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立德樹(shù)人爭(zhēng)做四有好老師心得體會(huì)

時(shí)間:2023-07-22 17:56:00 心得 我要投稿
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立德樹(shù)人爭(zhēng)做四有好老師心得體會(huì)(通用7篇)

  當(dāng)我們對(duì)人生或者事物有了新的思考時(shí),馬上將其記錄下來(lái),這樣就可以總結(jié)出具體的經(jīng)驗(yàn)和想法。那么心得體會(huì)怎么寫(xiě)才能感染讀者呢?以下是小編幫大家整理的立德樹(shù)人爭(zhēng)做四有好老師心得體會(huì),歡迎閱讀與收藏。

立德樹(shù)人爭(zhēng)做四有好老師心得體會(huì)(通用7篇)

  立德樹(shù)人爭(zhēng)做四有好老師心得體會(huì) 1

  做好老師,要有理想信念;做好老師,要有道德情操;做好老師,要有扎實(shí)學(xué)識(shí);做好老師,要有仁愛(ài)之心。

  結(jié)合自己二十余年的從教經(jīng)歷,對(duì)照"四有"好教師的內(nèi)涵,我認(rèn)為,要做一名深受學(xué)生愛(ài)戴、家長(zhǎng)滿意的好教師,首先,理想信念是核心。大凡在教育事業(yè)有所建樹(shù)的,無(wú)一不是懷揣遠(yuǎn)大理想,并把教書(shū)育人當(dāng)作自己一生鐘愛(ài)的事業(yè)去經(jīng)營(yíng)、去呵護(hù)的人。有了理想信念,就如同在大海里航行有了目標(biāo)和航向,它使看似平淡的教書(shū)生涯變得充實(shí)而瑰麗。

  其次,道德情操是底線。教師的職業(yè)注定是清貧的,如果耐不住寂寞,守不住清貧,是不合適做教師的。教師不僅是知識(shí)的傳播者,更是人類靈魂的工程師,肩負(fù)著教書(shū)育人的神圣使命,很難想象超越了道德情操這個(gè)底線,教師如何能站得穩(wěn)三尺講臺(tái)。因?yàn)槲覀兠鎸?duì)的是一個(gè)個(gè)鮮活的生命,培育的.是祖國(guó)的未來(lái)。所以,讓我們始終堅(jiān)守道德情操這條底線,不斷加強(qiáng)自我修養(yǎng),爭(zhēng)做德藝雙馨的師德標(biāo)兵。

  再次,扎實(shí)學(xué)識(shí)是根基。在教育信息化飛速發(fā)展、知識(shí)大爆炸的當(dāng)今,教師的既有學(xué)識(shí)和業(yè)務(wù)基本功面臨著前所未有的巨大挑戰(zhàn)。繼續(xù)教育、終身學(xué)習(xí)對(duì)我們來(lái)講已不再陌生。常言道:教師要教給學(xué)生一碗水,自己不僅要有一桶水,更要有常流水。我們要不斷夯實(shí)自己的業(yè)務(wù)知識(shí),用自身淵博的學(xué)識(shí),引領(lǐng)莘莘學(xué)子在知識(shí)的海洋里自由遨游。

  最后,仁愛(ài)之心是靈魂。古今中外,那些教育大家們,無(wú)一不是把對(duì)學(xué)生的愛(ài)做到了極致。有句名言說(shuō)得好:教育是一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù),是一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。實(shí)踐證明,教師一旦有了仁愛(ài)之心,就如同一個(gè)人有了靈魂,他才會(huì)變得鮮活、靈動(dòng)、豐富、細(xì)膩,而被學(xué)生所愛(ài)戴。愛(ài)是無(wú)私的,更是永恒的,愿仁愛(ài)之心永駐你我心間,讓我們永葆教書(shū)育人的青春與激情。

  立德樹(shù)人爭(zhēng)做四有好老師心得體會(huì) 2

  九月,對(duì)于老師來(lái)說(shuō),是一個(gè)溫暖的季節(jié)。我的手機(jī)里至今還保存著教師節(jié)當(dāng)天學(xué)生發(fā)來(lái)的祝福短信,這是專屬于教師的幸福!回想自己從業(yè)過(guò)程中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,覺(jué)得取得教師資格證不難,上好一堂課也不難,但要“做黨和人民滿意的好老師”著實(shí)不易!“四有”,是一個(gè)標(biāo)桿,而好老師各有各的好,在我的認(rèn)知里,能讓學(xué)生成長(zhǎng)成才的老師就是好老師!

