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藝術(shù)導(dǎo)論心得體會(huì)

時(shí)間:2024-05-31 05:08:35 心得 我要投稿
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藝術(shù)導(dǎo)論心得體會(huì)范文

  當(dāng)我們心中積累了不少感想和見(jiàn)解時(shí),就十分有必須要寫(xiě)一篇心得體會(huì),這樣有利于培養(yǎng)我們思考的習(xí)慣。但是心得體會(huì)有什么要求呢?以下是小編為大家整理的藝術(shù)導(dǎo)論心得體會(huì)范文,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

藝術(shù)導(dǎo)論心得體會(huì)范文

  藝術(shù)導(dǎo)論心得體會(huì)1

  最近讀了《美術(shù)概論》這本書(shū)。藝術(shù)概論是以各門(mén)藝術(shù)的普遍規(guī)律作為自己的研究對(duì)象,具體地說(shuō),藝術(shù)理論要綜合地研究、考察人類社會(huì)的一切藝術(shù)現(xiàn)象,探索和揭示各種藝術(shù)現(xiàn)象共有的普遍規(guī)律,主要是研究各種藝術(shù)現(xiàn)象的共性問(wèn)題,藝術(shù)的基本原理和概念范疇問(wèn)題。這里需要明確兩點(diǎn):一是藝術(shù)理論與藝術(shù)史、藝術(shù)批評(píng)的關(guān)系;二是藝術(shù)理論與部門(mén)藝術(shù)理論的關(guān)系。

  我們必須理解與掌握藝術(shù)概論這門(mén)課程的學(xué)習(xí)方法:

  1、學(xué)習(xí)藝術(shù)概論要掌握正確的哲學(xué)——美學(xué)思考方法。如果說(shuō),哲學(xué)代表著人類理性認(rèn)識(shí)的最高形式,藝術(shù)代表著人類感性認(rèn)識(shí)的最高形式,它們共同構(gòu)成了人類精神王國(guó)的兩座高峰。那么,架在哲學(xué)與藝術(shù)這兩座精神高峰之間的橋梁便是美學(xué)。正是從這個(gè)意義上講,德國(guó)古典主義哲學(xué)大師黑格爾干脆把美學(xué)就稱之為“藝術(shù)哲學(xué)”。因此,研究方法問(wèn)題對(duì)于藝術(shù)理論來(lái)說(shuō)尤為重要。我們應(yīng)當(dāng)將馬克思主義美學(xué)體系作為認(rèn)識(shí)和分析藝術(shù)活動(dòng)的基本方法。

  2、學(xué)習(xí)藝術(shù)概論要注意結(jié)合中外藝術(shù)史和中外優(yōu)秀藝術(shù)作品。不了解人類的過(guò)去,就不能夠認(rèn)識(shí)人類的今天和未來(lái)。當(dāng)然,單就我們的課程學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō),不可能要求學(xué)習(xí)者在有限的時(shí)間內(nèi)擴(kuò)展大量史學(xué)知識(shí),只需要我們了解和熟悉教材中列舉的藝術(shù)史料,熟悉和掌握教材中列舉的中外優(yōu)秀藝術(shù)作品,并能夠結(jié)合這些史料和作品來(lái)理解有關(guān)藝術(shù)理論。

  3、學(xué)習(xí)藝術(shù)概論要注意結(jié)合自己的藝術(shù)體驗(yàn)。當(dāng)代社會(huì)生活中,幾乎人人都離不開(kāi)欣賞藝術(shù)。但是,對(duì)于藝術(shù)概論這門(mén)課程的學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō),就不能滿足于單純欣賞藝術(shù),而是應(yīng)當(dāng)熟悉和掌握藝術(shù)的基本知識(shí)和基本原理,通過(guò)對(duì)優(yōu)秀藝術(shù)作品的`鑒賞和評(píng)價(jià),一方面可以結(jié)合自身的藝術(shù)實(shí)踐和審美體驗(yàn)加深對(duì)藝術(shù)理論的理解;另一方面也要自覺(jué)地在藝術(shù)理論指導(dǎo)下,通過(guò)對(duì)優(yōu)秀藝術(shù)作品的鑒賞活動(dòng),來(lái)提高自身的審美修養(yǎng)和藝術(shù)鑒賞力。

  藝術(shù)一詞給人一種至高無(wú)尚可望而不可及的感覺(jué)。藝術(shù)是人的知識(shí)、情感、理想、意念綜合心理活動(dòng)的有機(jī)產(chǎn)物,是人們現(xiàn)實(shí)生活和精神世界的形象表現(xiàn)。研究藝術(shù)的學(xué)科是藝術(shù)學(xué)。藝術(shù)學(xué)概論是一門(mén)研究藝術(shù)活動(dòng)基本規(guī)律的課程。作為一名藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生,我感到無(wú)比驕傲和自豪.在以后的學(xué)習(xí)生活中,我會(huì)認(rèn)真的學(xué)習(xí)好我的專業(yè)課程.在此基礎(chǔ)上慢慢的體會(huì)藝術(shù)的無(wú)窮力量.

