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襄陽古隆中導(dǎo)游詞
作為一名盡職盡責(zé)的導(dǎo)游，就難以避免地要準(zhǔn)備導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞是我們引導(dǎo)游覽時(shí)使用的講解詞。寫導(dǎo)游詞需要注意哪些格式呢？以下是小編收集整理的襄陽古隆中導(dǎo)游詞，希望對大家有所幫助。
襄陽古隆中導(dǎo)游詞1
我們今天要參觀的是三國時(shí)期著名的古戰(zhàn)場——古隆中。又稱葛亮故居、諸葛廟，現(xiàn)是湖北省重點(diǎn)文物保護(hù)單位、國家4a級風(fēng)景名勝區(qū)之一。我國三國時(shí)期杰出的政治家、軍事家諸葛亮青年時(shí)期在這里隱居長達(dá)十年之久。三國故事湖北多，這可不是在吹牛。三國演義120回，其中的75回就發(fā)生在我們湖北，而這75回中又有44回發(fā)生在襄樊。膾炙人口的《隆中對》和劉備“三顧茅廬”的史事都發(fā)生在這里。俗話說：“到當(dāng)陽拜關(guān)公能求得吉祥，到隆中拜孔明能増長智慧”。希望各位在參觀完隆中后都能像諸葛亮那樣博學(xué)多才，智計(jì)百出。
古隆中，又名諸葛廟，它位于歷史文化名城襄陽以西13公里的西山環(huán)拱之中。據(jù)《輿地志》記載：“隆中者，空中也。行其上空空然有聲�！甭≈幸虼硕�。三國演義作者羅貫中是這樣來描繪古隆中的“山不高而秀雅，水不深而澄清，地不廣而平坦，林不大而茂盛，猿鶴相親，松篁交錯(cuò)”。
在隆中的山林中有大量的諸葛亮、劉備、關(guān)羽、張飛留下的遺跡和歷代修建的紀(jì)念建筑。每處遺跡都反映了諸葛亮的重要活動，或反映了歷史上的重要事件，具有豐富的文化�，F(xiàn)保存和修復(fù)的紀(jì)念建筑面積共占地十三畝（不包括庭院），有莊嚴(yán)的殿堂，有依山傍水的亭、廊、樓、榭，建筑風(fēng)格樸實(shí)，具有濃厚的鄂西北民居風(fēng)味。武侯祠始建于晉朝，隆中文物風(fēng)景區(qū)的形成，距今已有一千六百多年的歷史。
古隆中，又名諸葛廟，它位于歷史文化名城襄陽以西13公里的西山環(huán)拱之中。據(jù)《輿地志》記載：“隆中者，空中也。行其上空空然有聲�！甭≈幸虼硕�。三國演義作者羅貫中是這樣來描繪古隆中的“山不高而秀雅，水不深而澄清，地不廣而平坦，林不大而茂盛，猿鶴相親，松篁交錯(cuò)”。
在隆中的山林中有大量的諸葛亮、劉備、關(guān)羽、張飛留下的遺跡和歷代修建的紀(jì)念建筑。每處遺跡都反映了諸葛亮的重要活動，或反映了歷史上的重要事件，具有豐富的文化�，F(xiàn)保存和修復(fù)的紀(jì)念建筑面積共占地十三畝（不包括庭院），有莊嚴(yán)的殿堂，有依山傍水的亭、廊、樓、榭，建筑風(fēng)格樸實(shí)，具有濃厚的鄂西北民居風(fēng)味。武侯祠始建于晉朝，隆中文物風(fēng)景區(qū)的形成，距今已有一千六百多年的歷史。
這里清靜幽雅，天蒼山青水碧。隆中山、樂山、旗山三山環(huán)拱，隱若玦環(huán)。路回山隱隱，樹鎖晝陰陰。這里古跡眾多，文化沉淀豐富。諸葛亮當(dāng)年活動遺跡：草廬、六角井、躬耕田、小虹橋、抱膝石、梁父巖等歷千年而安然。先賢憑吊諸葛亮，引以托情的武侯祠、臥龍深處、隆中書院、古牌坊以及眾多借以托志的碑碣石仍舊相間茂林修竹。
