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彭城歷史文化調(diào)查報告
彭城歷史文化調(diào)查報告l、目的源遠流長的徐州古代文化，在兩漢時期異軍突起，金聲玉振，步入一個鼎盛階段。它以開放的姿態(tài)，富于創(chuàng)造性的精神和恢宏的文化景觀，給古城歷史留下輝煌的篇章。但是現(xiàn)在人們過于注重經(jīng)濟和社會的發(fā)展，忽視了我們的歷史，忽視了古人留下的燦爛文化。經(jīng)調(diào)查，徐州人對于徐州古文化的了解，成年人中，有12%的人了解較多，56%的人一知半解。至于青少年就更是寥寥無幾了。此報告就是為了使徐州人對古彭城有一個深刻的全面的了解，增強自豪感。對古文化有所了解的同時，使各地游客都能夠來關(guān)注徐州，了解徐州，目前我市在開發(fā)中暴露出許多對于歷史古址的保護的問題，本報告也就此問題發(fā)表一些見解和看法。2、過程我們先制定了活動計劃，以備以后按計劃進行。我們在圖書室查找資料，并作一些計錄，復(fù)印了一些重要歷史文獻。我們訪問了學(xué)校歷史組的兩位老師。然后我們又共同參觀了九里區(qū)龜山漢墓。又在學(xué)校的組織下參觀了徐州博物館。最后，我們對搜集來的資料進行了系統(tǒng)的篩選和整理，然后寫成了調(diào)查報告和徐州歷史文化簡介。3、結(jié)論目前，我市正在開發(fā)城市旅游資源，歷史文化被作為重中之重推出。經(jīng)過研究，現(xiàn)對不足之處作以下看法：(1)對歷史古跡的保護不夠，甚至在保護和發(fā)展問題中選擇后者。要用科學(xué)的手段保護文物。(2)作好宣傳工作，宣傳就要面向全國面向世界游客和考古愛好者。(3)在歷史古跡的遺址區(qū)，做好綠化工作，使古文化景觀與自然風光相結(jié)合。彭城歷史文化簡介彭城命名的由來據(jù)《史記.五帝本紀》記載："彭祖，姓名鏗，又稱彭鏗。彭祖即陸終第三子，鏗之后，后為大彭。"相傳，彭祖是黃帝的后裔，顓頊的玄孫，因喜于烹飪野味，奉獻帝堯，得到贊賞，被封于彭地，并賜其"長壽"。早在唐堯時代就受封于此，建立了大彭氏國。大彭氏國歷經(jīng)夏王朝，亡于商武丁四十三年。周滅商后，這里屬宋國。春秋時建彭城邑。戰(zhàn)國年間，寧國受魏國的威脅，棄睢陽(今商丘)遷都彭城。秦統(tǒng)一后，改彭城為縣。在秦末農(nóng)民起義的風暴中，西楚霸王項羽，曾建都彭城。東漢時改稱彭城國。東漢末年，曹操將徐州刺史部治所由郯城遷至彭城，彭城始稱徐州，它與遠古時九州之一的徐州，是兩個不同概念。前者為自然區(qū)劃，后者為行政建制。唐、宋、元、明、清歷代，徐州都是地區(qū)性的政治中一心及州、府級衙署駐地。漢代三絕漢墓，漢畫像石，漢兵馬俑都是古代文化遺產(chǎn)的瑰寶，也稱"徐州三絕，是研究漢代政治、經(jīng)濟、軍事、文化珍貴文獻資料。徐州漢畫像石刻洋溢著粗獷沉雄的古樸之美，頗近于北方文化系統(tǒng)所共有的藝術(shù)傾向，反映了雄渾闊大的漢家氣派。徐州漢畫像石最早見諸文獻是為晉伏滔《北征記》一書。爾后，歷代不斷發(fā)展，其中最為著名的是反應(yīng)生產(chǎn)活動的《牛耕圖》和《紡織圖》，還有茅村漢墓的《樓宇櫛比圖》，洪樓畫像石的一幅《百戲圖》描繪了當時豐富的雜技劇目。