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介紹江西景點(diǎn)的導(dǎo)游詞
作為一位杰出的導(dǎo)游，就不得不需要編寫導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞作為一種解說的文體，它的作用是幫助游客在旅游的同時(shí)更好地理解所旅游的景點(diǎn)包含的文化背景和歷史意義。那么應(yīng)當(dāng)如何寫導(dǎo)游詞呢？以下是小編收集整理的介紹江西景點(diǎn)的導(dǎo)游詞，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
介紹江西景點(diǎn)的導(dǎo)游詞1
曾山，1899年12月出生于吉安縣永和鎮(zhèn)白沙錦源村，乳名洛生，號(hào)如柏，1926年10月加入中國共產(chǎn)黨先后任贛西特委委員，贛西南蘇維埃政府主席，江西省蘇維埃政府主席；上海市副市長。解放后任中央財(cái)經(jīng)委員會(huì)副主任，交通部部長，內(nèi)務(wù)部長，1972年因病在北京逝世。這里就是“二七”會(huì)議期間曾山工作生活過的地方。他為“二七”會(huì)議的順利召開做了大量的前期準(zhǔn)備工作和調(diào)查研究，促進(jìn)了《二七土地法》地誕生。它是《井岡山土地法》《興國土地法》的完善和發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)武裝工農(nóng)建立政權(quán)，奪取江西的目標(biāo)奠定了堅(jiān)定的群眾基礎(chǔ)�！毒畬酵恋胤ā罚簺]收一切土地；《興國土地法》，沒收一切公共土地及地主階級(jí)的土地；《二七土地法》沒收一切豪紳地主階級(jí)的土地和一切主要由他們掌管的公共土地外，屬于他們的'山林、池塘、房屋也都在沒收之列，這就更為全面地體現(xiàn)了對(duì)豪紳地主階級(jí)土地財(cái)產(chǎn)的沒收分配政策，有利于滿足廣大貧苦農(nóng)民的要求。
《二七會(huì)議》會(huì)址紀(jì)念館
70多年前，就在這座具有吉安風(fēng)格的典型民居中，召開了我黨歷史上的一次著名會(huì)議。
廳堂即是開會(huì)的會(huì)場(chǎng)。我們恢復(fù)了當(dāng)年的原貌。
為了紀(jì)念這次著名的會(huì)議，我們以較短的展線，用具有代表的文物、文獻(xiàn)、照片、圖表，分四個(gè)部分對(duì)會(huì)前的形勢(shì)，會(huì)中討論的主題及取得的成果，以及會(huì)后的深遠(yuǎn)影響進(jìn)行了概述式的陳列。
介紹江西景點(diǎn)的導(dǎo)游詞2
五指峰位于茨坪西南面六公里處，因峰巒像人手的五指而得合，海拔1438米。五指峰峰巒由東南向西北伸延，綿亙數(shù)十公里，氣向西北伸延，綿亙數(shù)十公里，氣勢(shì)磅礴，巍峨峻險(xiǎn)，至今杳無人跡，還是個(gè)“神秘世界”，人只能站在隔岸的“觀景臺(tái)”上遠(yuǎn)望其巍峨的雄姿，是保存完好的原始森林，現(xiàn)已列為自然保護(hù)區(qū)。兩邊巨峰對(duì)峙，中間一條深谷，谷底為龍慶河，即井岡山河。半山腰有個(gè)“天軍洞”，相傳為當(dāng)年太平天國軍駐地，與五指峰相望的還有“龍慶洞”。傳說此洞曾藏龍居仙，當(dāng)年紅軍曾在此頂嚴(yán)寒、斗冰雪，堅(jiān)持了40多天游擊戰(zhàn)，故名“游擊洞”。
景區(qū)內(nèi)是一座天然的動(dòng)植物園，這里是短尾猴、木鹿、黃腹角雉等珍禽異獸出沒的地方。五指峰下的龍慶河，盛產(chǎn)石雞、石魚，河谷峭壁上盛產(chǎn)石耳等。五指峰還有一座瀑布，落差約二百米，如同千尺素絹半空懸掛，在幾公里以外就可眺見，并有流動(dòng)感。五指峰瀑布是井岡山落差的瀑布。五指峰腳下有一群巒湖，猶如一輪明月映照在茫茫云海之中，為主峰景區(qū)增添了迷人色彩。四季如春的氣候條件和風(fēng)景如畫的高山流水，為避暑和旅游觀光提供了大然場(chǎng)所。值得一提的是，面額一百元人民幣的`背景圖就是井岡山主峰五指峰。神游于此處的游客，往往會(huì)拿出一張百元大鈔，將畫面與完景對(duì)照一番，這也別有一番情趣。