這里文豪云集，志士傾吐情懷。晉代習(xí)鑿齒，唐代崔道融、宋代蘇軾、明代王越等都吊古隆中�，F(xiàn)代郭沫若先生亦揮毫抒情，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人董必武更有吟懷：“諸葛大名垂宇宙，隆中勝跡永清幽�！甭≈兄蕴煜侣劽�，原因有三個(gè)：一是諸葛亮的躬耕之地；二是劉備三顧茅廬的所在之地；三是著名的“隆中對策”的提出之地。
從晉代開始，仰慕諸葛亮大名的人們就在這兒修建了紀(jì)念諸葛亮的建筑，它們是：三顧堂、草廬亭、草廬碑、六角井、躬耕田、抱膝石、梁父巖、老龍洞、半月溪、小虹橋、武侯祠、野云庵等，被稱為“隆中十二景”。這些建筑記載著諸葛亮在隆中的生活情況和有關(guān)傳說。
諸葛亮17歲定居隆中一處依山傍水的村莊，過著邊耕邊讀的田園生活。這就是胡曾在《南陽》一詩中所詠的：“世亂英雄百戰(zhàn)余，孔明方此樂耕鋤。”諸葛亮躬耕南陽，與古代一些逃避現(xiàn)實(shí)的隱士是不同的，十年期間，他發(fā)奮讀書，廣交士林，認(rèn)真研究各個(gè)歷史時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和軍事史實(shí)，以“觀其大略”，還密切注視著天下形勢，自比管仲、樂毅，視社會的安定與動蕩為自己的責(zé)任。所以，有人把他與當(dāng)時(shí)一位杰出人物——龐統(tǒng)，并稱為“臥龍”和“鳳雛”。
諸葛亮27歲那年。劉備三次來到隆中，虛心地向他請教統(tǒng)一全國的大計(jì)。諸葛亮向三顧茅廬的劉備認(rèn)真分析了當(dāng)時(shí)的形勢，從戰(zhàn)略著眼制定了隆中決策，這就是著名的《草廬對》。話雖只有三百多字，但有對魏、蜀、吳的力量估計(jì)，也有統(tǒng)一全國的方針、措施。他最后還肯定地說，只要按提出的決策行事，“霸業(yè)可成，漢室可興”。他的主張說得劉備欽佩備至。在劉備的卑詞厚禮相邀之下，諸葛亮感于劉備“帝室之胄，信義著於四海，總覽英雄，忠賢若渴”，便跟隨了他出了山。
從此，他們“感通君臣分，義激魚水契”。諸葛亮一刻也沒有忘卻自己的責(zé)任，為實(shí)現(xiàn)隆中決策，“鞠躬盡瘁，死而后已！”故世人一致稱譽(yù)他是“漢室棟柱”、“治世良材”。諸葛亮也從此開始了他的政治生涯，最終成為三國時(shí)期杰出的政治家、軍事家和思想家，被世人景仰，古隆中也因他而聞名于世！好了，說著說著我們就到了古隆中風(fēng)景區(qū)了，請大家隨我一起到景區(qū)里參觀。古隆中牌坊大家請看，在我們眼前的這座石牌坊就是古隆中的第一個(gè)景點(diǎn)，它是在清朝光緒十九年（公元1893年）為湖北提督陳文炳負(fù)責(zé)修建，現(xiàn)為我們古隆中風(fēng)景區(qū)的標(biāo)志。
石牌坊高約六米，長約十米，在正面大門上刻的是“古隆中”三個(gè)大字，兩邊石柱上雕刻著唐代大詩人杜甫的詩句：“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心”，贊揚(yáng)了劉備三顧茅廬的誠意和諸葛亮業(yè)濟(jì)兩朝的赤膽忠心，兩邊小門上雕刻著諸葛亮的名言：“淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)”，此聯(lián)是諸葛亮的《誡子書》中的一句名言，表明了諸葛亮在隆中隱居時(shí)，雖過著平淡的生活，卻胸懷遠(yuǎn)大的志向，這也成了諸葛亮一生中的.治世明言�，F(xiàn)在請大家看一下石牌坊的背面，上方有五個(gè)大字“三代下一人”，這是北宋文學(xué)家蘇軾的一句名言，當(dāng)時(shí)人們認(rèn)為上三代人心賢良，下三代人心不古，但是諸葛亮雖然出生和生長在下三代，其為人和修養(yǎng)，以及才能均能夠與上三代的賢良相比，所以說諸葛亮是夏、商、周三代以后最高尚、最偉大的人，沒有其他人可以和他相提并論。