  如果,“做黨和人民滿意的好老師”是教師奮斗的最高綱領(lǐng),“有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛(ài)之心”是為人師表的“四項(xiàng)基本原則”,那么,作為我們——一個(gè)普通的教育工作者,我們需要思考的是如何在“四有”的指引下實(shí)現(xiàn)最高綱領(lǐng)的路徑,也就是用什么樣的方法在實(shí)踐中做一名好老師。

  “學(xué)為政本”,老師的理想、觀念和情懷,通過(guò)一屆又一屆的學(xué)生向外傳播,影響深遠(yuǎn)。所以,為師的我們應(yīng)該經(jīng)常自省“你準(zhǔn)備好了嗎?你有料嗎?”都說(shuō)教師的天職是“教書(shū)育人”,但我認(rèn)為教書(shū)僅是手段,育人才是目的。不管是語(yǔ)文老師、數(shù)學(xué)老師,還是專業(yè)課老師,我們?cè)趥魇谥R(shí)本身的同時(shí),更多的應(yīng)該是教給學(xué)生一種學(xué)者的志向、學(xué)術(shù)的精神和探索未知世界的勇氣!好老師的課堂不是表現(xiàn)自己,而是讓學(xué)生從中獲益并成長(zhǎng)。

  如果,“四有”是國(guó)家立場(chǎng)的好老師,“育人”是教育立場(chǎng)的好老師,那么,對(duì)于我們“傳、授、解”的對(duì)象學(xué)生來(lái)說(shuō),他們立場(chǎng)的好老師又是什么呢?我想應(yīng)該是懂得鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生!

  前幾天,有個(gè)學(xué)生在日記里寫(xiě)到“前幾天,我犯了一個(gè)錯(cuò)誤,語(yǔ)文課上,我沒(méi)有認(rèn)真聽(tīng)講,卻在下面看課外書(shū),老師提問(wèn),我一問(wèn)三不知,我想這下糟了,我以為老師會(huì)痛斥我一頓,要是報(bào)告我爸爸媽媽,我就慘了,整個(gè)下午,我忐忑不安,可是沒(méi)有,到了晚自習(xí),她安慰我說(shuō)只要認(rèn)識(shí)到了錯(cuò)誤,以后不要再犯就好了。我第一次覺(jué)得我怕了一個(gè)老師,而她沒(méi)打我也沒(méi)罵我……”是呀,好老師應(yīng)該學(xué)會(huì)包容和尊重學(xué)生!老師,不僅要教授學(xué)生知識(shí),更重要的是要懂得引導(dǎo)學(xué)生,即懂得鼓勵(lì)、啟發(fā)、尊重與關(guān)懷學(xué)生,要讓每一個(gè)學(xué)生都能體會(huì)到學(xué)習(xí)的快樂(lè)、學(xué)校的溫暖,都能活出自信、活出精彩,能為自己的生活、前程設(shè)計(jì)最合適的道路。

  在學(xué)生的眼里,好老師是朋友、是親人;在學(xué)生眼里,好老師有學(xué)識(shí)、有品位;在學(xué)生眼里,好老師有愛(ài)心,有熱情;在學(xué)生眼里,好老師勤奮、公正;在學(xué)生的眼里,好老師更是學(xué)生成長(zhǎng)的引導(dǎo)者和鼓勵(lì)者。每個(gè)人都有自己的自尊,每個(gè)人都希望得到別人的尊重,這是一種心理上的需求,但尊重是相互的。

  學(xué)生是有自己思想和行動(dòng)自由的獨(dú)立個(gè)體,被平等對(duì)待是一大愿望,能得到老師的尊重對(duì)學(xué)生是極大的精神激勵(lì)。尊重學(xué)生的實(shí)質(zhì)是把學(xué)生當(dāng)作和自己一樣有尊嚴(yán)、有追求、有獨(dú)特個(gè)性特長(zhǎng)、有自我情感的生命個(gè)體。從尊重學(xué)生出發(fā),建立新型的現(xiàn)代師生關(guān)系,教師要進(jìn)行必要的角色轉(zhuǎn)換,要從傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)中擺脫出來(lái),要從家長(zhǎng)的威嚴(yán)中解放出來(lái),要從唯一正確的師長(zhǎng)的假想中醒悟過(guò)來(lái),學(xué)會(huì)傾聽(tīng),學(xué)會(huì)理解,學(xué)會(huì)寬容,學(xué)會(huì)欣賞,懂得贊美,善于交流,成為學(xué)生成長(zhǎng)的伙伴,成為學(xué)生成長(zhǎng)的引導(dǎo)者和鼓勵(lì)者,成為“孩子們的同志和朋友”!

  曾經(jīng)讀到過(guò)一句話,耐人尋味,“我不知道夢(mèng)想是什么,但我相信,當(dāng)我專注于每一件事的時(shí)候,夢(mèng)想定會(huì)向我走來(lái)”。我想說(shuō)“我不知道怎樣才是好老師,但我相信,當(dāng)我專注于教書(shū)育人的`每一件事的時(shí)候,好老師定會(huì)向我走來(lái)”!

