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杜甫傳讀書筆記范文

時間:2024-09-02 18:33:11 讀書筆記 我要投稿
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杜甫傳讀書筆記范文(精選10篇)

  當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后,相信大家的收獲肯定不少,為此需要認(rèn)真地寫一寫讀書筆記了?赡苣悻F(xiàn)在毫無頭緒吧,以下是小編整理的杜甫傳讀書筆記范文,歡迎大家分享。

杜甫傳讀書筆記范文(精選10篇)

  杜甫傳讀書筆記范文 篇1

  杜甫是大家都知道的大詩人,都說李白繡口一吐就是半個盛唐,那同樣杜甫也是一個特別傳奇的人物。

  其實對于歷史上的帝王,都有正史記載,而文學(xué)家記載的相當(dāng)少,但是他們留下的作品已經(jīng)足以證明他們在歷史上的成就。我今天看了馮至的《杜甫傳》通過部作品我重新認(rèn)識了杜甫。

  杜甫是我國歷史上有數(shù)的幾個偉大詩人里面的一個,由于他對祖國對人民的熱愛,寫出了許多反映與批判現(xiàn)實的、不朽的詩篇。在過去無論多么黑暗的通知下,那些詩都不曾停止放射它們的光芒;杜甫出生在一個屬于封建社會統(tǒng)治階級的家庭里。他是晉代名將杜預(yù)的第十三代孫。

  杜甫年輕時和很多年輕人一樣自高自大,夸張甚于實質(zhì)。當(dāng)時就流傳著很多關(guān)于他的.傲慢的言行。他自己常說,他的文章超過屈原、宋玉、他的書法勝過王羲之。在政治上自比稷契,想致君堯舜,在文學(xué)上把屈原賈誼、曹植、劉禎都不看在眼里。從這里我能看出來一個放蕩不羈,心高氣傲的年輕人的張狂。這一點和李白也非常像,李白說“我本楚狂人,鳳歌笑孔丘”。而杜甫也有“會當(dāng)云絕頂,一覽眾山小”的豪邁。

  杜甫早年成長在唐朝發(fā)達(dá)的“開元盛世”。杜甫出生在河南鞏縣,母親在他幾歲的時候就去世了。杜甫小時候經(jīng)常生病,由于身體不好活下來也算是一個奇跡。杜甫七歲開始學(xué)詩,九歲開始學(xué)書法,他不斷地作詩、寫字、學(xué)習(xí)。杜甫出生的地方在洛陽附近,杜甫身受洛陽文化的熏陶,在他常常上樹折取梨棗的年齡,已經(jīng)由于他的詩文在洛陽顯露頭腳了。

  年輕的杜甫喜歡出門遠(yuǎn)行,他喜歡結(jié)交好友,欣賞祖國的好山好水。杜甫漫游了十年,經(jīng)歷了不少秀麗和雄偉的山川,認(rèn)識了江南和山東的文化。后來“安史之亂”他看到民不聊生,官吏欺負(fù)百姓。這一段時間他改變了自己的風(fēng)格,他開始關(guān)心平民百姓。于是他寫出了著名的三吏三別。

  杜甫是一個光明磊落的人。他的詩句豪邁灑脫。盡管他一生經(jīng)歷了很多的磨難,他慢慢變得成熟。他經(jīng)歷了唐朝由盛轉(zhuǎn)衰。不得不說杜甫是一個傳奇的人物。我們今天幸福的生活得來不易,我們要做一個內(nèi)心豁達(dá)的人。

  杜甫傳讀書筆記范文 篇2

  《杜甫傳》,顯而易見,記述的就是一代詩圣杜甫的生平。“杜甫”這一名字,如雷貫耳,我們都不陌生。想必大家從小都學(xué)了不少杜甫的詩歌:《春夜喜雨》、《絕句》、《江畔獨步尋花》、《石壕吏》、《賣炭翁》……但我們熟悉的,都只是杜甫的詩歌,對他的生平也并不是很了解。在馮至先生筆下,我看到了一個獨立于詩歌之外的杜甫,一個雖然自己尚在苦難中掙扎仍關(guān)心民間疾苦的杜甫。

  追溯1000多年前,唐代杜甫一生跨開元盛世和安史之亂,于是在萬方多難中成就了“詩圣”的大名!霸娛ァ钡拿柤矣鲬魰,“詩圣”的詩歌更是被千千萬萬的后世人誦讀和傳承。而這一巨大影響的'背后是杜甫那坎坷、顛簸的一生。就像屈原縱身一躍汩羅江,讓后人記住了那堅毅斷絕的身影。杜甫也相類似。“塞翁失馬,焉知非!,混亂的時代給予杜甫以痛苦,也以動力,使他創(chuàng)造出眾多名流千古的詩文,讓后人記住了這么一位心系百姓,博學(xué)多才的大文豪。

  或許杜甫并不是十全十美的,他也曾為名利謀劃、奔波。長安十年里,盡管他真真切切地羨慕李白的瀟灑生活,但依舊不肯放棄謀取一官半職的想法;盡管他明白官場的黑暗,甚至親身經(jīng)歷過中書令李林甫的陰謀,但在所進(jìn)之賦中仍然對那些權(quán)貴極盡奉承之詞。在這黑暗混亂的時代,杜甫也不得不隨波逐流。

