應(yīng)是有錢有閑我也能這樣啊。真的能嗎？早上賴床不起匆匆忙忙顧不上吃早飯就去上班，午餐點(diǎn)外賣，薯?xiàng)l甜品肥宅水來(lái)者不拒，微博知乎看劇刷手機(jī)到半夜遲遲不睡，敷最貴的面膜，熬最長(zhǎng)的夜，這是你嗎？同樣是工作沒有多少空余時(shí)間，有的人卻能按時(shí)早起吃早飯，堅(jiān)持水果蔬菜，下班運(yùn)動(dòng)，碎片時(shí)間學(xué)外語(yǔ)，睡前看書，還不停學(xué)習(xí)新技能。開掛的人生總少不了自律的字眼，自律首先需要推遲滿足感，甚至有時(shí)候需要放棄，壓制住自己的欲望，強(qiáng)迫自己推遲享受本身就是一件極考驗(yàn)人的事情，我們往往選擇更容易的事情去做討厭吃苦討厭等待，快節(jié)奏的生活已經(jīng)讓我們習(xí)慣及時(shí)享樂。我們需要學(xué)著靜一靜沉下心來(lái)，自律其實(shí)是對(duì)自己要改變的一種允諾，我們往往看不到別人的努力，其實(shí)是在給自己找借口，是在逃避改變的表現(xiàn)，不逃避勇敢的接受挑戰(zhàn)也是心智成熟的重要因素。
生活中我們往往選擇逃避現(xiàn)實(shí)，逃避選擇、逃避責(zé)任、逃避改變，用謊言把自己包裹起來(lái)想要永遠(yuǎn)活在自己的小小世界里，安于現(xiàn)狀是因?yàn)槲覀儗?duì)自己的能力不抱有足夠的信心，害怕面對(duì)失敗。但是，身為普通人能有多少人可以一生順風(fēng)順?biāo)�？要成長(zhǎng)就肯定會(huì)有面臨選擇的時(shí)候。與其唯唯諾諾地不敢前行不如坦然面對(duì)，逃避并不能改變?nèi)魏维F(xiàn)狀，唯有勇敢的打開封閉的大門，接受現(xiàn)實(shí)勇敢地做出改變，才能有所進(jìn)步，改變的過(guò)程本身就是在與過(guò)去的自己告別，更加清晰地看清自己的內(nèi)心，成就更獨(dú)立的自我。
獨(dú)立不僅意味著生活自理、經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立更是心理上的獨(dú)立，于父母之情，我們都早已年齡成熟，那心理上也更應(yīng)該成熟獨(dú)立，一再依賴父母是給父母壓力也是對(duì)自己的不負(fù)責(zé)，能妥善獨(dú)立地處理工作、生活上的事情。身為兒女，應(yīng)該盡快變得強(qiáng)大起來(lái)足以保護(hù)支撐父母；于戀人之情，保持獨(dú)立更是至關(guān)重要，依賴對(duì)方不僅沒錯(cuò)反而是出于對(duì)對(duì)方的信賴和情感投入，但過(guò)分依賴以至失去了自身的獨(dú)立性就會(huì)帶來(lái)危害，對(duì)伴侶而言難免會(huì)帶來(lái)心理上的壓力，對(duì)自己而言更是會(huì)患得患失，甚至易生嫌疑，很容易把輕松自在的感情變得脆弱不堪一擊；于子女之情，過(guò)分依賴子女不忍放手，說(shuō)是“愛子女”，處處打點(diǎn)好一切，以為是子女還小離不開父母，殊不知是自己過(guò)分依賴子女。身為父母，應(yīng)該適度學(xué)會(huì)放手給子女更大的拼搏空間和自由，翅膀既然長(zhǎng)出來(lái)不翱翔天空豈不是浪費(fèi)？哪怕剛開始摔下來(lái)過(guò)幾次。對(duì)于子女而言，父母處處著想其實(shí)也會(huì)限制自己的'發(fā)展，相信我們也有不少人在父母這樣的“愛”里苦不堪言，只能感到困擾和壓力，給自己平添許多煩惱，過(guò)分依賴是失去了自我獨(dú)立性，把自己的喜怒哀樂交于他人之手，其實(shí)是放棄了自由。心智成熟之路是走向獨(dú)立的過(guò)程，是困難重重的旅程，需要信仰的支撐。
