義務(wù)教育語文新課標(biāo)心得體會（通用9篇）
當(dāng)我們經(jīng)過反思，對生活有了新的看法時，不妨將其寫成一篇心得體會，讓自己銘記于心，這樣能夠給人努力向前的動力。那么好的心得體會都具備一些什么特點呢？以下是小編精心整理的義務(wù)教育語文新課標(biāo)心得體會（通用9篇），希望對大家有所幫助。
義務(wù)教育語文新課標(biāo)心得體會（通用9篇）1
20xx年4月，20xx版義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)正式面世。一時間，全國上下掀起了新一輪學(xué)習(xí)語文新課標(biāo)的熱潮。因為每位老師都明白課程標(biāo)準(zhǔn)就好比是一部教育教學(xué)的“法典”，是所有從教者的綱領(lǐng)手冊，在無形中規(guī)范指導(dǎo)著我們的教育教學(xué)。我們只有積極深入理解語文新課程標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)涵要求，這樣才能更好轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，革新教學(xué)方式，做一名適應(yīng)時代發(fā)展要求的語文教師。
近兩周學(xué)習(xí)20xx年版義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)，從聆聽各位語文大咖的視頻分析解讀，到自我研讀新課標(biāo)內(nèi)容。總有些課標(biāo)呈現(xiàn)的關(guān)鍵詞在腦海中浮現(xiàn)，讓我充滿教學(xué)的遐思與感觸。時代是發(fā)展的，社會需求是轉(zhuǎn)變的，科技是進(jìn)步的，我們的教育，我們從事教育的人，也應(yīng)該要順應(yīng)時代要求，做適應(yīng)時代發(fā)展要求的'轉(zhuǎn)變。
20xx年版義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)突顯了育人導(dǎo)向，這是新時代黨和國家把“立德樹人”育人思想轉(zhuǎn)化到語文教育教學(xué)的突出驗證。這就要求我們一線語文老師，在注重強(qiáng)化學(xué)科知識教學(xué)的同時，更是要注重學(xué)生思想價值觀的教育。在平時語文教學(xué)中要注重學(xué)生美好品質(zhì)，健康人格的培養(yǎng)。要培養(yǎng)新時代跟黨走，愛國家，愛人民的好少年，能夠為國家培養(yǎng)實現(xiàn)百年夢想新時代社會主義建設(shè)接班人。我想，這也是時代發(fā)展對語文課程教學(xué)的總要求。身為一線老師，我們只有站穩(wěn)課堂，樹立“立德樹人”根本教育育人思想，才能做適應(yīng)新時代社會發(fā)展要求的一名語文老師。
對語文新課程標(biāo)準(zhǔn)解讀，語文核心素養(yǎng)的內(nèi)涵，我想應(yīng)該是20xx年版語文課程標(biāo)準(zhǔn)的靈魂所在吧。而我則更對核心素養(yǎng)的文化自信深有感觸，什么是文化自信？為什么要讓我們的孩子擁有文化自信？我們的語文教學(xué)怎樣才能讓學(xué)生擁有文化自信？文化自信應(yīng)該是對中華文化的熱愛、傳承與自豪，當(dāng)然還應(yīng)該具有自身的文化底蘊(yùn)。文明的傳承是社會歷史發(fā)展的脈絡(luò)根基，只有讓我們的下一代認(rèn)同熱愛我們的傳統(tǒng)文化，革命文化，新時代社會主義先進(jìn)文化，他們才能內(nèi)心有國家，內(nèi)心有民族，才能擁有強(qiáng)烈的民族時代感，才能緊跟黨走，聽黨話，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗前進(jìn)。作為一名語文老師，在今后的語文課堂教學(xué)中，我們更應(yīng)該緊緊立足教材內(nèi)容，在語文課堂教學(xué)中加強(qiáng)中華傳統(tǒng)文化，革命文化，新時代社會主義先進(jìn)文化的深化擴(kuò)展教學(xué)，讓學(xué)生能夠充分感知祖國不同時期文化的精神所在，培養(yǎng)學(xué)生對中華大文化的認(rèn)知感知，構(gòu)建新時代少年強(qiáng)烈的民族歸屬感，同時還要培養(yǎng)他們闊達(dá)的包容思想，在語文課堂上多多擴(kuò)展世界文化內(nèi)涵精神，讓他們能夠吸收更多世界民族優(yōu)秀文化，讓新時代少年更加擁有民族自豪、民族優(yōu)越認(rèn)知，為建設(shè)社會主義強(qiáng)國堅定信念與責(zé)任。這就要求我們語文老師要做堅定中華文化的宣講者，成為符合時代要求的語文老師。
任何一次課程實施標(biāo)準(zhǔn)的改變，都會帶來一次教學(xué)實踐方式的轉(zhuǎn)變，規(guī)范教學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容在變，當(dāng)然我們的教學(xué)方式也自然要能夠按標(biāo)準(zhǔn)的要求去改變。限于自身對新課標(biāo)學(xué)習(xí)認(rèn)知的局限，我想轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，其他的教學(xué)怎么轉(zhuǎn)變，暫且我可能還不是很清晰，但新時代是信息技術(shù)突飛猛進(jìn)，日新月異的時代�；ヂ�(lián)網(wǎng)+，信息大數(shù)據(jù)，人工智能語音，云計算信息技術(shù)的應(yīng)用發(fā)展，這就需要我們能夠按課程標(biāo)準(zhǔn)所要求創(chuàng)設(shè)真實情境教學(xué)，跨學(xué)科教學(xué)，整合各種學(xué)習(xí)資源教學(xué)，所以新時代的語文老師一定要能運用信息技術(shù)教學(xué)，要讓課堂更具有真實的生活真實情境，讓學(xué)生在自主、合作、探究的學(xué)習(xí)情境中獲取更多收獲。
我知道新課程標(biāo)準(zhǔn)學(xué)習(xí)不是一時半會兒的事情，用語文大師王崧舟的話講“就是要細(xì)讀，精讀，逐一逐一的讀”。我想，我今后會一邊教學(xué)，一邊讀，讀著，讀著，我可能也老了，但時代不會老去。
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三是落實雙減，任務(wù)引導(dǎo)，精讀精練，注重語文課堂教學(xué)的實效性，讓語文教學(xué)回歸本真，在明確教什么，教到怎樣的程度的前提下，讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，提升核心素養(yǎng)。
