【熱門(mén)】調(diào)查報(bào)告作文匯編5篇
在平平淡淡的日常中，大家都接觸過(guò)作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？以下是小編精心整理的調(diào)查報(bào)告作文5篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
調(diào)查報(bào)告作文 篇1
星期五下午一放學(xué)，我就和幾個(gè)同學(xué)一溜煙兒跑回家。我們用最快的速度吃完晚飯后立即集合前往沱江河、商機(jī)廠及市區(qū)調(diào)查家鄉(xiāng)的環(huán)境情況。
我們首先來(lái)到了沱江河旁，這是流經(jīng)我家鄉(xiāng)的最大的一條河了�？僧�(dāng)我親眼看見(jiàn)那被污染的河水后，我非常吃驚。那些形容河水清澈的美妙語(yǔ)句根本就沒(méi)辦法拿來(lái)形容這條河了，只見(jiàn)河底布滿了青苔、泥巴、紅色的蟲(chóng)子和烏黑的像棉絮一樣的沉淀物。水面上漂浮著從廁所里排出的糞便、塑料袋、蔬菜葉子、泡沫、包裝盒等雜物。我們一路走到商機(jī)廠（這里白天是個(gè)家禽屠宰市場(chǎng)），這里河水的情況更糟。河兩岸到處都是雞毛、鴨毛、磚頭、煤渣、白天殺雞留下的捆雞的稻草，岸邊到處都堆滿了廢物。盡管夏天還沒(méi)到，偶爾我們都能看見(jiàn)蚊子和蒼蠅在空中飛舞。四周的黑泥土散發(fā)出一陣陣臭氣。就連為數(shù)不多的幾棵樹(shù)上還掛著許多冰箱用的泡沫和袋子，還有白天殺兔子留下的兔子腳。
在商機(jī)廠的一角，有許多稻草被堆成一團(tuán)，正在燃燒著，散發(fā)出一陣黑煙，天空中就像蒙上了一層薄膜。我們路過(guò)一個(gè)建筑工地，這里晴天時(shí)只要一有車(chē)經(jīng)過(guò)，就可以看見(jiàn)塵土飛揚(yáng)的景象，抬頭看看，天空都被一層灰遮住了。
沱江河邊的樹(shù)木因?yàn)槲詹坏礁蓛羲木A都失去了生機(jī)和活力，滿身只�？葜∪~了。再看看不遠(yuǎn)處的小公園，這里的草生長(zhǎng)得十分茂盛，綠油油的，公園里的樹(shù)都已經(jīng)發(fā)出了嫩綠的小芽，有些都已經(jīng)長(zhǎng)出了翠綠的葉子。鮮紅鮮紅的茶花也向游人綻開(kāi)了笑臉。同在一個(gè)城市，小公園比沱江河兩岸美多了，這是為什么呢？很明顯，這是因?yàn)殂邮艿搅宋廴�，而小公園呢，不但沒(méi)被污染，還得到了人們的悉心呵護(hù)。
為了我們能在一個(gè)清新、美麗的環(huán)境里生存，我們應(yīng)該從我做起，不亂丟生活垃圾，同時(shí)還要阻止別人亂丟垃圾。大家都行動(dòng)起來(lái)吧。保護(hù)環(huán)境，就是保護(hù)我們的家鄉(xiāng)。
調(diào)查報(bào)告作文 篇2
南陽(yáng)的歷史文化十分悠久、人杰地靈：如輔佐劉備的諸葛亮；發(fā)明地動(dòng)儀的張衡；醫(yī)圣張仲景……都是南陽(yáng)人。早在幾千年前，我們的祖先就在這片土地上繁衍生息。現(xiàn)在，人們用科技、智慧創(chuàng)造了一個(gè)嶄新的南陽(yáng)。
