大教學(xué)論讀書筆記范文
一、學(xué)習(xí)語(yǔ)文不是為了靠語(yǔ)文本身形成一部分博學(xué)和智慧，而是作為獲得知識(shí)和給別人傳遞知識(shí)的工具。所以，由此而導(dǎo)致：不是所有的語(yǔ)文都應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)，因?yàn)檫@是不可能的。也不應(yīng)該學(xué)習(xí)很多種語(yǔ)文，因?yàn)檫@是無(wú)用的，也會(huì)浪費(fèi)掉本來(lái)可以用于獲得實(shí)用知識(shí)的時(shí)間。只有必須的語(yǔ)文才應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)。所謂必須的語(yǔ)文是，本族語(yǔ)是在本國(guó)使用的，周邊國(guó)家的語(yǔ)文是為了與鄰國(guó)打交道時(shí)用的。
二、并不是所有這些語(yǔ)言都要完全學(xué)會(huì)，而是只學(xué)到所需要的為止。不需要像說(shuō)母語(yǔ)那樣流利的說(shuō)希臘語(yǔ)或希伯來(lái)語(yǔ)，因?yàn)槲覀儾荒芡魏稳擞眠@種語(yǔ)言交談。學(xué)到能讀懂用這些文字寫成的書籍就已足夠了。
三、語(yǔ)言的學(xué)習(xí)，特別是在年輕時(shí)，應(yīng)當(dāng)與學(xué)習(xí)事物結(jié)合起來(lái)，是我們對(duì)客觀世界的熟悉和對(duì)語(yǔ)文的熟悉，即是說(shuō)，我們關(guān)于事物的意識(shí)和表達(dá)它們的能力，能齊頭并進(jìn)。因?yàn)槲覀兯囵B(yǎng)造就的是人，而不是鸚鵡，正如在第19章原則六中所說(shuō)。
四、由此，可得出結(jié)論，首先，語(yǔ)文的學(xué)習(xí)不能脫離它所涉及的事物；因?yàn)槭挛锊皇莻�(gè)別的存在，而沒有語(yǔ)文就不能理解事物，這兩者是一起存在，一起履行其職責(zé)。正是基于這種考慮，我出版了《語(yǔ)文入門》這本書。在該書中，組成句子的單詞解釋事物的性質(zhì)。據(jù)說(shuō)，該書取得的成功不少。
五、其次，一門語(yǔ)文的完全的、詳盡的知識(shí)，不論它是何種語(yǔ)文，都是不必要的。任何人若想試圖獲得這種完全的、詳盡的知識(shí)，那都是可笑的、無(wú)用的。甚至西塞羅（被認(rèn)為是拉丁文的最杰出的大師）也不熟悉拉丁文的一切細(xì)節(jié)，因?yàn)樗姓J(rèn)他不知道工匠們所使用的詞匯，因?yàn)樗麖膩?lái)沒有和補(bǔ)鞋匠和工人交談過(guò)，使得他要去看他們的手工制品，聽他們使用的專業(yè)術(shù)語(yǔ)。事實(shí)上，他能有什么事物可以學(xué)習(xí)這些專門術(shù)語(yǔ)呢？
六、那些將我的《語(yǔ)文入門》加以擴(kuò)充的人沒有注意及此，二是在其中塞進(jìn)了一些不常見的詞和與孩子們的理解力十分不相稱的事物。《語(yǔ)文入門》就應(yīng)當(dāng)是時(shí)入門，進(jìn)一步的任何內(nèi)容都應(yīng)當(dāng)留給將來(lái)。對(duì)于那些不是永遠(yuǎn)不會(huì)出現(xiàn)就是偶然碰到也容易查找輔助讀物（如詞典、字典、會(huì)變之類）的詞語(yǔ)，尤其是如此。正是由于這個(gè)理由，我中斷了我的《拉丁文近義詞補(bǔ)編》（在該書中我介紹了許多已廢棄的詞和不常用的詞）。
七、再次，孩子的智力和語(yǔ)文應(yīng)當(dāng)在引起他們興趣的事物上優(yōu)先得到練習(xí)，使成人感興趣的的事物應(yīng)留待以后。如果把西塞羅和其他名家的作品孩子們面前，這是浪費(fèi)他們的時(shí)間，因?yàn)�，如學(xué)生不理解教材，他們?cè)跄苷莆沼姓f(shuō)服力地表現(xiàn)題材的多種要訣呢？把時(shí)間花在使語(yǔ)文知識(shí)和一般智力同事循序漸進(jìn)的是害死求實(shí)的努力上要有用的多。自然并不跳躍，人事也是如此，因?yàn)槿耸率悄７伦匀坏�。在教孩子們跳舞以前要先叫他走路；在教孩子�?zhàn)騎馬以前，先讓他騎玩具木馬；在教他們說(shuō)話以前，先教他們咿呀學(xué)語(yǔ)；在發(fā)表演說(shuō)先學(xué)會(huì)說(shuō)話。正如西塞羅所說(shuō)，在一個(gè)人沒有學(xué)會(huì)說(shuō)話以前，不能教這個(gè)人發(fā)表演說(shuō)。
