墓碑碑文選 -范文

高賢大德，中華功臣，---諱----，垂范銘文，

墓碑碑文選

。
一九二七，--府降禎，五月廿九，吾父誕身。
吾祖大義，德譽(yù)鄉(xiāng)鄰，父為獨(dú)子，兄妹二人。
父敬長輩，父尊雙親，父愛胞妹，忠義之門。
日寇侵華，家鄉(xiāng)蹂躪，父年十八，抗日參軍。
驅(qū)走日寇，解放國民，遼沈平津，彈雨槍林。
兩次入朝，衛(wèi)國援鄰，血染征袍，揚(yáng)威國門。
眾志成城，紙虎罷侵，華夏屹立，和平至今。
百戰(zhàn)為國，備戰(zhàn)強(qiáng)軍，戎馬一生，愛兵愛民。
位高職重，平易近人，身系國防，心鑄軍魂。
二零零九，逝吾父親，三月十八，再孝無尋。
盈淚執(zhí)筆，拂涕琢文，喻嗣不忘，銘記于心。
偉哉尊父，浩氣長存，但有來世，再掌昆侖。

碑文方式(例子)

　　1.顯祖考某某太府君之靈（對(duì)祖父）

　　2.顯祖妣某某太夫人之靈（對(duì)祖母）

　　3.顯考某某府君之靈（對(duì)父親）

　　4.顯考諱某某大人之靈（對(duì)父親）

　　5.顯妣某氏老孺人之靈（對(duì)母親）

　　6.顯妣某某太夫人之靈（對(duì)母親）

　　7.岳父大人之靈（對(duì)岳父）

　　8.故岳考某公諱××老大人之靈（對(duì)岳父）

　　9.岳母某太夫人之靈（對(duì)岳母）

　　10.故岳妣某門某氏老孺人之靈（對(duì)岳母）

　　11.夫子某某大人之靈（對(duì)老師）

　　12.先夫某某君之靈（對(duì)丈夫）

　　13.先室某某夫人之靈（對(duì)妻子）

　　14.某君某某仁兄之靈...

　　碑文的種類

　　我國從漢朝以后，刻碑的風(fēng)氣逐漸普及，幾乎處處可碑，事事可碑，

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《墓碑碑文選》(http://www.lotusphilosophies.com)。有山川之碑，城池之碑，宮室之碑，橋道之碑，壇井之碑，家廟之碑，風(fēng)土之碑，災(zāi)祥之碑，功德之碑，墓道之碑，寺觀之碑，托物之碑等。前人實(shí)行，后人效法，中國的名勝古跡，竟形成獨(dú)特的“碑石林立”的民族特色。因此，碑文竟成了使用范圍極廣的實(shí)用文體。碑的種類繁多，碑文的體裁各具特色，歸納起來，可分六類：

　　碑文的種類很多，碑文的體裁特點(diǎn)也不盡相同。大致歸納起來，碑文有以下幾種。

　　(一)功德碑!

　　1.內(nèi)容要求

　　功德碑主要是為褒揚(yáng)當(dāng)時(shí)仍活在世上的人.

　　(二)墓碑

　　墓碑是最常見的碑文，這類碑文是贊頌死者的，贊其人，不涉及成神顯靈的怪事。

　　墓碑碑文主要分兩種。一種僅僅標(biāo)明墓中死者的身份，絕大部分由死者親屬所立；另一種墓碑除了表明死者的身份外，還簡單介紹死者的生平成就，功勞過失，這類墓碑也叫墓志銘，如韓愈《柳子厚墓志銘》、張溥的《五人墓碑記》(四)紀(jì)念碑紀(jì)念碑主要是為了紀(jì)念為人類文明進(jìn)步作出巨大貢獻(xiàn)的偉大人物或重大的歷史事件，這種碑一般為國家機(jī)關(guān)或社會(huì)團(tuán)體所建。如《人民英雄紀(jì)念碑》、《林公則徐紀(jì)念碑》。

　　(三)記事碑

　　記事碑主要是指用來記載當(dāng)時(shí)較為重要
 

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