  但是杜甫終究是杜甫!抖鸥鳌废蛭覀兛坍嬃诉@么一個后來的杜甫。逐漸步入晚年的他,在孤苦伶仃、窮困潦倒,甚至連自己溫飽問題都解決不了的情況下,依然想著“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”,仍為“肥男有母送,瘦男獨伶俜”而哀嘆“天地中無情”,仍為“積木草木腥,流血川原丹”而“塌然摧肺旰”。一個自身難保,未老先衰的人卻無時無刻不在為百姓著想,無時無刻不在為百姓擔(dān)憂。這時的杜甫已經(jīng)完全融入到百姓中,成為了后世人敬仰的杜甫。

  杜甫在《江漢》中說自己是“江漢思?xì)w客,乾坤一腐儒”,自嘲只是一個迂腐的老儒。但在我心里,杜甫當(dāng)是身陷泥淖卻心系蒼生的偉人形象。

  杜甫傳讀書筆記范文 篇3

  杜甫被后世尊為詩圣,他的詩被稱為詩史。他與詩仙李白齊名李杜?伤麉s和李白過著截然不同的生活。

  在世人的印象中,他的詩詞主調(diào)大多是哀愁,他仿佛也從未年輕過。他在那個時代也許只是個詩人,在現(xiàn)在回望,他卻是個圣人。他出生在一個封建社會統(tǒng)治階級的家庭里,卻成功蛻變,從愛家到愛國,從愛己到愛民,從小愛到大愛。

  可他并不是一出生就這樣的,他出生在鼎盛的唐朝,見證了這個時代的衰落,他是名仕之后,他也曾年少輕狂過。是那個時代迫使他成長,迫使他蛻變。他少時愛好劍舞,九歲便慣于書寫大字。他也曾寫下“岱宗夫如何,齊魯青未了!彼苍X得自己不可一世,將屈原,賈誼,曹植等古人都不放在眼里。青年時代的杜甫就像當(dāng)代的年輕人一樣,有裘有馬,能用放蕩與輕狂來鄙視人間的庸俗,只因未受過人間疾苦,有理有據(jù)卻只得紙上談兵,空有一腔大志,卻無真才實學(xué)。往往高估自己,認(rèn)為天下不過如此。那時的杜甫還配不上“詩圣”的名號。

  杜甫始終是一個出生于封建社會統(tǒng)治階級的家庭的人,受到家庭的熏陶,與大多數(shù)人一樣,執(zhí)著于功名利祿,也有著自己的政治訴求。但杜甫可能并沒有什么官運,在最縱橫的年,遇上了一個從精明到糊涂的帝王——唐玄宗。在長安的十年里,他用盡全身力氣,卻也做不出任何改變,只得孤寂寥落,離開長安。他看見宮室里的華美,不禁想起長安街頭的餓殍只得嘆道“朱門酒肉臭,路有凍死骨!

  他終于開始蛻變,經(jīng)歷過安史之亂,國家破敗不堪,再不能享受朱門里的生活,杜甫的生活,落魄了。再失去了李白,那個他一生向往崇拜的男人,他身心俱疲。他從此顛沛流離,于天下游走,見識世間疾苦。

  應(yīng)他家族的觀念,他無可厚非的追逐著功名利祿,而他只剩偏偏與官無緣;实凵磉叡M是奸佞小人,侍奉皇帝也變得如此艱難。國家遍是胡人的侵略,人民飽受胡人的摧殘,大地滿目瘡痍。想要救國家,救人民,杜甫只有把一切希望寄托在李氏朝廷上,在他的時代,不可能對于帝王制度有任何懷疑,他所擁護(hù)的朝廷平時是剝削人民的,到了困難的時候,也不能發(fā)動人民抵抗。想救國家,只能征兵役,而人民在兵役在家破人亡。在這當(dāng)中,一個正直的詩人自然要感到極大的矛盾,若是強(qiáng)調(diào)人民的痛苦,反對兵役就無法抵御胡人,但是在人民在殘酷的壓迫和剝削當(dāng)中,到了難已忍受的地步,他又不能閉上眼睛不看、堵住嘴不說。他所站在人民的立場反對侵略戰(zhàn)爭,這時他除去替人民訴苦外,還不得不考慮到國家與民族所面臨巨大的危機(jī)。在這時,杜甫把他今生聽到的、經(jīng)歷的作出了這三吏三別,他一生成就中的一所高峰。他的詩已然能成為“詩史”。

  杜甫對這世間的疾苦卻又無能為力,他終于是放棄了做官,對當(dāng)前的政治表示無望。國家不興詩家行,在任何時候,杜甫依然沒有放下手中的筆,杜甫依然還有滿腔的熱情,又投入到了詩歌的創(chuàng)作當(dāng)中,才有了今天所看到的詩圣與詩史。

