《百年孤獨(dú)》讀書筆記（精選27篇）
讀完一本名著以后，相信你一定有很多值得分享的收獲，不妨坐下來好好寫寫讀書筆記吧。想必許多人都在為如何寫好讀書筆記而煩惱吧，以下是小編整理的《百年孤獨(dú)》讀書筆記，希望對大家有所幫助。
《百年孤獨(dú)》讀書筆記 1
孤獨(dú)不可抗拒，但依然向陽生活，傳言看《百年孤獨(dú)》孤獨(dú)百年。我看過《百年孤獨(dú)》，還不止一遍，那是不是會于千年時光之中也只能孤獨(dú)？
《百年孤獨(dú)》是加西亞馬爾克斯的代表作，也是魔幻現(xiàn)實(shí)主義的文學(xué)流派的經(jīng)典之作。作品通過描寫布恩迪亞家族七代人充滿離奇和不可思議的經(jīng)歷，以及這個家族建立起來的馬孔多鎮(zhèn)一百多年的變遷，再現(xiàn)了一個災(zāi)難深重的拉丁美洲的歷史圖景，為讀者展示了色彩斑斕的魔幻世界。當(dāng)然，也鍛煉了我們的耐心——長到記不住的姓名、為表尊重紀(jì)念重復(fù)的名字，能看完這本書的人都值得為自己點(diǎn)贊。
小說著力描寫了馬孔多人特別是布恩迪亞家族中人的孤獨(dú)感。他們冷漠、疏遠(yuǎn)、缺乏交流、相互猜疑，麻木地在時間的輪回里度過他們的一生。在這一群孤獨(dú)病患者里，給我印象最深刻的應(yīng)該是撐起這個家族的老祖宗烏爾蘇拉伊瓜蘭，因?yàn)樗銐蛱貏e，她的身上有著與其他孤獨(dú)者無法比擬的超越性。
社會之所以能進(jìn)步，不是在于人類的知足常樂，而是人們的不斷追尋、不斷超越。具有超越性的人往往是孤獨(dú)的，類似于“高處不勝寒”的感覺，他們站得高，望得遠(yuǎn)，看到了同時代人所不能看到的事物，常人是不能理解他們的，所以他們注定是孤獨(dú)的。比如，王安石。人的'超越性其實(shí)就是一種本能的意識，潛藏在每個人的深處，同時，它充滿旺盛的生命力和情感，必然會成為一種不可抗拒的意志，使人不斷去打破陳規(guī)、爭取主動權(quán)，去追求自己心目中的生活。然而，這種抗?fàn)幈囟〞鹕鐣牟粷M，矛盾就產(chǎn)生了。
王安石變法也正是因?yàn)檫@種抗?fàn)幰鹆松鐣牟粷M，產(chǎn)生了矛盾，故變法失敗是必然的。同理，戊戌變法也一樣會失敗。人是在一定的社會環(huán)境中生存的，必然會受到社會秩序約束，只能在社會秩序允許的范圍進(jìn)行活動。一旦人有了超越性，脫離了現(xiàn)有的秩序，那他必定會與周圍的環(huán)境脫裂、格格不入，只會成為一個孤獨(dú)者。烏爾蘇拉就是這樣一個超越中的孤獨(dú)者。
馬爾克斯賦予烏爾蘇拉許多美好的秉性和特質(zhì)，比如勤勞、干練、務(wù)實(shí)、有主見等，但她沒有什么文化知識，也不懂很多深刻的道理，只是一個普通的婦女，把她的一生獻(xiàn)給了自己的家，自己的兒女與丈夫。她的一生是與布恩迪亞家族緊緊聯(lián)系在一起的，從第一代到第六代的發(fā)展、興盛以及衰敗，她為建立一個充滿溫暖、快樂與衣食無憂的家努力了一生，奮斗了一生，耗盡了一生。這只是她的一個理想，但她用她的一生去實(shí)現(xiàn)這個理想，即使在她眼睛失明后，她也還在耕耘自己的理想，創(chuàng)造她心中的美好家庭。這其實(shí)反映了她性格中的超越性，然而她這理想中的美滿家庭生活并不是社會中通行的生活方式，沒有基礎(chǔ)。所以她的理想社會便只能是夢想，不能實(shí)現(xiàn)，她只能是一個超越中的孤獨(dú)者。烏爾蘇拉活了一百多歲，她在自己的一生中獨(dú)自掙扎，從沒有放棄過要超越現(xiàn)實(shí)、實(shí)現(xiàn)理想的念頭，可現(xiàn)實(shí)對她總是殘酷的，一次次背棄了她，最終，她在掙扎中留給世人一個心痛而又孤獨(dú)的身影。
