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泰山概括導游詞

時間:2021-07-18 10:11:39 導游詞 我要投稿

泰山概括導游詞(精選6篇)

  作為一名樂于助人的導游,時常要開展導游詞準備工作,導游詞事實上是一種對旅游景點進行歷史的、文化的、審美的解讀的文體。那么寫導游詞需要注意哪些問題呢?以下是小編收集整理的泰山概括導游詞(精選6篇),歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

泰山概括導游詞(精選6篇)

  泰山概括導游詞1

 站在泰山腳下仰望泰山才發(fā)現(xiàn)她是那么的巍峨壯觀,那么的雄偉!之間大大小小的山峰一個連著一個,緊緊的挨在一齊,好像一奶同胞的兄弟姐妹,漫山遍野的花草樹木郁郁蔥蔥,顯現(xiàn)出勃勃生機。

  開始我三步并作兩步的懷著喜悅的心境往泰山高出攀登,沿著一條綠樹成蔭的古道我踏上了登上的路,我順著臺階一級一級的往上爬,一段段青色的臺階時而陡時而寬。之間泰街兩旁怪石橫生,茂密的樹枝縱橫交錯,碧綠的小草鋪滿了山地,五顏六色的花兒長在草地上,給大地穿上了漂亮的衣服,耳邊還不時傳來淙淙的流水聲和林中鳥兒的叫聲。

  一向往上爬,爬到半山腰中,我先是聽到瀑布的聲音"轟轟隆隆"像層層的海浪涌上岸灘又像陣陣的大風吹過松林,忽然,我一轉(zhuǎn)身,看到了瀑布的全景,它像銀白色的巨龍飛流直下,勢不可擋。四面濺起的水花十分清澈,像一顆顆閃亮的珍珠。站在瀑布底下望瀑布,他好壯觀啊!

  爬呀爬,我最終爬到了泰山的最高峰———玉皇頂。站在峰頂往下觀望,發(fā)現(xiàn)泰山真的太高了,只見一座座山巒連綿起伏,遠處的樓房。田地一切盡收眼底。

  最終,我?guī)е鴮μ┥降臒o限的眷戀,依依不舍的離開了它。我愛泰山的一草一木,好期待下次再爬泰山時能夠再一次體會那種一覽眾山小的感覺。

  泰山概括導游詞2

各位游客:

  大家早上好,我姓楊,你們叫我楊導就能夠了。本次旅游我們要去登泰山,全程由我來帶領(lǐng)大家參觀游覽,如果大家有什么疑問,大家能夠來問我,我盡量幫大家解決。同時,請愛護景區(qū)環(huán)境衛(wèi)生,每個景點我都給大家留夠了參觀拍照的時間,請大家自覺遵守時間,以免影響后面的一些參觀行程。

  在到達泰山景區(qū)之前,我先給大家對泰山做一個介紹。泰山位于山東省泰安市,是我國的"五岳之首",是中華民族的一個偉大的象征,是東方文化世界的縮影,是"天人合一"的寄托之地。在一九八七年被列入了世界自然文化雙重遺產(chǎn)的目錄。泰山自古以來就被看做是國家穩(wěn)定,民族團結(jié)的一個象征。歷朝歷代,無論誰當上了黃帝,第一件事就是朝拜泰山。先后有十二位黃帝來到了泰山封禪。泰山所以也就成為了我國唯一一座受過黃帝封禪的名山,無論是誰,都對泰山是仰慕備至,孔子和杜甫先后都登過泰山,還留下了一些千古絕句。

  此刻,我們已經(jīng)到了泰山腳下,大家向山頂上看,那個紅色的建筑就是南天門,位于泰山十八盤的盡頭,又名三天門,海拔一千四百六十米,故稱天門關(guān)。等一會,無論是坐纜車的還是徒步登山的,我們都將在那里會合。泰山主要的景點有:百丈崖、望人松、云橋飛瀑、十八盤等。其中十八盤是登山路中最險要的一段,你能想象嗎它有石階一千六百余階,你們順著我手指的方向看,它像不像一條在崇山峻嶺之間的一條灰色的長龍!