  杜甫離開了長安,去到了成都。那個談杜甫都不會忘掉的——杜甫草堂。就是在四川這個地方,杜甫在深山中曾經(jīng)常說怕死,在途中永遠(yuǎn)只能被“高人”小視。杜甫說這樣的話未免太過忠厚,事實上沒有一個人能小視杜甫,反而是杜甫的肩膀與實際的精神,使一切所謂“高人”都會自慚形穢。杜甫覺得他的一生免于荷役,已經(jīng)享有特權(quán),也就不辭路途的艱苦吧。杜甫去到了他成都的草堂,結(jié)束了他十載長安、四年流徙的生活,在世外桃源中得一棲身之所,清苦但快活。難道杜甫沉醉于自己的生活中,忘記了人民的痛苦與國家的.災(zāi)難了嗎?并沒有!“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏,風(fēng)雨不動安如山。嗚呼!何時眼前突兀見此屋,吾廬獨破受凍死亦足。”天下,他從未忘記,他依舊心系天下。他二度出川,無奈這天下實在苦難,最后只落得個悲劇的結(jié)局。一生最后,仍不忘北歸,終了在湘江一漂浮的小舟中逝去。那年冬天,他五十九歲。

  他是個偉大的詩人,他的一生是個悲劇。一個正直的詩人,在封建社會里必然的悲劇。他對著社會抱著無限的希望,最后落得極大的失望。他這一生中不乏政治熱情與創(chuàng)作熱情,他的詩才,也不曾因為生活上的阻礙而枯竭,因為取之不絕的源泉就是生活。

  可能每一個初出江湖的年輕人都曾年少輕狂過,都認(rèn)為清華北大不在話下,都認(rèn)為自己定能在這世間闖出一片天地。到真正面臨生活的一座座大山,無數(shù)人不得翻越時,才有人真正意識到自己的無力。杜甫也曾真真正正奮斗過,遭受過無數(shù)的打擊,最終也放棄了他的政治抱負(fù),但他從未放棄過的,是手中的筆,他抒發(fā)內(nèi)心的武器。一支筆桿撐住他腐朽的身軀,不朽的靈魂。杜甫是站在人民一邊的,杜甫仍是符合當(dāng)今社會主義的詩圣。

  我們現(xiàn)在正生活在一個美好的時代,我們有裘有馬,但我們不得猖狂,唯有經(jīng)歷過,才知世間疾苦。也許我們也會不斷的經(jīng)受打擊,但請記得,握住了筆,也要握住初心。

  杜甫傳讀書筆記范文 篇4

  我讀過的第一首杜甫的詩,是《夢李白.其二》,那時我只有三歲,F(xiàn)在雖然依稀記得其中“三夜頻夢君,情親見君意”、“千秋萬歲名,寂寞身后事!钡仍娋,然而其中的深意,十多年來我從未探究過。

  人物傳記通常評價得較為客觀,個人崇拜和偏見相對較少。世人對于喜愛之物或是人,常多褒少貶,故而多年來我所聽說的杜甫,已經(jīng)不再是“詩圣”,而是一個真正的“圣人”,或是“神人”,他超脫于世,比君王更懂百姓,他才高八斗,他不慕名利……

  然而在傳記里,我所看到的,是一個真正的“詩圣”,而不是圣人或是神人,他曾走過的那年那月,有著一個普通人的艱辛困苦,他所期望的功名利祿,是凡夫俗子所追求的浮華。但是他的詩,卻是在平淡艱苦的生活中最為與眾不同的`亮點。

  情隨事遷,他的詩,隨著他生活的歡喜悲憂而千變?nèi)f幻,而他的生活實在太艱苦,以至于他的詩,無論如何總籠罩著一層布滿憂傷的細(xì)紗,剪不斷、理還亂。他與世人分享喜悅的詩,寥寥無幾。

  中年的杜甫,可能是到了他此生最憂郁的時候,憂郁到他都不愿意生男孩,我記得自己在《兵車行》里見過的詩句:“信知生男惡,反是生女好。生女猶得嫁比鄰,生男埋沒隨百草。君不見,青海頭,古來白骨無人收。新鬼煩冤舊鬼哭,天陰雨濕聲啾啾!”讀了讓人忍不住熱淚盈眶,在那樣戰(zhàn)亂的年代,他甚至“不重生男重生女”,卻不是像普通人那樣,受楊貴妃被寵的影響,為了靠女兒的美艷過上榮華富貴的生活,他雖頗有抱負(fù),但他只是一個憂心忡忡的父親,不愿讓自己的孩子上戰(zhàn)場送死的父親!

  在這樣的情況下,他更加思念李白,可以說,李白那樣的灑脫與不羈,是他所向往和曾經(jīng)試圖追隨過的,除去與李白深刻的情誼,本質(zhì)上,他思念的是他對于浪漫主義的向往,而這種向往,卻是他對現(xiàn)實的失望所表現(xiàn)出來的,故而連寫兩篇《夢李白》。但是他終究不是李白,不像李白那般深受重用過,也不像李白一樣“欲與天公試比高”。

  他對現(xiàn)實極度失望,但他不是圣人,他只是一個沉沒在世俗的巨浪中的手無寸鐵的文人,他還要依靠著這些世俗活下去!

