經(jīng)典誦讀活動總結(jié)（通用6篇）
精彩的活動已經(jīng)告一段落了，我們一定積累了不少感想吧，為此需要認(rèn)真地寫活動總結(jié)了。那如何寫一篇漂亮的活動總結(jié)呢？以下是小編為大家整理的經(jīng)典誦讀活動總結(jié)（通用6篇），希望能夠幫助到大家。
經(jīng)典誦讀活動總結(jié)1
“雅言傳送文明，經(jīng)典侵潤人生”在市文明辦的統(tǒng)一部署和業(yè)務(wù)指導(dǎo)下，我管理處領(lǐng)導(dǎo)高度重視，領(lǐng)導(dǎo)小組精心策劃，全體主要領(lǐng)導(dǎo)小組成員群策群力、各顯神通，組織開展了系列道德經(jīng)典誦讀活動，夯實(shí)了廣大員工的文學(xué)功底，陶冶了員工的道德情操，改變了職工的不良習(xí)慣，現(xiàn)將我管理處一年來開展的誦讀道德經(jīng)典活動作如下總結(jié)。
一、高度重視，整體部署，上下聯(lián)動，目標(biāo)一致
我們把經(jīng)典誦讀作為民族精神教育重要途徑和抓手，作為提高員工道德情操、文明習(xí)慣的重要工程，在這樣的理念指導(dǎo)下，我們按年制定了管理處經(jīng)典誦讀工作方案，按照建設(shè)、鞏固、提高的方法步驟和工作要求，既有管理處的總目標(biāo)，又有各科室班組的分目標(biāo)，在實(shí)施策略上，我們根據(jù)景區(qū)特點(diǎn)，達(dá)成了著眼“熏陶”，注重“感悟”的過程，即以激發(fā)興趣、內(nèi)化行為、陶冶情操為目標(biāo)。雖提倡探究但不求甚解，只求朗朗上口，熟讀成誦，耳熟能詳。引導(dǎo)職工從易到難、以少到多、循序漸進(jìn)、以點(diǎn)帶面的開展經(jīng)典誦讀活動。
二、豐富形式，創(chuàng)新機(jī)制，精心策劃，立體構(gòu)建
1、引導(dǎo)觀念轉(zhuǎn)變，營造濃郁氛圍。我們通過擬定方案，召開動員大會，統(tǒng)一思想，提高認(rèn)識，明確經(jīng)典誦讀的意義，并把它轉(zhuǎn)化為廣大職工的自覺行為。
2、注重精讀，提高實(shí)效。年初擬定相應(yīng)的數(shù)目篇目和書目要求員工做到熟讀、精讀，并建立員工圖書借閱通道，供業(yè)余時間誦讀，領(lǐng)導(dǎo)小組及時了解掌握閱讀進(jìn)展、閱讀成效，并通報表揚(yáng)。
3、開展結(jié)對互助，相扶活動。承認(rèn)個體差異，不求程度整齊，高學(xué)歷的與文化程度相對低的結(jié)對互助，同一部門中進(jìn)展快的扶助相對滯后的同事。
三、整合多方資源，有效拓寬途徑
1、經(jīng)典誦讀與禮儀修養(yǎng)、行為規(guī)范相結(jié)合。通過《道德經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《論語》等經(jīng)典誦讀活動，領(lǐng)略詩文內(nèi)涵，以此內(nèi)化自己的言行，提升修養(yǎng)和品位。
2、經(jīng)典誦讀和家庭學(xué)習(xí)相結(jié)合。引導(dǎo)親子共同誦讀中華經(jīng)典，共享中華文化大餐，在教學(xué)相長中提升整個家庭的文化素養(yǎng)。
四、日積月累，滴水穿石
1、進(jìn)一步豐富景區(qū)文化內(nèi)涵。誦讀活動的開展，豐富了景區(qū)的文化內(nèi)涵，職工的精神面貌得到較大的改觀，良好的行風(fēng)、學(xué)風(fēng)、作風(fēng)逐步形成，有效地促進(jìn)了我管理處文明建設(shè)。
2、提高職工的文化底蘊(yùn)。開展誦讀活動，廣大職工一起學(xué)習(xí)，討論、背誦、探討經(jīng)典、查閱資料，在活動中極大的豐富了自身的文化底蘊(yùn)。