我想，要是烏爾蘇拉從一開始就知道她的理想無法實(shí)現(xiàn)，她還會不會堅(jiān)持去追逐夢想？若不堅(jiān)持，她是不是就有可能成為這家族中唯一逃脫孤獨(dú)命運(yùn)的人？依烏爾蘇拉的性格，知不知道自己的命運(yùn)結(jié)果如何于她而言并不重要，畢竟她的悲劇就是與她性格中的“不肯向現(xiàn)實(shí)生活妥協(xié)與堅(jiān)持”密切相關(guān)的。
孤獨(dú)是生活的常態(tài)。縱使知道終己一生抑是難逃孤獨(dú)，也愿自己能高歌往前進(jìn)，向陽而行。
《百年孤獨(dú)》讀書筆記 2
當(dāng)我合上《百年孤獨(dú)》的最后一頁，突然感到前所未有的凄涼。“家族中的第一個人將被綁在樹上，家族中的最后一個人將被螞蟻吃掉”，當(dāng)梅爾基亞德斯精準(zhǔn)的預(yù)言變成現(xiàn)實(shí)，布恩迪亞家族也就此畫上了句號。從興盛到化為塵土，不過也就短短百年。幾代人的努力掙扎，也擺脫不了落沒的命運(yùn)。
讀整部作品的感覺對我而言，就象每晚聽一個白胡須長者坐在神燈前，娓娓講述一千零一夜的故事，昏黃的燈光，讓人的心有種別樣的安靜。不管從美人兒蕾梅黛絲如天使般的升天，屋內(nèi)已逝鬼魂的游蕩還是奧雷里亞諾上校發(fā)動的戰(zhàn)爭，阿瑪蘭妲感情生活的.波折，魔幻和現(xiàn)實(shí)始終交錯在一起，不至于跌宕起伏，但卻環(huán)環(huán)相扣，如行云流水般，沒有一絲突兀和荒誕，卻讓人清醒。
其實(shí)，布恩迪亞家族所走過的歷程，恰恰是和孤獨(dú)斗爭的過程。他們中有的懷抱著熱切的理想，勇于嘗試新鮮的事物；有的勤奮刻苦，孜孜孜不倦地學(xué)習(xí)鉆研；有的熱情奔放，在感情上忠于自己的內(nèi)心……不管是對學(xué)術(shù)的鉆研，為理想的奮斗，還是縱情享樂，他們始終對生活富有著激情，但現(xiàn)實(shí)卻沒有讓他們?nèi)缭�，馬孔多的保守、落后、災(zāi)難，一再地打擊他們，使他們不得不在一次又一次夢想破滅之后，最終變得失望、苦悶，飽嘗孤獨(dú)的滋味。就象書中多次提及的死亡預(yù)言一樣，命運(yùn)之神早已將結(jié)局寫在羊皮卷書上，誰也無法改變。
這又使我想起一篇文章，文章中寫道，當(dāng)嬰兒從母親溫暖的子宮脫落的那一刻，就意味著人生來是孤獨(dú)的，是獨(dú)立的個體，他會有自己的軌跡。但在成長的過程中，每個人都會害怕孤獨(dú)，所以人們總是迫切地想要融入到社會當(dāng)中，我們學(xué)習(xí)如何與人交往，學(xué)習(xí)遵守社會準(zhǔn)則，歸根到底就是想被別人所認(rèn)同，這樣自己的心就不再孤獨(dú)。其實(shí)真正到人之將死的那一刻，很多人都會感慨，自己怎么樣來還是怎么樣去，一如既往地孤獨(dú)。再輝煌的過往也會象馬孔多的颶風(fēng)一樣，把一切都吹散，什么也沒有留下。