兩邊柱子上是唐代大詩人杜甫的詩句：“伯仲之間見伊呂，指揮若定失蕭曹”，伯和仲在中國古代是指老大和老二的意思，伊呂是指輔湯滅戟（夏）的伊尹，助武王伐紂（商）的呂尚，蕭曹是指輔佐劉邦起義，功勛顯赫的酇（zan）候的蕭何，以及西漢大臣，屢立戰(zhàn)功，被封為平陽侯的曹參，這句詩把諸葛亮和古代的其他一些賢人做了對比，稱贊諸葛亮的文韜略與伊呂不相上下，他處理政事、軍事、外交等國事胸有成竹，指揮作戰(zhàn)從容調(diào)度，就連蕭曹二人都顯得有些遜色，贊揚(yáng)了諸葛亮杰出的政治、軍事才能。
諸葛亮27歲那年。劉備三次來到隆中，虛心地向他請教統(tǒng)一全國的大計(jì)。諸葛亮向三顧茅廬的劉備認(rèn)真分析了當(dāng)時(shí)的形勢，從戰(zhàn)略著眼制定了隆中決策，這就是著名的《草廬對》。話雖只有三百多字，但有對魏、蜀、吳的力量估計(jì)，也有統(tǒng)一全國的方針、措施。他最后還肯定地說，只要按提出的決策行事，“霸業(yè)可成，漢室可興”。
他的主張說得劉備欽佩備至。在劉備的卑詞厚禮相邀之下，諸葛亮感于劉備“帝室之胄，信義著於四海，總覽英雄，忠賢若渴”，便跟隨了他出了山。從此，他們“感通君臣分，義激魚水契”。諸葛亮一刻也沒有忘卻自己的責(zé)任，為實(shí)現(xiàn)隆中決策，“鞠躬盡瘁，死而后已！”故世人一致稱譽(yù)他是“漢室棟柱”、“治世良材”。諸葛亮也從此開始了他的政治生涯，最終成為三國時(shí)期杰出的政治家、軍事家和思想家，被世人景仰，古隆中也因他而聞名于世！
好了，說著說著我們就到了古隆中風(fēng)景區(qū)了，請大家隨我一起到景區(qū)里參觀。
大家請看，在我們眼前的這座石牌坊就是古隆中的第一個(gè)景點(diǎn)，它是在清朝光緒十九年（公元1893年）為湖北提督陳文炳負(fù)責(zé)修建，現(xiàn)為我們古隆中風(fēng)景區(qū)的標(biāo)志。石牌坊高約六米，長約十米，在正面大門上刻的是“古隆中”三個(gè)大字，兩邊石柱上雕刻著唐代大詩人杜甫的詩句：“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心”，贊揚(yáng)了劉備三顧茅廬的誠意和諸葛亮業(yè)濟(jì)兩朝的赤膽忠心，兩邊小門上雕刻著諸葛亮的名言：“淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)”，此聯(lián)是諸葛亮的《誡子書》中的一句名言，表明了諸葛亮在隆中隱居時(shí)，雖過著平淡的生活，卻胸懷遠(yuǎn)大的志向，這也成了諸葛亮一生中的治世明言。
現(xiàn)在請大家看一下石牌坊的背面，上方有五個(gè)大字“三代下一人”，這是北宋文學(xué)家蘇軾的一句名言，當(dāng)時(shí)人們認(rèn)為上三代人心賢良，下三代人心不古，但是諸葛亮雖然出生和生長在下三代，其為人和修養(yǎng)，以及才能均能夠與上三代的賢良相比，所以說諸葛亮是夏、商、周三代以后最高尚、最偉大的人，沒有其他人可以和他相提并論。