透過林林總總的漢畫圖像，可以休察到徐州先民對藝術(shù)，對人生的審美取向。這種樸素的審美傾向，自漢代以來沉淀為一種藝術(shù)傳統(tǒng)，甚至影響了現(xiàn)在當?shù)孛耖g藝術(shù)。徐州漢畫像石有著突出的藝術(shù)特征，它是繪畫與雕刻結(jié)合的產(chǎn)物，構(gòu)圖布局繁密充盈，畫面上臺閣車馬充塞天地密不透氣，空白處還要填以飛鳥走獸，似乎有犯中國畫之大忌，然而其賓主分明，安頓粗豪的感覺。這就是徐州先民執(zhí)著于現(xiàn)實人生追求實用功利的務(wù)實文化態(tài)度。徐州漢代藝術(shù)寶庫中的絕世佳作，還有獅子山楚王陵陪葬坑兵馬俑的雕塑群。這是斷陜西咸陽漢兵馬俑，西安臨潼秦始皇兵馬俑之后的又一重大發(fā)展，引起人們的極大關(guān)注。目前，已經(jīng)發(fā)掘了一、二號坑和馬坑，出土兵馬俑2300余件，陶馬120件和騎兵俑100余件。其種類的繁雜，數(shù)量的眾多，在全國都是為數(shù)不多的。按陶俑的衣冠服飾，可以分為博袖長袍的官員俑，冠債握兵器的立俑，執(zhí)長器械的發(fā)辮俑，足登戰(zhàn)靴抱駑負箭的甲士俑以及儀衛(wèi)俑，發(fā)髻俑等幾種。獅子山兵馬俑既是漢代的藝術(shù)珍品，又是徐州作為軍事重鎮(zhèn)的歷史見證。它不僅對研究我國漢代雕塑藝術(shù)，衣冠服飾有極高的價值，對于研究漢代的社會生活，喪葬制度、軍制戰(zhàn)地都有極高的價值。這里屏山傍水，山青水秀，自漢唐到明清，彭城達官顯貴都在此營墳造冢。這些墓葬依山為陵，鑿石而成，猶如一座座地下宮殿，雄偉壯麗，體現(xiàn)漢代博大雄渾的風尚。楚王山劉交墓位于徐州市區(qū)西北10公里的銅山縣夾河鄉(xiāng)境內(nèi)，主峰高195.4米。東北，西南走向，是徐州境內(nèi)的歷史名山�！段簳�.地形志》稱之為"同孝山"。其北坡葬有漢高祖劉邦之弟劉交及其家族成員。《水注經(jīng)》"獲水又東，徑同孝山北，山階有楚元王冢，上圓下方，累石以之，高十余丈，廣百步許，悉結(jié)石也。"該墓有4個墓室，一號墓為鑿石而成，高50余米，最為高大，二號墓位于一號墓北封土堆高20米，底周長200米，三號、四號墓均位于一號墓東，封土堆亦作露斗形。位于徐州九里區(qū)拾屯境內(nèi)的龜山漢墓楚王劉注墓，是由楚王劉注夫婦的陵墓并列構(gòu)成的。每座陵墓又分別由墓道，通道和墓室三部分構(gòu)成。墓葬東西全長83.5米，南北最寬處32米，總面積達500余平方米，幾乎掏空了整個山體�？梢钥胺Q是一座規(guī)模宏大的地下宮殿。在結(jié)構(gòu)和規(guī)模上，南墓的墓底數(shù)量明顯多北墓，面積也較大，且暢曠講究：其前、中、后三個主室處于整個地宮的中軸線，而北墓的前、中、后三室偏于北側(cè)。可以認定，南墓屬男性主墓，北墓為女性從墓。其中出土了大批有價值的珍貴器物，包括多種玉器、陶器、車馬器、陶俑以及麟址金、銅矛等。方體的龜紐銀印，長寬不盈寸，印紐鑄成一臥龜，造型生動，雕刻簡潔洗練，陰鐫"劉注"二字，篆文工整蒼勁，為斷定墓主提供了確證，又是書法，雕刻的藝術(shù)精品。【彭城歷史文化調(diào)查報告】相關(guān)文章：
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