《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(20xx年版)》與以往不同的是圍繞語文課程內(nèi)容明確提出了“學(xué)習(xí)任務(wù)群”。課標(biāo)強(qiáng)調(diào)：義務(wù)教育語文課程內(nèi)容主要以學(xué)習(xí)任務(wù)群組織與呈現(xiàn)。語文學(xué)習(xí)任務(wù)群由相互關(guān)聯(lián)的系列學(xué)習(xí)任務(wù)組成，共同指向?qū)W生的核心素養(yǎng)發(fā)展，具有情境性、實踐性、綜合性。具體來講，共分三個層面設(shè)置學(xué)習(xí)任務(wù)群，其中第一層設(shè)“語言文字積累與梳理”1個基礎(chǔ)型學(xué)習(xí)任務(wù)群，第二層設(shè)“實用性閱讀與交流”“文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達(dá)”“思辨性閱讀與表達(dá)”3個發(fā)展型學(xué)習(xí)任務(wù)群，第三層設(shè)“整本書閱讀”“跨學(xué)科學(xué)習(xí)”2個拓展型學(xué)習(xí)任務(wù)群。根據(jù)學(xué)段特點，學(xué)習(xí)任務(wù)群安排側(cè)重也不一樣。
如：“語言文字積累與梳理”學(xué)習(xí)任務(wù)群旨在引導(dǎo)學(xué)生在語文實踐活動中，積累語言材料和語言經(jīng)驗，形成良好語感；通過觀察、分析、整理，發(fā)現(xiàn)漢字的構(gòu)字組詞特點，掌握語言文字運用規(guī)范，感受漢字的文化內(nèi)涵，奠定語文基礎(chǔ)�！皩嵱眯蚤喿x與交流”學(xué)習(xí)任務(wù)群旨在引導(dǎo)學(xué)生在語文實踐活動中，通過傾聽、閱讀、觀察，獲取、整合有價值的信息，根據(jù)具體交際情境和交流對象，清楚得體表達(dá)，有效傳遞信息，滿足家庭生活、學(xué)校生活、社會生活交流溝通需要�！拔膶W(xué)閱讀與創(chuàng)意表達(dá)”學(xué)習(xí)任務(wù)群旨在引導(dǎo)學(xué)生在語文實踐活動中，通過整體感知、聯(lián)想想象，感受文學(xué)語言和形象的獨特魅力，獲得個性化的審美體驗；了解文學(xué)作品的基本特點，欣賞和評價語言文字作品，提高審美品位；觀察、感受自然與社會，表達(dá)自己獨特的體驗與思考，嘗試創(chuàng)作文學(xué)作品�！八急嫘蚤喿x與表達(dá)”學(xué)習(xí)任務(wù)群旨在引導(dǎo)學(xué)生在語文實踐活動中，通過閱讀、比較、推斷、質(zhì)疑、討論等方式，梳理觀點、事實與材料及其關(guān)系；辨析態(tài)度與立場，辨別是非、善惡、美丑，保持好奇心和求知欲，養(yǎng)成勤學(xué)好問的習(xí)慣；負(fù)責(zé)任、有中心、有條理、重證據(jù)地表達(dá)，培養(yǎng)理性思維和理性精神�！罢緯喿x”學(xué)習(xí)任務(wù)群旨在引導(dǎo)學(xué)生在語文實踐活動中，根據(jù)閱讀目的和興趣選擇合適的圖書，制訂閱讀計劃，綜合運用多種方法閱讀整本書；借助多種方式分享閱讀心得，交流研討閱讀中的問題，積累整本書閱讀經(jīng)驗，養(yǎng)成良好閱讀習(xí)慣，提高整體認(rèn)知能力，豐富精神世界。“跨學(xué)科學(xué)習(xí)”學(xué)習(xí)任務(wù)群旨在引導(dǎo)學(xué)生在語文實踐活動中，聯(lián)結(jié)課堂內(nèi)外、學(xué)校內(nèi)外，拓寬語文學(xué)習(xí)和運用領(lǐng)域；圍繞學(xué)科學(xué)習(xí)、社會生活中有意義的話題，開展閱讀、梳理、探究、交流等活動，在綜合運用多學(xué)科知識發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的過程中，提高語言文字運用能力。
研讀這些具體要求我們會發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)任務(wù)群已經(jīng)為老師們旗幟鮮明的提出了語文教學(xué)的方向，同一個學(xué)習(xí)任務(wù)群，由于學(xué)段的不同，具體的.要求也是不一樣的，采取的教學(xué)方式或側(cè)重點更不一樣。特別是課標(biāo)還給我們明確提出了各學(xué)習(xí)任務(wù)群具體落實的教學(xué)提示，這就為語文教師更精準(zhǔn)、更有效的教學(xué)提供了可供參考的方向，也為教師研究教材、確定重點難點、有效備課、有效上課提供了指導(dǎo)。因此，作為語文教師，既要關(guān)注自己學(xué)段教學(xué)的要求，更要全面了解各學(xué)段的要求，只有做到胸有成竹，才會讓自己的教學(xué)有連貫性、層次性，才會在教學(xué)中，圍繞任務(wù)群，精讀精練，在減負(fù)提質(zhì)上做好文章，摒棄一些華而不實、嘩眾取寵的表演式教學(xué)模式，超學(xué)段學(xué)生實際接受能力的拔高性教學(xué)，讓語文教學(xué)回歸本真，讓自己的語文教學(xué)實效性不斷提升。
我們都知道，核心素養(yǎng)是學(xué)生通過課程學(xué)習(xí)逐步形成的正確價值觀、必備品格和關(guān)鍵能力，是課程育人價值的集中體現(xiàn)，是一個人文化自信、語言運用、思維能力、審美創(chuàng)造的綜合體現(xiàn)。在語文教學(xué)中，我們就要結(jié)合學(xué)生學(xué)段的特點，結(jié)合學(xué)習(xí)任務(wù)群，有目的、有方向、有層次性的進(jìn)行引導(dǎo)。要把“用教材教”“學(xué)會學(xué)習(xí)”落到實處，最終讓學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，學(xué)會自己走路。
總之，學(xué)習(xí)《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(20xx年版)》，結(jié)合各位專家學(xué)者的解讀與引領(lǐng)，會讓我們對語文教學(xué)如何教？教什么？教到怎樣的程度？都有一個明確的認(rèn)識和理解，這也為我們今后高效開啟語文教學(xué)，根植學(xué)生美好品質(zhì)，提升學(xué)生和核心素養(yǎng)內(nèi)涵提供了理論依據(jù)和指導(dǎo)思想。
