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泰山導(dǎo)游詞 實用

時間:2023-10-04 08:35:37 導(dǎo)游詞 我要投稿

泰山導(dǎo)游詞 實用

  作為一位不辭辛勞的導(dǎo)游,總不可避免地需要編寫導(dǎo)游詞,導(dǎo)游詞的主要特點是口語化,此外還具有知識性、文學(xué)性、禮節(jié)性等特點。怎么樣才能寫出優(yōu)秀的導(dǎo)游詞呢?下面是小編幫大家整理的泰山導(dǎo)游詞 實用,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

泰山導(dǎo)游詞 實用

泰山導(dǎo)游詞 實用1

  望人松位于五大夫松西側(cè)的山坡上,一枝長長的樹干斜向下伸展著,好像在熱情企盼著海內(nèi)外賓朋的到來。許多年輕的情侶,更是將她看做忠貞不渝的愛情象征,紛紛在樹下留影。

  傳說很久以前,在朝陽洞附近住著一對年輕的夫妻,他們?nèi)粘龆,日落而息,相親相愛,樂善好施。一天,他們救助了一位不慎失足的花匠,經(jīng)二人悉心照料,花匠很快恢復(fù)了健康。為了感謝他們的救命之恩,花匠拿出許多奇花異草的種子撒在山間,第二年泰山果然花繁草茂,十分美麗。

  又一次,一位石匠來他們家避雨,他們傾其所有,熱情款待,石匠為了感謝他們的盛情,鑿?fù)颂┥降乃斜P道,引來了大批游人,使他們夫妻大開眼界。

  后來,丈夫為了把泰山打扮得更加美麗,決心到外面學(xué)習(xí)技藝。然而丈夫走了三年,卻遲遲不歸,妻子站在山坡上焦急的望著,等待著……又過了一年,妻子不見了,在她站過的.地方長出一棵亭亭玉立的松樹,像那少婦守望遠(yuǎn)方,企盼著丈夫的歸來。

  有一天,她的丈夫終于回來了,見妻子變成了一棵松樹,悲痛異常,于是在樹下筑了一間石屋,日夜守護(hù)著他的妻子,把對妻子滿腔的愛,都獻(xiàn)給了泰山,之后又為建設(shè)泰山做了許多貢獻(xiàn)。

泰山導(dǎo)游詞 實用2

  紅門(一天門)位于岱宗坊北,在泰山腳下,是中線登山的起點,因嶺南崖有紅石如門而名。

  紅門實際上是一組廟宇式建筑,又稱紅門宮,呈半封閉凹形空間,再加宮前三重白色石坊及碑碣,構(gòu)成一組高低錯落、色彩鮮明、形若天梯的古建筑群。自飛云閣洞北望,林蔭夾道,石級綿延,自古有“紅門曉日”之景。

  紅門前路西是關(guān)帝廟,原祀三國時蜀漢名將關(guān)羽。明清時山西鹽商常在此聚會祭祀,奉福神,故又名山西會館。宮東跨溪而南是白騾冢遺址。宮后有一巨石聳立,上刻“小泰山”。傳為碧霞元君的'化身,原有元君小廟,舊時香客多在此焚香祈福,建國后廟毀,1985年重建。稍北路西有清代和民國年間“合山會記”碑26塊,記載當(dāng)年朝山進(jìn)香的盛況,今稱小碑林。

泰山導(dǎo)游詞 實用3

  大家好,我是你們的導(dǎo)游。

  南天門位于泰山十八盤的'盡頭,是登山盤道頂端,此處雙峰夾峙,仿佛天門自開。由下仰視猶如天上宮闕,所以取仙境場所命名。穿過南天門就是泰山山頂,登山行程正式完成.