兩邊柱子上是唐代大詩人杜甫的詩句：“伯仲之間見伊呂，指揮若定失蕭曹”，伯和仲在中國古代是指老大和老二的意思，伊呂是指輔湯滅戟（夏）的伊尹，助武王伐紂（商）的呂尚，蕭曹是指輔佐劉邦起義，功勛顯赫的酇（zan）候的蕭何，以及西漢大臣，屢立戰(zhàn)功，被封為平陽侯的曹參，這句詩把諸葛亮和古代的其他一些賢人做了對比，稱贊諸葛亮的文韜略與伊呂不相上下，他處理政事、軍事、外交等國事胸有成竹，指揮作戰(zhàn)從容調(diào)度，就連蕭曹二人都顯得有些遜色，贊揚(yáng)了諸葛亮杰出的政治、軍事才能。
小虹橋過了石牌坊，穿行躬耕田，就到小虹橋了。在三國演義中我們經(jīng)�？吹叫『鐦�，但是為木橋，而現(xiàn)在我們看到的石板漢白玉的石板小虹橋是1984年重新修建的，清代王鋱?jiān)凇堵≈惺仭分�，寫到小橋說：“有人睹物思玄德，曾向小虹橋上行�！边@座小橋還有一段趣史。
據(jù)說，劉備二顧茅廬時(shí)，在橋旁遇見諸葛亮的岳父黃承彥，當(dāng)時(shí)正處于大雪過后，黃老先生正騎著小毛驢從女婿家出來，口中吟詩道：“一夜北風(fēng)寒，萬里彤云瘦……，騎驢過小橋，獨(dú)嘆梅花瘦！”，劉備一看此人衣著狐裘，談吐不凡，心中早就久仰諸葛亮的文采，誤以為諸葛亮，大喜過旺，慌忙參拜，鬧了一場誤會。從此，小虹橋也和隆中一樣著名于世了。
橋?yàn)槭�，青石板面。橋下流水清澈，淙淙有聲。�?dāng)你漫步橋上，獨(dú)自徘徊，難得讓人不思索劉備那種“求才若渴”的精神。
襄陽古隆中導(dǎo)游詞2
各位朋友，大家好!
歡迎大家來到歷史文化名城襄樊，我是大家本次隆中之行的導(dǎo)游XX，您叫我X導(dǎo)就可以了。我們今天要參觀的就是天下聞名的三國時(shí)期最杰出的政治家，軍事家諸葛亮躬耕十年，以待明君的古隆中，希望我的導(dǎo)游服務(wù)能進(jìn)一步加深大家對三國歷史的了解，也希望我的導(dǎo)游能使大家玩的高興，玩得開心。
各位，大家首先看到的是古隆中的牌坊它是隆中的標(biāo)志，清光緒19年湖北提督程文秉組織修建。仿木結(jié)構(gòu)，四柱三門樓式，高約六米，長約十米，用青石開榫組裝而成。我們看到在牌坊正面大門上雕著“古隆中”三個(gè)大字，兩邊門術(shù)線雕著杜甫的詩句：“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心”古人竟然是這樣了解諸葛亮，知道諸葛亮靠淡泊、寧靜而成為了大才，又在劉備的“三顧”誠請下拿出了建國大綱《隆中對》，幫助劉備、劉禪兩代人立國續(xù)業(yè)，可謂“老臣”忠心一片，現(xiàn)在大家跟我到牌坊的背面，上方刻著“三代下一人”，兩邊門術(shù)上刻著“伯仲之間見伊呂，指揮若定失蕭曹”。夏、商、周三代之下，無人能與諸葛賢相相比，他可與扶湯滅桀的伊尹，助武王滅紂的呂尚稱兄道弟，不分高下，指揮作戰(zhàn)從容調(diào)度，連西漢大臣蕭何曹參也暗然失色，現(xiàn)在給大家5分鐘時(shí)間可以自由拍照留念。
各位游客，現(xiàn)在我們看到的是諸葛亮自稱“臣本布衣、躬耕南陽”的躬耕田，與之遙遙相對的那座亭子叫“抱膝亭”，是后人為了紀(jì)念諸葛亮在隆中時(shí)常抱膝長呤，繼續(xù)前行50米，就是草廬碑了，正面有“草廬”兩個(gè)字，背面是“龍臥處”三個(gè)字，襄陽名士龐德公認(rèn)為諸葛亮是“驕龍”誤入淺水灣，一遇風(fēng)雨便化龍：后來發(fā)生的事也恰好驗(yàn)證這句話。