學(xué)習(xí)是為了提升，提升是為了更好的有效工作。讓我們始終有思想、有方向、有靈魂的教學(xué)，一定會讓語文教學(xué)更美。
義務(wù)教育語文新課標(biāo)心得體會（通用9篇）3
在《新課標(biāo)》中指出，義務(wù)教育語文課程培養(yǎng)的核心素養(yǎng)，是學(xué)生在積極的語文實踐活動中積累、建構(gòu)并在真實的語言運用情境中表現(xiàn)出來的，是文化自信和語言運用、思維能力、審美創(chuàng)造的綜合體現(xiàn)。
“核心素養(yǎng)”在實踐活動中得以培育，“實踐”在具體情境中得以開展。缺乏學(xué)習(xí)情境，實踐活動就是沒有依托，素養(yǎng)也就無從談起。知識不根植于情境，就是抽象的，孤立的、靜止的、僵化的，就不會在學(xué)生的身體里生根發(fā)芽，這樣靠機(jī)械記憶習(xí)得的知識很快就會被遺忘，或無法被運用。
例如文化自信。
《新課標(biāo)》中指出，通過語文學(xué)習(xí)，熱愛國家通用語言文字，熱愛中華文化，繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進(jìn)文化，關(guān)注和參與當(dāng)代文化生活，初步了解和借鑒人類文明優(yōu)秀成果，具有比較開闊的文化視野和一定的文化底蘊(yùn)。
因此，文化自信的培育，不是靠口頭說教來理解抽象的概念，而是要讓學(xué)生在識字、寫字、語言積累、閱讀表達(dá)中真切感受漢語承載的中華文化獨特魅力，以此激發(fā)學(xué)生熱愛中華文化的內(nèi)在情感。
語言運用
《新課標(biāo)》中的表述是這樣的，語言運用是指學(xué)生在豐富的語言實踐中，通過主動的積累、梳理和整合，初步具有良好語感，形成個體語言經(jīng)驗，能在具體語言情境中有效交流溝通，對國家通用語言文字具有深厚感情。
我們一定要厘清一個事實，核心素養(yǎng)的培育根植于基礎(chǔ)知識和基本技能，但不能簡單地將“雙基”等同于素養(yǎng)�，F(xiàn)在我們已經(jīng)愈加清晰的認(rèn)識到，“知識”的意義已從能夠記憶和復(fù)述信息轉(zhuǎn)向能夠發(fā)現(xiàn)、使用信息。素養(yǎng)的本質(zhì)，就是在做事中完成對知識的.融會貫通和學(xué)以致用。語文知識和技能只有在真實的語文學(xué)習(xí)活動中，成為學(xué)生探究、實踐的對象和使用的資源，才有可能得到內(nèi)化、轉(zhuǎn)化，并升華為語文素養(yǎng)，這樣的知識和技能才有實際的價值。
思維能力和審美創(chuàng)造
思維能力是指學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中的聯(lián)想想象、分析比較、歸納判斷等認(rèn)知表現(xiàn)，其主要包括直覺思維、邏輯思維、辯證思維和創(chuàng)造思維。
審美創(chuàng)造是指學(xué)生通過感受、理解、欣賞、評價語言文字及作品，獲得較為豐富的審美經(jīng)驗，具有初步的感受美、發(fā)現(xiàn)美和運用語言文字表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。
核心素養(yǎng)的四個方面是一個整體。語言是重要的交際工具和思維工具，語言發(fā)展的過程也是思維發(fā)展的過程，二者相互促進(jìn)。在語文課程中，學(xué)生的思維能力、審美創(chuàng)造、文化自信都以語言運用為基礎(chǔ)，并在學(xué)生個體語言經(jīng)驗發(fā)展過程中得以實現(xiàn)。脫離語言文字的實踐來談核心素養(yǎng)的培育，就如同空中樓閣。
義務(wù)教育語文新課標(biāo)心得體會（通用9篇）4
在這一次對20xx版新課標(biāo)的研讀中，我收獲了很多。和20xx版的課標(biāo)相比，新課標(biāo)在課程性質(zhì)，課程內(nèi)容，課程理念方面都有變化，這些變化恰恰是我們需要研讀，需要重視的地方。
在本次課標(biāo)的修訂中，將社會主義先進(jìn)文化、革命文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、國家安全、生命安全與健康等重大主題教育有機(jī)融入課程，增強(qiáng)課程思想性。同時加強(qiáng)一體化設(shè)置，促進(jìn)學(xué)段銜接，提升課程科學(xué)性和系統(tǒng)性。結(jié)合“雙減”這一背景，進(jìn)一步精選對學(xué)生終身發(fā)展有價值的課程內(nèi)容，減負(fù)提質(zhì)。
尤其是在課程內(nèi)容部分，我感觸最深。在20xx版課標(biāo)中，新增了主題與載體形式，強(qiáng)調(diào)在課程中增加中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進(jìn)文化等方面的內(nèi)容。
課標(biāo)指出，這些內(nèi)容形式多樣，體裁豐富。可以通過漢字、書法，成語、格言警句，神話傳說、寓言故事、歷史故事、民間故事、中華民族團(tuán)結(jié)一家親的故事，古代詩詞、古代散文、古典小說，古代文化常識、傳統(tǒng)節(jié)日、豐富習(xí)慣；老一輩無產(chǎn)階級革命家和革命英雄人物的代表性作品及反映他們生平事跡的傳記、故事等作品，反映黨領(lǐng)導(dǎo)人民革命的偉大歷程和重要事件的作品，有關(guān)革命傳統(tǒng)人物、事件、節(jié)日、紀(jì)念日活動等方面的作品，闡發(fā)革命精神的作品，革命圣地、革命舊址和革命文物等；反映社會主義建設(shè)事業(yè)取得的重大成就、模范人物、先進(jìn)事跡的作品；反映當(dāng)代中國從站起來、富起來到強(qiáng)起來的'奮斗歷程和重大事件，體現(xiàn)中國式現(xiàn)代化新道路和人類文明新形態(tài)的相關(guān)作品；反映和諧互動、共同富裕、改革創(chuàng)新、勞動創(chuàng)造美好生活等方面作品；外國文學(xué)名著、科普科幻作品、實用性文章、中外優(yōu)秀兒童文學(xué)作品等；各類口頭和書面交流與溝通、跨媒介閱讀與表達(dá)等語文實踐活動等方式來呈現(xiàn)
看到這里我不由得想到了這些年中高考的改革，以及從上到下對中華民族傳統(tǒng)文化的重視。它們可以更好的體現(xiàn)中華文明和中國精神，更有效的增強(qiáng)民族自豪感和凝聚力，引導(dǎo)孩子了解自己的國家，熱愛自己的國家。