  南天門分上下兩層。下層為拱形門洞,上鑲石匾額“南天門”,兩側(cè)鑲石刻對聯(lián):“門辟九霄仰步三天勝跡,階崇萬級俯臨千嶂奇觀!鄙蠈咏臻w,門上石匾額“摩空閣”,白地貼金紅墻襯托,與黃琉璃瓦頂相輝映,更顯巍峨壯觀。

  南天門北面建有關(guān)帝廟,前廊內(nèi)有關(guān)帝像贊碑,像陰線刻。南天門和關(guān)帝廟中間兩側(cè),原有東西配殿各3間,建國前毀,1984年利用原墻基重建。

  今天的游覽到此結(jié)束,歡迎再來!

泰山導(dǎo)游詞 實用4

各位游客朋友們:

  大家好,我是3號導(dǎo)游員,名字叫xxx。

  歡迎你們來泰山旅游,很榮幸今天由我來帶你們領(lǐng)略泰山的美好風(fēng)光。希望你們能玩得開心,高興面來滿載而歸。請記住我的聯(lián)系電話,號碼是11111。

  泰山素有“五岳之尊”之稱,它位于山東省中部,山勢挺拔。氣勢磅礴?偯娣e420多平方公里,海拔1545米,僅次于華山和恒山,居于第三位,它有莊重威嚴(yán)的氣勢,吸引著無數(shù)游人到此一游。

  現(xiàn)在,我?guī)ьI(lǐng)大家一邊攀登一邊觀賞。泰山名勝古跡很多,第一處就是岱廟,文物集中在此地,是一個宮殿式的建筑群,中國書法藝術(shù)都在這里集中。

  我們現(xiàn)在來到了岱廟的主體建筑前,殿高223米,長48.7米,寬19.79米。大殿共9間,雕梁畫棟,黃瓦蓋頂,金碧輝煌。

  玉皇頂是泰山最高峰,我們在那里可以觀云海,賞日出,看奇峰,望黃河,真是美不勝收呀!

  我的介紹就先到這里,請大家隨我觀賞大飽眼福吧,希望在泰山的這幾天里,能夠玩得開心,成為你來這幾天內(nèi)最美好的'回憶。

  泰山的風(fēng)景名勝以泰山主峰為中心,由自然景觀與人文景觀融合而成。泰山山體高大,形象雄偉。尤其是南坡,山勢險峻,氣勢非凡,有奇、險、秀、幽、奧等自然景觀的特點。形成“地府、人間、天堂”,三種空間。

  泰山風(fēng)景區(qū)內(nèi),有山峰156座,崖嶺138座,名洞72處,溪谷130條,古樹名木萬余株,名泉72眼,寺廟58座。泰山獲得無數(shù)游覽者的喜愛。

  泰山東邊有個冰清玉潔的水池,唐朝成為瑤池,因為西天王母每年生日都在這里舉行蟠桃大會,后來叫做王母池了。相傳在這瑤池,西天王母和呂洞賓在這里紅過一次臉,吵過幾句嘴,最后不歡而散。

泰山導(dǎo)游詞 實用5

  泰山石產(chǎn)于泰山山脈周邊的溪流山谷,其質(zhì)地堅硬,基調(diào)沉穩(wěn)、凝重、渾厚,多以滲透、半滲透的紋理畫面而出現(xiàn),以其美麗多變的紋理而著名,泰山石以其古樸、蒼勁、凝重的格調(diào)名揚海內(nèi)外,又加上民間有泰山石能避邪、鎮(zhèn)宅等傳說,開始遠(yuǎn)走他鄉(xiāng),泰山石中的“文字石”、“數(shù)字石”、“人物石”、“天文地理”、“山水景觀”、“花鳥魚蟲”、“十二生肖”等,或凸或凹,或動或靜,龍蛇飛舞,千變?nèi)f化,包羅萬象,直接還原了大自然景觀。