  同行的戰(zhàn)友們,作為一名教師我們要獻(xiàn)身教育,甘為人梯。在教育的崗位上辛勤耕耘、兢兢業(yè)業(yè)為學(xué)生授課,不計(jì)地位、不計(jì)名譽(yù)、不計(jì)報(bào)酬,為培養(yǎng)教育人才傾注自己的全部心血。教師的工作是繁瑣的,不只是限于工作上的八小時(shí)。許多非教學(xué)的“隱形工作”耗費(fèi)了教師大量的時(shí)間和精力,當(dāng)教師很累,這幾乎是我們共同的感受。教師的工作又是精細(xì)的,教學(xué)面對(duì)的'是一個(gè)個(gè)鮮活的生命,來(lái)不得半點(diǎn)馬虎,它需要教師事無(wú)巨細(xì)和無(wú)私奉獻(xiàn)的愛(ài)心。平等的對(duì)待每一名學(xué)生,尊重學(xué)生的人格,呵護(hù)學(xué)生幼小的心靈,走進(jìn)學(xué)生的心靈,用自己的信任與關(guān)切,激發(fā)他們強(qiáng)烈的求知欲和創(chuàng)造欲。用細(xì)心發(fā)現(xiàn)每一名學(xué)生身上的閃光點(diǎn);用關(guān)心拉近與學(xué)生心靈上的距離;用肯定和鼓勵(lì)溫暖學(xué)生脆弱的心靈;用愛(ài)心走進(jìn)學(xué)生的心靈世界,做孩子的知心朋友。

  幽默風(fēng)趣的談吐,樸素大方的著裝,和藹熱情的態(tài)度,扎實(shí)淵博的知識(shí),猶如春日的陽(yáng)光照射到學(xué)生的心靈上,讓學(xué)生感到溫暖、舒暢、輕松。讓我們尊重每一個(gè)鮮活而稚嫩的生命,為他們的快樂(lè)成長(zhǎng)而努力工作,用愛(ài)心去澆灌學(xué)生智慧的花朵,用真情去感化學(xué)生幼小的心靈,用智慧去啟迪學(xué)生智慧的人生,用人格去熏陶影響學(xué)生美好的未來(lái),用理想去塑造這一個(gè)個(gè)充滿希望與夢(mèng)想的生命。在農(nóng)村教育這一肥沃土地上繼續(xù)辛勤耕耘,做陪伴一個(gè)個(gè)鮮活生命成長(zhǎng)的守護(hù)者,讓每一個(gè)學(xué)生學(xué)有所長(zhǎng)、全面發(fā)展。

  立德樹(shù)人爭(zhēng)做四有好老師心得體會(huì) 3

  一個(gè)國(guó)家的繁榮、民族的振興需要的是積極向上、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、有先進(jìn)的科學(xué)知識(shí)、有強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)心和奉獻(xiàn)精神的年輕人。培養(yǎng)年輕一代需要社會(huì)、家庭和學(xué)校團(tuán)體的力量,而學(xué)校教育在其中起著不可小覷的作用。所以作為當(dāng)代人民教師隊(duì)伍中的一員,我感到了自己莫大的壓力和無(wú)限的動(dòng)力。

  理想信念源自現(xiàn)實(shí),又高于現(xiàn)實(shí),具有一定的超越性和崇高性。但理想信念并不是完全抽象的,更不是高深莫測(cè)的存在,而總是與一定的社會(huì)物質(zhì)條件相聯(lián)系,并通過(guò)具體的社會(huì)實(shí)踐最終實(shí)現(xiàn)。就此而論,教師理想信念的堅(jiān)定,與教師的教學(xué)本職工作密切關(guān)聯(lián)。古人講:"賢希圣,士希賢。"廣大教師只有樹(shù)立崇高的職業(yè)信念,把教書(shū)育人當(dāng)作自己的偉大使命,我們的教育才會(huì)燦爛,我們的學(xué)生才有希望。

  道德情操,是好老師踐行教育使命的核心品質(zhì)。"教,上所施,下所效也;育,養(yǎng)子使做善"教師要帶頭堅(jiān)持修身立德,增強(qiáng)為人師表的使命感。教師的修身立德,是指廣大教師通過(guò)修養(yǎng)自己的身心,努力提高自身的思想道德修養(yǎng)水平。中國(guó)古代的儒家思想,一直強(qiáng)調(diào)修身、齊家、治國(guó)、平天下,在這其中,修身是本,是齊家、治國(guó)、平天下的基礎(chǔ)和前提。個(gè)人的修身立德,不僅包含著為人、處世的人生智慧,也包含著對(duì)待自己職業(yè)和工作的基本態(tài)度。教師只有以德立身、以身作則,學(xué)生才能以師為鏡,自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

