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【精華】文言文自薦信4篇
在當下的社會中,大家逐漸認識到自薦信的重要性,自薦信也有著不同的類型。寫自薦信的時候主要寫哪些內容比較好呢?以下是小編為大家收集的文言文自薦信4篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
文言文自薦信 篇1
癸巳年十一月廿六日,安慶后學程鵬,謹奉書于武漢大學諸公:
余姓程名鵬,乃皖省宜城人也。祖居徽州,因經(jīng)商之故遷居安慶,已有百年矣。少好舊學,性喜讀書。然年幼之時,蒙昧無知,但憑一時之興,雜閱群籍,而不曉學問當以何而入焉。后幸受業(yè)于古史辨派傳人,童丕繩太夫子之徒湖北陽新羅祖基先生門下。先生雖以故謫居安慶僻壤一隅之地,然未嘗有憤懣之心,授余學問亦未嘗有毫厘之爽,使余得識學問之正道。自己丑仲春入羅師門下以來,初以《三百千》及《幼學故事瓊林》開蒙,再以如《四書》之諸要籍識舊學之大體,后受羅師親點,讀《史記》、《左傳》、《國語》及諸子書等以攻上古史,尤好窮其間之思想,亦稍涉漢魏以下。至于所讀近人之書,蓋皆關乎此倫。余從羅師,非比課堂之受學,而代以入室之答問,如有片言只語不能詳述者,則先生以每日之博文授余。先生之所授者亦非句讀之細,而誨余當讀何書
余平生所志在于史學,然國史浩瀚,不能窮盡,至于世界諸邦之故事,則更不待言。故余特好其中兩端:一則上古史,且尤重其間之思想;二則宋明之儒學。其前者何故哉?余好古史,非但師承之故,亦本性之使然。上古史史料甚少,故史識尤要,需于眾人皆讀之史料中見他人未見之事,如錢賓四先生據(jù)《漢書》作《劉向歆父子年譜》以駁康南海之謬說!稘h書》人人可讀,然《年譜》舉世無二。余言此例,非敢自比于錢賓四先生作《年譜》一事,然于先生《年譜》此一特點,則甚表拜服且心向往之,乃以為天授余之所長在于茲矣。其后者又何故哉?蓋
理學
為吾國最近西洋之“
哲學
”者,而明末儒學本為吾國宜行之大道也。茲兩者于今世之意義甚顯而重。又以紫陽余姚之所化逾中國而布東亞故,則其又關乎中國學術與世界之聯(lián)系
矣,不可謂不重,此余所以欲涉此道也。
巍巍武大,創(chuàng)立有年,三鎮(zhèn)之地,素稱人文淵藪,江漢之汭,長見名士薈萃。湖廣總督倡學于前,中研院長執(zhí)鞭于后,聞子布道,周公登壇,吳唐并舉,名重一時。金聲震乎中南,令名揚于神州。凡吾國有志于學者鮮有不慕,而余亦不外,自受學于羅師以來,思慕已久,知欲為實學,難脫大學而有,勉成國器,豈舍高校以得,將變所好為所工,一掃為學之陋習,武大其康莊坦途矣!故敢望忝列珞珈山之門墻,以成生平貢獻學問之志也。茍蒙相識,必勤學自勵以報,余雖不敏,然定不負伯樂之恩!
附曰:余攻學之外,尚醉心于皮黃,且最喜余派。
安慶后學程鵬謹再拜
文言文自薦信 篇2
古有毛遂自薦,今有伯樂點將。借尊伯樂慧眼,始吾千里之行。 余,何康,年二十有二。古皖天柱,物華天寶,人杰地靈,潛水源頭源流長,雄壯瑰奇世無雙。奇山出奇云,秀水含秀氣。吾之何幸生長于此,坐享史之漣漪,仰觀天之精華,韻吾性之毓秀。 九四甲戌年,天憫潛山久未大才,故縱于何室一子,遂吾取名曰康。初誕之日,有白鶴立于屋頂,鳴數(shù)聲,駕云東去,云泛異光,其鄉(xiāng)人見其異象,皆呼之“神童”。吾獨子嬌生于寒門,幼侍農(nóng)事。歷二十載,沐山川之靈秀,秉日月之精華,當揭榜化金龍,卻聞世家子弟假其名,一步登天,上訪無門,披露無路,遂將十二年寒窗苦讀毀于一旦。癸巳年秋,未列金榜,東赴合肥版院。晝夜苦讀,弗敢松弛,或夜昏怠。反復自誡:“天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,增益其所不能!