通過這次研讀課標(biāo)，我發(fā)現(xiàn)小學(xué)語文不僅僅是教孩子們怎么讀字詞句，他還是文化傳承中的必不可少的一個組成部分，是培養(yǎng)孩子愛國必不可少的一環(huán)，甚至在義務(wù)教育階段首次提出的語文核心素養(yǎng)的第一條就是文化自信。當(dāng)我們的孩子看著日漫，追著韓星，聊著美劇的時候，當(dāng)家長們爭先恐后的送孩子學(xué)西洋樂、跳拉丁舞、說英語的時候，當(dāng)愛好二胡、武術(shù)、戲曲被人認(rèn)為是土老冒的時候，我們的文化自信在哪里呢？對中國文化都沒有了認(rèn)同，民族尊嚴(yán)，愛國熱情又從何而來呢？這一點在新課標(biāo)中，卻得到了充分的體現(xiàn)。
就像很多孩子都知道日本的國花是櫻花，說起來頭頭是道�？墒菂s不知道在中國牡丹花、蓮花、丁香、桂花都有自己獨特的韻味和含義。可是六上的《丁香結(jié)》這篇文章，帶著孩子通過文字領(lǐng)略了丁香這種花的審美情趣，感受到獨屬于我們的美好感受，以后他在讀到《雨巷》的時候，欣賞國畫、服飾等等的時候，就能立刻悟出這其中的獨特韻味。其他還有很多作品都有這樣的作用，我們老師應(yīng)當(dāng)好好用課標(biāo)來解讀文本，借文本來引導(dǎo)學(xué)生。
語文課要既有語文味兒，又有中國情在其中�。�
義務(wù)教育語文新課標(biāo)心得體會（通用9篇）5
20xx年4月21日《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx年版）》頒布了，于是“五一”假期學(xué)校就布置了全體老師學(xué)習(xí)。打開課程標(biāo)準(zhǔn)的電子版，與前兩版課程標(biāo)準(zhǔn)比較，修訂的課標(biāo)增加了很多新的內(nèi)容。
課程目標(biāo)上，語文學(xué)科的義務(wù)教育階段“核心素養(yǎng)”時代，真真切切地到來了。首先核心素養(yǎng)的四個方面提法不同，分別是文化自信、語言運用、思維能力和審美創(chuàng)造，不再提“三維目標(biāo)”了。課程目標(biāo)分學(xué)段的要求，也不再是分以往的五個版塊“識字與寫字”“閱讀”“寫話、習(xí)作、寫作”“口語交際”“綜合性學(xué)習(xí)”，而是分成了四個領(lǐng)域：即“識字與寫字”“閱讀與鑒賞”“交流與表達(dá)”“梳理與探究”，創(chuàng)造性的新增的兩個內(nèi)容。
5月30日晚上，在網(wǎng)上聽了省教科院周玲老師對20xx版的課標(biāo)的解讀有了更深一層的認(rèn)識，特別是“為何要修訂課標(biāo)”有了進(jìn)一步的認(rèn)識。三個導(dǎo)向：堅持目標(biāo)導(dǎo)向，堅持問題導(dǎo)向，堅持創(chuàng)新導(dǎo)向。聚焦“立德樹人”，強(qiáng)化課程育人導(dǎo)向；四個基礎(chǔ)“識字與寫字、閱讀與鑒賞、交流與表達(dá)、梳理與探究”，以語文實踐活動為基礎(chǔ)；改進(jìn)“知識為重、零散淺表、靜態(tài)講練、注重解題”，梳理課程改革的困難與問題；四個突破“核心素養(yǎng)、學(xué)習(xí)任務(wù)群、情境實踐、學(xué)業(yè)質(zhì)量”，強(qiáng)化課程綜合性與實踐性推動育人方式變革；三個結(jié)合“教、學(xué)、評”一致，體現(xiàn)正確的學(xué)業(yè)質(zhì)量觀，建立有序進(jìn)階、可測可評的學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。
“學(xué)習(xí)任務(wù)群”是本次修訂課標(biāo)新提出來的一個概念，我覺得是對語文綜合性學(xué)習(xí)的再升級。老師們對“學(xué)習(xí)任務(wù)群”很是困惑，我在困惑中感覺很新鮮。課標(biāo)中提出“教師要明確學(xué)習(xí)任務(wù)群的定位和功能，準(zhǔn)確理解每個學(xué)習(xí)任務(wù)群的學(xué)習(xí)內(nèi)容和教學(xué)提示。在此基礎(chǔ)上，綜合考慮教材內(nèi)容和學(xué)生情況，設(shè)計不同類型的學(xué)習(xí)任務(wù)，依托學(xué)習(xí)任務(wù)整合學(xué)習(xí)情境、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)資源，安排連貫的語文實踐活動。注重語文與生活的結(jié)合，注重聽說讀寫的內(nèi)在聯(lián)系，追求語言、知識、技能和思想情感、文化修養(yǎng)等多方面、多層次目標(biāo)發(fā)展的綜合效應(yīng)�！被叵氡緦W(xué)期的語文綜合性學(xué)習(xí)，輕扣詩歌大門，其實我的教學(xué)活動設(shè)計就是學(xué)習(xí)任務(wù)群的實施。任務(wù)一：我從單元整體設(shè)計出發(fā)，帶領(lǐng)學(xué)生早讀時讀大量的現(xiàn)代詩歌，讓學(xué)生找出現(xiàn)代詩歌形式特點。學(xué)習(xí)《三月桃花水》這篇美文時，我把一個自然段以現(xiàn)代詩的'形式呈現(xiàn)給學(xué)生，再讓學(xué)生把其他自然段改寫成詩的形式，為學(xué)習(xí)現(xiàn)代詩單元做好鋪墊。任務(wù)二：在學(xué)習(xí)第三單元課文時，為了更好地理解詩歌表達(dá)的情感，在預(yù)習(xí)課文時讓學(xué)生以學(xué)習(xí)小組為單位在課下查找，搜集冰心、艾青、葉賽寧、戴望舒的資料，以及關(guān)于他們創(chuàng)作詩歌的背景故事，在課堂學(xué)習(xí)時與同學(xué)們分享。如此這般學(xué)生能更好地理解詩人所要表達(dá)的情感，更重要的是孩子們很樂意做這樣的學(xué)習(xí)活動。任務(wù)三：學(xué)習(xí)單元詩歌時，學(xué)生很容易理解現(xiàn)代詩的形式，無論是朗讀還是仿寫，都有一定的興趣，他們更明白詩歌有節(jié)奏美、韻律美、形式美、形象美。等到綜合性學(xué)習(xí)編詩歌集，小組類分工明確，有設(shè)計封面、目錄、抄寫等分工組合，又是語文學(xué)科與美術(shù)學(xué)科的整合學(xué)習(xí)；每個小組所選詩集內(nèi)容不同，他們的學(xué)習(xí)任務(wù)也就不同。這一綜合性學(xué)習(xí)活動，把學(xué)習(xí)前、學(xué)習(xí)中、學(xué)習(xí)后的知識及連接起來，從課內(nèi)走向課外，從活動走向課堂在走向活動，現(xiàn)代詩歌也真正地走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心。