  自古以來(lái),身為一名合格教師,其首要一條就是具備深厚而廣博的學(xué)識(shí),這是一名教師最基本的業(yè)務(wù)素質(zhì)。一名理想的教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)應(yīng)包括三個(gè)方面:廣泛深厚的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí),扎實(shí)系統(tǒng)精深的專業(yè)學(xué)科知識(shí),全面準(zhǔn)確的教育科學(xué)知識(shí)和心理科學(xué)知識(shí)。這就要求教師不但對(duì)所教課程有精深的認(rèn)識(shí),還要有廣博的知識(shí)。所謂"精",就是要對(duì)專業(yè)知識(shí)不僅知其然,而且知其所以然。所謂"博"就是要觸類旁通,具有相關(guān)學(xué)科的有關(guān)知識(shí)。為了走在時(shí)代的前列,不做知識(shí)的落伍者,這就要求我們具備"學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)"的能力,不斷汲取知識(shí),擴(kuò)大學(xué)識(shí),做一個(gè)有淵博知識(shí)的教師,善于更新知識(shí)結(jié)構(gòu),樹(shù)立并實(shí)踐終身學(xué)習(xí)的理念,以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求。

  對(duì)于教師素質(zhì)的要求,人們有種種說(shuō)法。有人說(shuō)"要給學(xué)生一滴水,教師必須有一杯水"有人說(shuō):"教師要給學(xué)生一杯水,教師必須有一桶水";有人說(shuō):"要給學(xué)生一杯水,教師必須有長(zhǎng)流不息的小溪水。"作為一名教師,我們沒(méi)有悠閑自在的舒適和安逸,沒(méi)有令人羨慕的財(cái)富和權(quán)利,更沒(méi)有顯赫一時(shí)的名聲和榮譽(yù),但我們必須有的卻是廣博的`學(xué)識(shí)。當(dāng)我們面對(duì)孩子們純真的眼神流露著對(duì)知識(shí)的渴求時(shí),甚至當(dāng)我們看到孩子們的作文中寫(xiě)著對(duì)我們的無(wú)限信賴時(shí),我想,在那時(shí),我們更能真正領(lǐng)會(huì)到"學(xué)高為師"對(duì)我們的要求。

  "人才與國(guó)相始終,千古興亡鑒青史"。人才的培養(yǎng)離不開(kāi)教育,教育的發(fā)展離不開(kāi)教師。"學(xué)高為師,德高為范",精辟概括了人民教師職業(yè)道德和良好素質(zhì)、素養(yǎng)的基本內(nèi)容;凝聚著國(guó)家、社會(huì)對(duì)人民教師職業(yè)的崇尚和敬重;集中體現(xiàn)、反映和寄托著學(xué)生、家長(zhǎng)乃至?xí)r代對(duì)人民教師的更高要求和期望。

  教師的仁愛(ài)之心體現(xiàn)為充分理解學(xué)生。老師要充分理解學(xué)生的需要,既包括學(xué)習(xí)的需要、成長(zhǎng)的需要,也包括休息的需要、交友的需要等社會(huì)化的過(guò)程,特別要理解學(xué)生具有人格尊嚴(yán)的需要。教師充分的理解是師生間對(duì)話和溝通的導(dǎo)向,理解的過(guò)程就是師生雙方相互探討交流、交互作用的過(guò)程。因此,教師要善于傾聽(tīng)學(xué)生的心聲,善于分享自己的感受,從而達(dá)到心靈與心靈的溝通、靈魂與靈魂的交融、人格與人格的對(duì)話。

  教師的仁愛(ài)之心體現(xiàn)為寬容地關(guān)懷學(xué)生。教師的寬容是一種無(wú)私的仁愛(ài),是愛(ài)中有嚴(yán),嚴(yán)中有愛(ài)。寬容的關(guān)懷不是妥協(xié),是教師用理解的態(tài)度來(lái)對(duì)待學(xué)生成長(zhǎng)中遇到的問(wèn)題,用自己的言行感化學(xué)生,用科學(xué)的方法幫助學(xué)生;寬容的關(guān)懷不是遷就,是教師施展教育的藝術(shù),在適當(dāng)?shù)那樾蜗掠们∪缙浞值姆绞綆椭鷮W(xué)生解決問(wèn)題,獲得成長(zhǎng);寬容的關(guān)懷不是放縱,是教師自始至終把愛(ài)心融化在學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程中,以關(guān)愛(ài)的心態(tài)分析學(xué)生的不足與過(guò)錯(cuò),進(jìn)而激勵(lì)學(xué)生的上進(jìn)心與志趣,以高度的責(zé)任心達(dá)到育人的目的。