  外表

  泰山石外表多見不規(guī)則卵形,結(jié)晶顆粒較粗,紋理清晰,畫面突出,對比色調(diào)強(qiáng)烈,備陽剛豪放氣概。細(xì)品之,則見泰山供石如母體泰山的壯美,絕不以巧秀悅?cè),色彩古樸如中國水墨畫的清高淡雅;蛏剿,或人物,或文字,或鳥獸,各得其妙。由于粗獷,泰山石在適當(dāng)?shù)囊曈X距離更顯現(xiàn)出中國畫大寫意的神韻!妒拧氛f,泰山“麻石中有文如阿拉伯?dāng)?shù)字者,泰山也稱之文字花崗石”。文字花崗石在泰山石中占有一定比例;觀其書法,當(dāng)見線條奇異,鐵劃銀鉤,力透石背,剛?cè)嵯酀?jì),可使人領(lǐng)悟先甲骨,勝鐘鼎,顏、柳、米、蔡猶不及的天書風(fēng)采!搬吩烂烂逯迵P,千載神說接大荒,中華奇石數(shù)不盡,唯有泰山石敢當(dāng)”。神秘而粗獷的泰山石有25億年歷史,是最古老的巖石之一。泰山石是泰山母親的子孫,博得觀賞大雅之美名,實得益于母體泰山在中華民族中的神山地位。炎黃先民在泰山布靈石,焚柴草,行祭禮,是屬原始的靈石崇拜。自秦始皇登臨泰岱立石頌德,其后歷朝天子,封禪而置石者,代不乏人。千百年來,上至天子權(quán)貴,下到鄉(xiāng)民游子,他們立泰山石行封禪大典,壓泰山石乞子求福,供泰山石膜拜神靈,取泰山石為基作臺,以泰山石鎮(zhèn)齋鎮(zhèn)館等,于是乎逐漸將對泰山的崇拜信仰與泰山的賞石文化自然融合起來。

  質(zhì)地

  泰山石質(zhì)地堅硬,結(jié)構(gòu)細(xì)密,有的結(jié)晶顆粒較粗;形態(tài)為自然塊體,古樸墩厚,呈次棱角形、渾園形,多見不規(guī)則卵形,以顯示圖紋為主;基調(diào)沉穩(wěn)、凝重、渾厚,多以滲透、半滲透的紋理畫面出現(xiàn)。在灰白、灰黑、灰綠、淺江、黛青、黃、褐、黑等顏色的石面上,交織著千姿百態(tài)的白色紋理,或凸或凹,構(gòu)成高山流瀑、古木枯枝、飛禽走獸、風(fēng)流人物等圖案,且光潤亮澤,構(gòu)圖均衡、清晰逼真,各得其妙。色調(diào)多以黑白為主,有水墨畫的'清高淡雅,有的還巧妙地嵌入紅或黃色的紋飾。泰山石的巖石為斜長片麻巖、黑云母角閃斜長片麻巖、片麻狀花崗巖、花崗片麻巖及細(xì)粒角閃石巖等。其圖紋是晚期淺色礦物斜長石、鉀長石、石英等充填于不規(guī)則的原生裂隙中結(jié)晶而成,有的是由于地質(zhì)原因,被重熔的斜長石、石英等淺色礦物巖汁,上升充填在淺部巖石的裂隙中,形成各種網(wǎng)狀、枝叉狀、條帶狀、團(tuán)塊狀等脈體。在地殼變動中,這些變質(zhì)巖漸露地表,受漫長的自然風(fēng)化后形成孤立塊體,并崩落、滾入溝谷河道,經(jīng)流水沖刷和砂石磨礪而成為奇石。泰山石圖紋以凸顯的石筋為佳。構(gòu)成畫面的白色紋路,有石筋和石皮之分。由于石筋和石體的硬度不同,經(jīng)過千萬年的風(fēng)化、磨礪,使石筋逐漸突出石面,具有一種浮雕感。泰山石在泰安市泰山主峰周圍山區(qū)的東溪、西溪、東麓麻塔、下港峽谷以及山脈周邊的溪流山谷皆有分布,尤以主峰西部桃花峪峽谷中所產(chǎn)成色為佳。近年將濟(jì)南歷城、長清所產(chǎn)的黑白花卵石,也歸入泰山石一類。泰安的泰山石由于混雜了部分山石,而不僅僅是卵石,故而感覺更粗更峻,構(gòu)圖以絢麗多姿的花紋及山水樹木為主;濟(jì)南的卵石主要是水沖石,其質(zhì)地相對細(xì)密,畫面則以人物和動物居多。泰山石中的佳品,多出自水沖石。泰山是世界自然與文化遺產(chǎn)、世界地質(zhì)公園、全國文明風(fēng)景旅游區(qū)、國家5A級旅游區(qū)。泰山自古被稱為“五岳之首”,歷史文化博大精深,自然景觀雄偉壯麗,融自然科學(xué)、美學(xué)和歷史文化價值于一體,被譽為中華文化史的縮影,是中華民族精神的象征。

