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河南南陽張衡墓導游詞

時間:2023-04-29 08:34:48 導游詞 我要投稿
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河南南陽張衡墓導游詞

現(xiàn)在我們要瞻仰和朝拜的是一位漢代杰出的科學家和著名的文學家--張衡。

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張衡生在南陽,葬在南陽。張衡墓位于南陽市北25公里的石橋鎮(zhèn),墓高8米,周長79米,周圍有磚砌通道和八角形圍墻,墓周蒼松翠柏,遍植園內(nèi),綠茵遮地,墓園肅穆靜宜;▔φ鏋橐辉麻T,門前兩側(cè)豎有墓碑兩通,一為明嘉靖年間所立,一為清光緒年間所立。

墓前有郭沫若的撰文石刻:“如此全面發(fā)展之人物,在世界歷史中亦屬罕見,萬祀千齡,令人敬仰。”

張衡,字平子,南陽郡西鄂(即今日之石橋鎮(zhèn))人。生于漢章帝建初三年(78年)卒于漢順帝永和四年(139年),終年62歲。張衡天資聰明,敏而好學,博學多能,才華橫溢,在世界科學文化史上樹起了一座巍峨的豐碑,被譽為“世界文化名人,中國科學泰斗。”

東漢時期的都城在洛陽,當時的洛陽是全國的政治、經(jīng)濟、文化的中心,文人薈萃,學校如林,學術(shù)空氣濃厚,文化教育空前繁榮。張衡為了開闊眼界,實地考察,于漢和帝永元六年(94年)的陽春三月,來到了洛陽。這次他在洛陽居住了6年。其間他把主要精力用在游太學、訪名師、求好友、虛心學習、刻苦鉆研方面。

他精通了五經(jīng)(易、書、詩、禮、春秋)和六藝(禮、樂、射、御、書、數(shù)),又在好友崔瑗的幫助下,開始研究自然科學方面的天文、數(shù)學、歷法。他寫了不少優(yōu)美的辭賦,初步展現(xiàn)了他非凡的才華,引起了社會上的關(guān)注。在文學和科學方面已經(jīng)有了很高的造詣,這為他后來成為一位偉大的科學家奠定了思想上和理論上的基礎(chǔ)。

公元100年深秋,鮑德調(diào)任南陽郡守,經(jīng)崔援推薦,23歲的張衡離開京師洛陽,隨鮑德去南陽郡任主簿。

漢安帝永初五年(111年),鮑德等人在京奏明皇上,使安帝得知張衡學識淵博,便公車南陽征張衡到洛陽當了尚書臺郎中,三年后升為尚侍郎,次年改為太史令。

太史令的職務(wù)是掌管天文、歷法、氣象、祀典等。這為張衡對天文歷算方面的深入研究和實踐創(chuàng)造了極為有利的條件。漢安帝陽嘉二年(133年),張衡被提升為侍中,作了皇帝的高級顧問。漢順帝永和元年(136年),張衡被排擠出京師洛陽,當了河間相。張衡第二次來洛陽,居住了26年之久。在這26年中,他的官職雖幾經(jīng)變動,但擔任太史令的時間最長。他擔任太史令時,作了大量的科學研究工作。靈臺是東漢時期全國最大的天文觀測臺,使用時間長達250年之年。張衡在這里反復實踐,認真鉆研,不但撰寫了《靈憲》、《地震對策》、《渾天儀注》等重要的科學著作,還設(shè)計創(chuàng)制了渾天儀和候風地動儀等精巧的儀器,為人類做出了卓越的貢獻。

張衡在《靈憲》中詳細地解釋了月象變化和月食發(fā)生的自然現(xiàn)象。經(jīng)過科學分析,提出了許多富有科學性的見解。他在靈臺觀察時,記錄了天空中的星體。較亮的星有2500個,常明星有124個,叫出名字的320個。這與現(xiàn)代天文學所統(tǒng)計的在同一時間、地點用肉眼可以看到的星為2500~3000顆數(shù)據(jù)大體相同。當時在洛陽觀察到的星體,與現(xiàn)代觀察的星體數(shù)基本相同。他因此還繪制了《靈憲圖》,這是中國最早的星相圖。

漢安帝元初四年(117年),張衡根據(jù)渾天學說,在前人研究的基礎(chǔ)上,經(jīng)過反復試驗,終于研制出了世界上第一架利用水利自行轉(zhuǎn)動并能準確地觀察天象的大型天文儀器--渾天儀。他這一發(fā)明,對當時社會上流傳的圖箕迷信之說是一個有力的回擊,對中國天文學的研究是一個偉大的貢獻。渾天儀制成后,張衡又著《渾天儀圖注》,解釋渾天儀的制造原理和使用方法。張衡的渾天學說認為,天地都是圓的,天在外,像雞蛋殼,地在內(nèi),像雞蛋黃。這種說法雖然不完全正確,但比起當時流行的天圓地方學說要進步得多。