  立德樹(shù)人爭(zhēng)做四有好老師心得體會(huì) 4

  近學(xué)習(xí)了關(guān)于《好老師的四個(gè)標(biāo)準(zhǔn)》后,深有體會(huì)。

  學(xué)校的發(fā)展,離不開(kāi)各位老師的努力。老師的努力,一點(diǎn)是認(rèn)真負(fù)責(zé)工作,把自己的本職工作做好;另外一點(diǎn)是充分熟悉自己的工作,做出自己的風(fēng)格,做一個(gè)優(yōu)秀的教師。第一點(diǎn)是做好老師的保證,第二點(diǎn)是做優(yōu)秀教師的保證。我們不能僅僅滿足于做一位認(rèn)真負(fù)責(zé)的教師,更要做一位優(yōu)秀的教師。

  那如何當(dāng)好老師,做一位有發(fā)展有特點(diǎn)的優(yōu)秀教師呢?我以為有以下幾點(diǎn):

  一、建立理想、布滿豪情

  任何教師要想有高的成績(jī)、高的水準(zhǔn),首先必須要有高的理想,絕不能滿足現(xiàn)狀。對(duì)我們每個(gè)教師來(lái)講,必須為自己設(shè)置一個(gè)奮斗目標(biāo)。有了目標(biāo),才能把自己的所作所為鎖定在這個(gè)目標(biāo)上,不斷增強(qiáng)自我意識(shí)和使命感,不斷地進(jìn)行自我挑戰(zhàn),否則會(huì)走上彎路,荒廢時(shí)間及精力,一事無(wú)成。

  教師與其它職業(yè)有很多相同的地方,也有很多不同的地方。教育的復(fù)雜性和豐富性是其它職業(yè)所不具有的,它要求我們教師富有更高的靈性和悟性。一個(gè)原封不動(dòng),不思進(jìn)取的教師是不能教出好學(xué)生的。

  作為一個(gè)優(yōu)秀的教師,除要具有遠(yuǎn)大的理想,不斷給自己提出尋求目標(biāo)外,同時(shí)還要有豪情。我們之前講過(guò),我們每位教師的豪情就如同億達(dá)的生命。仰仗豪情,教師可以開(kāi)釋出潛伏的巨大能量,把枯燥乏味的工作變得生動(dòng)有趣,取得學(xué)校的提拔和重用,感染學(xué)生,讓他們對(duì)學(xué)習(xí)更有愛(ài)好。一個(gè)優(yōu)秀的教師一定是一個(gè)布滿豪情的教師。

  二、自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我

  一個(gè)理想的教師,應(yīng)善于熟悉自己,發(fā)現(xiàn)自己。生活中的一些人,為甚么沒(méi)有豪情,由于他發(fā)現(xiàn)不了工作的樂(lè)趣,發(fā)現(xiàn)不了自己的可愛(ài)的地方。一個(gè)人永久不會(huì)超過(guò)他尋求的目標(biāo)。一樣,一個(gè)人也永久不會(huì)超過(guò)對(duì)自己的評(píng)價(jià)。一個(gè)人對(duì)自我的評(píng)價(jià),經(jīng)常是這個(gè)人事業(yè)能否成功的標(biāo)志,自信使人自強(qiáng),適當(dāng)?shù)摹白院馈笔谷顺晒。只有自信,才能使一個(gè)人的潛能、才華發(fā)揮至極致,也只有自信才能使人得到“高峰體驗(yàn)”。我們應(yīng)當(dāng)不斷尋求成功,設(shè)計(jì)成功,更重要的是撞擊成功。人來(lái)到世上實(shí)在不知道他會(huì)成為甚么樣的人,只有撞擊每個(gè)可能成功的暗點(diǎn),才能擦出成功的火花。我們學(xué)校提出的小才大用原則就是相信每個(gè)人都有巨大的潛能,有無(wú)數(shù)成功的`可能,所以我們每位教師都要自信、自強(qiáng),不斷挑戰(zhàn)自我,激起自我。

  三、勤于學(xué)習(xí),不斷充實(shí)自我

  要做一個(gè)優(yōu)秀的教師,首先要勤于學(xué)習(xí),充實(shí)自我,使自己具有相應(yīng)的知識(shí)結(jié)構(gòu)、教育理念、文化素養(yǎng)、道德素養(yǎng)。不斷提升自己的知識(shí)結(jié)構(gòu),知識(shí)面不但要廣博,最好還能深入。要視角敏銳,跟上時(shí)代步伐,勇于接受新思想,新觀念?傊,不能停滯不前,不能只靠過(guò)去的經(jīng)驗(yàn),不能做個(gè)教書(shū)的匠人,而應(yīng)做個(gè)育人的藝術(shù)家。一個(gè)知識(shí)面不廣的教師,很難給學(xué)生以人格上的感化。在學(xué)生的眼里,教師是無(wú)所不知的,假如一問(wèn)三不知,學(xué)生就非常失望了。所以要每位教師都應(yīng)當(dāng)要完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu),做學(xué)生的百度。固然有可能你在百度上找不到答案,但是過(guò)一段時(shí)間你再試試,或許答案就出來(lái)了。所以我們要不斷充實(shí)自己,進(jìn)步自己。