一年來，我們?nèi)〉昧艘恍┏煽�，也積累一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，但我們深深感到職工誦讀還需要更進(jìn)一步的指導(dǎo)，活動的形式還可再多樣化。相信在全體職工的共同努力下，我管理處的道德經(jīng)典誦讀工作定會有所突破！
經(jīng)典誦讀活動總結(jié)2
書香潤心靈，經(jīng)典永流傳。經(jīng)典誦讀已成為xx小學(xué)一道亮麗的風(fēng)景。學(xué)校自開展經(jīng)典誦讀活動以來，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)重視、語文老師用心實(shí)施、學(xué)生靜心參與，使經(jīng)典誦讀活動逐漸成為學(xué)校的特色�，F(xiàn)將活動開展情況總結(jié)如下：
一、營造良好誦讀氛圍，激發(fā)學(xué)生誦讀熱情。
學(xué)校充分利用教室的空間和角落，用詩文、詩畫的名言佳句裝點(diǎn)教育墻壁。教育環(huán)境體現(xiàn)班級特色，重在展示學(xué)生閱讀經(jīng)典的活動成果，包括讀后感、手抄報等等。鼓勵學(xué)生家長為孩子訂閱報刊、購買圖書，建立小書柜。大力宣傳，營造濃厚的誦讀氛圍。每天定時朗誦，讓學(xué)生感其聲，領(lǐng)其情，通過系列活動，營造濃厚的誦讀氛圍。
二、科學(xué)整合安排時間，確保誦讀活動扎實(shí)開展。
學(xué)校根據(jù)書香校園建設(shè)工作，結(jié)合學(xué)校的作息時間安排，堅(jiān)持做到讓學(xué)生每天誦讀時間在30分鐘以上。為此，語文教師在日常教學(xué)和班級管理中合理穿插安排。即每天利用晨誦和午讀時間，檢查學(xué)生的誦讀進(jìn)度，總結(jié)交流誦讀的'經(jīng)驗(yàn)，各班利用每周四的社團(tuán)開展有趣的誦讀活動。
三、靈活運(yùn)用多種誦讀形式，有效提高誦讀成效。
為了提高學(xué)生誦讀的積極性，避免單調(diào)枯燥的背誦，語文老師采取多種誦讀方式穿插其間：師生對誦、男女生對誦、接龍讀、擂臺誦、詩詞誦讀大比拼等生動活潑的愉快形式；有時還積極引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)典誦讀手抄報，融詩詞、繪畫、書法于一體；有時也指導(dǎo)學(xué)生在課外游戲中借用瑯瑯上口的詩文誦讀。本學(xué)期學(xué)校組織的春游活動中，讓孩子和家長一起誦讀描寫春天的詩詞，這樣的活動得到了大家的一致好評。使學(xué)校教育與家庭教育有機(jī)結(jié)合。這樣，既鞏固和傳播了經(jīng)典文化，又提高了學(xué)生誦讀的興趣。
四、將誦讀活動與校園文化建設(shè)相結(jié)合。
經(jīng)典誦讀活動是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，因此，學(xué)校將此項(xiàng)活動滲透到各項(xiàng)教育活動中。在清晨的校園廣播中，播放兒童喜歡的古詩新唱；在學(xué)校的“紅領(lǐng)巾廣播站”的節(jié)目中，有經(jīng)典詩文的誦讀錄音；在藝術(shù)節(jié)的文藝匯報演出中，有經(jīng)典的課本劇表演、詩詞誦讀。。。。。。
經(jīng)典誦讀活動開展后，學(xué)生語文素養(yǎng)得到有效提高。首先是閱讀能力的提高。學(xué)生在朗讀水平大面積提高的同時，形成了良好的語感，學(xué)生對語言的感知和理解能力也大大提高。其次是知識面的拓寬。學(xué)生在誦讀經(jīng)典的過程中，不但提高文學(xué)修養(yǎng)，而且開闊了視野，知識面不斷擴(kuò)大。再次是表達(dá)能力的提高。俗語說得好：“讀書破萬卷，下筆如有神”，“厚積薄發(fā)”等。只有積累了豐富的語言素材，才能“厚積薄發(fā)”，“下筆有神”。誦讀可以使學(xué)生積累大量的妙詞佳句，他們的語言“材料庫”在誦讀中不斷地豐富，而且在誦讀中他們也學(xué)習(xí)到一些表達(dá)方法。從學(xué)生的一篇篇習(xí)作中，我們可以看出學(xué)生天天在進(jìn)步。