本次節(jié)假日、休息日對新版課標(biāo)地學(xué)習(xí)，我也從初步認(rèn)識到比較深入的了解了新課標(biāo)的修訂，能夠把之前的教學(xué)實踐與給我新鮮感內(nèi)容的“學(xué)習(xí)任務(wù)群”進(jìn)行連接，再以“學(xué)習(xí)任務(wù)群”的方式重新梳理，給出理解性地闡述，在跨學(xué)科學(xué)習(xí)的過程中提高學(xué)生運用語言文字的能力。我想這就是本次學(xué)習(xí)20xx版課標(biāo)的最大收獲。
義務(wù)教育語文新課標(biāo)心得體會（通用9篇）6
《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx年版）》（以下簡稱新課標(biāo)）一經(jīng)頒布，就成為了老師們學(xué)習(xí)與研讀的重點�！傲⒌聵淙�、文化育人、核心素養(yǎng)、學(xué)習(xí)任務(wù)群、整本書閱讀……”被頻繁提及，它們意味著新思路、新變化、新挑戰(zhàn)。但這里的“新”并非“全新”，溫儒敏教授在《遵循課標(biāo)精神，尊重教學(xué)實際，用好統(tǒng)編教材》的新課標(biāo)講座中給予了很好的解答，也讓幫助我更好地明確了目標(biāo)與方向。
正如溫儒敏教授所說，這次新課標(biāo)也是吸收了過去課改的一些經(jīng)驗，不應(yīng)該理解為推行新課標(biāo)就是要推倒重來，搞顛覆式的徹底的革命……還是要守正創(chuàng)新。是的，守正創(chuàng)新，在充分考慮實際情況的基礎(chǔ)上，我們要悅納改變，不斷向前。
懷著這樣的心態(tài)，我仔細(xì)閱讀了新課標(biāo)，發(fā)現(xiàn)給我留下印象最深的一個詞就是“生活”。事實上，“生活”一詞不光在20xx年版的新課標(biāo)中被頻繁提及，在20xx年版的課程標(biāo)準(zhǔn)中也同樣是一個高頻詞。但我想無論是從課程性質(zhì)、課程理念、課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、學(xué)業(yè)質(zhì)量，還是課程實施，新課標(biāo)都將如何立足于學(xué)生生活闡述得更為清晰、具體了，也更加具有指導(dǎo)性。
學(xué)生生活不僅包括學(xué)校生活，還包含了社會生活、自然生活等。此外，新課標(biāo)也更加強(qiáng)調(diào)實踐，學(xué)習(xí)源于生活，更要用于生活，是實踐幫助學(xué)生逐漸培養(yǎng)起了識字與寫字、閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流、梳理與探究等多種能力。
一、從學(xué)習(xí)任務(wù)群來看
學(xué)習(xí)任務(wù)群是義務(wù)教育語文課程內(nèi)容的主要組織與呈現(xiàn)形式，分為基礎(chǔ)型、發(fā)展型、拓展型三類，且各學(xué)段各有安排側(cè)重。新課標(biāo)在課程理念部分提到“構(gòu)建語文學(xué)習(xí)任務(wù)群，注重課程的階段性與發(fā)展性”。具體來說，即“義務(wù)教育語文課程結(jié)構(gòu)遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和核心素養(yǎng)形成的內(nèi)在邏輯，以生活為基礎(chǔ)，以語文實踐活動為主線，以學(xué)習(xí)主題為引領(lǐng)，以學(xué)習(xí)任務(wù)為載體，整合學(xué)習(xí)內(nèi)容、情境、方法和資源等要素，設(shè)計語文學(xué)習(xí)任務(wù)群�！�
可見，在設(shè)計語文學(xué)習(xí)任務(wù)群的'過程中，以生活為基礎(chǔ)，以語文實踐活動為主線，是非常重要的一環(huán)。以“實用性閱讀與交流”這一發(fā)展型學(xué)習(xí)任務(wù)群為例，即要求學(xué)生能夠“根據(jù)具體交際情境和交流對象，清楚得體表達(dá)，有效傳遞信息，滿足家庭生活、學(xué)習(xí)生活、社會生活交流溝通需要”。這也對教師提出了要求，在設(shè)計語文學(xué)習(xí)任務(wù)群時，應(yīng)在考慮學(xué)生現(xiàn)實生活的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)習(xí)進(jìn)行實踐。第一、二學(xué)段可側(cè)重于家庭生活，第三、四學(xué)段則逐漸放眼世界，關(guān)注社會現(xiàn)象，關(guān)注自然萬物。知識就在大千世界之中，從學(xué)習(xí)到實踐運用，都離不開生活，也都在生活中。
二、從課程內(nèi)容的時代性來看
新課標(biāo)提到“義務(wù)教育語文課程突出內(nèi)容的時代性，充分吸收語言、文學(xué)研究新成果，關(guān)注數(shù)字時代語言生活的新發(fā)展，體現(xiàn)學(xué)習(xí)資源的新變化”。數(shù)字技術(shù)對我們的思維、生活、生產(chǎn)和學(xué)習(xí)方式產(chǎn)生了深刻的影響，關(guān)注互聯(lián)網(wǎng)時代語文生活的變化，探索語文學(xué)習(xí)、語文教育方式的變革，成為老師們關(guān)注的核心議題之一�；ヂ�(lián)網(wǎng)時代日常生活當(dāng)中，語言文字運用出現(xiàn)了許多新現(xiàn)象和新特點，也促使語文學(xué)習(xí)與教學(xué)涌現(xiàn)出許多新變化。曾經(jīng)我們學(xué)習(xí)的是寫信，現(xiàn)在在學(xué)寫信的基礎(chǔ)上，則可以進(jìn)一步學(xué)習(xí)如何寫電子郵件等。數(shù)字技術(shù)也使得教室空間進(jìn)一步拓展，混合課堂、翻轉(zhuǎn)課堂、在線課堂、家庭學(xué)�！n堂形式的新變化也同樣需要我去進(jìn)一步探索。
三、從課程實施的情境性來看
相較之前的課標(biāo)，新課標(biāo)對課程的情境性有了更明確的要求，“義務(wù)教育語文課程實施從學(xué)生語文生活實際出發(fā)，創(chuàng)設(shè)豐富多樣的學(xué)習(xí)情境，設(shè)計富有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)任務(wù)，激發(fā)學(xué)生的好奇心、想象力、求知欲，促進(jìn)學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)”。