在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，公元前二百七十二年時(shí)，“南陽(yáng)”這個(gè)名字才誕生。雖然朝代變更，但“南陽(yáng)”這個(gè)名字使用了兩千兩百年卻仍沒(méi)改變。
南陽(yáng)位于河南省西南部，與湖北、陜西相鄰，南面是伏牛山，北面是漢水。又是三省的主要通道。提供給人們一個(gè)良好的生活環(huán)境。 現(xiàn)如今，南陽(yáng)已經(jīng)被國(guó)務(wù)院命名為歷史文化名城，是中原主要的旅游勝地，它是一塊有待開(kāi)發(fā)的寶地，是一方充滿激情的熱土。
調(diào)查報(bào)告作文 篇3
成都是國(guó)務(wù)院首批公布的24個(gè)歷史文化名城之一。近年發(fā)現(xiàn)的金沙遺址，將成都的建城歷史上溯到4000多年以前。
遠(yuǎn)在四五千年前，古蜀先民逐漸從川西北高原沿岷江河谷遷徙到成都平原，他們?cè)谶@塊肥沃的土地上辛勤墾殖，創(chuàng)造了燦爛的“蜀文化”。距今三四千年前，即相當(dāng)于夏代紀(jì)年的早期階段，在成都平原已形成了高度發(fā)達(dá)的三星堆文明，它是古蜀文化發(fā)展的一個(gè)巔峰，也是中華民族文化的一個(gè)重要源頭。西周時(shí)期，一些游牧部落開(kāi)始從成都平原周邊高阜丘陵逐漸向平原水洼地區(qū)遷移。周末，蜀王開(kāi)明九世從郫縣遷徙成都，“一年成邑，二年成都”，“成都”一名即由此而來(lái)。成都羊子山土臺(tái)、十二橋的“干欄”式房屋遺址、商業(yè)街船棺遺址和金沙遺址，證明古蜀人活動(dòng)的中心就在成都。
作為著名的歷史文化名城，成都市級(jí)以上的文物保護(hù)單位就有216處之多，其中杜甫草堂、武侯祠、望江樓、蜀王陵、永陵、金沙古蜀文化遺址等更是中外聞名，歡迎大家到成都旅游觀光。
調(diào)查報(bào)告作文 篇4
最近，我們班上有好多人戴上了眼鏡。他們是怎樣近視導(dǎo)致戴上了眼鏡？于是，我對(duì)戴上眼鏡的同學(xué)展開(kāi)了調(diào)查。通過(guò)我的.一番調(diào)查，結(jié)果如下：
1、一些同學(xué)因?yàn)殚L(zhǎng)時(shí)間坐姿不正確，導(dǎo)致眼睛近視。
2、還有一些同學(xué)近視是長(zhǎng)時(shí)間在強(qiáng)光或弱光下看書(shū)導(dǎo)致的；還有同學(xué)是躺在床上長(zhǎng)時(shí)間看書(shū)導(dǎo)致的。
3、還有大部分同學(xué)是長(zhǎng)時(shí)間看手里、玩電腦、看電視導(dǎo)致的視力下降。
4、還有幾個(gè)同學(xué)是因?yàn)樘羰�，�?dǎo)致近視。
根據(jù)以上結(jié)果，我提出以下建議：
1、要同學(xué)們改正坐姿。離本一尺高，離桌子一拳遠(yuǎn)，離筆尖一寸遠(yuǎn)。
2、不要在強(qiáng)光或弱光下讀書(shū)，更不要躺著看書(shū)。如果累了，可以倚在椅子上。
3、讓同學(xué)們遠(yuǎn)離電子產(chǎn)品，如果想玩，要有時(shí)間地玩，可以玩半小時(shí)或1小時(shí)，不要長(zhǎng)時(shí)間玩。
4、不可以挑食，飲食和視力也是有關(guān)系的，所以不能挑食。