人人都有自己的信仰，信仰和每個(gè)人的人生經(jīng)歷和對(duì)自我以及世界的認(rèn)知密切相關(guān)。有的人信仰宗教，當(dāng)然宗教又有很多，有的人是無(wú)神論者。爭(zhēng)論神是否存在本身就沒有多大意義，一味地批判對(duì)方，否定他人的信仰，這本身還是對(duì)世界認(rèn)知太少，太過(guò)自我，對(duì)意識(shí)之外的事物沒有足夠的包容性，也是心智不夠成熟的表現(xiàn)。我們應(yīng)該以更開放的心態(tài)去看這個(gè)世界，世界包羅萬(wàn)象，精彩紛呈，我們看到的聽到的遠(yuǎn)遠(yuǎn)比實(shí)際的存在要少之又少，如同讀書多閱歷豐富的人往往也更能理解事物的多樣性，看待事情更加淡然。信仰本身沒有錯(cuò)，成長(zhǎng)路上我們也需要信仰給予精神上的支持，只要它能夠帶給我們積極向上的鼓舞，在黑暗寒冷的時(shí)候也能給予一點(diǎn)點(diǎn)光明和溫暖，信仰很多時(shí)候也是對(duì)自己的一種約束，有信仰必定是有所畏懼，有敬畏之心的人才是有血有肉有靈魂的人。信仰，讓人心生向往赴湯蹈火甘心去追隨，又保留一份敬重之心小心仰視，想要竭盡全力靠近。
最后簡(jiǎn)單說(shuō)說(shuō)恩典，我把它更多的理解為幸運(yùn)的降臨。就像愛情，有時(shí)候我們喜歡用“緣分”或者“磁場(chǎng)”這樣的詞匯來(lái)解釋兩個(gè)人的相識(shí)相遇，ta可能就是你一直以來(lái)等待的某個(gè)人；或者一次生命岔道口上做出了至關(guān)重要的選擇，回味過(guò)來(lái)感嘆慶幸當(dāng)時(shí)的決定；或者人生瓶頸期的一個(gè)頓悟的瞬間，就像突然開竅一樣。我們總有這樣的疑問：為什么就在特定的時(shí)間特定的地點(diǎn)就發(fā)生了呢？或許并不能爭(zhēng)論出個(gè)最合理的解釋，因?yàn)檎娴奶衿媪耍缤瑥奶於档亩鞯湎駛�(gè)大彩蛋一樣砸中了你。姑且把這認(rèn)為冥冥之中某種力量在陪伴著你、幫助著你、推著你一步步變好，我想這也是讓我們一直懂得感恩，心存善意，向往美好的緣由吧。
當(dāng)心智發(fā)生巨大變化的那一刻，就是感受到生命奇跡的時(shí)刻，心智成熟的旅程勢(shì)必漫長(zhǎng)而又辛苦，愿我們都能心懷感恩，早日學(xué)會(huì)自律，勇敢地在這條道路上披荊斬棘，遇到更優(yōu)秀的自己，我一直堅(jiān)信倘若心中意念足夠強(qiáng)大，并不停地為之努力便會(huì)達(dá)成心意。也感謝能讀到這本書，相信之后還會(huì)再看第二遍第三遍的，雖然這次讀的還不夠很深刻，不過(guò)能更好地認(rèn)識(shí)自己，面對(duì)內(nèi)心的恐懼，早點(diǎn)做出改變就是一件幸運(yùn)的事了，也期待能早日遇到心智更加成熟的自己。
少有人走的路讀書筆記6
最近讀了《少有人走的路》這本心理學(xué)方面的書。印象最深刻的便是書中說(shuō)：“人生是一連串的難題，而解決人生問題的首要方案，乃是自律。所謂自律，是以積極而主動(dòng)的態(tài)度，去解決人生痛苦的重要原則，主要包括四個(gè)方面：推遲滿足感、承擔(dān)責(zé)任、尊重事實(shí)、保持平衡�！�
做成功一件事情能獲得滿足感，多次的成功有可能讓人內(nèi)心膨脹，從而止步不前，很難再獲得更多的成長(zhǎng)。推遲滿足感，并不是永遠(yuǎn)不知足，而是不貪圖暫時(shí)的安逸生活，為了能取得更大的進(jìn)步，有堅(jiān)持向前進(jìn)的信心。在生活中遇到問題時(shí)，能夠正確面對(duì)并且感受被問題纏上的苦惱，冷靜思考解決問題，從而體會(huì)結(jié)束后的快樂之感。推遲滿足感是自律生活這條道路上極為重要的一步。