書香潤心靈，經(jīng)典永流傳。經(jīng)典誦讀猶如一道亮麗的風(fēng)景，為我校師生帶來了一片生機(jī)。孩子們幼小的心靈正被經(jīng)典浸潤，相信可以激發(fā)起他們一生的文化向往。
經(jīng)典誦讀活動總結(jié)3
賽場上，群星閃耀下，是激烈的角逐，是不斷的思索，是智慧和內(nèi)心的比拼；賽場下，千家萬戶中，是求索的目光，是對知識的滿足，是傳統(tǒng)文化的重新思考，是社會正能量的發(fā)掘若單純是一場比賽，分?jǐn)?shù)打出來也就是結(jié)束了，但作為對民族文化的拯救，它的意義就不止于此了。
今天的我們生活在一個飛速變化的時代，在發(fā)展與放棄之見，在索取與奉之間，存在著的是太多太多的矛盾。大一點(diǎn)說，古人的智慧在今天仍可作為治國之道和處理國家之間關(guān)系的法則；小一點(diǎn)說，人們生活和社會交往中約定俗成的禮儀，可以正確把握與外界的人際交往尺度，合理的處理好人與人的關(guān)系。
國學(xué)在相當(dāng)長的時間里一直都不被重視，很重要的原因就是近代中國的屈辱歷史，給中國人造成了太大的傷害，很多人把這歸咎于傳統(tǒng)文化太過于保守，不能適應(yīng)時代潮流。但這些人的目光同樣太狹隘了，在中華民族的傳統(tǒng)文化中，根本就不缺少改革創(chuàng)新精神。有些事情我們必須深刻思考，從百家爭鳴到八股取士，這到底是怎樣一條畸形的道路呢？腐化的封建統(tǒng)治者對傳統(tǒng)文化根本就沒有做到最起碼的尊重，而只是將其作為控制人們思想的工具，最終致使人們對民族文化信心不足。
今天我們很幸運(yùn)，可以在古人無窮智慧中任意選擇自己想要的，但有時不幸的，雖知可以取其精華，棄其糟粕，但在接近被遺忘的東西中找到自己真正需要的確實(shí)很困難。面對的是一片熟悉而又未知的海洋，我們需要的就是做個好水手。
現(xiàn)在的人們越來越不拘小節(jié)，或是說把“禮”給遺忘了，這是多么可怕的事！從自己眼中的禮儀之邦，到亞洲聞名的禮儀之邦，再到世界聞名的禮儀之邦，經(jīng)歷了幾千年的歷程；但轉(zhuǎn)而成為宇宙聞名的不講理之類，僅僅用了短短幾十年的時間。幾十年里，我們失去了多少，想把失去的找回有多么困難就可想而知了。
所以掌握和熟悉禮儀，就可以做到觸類旁通，待人接物接物恰到好處。我們應(yīng)首先“知禮”，然后做到知行合一，學(xué)以致用，將“禮”體現(xiàn)在生活中的方方面面�！秶鴮W(xué)小名士》中的一個環(huán)節(jié)，考驗(yàn)的便是選手們平常的禮儀。生活中有太多不易被關(guān)注卻能充分考驗(yàn)人利益的事�！安灰陨菩《粸椤�，一塊垃圾，一次紅燈，撿與不撿，等與不等，一瞬間的決定，充分體現(xiàn)出一個人的修養(yǎng)。
學(xué)習(xí)國學(xué)最重要的還是不能太過于形式化，將國學(xué)中的抽象的道理真正理解，并不是用來向人表現(xiàn)的，其真正意義在于讓人在生活中知道“什么該做”、“什么不該做”以及“應(yīng)該怎么做”，也就是讓人有正確的是非觀和價值觀，對自己的行為有評判的標(biāo)準(zhǔn)。熟知國學(xué)的人總是謙遜的，但現(xiàn)在越來越多的孩子卻變得驕傲自負(fù)，這與目前的社會不無關(guān)系，越來越多的人從小就認(rèn)為家庭好比什么都強(qiáng)，在家境比自己差的人面前有種優(yōu)越感。面對這種現(xiàn)狀，更需要國學(xué)的熏陶。