也許，每個人出生的時候也都有了屬于自己的一部羊皮書，許多事不必強(qiáng)求，該來則來，該舍即舍，雖然聽起來有一點(diǎn)無為，但又何嘗不是洞徹以后的理性呢。
《百年孤獨(dú)》讀書筆記 3
“多年以后，面對行刑隊(duì)，奧雷里亞諾·布恩迪亞上校會回想起父親帶他去見識冰塊的那個遙遠(yuǎn)的下午�！闭緯婚_篇，馬爾克斯就已經(jīng)為整本書畫好了一條軌道——圓。
圓是封閉的，沿著那個圓走，你可以一直一直走下去。那是條封閉的周而復(fù)始的路。百年孤獨(dú)，用近百年兜了一個圓，又回到了原點(diǎn)。似乎回去了，似乎又沒回去。死神用百年領(lǐng)著人們跳了一支圓舞曲，重復(fù)重復(fù)再重復(fù)的單調(diào)腳步，那就是死亡。
《百年孤獨(dú)》是一本寫死亡的書，在書中，每一個人的死亡馬克斯都讓死神安排了一個魔幻的葬禮。飛天的床單，自殺的飛鳥……死神停不下來的瘋狂的舞步，重復(fù)！重復(fù)！
在死神的帶領(lǐng)下，每一個人都孤獨(dú)地踏著單調(diào)的步伐，身體與身體似乎很貼近，心與心卻隔得很遠(yuǎn)；似乎是熱鬧非凡，實(shí)際上，每個人內(nèi)心的孤獨(dú)只有死神知道。
有人說《百年孤獨(dú)》講的`是南美洲戰(zhàn)爭中混亂的愛情，死神不屑地否認(rèn)。書中人們所謂的愛情在生死面前脆弱得不堪一擊。那些偏執(zhí)瘋狂的人，既不會愛也無力去愛。
麗貝卡和阿瑪蘭妲為了爭奪一個男人鬧出了人命，本來得到愛的麗貝卡也在那場事故中拋棄了愛情——這么不堪一擊的愛情談得上愛嗎？更值得一提的是阿瑪蘭妲，因?yàn)椴恍⌒亩舅懒诵±倜拂旖z而自責(zé)不已，以處子之身死去，孤獨(dú)一生。這是阿瑪蘭妲的贖罪，她為自己編織這裹尸布。在死前平靜地躺進(jìn)棺材里，她在這個世界孤身一人度過了一生。與其說她死了，還不如說是她嫁給了死神。贖完了罪，是該好好去過日子了，她為自己編織裹尸布，其實(shí)是為自己在做嫁衣，她在陰間不再孤獨(dú)。
然而就算是死神的腳步，也有可能擦出火花。如果硬要說愛情，那么也只有那起舞的黃蝴蝶，只有那樣才算是像樣的愛情。
在瘋狂地越來越快的舞步中，一個個人相繼退出。死神狡猾得如同山林里的狐貍，在雪地里繞了一個圓，然后潛伏在附近，看著人們跳著單調(diào)的舞步，孤獨(dú)地走著走過的路，重復(fù)重復(fù)！那是輪回，是封閉的，逃不出去；那是宿命，是注定的，改變不了�！栋倌旯陋�(dú)》這本書中充滿了一種宿命感，結(jié)局是已經(jīng)確定了的，就是要看著你把這注定的故事演完。
結(jié)尾，半年沒再出現(xiàn)的長著豬尾巴的孩子再一次出現(xiàn)，颶風(fēng)把馬孔多存在過的一切痕跡抹除，一切又回到了原點(diǎn)，又好像回不去了。
名字是重復(fù)的，死亡是重復(fù)的，故事是重復(fù)的，然而又不會再出現(xiàn)的。死神的圓舞曲在另一個平行空間再次上演，這就是《百年孤獨(dú)》。
死亡圓舞曲，重復(fù)！輪回！
《百年孤獨(dú)》讀書筆記 4