本書的作者認(rèn)為“愛是為了促進(jìn)自己和他人心智成熟，而不斷拓展自我界限的一種意愿”，同時(shí)“愛也是心靈健康成長(zhǎng)的動(dòng)力”。在家庭教育中，父母扮演了相當(dāng)重要的角色，“養(yǎng)不教，父之過(guò)”，父母要對(duì)孩子的教育負(fù)責(zé)。專制和控制的教育方式用在孩子身上只會(huì)產(chǎn)生負(fù)面的作用，其結(jié)果往往是孩子會(huì)產(chǎn)生不安的恐懼，而且這份恐懼或許會(huì)從童年時(shí)代延續(xù)到成年以后甚至更遠(yuǎn)的時(shí)間段。
相反，如果在教育孩子的時(shí)候，將愛灌注進(jìn)去，會(huì)催化出良好的家庭教育氛圍，在這樣的環(huán)境下，孩子更容易將大人的教育聽進(jìn)去，使得自身獲得成長(zhǎng)。不是一味地追求，不是執(zhí)著于痛苦，而是尊重事實(shí)，微笑面對(duì)，然后接受，克服困難，戰(zhàn)勝自我，這就是生活一步一步教會(huì)我們的，最終也使得我們的心靈走向成熟。
自律是心靈進(jìn)化的重要手段，愛是促進(jìn)自我和他人心靈成熟的方式�！俺墒斓男撵`必須保持中立，能夠容納各種各樣的矛盾和悖論，特別不要輕易收到倫理觀念的影響”，只有將自律和愛相結(jié)合，使兩者在我們的生活中保持平衡，才能使自己獲得成長(zhǎng)，擁有幸�？鞓返娜松�，體會(huì)到真正的快樂。
這是一條少有人走的路，你只能自行選擇人生的方向，忍受艱辛和磨難，最終才能達(dá)到新的人生境界。
少有人走的路讀書筆記7
派克先生的《少有人走的路》是一本心理學(xué)的著作，但是全文讀來(lái)卻不難懂，生動(dòng)的言辭仿佛利劍刺進(jìn)心靈的深處，讓讀者于迷茫的黑暗中豁然開朗。全文對(duì)于自律，愛與自由宗教都闡述了作者的理解與深層次的解讀，那是一種人性的張力，作者的靈魂仿佛并不屬于這個(gè)世界，而是一種生命對(duì)于人性的呼喚。
人的痛苦在于人的拒絕，人不懂得以一種寬容的態(tài)度去看待世界或是周遭的人與事物，總是徘徊在拒絕的邊緣。就像是現(xiàn)在的那些網(wǎng)絡(luò)紅人，他們并不甘于生命賦予的平凡，追求另一種另類的突破，可是結(jié)果呢，時(shí)光流逝，又有多少人能依稀記得他們那粗陋的臉龐輪廓。只因他們拒絕生命的平凡，拒絕成熟，拒絕人該一種人生態(tài)度，他們拒絕的其實(shí)只是他們的心靈的一種成長(zhǎng)。這也是一種自律能力的缺失，一種對(duì)于人性清晰認(rèn)識(shí)的狀態(tài)。
正是基于這樣的一種狀態(tài)，他們又怎么會(huì)認(rèn)識(shí)到究竟何為愛呢，愛是充實(shí)與空虛的孩子，愛是錯(cuò)綜復(fù)雜，包含著生命的渴求與人生意義的碩果。愛有很多種，親情也罷，愛情又如何，愛是心靈走向成熟的必經(jīng)之路，沒有愛的升華，又哪里得到生命的真諦呢。人活于世，只有墜入情網(wǎng)，才會(huì)真正體會(huì)到自己在社會(huì)的價(jià)值與肩負(fù)的責(zé)任感，只有愛的越深，這種責(zé)任感才會(huì)越發(fā)的明顯與深沉。沒有經(jīng)歷過(guò)愛的人，心靈永遠(yuǎn)會(huì)保有一份天真與幼稚，突破不了那層迷惘而走向真正的成熟與獨(dú)立。
而在種種人性的探索的過(guò)程中，我們都應(yīng)保有一份懷疑的態(tài)度，
并不是只有在科學(xué)研究上我們才需要懷疑，我們也要時(shí)常懷疑一下自己，懷疑自己的存在價(jià)值，從而重新定位自我的生命價(jià)值與意義，不讓自己的存在只是流于一種教條主義，傀儡的活著，人之所以需要生活而不是生存，在于人的思想與生命的非凡。