  對(duì)我們教師的學(xué)習(xí)和進(jìn)步主要有兩方面。一方面是專業(yè)知識(shí)。這個(gè)是顯性的,把握了吹糠見(jiàn)米,也是我們教學(xué)的根本。我們要不斷研究、精益求精,進(jìn)步本身水平。在這方面我們學(xué)?梢蕴峁C(jī)會(huì)給大家學(xué)習(xí),比如大家相互交換相互進(jìn)步,比如我們請(qǐng)外面的教師對(duì)我們教師進(jìn)行強(qiáng)化進(jìn)步。另外一方面是個(gè)人的修養(yǎng)素質(zhì)方面的。這個(gè)是比較隱性的,不那末明顯,但教學(xué)的好壞大都是由這個(gè)決定的。一個(gè)教師的修養(yǎng)高,他就可以夠影響到學(xué)生,使學(xué)生對(duì)你服氣和敬佩,學(xué)習(xí)不能不認(rèn)真。一個(gè)老師素質(zhì)高,他就可以夠不斷的進(jìn)步自己,在教學(xué)中不斷激起靈感,推陳出新,掌控學(xué)生心理,教學(xué)上不斷出成果。這個(gè)方面主要靠老師自己,一方面可以通過(guò)學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)等專著進(jìn)步自己的熟悉,另外一方面靠自己的悟性和投入度。悟性高自然很多道理明白,投入了自然也就可以夠自發(fā)研究和明白。

  立德樹(shù)人爭(zhēng)做四有好老師心得體會(huì) 5

  民族團(tuán)結(jié)是新疆各族人民的生命線,是我們做好一切工作的前提。

  新疆自古以來(lái)就是一個(gè)多民族聚居地區(qū),千百年來(lái)新疆各族人民共同開(kāi)發(fā)、建設(shè)、保衛(wèi)祖國(guó)西部邊陲這塊遼闊富饒的疆土。正是各族人民的同心共濟(jì)、團(tuán)結(jié)奮斗,像石榴籽那樣緊緊抱在一起,才凝聚了以愛(ài)國(guó)主義為核心的新疆精神,澆鑄起各族人民今天美好生活的'幸福大廈。

  回顧新疆的發(fā)展歷程,什么時(shí)候團(tuán)結(jié)一致,什么時(shí)候就眾志成城、興旺發(fā)達(dá);什么時(shí)候不團(tuán)結(jié),什么時(shí)候就一盤(pán)散沙、任人欺凌。這是歷史的結(jié)論,也是現(xiàn)實(shí)的召喚。

  民族團(tuán)結(jié)是新疆各民族的根本利益所在,也是全國(guó)13億人民的共同意志所系。

  惟有把民族團(tuán)結(jié)緊緊抓在手上,堅(jiān)持正確的祖國(guó)觀、民族觀,全面貫徹黨的民族政策,牢牢把握各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的主題,促進(jìn)各民族和睦相處、和衷共濟(jì)、和諧發(fā)展,我們才能為新疆的社會(huì)穩(wěn)定打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),為國(guó)家的長(zhǎng)治久安提供根本保障。

  新疆的教師要以“民族團(tuán)結(jié)、從我做起”的責(zé)任擔(dān)當(dāng),為學(xué)生樹(shù)立榜樣、為社會(huì)樹(shù)立標(biāo)桿。認(rèn)真學(xué)習(xí)和大力宣傳黨的民族理論、民族政策及相關(guān)法律法規(guī)知識(shí),引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)、化解發(fā)生在不同學(xué)生間的矛盾和問(wèn)題,帶頭開(kāi)展不同民族師生間交朋友結(jié)對(duì)子活動(dòng),走動(dòng)互動(dòng)、融洽感情,推動(dòng)全社會(huì)形成人人珍惜民族團(tuán)結(jié)、人人維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的生動(dòng)景象。

  立德樹(shù)人爭(zhēng)做四有好老師心得體會(huì) 6

  新中國(guó)成立不久,毛澤東同志就指出:“國(guó)家的統(tǒng)一,人民的團(tuán)結(jié),國(guó)內(nèi)各民族的團(tuán)結(jié),這是我們的事業(yè)必定要?jiǎng)倮幕颈WC”。國(guó)運(yùn)昌則民族興。歷史早已昭示,國(guó)家的統(tǒng)一、民族的團(tuán)結(jié),與中華民族的前途命運(yùn)及其每個(gè)成員的利益密切相關(guān),一損俱損,一榮俱榮,合則強(qiáng)、分則弱。