  好了,話不多說,我們一齊向上爬,看看誰最先到達山頂,體驗"會當凌絕頂,一覽眾山小"的感覺。

  此刻,我們已經(jīng)到達了泰山之頂,玉皇頂。玉皇頂舊稱太平頂,又叫做天燭峰,海拔為一千五百四十五米,在我們身旁這座紅顏色的廟宇,我們叫它玉皇廟,故稱太清宮。廟內(nèi)主要建筑有玉皇殿、迎旭亭等,始建年代已不詳。在玉皇頂上看日出,可是絕佳之地。如果你有興趣能夠在山頂住一個晚上,明天趕早在玉皇頂上看日出。

  此刻是大家自由活動的時間,請大家盡情地欣賞泰山的美麗風景。請大家在自由活動的時候注意安全。祝大家玩得開心愉快!

  泰山概括導游詞3

女士們、先生們:

  大家早上好!

  俗話說“有朋自遠方來不亦樂乎”!首先請讓我代表泰山人,歡迎你成為泰山的尊貴客人!下頭請允許我做下自我介紹。我是xx旅行社的導游,我叫xxx,一路上大家稱我小x或x導就好了。這是我們的司機師傅x師傅。他有多年的駕駛經(jīng)驗,能夠保證我們平安的到達目的地。那么本次旅游就有我和x師傅共同為大家服務(wù)。期望我的服務(wù)能夠讓你滿意,也期望您能與我真誠合作,讓我們共同渡過一段完美的時光。下頭我向大家簡要介紹一下世界遺產(chǎn)—泰山和中國優(yōu)秀旅游城市—泰安的基本情景。

  泰山地處華北大平原的東部,山東省中部,總面積約xx平方公里。風景區(qū)面積426平方公里。它的主峰是玉皇頂,海拔1545米。泰山具有得天獨厚的地理環(huán)境,它東望大海,西鄰黃河,南接孔子故里曲阜,北依泉城濟南。濟南、泰安、曲阜三地構(gòu)成了國家級旅游熱線——“山水圣人”旅游線,泰山就處在這條熱線的中心位臵。

  泰山被譽為“五岳之首”、“五岳獨尊”,它雄偉壯麗,風光旖旎,歷史悠久,文物眾多,即是中華民族的象征,又是中國歷史文化的局部縮影。1982年被國務(wù)院公布為第一批國家重點風景名勝區(qū),1988年被聯(lián)合國教科文組織公布為世界自然與文化遺產(chǎn)。

  大家明白,泰山博大精深,內(nèi)涵極為豐富?墒撬恼嬲齼r值到底是什么呢簡而言之,泰山具有重要的地質(zhì)科學價值、獨特的美學價值及珍貴的歷史文化價值。

  泰山在二十五億年前的太古代還被海水掩蓋著,之后漸漸地升出海面,直到三千萬年前的新生代中期,泰山在喜馬拉雅山運動的影響下,才構(gòu)成此刻的形狀。所以,泰山石是世界上最古老的巖石之一,而泰山的山體卻又是世界上最年輕的山,直到今日,它仍以每年0.05毫米的速度成長著。

  泰山的美在于自然景觀與人文景觀的有機結(jié)合。泰山的自然景觀之美,美在山體的高大及形象的雄偉。它主峰突兀,山勢陡峻,山巒疊起,與周圍的河海、平原產(chǎn)生了強烈的比較,構(gòu)成了“一覽眾山小”的高曠氣勢。泰山山脈綿延200多公里,基礎(chǔ)寬厚,形體集中,使人產(chǎn)生一種安穩(wěn)感和厚重感,在心理上就構(gòu)成了“穩(wěn)如泰山”、“重如泰山”的自然感受。

  泰山的人文景觀與自然景觀相協(xié)調(diào)。它的布局重點是從山下祭地的社首山開始,經(jīng)過城區(qū),沿著登山盤道,直達告天的玉皇頂,進行了自然空間的.整體構(gòu)思。在這條景觀帶上,大體上分為三重空間:一是以泰城為中心的人間鬧市;二是以城區(qū)中的奈河到蒿里山一帶為“陰曹地府”;三是以城區(qū)北部的岱宗坊為起點,沿長達6000余級的“云梯”盤道,直至岱頂“天庭仙界”。