所以看看吧，心智成熟有多么難，讓心靈成長(zhǎng)有多么難，我們?nèi)绾尾拍苊懔朔陨淼姆N種局限?或許我們會(huì)排斥宗教，或許我們會(huì)認(rèn)為科學(xué)深?yuàn)W難懂，或許我們會(huì)認(rèn)為藝術(shù)過(guò)于高雅我們無(wú)法涉及，再加上由于現(xiàn)在分工極細(xì)的因素，我們往往只局限于自己的行業(yè)中，似乎掌握更多的知識(shí)成為了一件匪夷所思的事情，我們往往安居狹小的心靈一隅而自?shī)省胶茈y進(jìn)入須臾納芥子的境界;事實(shí)上“對(duì)于別人教給我們的一切，包括通常的文化觀念以及一切陳規(guī)舊習(xí)，采取冷靜和懷疑的態(tài)度，才是使心智成熟不可或缺的元素”，而懷疑、自省、反思、進(jìn)取、追求，的確是那么難。
少有人走的路，希望我們能走過(guò)去，走的堅(jiān)持，走的無(wú)畏吧!
少有人走的路讀書筆記8
吾日三省吾身，看書乎，睡乎，記乎。
答：看了，然后就睡了，書上的字都記臉上了。
鑒于今天過(guò)得很單調(diào)，所以，他把臉上的字都給抄了下來(lái)。整理成了讀書筆記。
注意：
這本書不是小說(shuō)，散文之類的，文字都很直白，而且觀點(diǎn)赤裸裸的說(shuō)出來(lái)，有些話讓他無(wú)地自容，他以前一直覺得自在隨風(fēng)的性格是他驕傲的資本，但讀了此書感覺被打臉。好在他捂著被打腫的臉，把這些記了下來(lái)。
第一章：講了問題和痛苦
說(shuō)實(shí)話，看這篇是真的很痛苦，猶如把你一層一層的剝開，把你之前安慰自己的謊言逐一擊破。(一句話，把你之前的傷口一點(diǎn)點(diǎn)挑開，說(shuō)你這樣縫合的方式不對(duì))。
說(shuō)大多數(shù)人不愿意正視人生的苦難，作者列舉好多，總結(jié)一句話就是：遇事逃避，怨天怨地就是不怨自己，感嘆命運(yùn)不公，仿佛老天上輩子欠他的，就是不想辦法解決。
然后說(shuō)，生活中遇到問題(攤上事)，這本身就很痛苦，解決一個(gè)又來(lái)一個(gè)，所以人生苦難重重(一直痛苦)。如果你逃避的話，心智不會(huì)成熟，能力不會(huì)提升，問題會(huì)越來(lái)越多，痛苦越來(lái)越大�；忌蠂�(yán)重心理疾病(就像是流水線，一個(gè)環(huán)節(jié)出問題了，沒解決，那么殘缺品越堆越多，然后工廠癱瘓)。
講了問題嚴(yán)重性，再給你講講解決問題的好處，激發(fā)智慧，勇氣，讓心智變得更成熟。(這些都太空泛了，我認(rèn)為就是解決問題后你會(huì)很爽，能力提升后你會(huì)很吊，然后從周圍人身上獲得滿足感)
好處壞處都講過(guò)了，下面說(shuō)解決方法，其實(shí)很簡(jiǎn)單倆字，自律
剛看到這倆字我懵逼了，然后說(shuō)自律有四個(gè)原則：
1)推遲滿足感。2)承擔(dān)責(zé)任。3)忠于事實(shí)。4)保持平衡。
自律背后的原動(dòng)力是愛。
先說(shuō)說(shuō)推遲滿足感，他說(shuō)了很多，也舉了很多例子。其實(shí)說(shuō)白了就是，控制自己，要懂得先苦后甜，不要透支你的未來(lái)，“先上車，后補(bǔ) ”的行為不可取。不過(guò)有人懂道理還是做不好，作者說(shuō)缺了個(gè)東西，解決問題的時(shí)機(jī)，用我們的話說(shuō)就是患上拖延癥了，然后又舉了好多個(gè)例子，目的就是讓我們相信，你只要是個(gè)正常人并且懂得花時(shí)間和精力去學(xué)習(xí)，沒有什么是解決不了的。有點(diǎn)扯(很扯)，但如果這些問題不是那些高深的量子力學(xué)，讓你造載人飛船之類的，而是我們?nèi)粘Ｉ钪械男∈�，比如，修個(gè)電腦，換個(gè)輪胎那些學(xué)起來(lái)簡(jiǎn)單，做起來(lái)復(fù)雜的事情，我覺得還能接受。