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東漢時期,地震時有發(fā)生。張衡從青年到中年這個時期就有20多次大的地震,其中一次就波及42個郡國,百姓死傷無數(shù)。這些觸目驚心的事實,促使了他對地震進行研究,決心創(chuàng)制一個測知地震的儀器。漢順帝陽嘉元年(132年),54歲的張衡創(chuàng)制出了世界上第一架測定地震的儀器--地動儀。地動儀用青銅制成,圓徑8尺,狀如酒樽;中有立柱,連著8個方向的機械;外面有8個龍頭,口銜銅丸;下面有8個蟾蜍,口向上張。哪個方面地震,哪個方向的龍口就吐出銅丸;落在蟾蜍口內(nèi),發(fā)出清脆的聲音,看守人就可知道發(fā)生地震的方向,并推測出震源的距離。公元133年、135年、137年,京師洛陽連續(xù)三次發(fā)生地震,“地動儀”均有顯示。可是到了公元138年的一天,地動儀西面的機械發(fā)動,銅丸落入蛤蟆口中,而人們沒有感到地震,有人則認為地震儀不靈了。但沒過幾天,釋使報告說,那一天隴西郡發(fā)生了地震。地動儀可以測到千里之外的地震,這真奇跡!據(jù)英國李約瑟研究說,直到公元1880年,歐洲才制造出第一臺地震儀,這已晚于張衡地動儀1700余年了。張衡發(fā)明地動儀在世界地震學史上是一件大事,具有劃時代意義。因此,張衡被公認為是世界地震學的鼻祖。

張衡又是一位氣象學家,他發(fā)明了測定風向的儀器,叫候風儀,又名相風銅鳥。銅鳥銜花,安放在五丈高的木干頂端,風來則轉(zhuǎn)向,便可知風向,這一發(fā)明,比歐洲的候風鳥早1000年,可謂世界之冠。

張衡是一位學識淵博、富于創(chuàng)新的科學家。他還發(fā)明了指南車。車上裝著一個木頭人,不管車子怎么轉(zhuǎn)動,但木頭人的手始終指向南方。他又發(fā)明了記里鼓車。車上放著一個鼓,鼓的兩端各坐一個手持棒槌的木人,車輪轉(zhuǎn)動149周,便為一里,木人出手擊鼓報告。這些都是用機械原理制成的,在1800多年前能成功的制作出這樣的機械,實在是一個創(chuàng)舉。

在數(shù)學方面,張衡有專著《算罔論》,計算出圓周率在3.1415926與3.1415927之間,比歐洲早1300年;在地理學方面,他繪制有完備的地形圖。

張衡為人正直,清正廉潔,性格剛強,行政有方,經(jīng)常受到宦官和方士的攻擊。漢順帝永和三年(136年),他被排擠出了京師,調(diào)任河間相。永和三年(138年),他深感事實不平,猶如霾霧迷瘴,懷才不遇,憂國憂民,回天無力,報效無門,遂上書皇上,告老還鄉(xiāng)。順帝不但沒有準奏,反而升遷為尚書,協(xié)助處理政務(wù),皇帝速詔張衡回京都洛陽任職。他在回洛陽的路上,百感交集,為了不使渾天儀渦沒后世,抓緊時間趕寫《渾天儀圖注》,此書對渾天儀作了詳盡的說明。他第三次去到洛陽后,終于完成了這部著作,也是他生前最后的一部大作。由于他極端勞累,回京師任職不到一年就病故了。死后就埋葬在故土南陽石橋鎮(zhèn)。他的好友崔青特地趕到洛陽,含淚揮筆在碑文中寫到:“道德漫流,文章浮動,數(shù)術(shù)窮天地、制作造化!睂埡庾髁藰O高的評價。

張衡多才多藝,全面發(fā)展。他不僅是東漢時期偉大的科學家,而且也是東漢時期著名的文學家。張衡以作賦見長,主要有《溫泉賦》、《二京賦》、《南陽賦》、《思玄賦》、《骷髏賦》、《歸田賦》、《冢賦》、《羽獵賦》等。其中《二京賦》從形式上模仿了班固的《兩都賦》,但思想和藝術(shù)性都超過了前者。張衡是一位承前啟后的賦家,它的賦作對后世抒情賦的發(fā)展具有重大的影響。張衡在詩歌創(chuàng)作方面也有很大的成就,有四言詩《怨篇》,五言詩《同聲歌》,七言《四愁詩》。其中《四愁詩》的價值最高,作者采用了比興的手法,表現(xiàn)了自己傷時傷世之情,對后來七言詩的形成具有重大作用。此外,張衡在繪畫方面也有一定的造詣,是當時著名的畫家之一。

張衡不愧為世界上光彩奪目的科學和文學的雙子星座。公元20世紀50年代,我國曾先后發(fā)行了關(guān)于張衡和地動儀的紀念郵票。他被列為世界文化名人,國際上把他同伽利略、哥白尼、開普勒齊名并提。1970年國際天文學會命名月球上的環(huán)形山為張衡山;1977年又將太陽系中一顆編號為1802的小行星命名為張衡星。可見,張衡因其歷史功績和偉大創(chuàng)造,也深受世界人民的祟敬。張衡永遠是南陽人民的驕傲。

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