  于是,他曾經(jīng)不羈的心,在凡塵中落寞成一季風(fēng)花雪月。

  他曾經(jīng)向往的浪漫,在世俗中已然成了海市蜃樓。

  所以,他并非李白那般“仙風(fēng)道骨”,他成了“詩圣”,而絕非圣人,他把一生的抱負(fù)轉(zhuǎn)為走向人民,他含淚寫下了《三吏》、《三別》,取代了曾經(jīng)“蕩胸生層云,決眥入歸鳥;會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”的雄心壯志。

  而他不再抱有期望的朝廷上,玄宗也自食荒淫之果,導(dǎo)致“馬嵬坡下泥土中,不見玉顏空死處”,而行宮也寥落不堪,正如元稹《行宮》所說,“寥落古行宮,宮花寂寞紅;白頭宮女在,閑坐說玄宗”。

  這樣的時刻,杜甫的夢徹底醒了,從此用余生,在筆下為百姓力爭幸福的生活,也為后人記錄下了兵荒馬亂的那年那月。一代“詩圣”從此誕生!

  他曾走過的那年那月,是一個為世俗打擊而又不得不依賴世俗茍且求生的俗人的磨煉,所幸他最終被磨煉成了一大詩人,名流千古!

  杜甫傳讀書筆記范文 篇5

  生活常是這樣。心冷的時候,你會覺得每一個季節(jié)都冷,星星仿佛是冰做的光。其實,大地并非那樣寒冷,否則,檫樹怎會搖動滿目清香。

  其實,世界不窄,窄得是心。懷著效國利民的滿心希冀,抱著高官優(yōu)待的不渝追求,一腔壯志的杜甫,推開了長安城門,邁入了求官之路?山K是“萬事益酸辛”只得“殘杯與冷炙”空嘆“如覺天地窄”。失落和憤慨狹窄了他的.心境,他終日侍奉皇帝,伺察長官顏色,因小恩小惠歡欣,因街道偶遇而戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,變成了一個小心謹(jǐn)慎的小官。不得不說,他的所為都是為了實現(xiàn)做官的追求,可此時這個追求只剩一個空官位,早已偏離了它的初衷。他的視界僅局限在皇帝周圍,看不見國家,看不見人民;他的盼求只剩官職,已然不是他的最初所求。失意的灰塵覆蓋了原本光亮的追求,追求便只剩一個影子,于是只記得追求那影子,忘記了追求光影的主人,心變窄了。直至離開長安,他才真正放寬了心境,真正看見了國家,走向了人民,他開始真正為人民發(fā)聲,為國家擔(dān)憂,而這,又何嘗不是實現(xiàn)了他的追求呢?家庭和儒術(shù)難道只是要求他追求一個官位嗎?憂國慮民的杜甫難道只是要求自己有一個官職嗎?我想不是;蛘哒f,一個官位根本不會是,也不配是他的追求。為國為民才是追求,是真的追求。而過分在乎那一個結(jié)果和表面,狹窄了他的心境,故而狹窄了他的追求,甚至連他自己也看不清了那追求。當(dāng)他關(guān)上仕門,打開詩窗,他才看見了追求,實現(xiàn)了追求,這是因為心境寬闊了。

  所以,關(guān)閉一扇門,打開一扇窗,其實不必上帝來做,而需要自己來做。想把一件事做好,首先要喜歡做這件事,而不是喜歡你那結(jié)果,這樣,很可能,在門里想去的地方會在窗外飛去,不去過分關(guān)注的結(jié)果往往出人意料。別以追求為障狹窄了心境,這樣,你才有機(jī)會發(fā)現(xiàn),世界,其實一點都不窄。

  生活常是這樣。你所失去的,命運會以另一種方式補(bǔ)償。就像,桂花枯萎的時候,秋菊又亮新裝。

  杜甫傳讀書筆記范文 篇6

  《杜甫傳》書畢,心敬萬緒起。

  常聽人言,一代“詩圣”杜甫何以了得,其心愛國何以赤城,其詩文筆何以優(yōu)美……今日一見,果不負(fù)此般美譽,此外余于《杜甫傳》一書所觀,粗明杜甫生平,對其更為了解,對往日所聞杜甫之評更有感觸,同時,也新多了幾分對杜甫的看法。

