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堂吉訶德讀書筆記

時間:2023-01-07 09:31:21 讀書筆記 我要投稿

堂吉訶德讀書筆記

  當細細品完一本名著后,大家一定都收獲不少,讓我們好好寫份讀書筆記,把你的收獲和感想記錄下來吧?赡苣悻F(xiàn)在毫無頭緒吧,下面是小編幫大家整理的堂吉訶德讀書筆記,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

堂吉訶德讀書筆記

堂吉訶德讀書筆記1

  清貧和孤寂,不等于童年沒有情趣,不代表心靈的貧乏和空虛。

  這本書里講了畢飛宇大自然中的童年,我被這本書迷住了,深深地迷住了。

  他的童年是在大自然中度過的,他在其中獲得了快樂,學(xué)會了觀察。他一年四季觀望著大地的變化,貪婪的吮吸著大地的氣息,守望著無垠的草地,傾聽著泥土在開裂,莊家在抽穗,流水在澆灌。

  大自然給畢飛宇和那群孩子們提供了玩耍的樂園。他們定期舉辦“桑樹會議”來為他們的`童年點綴色彩。哦,他在桑樹上玩耍的多么開心,多么快樂呀!畢飛宇的童年充滿了情趣:他蹲在地上看蠶寶寶吃桑葉,掏花翎鳥的窩,觀察剛出生的小豬仔,追趕紅蜻蜓。那是多么令人向往啊!

  童年時的畢飛宇,和云難舍難分,他并不喜歡云,而是喜歡那些可愛的動物,他認為云就是不停變幻的動物。他仰望湛藍的天空,看到了一只只活潑可愛的動物,心間無比歡喜。是啊,在那個年代,動物是人們忠實的伙伴!

  “人們總是要有一顆分享之心”,這是畢飛宇在生活中得出了的。如果人人都不懂得分享,那么這個世界將不再美好。分享就快樂,這句話是真理。不懂得分享的人,整天整夜擔心別人拿他東西,怎么會快樂呢?

  他兒時,也有著美好的憧憬,他總是希望他美好的憧憬能成為現(xiàn)實,于是乎,他總是在等待,等來的卻是一次次的失望。也許是因為這一次次的失望吧,不,就是因為這一次次的失敗,使他空虛的生活變得不再空虛,反而變得有情趣,有意義,愈加充實!

  回想過去的時光,回想自己那幸福,快樂又充實的童年,心中百感交集,是甜還是酸?我自己說不清楚。父母出去打工,奶奶陪伴著我度過我的童年,我整日呆待在大自然中,與自然界中的一切為友,雖說快樂,但也有想念父母的時候。

  童年啊,你似一臺鋼琴,能演奏出來一曲曲動人的歌兒,讓人沉醉于其中,不舍得離開。

  童年啊,你似一把吉他,能彈奏出人生最美的樂章,讓人處于仙境,流連忘返。

  童年啊,你似一朵芬芳的花兒,能散發(fā)出沁人心脾的香氣,讓人愛不釋手,悠悠忘返。

  讓我們追憶童年的情趣吧,它們距離我們非常遙遠又非常清晰;讓我們追尋童年的記憶吧,那值得我們珍惜和回憶!

堂吉訶德讀書筆記2

  這篇名著的作者是著名的西班牙小說家米蓋爾臺塞萬提斯,同時他也是西班牙有史以來最偉大的小說家,贏得生育最高,影響力最大的作家。這部《堂吉訶德》就是他的代表作。

  這篇文章講的是一個窮鄉(xiāng)紳堂吉訶德讀騎士類的文學(xué)書籍入了迷,一心想要復(fù)興騎士制度,于是他背井離鄉(xiāng),離家出走,想鋤強扶弱,干一番轟轟烈烈的大事業(yè)以垂名史冊,可惜由于騎士制度早已成為歷史,堂吉訶德的辛苦奔波最終只能惹出一大列笑話,他狼狽地回到故鄉(xiāng),再悔恨中死去。

  在我的眼中,主角堂吉訶德是個多重性格的人,從作者的字里行間,我看出作者對主角的態(tài)度,有諷刺和贊許,嘲笑和肯定。

  曾記得小時候看這部動畫片,只看到一個瘋瘋癲癲的騎士,做出一些蠢事,把我逗得咯咯發(fā)笑,那是只覺得他是個瘋子,可是而現(xiàn)在讀起來卻有新的體會。隨著故事情節(jié)的'深入,我被他的執(zhí)著精神鎖打動,且不說他是真瘋還是裝瘋,做的事是正確還是荒.唐,但是他對認準的那個目標的鍥而不舍追求的精神就值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。堂吉訶德永不言敗的精神令我敬佩,雖然一次次的失敗,但他仍然像騎士那樣要求自己,不畏強暴,堅持正義!