順著這條小路繼續(xù)前行，諸葛亮的武候祠就展現(xiàn)在我們眼前了，它位于隆中山腰，始建于晉朝，歷代維修不斷，如今的武候祠是四進(jìn)三院的清代層臺建筑，現(xiàn)在我們看到一殿內(nèi)的這尊諸葛亮銅像是全國唯一的一尊仿真諸葛像，您看諸葛亮身披八卦衣，手握羽毛扇，一幅運(yùn)籌帷幄，決勝千里的姿態(tài)，據(jù)民間傳說諸葛亮的八卦衣是他好學(xué)，為師母所賞賜的，穿過走廊，我們來到了二殿，二殿內(nèi)主要陳列的是董必武、郭沫若等名人的匾額，題詞和對聯(lián)，大家看到正中是掛的這幅中堂是我國一代文豪郭沫若先生題寫的，其中他將諸葛亮與陶淵明作了一番比較，從而得出了這樣自己結(jié)論：
諸葛亮與陶淵明是有著雄才大略遠(yuǎn)大抱負(fù)的一代謀士，而在仕途上卻結(jié)局迥然，主要取決于是否遇到像劉備這樣的'明君，民謂“千里馬常有，而伯樂不常有”說的就是這個(gè)道理吧，他同樣做了一番大膽的猜測，如果讓陶也遇到賢主，他的桃花源記未嘗不會現(xiàn)實(shí)于天下，同樣使諸葛亮終身隱逸，潛心研究，其詩作也未嘗不如陶淵明，不知道您是否同意郭老的看法，邊走邊說，現(xiàn)在我們已經(jīng)到了武祠的大殿，其中供奉的是諸葛亮以其兒子諸葛瞻，孫尚的塑像，他們一家三代都為國家的復(fù)興獻(xiàn)出了生命，同樣值得我們后人尊敬，在大殿的左側(cè)分別有兩個(gè)偏殿，娘娘殿和三義殿，是為紀(jì)念諸葛亮的賢內(nèi)助黃月英和桃園三結(jié)義而修建的，您可以過去看一下。
參觀完武候祠讓我們一起去諸葛亮的家里看看吧，1800多年過去了，諸葛亮的家也歷經(jīng)了滄桑的變化，明襄簡王朱見淑認(rèn)為諸葛草廬風(fēng)水好，就在這里建了自己的墳?zāi)�，后人稱其是毀人陽宅，建其陰宅，我們在這里只能見到襄簡王的陵墓封誰和墓帝的清代建筑“草廬亭”，這就是諸葛亮當(dāng)年草廬的真正所在，不過諸葛亮家中的“遺物”還有一樣存在，那就是前面的那口“六角井”，它也是判斷草廬位置的唯一證據(jù)。
下了這段石階，從這扇小門里進(jìn)去，我們就到了“三顧堂”相傳諸葛亮在這里接見了劉備、著名的“隆中對”就發(fā)生在這里，今天的三顧堂保持了光緒年間的風(fēng)格，陳列有復(fù)制的諸葛亮幾案和臥榻。門口有古柏三株，傳說是劉關(guān)張三顧茅廬的栓馬樹，現(xiàn)在您看這里還拴著幾匹馬，您可以騎上它在三顧堂前拍個(gè)照，體會一下三顧茅廬的感覺。
出了三顧堂，現(xiàn)在我們看到的是仿漢建筑“諸葛草廬“，1987年重建，其建筑面積有463.5平方米，分前后兩個(gè)院落，由草堂、客房、臥室、廚房，內(nèi)走廊等組成，這是后人想像的諸葛亮的居住之處，可能稍微地彌補(bǔ)一下我們無法見到1800年前的諸葛草廬真跡的遺憾了!
出了“草廬“，沿著溪水向西走，我們一真可以追溯到溪水的源頭老龍洞，泉水從老龍洞里流出，冬緩夏涌，汩汩不絕，泉眼周圍是20多畝大片平坦的農(nóng)田，非常適宜耕作，可謂是天下旱澇十年也不怕，此山?jīng)_是絕對是旱澇保性之地，諸葛亮當(dāng)年選中這塊隱秘的山?jīng)_在隱居，真是有慧眼啊!諸葛亮說自己“敬求性命于亂世，不求聞達(dá)于諸候”，是啊，在這樣靜幽的環(huán)境里，若沒遇上劉備真誠的屈駕三顧，他可能就在這山?jīng)_里當(dāng)“陶淵明”過一輩，那樣的話，中國就多了一位普通平凡的農(nóng)民，而少了一位謀略千里，料事如神的一名名相，豈不遺憾啊。
好了，各位游客，我們今天的隆中之行馬上就要結(jié)束了，不知道面對這具有傳奇色彩的諸葛亮1800年前的寓居之地，您有什么感想，您看這群山如海，松濤聲聲，真像在大海中一樣，諸葛亮是不是正像一條臥龍蜇伏在淺灣中呢，真誠感謝您的合作與支持，歡迎您再到隆中來!