  讀杜甫的一生,似是讀一個朝代的興衰、一曲盛世文化的哀奏。杜甫一生漂泊不定,開元時,他幾乎游遍祖國大好山河,在泰山之巔發(fā)出了“會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”的雄心壯志,年壯時也同盛唐文人一般應(yīng)試求取功名。后來,他困守長安達(dá)十年之久,這是他一生中最難堪回首的歲月。公元755年,安史之亂開始,長安淪陷。不幸的是,憂國憂民的杜甫被叛軍所俘,因他不肯為叛軍賣命,受盡了非人的折磨。一個大雨滂沱的深夜,杜甫在朋友的幫助下從牢中逃了出來,他幾乎是歷盡艱辛,才逃到鳳翔。然而“福不雙至,禍不單行”,五月拜左拾遺,因上書營救好朋友房琯,而觸怒了肅宗,被貶于四川。公元789年,他前往四川依附節(jié)度使嚴(yán)武,寄居在成都西郊的一個破舊的草堂里,曾經(jīng)一度在嚴(yán)武的幕下任參謀,檢校工部員外郎等職,所以后來人們稱他為杜工部。 他長期沉淪于下層,有普通人的忠厚善良,也有以天下為己任的遠(yuǎn)大抱負(fù)。他親身體驗了安史之亂之時百姓的民不聊生,官吏的兇殘,以及親人的悲歡離合,他把這些都融入到自己的詩中,杜甫最為著名描寫民間疾苦的作品,人們耳熟能詳?shù)氖恰叭簟、“三別”,他對自己貧困潦倒的哀嘆和對國家的深刻思考結(jié)合在一起。

  古代讀書人的理想,大抵是修身齊家治國平天下。換種說法,即學(xué)成文武藝,貨與帝王家。杜甫亦不能免俗,不僅如此,杜甫出身官宦世家,從小家中的教育以及祖輩的影響,令他對致仕一途執(zhí)念深刻,所以杜甫一生的沉浮也與著他的仕途升降相關(guān)?蓱z杜甫半生的努力與漂浮,他的仕途可謂崎嶇坎坷。早年杜甫到洛陽考取進(jìn)士,卻因李林甫編導(dǎo)的“野無遺賢”的鬧劇,當(dāng)時所有考生全部落選,后來杜甫向皇帝獻(xiàn)賦,向貴人投贈,方得一小官。又因安史之亂,他幾經(jīng)沉浮,后投靠唐肅宗,終得小許重用,卻因直諫為房綰求情,杜甫逐漸被冷落。后關(guān)輔饑荒,杜甫棄官,幾經(jīng)漂流,最后漂流到湖北、湖南一帶,病死在湘江上……杜甫的仕途便如此“碌碌無為”。

  對于杜甫的仕途,我看出他的許多矛盾。一方面,他與李白攜手同游歸后,因他對致仕耀祖這一思想的根深蒂固,他選擇求官。一方面,他又十分懷念當(dāng)初與李白游樂的日子,閑暇時常追憶,他也羨慕和向往像李白那樣的生活,并曾多次作詩贊美懷念李白,無奈杜甫自己的心,唉……

  從小讀杜甫的詩,聽著崇高的解讀,加之老師、些許文章等對杜甫的高評,我一直將其認(rèn)為是一位如圣人般的詩人,但《杜甫傳》卻讓我看到了不一樣的.杜甫,他,亦是一位普通人,也有缺陷。杜甫并非就真十分正直。他是嫉惡如仇,但基本上只能表現(xiàn)在他的詩歌里;他也會阿諛奉承,為求得一官半職作出違心之詩;他也說自己“朝扣富兒門,暮隨肥馬塵”;他性格也有偏激,他在成都依靠嚴(yán)武期間,曾指著嚴(yán)武大罵;除去作詩之外,我個人感覺,杜甫是有幾分無能,每遇生活窘境,他總想著依靠別人的幫助施舍,而不靠自己嘗試從其他方式去克服……以上這些看法,或許有些片面,或許少了對當(dāng)時時代背景的考慮而有幾分欠妥,又或許有對杜甫太過苛求而使我鉆了牛角尖,但這確實是我真實的觀后感受。

  看《杜甫傳》,或許我的感受千萬,但那最深刻且從未動搖的,是對杜甫愛國憂民的忱心的敬佩。與李白攜手漫游祖國大好河山,他拳拳愛國之心感受到了山河壯麗;十年長安的仕途之旅,他明白什么是真正的官場黑暗;四處流浪的痛苦經(jīng)歷,他深深體會到人民正處于水深火熱之中。因此杜甫的內(nèi)心埋下了“熱愛祖國”“關(guān)心百姓”的種子。因為這顆種子,在杜甫以后的日子里,無論是當(dāng)官還是漫游,抑或是流浪、逃命,他不曾失一分對祖國的熱愛,不曾少一毫對百姓的憂愁,因此,他的詩亦從著他的心,襯著他的見聞,和著他的感受,堆砌了其詩“詩史”美譽,基奠了他的“詩圣”雅頌!這就是杜甫,站立泰山之巔,觀壯麗之景,能發(fā)出“會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”之志;安史之亂,從東都流浪到華州,目睹了百姓的百般凄苦,悲痛而詠出了“三吏”“三別”;晚年孤苦伶仃,窮困潦倒,甚至連自己溫飽問題都解決不了的情況下,仍想著“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”。這就是杜甫,一個自身難保仍在憂國憂民的杜甫,一個對著愛國愛民至死不渝的杜甫!

