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嘎仙洞國家森林公園導(dǎo)游詞

時間:2023-09-10 07:22:46 導(dǎo)游詞 我要投稿
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嘎仙洞國家森林公園導(dǎo)游詞范文

  作為一名可信賴的導(dǎo)游人員,就有可能用到導(dǎo)游詞,導(dǎo)游詞不是以一代百、千篇一律的,它必須是從實際出發(fā),因人、因時而異,有針對性的。優(yōu)秀的導(dǎo)游詞都具備一些什么特點呢?以下是小編幫大家整理的嘎仙洞國家森林公園導(dǎo)游詞范文,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

嘎仙洞國家森林公園導(dǎo)游詞范文

各位團友,女士們、先生們:

  大家早晨好!首先我代表呼倫貝爾×××旅行社歡迎諸位光臨綠色凈土呼倫貝爾。

  今天我們要去游覽的是嘎仙洞國家森林公園。

  嘎仙洞國家森林公園位于鄂倫春自治旗阿里河鎮(zhèn)西北9公里處。

  公園占地面積逾158平方公里,園內(nèi)棲息著多種珍貴的野生動物,生長著多種食用菌和中草藥植物,森林覆蓋率達75%以上。

  舉世聞名的鮮卑拓跋氏先祖石室舊墟嘎仙洞遺址就坐落在公園內(nèi)一處高達百米的花崗巖峭壁上。

  嘎仙洞距地面25米,洞口略呈三角形,朝向西南。

  洞深92米,高12米,寬19米,可容納數(shù)千人。

  1981年在洞口西壁上發(fā)現(xiàn)北魏太武帝拓跋燾于太平真君四年(公元443年)派大臣李敞等人來此祭祖時所刻祝文,至今已有1564年的歷史。

  這是一部原始檔案,也是非常珍貴的歷史文物。

  石刻祝文通高70厘米,通寬120厘米,共19行,201字(比《魏書》所載祝文多78字),與《魏書·禮志》記載基本吻合。

  這一有關(guān)我國北方少數(shù)民族遺跡的重大考古發(fā)現(xiàn),結(jié)束了史學(xué)界關(guān)于鮮卑族發(fā)祥地“大鮮卑山確切位置的爭論,具有重要的科學(xué)價值和歷史政治意義,吸引了眾多中外知名人士、考古學(xué)家、歷史學(xué)家和旅游者來此考察和觀光游覽。

  1998年1月,國務(wù)院批準嘎仙洞為國家重點文物保護單位。

  嘎仙洞國家森林公園2002年當之無愧地被評定為國家2A級旅游區(qū)。

  朋友們,讓我們進入萬木爭榮、濃蔭密蔽的嘎仙洞國家森林公園,在享受森林浴清福的同時,探訪鮮卑民族(從某種意義上說是北魏皇族)先祖的發(fā)祥地吧。

  嘎仙洞國家森林公園之旅,定然讓您不虛此行。

  嘎仙洞是一個天然大石洞,地處高阜,依山傍水,三角形的巨大洞口,暴露在距地面20多米高峭壁上。

  洞南北長九十二米,東西寬二十七點八米,高二十多米。

  洞內(nèi)石壁光滑,穹頂渾圓,曲徑通幽,洞內(nèi)由下往上宛如“長蛇似的向山頂延伸。

  洞頂又分出四個小洞,洞洞怪狀奇形,洞內(nèi)吐薄霧,山洞繞白云,煙樹云海,氣象萬千,集雄、奇、險、秀、幽、奧諸景觀形象于一區(qū)。

  登上嘎仙洞,給人以幽秘的仙境之感。

  園內(nèi)四面環(huán)山、碧波漣漪、青山綠水、相映生輝。

  園內(nèi)嘎仙河、西北—東南流向,流域長25公里,平均水深0.4米,兩岸生長著繁茂的興安柳和甜楊,河水清澈透明,別具一番景象。

  園內(nèi)棲息著種類繁多的珍禽異獸,生長著各種食用菌和中草藥材,野生動、植物資源十分豐富;人工湖、長廊、歐式房,蒙古包、斜人柱(撮欏子)等構(gòu)成了風(fēng)景獨特的自然風(fēng)光和具有民族特色的人文景觀。