襄陽古隆中導(dǎo)游詞3
各位游客朋友：
大家好!我是您此次出行的導(dǎo)游仙旅奇緣。歡迎來到中國十大魅力城市、全國歷史文化名城襄陽旅游觀光!俗話說“鐵打的襄陽”，反映了襄陽優(yōu)越的地理?xiàng)l件。三面環(huán)水、一面靠山，使襄陽城在古代成為一道難以逾越的屏障，歷代為“兵家必爭之地”。而今的襄陽已是省域副中心城市，是湖北省僅次于武漢的第二大城市。
2010年12月，由襄樊市更名為襄陽市。我們今天參觀的景點(diǎn)古隆中，位于襄陽以西13公里的西山環(huán)拱之中。古籍記載：襄陽城西有山，隆然而中起，號曰隆中。隆中可謂“地于山而得名，山于人而得靈”，這個(gè)給隆中山增添靈氣的人就是諸葛亮了。
古隆中景區(qū)是國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位、國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、4A級景區(qū)，而且目前正在創(chuàng)建5A級景區(qū)。古隆中也是三國時(shí)期杰出的政治家、軍事家、蜀漢丞相諸葛亮躬耕苦讀十年的隱居地，也是歷史上著名的“三顧茅廬”和“隆中對策”的.發(fā)生地。羅貫中在《三國演義》中是這樣描述隆中的：“山不高而秀雅、水不深而澄清，地不廣而平坦，林不大而茂密”，是一個(gè)風(fēng)景優(yōu)美的地方。
隆中文物風(fēng)景區(qū)的形成已經(jīng)有一千六百多年的歷史了。明代已經(jīng)形成了“隆中十景”，諸葛亮當(dāng)年活動遺跡：草廬、六角井、躬耕田、小虹橋、抱膝石、梁父巖等歷經(jīng)千年而安然。先賢憑吊諸葛亮的古牌坊、隆中書院、武侯祠、臥龍深處仍舊相間茂林修竹。
好了，說著說著我們就到了古隆中風(fēng)景區(qū)了。
襄陽古隆中導(dǎo)游詞4
各位朋友：
大家好!
歡迎大家來到歷史文化名城襄樊，我是大家本次隆中之行的導(dǎo)游XX，您叫我X導(dǎo)就可以了。我們今天要參觀的就是天下聞名的三國時(shí)期最杰出的政治家，軍事家諸葛亮躬耕十年，以待 明君的古隆中，希望我的導(dǎo)游服務(wù)能進(jìn)一步加深大家對三國歷史的了解，也希望我的導(dǎo)游能使大家玩的高興，玩得開心。
各位，大家首先看到的是古隆中的牌坊它是隆中的標(biāo)志，清光緒20xx年湖北提督程文秉組織修建。仿木結(jié)構(gòu)，四柱三門樓式，高約六米，長約十米，用青石開榫組裝而成。我們看到在牌坊正面大門上雕著“古隆中”三個(gè)大字，兩邊門術(shù)線雕著杜甫的詩句：“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心”古人竟然是這樣了解諸葛亮，知道諸葛亮靠淡泊、寧靜而成為了大才，又在劉備的“三顧”誠請下拿出了建國大綱《隆中對》，幫助劉備、劉禪兩代人立國續(xù)業(yè)，可謂“老臣”忠心一片，現(xiàn)在大家跟我到牌坊的背面，上方刻著“三代下一人”，兩邊門術(shù)上刻著“伯仲之間見伊呂，指揮若定失蕭曹”。夏、商、周三代之下，無人能與諸葛賢相相比，他可與扶湯滅桀的伊尹，助武王滅紂的呂尚稱兄道弟，不分高下，指揮作戰(zhàn)從容調(diào)度，連西漢大臣蕭何曹參也暗然失色，現(xiàn)在給大家5分鐘時(shí)間可以自由拍照留念。