在真實的情境下設(shè)置學(xué)習(xí)任務(wù)，可以引發(fā)學(xué)生真實的學(xué)習(xí)需求，提高學(xué)生的參與感。而真實情境的創(chuàng)設(shè)，必然是基于真實生活的。這樣設(shè)計出來的教學(xué)活動不再是“死”的，它們“活”了過來。情境性并不是一個新詞，在新課標(biāo)頒布之前，已有許多老師在情境性上進(jìn)行了諸多的嘗試，只不過現(xiàn)在它又對我們提出了新的挑戰(zhàn)。字詞學(xué)習(xí)需要情境，閱讀積累需要情境，表達(dá)交流需要情境，語文處處離不開情境，因此更需要我們?nèi)ゾ脑O(shè)計情境，精心安排情境。
四、從文化自信來看
新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)以文化人，將立德樹人、文化育人擺在了第一位。開篇指導(dǎo)思想中即指出要“落實立德樹人根本任務(wù)”“堅持德育為先”。在德育過程中，文化自信更是十分重要的一部分，“文化自信是指學(xué)生認(rèn)同中華文化，對中華文化的生命力有堅定信心。通過語文學(xué)習(xí)，熱愛國家通用語言文字，熱愛中華文化，繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進(jìn)文化，關(guān)注和參與當(dāng)代文化生活，初步了解和借鑒人類文明優(yōu)秀成果，具有比較開闊的文化視野和一定的文化底蘊(yùn)�！�
學(xué)生的文化自信就是從他們的日常學(xué)習(xí)生活中一點一點地積累起來的。關(guān)于文化自信，新課標(biāo)在每個學(xué)段又提出了具體的要求。例如第一學(xué)段即要求“注重引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在日常生活中的表現(xiàn)，初步感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要價值”。第二、三、四學(xué)段則有相應(yīng)的階段性與發(fā)展性提升，從感悟到理解，從感受到表達(dá)。不可否認(rèn)，一些革命家、先賢事跡，看似與我們當(dāng)代生活已相距甚遠(yuǎn)，但實際上它們并未消失，甚至歷久彌新。一二年級可以通過一個又一個的傳統(tǒng)節(jié)日、習(xí)俗去關(guān)注了解傳統(tǒng)文化；三四年級可以通過走英雄模范走過的路，向英雄模范學(xué)習(xí)；五六年級則可以進(jìn)一步放眼世界，進(jìn)一步體會捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)、維護(hù)國家利益和世界和平的偉大精神。時代在變化，但我們的文化自信、愛國精神的繼承與弘揚不應(yīng)改變。
五、從思維能力培養(yǎng)來看
思維能力，包括直覺思維、形象思維、邏輯思維、辯證思維和創(chuàng)造思維，是義務(wù)教育階段語文學(xué)科要培養(yǎng)的核心素養(yǎng)之一。在思維能力培養(yǎng)方面，新課標(biāo)還提到“積極觀察、感知生活，發(fā)展聯(lián)想和想象，激發(fā)創(chuàng)造潛能，豐富語言經(jīng)驗，培養(yǎng)語言直覺，提高語言表現(xiàn)力和創(chuàng)造力，提高形象思維能力”。
許多專家在解讀新課標(biāo)時也提到，要讓素養(yǎng)落地，要真正做到素養(yǎng)導(dǎo)向。也有專家提到我們要保護(hù)學(xué)生的想象力、好奇心，以及創(chuàng)新的那種追求。而生活是學(xué)生最熟悉的事物，義務(wù)教育階段的孩子對世界有無數(shù)的好奇，無數(shù)的幻想，他們最常問的就是“為什么”。我們一定要抓住這些“為什么”，用好這些“為什么”，甚至是為這個“為什么”設(shè)計一個專題，設(shè)計任務(wù)群，去引導(dǎo)學(xué)生思考，引導(dǎo)學(xué)生探索，在這個過程中，他們有語言文字運用水平的提高，有審美創(chuàng)新能力與文化自信的增強(qiáng)，同時相信也會有思維能力的提高。
結(jié)語
新課標(biāo)對教師教學(xué)提出了更高的要求，同時也給出了更為明確具體的目標(biāo)與導(dǎo)向，也更是在不斷提醒我們，要以學(xué)生為中心，以學(xué)生的生活為基礎(chǔ)，以實踐為主線，才能更好地轉(zhuǎn)變教與學(xué)的關(guān)系。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。新課標(biāo)學(xué)習(xí)并非一日之功，關(guān)于新課標(biāo)的理解與運用我仍是一知半解。在之后的教學(xué)實踐中，我仍需時刻提醒自己反復(fù)閱讀新課標(biāo)，以新課標(biāo)為導(dǎo)向，多實踐，多探索。
義務(wù)教育語文新課標(biāo)心得體會（通用9篇）7
在《語文課程（20xx年版）》中課程理念圍繞四個方面展開：
�。ㄒ唬┤嫣岣邔W(xué)生的語言素養(yǎng)
�。ǘ┱_把握語文教育的特點
�。ㄈ┓e極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式
�。ㄋ模┡ㄔO(shè)開放而有活力的語文課程
而在《語文課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx年版）》中課程理念增設(shè)到五個方面，而且角度全然不同：
�。ㄒ唬┝⒆銓W(xué)生核心素養(yǎng)，充分發(fā)揮語文課程的育人功能。
�。ǘ�(gòu)建語文學(xué)習(xí)任務(wù)群，注重課程的階段性與發(fā)展性。
�。ㄈ┩怀稣n程內(nèi)容的時代性和典范性，加強(qiáng)課程內(nèi)容整合。
�。ㄋ模┰鰪�(qiáng)課程實施的情境性和實踐性，促進(jìn)學(xué)習(xí)方式變革。
（五）倡導(dǎo)課程評價的過程性和整體性，重視評價的導(dǎo)向作用。
兩相比較，我們不難看出，《語文課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx年版）》出現(xiàn)了一些新興詞匯，這就是《新課標(biāo)》不同于以往課標(biāo)的鮮明體現(xiàn)，也是我們在學(xué)習(xí)《新課標(biāo)》時最應(yīng)該注意的地方。