  杜甫,如此的古圣人之心,實無愧于他那名流千古的詩圣之稱,帶著他赤誠之心的詩篇,為中華文化添上了濃墨重彩的一筆!合上《杜甫傳》,心潮一陣起伏,在因臺風(fēng)雨而略顯清冷的天氣里,我的赤心跳動得更為火熱……

  杜甫傳讀書筆記范文 篇7

  旁人寫詩,大都描寫風(fēng)花雪月,只有杜甫,聲聲嗚咽,字字泣血描寫這人世間的疾苦哀怨。旁人的詩大多深奧精妙,只有杜甫以詩寫史,心憂天下。

  在我看來,杜甫的一生可以用傳奇來概括。他前期與后期的生活境況與唐王朝息息相關(guān)。他出身士族,家境優(yōu)渥,足以支撐他游歷江南的經(jīng)歷,當(dāng)時的他有裘馬頗清狂的豪邁不羈,他用放蕩和輕狂鄙視人世的庸俗。也正是因為家族的影響,杜甫與所有的文人一樣,有求取功名的上進(jìn)心,于是他來到長安渴望憑借詩情與宏圖偉志在官場上大展身手。但當(dāng)時,官場的爭斗讓他無官可做,他卻仍然不死心,困居長安十年之久。十年間政治顯露腐敗,百姓生活日益艱苦,他心中的矛盾更加濃烈,心中的無奈愈加嚴(yán)重,十年的磨礪讓詩歌形成了沉郁頓挫的風(fēng)格。

  安史之亂開啟了杜甫的流亡生活,他見證了繁華的衰敗,經(jīng)歷了百姓的疾苦,他長期處在社會的下層,有普通人的忠厚善良也有士子以天下為己任的遠(yuǎn)大抱負(fù),他把百姓的民不聊生,官吏的兇殘,親人的悲歡離合都寫進(jìn)詩中,把自己的哀嘆與對國家的期待融進(jìn)骨血。晚年的杜甫疾病纏身,窮困潦倒甚至連溫飽問題都解決不了,但他仍然為天下的寒士發(fā)聲,為貧窮的老婦送去食物,他無時無刻不在為百姓著想擔(dān)憂,念念不忘國家的危機(jī)和民族的`命運。公元770年,杜甫在一葉孤獨的扁舟上逝世,一顆明星就此隕落。

  杜甫一生擁有數(shù)之不盡的朋友,有些引薦他,有些接濟(jì)他,有些擔(dān)憂他,卻只有一個人杜甫受他影響,仰慕其風(fēng)采,那人就是李白。這是何等的友情能讓后人評價李白與杜甫之間猶如云霓和繁花的相遇,這是何等的友情能讓杜甫在聽到李白,世人皆欲殺的言論寫下不見李久生,佯狂真可哀的詩句。杜甫一生寫了15首關(guān)于李白的詩,他們的友情像大鵬與鴻雁的相遇,山川共仰,鴻雁不斷的為相遇吟鳴,而大鵬已經(jīng)懷著熱情的心翱翔。

  杜甫從世家公子到官場小吏,從周游四方的游士到心系天下的詩人,杜甫一步步走向人民,他沒有李白的瀟灑,沒有陶潛的避世之心,有著屈原式的堅忍卻比屈原更堅韌。杜甫的一生雖是不可避免的悲劇,但卻可歌可泣令人敬佩。

  杜甫傳讀書筆記范文 篇8

  讀完這本《杜甫傳》才知道杜甫和我通過以前學(xué)習(xí)了解的他并不完全相同,在我的認(rèn)識里,杜甫似乎沒有年輕過,永遠(yuǎn)都是四五十歲甚至更大,為生活發(fā)愁,為國家命運發(fā)愁,為百姓發(fā)愁。在讀完這本書后我發(fā)現(xiàn)他也是年輕過的,也曾滿懷壯志,意氣風(fēng)發(fā)。但仕途的的不得志,生活的艱難,國家的動蕩使他的詩歌內(nèi)容風(fēng)格發(fā)生了巨大改變,成為了那個我的認(rèn)識中沒有年輕過的詩人。

  痛飲狂歌空度日,飛揚跋扈為誰雄。這是杜甫《贈李白》中的詩句,此時的他和李白同樣有著豪放、熱烈、向上的精神。

  杜甫始終希望能夠出世做官,在長安時,他廣泛結(jié)交名流,擴(kuò)大自己的名聲,奔走于權(quán)貴之門,還經(jīng)常向達(dá)官顯貴們投贈詩稿,希望得到他們的賞識、援引,為了獲得一官半職他卑躬屈膝,低三下四的去討好奉承達(dá)官貴人,此時的`他絲毫看不出有成為那個憂國憂民的詩圣的潛質(zhì),如果他得到了官職會怎么樣呢,也許歷史上會出現(xiàn)一位平庸的官員和詩人。如果他在向皇帝敬獻(xiàn)三大賦后得皇帝賞識而平步青云,成為寵臣,住在華麗的庭院,衣食無憂,也許他的詩作就只有《天狗賦》《雕賦》這些阿諛奉承,粉飾太平的詩了吧!而反映人民疾苦的詩也就不會出現(xiàn)了。那個無時無刻不在為人民著想,無時無刻不在為人民擔(dān)憂的人就會消失,也許正是他的不得志,窮困潦倒成就了他。