  國家一級保護文物嘎仙洞就坐落在公園內(nèi)一道高達百米的花崗巖峭壁上,是我國古代北魏拓跋鮮卑祖先居住的“石室舊墟,在洞內(nèi)左側(cè)的石壁上,有公元443年拓跋燾派大臣李敞來此祭祖時所留下的石刻祝文,共19行20l字,漢字隸書,距今已有1550多年的歷史。

  該公園有諸多的娛樂項目,如:民族歌舞、射弩、野生動物觀賞、餐飲、游樂場,洞中探險,卡拉OK、劃船、登高望遠、垂釣等,最佳游覽期為5月—10月末。

  最佳旅游時間嘎仙洞森林公園冬季冰天雪地,歷達半年之久,平均氣溫為攝氏零下28°C左右。

  夏、春、秋幾乎相連,五月至九月氣候溫和。

  最佳旅游時間為5-10月。

  歷史文化嘎仙洞森林公園位于內(nèi)蒙古呼倫貝爾市鄂倫春自治旗境內(nèi)。

  聞名海內(nèi)外的國家重點文物保護單位——拓跋鮮卑舊墟石室嘎仙洞,是一個天然石洞,規(guī)模宏大,地處高阜,背風(fēng)向陽,依山傍水。

  洞南北長92米,東西寬27.8米,高20多米。

  洞內(nèi)石壁祝文是北魏皇帝拓跋燾于太平真君四年(公元443年)派李敞來祭祖時所刻,距今已1558年。

  這一重大的我國北部少數(shù)民族遺跡考古發(fā)現(xiàn),只引了眾多中外知名人士、考古學(xué)家、歷史學(xué)家、旅游者來此考察和觀光游覽。

  是呼倫貝爾市唯一的國家級重點文物保護單位。

  除此文物古跡之外,另又布設(shè)四大景點,有嘎仙洞森林公園大門,嘎仙山莊、嘎仙湖長廊游覽區(qū)、野生動物馴養(yǎng)區(qū),分布在巍巍群山之中,可使游人沐浴自然、掏冶自然、享受自然、令人心曠神怡、流連忘返。

  游客腳下的大青石板上,留下不易發(fā)現(xiàn)的一厘米深的大腳印。

  游人到此,觀看這個大腳印都要嘆為觀止,是哪代人在石板上踩下的大腳印呢?傳說在很久以前,被人們稱為“天神般的首領(lǐng)嘎仙,一天打獵回來,得知有個九頭魔鬼滿蓋偷占了嘎仙洞,嘎仙帶著巨大神箭趕去。

  九頭魔鬼見嘎仙帶著巨大神箭趕來,便說:“這個仙洞已經(jīng)歸我啦。”

  嘎仙打量了一下,說他是個蠢笨廢物。

  九頭魔鬼一聽把自己說成個廢物,便提出要與嘎仙比武,誰把擋在洞門的這塊大石頭扔得遠,勝利者就是仙洞的主人。

  九頭魔鬼先舉起擋在洞門的那塊大石頭,運足了力氣,扔在甘河邊上。

  嘎仙輕輕地把那塊巨石托回來,一跺腳,扔到甘河對岸那座嶺上,不偏不倚,直立在山嶺頂上,嘎仙站在這塊石壁板上也踩出了一個大腳印。

  九頭魔鬼服輸了,又提出比箭法,要射剛才扔過去的那塊石頭的正中心。

  九頭魔鬼彎弓搭箭,可因九個腦袋行動各異,連射三箭也沒射中,而嘎仙一箭就射穿了巨石中心,還射出一個圓洞。

  九頭魔鬼一看嚇壞了,撒腿就跑。

  從此,鄂倫春人把石洞叫做仙洞,那座射穿的山峰叫窟窿山。

  石縫菠蘿樹——大自然精靈的千古造化嘎仙洞口上方南側(cè)石壁的縫隙中長出一棵黃菠籮樹,樹身與主干瘤疤盤結(jié),枝干虬曲蒼勁,蟠折交錯,如龍騰飛、如蛇爬行,千姿百態(tài)。

