大教育論讀書(shū)筆記

　　教育是一種文化，使人得到數(shù)學(xué)方面的修養(yǎng)，更好的理解，領(lǐng)略現(xiàn)代社會(huì)的文明。下面是小編整理的大教育論讀書(shū)筆記，歡迎借鑒，希望對(duì)各位有所幫助!

　　在拿到這本書(shū)之前，我對(duì)《大教育論》及作者夸美紐斯一點(diǎn)都不了解。拿到這本書(shū)后，就迫不及待地研讀起來(lái)。

　　首先，我翻開(kāi)書(shū)找了一下關(guān)于夸美紐斯的介紹：他是捷克摩拉維亞人。他生活的年代是1592到1670年，相當(dāng)于我國(guó)明代萬(wàn)歷二十年到清康熙九年。他終生從事教育事業(yè)，是一位偉大的教育思想家。這本書(shū) 全面論述了教育理論的各個(gè)方面，從而奠定了現(xiàn)代教育學(xué)的基本框架，使教育學(xué)從綜合性的知識(shí)領(lǐng)域中脫穎而出。

　　這本書(shū)給我印象最深的就是夸美紐斯提到怎樣能夠以少量的文字說(shuō)明很多事情?他說(shuō)用書(shū)本和文字的令人厭煩的廢物塞滿學(xué)生的頭腦是白費(fèi)力氣。所以，必須選擇或編寫(xiě)出小范圍的從實(shí)際出發(fā)安排的科學(xué)的手冊(cè)。即是說(shuō)，以少量的規(guī)則和定義將全部教材呈現(xiàn)放在學(xué)生面前.這些規(guī)則和定義是以最簡(jiǎn)潔，更明了的語(yǔ)言表達(dá)的，它們本身又足以引導(dǎo)到更豐富的學(xué)習(xí)。我覺(jué)得很適合我們老師。老師總想著把所有的知識(shí)都教給學(xué)生，而且要求學(xué)生都必須掌握。那我們想過(guò)沒(méi)有，學(xué)生能消化嗎?我們講那么多知識(shí)，重點(diǎn)在哪?學(xué)生知道重點(diǎn)嗎?

　　該書(shū)開(kāi)頭幾章，便深深的吸引了我，觸動(dòng)了我內(nèi)心，解開(kāi)了心中十幾年的困惑：人生來(lái)，到底是為了什么?人活著是為了什么?

　　以下是夸美紐斯在17世紀(jì)的的解答：

　　“人是造物中最崇高、最純粹、最卓越的”

　　“人的終極目標(biāo)在于來(lái)世”——“我們?cè)诮裆�中的一切行�?dòng)與情愛(ài)都表明，我們?cè)诮裆�不能達(dá)到我們的終極目的，而是一切與我們有關(guān)的事物和我們自己都有另一個(gè)終極目的。因?yàn)椴徽撐覀兪鞘裁�，做什么，想什么，說(shuō)什么，打算做什么，得到什么，擁有什么，都包含有一個(gè)循序漸進(jìn)的原則，雖然我們不停地攀登，達(dá)到更高的層次，然而什么仍在繼續(xù)前進(jìn)，從沒(méi)有達(dá)到最高點(diǎn)�！�

　　我學(xué)習(xí)到，老師的任務(wù)就是把復(fù)雜的問(wèn)題簡(jiǎn)單化，教給學(xué)生最容易理解的知識(shí)就可以了。這就要求教師要有扎實(shí)的基本功，要有豐富的生活經(jīng)驗(yàn)，要有足夠的書(shū)本知識(shí)。.

　　事實(shí)上，對(duì)于在黑暗中工作的人，一絲微弱的光線就足夠了。 夸美紐斯還特別重視品德對(duì)于人的重要意義。他說(shuō)：“凡是在知識(shí)上有進(jìn)展而在道德上沒(méi)有進(jìn)展的人，就不是進(jìn)步而是退步�！庇纱丝梢�(jiàn)，德育在學(xué)校教育中具有重要作用。其實(shí)就今天而言加強(qiáng)德育教育是非常重要的。我認(rèn)同卡梅紐斯的觀點(diǎn)要實(shí)施德育教育教師必須以身立德，讓學(xué)生從教師的身上受到人性光輝的照耀。這一點(diǎn)上，我們應(yīng)該努力地將人性中善的一面照耀學(xué)生，雖然孩子們都很小，但是愛(ài)孩子就必須保留此標(biāo)記，把孩子當(dāng)人看，要實(shí)施終生受益的教育，而不是在小學(xué)這個(gè)流水加工線上制造“產(chǎn)品”。這個(gè)“終身受益”也應(yīng)該含有教師本身終身受益的教學(xué)技能，我們要作為一名專業(yè)的教育技術(shù)人員，而不是熟練的生產(chǎn)工人，要堅(jiān)守我們工作中的智慧成分，而不要只是汗水的揮灑，身心的損傷和衰竭。

　　人的終極目標(biāo)是與上帝共享永恒的幸福，為此，人在有形的造物之中要成為：理性的動(dòng)物，一切造物的主宰和造物主的形象與愛(ài)物。人生成就要：熟悉萬(wàn)物，具有管束萬(wàn)物與自己的能力;使自己與萬(wàn)物均歸于萬(wàn)有之源的上帝。人類(lèi)的一切優(yōu)點(diǎn)都完全表現(xiàn)在博學(xué)、德行和虔信這三種品質(zhì)中，這是今生與來(lái)生的基礎(chǔ)，是我們生活的要點(diǎn)。 教學(xué)是一門(mén)科學(xué)，也是一門(mén)藝術(shù)。

　　我想作為一名合格的教師，應(yīng)當(dāng)掌握一定的教學(xué)藝術(shù)，從而使自己的教學(xué)達(dá)到最優(yōu)化的效果。

　　以上只是我對(duì)《大教育論》的微薄見(jiàn)解，還有更深層的意義等待我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)和應(yīng)用。

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