  安史之亂的開始,也標(biāo)志著杜甫流亡生活的開始。他自己飽受顛沛流離之苦,看到國家滿目瘡痍,百姓民不聊生,官吏兇殘可憎,他的詩歌內(nèi)容產(chǎn)生巨大變化。他同人民一起感受著失去國土家園的痛苦。他積極號召人們奮力進(jìn)行征戰(zhàn),以保衛(wèi)國家民族的安全。他寫詩悼念為國捐軀的士兵。他同情人民,大力揭露濱役給社會造成的黑暗景象寫下了流傳千古的《新安吏》《潼關(guān)吏》《石壕吏》《新婚別》《垂老別》《無家別》組詩六首。

  在寫三吏這組詩,杜甫的心情十分復(fù)雜。對于維護(hù)國家統(tǒng)一的戰(zhàn)爭他堅決擁護(hù)。百姓為支持這場戰(zhàn)爭作出了慘重犧牲,他又極為同情。正是因為杜甫是一個愛國又憂民的詩人他才會有矛盾復(fù)雜的心情。

  接近晚年的杜甫在孤苦伶仃,窮困潦倒,甚至自己溫飽問題都解決不了的情況下,仍想著“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”,仍為“肥男有母送,瘦男獨伶俜”而哀嘆“天地終無情”,仍為“積木草木腥,流血川原丹”而 “塌然摧肺肝”。一個自身難保、未老先衰的人卻總是關(guān)懷著國家的安危和人民的疾苦。他將自己完全融入到百姓之中。

  從這本杜甫傳中可以看出杜甫為國家憂愁,為人民憂愁,并不是一開始就這樣的他一開始考慮的是自己的仕途,甚至不惜為此阿諛奉承,但即便如此他依舊沒能如自己所愿的成為一名官員?梢彩且驗檫@樣他才有更多的機(jī)會和百姓接觸,了解老百姓的疾苦,從而寫下那些憂國憂民的詩篇?梢哉f杜甫是在苦難中成長起來的,在苦難中他的善良、忠誠、關(guān)懷天下的心態(tài)被激發(fā)出來,他的眼界開闊起來,不再是只盯著自己的仕途,他渴望國家統(tǒng)一,他同情在戰(zhàn)亂中流離失所的百姓,他痛恨不管百姓死活的統(tǒng)治者,他用詩歌來記錄當(dāng)時的實情,表達(dá)自己的感情。

  我認(rèn)為不能說是苦難成就了杜甫,而是他在苦難中成長起來。因為只有內(nèi)心善良的人在看到國家破碎,人民流離失所時才會去關(guān)心,去為他們吶喊,如果一個人本身就是一個自私冷漠的人,當(dāng)看到人民生活凄慘時只會保持冷漠,更何況杜甫當(dāng)時自己的生活也很艱難。

  杜甫在自身狀況十分糟糕時依舊不忘國家人民,是因為他將關(guān)懷國家人民作為自己的責(zé)任,他認(rèn)為那是他理應(yīng)做的事,早期他希望做官是為了輔佐君王治理天下,后來他的詩是另一種方式的心系天下。不論成功與失敗,始終抱著早年立下的志向,用生命去做最值得的事,我想這就是杜甫的詩能流芳百世的原因。

  杜甫傳讀書筆記范文 篇9

  馮至的《杜甫傳》一書,是在準(zhǔn)備開課時偶然尋得。開課的課題是杜甫的《石壕吏》,詩中的杜甫猶豫、徘徊,以一個旁觀者的身份記錄下了石壕村中發(fā)生的抓壯丁一事。不了解杜甫的一生,何以讀懂“三吏”中的這一首,又何以走進(jìn)杜甫的情感深處呢?于是,這本《杜甫傳》便成了不得不讀的一本書。

  講到杜甫,總要同時想起李白。李杜二位大詩人之間的區(qū)別,《滄浪詩話》中已一言以蔽之--“子美不能為太白之飄逸,太白不能為子美之沉郁”。從我的主觀角度看來:于人,更認(rèn)同青蓮的飄逸豪放,于詩,則更欣賞少陵的沉郁頓挫。

  “沉郁頓挫”這四字評語,正是杜甫一生的艱難苦恨在詩句上的投影。從外部環(huán)境來看,杜甫生不逢時,中國正從歷史的最高潮滑向低谷。但國家不幸詩人幸,亂世中的'顛沛流離,讓杜甫吃盡了苦頭,卻給中國文學(xué)史獻(xiàn)出一位詩圣。

  然而從更深層次可以看到,杜甫的人生悲劇和藝術(shù)成就來自于文人生存的依附性與詩人思想的獨立性之間的互相擠壓。這不僅是杜甫,也是中國古代大多數(shù)文人苦苦掙扎的根源。