各位游客，現(xiàn)在我們看到的是諸葛亮自稱“臣本布衣、躬耕南陽”的躬耕田，與之遙遙相對的那座亭子叫“抱膝亭”，是后人為了紀(jì)念諸葛亮在隆中時(shí)常抱膝長呤，繼續(xù)前行50米，就是草廬碑了，正面有“草廬”兩個(gè)字，背面是“龍臥處”三個(gè)字，襄陽名士龐德公認(rèn)為諸葛亮是“驕龍”誤入淺水灣，一遇風(fēng)雨便化龍：后來發(fā)生的事也恰好驗(yàn)證這句話。
順著這條小路繼續(xù)前行，諸葛亮的武候祠就展現(xiàn)在我們眼前了，它位于隆中山腰，始建于晉朝，歷代維修不斷，如今的武候祠是四進(jìn)三院的清代層臺建筑，現(xiàn)在我們看到一殿內(nèi)的這尊諸葛亮銅像是全國唯一的一尊仿真諸葛像，您看諸葛亮身披八卦衣，手握羽毛扇，一幅運(yùn)籌帷幄，決勝千里的姿態(tài)，據(jù)民間傳說諸葛亮的八卦衣是他好學(xué)，為師母所賞賜的，穿過走廊，我們來到了二殿，二殿內(nèi)主要陳列的是董必武、郭沫若等名人的匾額，題詞和對聯(lián)，大家看到正中是掛的這幅中堂是我國一代文豪郭沫若先生題寫的，其中他將諸葛亮與陶淵明作了一番比較，從而得出了這樣自己結(jié)論：諸葛亮與陶淵明是有著雄才大略遠(yuǎn)大抱負(fù)的一代謀士，而在仕途上卻結(jié)局迥然，主要取決于是否遇到像劉備這樣的明君，民謂“千里馬常有，而伯樂不常有”說的就是這個(gè)道理吧，他同樣做了一番大膽的`猜測，如果讓陶也遇到賢主，他的桃花源記未嘗不會現(xiàn)實(shí)于天下，同樣使諸葛亮終身隱逸，潛心研究，其詩作也未嘗不如陶淵明，不知道您是否同意郭老的看法，邊走邊說，現(xiàn)在我們已經(jīng)到了武祠的大殿，其中供奉的是諸葛亮以其兒子諸葛瞻，孫尚的塑像，他們一家三代都為國家的復(fù)興獻(xiàn)出了生命，同樣值得我們后人尊敬，在大殿的左側(cè)分別有兩個(gè)偏殿，娘娘殿和三義殿，是為紀(jì)念諸葛亮的賢內(nèi)助黃月英和桃園三結(jié)義而修建的，您可以過去看一下。
參觀完武候祠讓我們一起去諸葛亮的家里看看吧，1800多年過去了，諸葛亮的家也歷經(jīng)了滄桑的變化，明襄簡王朱見淑認(rèn)為諸葛草廬風(fēng)水好，就在這里建了自己的墳?zāi)�，后人稱其是毀人陽宅，建其陰宅，我們在這里只能見到襄簡王的陵墓封誰和墓帝的清代建筑“草廬亭”，這就是諸葛亮當(dāng)年草廬的真正所在，不過諸葛亮家中的“遺物”還有一樣存在，那就是前面的那口“六角井”，它也是判斷草廬位置的唯一證據(jù)。
他的桃花源記未嘗不會現(xiàn)實(shí)于天下，同樣使諸葛亮終身隱逸，潛心研究，其詩作也未嘗不如陶淵明，不知道您是否同意郭老的看法，邊走邊說，現(xiàn)在我們已經(jīng)到了武祠的大殿，其中供奉的是諸葛亮以其兒子諸葛瞻，孫尚的塑像，他們一家三代都為國家的復(fù)興獻(xiàn)出了生命，同樣值得我們后人尊敬，在大殿的左側(cè)分別有兩個(gè)偏殿，娘娘殿和三義殿，是為紀(jì)念諸葛亮的賢內(nèi)助黃月英和桃園三結(jié)義而修建的，您可以過去看一下。
參觀完武候祠讓我們一起去諸葛亮的家里看看吧，1800多年過去了，諸葛亮的家也歷經(jīng)了滄桑的變化，明襄簡王朱見淑認(rèn)為諸葛草廬風(fēng)水好，就在這里建了自己的墳?zāi)�，后人稱其是毀人陽宅，建其陰宅，我們在這里只能見到襄簡王的陵墓封誰和墓帝的清代建筑“草廬亭”，這就是諸葛亮當(dāng)年草廬的真正所在，不過諸葛亮家中的“遺物”還有一樣存在，那就是前面的那口“六角井”，它也是判斷草廬位置的唯一證據(jù)。