  藝術(shù)導(dǎo)論心得體會(huì)2

  這本《藝術(shù)設(shè)計(jì)概論》,是我們專業(yè)下半個(gè)學(xué)期的教材,不過(guò)出于本身的興趣,我自己早已看了一遍這本書(shū),覺(jué)得受益匪淺。

  首先,對(duì)這本書(shū)做一下簡(jiǎn)介。本書(shū)是對(duì)設(shè)計(jì)理論全面系統(tǒng)的闡述,內(nèi)容涵蓋了與藝術(shù)緊密相關(guān)的各科理論,涉及的知識(shí)面非常廣泛。論述中時(shí)不時(shí)有作者個(gè)人的創(chuàng)見(jiàn),形設(shè)上豐富新穎,適合當(dāng)代讀者閱讀。隨著我國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展的過(guò)程,不僅美育成為大學(xué)生的人文素質(zhì)建設(shè)的一大課題,而且用美的形態(tài)和應(yīng)用技術(shù)豐富和提升我國(guó)人民大眾的生活質(zhì)量也是必然趨勢(shì)。絕大多數(shù)美術(shù)院系培養(yǎng)學(xué)生的方向,可能越來(lái)越多的是應(yīng)用型人才,而不是架上繪畫(huà)或純藝術(shù)創(chuàng)作人才了,這種變化帶來(lái)的教學(xué)思路的調(diào)整也就是必然的了。出版社為教學(xué)服務(wù)是天職之一,而面對(duì)這種變化,首先就想到了教材的變革與調(diào)整。大學(xué)美術(shù)和設(shè)計(jì)專業(yè)在培養(yǎng)應(yīng)用型人才的教學(xué)中,實(shí)用類、應(yīng)用技術(shù)類學(xué)科內(nèi)容和知識(shí)范疇成為課程的中心部分,大多數(shù)學(xué)生在校期間也會(huì)花費(fèi)相當(dāng)多的時(shí)間在這些內(nèi)容上。

  通過(guò)這本書(shū),我對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)有了更深刻更正確的認(rèn)識(shí):

  1.所謂藝術(shù)設(shè)計(jì),就是將藝術(shù)的形式、美感結(jié)合社會(huì)、文化、經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)科技等諸多方面的因素,再現(xiàn)于和我們生活精密相關(guān)的設(shè)計(jì)當(dāng)中,使之不但具有審美功能,還具有使用功能。換句話說(shuō),藝術(shù)設(shè)計(jì)首先是為人服務(wù)的(大到空間環(huán)境,小到衣、食、注行、用等),藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)是人類社會(huì)一定的.物質(zhì)功能與精神功能的完美結(jié)合,是現(xiàn)代化社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中的必然產(chǎn)物。藝術(shù)來(lái)源于生活,反過(guò)來(lái)有作用于生活。

  2.藝術(shù)設(shè)計(jì)是一門(mén)獨(dú)立的藝術(shù)學(xué)科,它的研究?jī)?nèi)容和服務(wù)對(duì)象有別于傳統(tǒng)的藝術(shù)門(mén)類。同時(shí)藝術(shù)設(shè)計(jì)也是一門(mén)綜合性極強(qiáng)的學(xué)科,它涉及到社會(huì)、文化、經(jīng)濟(jì)、市嘗科技等諸多方面的因素,其審美標(biāo)準(zhǔn)也隨著這諸多因素的變化而改變。藝術(shù)設(shè)計(jì)貴在創(chuàng)造活動(dòng)與實(shí)踐。