于版院得遇眾名士先生,先生厚愛,不以余愚魯,添為關門之徒,授設計書畫。得版院眾多長輩細心指導,甲骨入手,轉入金文,兼二王草書,今三載有余,小有根基。授業(yè)天恩不勝感激涕零。吾雖一介書生,三尺薄命,自知亦非名駒,才能不及賢人遠矣。然,胸中自有抱負。寒窗數(shù)載,自學以成,略有所得。此往日心跡,安敢不盡言哉?吾自幼好詩文,善審美設計,蒙恩師錯愛,所學日漸精進,受益匪淺!予常念:父母之多艱,故鄉(xiāng)之不及都市,掩涕嘆息。 不及,毫無建樹,無用武之地,生計難以為繼,非吾所愿爾。
古有姜尚直鉤釣文王,亦有劉備三顧拜孔明,姜尚、孔明者,當世奇才也,是為人中龍鳳,然非遇明主不能嶄露頭角。故昌黎先生作《馬說》曰:“世有伯樂,然后有千里馬”言不同,意如斯。及至當下,其理亦然。良禽擇木而棲,良將擇主而遇。惟明主求賢若渴、不拘一格、士居其位、君臣相得、偉業(yè)遂成。雛鳳學飛,萬里風云從此始;潛龍奮起,九天雷雨及時來。今日閑情感慨,茲以作文以奉之,不揣固陋,誠惶誠恐!
文言文自薦信 篇3
尊上:
您好!
念,三尺微命,一介書生。生于巴山蜀水之地,長于人杰地靈之土。年二十有三。父為人師,自幼蒙其身教,受益良多。常謂吾“上善若水”“識人感恩”,明——“善”乃人之大德,“感恩”乃人之常情。且少時怡冶于青山綠水之間,山予我以沉穩(wěn),水給我以靈動;感懷于祖輩開山造田之事,祖輩之勤苦深埋于我七尺之軀。我貌不揚,但志不休。高中至今獨自在外求學,天道酬勤,學業(yè)不敢怠,褒獎不言多,功課不言精,自強、嚴謹是為最大之修為。家庭親,朋友情,五味人生體會深。重感情,報恩情,誼實誠。 寒窗四載,略有所得,出師在即。捋朝霞,梳月光,工作定何方?幾絲愁緒。展未來,工作當孜孜不倦;生活當一絲不茍。求穩(wěn)定,豈敢懷朝三暮四之情;圖進取,焉能有不竭誠盡心之理。
爾為伯樂,吾非名駒,但駿馬亦有年少日,自信大器會有晚成時。承蒙各方抬愛,業(yè)有虛名流傳,故吾妄以毛遂自喻,冒昧自薦!磅剀X徘徊難為步,只為君卿一覽顧”。
文言文自薦信 篇4
昔董仲舒作《士不遇賦》,司馬子長又為之,陶淵明、江淹等諸多賢士著此類文。余嘗于講習之暇,讀其文,慨然惆悵。屈子空懷滿腔忠義,終不獲于懷王;子建徒有八斗之才,孤獨寡歡于世。古往賢者,大才難為用也!權貴無視或生不逢時;庸才當?shù)阑虼笃魍沓?哀哉?/p>
士之不遇,已不在炎帝帝魁之世,古往今來,得意者甚少,落魄者無窮。志士仁人莫怨,古來材大難用。孟嘗高潔,空懷報國之心;幼安大才,困于草莽淤泥 . 茫茫曠野,埋無數(shù)忠骨;浩浩長空,布幾多陰霾!嗚呼,哀哉!仆在二十一中從業(yè)將近一年,曾為英雄無用武之地大發(fā)牢騷,但對于份內之事兢兢業(yè)業(yè)、鞠躬盡瘁、肝腦涂地,不敢有絲毫之馬虎。自始至終,拿國家之俸祿,忠人民之教育,傾胸中墨學播知識,耗身體發(fā)膚育英才,上不愧于天,下不負于生。問心無愧,坦坦蕩蕩! 不料,勤勤苦苦卻難討君侯喜愛,空懷滿腹才華卻牛刀宰雞。西大學子屈身于無知小兒之中。今日,一腔憤怒,滿腹委屈,斗膽上書 敢剖心析肝,論舉身之事,便當談筆,以明其心。而粗陳其大綱,一快憤懣,惟君侯察焉!
仆,靜言少語,不慕榮利。奉上天之成命,師圣人之遺書。發(fā)忠孝于君親,生信義于鄉(xiāng)閭.仆深諳老莊之精髓,生性淡泊,對爭權奪利之事惟恐避之不及。愿茍全性命於教育,不求聞達于仕途。仆求學多年,雖不敢妄稱八斗之才,然文可以變風俗,學可以究天人,胸中墨學育高中生如探囊取物,何況初中無知小兒乎?仆之才學日月可鑒,絕非虛言也!然君侯不察,雞鳴狗盜者得勢,我等屈居人下,多年所學腐于胸中。何曠世之無才,罕無路之不澀?仆,一腔熱血,滿腹文章,放眼石市故于中文與仆比肩者寥寥。仆敢為當時之毛遂,君候何不開伯樂之慧眼,成人之美撥我于淤泥,君候定千古留名。何異階前盈尺之地,不使仆眉吐氣、激昂青云耶?
若委以適位,如寶刀在手、大鵬展翅,仆必能使精誠動天,長虹貫日,過關斬將,勢不可當,展翅高飛絕非虛言也!若赫然作威,加以大怒,不許門下,遂之長途,仆既膝行于前,再拜而去,回入關內,以尋他途,永辭君侯,黃鵠舉矣。何王公大人之門,不可以彈長劍乎?仆狂妄之極,罪過,罪過。
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