八、關(guān)于眾多的語(yǔ)文，我們的方法是將它們歸納成八條規(guī)則，它們可以使學(xué)會(huì)多種語(yǔ)文為更容易的事情。
九、（1）每一種語(yǔ)文都必須單獨(dú)學(xué)習(xí)。
首先應(yīng)學(xué)習(xí)母語(yǔ)，其次學(xué)習(xí)在適當(dāng)?shù)胤揭玫牡恼Z(yǔ)言（因?yàn)槲艺J(rèn)為現(xiàn)代語(yǔ)首先應(yīng)先于學(xué)者語(yǔ)文開始學(xué)習(xí)），然后可以學(xué)習(xí)拉丁文，學(xué)習(xí)拉丁文之后再學(xué)希臘文、希伯來(lái)文，等等。
一種語(yǔ)文應(yīng)在另一種語(yǔ)文學(xué)了以后學(xué)習(xí)，而不是同時(shí)學(xué)習(xí)，否則兩者會(huì)學(xué)的混淆不清。只有在徹底學(xué)好了它們以后，用相同的語(yǔ)法、詞典等對(duì)它們進(jìn)行比較才是有益的。
十、（2）每一種語(yǔ)文都必須有分配給它的規(guī)定的時(shí)間。
我們應(yīng)當(dāng)留心不要把次要的學(xué)科變成主要的學(xué)科，或者把本來(lái)應(yīng)當(dāng)用來(lái)獲得事物的知識(shí)的時(shí)間用于學(xué)習(xí)文字。因?yàn)槟刚Z(yǔ)是與客觀世界向感官的逐漸顯露緊密結(jié)合的，它需要有數(shù)年的時(shí)間（8-10年或整個(gè)童年時(shí)代和部分少年時(shí)代）。然后，就可以進(jìn)而學(xué)習(xí)其他現(xiàn)代語(yǔ)，每種在一年之內(nèi)就可以充分掌握。拉丁語(yǔ)要學(xué)兩年，希臘語(yǔ)一年，希伯來(lái)語(yǔ)半年。
十一、（3）一切語(yǔ)文用練習(xí)學(xué)習(xí)比用規(guī)則學(xué)習(xí)更容易。
即是說(shuō)，用聽、說(shuō)、讀、重讀、抄寫、用手和舌模仿，盡可能經(jīng)常這樣做。參考前章第一和第十一條規(guī)則。
十二、（4）在前章規(guī)則二中已經(jīng)討論過(guò)這一點(diǎn)。我們特別說(shuō)到不得不從書本學(xué)習(xí)的學(xué)者的文字，雖然我們不排除現(xiàn)代語(yǔ)文。因?yàn)橐獯罄�、發(fā)問、德文、波西米亞文和匈牙利文的學(xué)習(xí)可以歸納成規(guī)則，事實(shí)上已經(jīng)歸納成規(guī)則。
十三、（5）從語(yǔ)文歸納出來(lái)的規(guī)則應(yīng)當(dāng)是符合語(yǔ)法的，而不是符合哲學(xué)的。
這就是說(shuō)它們不應(yīng)細(xì)究詞、短語(yǔ)、句子的原因和先行詞，或找出為什么必須是這種結(jié)構(gòu)或那種結(jié)構(gòu)，對(duì)存在與文字和事物中的原因、聯(lián)系、相似的或與不相似的、同類的與破格的細(xì)微研究是哲學(xué)家的任務(wù)，它只會(huì)耽誤語(yǔ)文老師的時(shí)間。
十四、（6）在學(xué)習(xí)一種新語(yǔ)文的書寫規(guī)則是，已經(jīng)學(xué)會(huì)的語(yǔ)文必須繼續(xù)記住，以便把重點(diǎn)緊緊放在兩種語(yǔ)文的不同點(diǎn)上面。
要求主義它們的共同點(diǎn)不僅是無(wú)益的，而且是真正有害的，因?yàn)轭^腦比實(shí)際存在的更啰嗦更不規(guī)則的.外貌嚇住了。例如，在希臘文文法中，沒有必要重復(fù)名詞、動(dòng)詞、格和時(shí)態(tài)的定義或沒有傳達(dá)什么新東西的句法規(guī)則以及可以看做已經(jīng)熟悉的東西。那些東西只需要在設(shè)計(jì)希臘文的用法以已經(jīng)知道的拉丁文用法不用時(shí)提到。用這種辦法，希臘文文法就可以縮減到少數(shù)幾頁(yè)，也因此更清楚更容易。
[1][2]十五、（7）一門新語(yǔ)文的最初的練習(xí)應(yīng)當(dāng)與已經(jīng)熟悉的教材相聯(lián)系起來(lái)。