再說(shuō)說(shuō)承擔(dān)責(zé)任，里面介紹了兩種心理學(xué)病人，一個(gè)是神經(jīng)官能癥(就是出了事都往自己身上攬，覺得自己欠整個(gè)世界。)，一個(gè)是人格失調(diào)癥(就是出了事都往外推，覺得整個(gè)世界欠自己的。)可能作者也覺得自己扯淡了，便說(shuō)“在復(fù)雜多變的道路上，判斷自己改為什么人和什么事負(fù)責(zé)，這是個(gè)永遠(yuǎn)的難題，只有心智成熟，我們才能正確認(rèn)識(shí)自己，客觀評(píng)定自己和他人應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。”不明白(舉個(gè)例子吧，倆孩子打架，父母追究起來(lái)，孩子都會(huì)推卸責(zé)任，他們沒有想到父母應(yīng)該合理安排資源，讓兩個(gè)孩子都感覺到公平。也有不少孩子會(huì)把自己承受的痛苦看成罪有應(yīng)得，認(rèn)為自己不夠可愛，缺點(diǎn)大于優(yōu)點(diǎn)，他們沒有想到這應(yīng)該歸咎于父母沒有對(duì)他們付出足夠的愛)看完這兩個(gè)例子我想大家應(yīng)該能明白點(diǎn)。
再說(shuō)說(shuō)忠于事實(shí)。哎呦，這章可真夠長(zhǎng)的，舉的都是心理病人的例子，看完我都覺得自己好像有病了。作者講了那么多無(wú)非說(shuō)倆字，“迂腐”，時(shí)代在前進(jìn)，觀念在變，你抱著殘缺的人生地圖(對(duì)世界對(duì)周圍的認(rèn)知)不放手，便會(huì)與現(xiàn)實(shí)世界處處脫節(jié)。怎么辦?不斷學(xué)習(xí)，接受信息，不斷反省，通過(guò)自身與外界的接觸來(lái)認(rèn)識(shí)世界，痛苦嗎，痛苦就對(duì)了。不承受痛苦，怎么巴拉巴拉巴拉。(迎娶白富美走向人生巔峰。)，突然覺得自己可欠揍。最后用詩(shī)人西爾維婭*普拉斯筆下的
“單間牢房”——反復(fù)呼吸自己釋放的惡臭空氣，越來(lái)越沉迷于自己的幻想�？倐�(gè)結(jié)。
最后的保持平衡。唉呀媽呀，自律真難。既要做個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，有需要隱瞞部分事實(shí)和真相。既要承擔(dān)責(zé)任，也要拒絕不該承擔(dān)的責(zé)任。既要學(xué)會(huì)推遲滿足感把眼光放遠(yuǎn)，同時(shí)又要活在當(dāng)下。這不是扯淡嘛，咳咳換句話說(shuō)，自律本身需要把持得當(dāng)。在彼此沖突間保持微妙的平衡。
保持平衡最高原則就是放棄，這點(diǎn)我很贊同。小時(shí)候和我表妹下五子棋，連著三盤都贏了，然后表妹哭了，連著兩天沒理我，后來(lái)我媽跟我說(shuō)我才知道，我贏了棋，輸了妹妹。典型的不愿放棄贏棋的快感，導(dǎo)致妹妹恨我兩天。妹妹和贏棋你選誰(shuí)?這就是另一個(gè)概念，兼容并包，你獲得的永遠(yuǎn)比放棄的多。里面有句話很好，舊事物的死亡帶來(lái)的是新事物的誕生，死亡的痛苦與誕生的痛苦是一回事。
其實(shí)如果我們不斷學(xué)習(xí)自律，可以使心靈承受痛苦和解決問題的能力增強(qiáng)，接近盡善盡美，那此時(shí)痛苦就不成為痛苦了。例如：學(xué)醫(yī)的你敲個(gè)程序，做個(gè)系統(tǒng)肯定可痛苦，也很困難，但是到編程大神手上一切不是問題。我比較贊成這個(gè)觀點(diǎn)，如果你有其它觀點(diǎn)歡迎討論。