經(jīng)典誦讀活動總結(jié)4
新課程要求閱讀必須是為提升學(xué)生精神生活的活動，為養(yǎng)成學(xué)生終身讀書習(xí)慣，培養(yǎng)閱讀興趣和終身持續(xù)發(fā)展奠基。經(jīng)典誦讀克服了傳統(tǒng)閱讀的價值功利化，內(nèi)容狹窄化，效果表面化的傾向，遠(yuǎn)離學(xué)科考試內(nèi)容，以提升文化素質(zhì)、增強(qiáng)學(xué)習(xí)能力為主要目的，為語文教改提供啟示，具有借鑒價值。在誦讀經(jīng)典活動的開展中，不僅激發(fā)了學(xué)生對經(jīng)典古文的興趣和對傳統(tǒng)文化的熱愛，豐富了學(xué)生的的古文知識，提高了學(xué)生的讀寫水平和人文修養(yǎng)，初步培養(yǎng)了學(xué)生積累古文、欣賞古文的能力，培養(yǎng)了學(xué)生誦讀古文的習(xí)慣，體味了古文的韻律美和涵蘊(yùn)美，進(jìn)而積淀了他們的文化功底。也讓我們根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，探索了一條古文課堂教學(xué)的新路子。即，采用多種多樣的方法來指導(dǎo)學(xué)生誦讀，使學(xué)生學(xué)會運(yùn)用多種閱讀方法，初步具有閱讀、理解、鑒賞經(jīng)典古文能力。
“和”是中華文化的精髓，和諧是國學(xué)的主旋律。從某種意義上來說，開展經(jīng)典誦讀，引領(lǐng)文化傳承，其最終目的是讓學(xué)生誦讀經(jīng)典，感受前賢智慧和情懷，從而找到自己的精神家園，讓學(xué)生達(dá)到一種“個人與自我、個人與自然、個人與社會”的和諧。因此，我們在借助經(jīng)典誦讀活動來促進(jìn)和諧教育時，不僅要激發(fā)學(xué)生在班級內(nèi)部、校園里面和諧相處、積極上進(jìn)，培養(yǎng)他們“童蒙養(yǎng)正、涵養(yǎng)大氣”的意識，還通過各種活動引導(dǎo)學(xué)生將和諧帶入家庭、走向社會，更多地實(shí)踐一種無情境、無功利的和諧教育，并為這些學(xué)生將來能成為和諧社會的守護(hù)者和傳承者打好最堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
當(dāng)然，通過開展經(jīng)典誦讀活動，達(dá)到引領(lǐng)文化傳承，促進(jìn)和諧教育是一個系統(tǒng)性、長期性的工程，決非一朝一夕之功，還需要我們幾代人的共同努力。我們xx四中始終堅(jiān)持文化立校、特色育人的辦學(xué)特色，堅(jiān)持以經(jīng)典啟發(fā)學(xué)生的心智、以文化促進(jìn)校園的和諧，努力把四中建設(shè)成為一所學(xué)習(xí)經(jīng)典著作、傳承民族文化、促進(jìn)和諧教育的特色學(xué)校。
經(jīng)典誦讀活動總結(jié)5
誦讀經(jīng)典是一種科學(xué)、經(jīng)濟(jì)的文化傳承方式，也是文化創(chuàng)新的重要方式，中小學(xué)生誦讀經(jīng)典也越來越得到社會的重視、倡導(dǎo)和推動。各教育主管部門紛紛在中小學(xué)生中開展了經(jīng)典誦讀活動。在全國教育界，小學(xué)開展誦讀研究和實(shí)踐的多，中學(xué)則相對較少。2009年，為了彌補(bǔ)這一空缺，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)首先做出開展經(jīng)典誦讀、并以經(jīng)典誦讀帶動和諧校園建設(shè)這一文化立校的重大構(gòu)想，并召集語文組全體教師進(jìn)行調(diào)研和商討。會后，決定有步驟、分階段開展這一活動，先在七年級學(xué)生中開展誦讀活動，再逐步推廣到全校八、九年級。