下了這段石階，從這扇小門里進(jìn)去，我們就到了“三顧堂”相傳諸葛亮在這里接見了劉備、著名的“隆中對”就發(fā)生在這里，今天的三顧堂保持了光緒年間的風(fēng)格，陳列有復(fù)制的諸葛亮幾案和臥榻。門口有古柏三株，傳說是劉關(guān)張三顧茅廬的栓馬樹，現(xiàn)在您看這里還拴著幾匹馬，您可以騎上它在三顧堂前拍個(gè)照，體會一下三顧茅廬的感覺。
出了三顧堂，現(xiàn)在我們看到的是仿漢建筑“諸葛草廬“，1987年重建，其建筑面積有463.5平方米，分前后兩個(gè)院落，由草堂、客房、臥室、廚房，內(nèi)走廊等組成，這是后人想像的諸葛亮的居住之處，可能稍微地彌補(bǔ)一下我們無法見到1820xx年前的諸葛草廬真跡的遺憾了!
出了“草廬“，沿著溪水向西走，我們一真可以追溯到溪水的源頭老龍洞，泉水從老龍洞里流出，冬緩夏涌，汩汩不絕，泉眼周圍是20多畝大片平坦的農(nóng)田，非常適宜耕作，可謂是天下旱澇十年也不怕，此山?jīng)_是絕對是旱澇保性之地，諸葛亮當(dāng)年選中這塊隱秘的山?jīng)_在隱居，真是有慧眼啊!諸葛亮說自己“敬求性命于亂世，不求聞達(dá)于諸候”，是啊，在這樣靜幽的環(huán)境里，若沒遇上劉備真誠的屈駕三顧，他可能就在這山?jīng)_里當(dāng)“陶淵明”過一輩，那樣的話，中國就多了一位普通平凡的農(nóng)民，而少了一位謀略千里，料事如神的一名名相，豈不遺憾啊。
好了，各位游客，我們今天的隆中之行馬上就要結(jié)束了，不知道面對這具有傳奇色彩的諸葛亮1820xx年前的寓居之地，您有什么感想，您看這群山如海，松濤聲聲，真像在大海中一樣，諸葛亮是不是正像一條臥龍蜇伏在淺灣中呢，真誠感謝您的合作與支持，歡迎您再到隆中來!
襄陽古隆中導(dǎo)游詞5
xx：
歡迎大家來到襄陽古隆中!我是你們的導(dǎo)游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。
古隆中是三國時(shí)期杰出政治家、軍事家諸葛亮青年時(shí)代(17-27歲)隱居的地方。諸葛亮抱膝高吟躬耕隴畝長達(dá)20xx年之久。諸葛亮本是山東瑯琊人，幼年失去了雙親，后隨叔父至荊州，17歲叔父亡，來到襄陽隆中，躬耕苦讀，留意世事，被稱為“臥龍”。后來劉備三顧茅廬，諸葛亮全面分析了當(dāng)時(shí)三分天下的.局勢，提出了一統(tǒng)天下的謀略，這就是著名的《隆中對》。
現(xiàn)在的古隆中是一個(gè)以諸葛亮故居為主體的風(fēng)景名勝區(qū)，在鄂西北歷史文化名城襄陽市與南漳、谷城交界處，總面積209平方公里。古隆中形成文物風(fēng)景旅游區(qū)已有一千七百多年的歷史，其地“山不高而秀雅;水不深而澄清;地不廣而平坦;林不大而茂盛”，景區(qū)內(nèi)群山環(huán)抱、松柏參天，景色頗為優(yōu)美。主要景點(diǎn)諸葛草廬、武侯祠、古柏亭、抱膝亭、躬耕田、小虹古橋、六角井、觀星臺等。1994年經(jīng)國務(wù)院審定列為國家4A級風(fēng)景名勝區(qū)。
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