少有人走的路讀書筆記9
在哥哥的推薦下，我?guī)е闷嫘�，開始讀《少有人走的路》這本書。這是一本通俗的心理學(xué)著作，它引領(lǐng)我們學(xué)習(xí)愛、學(xué)習(xí)獨(dú)立、學(xué)習(xí)成為更有理解心的人，告訴我們?cè)趺礃硬拍苷业揭粋�(gè)，并做一個(gè)真正的自己，試圖引導(dǎo)我們過(guò)上嶄新、寧?kù)o、豐富而又不失快樂的生活。
人生是一場(chǎng)艱辛之旅，心智成熟的旅程相當(dāng)漫長(zhǎng)。人可以拒絕任何東西，但絕對(duì)不可以拒絕成熟。拒絕成熟，實(shí)際上就是在規(guī)避問題、逃避痛苦。而規(guī)避問題和逃避痛苦的趨向，是人類心理疾病的根源。人人都有逃避問題的傾向，因此大多數(shù)人的心理健康都存在缺陷，真正百分百的心理健康者寥寥無(wú)幾。所有逃避者，都在阻礙自己心智的成熟；一切心智成熟者，他們的人生之旅都是從直面問題開始的。無(wú)論在生活中還是工作中，我們都應(yīng)該勇敢直面困難。
人生有一連串的難題。而解決人生難題的首要方案，乃是自律。所謂自律就是以積極而主動(dòng)的態(tài)度，去解決去面對(duì)各種人生的難題。自律是人類心靈進(jìn)化的重要手段，自律的原動(dòng)力則是愛。愛是為了促進(jìn)自我和他人心智成熟。把愛和自律結(jié)合起來(lái)，才能擁有幸福的人生，才能體驗(yàn)快樂的極致。愛，就要不斷的努力，促使自我和他人獲得成長(zhǎng)，從而促進(jìn)心智的成熟。真正的愛不僅僅是付出，不僅僅是奉獻(xiàn)，更重要的是你的愛是否令自己獲得成長(zhǎng)，同時(shí)使你愛的人也得到成長(zhǎng)。就像我們愛自己的孩子，但絕不愿意將他們放在自己的羽翼下，而是要讓他們?nèi)ゲ珦麸L(fēng)浪，在風(fēng)雨中變得更堅(jiān)強(qiáng)。而那種處處擋風(fēng)避雨，時(shí)時(shí)包辦代替絕不是真正的愛；因?yàn)樵趽躏L(fēng)避雨中，是責(zé)任心的缺失，在包辦代替中是自理能力的退化�！案冻稣鎼鄣娜耍瑧�(yīng)該永遠(yuǎn)把愛的對(duì)象視為獨(dú)立的個(gè)體，永遠(yuǎn)尊重對(duì)方的獨(dú)立和成長(zhǎng)�！�
在成長(zhǎng)的道路上，沒有什么事情是一帆風(fēng)順的。很多事情，總是需要我們?nèi)ッ鎸?duì)、去克服、去解決。我們隨著年齡長(zhǎng)大，會(huì)遇到心動(dòng)之人，會(huì)談戀愛，會(huì)結(jié)婚；在這過(guò)程中，我們不可能像電視偶像劇中，完美遇見。我們也會(huì)失戀，也會(huì)傷心。我們可以傷心，但我們也別忘了愛自己，愛他人。
迎接困難，尊重事實(shí)，繼續(xù)向前。心若向陽(yáng)，生活才會(huì)更美好。規(guī)避問題和逃避痛苦，問題不會(huì)自行消失，若不解決，就會(huì)永遠(yuǎn)存在，而且可能會(huì)衍生出更多的問題和更大的痛苦，持續(xù)的時(shí)間也會(huì)更長(zhǎng)。作為新時(shí)代的女青年，我們應(yīng)該面對(duì)恐懼也能坦然行動(dòng)，克服畏縮心理，大步走向未知的未來(lái)。
少有人走的路讀書筆記10
這是一條少有人走的路。這條路，可以引導(dǎo)我們過(guò)上嶄新、寧?kù)o、豐富而又不失快樂的生活，它幫助我們學(xué)習(xí)愛，也學(xué)習(xí)獨(dú)立；它教誨我們成為更有理解心的人。歸根到底，它告訴我們?cè)趺礃硬拍苷业粢粋�(gè)，并做一個(gè)真正的自己。