泰山導(dǎo)游詞 實用6

  大觀峰是山東泰安的著名風(fēng)景名勝之一,位于泰山玉皇頂盤路東側(cè),大觀峰削崖為碑,布滿了歷代題勒,其中最著名的是唐玄宗于開元十三年(725)登封泰山時御制御書的`《紀(jì)泰山銘》,俗稱“唐摩崖”。摩崖高13.3米,寬5.5米,全文1000字,書體為唐隸。文辭典雅,書法遒勁,頗具盛唐風(fēng)格。明代文學(xué)家王世貞評價說:“穹崖造天銘書,若鸞飛舞于煙云之表,為之色飛!

  大觀峰位于玉皇頂前、平頂峰下。大觀峰為泰山著名旅游景點,此處絕壁如削,石刻層疊。大觀峰自最西端(“至哉坤元”石刻西12米)至“登泰觀!笔烫,寬為44.7米,自地面至最高處高為14.9米,此區(qū)域正南向,石刻最密集。自“登泰觀海”偏東南向至東端《紀(jì)泰山銘》石刻處長64.7米,此區(qū)域石刻較少,但包括“宋摩崖”。以上兩處為石刻調(diào)查區(qū)域(不包括“一拳石”)。

  泰山大觀峰題刻

  《紀(jì)泰山銘》俗稱唐摩崖碑,高13.3米,寬5.7米,刻序言、銘文及額款共1008個字,是唐玄宗東封泰山的紀(jì)事碑。文詞雅訓(xùn),隸書遒逸,碑刻體偉幅巨,金光奪目。明代王世貞評說:“穹崖造天銘書,若鸞飛鳳舞于煙云之表,為之色飛!蔽鱾(cè)原有唐玄宗從封大臣題名,又有唐高宗封泰山時的《封禪朝覲頌》,后均毀。又西是云峰,常有云霧繚繞而名。峰上原刻唐玄宗《東封朝覲頌》,后明人復(fù)刻大字,將其盡毀。今上有康熙帝題“云峰”,下有乾隆帝詩刻《夜宿岱頂作》。大觀峰和云峰上題刻遍布,重重疊疊,能識者80余處!疤烊丈n!薄ⅰ昂粑钪妗、“置身霄漢”、“青碧丹崖”等大字與《紀(jì)泰山銘》輝映;唐劉仁愿、宋趙明誠、元徐世隆、明朱衡、清阮元及施閏章等歷代名流題刻歷歷在目。

  東岳廟

  峰前原有東岳廟,是東岳大帝的上廟,歷史悠久,歷代重修,乾隆帝題額“資始惟元”、“上摩蒼昊”。民國年間廟毀,今存臺基及清咸豐年間重修碑。

  宋摩崖碑

  峰東南有宋摩崖碑,上原有宋真宗東封泰山時《御制功德銘》,后明人翟濤在其上大書“德星巖”,將其鏟毀。今僅剩篆額“登泰山謝天書述二圣功德銘”。崖上有“泰山喬岳”、“俯仰乾坤”、“天柱東維”、“只有天在上,更無山與齊”等大字題刻。西南盤路旁有柱石突兀,南刻“一拳石”,北書“聰明正直”,清代孔貞所謂“真泰山取五岳真形之義”。

泰山導(dǎo)游詞 實用7

各位游客們:

  大家好!