  雖然一次次的被抓回家里,但他仍然一次次的去游俠四方。而某些現(xiàn)實中的人,碰到一點小挫折,小困難就退縮,多么可悲!他們應(yīng)該向堂吉訶德學(xué)習(xí)!自信是最重要的!

  讀完一本書,要從中有所收獲,堅持不懈,鍥而不舍就是我從堂吉訶德學(xué)到的真理!

堂吉訶德讀書筆記3

  大多數(shù)人說起自己的童年都會滔滔不絕。童年歲月中那些快樂,即使是無聊的、傻傻的快樂,也是回味無窮的美好;童年歲月中那些憂傷,也如唐詩宋詞中的千古絕唱那般凄美。

  作者出生于1965年,父母都是教師,父親被打成右派。他從小生活在江蘇興化的農(nóng)村,書中寫的那些童年趣事,吃喝玩樂,真實、形象,卻又似乎透著淡淡的無奈,有著時代的深刻烙印。

  書中的一些小故事非常有趣,我一邊看一邊講給一年級的女兒聽。比如“襪子”一則。作為知識分子家庭,母親要求作者一定要穿襪子。而在當?shù)禺敃r,有襪子穿是很難得的。作者有兩雙襪子,每天回家他的鞋子和襪子都是濕的,于是父親教了他一個好方法:晚上睡覺時把襪子壓在身體底下吸濕,第二天就又能穿了?墒浅舻暮圹E是吸不掉的,于是作者的尷尬由此而生……女兒聽了覺得很好笑,但不明白:“為什么作者的母親不能給他買三雙襪子呢?”我告訴她當時的生活是很困難的,有點錢先得顧著溫飽。她還不明白:“為什么作者的母親一定要讓他穿襪子呢?是要告訴別人自己是有錢人嗎?”我很難讓小姑娘明白,這是一種中國文人自古就有的清高與節(jié)操。

  作者生活在水鄉(xiāng),六七歲時就學(xué)會了撐船。但他的“學(xué)會”絕對是自學(xué)成才!罢J得一生就是無師自通的一生,出了課本,又有幾樣?xùn)|西是老師教會的呢?”我很有同感。身為老師我認為他揭露的是個學(xué)習(xí)的本質(zhì)問題。老師的引導(dǎo)很重要,但只是推動作用。人自己的體會和感悟才是真正的而學(xué)習(xí)。如同游泳,教練可以告訴你動作要領(lǐng),但真正要學(xué)會游泳必須靠自己在水里去嘗試、去體會。而鄉(xiāng)下的孩子似乎天生就會在小河里游泳,是不用教的。

  作者童年的玩具非常多:桑樹、鳥窩、變幻的云、蒲葦棒、螞蟥、紅蜻蜓……每天都玩的那么快樂,和小伙伴們過得那么充實。我們的`孩子也有那么多的玩具:芭比娃娃、變形金剛、樂高積木、電腦IPAD……可是為什么現(xiàn)在的孩子的童年似乎常常是孤獨而無聊的?失去了單純的快樂,失去了天真的想象,我們被現(xiàn)代化主宰的那么麻木。

  作者的童年經(jīng)歷有著濃濃的鄉(xiāng)土氣息,與我這個從小在城市長大、生活無憂、分不清五谷的人相距很遠。讀這些故事時,我似乎也走入了當時當?shù),有快樂、有無奈、有深情、有憂傷。我喜歡這字里行間流露的感情;貞浿杏械乩、歷史、文學(xué)。很多描寫童年的書或文章,都是經(jīng)典。

  也許因為年紀大了,我也喜歡回憶往事;貞涀屚伦兊媚敲磵湫、那么深刻;回憶重新給往事添了色彩,注入了思想。回憶讓往事融入了靈魂。

堂吉訶德讀書筆記4

  清貧和孤寂,不等于童年沒有情趣,不代表心靈的貧乏和空虛。

  這本書里講了畢飛宇大自然中的童年,我被這本書迷住了,深深地迷住了。

  他的童年是在大自然中度過的,他在其中獲得了快樂,學(xué)會了觀察。他一年四季觀望著大地的變化,貪婪的吮吸著大地的氣息,守望著無垠的草地,傾聽著泥土在開裂,莊家在抽穗,流水在澆灌。

  大自然給畢飛宇和那群孩子們提供了玩耍的樂園。他們定期舉辦“桑樹會議”來為他們的童年點綴色彩。哦,他在桑樹上玩耍的多么開心,多么快樂呀!畢飛宇的童年充滿了情趣:他蹲在地上看蠶寶寶吃桑葉,掏花翎鳥的窩,觀察剛出生的小豬仔,追趕紅蜻蜓。那是多么令人向往啊!

  童年時的畢飛宇,和云難舍難分,他并不喜歡云,而是喜歡那些可愛的動物,他認為云就是不停變幻的動物。他仰望湛藍的天空,看到了一只只活潑可愛的動物,心間無比歡喜。是啊,在那個年代,動物是人們忠實的伙伴!

