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教育就是培養(yǎng)習(xí)慣 -論文

時(shí)間:2024-09-11 09:21:02 論文 我要投稿
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教育就是培養(yǎng)習(xí)慣 -論文

心理學(xué)指出,學(xué)習(xí)習(xí)慣是人們?cè)陂L期的學(xué)習(xí)過程中逐漸形成的具有系統(tǒng)性和穩(wěn)定性的學(xué)習(xí)心理和學(xué)習(xí)行為方式,是個(gè)性特征的重要方面,

教育就是培養(yǎng)習(xí)慣

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教育就是培養(yǎng)習(xí)慣 -論文

葉圣陶先生說:“教育是什么?往簡單方面說,就是培養(yǎng)習(xí)慣。”

愛因斯但在《論教育》中說:“如果青年人通過體操和走路訓(xùn)練了他的肌肉和體力的耐勞性,以后他就會(huì)適合任何體力勞動(dòng)。思想的訓(xùn)練以及智力和手藝方面的技能鍛煉也類似這樣。”他還借用別人的話給教育下這樣的定義:“如果一個(gè)人忘掉了他在學(xué)校里所學(xué)到的每一樣?xùn)|西,那么留下來的就是教育。”這“留下來的”就是習(xí)慣。

從教育是發(fā)展學(xué)生個(gè)性來說,語文教學(xué)就是要從理解和運(yùn)用語言的能力方面來完善學(xué)生的個(gè)性。從這個(gè)意義上來講,培養(yǎng)良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣,就是語文教學(xué)的全部任務(wù),是一切教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)過程的終極目的。

魏書生老師是非常重視培養(yǎng)學(xué)生良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣的。他認(rèn)為:“自學(xué)能力是一個(gè)具有不同層次的、主體的范疇,是較為復(fù)雜的特殊能力。這就不能幻想通過一兩次自學(xué)行動(dòng)的過程使學(xué)生具備這種能力。每次自學(xué)過程好像點(diǎn),自學(xué)習(xí)慣好像線,線才能組成面,最終構(gòu)成自學(xué)能力體。培養(yǎng)習(xí)慣是培養(yǎng)自學(xué)能力的關(guān)鍵,這個(gè)關(guān)鍵一接通,學(xué)生大腦這部機(jī)器就持久的運(yùn)轉(zhuǎn)起來了。”從他介紹的經(jīng)驗(yàn)我們看到,通過他的三年訓(xùn)練,學(xué)生在讀、寫、聽、說四方面的自學(xué)習(xí)慣初步養(yǎng)成。這是:學(xué)生養(yǎng)成了一篇短文聽一遍,就試著歸納中心,分析層次結(jié)構(gòu),復(fù)述課文內(nèi)容的習(xí)慣。養(yǎng)成了口頭作文、口頭總結(jié)每節(jié)課學(xué)習(xí)過程的習(xí)慣。養(yǎng)成了自學(xué)教材、讀課外書,積累格言,觀察思考社會(huì)問題的習(xí)慣。就寫的方面而言,學(xué)生養(yǎng)成了自留作業(yè),自己批改作文,互相出考試題,寫日記,辦《班級(jí)日?qǐng)?bào)》的習(xí)慣。以寫日記為例,三年中最差的學(xué)生都寫了15萬字以上的日記。

魏老師培養(yǎng)學(xué)生的這些學(xué)習(xí)習(xí)慣,看上去似乎并沒有什么特殊之處,但是在教學(xué)實(shí)踐中,哪一樣卻都需要花費(fèi)心血。其中最需要的、最考驗(yàn)人的就是教師的耐心和學(xué)生的持久性。魏老師在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的過程中,充分考慮到了其中的困難,結(jié)合學(xué)生特點(diǎn),制定了具體實(shí)施的計(jì)劃。他的大體做法是:

第一,首次慢動(dòng)。開始時(shí)注意求穩(wěn)、求慢,以使學(xué)生有一個(gè)適應(yīng)過程。例如閱讀速度,剛開始只要求達(dá)到300字/分鐘。寫日記既不講格式,也不要求中心等,只要寫就行,一天寫兩句話三句話都可以、等等。目的是使每部大腦機(jī)器轉(zhuǎn)起來。

第二,逐漸加速。經(jīng)過一兩個(gè)月訓(xùn)練之后,大家都轉(zhuǎn)動(dòng)起來后,適當(dāng)加快動(dòng)的速度。例如閱讀由300字/分鐘,提高到400字/分鐘。日記要中心集中,寫250字以上。這個(gè)階段是培養(yǎng)習(xí)慣的困難期,中下等學(xué)生可能不適應(yīng)。老師辯證的分析每個(gè)學(xué)生的心理,幫助他們制定適應(yīng)加速的措施,

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《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》(http://www.lotusphilosophies.com)。

第三,系統(tǒng)計(jì)劃。引導(dǎo)學(xué)生把自己看做一個(gè)完整的系統(tǒng),注意德智體美勞之間的關(guān)系。計(jì)劃明確具體,既有每年訓(xùn)練總量,又有每月、每天的具體訓(xùn)練數(shù)字,而且每天課內(nèi)寫什么,課外讀什么都是由學(xué)生確定出明確的目標(biāo)。計(jì)劃由學(xué)生充分討論,讓他們感到自己是學(xué)習(xí)的主人。