  泰山由于優(yōu)越的地理環(huán)境而成為古人類繁衍生息的主要地域之一,是遠古人心中最高最大的山,蘊含著悠悠五千多年的歷史文化積淀。在泰山之陽,發(fā)掘出了五千多年前的大汶口文化遺址,在泰山之陰有四千年前的龍山文化遺址。這為研究母系社會向父系社會過渡和國家的興起、禮貌的起源供給了翔實而豐富的史料。

  由于遠古人的文化積淀,泰山便被古人看作是紫氣之源、吉祥之地、神靈之宅、萬物發(fā)育之所。

  古代人認為“天以高為尊,地以厚為德”、“天高不可及于泰山”,于是凡是所謂“受命于天”的帝王為答謝天父的“授命”之恩,便要到接近天庭的泰山之巔積土筑高壇,意思是增泰山之高以祭天;然后再到泰山前接近大地的小山丘上設(shè)壇祭地,這就是歷代帝王所狂熱追求的泰山封禪大典。一代帝王若能登封泰山,便被天下人看作是國家鼎盛、天下太平的標志,皇帝本人也儼然成了“奉天承運”的“真龍?zhí)熳印绷。所以,泰山又因接連不斷的封禪告祭活動被抬到了與天相齊的神圣高度。

  伴隨著封禪大典的構(gòu)成,泰山宗教也相繼發(fā)祥,遂使泰山古剎掩映、宮觀林立。繼而,文人名士、儒家學者紛至沓來朝山覽勝,留下了很多的詩詞歌賦,楹聯(lián)題刻,不斷豐富著泰山文化的內(nèi)涵。

  那里既有上古周天子巡狩泰山、會盟諸侯的周明堂遺址,又有春秋時中國最早的兵事防線——泰山齊長城;既有歷代帝王封禪告祭的故址登封臺,又有碑臸最早的刻石——泰山秦刻石;既有大字鼻祖經(jīng)石峪刻文《金剛經(jīng)》,又有天下洋洋大觀之銘——唐玄宗紀泰山銘。

  五千年文化的積淀,使泰山成為天然的歷史博物館和馳名中外的游覽勝地。東方鴻儒季羨林認為:“泰山是中華文化的主要發(fā)祥地之一,欲弘揚中華文化,必先弘揚泰山文化”。

  泰山與泰安是山城一體,泰安是“國泰民安”的意思,取意于“泰山安則天下安”。泰安市是以旅游為支柱產(chǎn)業(yè)的新興旅游城市,管轄著6個縣市區(qū):泰山區(qū)、岱岳區(qū)、新泰市、肥城市、寧陽縣、東平縣;總面積約7700平方公里,總?cè)丝?36萬。泰安經(jīng)濟發(fā)達,社會穩(wěn)定,交通便利,自然資源豐富。僅就交通和資源而言,境內(nèi)就有4條國道和12條省道。地下礦藏多達50多種,其中石膏和自然硫名列全國第一,氯化鈉則是國內(nèi)特大型鹽礦之一,泰山紅、泰山青、泰山花等花崗石板更是名揚海內(nèi)外的“石材之王”。在農(nóng)副產(chǎn)品及藥材方面,盛產(chǎn)核桃、板栗、肥桃、大棗、靈芝、何首烏等,其中,桃園鎮(zhèn)被國務(wù)院命名為“中國佛桃之鄉(xiāng)”,泰山赤靈芝和何首烏被中國中醫(yī)學會開發(fā)為多種保健藥品。

  朋友,來一趟不容易,請多了解一點泰山,相信您必須會留連忘返、樂不思蜀。

  泰山概括導游詞4

  泰山位于山東省南部的泰安市。泰安市原名泰山市,泰山的名氣很大,所以把泰山取名作為市名,像樂山所在地點叫樂山市一樣。泰山是五岳之首。五岳分別為:東岳泰山南岳衡山、中岳嵩山、西岳華山、北岳恒山。東岳泰山排行第一,高度(主峰離地面的距離)排行第三,大約1545米高,有"登泰山,小天下"之稱。有許多名人均登臨泰山,如秦始皇漢武帝唐太宗宋祖乾隆。據(jù)記載,泰山至今已經(jīng)有二十億年的歷史。