  “人們總是要有一顆分享之心”,這是畢飛宇在生活中得出了的'。如果人人都不懂得分享,那么這個世界將不再美好。分享就快樂,這句話是真理。不懂得分享的人,整天整夜擔心別人拿他東西,怎么會快樂呢?

  他兒時,也有著美好的憧憬,他總是希望他美好的憧憬能成為現(xiàn)實,于是乎,他總是在等待,等來的卻是一次次的失望。也許是因為這一次次的失望吧,不,就是因為這一次次的失敗,使他空虛的生活變得不再空虛,反而變得有情趣,有意義,愈加充實!

  回想過去的時光,回想自己那幸福,快樂又充實的童年,心中百感交集,是甜還是酸?我自己說不清楚。父母出去打工,奶奶陪伴著我度過我的童年,我整日呆待在大自然中,與自然界中的一切為友,雖說快樂,但也有想念父母的時候。

  童年啊,你似一臺鋼琴,能演奏出來一曲曲動人的歌兒,讓人沉醉于其中,不舍得離開。

  童年啊,你似一把吉他,能彈奏出人生最美的樂章,讓人處于仙境,流連忘返。

  童年啊,你似一朵芬芳的花兒,能散發(fā)出沁人心脾的香氣,讓人愛不釋手,悠悠忘返。

  讓我們追憶童年的情趣吧,它們距離我們非常遙遠又非常清晰;讓我們追尋童年的記憶吧,那值得我們珍惜和回憶!

堂吉訶德讀書筆記5

  大多數(shù)人說起自己的童年都會滔滔不絕。童年歲月中那些快樂,即使是無聊的、傻傻的快樂,也是回味無窮的美好;童年歲月中那些憂傷,也如唐詩宋詞中的千古絕唱那般凄美。

  作者出生于1965年,父母都是教師,父親被打成右派。他從小生活在江蘇興化的農(nóng)村,書中寫的那些童年趣事,吃喝玩樂,真實、形象,卻又似乎透著淡淡的無奈,有著時代的深刻烙印。

  書中的一些小故事非常有趣,我一邊看一邊講給一年級的女兒聽。比如“襪子”一則。作為知識分子家庭,母親要求作者一定要穿襪子。而在當?shù)禺敃r,有襪子穿是很難得的。作者有兩雙襪子,每天回家他的鞋子和襪子都是濕的,于是父親教了他一個好方法:晚上睡覺時把襪子壓在身體底下吸濕,第二天就又能穿了?墒浅舻暮圹E是吸不掉的,于是作者的尷尬由此而生……女兒聽了覺得很好笑,但不明白:“為什么作者的母親不能給他買三雙襪子呢?”我告訴她當時的生活是很困難的',有點錢先得顧著溫飽。她還不明白:“為什么作者的母親一定要讓他穿襪子呢?是要告訴別人自己是有錢人嗎?”我很難讓小姑娘明白,這是一種中國文人自古就有的清高與節(jié)操。

  作者生活在水鄉(xiāng),六七歲時就學(xué)會了撐船。但他的“學(xué)會”絕對是自學(xué)成才!罢J得一生就是無師自通的一生,出了課本,又有幾樣?xùn)|西是老師教會的呢?”我很有同感。身為老師我認為他揭露的是個學(xué)習(xí)的本質(zhì)問題。老師的引導(dǎo)很重要,但只是推動作用。人自己的體會和感悟才是真正的而學(xué)習(xí)。如同游泳,教練可以告訴你動作要領(lǐng),但真正要學(xué)會游泳必須靠自己在水里去嘗試、去體會。而鄉(xiāng)下的孩子似乎天生就會在小河里游泳,是不用教的。

  作者童年的玩具非常多:桑樹、鳥窩、變幻的云、蒲葦棒、螞蟥、紅蜻蜓……每天都玩的那么快樂,和小伙伴們過得那么充實。我們的孩子也有那么多的玩具:芭比娃娃、變形金剛、樂高積木、電腦IPAD……可是為什么現(xiàn)在的孩子的童年似乎常常是孤獨而無聊的?失去了單純的快樂,失去了天真的想象,我們被現(xiàn)代化主宰的那么麻木。

  作者的童年經(jīng)歷有著濃濃的鄉(xiāng)土氣息,與我這個從小在城市長大、生活無憂、分不清五谷的人相距很遠。讀這些故事時,我似乎也走入了當時當?shù),有快樂、有無奈、有深情、有憂傷。我喜歡這字里行間流露的感情;貞浿杏械乩、歷史、文學(xué)。很多描寫童年的書或文章,都是經(jīng)典。

  也許因為年紀大了,我也喜歡回憶往事;貞涀屚伦兊媚敲磵湫、那么深刻;回憶重新給往事添了色彩,注入了思想;貞涀屚氯谌肓遂`魂。

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