我希望同學(xué)們要保護(hù)好、愛(ài)護(hù)好我們的眼睛。
調(diào)查報(bào)告作文 篇5
題目：‘蚌埠’城市名稱(chēng)的由來(lái)
內(nèi)容：①采訪老人 ②看地圖、查閱資料 ③實(shí)地拜訪
報(bào)告內(nèi)容：
一、采訪
我為了搞清楚‘蚌埠’這個(gè)城市的名稱(chēng)由來(lái)，專(zhuān)門(mén)采訪了爺爺奶奶。
奶奶聽(tīng)我這么一說(shuō)，慢慢地閉上了雙目，陷入了沉思。這時(shí)，爺爺打開(kāi)了話匣子：“蚌埠，不就是河蚌變來(lái)得嗎？”爺爺?shù)脑捯粑绰�，奶奶便撲哧一笑：“哈哈，不�?duì)，不對(duì)�！遍_(kāi)始了故事式的敘述……
“很久很久以前，淮河邊上有戶(hù)姓吳的人家―――吳老爹和他的兒子吳孩。一天，他們出去打漁時(shí)，吳孩救下一只被鸕鶿啄住的河蚌。這只河蚌為了報(bào)答吳氏父子的救命之恩，便化身一位美麗的姑娘，與吳孩相親相愛(ài)了。有一年，淮河發(fā)了大水，姑娘因幫漁民們打漁得罪了龍王，被龍王殺死。人們遵照姑娘的囑托，將一顆美麗的珍珠放在墳頭上，漁民們每次都順著珍珠的光去打漁，回來(lái)時(shí)都在姑娘墳上添土，墳越來(lái)越大，成了一座小山，取名為‘蚌山’，再后來(lái)，蚌山周?chē)d建了城市，便叫做‘蚌埠’�！�
二、看地圖、查閱資料。
我花了6元錢(qián)，買(mǎi)了一張蚌埠地圖。再地圖上，我找到了中榮街，又找到了南山路，兒童公園里的一座山，就是奶奶所說(shuō)的蚌山。山的南邊，就是現(xiàn)在的科學(xué)宮大樓；山的東邊，面向著現(xiàn)在的珠園，珠園的湖面上，豎立著一尊雕像――珍珠女，就是紀(jì)念奶奶講的故事里所說(shuō)的那位姑娘；山的北邊，是一條繁華的商業(yè)街――淮河路；山的西邊，是中山街，全市最好的南山賓館和最好的小學(xué)――一實(shí)小，以及郵電大樓、移動(dòng)城都座落在這條街上。
三、實(shí)地拜訪。
我?guī)е霾骸械某鞘忻窃鯓佑蓙?lái)的這個(gè)問(wèn)題，順著奶奶指點(diǎn)的方向，進(jìn)行了一個(gè)個(gè)的實(shí)地拜訪。11月10日下午放學(xué)后，我高興地登上了兒童公園里那座山上的第一站，感受到了故事中的那所講的氣氛和氛圍，此時(shí)，那河蚌姑娘就在我腳下，我不猶地一顫：后悔了，真不應(yīng)該上山上去，而是應(yīng)該買(mǎi)一束鮮花放在這里紀(jì)念這位好心的姑娘。我?guī)е@沉重的心情，來(lái)到了第二站，在珍珠女雕像面前，默默地哀悼，眼前越發(fā)覺(jué)得這珍珠女美麗起來(lái)了。不是嗎？你看，第三站的火車(chē)站廣場(chǎng)上的塑像不正是珍珠女那飄動(dòng)的舞帶嗎？那火車(chē)站站頭造型，不正是珍珠女河蚌的外殼嗎？在我來(lái)到第四站――淮和文化廣場(chǎng)上時(shí)，那塑碑，那雕像，那石板上的文字不正是珍珠女在蚌山一帶流動(dòng)的記載嗎？今天的淮和文化廣場(chǎng)的建設(shè)，不正是對(duì)珍珠女最好的紀(jì)念嗎？
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