其次，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)為我們實(shí)施經(jīng)典誦讀活動提供了活動開展的時間和空間。我校廣播室是開展以誦讀為校本特色課程的主陣地，每周一下午班會課為經(jīng)典誦讀活動的專屬時間。為了進(jìn)一步體現(xiàn)校本特色，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)還組織部分骨干教師選編了兩冊校本教材，一本是《論語（節(jié)選）》，一本是《先秦典籍（節(jié)選）》�？梢哉f，經(jīng)典誦讀特色課程已成為一道獨(dú)特的校園文化景觀。
再次，校級領(lǐng)導(dǎo)率先垂范，自主學(xué)習(xí)中華經(jīng)典著作，并能借助教研會、教職工大會把自己的學(xué)習(xí)成果、學(xué)習(xí)感受與大家分享，這無形中就給廣大教職工樹立了一個良好的學(xué)習(xí)經(jīng)典的典型和傳承文化的楷模。不僅如此，四中領(lǐng)導(dǎo)班子還讓傳統(tǒng)文化發(fā)揮“吸鐵石”的作用，將四中教職工的智慧和干勁擰成一股繩，不僅奠定了校園文化建設(shè)的基礎(chǔ)，也有力地推動了文化立校、特色育人活動的開展。
經(jīng)典誦讀活動總結(jié)6
校園文化是一個學(xué)校外在文明與內(nèi)在文化底蘊(yùn)的綜合表現(xiàn)形式，在某種程度上，校園文化是一個學(xué)校發(fā)展的“晴雨表”。先進(jìn)的校園文化包括具有本校特色的外在環(huán)境，還包括濃厚的學(xué)習(xí)氛圍、豐富的文化生活、共同的價值取向等。
在校領(lǐng)導(dǎo)的指導(dǎo)下，我校設(shè)置各類文化墻達(dá)十處之多，并在教學(xué)樓張貼由各班自行設(shè)計(jì)體現(xiàn)各班風(fēng)貌的文化宣傳標(biāo)語，讓設(shè)施成為校園文化的載體，使得學(xué)生一進(jìn)校門便有一種徜徉于古樸厚重之中的感覺。長期的耳濡目染，使學(xué)生練就了感受、品味傳統(tǒng)文化的獨(dú)特內(nèi)心。
其次，在開展經(jīng)典誦讀活動中，校領(lǐng)導(dǎo)以各種形式調(diào)動、激勵文化教育傳播者――教師的積極性，讓教師當(dāng)好校園文化的主角。教師也通過開展講座等形式“為自己加壓”，激發(fā)自己學(xué)習(xí)經(jīng)典、傳承文明的民族責(zé)任感。語文教師紛紛讀起了《論語》、《詩經(jīng)》，品起了《道德經(jīng)》、《菜根譚》。各年級組因此迸發(fā)了濃厚的研究氛圍，自主學(xué)習(xí)經(jīng)典，努力傳承文化。更重要的是，老師們把自己的學(xué)習(xí)樂趣、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)精髓毫無保留地傳遞給學(xué)生，整個學(xué)校呈現(xiàn)在人們面前是濃厚的學(xué)術(shù)氛圍。
再次，校方組織師生在學(xué)習(xí)之余開展豐富多彩的文化活動，各備課組老師群策群力，組織學(xué)生開展了經(jīng)典名篇的背默、古詩詞朗誦、書法、經(jīng)典名篇讀后感等多種形式的活動。真是新人涌現(xiàn)、佳作連篇。實(shí)踐證明，開展活動以來，在祖國的燦爛的文化長河中游弋、翱翔之后，學(xué)生之間相處比過去文明多了，少了些市儈與浮躁，多了份書香氤氳。通過經(jīng)典誦讀活動的開展，大大促進(jìn)了校園文化建設(shè)，起到了引領(lǐng)文化傳承的作用。
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