  超過云層,所以上頭有較大的冷空氣,冷的像寒冰一樣直入骨髓。如果你們很冷,能夠到附近租一套皮棉襖。天街不光冷,小吃也異常多。泰山的小吃很有特色,如小米煎餅,那里的小米煎餅雙酸雙薄,又加了大蔥、甜面醬、煎雞蛋,用十里飄香這個詞來形容再適合可是了。天街的第三大特點就是――石碑異常多。天街上石碑比泰山其它地方的石碑多5倍多。天街最著名的石碑位于天街中部,這個石碑上頭雕刻著十一個大字:"泰山世界文化與自然遺產(chǎn)"這個石碑是1987年11月19日雕刻的。這個石碑證明了泰山是世界文化與自然遺產(chǎn)之一?墒侵袊鴥H有4處(20xx年前),泰山是其中第三個命名的。

  再往上走,大家就到了主峰部位。主峰的東側(cè)有一個觀日石。在原先,傳說古人因為爬山時很多人看不到日出,人們齊心協(xié)力從山上搬來一塊大石頭,大家把它放在觀日點,人們站著或者坐在上頭,就看到了日出。

  此刻,為了看到日出,人們夜里三點就來爬泰山或提前住在山頂上,這是為了等待看日出。主峰的西側(cè)有一塊石碑,上頭雕刻著四個鮮紅的大字:"五岳獨尊",這四個大字時古代文學家孟子(孟軻)說出的,意思是:"五岳之中,排行榜首"。從古至今,這四個字成了千古佳來到泰山面前,站在迎客松下,隱隱約約能夠看到十八盤。因為古人說:"一葉障目,不見泰山"。十八盤的臺階共1594級。高約400多米,能夠說是泰山的"脊梁"。如果你從下頭的中天門順著十八盤一向登上南天門,你就會感覺到小腿肚子一向在不停的打哆嗦,這是因為十八盤很陡。

  登上了南天門,大家先休息一下,留個影,休息一會我們再向上爬。

  休息完了以后,大家請繼續(xù)跟我向上爬。爬上一小段距離以后,便到了天街。天街位于泰山海拔1250米的高空中。因為天街已經(jīng)話。再往上走,就到了泰山的最高點――玉皇頂。從玉皇頂?shù)挠^望臺往下走,就看到了泰山的全景。正如大詩人杜甫在《望岳》一詩中所講:"會當凌絕頂,一覽眾山曉"。

  如果留完影的話,請跟我下山。

  游客們,泰山的景色確實很雄偉,期望您帶著親朋好友再來光臨泰山!

  泰山概括導游詞5

  觀賞此景須進漢柏院,登上漢柏亭。1959年在己圯的炳靈殿舊址建立了一亭,亭高聳于三層石砌臺基上,上層是須彌座式,四周浮雕飛禽走獸及梅,蘭,竹,菊等紋飾,亭三間,廊式卷棚歇山頂,現(xiàn)檐下懸陳叔亮題“漢柏亭”匾,柱掛魏傳統(tǒng)題唐詩句抱柱聯(lián)“萬壑千巖凌霄漢,登高壯觀天地間”。該亭初建時,收集了原鑲在唐槐院環(huán)詠亭(原環(huán)詠亭已圮)上除遺失者外的石刻,移鑲到該亭臺壁上,另外還補鑲了不少歷史價值很高的石刻。因此有人又承繼稱它為“環(huán)詠亭”。后因亭內(nèi)陳列漢代衡方、張遷兩塊珍貴漢碑,又得名“漢碑亭”!啊背醺鼡Q為刻有毛主席詩詞的漢白玉碑,南北兩面分刻毛主席草書詞《滿江紅》和《六盤山》。遂改為今名“漢柏亭”。今已無碑。