五指峰下的龍慶河盛產(chǎn)“井岡三石”：石雞、石魚、石耳。整個(gè)保護(hù)區(qū)春季峰巒疊翠，鳥語花香；夏末蛙蟬齊鳴，悅耳動(dòng)聽；秋日紅葉映日，層林盡染；冬天銀裝素裹，冰晶似玉。
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“二七會(huì)議”結(jié)束后，贛西南廣大蘇維埃區(qū)域出現(xiàn)了一派火紅的革命形勢(shì)�！锻恋胤ā返玫酵菩泻蛯�(shí)施。這是毛澤東在贛西南農(nóng)村調(diào)查寫下的報(bào)告。
這些文物，反映了當(dāng)時(shí)農(nóng)村土地沒收分配的一斑。這組畫從贛西南蘇區(qū)軍民生活的幾個(gè)側(cè)面，讓我們領(lǐng)略到了從封建桎梏下解放了的人民的精神風(fēng)貌。朋友們，你們能感覺到嗎？
根據(jù)“二七會(huì)議”決定，贛西、贛南、湘贛邊三特委合并成立贛西南特委。
“二七會(huì)議”提出了“爭取江西”的口號(hào)，肯定了攻打吉安的決策是正確的。在不到一年的時(shí)間里，贛西南軍民發(fā)起了八次攻打吉安的行動(dòng)。1930年10月，紅一方面軍和贛西南群眾武裝聯(lián)合作出第九次攻打吉安的決策。這是毛澤東、朱德發(fā)布的進(jìn)攻吉安的'命令。這是贛西南蘇維埃政府關(guān)于攻打吉安的部署（《命令》《通知》）。
攻打吉安態(tài)勢(shì)圖：吉安守?cái)赤囉?個(gè)團(tuán)，還有警察大隊(duì)和省保安團(tuán)之殘部，兵力大約五千余人，但自螺子山經(jīng)真君山到神岡山挖有一個(gè)半圓形深壕溝，壕溝內(nèi)外布了七道通電鐵絲網(wǎng)，并建有八個(gè)碉堡，用鄧英的話說：吉安固若金湯。敵人還封鎖了江面，集中了所有船只在白鷺洲北，這是作好了逃跑的準(zhǔn)備。來源：
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各位游客們：
歡迎諸位來江西龍虎山參觀游覽，龍虎山位于江西省鷹潭市東南20公里處貴溪市境內(nèi)，是道教正一派的祖庭。東漢中葉，正一道創(chuàng)始人張道陵曾在此煉丹，傳說“丹成而龍虎現(xiàn)，山因得名”。據(jù)道教典籍記載，張陵第四代孫張盛在三國或西晉時(shí)已赴龍虎山定居，此后張?zhí)鞄熀笠崾谰育埢⑸�，至今承襲六十三代，歷經(jīng)一千九百多年。北京時(shí)間2010年8月2日，龍虎山與龜峰被一并列入《世界自然遺產(chǎn)名錄》。
龍虎山位于江西省鷹潭市西南20公里處。龍虎山為中國第八處世界自然遺產(chǎn)，世界地質(zhì)公園、國家自然文化雙遺產(chǎn)地、國家5A級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)、國家森林公園、國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。整個(gè)景區(qū)面積220平方公里，龍虎山是我國典型的丹霞地貌風(fēng)景，是中國道教發(fā)祥地，2007年加入世界地質(zhì)公園網(wǎng)絡(luò)。龍虎山是2009年經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)的我國向聯(lián)合國教科文組織世界自然遺產(chǎn)中心推薦的中國丹霞[龍虎山(包括龜峰)等六處風(fēng)景名勝區(qū)組合申報(bào)]項(xiàng)目，是2010年中國唯一申遺項(xiàng)目。2010年8月1日，在巴西首都巴西利亞召開的第34屆世界遺產(chǎn)大會(huì)把“中國丹霞”(龍虎山)列入《世界遺產(chǎn)名錄》。龍虎山已經(jīng)成為我國第八處世界自然遺產(chǎn)。2012年4月27日，國家旅游局正式授予龍虎山旅游區(qū)“國家5A級(jí)旅游景區(qū)”稱號(hào)。2009年龍虎山還入圍“中國大學(xué)生最喜歡的旅游景區(qū)”金獎(jiǎng)。龍虎山為道教正一道天師派“祖庭”，在中國道教史上有著承先啟后、繼往開來的地位和作用以及重大影響。龍虎山原名云錦山，乃獨(dú)秀江南的秀水靈山。此地群峰綿延數(shù)十里，為象山(應(yīng)天山)一支脈西行所致。傳喻九十九條龍?jiān)诖思Y(jié)，山狀若龍盤，似虎踞，龍虎爭雄，勢(shì)不相讓;上清溪自東遠(yuǎn)途飄入，依山緩行，繞山轉(zhuǎn)峰，似小憩，似戀景，過灘呈白，遇潭現(xiàn)綠，或輕聲雅語，或靜心沉思。