  我是本次泰山之旅的導(dǎo)游牛哥,歡迎大家的到來。

  泰山位于山東省泰安市,歷來皇帝祭祖之地,也是我國五岳之首。

  遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,泰山一片翠綠,象披上了綠紗。

  走近去,首先來到岱廟,那里是歷代帝王舉行封禪大典和祭祀泰山神的地方。其中天貺殿有岱廟主體建筑,它與北京故宮太和殿、曲阜孔廟的大成殿,并稱為中國古代三大宮殿式建筑。

  出了岱廟的厚載門,前行不遠(yuǎn)就到了岱宗坊,那里是泰山御道的起點。

  過了王母池、斗母宮、壺天閣等眾多建筑,就來到中天門。這個標(biāo)志性建筑就像中轉(zhuǎn)站,能夠供游客們休息。

  繼續(xù)向前,過了十八盤,就是開仙坊。從那里能夠看到南天門。傳說豬八戒下凡間就是從那里掉下來的'。

  來到天街,看那云霧環(huán)繞的山峰,會有一種“會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”之感。

  走完天街,就離岱頂——玉皇頂不遠(yuǎn)了,玉皇頂上有一座廟,廟里有刻著1545米的碑,那里是泰山最高的地方了。

  登山泰山,不僅僅是自然之美的享受,也是一種文化美的體驗。

泰山導(dǎo)游詞 實用8

  嗨!大家好,我是大家這一次來泰安游岱廟的導(dǎo)游,我姓x,大家叫我xxx導(dǎo)游好了!今天游岱廟時,請大家除了美麗的照片和美好的回憶,什么也別帶走;除了輕輕的腳步和由衷的贊嘆,什么也別留下。謝謝合作。好了,我也不多說了,咱們開始這一次的旅行吧!

  女士們、先生們,現(xiàn)在我們已經(jīng)站在了巍峨的岱廟前。大家注意到了嗎?岱廟前面,還有一座較小的廟宇,這就是“遙參亭”,是當(dāng)年帝王來泰山舉行封禪祭典時的起點。

  正陽門內(nèi)就是岱廟了。這是一個神奇的地方,它的圍墻與一般廟宇不同,圍墻周長1300米,5層基石,上砌大青磚,呈梯形。共有8座門:正中為正陽門,是岱廟的正門。迎面是配天門,取孔子說的“德配天地”之意。配天門兩側(cè),東為三靈侯殿,西為太尉,三殿之間以墻相連,構(gòu)成岱廟中間第一個院落。

  過了仁安門,便是雄偉高大的天貺(kuang)殿,是這座廟宇的主體。大家看,天貺殿坐落在白色的臺基之上,周圍石雕欄楹(ying)環(huán)繞,云形望柱齊列,周圍施以回廊,回廊把岱廟這座大建筑物緊緊地環(huán)抱著,平直與崇高的對比,更激起了人們對岱廟的崇仰。

  從天貺殿后門出,有磚石通道與后寢宮相連。是皇帝祭泰山下榻(ta)的`地方。

  這座高大、古老的廟宇蘊含了豐富的自然與文化的積淀,已被聯(lián)合國教科文組織列入《世界自然與文化遺產(chǎn)名錄》。

  從岱廟出來,經(jīng)岱宗坊、一天門、紅門、中天門、升仙坊至南天門、是古代皇帝封禪泰山所走過的路,也稱中路。我們從這條路就可以登上泰山極頂了。

  女士們、先生們,我們這次岱廟之旅就到此結(jié)束了。請你們繼續(xù)步入大山,去領(lǐng)略泰山的神韻;匚睹篮锰┥降臅r候,也要記得帶你們一起游岱廟的小高導(dǎo)游喲……謝謝大家的支持,再見!