  登亭西北望,遠眺泰山雄姿,近看岱廟內(nèi)古樹蔥茂,綠蔭的樹冠上,虬枝古杈突兀向北,姿態(tài)千奇百怪,自然成趣,如百鳥或展翅欲飛,或亭立觀望,或嬉耍取樂,或打斗爭食,均朝向泰山,故名“百鳥朝岳”。

  還有一說就是位于漢柏院外宋宣和碑之北的柏樹“昂首天外”就叫“百鳥朝岳”,登亭西望就是此樹之景。人們看景感受不同,因此另有兩名,一是看到的是“二鷹朝岳”,二是看到的是“群鷹爭食”,究竟像什么,游人自己看吧。

  泰山概括導游詞6

  此景位于岱廟西南角的唐槐院內(nèi)。唐槐院因原奉祀“延禧真人”,舊稱延禧宮,延禧真人是道教第二大神“靈寶天尊”的化身和全權(quán)代表,曾被唐玄宗封為泰山主神。但這只是當時唐玄宗急于向道士司馬承禎請教道義,權(quán)宜之封,唐玄宗在兩年前已封泰山神為“天齊王”,后世以此為基礎(chǔ)不斷加封進爵,只認“天齊王”是泰山神。延禧真人的尊容在天貺殿東半部的“啟蹕圖”中可見,坐在亮轎上,留大胡子的就是他。據(jù)此推斷他已淪為天齊王的臣屬了。后宮殿毀圮,他也就逐漸淡出人們記憶。現(xiàn)僅存門口懸著的“延禧門”匾額。而相傳是在唐朝時種植在殿前的槐樹,據(jù)今已1300余年,雖死猶生,“唐槐”之名日盛,這個院落自然也被稱為“唐槐院”了。

  走進院內(nèi),迎面是一塊山形玲瓏石,傳是淄博人所贈,石上有泰山學者楊辛教授題刻“古槐蔭山”。后有漢白玉圍欄,欄內(nèi)有一棵枯死的老槐樹,數(shù)圍中空,如一慈愛的母親,在懷中抱著一棵相傳50年代初所植幼槐。幼槐在母槐的呵護下歷經(jīng)50余年生長,已是高11米,直徑半米枝繁葉茂的參天大樹了。故得名“唐槐抱子”,俗稱“槐(懷)中抱子”。

  一說:1948年1949年連續(xù)兩次補種未活,1950年岱廟道長尚士廉與岱西村村長王寶其等人再植,遂成今景。是尚道長根據(jù)“景中造景”“槐(懷)中抱槐”的意境構(gòu)思命名。

  二說:1948年因連年戰(zhàn)火,古建筑盡毀,泰安區(qū)中心衛(wèi)生院在此建院至1955年遷出,就是今天的泰安市中心醫(yī)院。1952年一王姓青工在此樹內(nèi)種植一棵小槐,因當時老槐尚有一枝存活,此人還受到了當時院領(lǐng)導的批評。中心醫(yī)院院志有記載,現(xiàn)市中心醫(yī)院院內(nèi)有紀念石刻為記。

  三說:剛解放時,唐槐院是個大雜院,居民雜居其中,據(jù)當年房管所老人回憶,老槐中的小槐是房管所一王姓工人所植。

  四說:植樹人叫王英蘭,2006年她71歲,給我市焦ⅩⅩ來信稱:槐中之槐是她1944年種的,是從岱廟城墻上移過來的。王女士是1935年生人,當年九歲。

  五說:小槐是1953年所植。該記載僅此一句。

  筆者查閱相關(guān)資料,發(fā)現(xiàn)在我省尚有多處與此相近或相同的景點。又詢問專業(yè)人士稱,槐樹生長到一定年歲,中空現(xiàn)象很普遍。樹中長樹,多是自然形成,也有不少是人為所致。槐(懷)中抱子寓意美好,不少有文化的人喜好此道。因此筆者較贊成創(chuàng)造此景的第一種說法。

  延續(xù)生命,老樹新枝,枯木逢春。畢竟是泰山人用自己的智慧與唐代先人神交物合,創(chuàng)造出了這一寓意美好的景致,為后人憑添了情趣。何人所植不重要。

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