《少有人走的路》，它不僅僅是一本書、一條路、它更是一種發(fā)自于內(nèi)心的慷慨的行動(dòng)。
在成長(zhǎng)的道路上，沒有什么事情是一帆風(fēng)順的。很多事情，總是需要我們?nèi)ッ鎸?duì)、去克服、去解決。對(duì)待這些問題，我們或勇敢、或忐忑、或自信、或猶豫、或從容、或焦急、或謹(jǐn)慎、或突兀、或?yàn)t灑、或無(wú)奈……有太多的問題考驗(yàn)著我們的意志，促使我們成長(zhǎng)，走向成熟。然而很多事情，往往雖然明白其中的道理，但卻少有人能做到，也少有人去分析其中的原因。往往有的事情，多些溝通、多些勇氣、多些自信、多些慎重就會(huì)變得迎刃而解。
成熟的人，應(yīng)該是心態(tài)沉穩(wěn)的人，做事理性的人，務(wù)實(shí)自律的人，知錯(cuò)而改的人。成熟的人，應(yīng)該用推遲滿足感、承擔(dān)責(zé)任、尊重事實(shí)、保持平衡這四條來(lái)約束自己，做到靜臥常思已過(guò)，閑談莫論人非，心胸坦蕩且以誠(chéng)待人。
我曾經(jīng)看過(guò)一本意林，名字記不太清了，好像叫《成功在久不在速》。上面有一篇文章，有一句話讓我感觸尤深：“我不會(huì)把自己看做是最好的，但我會(huì)把自己看成是最努力的；我不會(huì)把對(duì)手看做是最差的，因?yàn)槲覀兌际且黄鹱哌^(guò)來(lái)的�！奔幢闶菍�(duì)手，也應(yīng)該被尊重，對(duì)手也有自己的人格權(quán)利，我們特不能一而再再而三的去議論他們，閑談莫論人非。
少有人走的路，在此希望，希望走的人會(huì)越來(lái)越多。
少有人走的路讀書筆記11
先苦后甜，意思就是把你做起來(lái)比較麻煩的事情先做了，再去做你喜歡做的事情。如果先甜后苦的話，你會(huì)越來(lái)越抗拒苦，只想享受甜。
有一種人不管什么事情的責(zé)任都使勁往自己身上攬，還有一種人不管什么事情的責(zé)任都使勁往別人身上推。前者患有神經(jīng)官能癥，總會(huì)覺得自己能力弱；而后者則是人格失調(diào)癥，他會(huì)覺得自己十分厲害，失敗都是別人的錯(cuò)。這兩者都是病，不要放棄治療。
選擇性的放棄一些東西的前提是你有過(guò)這些東西，那些一貧如洗卻整天叫囂著自己視金錢如糞土，別逗了，請(qǐng)你先家纏萬(wàn)貫之后再來(lái)討論。
愛是建立在雙方都有獨(dú)立意識(shí)的基礎(chǔ)之上，能夠互相妥協(xié)的才叫愛，如同養(yǎng)寵物一般的那就做依賴，因?yàn)槟阒皇窍Ｍ幸粋�(gè)聽話的陪你罷了。
父母對(duì)孩子初期世界觀的培養(yǎng)是至關(guān)重要的。如果夫妻之間存在問題，就會(huì)影響到孩子，從而導(dǎo)致孩子患上重度不一的心理疾病。子不教，真的是父之過(guò)。
每個(gè)人都擁有龐大的潛意識(shí)，其實(shí)潛意識(shí)就是你們的上帝，總是希望幫助你透露你的心聲，讓你變得坦誠(chéng)。
人們之所以信仰某些東西，其實(shí)大部分是為了在做某事的時(shí)候希望得到幫助，通俗點(diǎn)講就是好運(yùn)降臨，讓你心想事成。
其實(shí)這本書的前半部分內(nèi)容還是很通俗易懂，啟迪心智的，但是一到了后面，對(duì)不起小Y真的讀書少，不能理解。不過(guò)，要是換一個(gè)心理學(xué)的XX來(lái)讀的話，我覺得ta的收獲會(huì)比小Y的大得多的多的多。
綜上所述，小Y覺得《少有人走的路》更加傾向于心理學(xué)有一定基礎(chǔ)的人。
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