  長安十年,杜甫是矛盾的,既羨慕自由,又渴望官職。在唐代政治日漸走下坡路,人民不斷被剝削的時候,杜甫開始關(guān)注民生。安史之亂讓李唐王朝一蹶不振,杜甫的被迫流亡讓他擁有了接觸民眾的機(jī)會。然而,等他又回到皇帝身邊時,他的詩變得“充滿了初唐以來應(yīng)制詩、奉和詩一向慣用的詞藻,缺乏充實的內(nèi)容”,但事實上,杜甫并不喜歡這樣的生活。后來杜甫被派到華州,他才“從一個皇帝的供奉官回到人民詩人的崗位上”。從此,他開始站在人民的立場上,揭露朝廷的缺陷。不過,杜甫終究是“封建社會里一個愛人民、愛祖國的詩人”,人民因為國家連綿不斷的兵役而痛苦不堪,但為了保衛(wèi)國家卻不得不這樣,杜甫此時的矛盾已經(jīng)不是關(guān)于個人,而是對于國家對于人民的無限憂慮!妒纠簟氛沁@一時期的作品。

  《杜甫傳》的作者馮至既是一位詩人,同時又是一位研究德語文學(xué)的學(xué)者。因此,從《杜甫傳》中,不難從字里行間看出作者的深情和嚴(yán)謹(jǐn)。全書篇幅不長,就十幾萬字,卻是高度濃縮,決不摻水。

  國家不幸詩家幸。杜甫幸好沒有做上大官,沒有做久官,才給我們留下了這么多雄壯的詩篇。這從他秉持的理想來說也算是得其所哉吧?

  杜甫傳讀書筆記范文 篇10

  世人回想大唐時的詩人們,最先想起的似乎就是“李杜”二人。一個被譽為“詩仙”,一個被譽為“詩圣”。但似乎更多的人鐘愛李白,而不喜歡杜甫,覺得他太古板太灰暗,從來沒年輕過,詩里也總是帶著暮靄沉沉的死氣。那杜甫究竟為何方神圣呢?讀了《杜甫傳》才知道答案:

  一、熱血輕狂的杜甫

  杜甫少年時代可謂是十分肆意,家族中出過名將也出過能臣富貴,自是不用說的。他追求著讀萬卷書,行萬里路。曾先后游歷吳越和齊趙,歷覽山河家國,心中滿腔抱負(fù)。鮮衣怒馬的少年郎還曾寫過“詩是吾家事”“吾祖詩冠古”這類狂放的詩句。在詩中,杜甫豪情萬丈,充滿自信,狂放傲氣。杜甫恰逢青春年少,意氣風(fēng)發(fā)之時,站在高高的泰山頂上,傲視天地,發(fā)出了“會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”的感嘆。這也說明,在杜甫的體內(nèi)曾流著狂放和熱血。

  二、掙扎沉浮的杜甫

  二十三歲的杜甫赴洛陽應(yīng)試,遙想著未來在朝堂上指點江山,揮斥方遒,為國家效力。只不過,世事總是不如人愿。應(yīng)試不第,失敗并沒有將他打敗,他仍然抱著為國效力的真心。然而,再一次的應(yīng)試中,仍然落榜。想要在朝堂上一展才華的愿望落空。此時已經(jīng)三十好幾的杜甫開始懷疑自己是否真的一無是處,是否真的毫無才華。但他仍舊充滿熱枕,不忍放棄。后來向皇帝獻(xiàn)賦,向貴人投贈,嘗試了許多他年少時曾不齒的辦法,最終當(dāng)上了一個小官。只不過官職太小,職權(quán)太低,他為國家、為人民的抱負(fù)無處施展,官場不得志。這個時候的杜甫,又目睹了唐朝上層社會的奢靡與社會危機(jī)。恰逢安史之亂爆發(fā),潼關(guān)失守,杜甫先后輾轉(zhuǎn)多地。而后棄官入川,雖然躲避了戰(zhàn)亂,生活相對安定,但這個時候的杜甫,一定在痛苦著,掙扎著,不甘心就這樣郁郁一生。他的世界是苦難深重的`。

  三、堅韌不拔的杜甫

  家國沉淪,他的生活條件也從原本的富貴安逸淪落到窮困潦倒。要名氣沒名氣,要地位沒地位,要金錢沒金錢。似乎他想要的東西沒有得到過,曾經(jīng)擁有的也已失去。人間所有苦痛,他都嘗了一遍,一般人可能就此沉寂無聲,自生自滅了,可是,在黑暗中他無數(shù)次昂起頭,強(qiáng)撐病體,寫了1400首詩,3天一更,頻率驚人,直到他離開人世,這需要多大的勇氣和毅力。談及杜甫,人們永遠(yuǎn)忘不了他的憂國憂民,忘不了他滿頭白發(fā)依然心懷國家!捌D難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯”,這種“艱難苦恨”也許就是人生的艱難和抱負(fù)無成的苦恨,“致君堯舜上,再使風(fēng)俗淳”恐怕是他生平最大的愿望了。

  如果說,李白的詩里是狂浪不羈、直沖云霄的奔放。那杜甫的詩里就是在歷遍世事的磨難后,依然隱忍著,對家國抱有希望。他是曾年少熱血的杜甫,是田園牧歌的杜甫,是以衣?lián)Q酒的杜甫。雖然朝堂上沒有他的位置,但是,唐詩的巔峰一定有他的一席之地。

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