  看看當(dāng)今世界一些國(guó)家分裂解體后動(dòng)蕩不已、人民飽嘗不幸的現(xiàn)實(shí),我們更加深切地感受到,國(guó)家統(tǒng)一是各族人民最大的福祉,國(guó)家分裂是各族人民最大的禍患。

  新疆是偉大祖國(guó)不可分割的'一部分。新疆的歷史就是各族人民共同抵御外侮、共同艱苦奮斗、共同開(kāi)發(fā)建設(shè)的歷史。

  堅(jiān)決維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、反對(duì)民族分裂,是中華民族的最高利益,也是新疆各族人民的神圣職責(zé)和共同愿望,對(duì)于任何分裂祖國(guó)的陰謀都要予以最嚴(yán)厲的打擊。

  新疆各級(jí)各族教師作為文化水平高、鑒別力強(qiáng)、受人尊敬的群體,要擔(dān)負(fù)起歷史的責(zé)任,從我做起,堅(jiān)決做維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的踐行者、推動(dòng)者和帶頭人,教育引導(dǎo)青年學(xué)生正確認(rèn)識(shí)國(guó)家和民族的關(guān)系,提高維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的使命感和責(zé)任感。

  立德樹(shù)人爭(zhēng)做四有好老師心得體會(huì) 7

  “師愛(ài)事小勝愛(ài)子,勤學(xué)能拼超一般,科研創(chuàng)新超專家,幫傳帶扶興一園!薄徒o吳紹萍教師。認(rèn)真拜讀了省教育廳辦公室下發(fā)的《愛(ài)注幼兒情灑事業(yè)——南京市北京東路小學(xué)附屬幼兒園吳邵萍教師事跡材料》后,情不自禁想到了上面的四句話,寫(xiě)下來(lái)送給吳教師。

  雖然這四句話遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能概括吳邵萍教師精神的真諦,但卻是我內(nèi)心的真切表達(dá)。

  作為幼教園地的一名普通教師,成長(zhǎng)為年級(jí)組長(zhǎng),到園長(zhǎng),吳教師從普通的路上走來(lái),走出來(lái)了一條不普通的路。細(xì)讀材料后,發(fā)自內(nèi)心的想以吳教師為榜樣,爭(zhēng)取去做一名“四好”教師。平常,我們經(jīng)常評(píng)定學(xué)生為“三好”或“五好”,教師何嘗也不來(lái)一個(gè)幾好的標(biāo)準(zhǔn)呢?這“四好”從哪里來(lái)?就是從吳教師的事跡中來(lái),也可以用本文開(kāi)頭的四句話作為概括,如果再濃縮一些的話,那四好就是:師愛(ài)好,勤學(xué)好,教研好,幫傳好。我想,作為一名教師,不管是在中學(xué),小學(xué),還是幼兒園,只要能達(dá)到“四好”這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的教師,那肯定是一位好教師。

  首先是師愛(ài)好。

  用理論層次稍高一些的話來(lái)說(shuō),師愛(ài)好,是屬于師德的范疇。師德的范圍太大,不容易直接操作,而師愛(ài)可以說(shuō)是細(xì)化的師德,容易從簡(jiǎn)單的事情上表現(xiàn)出來(lái)。不知是誰(shuí)說(shuō)過(guò),愛(ài)學(xué)生的.教師不難找,難找的是愛(ài)差生、愛(ài)問(wèn)題生的教師。在我們的教師群體里,對(duì)于班級(jí)里面的尖子生,特長(zhǎng)生,哪位教師不喜歡,哪位教師不是當(dāng)成心里的寶?這一點(diǎn),對(duì)于所有的教師來(lái)說(shuō),都能做到。而對(duì)于一些所謂的“差生”,想使每一位教師都愛(ài)她,那就并非一般教師所能做到了。吳邵萍教師的可貴之處,不僅在于愛(ài)學(xué)生,更在于她能愛(ài)問(wèn)題學(xué)生。吳教師面對(duì)的雖然是幼兒園的孩子,但愛(ài)學(xué)生的事情,絕不僅僅表現(xiàn)在幼兒的身上,在小學(xué)教師身上,初中教師,乃至高中、大學(xué)教師身上,都是我們所有教學(xué)一線教師必須要學(xué)習(xí)的一種可貴品質(zhì)。