九十九峰二十四巖，盡取水之至柔，繞山轉(zhuǎn)峰之溪水，遍納九十九龍之陽剛，山丹水綠，靈性十足。不久，靈山秀水被神靈相中，即差兩仙鶴導(dǎo)引張道陵攜弟子出入于山，煉丹修道。山神知覺，龍虎現(xiàn)身，取代云錦。自后，龍虎山碧水丹山秀其外，道教文化美其中，位居道教名山之首，被譽(yù)為道教第一仙境。龍虎山山之得名有二說，《廣信府志·山川篇》謂其為象山山脈之一支，歷臺(tái)山西行數(shù)十里，折而南，分兩支，環(huán)抱狀若龍盤虎踞，故名;《龍虎山志》載云：“山本名云錦山，第一代天師于此煉九天神丹，丹成而龍虎見，因以山名�！狈綀A200平方公里，境內(nèi)峰巒疊嶂，樹木蔥籠，碧水常流，如緞如帶，并以二十四巖、九十九峰、一百零八景著稱;道教宮觀廟宇星羅棋布于山巔峰下河旁巖上，據(jù)山志所載原有大小道教建筑五十余處，其中著名的如上清宮、正一觀、天師府、靜應(yīng)觀、凝真觀、元禧觀、逍遙觀、天谷觀、靈寶觀、云錦觀、祈真觀、金仙觀、真應(yīng)觀等等，因?qū)以馓鞛?zāi)兵火，大部分建筑先后被毀廢，今僅存天師府一座，為全國道教重點(diǎn)開放宮觀之一�！对企牌吆灐肪矶摺抖刺旄５亍份d其為道教七十二福地之中的第三十二福地(歷代天師及《龍虎山志》稱之為道教第二十九福地)，享有“仙靈都會(huì)”、“仙人城”之譽(yù);為張?zhí)鞄熀笙凳谰又�，是中國道教名山之一。龍虎山確有龍山和虎山。形似龍與虎。但本志所記述的不僅僅指龍山虎山，也不是歷史上貴溪縣所屬的龍虎山范圍。自20世紀(jì)80年代設(shè)立景區(qū)管理機(jī)構(gòu)、對(duì)外開放、發(fā)展旅游業(yè)以來，龍虎山的境域范圍幾經(jīng)變更，至本志編纂時(shí)，鷹潭市劃定以仙水巖為中心的約200平方公里的范圍歸龍虎山風(fēng)景旅游區(qū)管理委員會(huì)所轄，本志所記述的范圍即為龍虎山風(fēng)景旅游區(qū)的規(guī)劃范圍。我們的三天旅游線路是這樣的'第一天：上午，參觀上清古鎮(zhèn)、上清宮，午餐后或游覽天門山，或乘上清竹筏到正一觀參觀。宿景區(qū)賓館或回市區(qū)。
第二天：上午，到仙水巖進(jìn)行船筏聯(lián)游下午游覽象鼻山、仙人城；
第三天：上午：游覽應(yīng)天山，下午：冷水大峽谷漂流；
這里還有許多美麗的景點(diǎn)，我的講解到這里就完了。接下來我們就一一去游覽這些景觀，但愿今天的龍虎山之游能給您留下難忘的記憶。
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翠巖禪寺位于南昌市灣里區(qū)翠巖路北端，坐落在梅嶺樂麓灣里盆地內(nèi)。背靠洪崖山（又名伏龍山），其上有峰釋迦峰，次高峰達(dá)摩峰，低峰靈官峰。
翠巖禪寺始建于南北朝，是江西著名的`寺廟之一，它與香城、雙嶺、云峰、奉圣、安賢、六通、蟠龍同為“西山八大名剎”。唐朝武年間，改寺名曰洪井，隨后又改翠巖，南唐更名翠巖廣化院。北宋以后，寺廟逐漸敗落，明朝竟然廢為民居。清朝順治七年（1650年），香城寺僧慧習(xí)、可學(xué)鳩倡議修復(fù)古寺，吏部侍郎熊文舉、知州陳弘緒力贊，并禮請(qǐng)古雪上人主持廟事�？谷諔�(zhàn)爭期間，古寺部分殿堂被日本侵略軍燒毀�？箲�(zhàn)勝利后，寺宇得到修繕，又請(qǐng)本鄉(xiāng)石工雷世森在洪崖亭下峭壁上，鐫刻了“阿彌陀佛”四個(gè)大字�，F(xiàn)在，古寺重光，晨鐘再續(xù)，梵音嘹亮，香客如潮，又恢復(fù)了“西山八大名剎”之首時(shí)的盛況。
迎笑堂，在寺后峰上，堂內(nèi)以多道題壁詩而名聞?dòng)谑�。唐朝以來，先后有劉禹錫、牟融、曹松、歐陽修、岳飛等名人題詩于壁。堂前有九節(jié)筇、千年橘、鶴巢松。
妙高臺(tái)，臺(tái)在寺前，北宋無盡居士張商英（尚書右仆射）游寺，寺僧保寧園璣迎于半途，二人問答組成了一首好詩，后題刻在妙高臺(tái)上。
慧泉，在大雄寶殿后面，泉從地下裂隙中冒出，由于地下氣體上逸，使泉水有規(guī)律地發(fā)出“咕、咕”聲。泉水清沏見底，口感微甜，是上好的礦泉水。泉上建有“真源亭”，亭柱上鐫對(duì)聯(lián)：“慧燈常明照見五蘊(yùn)皆空，泉水澄清洗滌不凈塵勞”。
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