  3.藝術(shù)設(shè)計(jì),實(shí)際上是設(shè)計(jì)者自身綜合素質(zhì)(如表現(xiàn)能力、感知能力、想象能力)的體現(xiàn)。各個(gè)專業(yè)雖然對(duì)設(shè)計(jì)知識(shí)的著重面不盡相同,但對(duì)于“大設(shè)計(jì)”概念的關(guān)于美、節(jié)律、均衡、韻律等的要求是一樣的。不論是平面的還是立體的設(shè)計(jì),考生首先要面對(duì)的是一個(gè)對(duì)所設(shè)計(jì)對(duì)象的理解——對(duì)設(shè)計(jì)對(duì)象相關(guān)的背景文化、地理、歷史、人文知識(shí)的理解。

  4.作為藝術(shù)生,我們應(yīng)該更多的去了解藝術(shù)設(shè)計(jì)的特征和歷史性,設(shè)計(jì)形態(tài)和思維的結(jié)合,同時(shí)不要忽視設(shè)計(jì)心理學(xué)的重要性,將設(shè)計(jì)放在為人類服務(wù)的基礎(chǔ)上,才能不斷超越,實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)的價(jià)值。

  盡管這本教材書(shū)我已經(jīng)讀過(guò)一遍,但是我想還有許多問(wèn)題需要探導(dǎo)的,所以對(duì)這本書(shū),我同樣還充滿著興趣,期待下半個(gè)學(xué)期同任課老師一起探導(dǎo)一起學(xué)習(xí)。

  藝術(shù)導(dǎo)論心得體會(huì)3

  通過(guò)一學(xué)期“藝術(shù)概論”的學(xué)習(xí),張老師對(duì)藝術(shù)學(xué)的課程內(nèi)容以理論結(jié)合實(shí)際進(jìn)行了詳細(xì)的講解,全面介紹了藝術(shù)特征、藝術(shù)起源、藝術(shù)地位以及藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)作品和藝術(shù)鑒賞的主要特征,尤其是從文化角度帶領(lǐng)我們學(xué)員對(duì)五大藝術(shù)門(mén)類進(jìn)行了深入的探討,涉及中外古今許多著名藝術(shù)家與優(yōu)秀藝術(shù)作品,內(nèi)容豐富、例證詳實(shí),熔“知識(shí)性、理論性、啟發(fā)性和趣味性”于一爐,有助于提高我們學(xué)員的'審美水平、藝術(shù)修養(yǎng),以及對(duì)于藝術(shù)作品的鑒賞能力。通過(guò)對(duì)“藝術(shù)概論”課程的學(xué)習(xí),相信自己的藝術(shù)修養(yǎng)和藝術(shù)鑒賞能力會(huì)不斷得到提高!

  1、掌握相關(guān)的學(xué)科基礎(chǔ)理論知識(shí),對(duì)于學(xué)好藝術(shù)概論有至關(guān)重要的作用。哲學(xué)、美學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、倫理學(xué)等學(xué)科與藝術(shù)密切相關(guān),掌握這些學(xué)科基礎(chǔ)理論知識(shí),可以互相溝通,相得益彰。同時(shí)對(duì)加深對(duì)藝術(shù)理論理解的深度和廣度具有十分重要的意義。

  2、廣泛涉獵各種藝術(shù)門(mén)類,獲取豐富的藝術(shù)實(shí)證資料,以避免藝術(shù)理論的枯燥無(wú)味。藝術(shù)是一個(gè)十分繁復(fù)的領(lǐng)域,包括文學(xué)、繪畫(huà)、音樂(lè)、舞蹈、建筑、雕塑、工藝、戲劇、影視等,甚至包括今天剛興起的網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)、游戲藝術(shù)。

  3、理論聯(lián)系實(shí)際,是學(xué)好藝術(shù)概論的根本法則。理論來(lái)源于實(shí)踐,其生命力在于對(duì)人的實(shí)踐行為的概括和指導(dǎo)。理論如果不聯(lián)系實(shí)際,就是教條,不但無(wú)益甚至有害。藝術(shù)理論可以幫助我們更加精辟地理解專業(yè)課所講授的內(nèi)容,提高我們對(duì)生活的藝術(shù)感悟力;反過(guò)來(lái),較高的藝術(shù)感悟力對(duì)于提升我們的藝術(shù)理論水平,促進(jìn)我們對(duì)藝術(shù)現(xiàn)象的理論思考具有十分重要的意義。

  而通過(guò)藝術(shù)概論課程的學(xué)習(xí),我才真正對(duì)藝術(shù)有所了解。我選修藝術(shù)概論這門(mén)課主要是想通過(guò)該課程的學(xué)習(xí)來(lái)提升自己的藝術(shù)欣賞水平,結(jié)合所學(xué)專業(yè)來(lái)進(jìn)一步提高自己的專業(yè)水平。

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