  其次是勤學(xué)好。

  大家都知道,要想給學(xué)生一碗水,教師必須要有一桶水。大家更知道,要想使一桶水始終保持清新不腐,還要不斷進(jìn)行更換。大家知道這種道理,是不是都能落實(shí)到行動(dòng)中呢?答案是否定的。我們的許多一線教師,在畢業(yè)后的三至五年之內(nèi),還能保持一股在校做學(xué)生時(shí)的學(xué)習(xí)勁頭,參加一些自學(xué)考試、業(yè)務(wù)培訓(xùn)學(xué)習(xí)等方面的學(xué)習(xí),但時(shí)間一久,加上工作的加重,家庭的一些碎屑事情,便漸漸放松了學(xué)習(xí),有的拿個(gè)專科就算了,還有的拿個(gè)本科便不再要求上進(jìn),停止了學(xué)習(xí),對(duì)于一些培訓(xùn),也沒(méi)有了當(dāng)初的熱衷。當(dāng)我們看了吳邵萍教師的事跡后,不禁會(huì)覺(jué)得慚愧。談學(xué)識(shí),作為幼兒教師,中師的學(xué)歷就夠了,而吳教師并沒(méi)有因此而滿足,而是始終保持一股頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)勁頭,從中師一直學(xué)到研究生課程班,這種精神值得我們每個(gè)人學(xué)習(xí)。她在提升學(xué)歷層次的同時(shí)還多看教育學(xué)、心理學(xué)等書(shū)刊,比起我們只是看看教材方面書(shū)籍的知識(shí)面,自然是寬多了,她不僅是一位優(yōu)秀的教師,更是一位出色的智慧型園長(zhǎng),與她的這種勤學(xué)精神密不可分。我們?cè)诮虝?shū)之余,工作之余,千萬(wàn)不能有惰性思想,一定要把活到老,學(xué)到老的這種理論切實(shí)落實(shí)到行動(dòng)中去,不能讓其成為掛在口頭上的一句空話。

  第三是教研好。

  現(xiàn)在的教師群體中,有兩類教師占有一定的比重。一類是教學(xué)業(yè)績(jī)突出,但教科研水平不高,沒(méi)有課題研究,沒(méi)有論文發(fā)表,天天只是盯住學(xué)生,把學(xué)生的成績(jī)搞好。自己沒(méi)有一種教科研的意識(shí),沒(méi)有動(dòng)筆的意識(shí),認(rèn)為教書(shū),只需要把學(xué)生成績(jī)教好就行了。另一類是教科研水平很高,但教學(xué)業(yè)績(jī)又平平。他們認(rèn)為,能寫(xiě)幾篇論文,教學(xué)成績(jī)差點(diǎn)也無(wú)所謂。其實(shí),這兩類教師,在他們各自的路上都不會(huì)走太遠(yuǎn),或者說(shuō)走了一段距離就會(huì)遇到許多障礙。因?yàn)樗麄兊睦碚撆c實(shí)踐脫離了軌道。如果教學(xué)業(yè)績(jī)好的教師,能夠再關(guān)注一下教研,多思考,多動(dòng)筆;如果教研好的教師,在學(xué)生成績(jī)上再多下一些功夫,他們都將會(huì)有另一番天地。而吳邵萍教師可以說(shuō)是把這兩方面很好地結(jié)合起來(lái)了,教研指導(dǎo)教學(xué),理論聯(lián)系實(shí)際,教讜有方向,自然就會(huì)有成績(jī)。

  第四是幫傳好。

  吳教師的好,不僅表現(xiàn)在她一個(gè)人,還表現(xiàn)她所在的園,這表明她的幫傳好。而在我們的教師當(dāng)中,總會(huì)有一少部分教師“有寶不放”,自己只打自己的小算盤(pán),只考慮自己的收獲,不關(guān)心他人的成長(zhǎng),擔(dān)心別人超過(guò)自己,搶了自己的風(fēng)頭。事實(shí)證明,這種思想,不利于他人成長(zhǎng),更不利于自己發(fā)展。所以我們要做一名如吳教師這樣心胸廣、樂(lè)助人的教師。

  在如今的教育領(lǐng)域,在某一方面突出的教師并不難找,難找的是像吳教師這樣“全面開(kāi)花結(jié)碩果”的全能型教師。一位優(yōu)秀教師的內(nèi)涵,也許遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止上面所提到四個(gè)方面,但只有上面的四個(gè)方面做到了,才可以是一位優(yōu)秀的教師,缺少任何一樣,那都將會(huì)讓優(yōu)秀的含金量顯得不足。我們學(xué)習(xí)她,就是要學(xué)習(xí)她的這種精神,只有把這種精神實(shí)質(zhì)學(xué)透了,領(lǐng)悟了,才是我們所學(xué)吳教師先進(jìn)事跡的真經(jīng)所在。

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