泰山導(dǎo)游詞 實用9

  秦王政消滅了六國,統(tǒng)一天下后,自號為始皇帝。他聽有的儒生說,古代帝王必須親自到泰山去舉行封禪大典,才能算是有德行的君王。孟子也曾說過,一個新取得天下的帝王,必須上蒼承認(rèn)他的德行,接受了他的祭祀,才算是真命天子。秦始皇于是帶領(lǐng)著文武大臣,和一大群幫閑儒生來到泰山。他們先在泰山腳下停下來,商議封禪典禮如何舉行。據(jù)儒生們說,所謂“封禪”,就是在泰山頂上祭天,在泰山腳下祭地。前者叫封,后者叫禪。然而又說,帝王上泰山頂上祭天最好不要坐車,非坐車不可,也要用蒲草裹起車輪子,以免輾壞山上的'一草一木,才表示得出對泰山的敬重。這位暴君一聽有如此條件,一氣之下,不許儒生們參加祭典,自己帶著親信大臣們上了山。沿涂不好行車的地方,就砍樹伐草,開山鑿石。他心想:“我倒要看看泰山的神其奈我何?”

  秦始皇一行人浩浩蕩蕩上了泰山,祭了天,還在山頂上立起一塊大石碑。不久,天色突變,烏云滾滾,眼看就要下大雨。有人說泰山山神發(fā)怒的時候,就有烏云黑雨,山洪暴發(fā),人畜都要沖走。秦始皇心中有鬼,以為得罪了山神,拔腿就往山下跑,手下一批人也緊跟而逃。這伙人剛剛跑到五松亭這個地方,只聽得一聲驚雷,瓢潑大雨就劈頭蓋腦地下來了。秦始皇養(yǎng)尊處優(yōu)慣了,休說山洪,這場大雨就淋得站立不住,眼看要被沖下山去。正在危急時候,忽然發(fā)現(xiàn)路邊有一棵大松樹。這位不可一世的大皇帝,趕忙雙膝跪在樹前,兩手死死抱住樹干,口中念念有詞,哀求樹神保佑。雨下得快收得也快,不久就停了。秦始皇還真以為樹神在護(hù)駕,于是就加封那棵救他的松樹為“五大夫松”。

  此樹位于山東省泰山中天門御帳坪西北的五松亭前。據(jù)《史記》記載,公元前xx年,秦始皇東巡泰山,在此遇暴風(fēng)雨,避于樹下,因樹護(hù)駕有功,遂封為“五大夫”爵位,“五大夫”本是秦朝官階品名,當(dāng)時被封的松樹只有1株。到了唐朝,陸贄在《禁中青松》一詩中有“不羨五株封”之句,誤以為是五個大夫,于是后人就理解為五株松樹了。明萬歷九年(1581年),于慎行在《登泰山記》中云:“松有五,雷雨壞其三。”所剩兩株又于萬歷二十三年(1620xx年)被山洪沖走!短┌部h志》又載曰:“雍正八年(1730年)正月內(nèi)奉旨?xì)J差大臣丁皂保補(bǔ)植松樹五株。”現(xiàn)存兩株,也有近320xx年樹齡。

  這兩株油松南北并列,相距9米,龍干虬枝,蟠蜿屈展,為泰安八景之一。明正德年間,泰安知州戴經(jīng)詩贊日:“野鶴孤云自徑還,空名千載列朝班。奮髯特立云霄遠(yuǎn),偃蓋長留歲日間。……”

  該樹現(xiàn)己列入泰山世界文化與自然雙遺產(chǎn)名錄。

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