我們來看第一個詞語“語文學(xué)習(xí)任務(wù)群”
大家都知道，20xx年年版的《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》是沒有課程內(nèi)容的，語文課程內(nèi)容非常復(fù)雜，但是這一次在課程結(jié)構(gòu)當(dāng)中，以語文學(xué)習(xí)任務(wù)群的形式，建構(gòu)起語文課程的學(xué)習(xí)內(nèi)容，這是一個重大的突破。
《新課標(biāo)》指出義務(wù)教育語文課程結(jié)構(gòu)遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和核心素養(yǎng)形成的內(nèi)在邏輯，以生活為基礎(chǔ)，以語文實踐活動為主線，以學(xué)習(xí)主題為引領(lǐng)，以學(xué)習(xí)任務(wù)為載體，創(chuàng)設(shè)豐富多樣的學(xué)習(xí)情境，設(shè)計富有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)任務(wù)，激發(fā)學(xué)生的好奇心、想象力、求知欲，促進(jìn)學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)。
《新課標(biāo)》詳細(xì)規(guī)定了每個學(xué)習(xí)任務(wù)群的學(xué)習(xí)內(nèi)容和教學(xué)提示，從學(xué)習(xí)主題、學(xué)習(xí)活動、評價要求等方面，分學(xué)段提出教與學(xué)的建議。語文學(xué)習(xí)任務(wù)群的設(shè)計，追求學(xué)科邏輯和生活邏輯的協(xié)調(diào)和融通，進(jìn)一步強(qiáng)化語文教學(xué)的實踐性和綜合性，引導(dǎo)學(xué)生通過典型內(nèi)容的學(xué)習(xí)，經(jīng)歷豐富的學(xué)習(xí)過程，掌握常用的方法和策略，獲得深刻的情感體驗，促使語文教學(xué)走出基于知識點和能力點逐項訓(xùn)練的“題海戰(zhàn)”，改變教師的條分縷析，大量講解的教學(xué)模式，必將帶來語文教育范式的重大變革。
第二詞語“課程內(nèi)容整合”
《新課標(biāo)》注重課程內(nèi)容與生活、與其他學(xué)科的聯(lián)系，注重聽說讀寫的整合，促進(jìn)知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀的整體發(fā)展。
以前，我們講語文知識要一點一點的落實，語文要素要一點多一點的落實，但是，這一次課程標(biāo)準(zhǔn)的調(diào)整，強(qiáng)調(diào)語文課程的`目標(biāo)、語文課程的要素、語文課程的內(nèi)容不是逐點的線性落實，而是要在任務(wù)，在情境當(dāng)中，整合性的落實。
第三個詞語“情境性和實踐性”
《新課標(biāo)》在課程性質(zhì)中已經(jīng)強(qiáng)調(diào)：語文課程要在真實的語言運用情境中，通過積極的語言時間，積累語言經(jīng)驗，體會語言文字的特點和運用規(guī)律，培養(yǎng)語言文字運用能力。增強(qiáng)課程實施的情境性和實踐性，促進(jìn)學(xué)習(xí)方式變革。倡導(dǎo)少做題、多讀書、好讀書、讀好書、讀整本書，注重閱讀引導(dǎo)，培養(yǎng)讀書興趣，提高讀書品味；充分發(fā)揮現(xiàn)代信息技術(shù)的支持作用，拓展語文學(xué)習(xí)空間，提高語文學(xué)習(xí)能力。
第四個詞語“課程評價”
《新課標(biāo)》指出課程評價要有利于促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)，改進(jìn)教師教學(xué)，全面落實語文課程目標(biāo)。課程評價應(yīng)準(zhǔn)確反映學(xué)生的語文學(xué)習(xí)水平和學(xué)習(xí)狀況，注重考察學(xué)生的語言文字運用能力、思維過程、審美情趣和價值立場，關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)進(jìn)步。注重評價主體的多元與互動，以及多種評價方式的綜合運用，充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)促進(jìn)評價方式的變革。
語文課程評價還包括過程性評價和終結(jié)性評價。其中過程性評價還包括過程性評價原則課堂教學(xué)評價建議、作業(yè)評價建議、階段性評價建議。值得注意的是，《新課標(biāo)》還對學(xué)業(yè)桂平考試做出了要求，明確了命題原則、命題規(guī)劃、命題要求、為評價區(qū)域和學(xué)校教學(xué)質(zhì)量、改進(jìn)教學(xué)提供參考。
義務(wù)教育語文新課標(biāo)心得體會（通用9篇）8
二是堅持在繼承中變革，在實踐中崇新，準(zhǔn)確落實語文課程理念。
《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx年版）》頒布后，很多人都在解讀，我們也聽到了一些不同的聲音，有些老師甚至片面的認(rèn)為，新課標(biāo)頒布后，一切都要變革，以前的方式方法、理念等都要重新梳理。其實，產(chǎn)生這樣的想法是錯誤的，不全面的。當(dāng)我們認(rèn)真研讀了《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx年版）》后，就會發(fā)現(xiàn)，新課標(biāo)并不是全部否定過去，而是在以往的基礎(chǔ)上，結(jié)合新時代發(fā)展、人才培養(yǎng)的需求，對一些方面進(jìn)行了科學(xué)的變革，以便更好地適應(yīng)現(xiàn)代教育教學(xué)發(fā)展。正如溫儒敏在《遵循課標(biāo)精神，尊重教學(xué)實際，用好統(tǒng)編教材》中所講的，我們不能全盤否定過去，義務(wù)教育課程規(guī)定了教育目標(biāo)、教育內(nèi)容和教學(xué)的基本要求，體現(xiàn)國家意志，在立德樹人中發(fā)揮著關(guān)鍵作用。不論是20xx年頒布的《義務(wù)教育課程設(shè)置實驗方案》，還是20xx年頒布的義務(wù)教育各課程標(biāo)準(zhǔn)，都堅持了正確的改革方向，體現(xiàn)了先進(jìn)的教育理念，為基礎(chǔ)教育質(zhì)量提高作出了積極貢獻(xiàn)。因此，作為課程的承擔(dān)者、實施者，我們要做的就是在繼承中變革，在實踐中崇新，準(zhǔn)確落實語文課程理念。