  據(jù)說此樹是阿里河林區(qū)唯一的一棵種樹。

  每逢陰雨連綿季節(jié),樹葉間便開出金黃色花朵,可稱為奇中之奇。

  老百姓說它是精靈鬼仙,而且還流傳著一個動人的神話故事。

  說是一個古代獵人上山打獵,不小心碰在樹枝上,造成雙目失明。

  從此,獵人再也無法以獵為生,后來天上的月亮仙子知道后,十分同情這位善良小伙子,就偷偷下凡給這位小伙子治眼睛。

  眼睛治俞后,小伙子睜眼看見美麗善良的姑娘,便向她求婚,于是倆人就結(jié)成了夫妻。

  可好景不長,月亮仙子的母親知道女兒犯下天規(guī),十分惱火,派雷公傳月亮仙子回宮。

  雷公駛云來到月亮仙子與小伙子的家傳娘娘令:“月亮仙子快速回宮。

  月亮仙子知道母親不同意自己的婚事,便對雷公說:“我已和鄂倫春人結(jié)為夫妻,決不回去。

  雷公回到天宮將此事稟報娘娘,娘娘聽后大怒,下令派天兵和雷公抓月亮仙子。

  在天兵和雷公抓月亮仙子回宮時,小伙子挺身而出。

  眼看仙妻要抓回到天宮去,急忙上前攔救,被雷公一掌擊在嘎仙洞石壁上,石壁被擊開一條長長的石縫,血淋淋的尸體被擊在了石縫里。

  月亮仙子悲痛欲絕,扯掉自己衣裙上的黃飄帶扔下,飄帶落蓋在丈夫身上,尸體頓時化做了一棵黃菠蘿樹,傲然挺立在石縫隙里,留下了“救媳婦化做仙樹的佳話。

  熊親戚的傳說與仙洞養(yǎng)育人與熊沿著嘎仙洞口往里走,到達中部光線就黑暗起來。

  快到頂部時,只有用火把、手電照在洞壁上,可以看見上面有幾個小洞,自上而下向上延伸。

  冬天洞中溫暖如春,夏天涼爽宜人。

  傳說此洞是仙人與熊同居生兒育女的地方。

  相傳在很久以前,有一個鄂倫春婦女到河邊打水,被公熊抓進洞中,把她被進洞中用大石頭擋住洞口,不讓她出來。

  從此,公熊白天出去給她覓食,晚上就和這位婦女住在一起。

  后來,這位婦女懷孕了,生下了一半像人、一半像熊兩個孩子,孩子們常常跟著熊出外覓食。

  一天,公熊領(lǐng)著一個孩子上山覓食事,這位婦女突然聽到洞外有人行走聲,于是她喊了一聲,獵人聽到喊聲后,知道洞里面有人,過去將她和孩子救了下來,婦女帶著孩子一起騎馬跟著獵人回到自己的家。

  后來,隨公熊的那個孩子成了熊,隨人的那個孩子成了鄂倫春人了。

  這個傳說一直流傳到現(xiàn)在,老人們說我們鄂倫春人的祖先跟熊是親戚呢。

  自古以來,鄂倫春人很尊重熊,不殺它,即使無意中打死了熊,也要舉行風(fēng)葬儀式要說是“弄錯了,而決不說“殺字,以求得熊的寬恕。

  1980年7月30日,人們在嘎仙洞內(nèi)的斜陽中發(fā)現(xiàn)壁上刻有一些道痕,剝掉笞衣,才發(fā)現(xiàn)北魏第三代皇帝拓拔壽派中書侍郎李敞,當年祭祖時所刻的祝文。

  石刻祝文開頭一行有“維太平真君四年癸未七月甘五日(公元443年)字樣。

  祝文通篇是歌祖先之功德,乞神靈之賜福。

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