第四,控制時(shí)空。要保證良好的習(xí)慣在足夠的時(shí)空內(nèi)發(fā)展,就要控制壞習(xí)慣在時(shí)空內(nèi)的活動(dòng)范圍。班里將好同學(xué)與差同學(xué)組成互助組,形成正確的集體輿論,同時(shí)注意發(fā)揮教師對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)作用。

第五,形成習(xí)慣。經(jīng)過緩慢的首次推動(dòng),渡過了困難期,制定了系統(tǒng)的計(jì)劃,又創(chuàng)設(shè)了一個(gè)執(zhí)行計(jì)劃的時(shí)空環(huán)境,“學(xué)生好像沖破重重阻力進(jìn)入空間軌道的飛行器,基本可以靠慣性運(yùn)轉(zhuǎn)了,學(xué)生在聽說讀寫方面形成了自學(xué)習(xí)慣。”(摘自《中學(xué)語文教壇風(fēng)格流派錄》,遼寧教育出版社)

研究魏老師培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)習(xí)慣的方法和過程,我們至少應(yīng)該注意這樣兩點(diǎn):

(一)習(xí)慣的培養(yǎng)需要一個(gè)科學(xué)有序的過程

教育學(xué)上有一條基本原理,就是知識(shí)可以傳授,能力必須訓(xùn)練。聽說讀寫是感知和運(yùn)用語文的能力,所以必須經(jīng)過訓(xùn)練,而且要經(jīng)常訓(xùn)練,反復(fù)的訓(xùn)練,適應(yīng)各種不同環(huán)境的不同內(nèi)容和不同方式的訓(xùn)練。訓(xùn)練到自動(dòng)化的程度才能成為習(xí)慣,成為習(xí)慣才能隨時(shí)運(yùn)用。

分析一下魏老師培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)習(xí)慣的過程,我們會(huì)看到他采用的五個(gè)步驟,是從學(xué)生接受程度和形成規(guī)律出發(fā)的,形成了一個(gè)由淺入深的有序的過程。而這個(gè)過程又是每一個(gè)學(xué)生認(rèn)同的(經(jīng)過了學(xué)生的充分討論研究決定的),這樣就使學(xué)生能夠把計(jì)劃變?yōu)楸容^自覺的行動(dòng)。因?yàn)閷W(xué)生年齡的原因,心理發(fā)展的原因,以及每個(gè)學(xué)生意志品質(zhì)的差異,在養(yǎng)成自覺習(xí)慣的過程中,會(huì)出現(xiàn)動(dòng)搖或反復(fù)。魏老師針對(duì)不同的情況的學(xué)生和不同階段的問題,在具體幫助個(gè)別學(xué)生的同時(shí),努力營造班集體學(xué)習(xí)的氛圍,采用組對(duì)互助的形式,促進(jìn)耳慣的養(yǎng)成。這些做法的意義和道理都值得我們從教育學(xué)、心理學(xué)的理論方面做進(jìn)一步探討。

(二)學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成需要嚴(yán)格的要求

魏老師為了培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)習(xí)慣,注意安排科學(xué)有序的步驟,同時(shí)又不放松對(duì)學(xué)生的要求。對(duì)學(xué)生的教育和培養(yǎng),如果放松要求就不會(huì)成功,這已被無數(shù)教師的無數(shù)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)所證明。

葉(圣陶)老說:“大凡傳授技能技巧,講說一遍,指點(diǎn)一番,只是個(gè)開始而不是終結(jié)。要待技能技巧在受教育的人身上生根,習(xí)慣成自然,再不會(huì)離譜走樣,那才是終結(jié)。所以講說和指點(diǎn)之后,接下去有一段必要的工夫,督促受教育的多多練習(xí),硬是要按照規(guī)格練習(xí),練成技能技巧不是別人能夠代勞的,非自己動(dòng)手,認(rèn)真練習(xí)不可。”

魏老師培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)的習(xí)慣,不論是提高閱讀速度,還是堅(jiān)持記日記,都一絲不茍。他常教育學(xué)生說:“定了干,說了算。”這不僅能夠培養(yǎng)出學(xué)生自學(xué)的習(xí)慣,而且也有益于形成學(xué)生良好的品格。我們?cè)趯W(xué)習(xí)魏書生老師的經(jīng)驗(yàn)時(shí),總能從中看到他對(duì)學(xué)生如何做人的教育。從為師者來說,這也是一種美好的品格。

心理學(xué)告訴我們,先天素質(zhì)是個(gè)性發(fā)展的前提條件,就一般人來說這種條件是相差不遠(yuǎn)的;后天養(yǎng)成是個(gè)性發(fā)展的決定條件,而這種條件是相差甚遠(yuǎn)的。所以孔子說:“性相近,習(xí)相遠(yuǎn)也。”而且,完整的個(gè)性正是在良好習(xí)慣的養(yǎng)成中形成的。王夫之說:“習(xí)成而性成也。”語文教學(xué)(不只語文教學(xué))重要的工作不完全在于教學(xué)生多少知識(shí)、教學(xué)生讀懂多少篇課文,而是要使學(xué)生在后天的學(xué)習(xí)之中養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,從一定意義上說,習(xí)慣的養(yǎng)成就是能力的形成。教學(xué)中忽視學(xué)生良好習(xí)慣培養(yǎng)的教學(xué)不會(huì)是成功的教學(xué)。魏老師注重培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)習(xí)慣,確是探到了語文教學(xué)的真諦 

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