新課標(biāo)要求構(gòu)建語文學(xué)習(xí)任務(wù)群。學(xué)習(xí)任務(wù)群其實就是以前的學(xué)習(xí)目標(biāo)，現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)任務(wù)群，則是更注重了學(xué)習(xí)目標(biāo)的有效整合，凸顯減負(fù)提質(zhì)。因此，學(xué)習(xí)任務(wù)群就要以生活為基礎(chǔ)，以語文實踐活動為主線，以學(xué)習(xí)主題為引領(lǐng)，以學(xué)習(xí)任務(wù)為載體，整合學(xué)習(xí)內(nèi)容、情境、方法和資源等要素。學(xué)習(xí)任務(wù)群的安排還要注重整體規(guī)劃，要根據(jù)學(xué)段特征，突出不同學(xué)段學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展的需求，體現(xiàn)連貫性和適應(yīng)性。
部編教材緊扣新課標(biāo)要求，突出課程內(nèi)容的時代性和典范性，充分吸收語言、文學(xué)研究新成果，關(guān)注數(shù)字時代語言生活的新發(fā)展，體現(xiàn)學(xué)習(xí)資源的新變化。特別是在教材內(nèi)容的選編上，加強(qiáng)課程內(nèi)容的時代性，突出社會主義先進(jìn)文化、革命文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。并凸顯了學(xué)科整合，注重聽說讀寫的整合，促進(jìn)知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀的整體發(fā)展。因此，要適應(yīng)這些變化，這就要求我們在具體的語文教學(xué)中，要緊密聯(lián)系相關(guān)的課內(nèi)外內(nèi)容，適當(dāng)?shù)臅r候還可以跨學(xué)科整合，變革傳統(tǒng)的`教學(xué)模式，讓語文教學(xué)與生活緊密結(jié)合起來，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。
語文新課標(biāo)及部編教材，還很好的體現(xiàn)了雙減精神，增強(qiáng)了課程實施的情境性和實踐性，促進(jìn)了學(xué)習(xí)方式變革。語文課程理念中強(qiáng)調(diào)：語文課程要創(chuàng)設(shè)豐富多樣的學(xué)習(xí)情境，設(shè)計富有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)任務(wù)，激發(fā)學(xué)生的好奇心、想象力、求知欲，促進(jìn)學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)。要引導(dǎo)學(xué)生注重積累，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。要關(guān)注個體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，倡導(dǎo)多讀書，并充分發(fā)揮現(xiàn)代信息技術(shù)的支持作用，拓展語文學(xué)習(xí)空間，提高語文學(xué)習(xí)能力。因此，語文教學(xué)中，我們要準(zhǔn)確領(lǐng)會課標(biāo)的要旨，結(jié)合校情、學(xué)情，以及自身的優(yōu)勢，認(rèn)真研讀教材，改變課堂，改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，改變自己的教學(xué)方式，讓我們的語文教學(xué)更好的體現(xiàn)語文課程理念。
義務(wù)教育語文新課標(biāo)心得體會（通用9篇）9
《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx年版）》在“內(nèi)容組織與呈現(xiàn)方式”中指出：義務(wù)教育語文課程內(nèi)容主要以學(xué)習(xí)任務(wù)群組織與呈現(xiàn)，按照內(nèi)容整合程度不斷提升，分三個層面設(shè)置學(xué)習(xí)任務(wù)群，其中第三層設(shè)“整本書閱讀”“跨學(xué)科學(xué)習(xí)”2個拓展型學(xué)習(xí)任務(wù)群。
“整本書閱讀”群旨在引導(dǎo)學(xué)生在語文實踐活動中，根據(jù)閱讀目的和興趣選擇合適的圖書，制訂閱讀計劃，綜合運用多種閱讀方法閱讀整本書；借助多種方式分享閱讀心得，交流研討閱讀中的問題，積累整本書閱讀經(jīng)驗，養(yǎng)成良好閱讀習(xí)慣，提高整體認(rèn)知能力，豐富精神世界�？梢钥闯�，這是從整體上對整本書閱讀教學(xué)提出了目標(biāo)。
細(xì)看一下“學(xué)習(xí)內(nèi)容”可以發(fā)現(xiàn)，“整本書閱讀”在每個學(xué)段中又有自己的階段目標(biāo)，而且對每個階段的讀物都給出了一些代表性作品，便于教師推薦指導(dǎo)。比如說，第二學(xué)段中“閱讀兒童文學(xué)名著”列舉出了《稻草人》《愛的教育》等；第三學(xué)段中“閱讀反映革命傳統(tǒng)的作品”列舉出了《可愛的中國》《小兵張嘎》《閃閃的紅星》等。從中我們能夠發(fā)現(xiàn)，四個學(xué)段的目標(biāo)是循序漸進(jìn)的，另外還注重培養(yǎng)學(xué)生的`家國情懷和愛國精神，讓學(xué)生從小樹立愛國思想。學(xué)生愛國思想的教育和培養(yǎng)不僅要通過班隊會、升旗等德育活動去培養(yǎng)，還要讓他們通過閱讀去深刻地感知，把愛國和閱讀的種子一起植入心田，這樣才能真正做到讓學(xué)生“扣好人生第一�？圩印�。
《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx年版）》對“整本書閱讀”教學(xué)也給出了具有針對性的教學(xué)提示，為我們教學(xué)提供抓手。在教學(xué)中我們可以結(jié)合班級的實際情況進(jìn)行整本書閱讀的落實。相信只要我們扎扎實實去做，學(xué)生扎扎實實去讀，書香一定會浸潤每個孩子。
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