不然的話，頭腦就必須同時(shí)既注意文字，又注意事物，因此會(huì)被分散注意力，被削弱。所以，頭腦的努力應(yīng)當(dāng)限于文字，以便使頭腦更順利更快速的掌握它們。這種教材可以用用教義問答或圣經(jīng)史或?qū)嶋H已十分有名的材料。
十六、（8）所以，一切語(yǔ)文扣可以用這種方法學(xué)習(xí)。
即是說(shuō)，通過(guò)實(shí)踐學(xué)習(xí)，同時(shí)結(jié)合著學(xué)習(xí)一些僅僅設(shè)計(jì)與以往學(xué)過(guò)的語(yǔ)文的不同之點(diǎn)的簡(jiǎn)單的規(guī)則，同時(shí)通過(guò)與已經(jīng)熟悉的教材有關(guān)的練習(xí)進(jìn)行學(xué)習(xí)。
十七、關(guān)于應(yīng)當(dāng)精心地學(xué)習(xí)的各種語(yǔ)文。
正如我們?cè)诒菊麻_頭處所說(shuō)，不需要同樣精確地學(xué)習(xí)一切語(yǔ)文。母語(yǔ)和拉丁語(yǔ)最值得注意，我們應(yīng)當(dāng)全都徹底學(xué)會(huì)。這種語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程可以區(qū)分為四個(gè)年齡階段。
第一階段 咿呀學(xué)語(yǔ) 模糊不清
嬰兒期
第二階段 成熟期童年 正確的
年齡是 更趨成熟期童年 學(xué)會(huì)說(shuō)的
第三階段 茁壯期 優(yōu)美的
成年期
第四階段 有說(shuō)服力的
十八、這種分級(jí)方法是唯一正確的原則。
任何別的分級(jí)方法都將使一切陷入換亂顛倒，這是我們多數(shù)人經(jīng)驗(yàn)過(guò)的。但是，如果提供了語(yǔ)文教學(xué)的合用的教材，經(jīng)過(guò)這四個(gè)階段，一切想學(xué)習(xí)語(yǔ)文的人就可以順利的學(xué)會(huì)，即是說(shuō)，學(xué)生適用的教科書、幫助教師的手冊(cè)，這兩種都要簡(jiǎn)短，符合教學(xué)法。
十九、適合幾種不同年齡階段的教科書應(yīng)當(dāng)有四種：
（1）臨門書
（2）入門書
（3）升堂書
（4）聚珍書
二十、臨門書應(yīng)包含有兒童繪畫的材料——幾百字，組合成句子，再加上名詞變格和動(dòng)詞變化。
二十一、入門書應(yīng)包含有這門語(yǔ)文的通用詞匯，大約八千左后，這些詞匯應(yīng)組成體現(xiàn)描寫自然界生物的句子。再附加能確切知道這門文字的書寫、發(fā)音、造句和用字的一些簡(jiǎn)短、清楚的文法規(guī)則。
二十二、升堂書應(yīng)包含有關(guān)于一切題材的用各種優(yōu)美的的風(fēng)格表現(xiàn)的各種文章，富有摘錄的成語(yǔ)、作者的旁注參考資料。在書末應(yīng)有以各種不同方式改寫的解釋句子的規(guī)則。
二十三、聚珍書系指就任何題材以嚴(yán)肅的目的和優(yōu)美風(fēng)格進(jìn)行寫作的經(jīng)典作家的作品，附有有關(guān)評(píng)論的輯錄有價(jià)值的段落的規(guī)則以及有關(guān)習(xí)慣語(yǔ)的精確翻譯（一件最有意義的事）的規(guī)則。關(guān)于這些作家的作品，有些應(yīng)選做學(xué)校的讀物；另一些作家的作品應(yīng)當(dāng)編出目錄，使得任何人想尋找就任何題材寫作的作家的作品，都可以找出這些作家是誰(shuí)。
夸美紐斯關(guān)于語(yǔ)文的這段論述，不僅對(duì)于我們的語(yǔ)文教學(xué)指出了一條簡(jiǎn)短有效的方式，而且對(duì)于學(xué)習(xí)其他語(yǔ)文也同樣有指導(dǎo)意義。語(yǔ)言的學(xué)習(xí)對(duì)許多的孩子來(lái)說(shuō)是很難的事情，不管是母語(yǔ)還是第二語(yǔ)言的習(xí)得，從夸式的經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，我們有時(shí)候是走了彎路的，過(guò)分注重于完全的知識(shí)，忽視了語(yǔ)言的實(shí)用性。如何花費(fèi)更少的時(shí)間和精力取得最佳的學(xué)習(xí)效果是值得我們?nèi)ゴ罅μ接懙�、�?shí)踐的。
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