《百年孤獨(dú)》這部作品具有濃厚的拉丁美洲色彩，不僅有殖民者帶來的西方科學(xué)文明的現(xiàn)代化生活，而且同時還存在大量宗教迷信的封建式的，甚至是原始部落圖騰崇拜式的生活模式，這些跨度極大，差異迥然的生活形態(tài)又非常和諧地混合成一體，通過布恩迪亞家族的百年家族史，反應(yīng)了拉丁美洲的“神奇”現(xiàn)實(shí)。
這種“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”的手法，是用“魔幻”的手法著重表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)，反應(yīng)當(dāng)時的社會現(xiàn)狀與遭遇，一個家族的姓名的“輪回”，一個家族命運(yùn)百年前就被預(yù)見，最后如海市蜃樓般消失，好像一個經(jīng)營許久，又龐大的家族，說不見就不見，可是這也是當(dāng)時那個民族人民的虛無縹緲的心理吧，什么東西都是不可抓住的`，財富，地位，命運(yùn)，一切……
里面還寫到了“失眠病”“健忘癥”，這個情節(jié)的象征寓意是耐人尋味的，它在告誡拉丁美洲人民，民族的歷史和文化正在被人遺忘，是非常危險的，這個經(jīng)歷了許多滄桑變化的馬孔多小鎮(zhèn)正是一百多年來孤獨(dú)而又多災(zāi)多難的拉丁美洲大陸的象征。
中國傳統(tǒng)中寫一片仿佛與世隔絕的土地大概都是一片凈土，遠(yuǎn)離是非的“桃花源境”，可是這里給我的仿佛與世隔絕的土地確實(shí)一個虛幻恍惚，倫理混亂，聲色酒肉的地方，赤裸裸地將人的各種“欲”展現(xiàn)其外，這或許就是民族文化與民族背景的不同吧。
《百年孤獨(dú)》讀書筆記 5
我第一次讀《百年孤獨(dú)》的時候，是在1987年，當(dāng)時硬著頭皮讀了幾章，放棄了。接著繼續(xù)讀的時候，五年已經(jīng)過去。原因很簡單，表面上是敘述有點(diǎn)顛三倒四，最大的困難在于自己當(dāng)時還不具備閱讀名家名著的素養(yǎng)。
對魔幻現(xiàn)實(shí)主義的理解，源于老五的小說。那時候，他寫一個采油隊(duì)的工人，半夜生病，找不到醫(yī)生，就喊了一個獸醫(yī)治病。這讓我吃驚，小說咋個可以這樣寫?老五就告訴我，那叫魔幻現(xiàn)實(shí)主義，中國很多青年作家都在模仿。他看好莫言，還向我推薦《透明的紅蘿卜》和《紅高粱》。
用今天的話說，就是山寨。最讓我啼笑皆非的是，我閱讀的幾個版本的《百年孤獨(dú)》居然也是山寨的，人家馬爾克斯根本沒有授權(quán)。這個算不算魔幻現(xiàn)實(shí)主義?我笑而不語。
20xx年，莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎。瑞典文學(xué)院評委會稱即使諾貝爾文學(xué)獎評審委員會在給莫言的授獎詞也寫道：
“通過幻想與現(xiàn)實(shí)、歷史視角與社會視角的混合，莫言結(jié)合威廉·�？思{與加夫列爾·加西亞·馬爾克斯作品中的因素，創(chuàng)造了一種世界性懷舊，與此同時，也找到了舊式中國文學(xué)與語言傳統(tǒng)的新出發(fā)點(diǎn)。幻覺現(xiàn)實(shí)主義融合民俗傳奇、歷史與當(dāng)代性�！�
老五當(dāng)年一語成讖，我就納悶：咋個是莫言而不是老五?當(dāng)年，他們可是站在同一起跑線上的。
馬貢多作為一個美洲叢林里的一個小鎮(zhèn)，它經(jīng)歷了拓荒、建鎮(zhèn)、殖民、建市、乃至最后反抗殖民統(tǒng)治，與一個家族的百年興衰命運(yùn)緊密相連。整個拉丁美洲的歷史，就是殖民、反抗、獨(dú)裁統(tǒng)治、獨(dú)立的歷史，也是拉丁美洲文學(xué)唯一的主題。盡管魔幻，但卻把它歸為現(xiàn)實(shí)主義。
拉丁美洲文學(xué)受葡萄牙文學(xué)的影響最重。這與當(dāng)年葡萄牙殖民統(tǒng)治有關(guān)。在萄語文學(xué)最偉大的著作是塞萬提斯的《堂·吉訶德》、一個偉大的理想主義者，也是一個荒唐的夢游者。這就是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義的源頭和范本。
在拉丁美洲光怪陸離的現(xiàn)實(shí)中，有兩種文明疊加，值得引起關(guān)注。一是早期的土著文化，包括印第安人的文化，印加文明和瑪雅文明，都帶有神秘氣質(zhì)，至今仍有很多難解之謎，包括瑪雅預(yù)言。另外就是來自非洲的神秘宗教。這也是當(dāng)年殖民者販賣黑奴到美洲的結(jié)果。黑奴在創(chuàng)造財富的同時，也在傳播非洲的文化。當(dāng)兩塊大陸交匯在某個時代并經(jīng)過沉淀和沉積后，自然生長出魔幻現(xiàn)實(shí)主義的參天大樹。
興起于二十世紀(jì)的魔幻現(xiàn)實(shí)主義，還有一個重要的文化背景，就是世界性的文化覺醒。如果說，十九世紀(jì)是貴族文學(xué)的世紀(jì)，那么二十世紀(jì)就是平民文學(xué)的世紀(jì)。十九世紀(jì)文學(xué)是歐洲文藝復(fù)興延續(xù)下來的登峰造極，它從神權(quán)思想中解脫和解放出來，形成批判現(xiàn)實(shí)主義。隨著二十世紀(jì)世界形勢發(fā)生巨變，兩次世界大戰(zhàn)，共產(chǎn)主義運(yùn)動的興起和實(shí)踐，徹底打破了舊的政治格局和秩序。在這場社會巨變面前，魔幻現(xiàn)實(shí)主義代表著的是新興的文化力量。
中國現(xiàn)代文學(xué)起始于“五四運(yùn)動”，在對中國傳統(tǒng)文化進(jìn)行摧枯拉朽的破壞后，并沒有建立起新的文化體。近百年來，走過混亂、迷惘、拿來等不同階段，從三十年代對俄國文學(xué)的借鑒到八十年代對魔幻現(xiàn)實(shí)主義的借鑒，都是一脈相承的。
中國和拉丁美洲有相似的歷史。哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸，拉美被殖民統(tǒng)治。中國也經(jīng)歷著半封建半殖民的統(tǒng)治。共同的歷史遭遇也找到了文學(xué)認(rèn)同。
在當(dāng)代中國作家中，很多作品都能找到魔幻現(xiàn)實(shí)主義的影子。除了莫言，還有格非、阿來、余華、扎西達(dá)娃。莫言杜撰的地名山東高密縣東北鄉(xiāng)，和馬爾克斯的'馬貢多一樣，都在不同的小說中反復(fù)出現(xiàn)。而在中國，對魔幻現(xiàn)實(shí)主義真正心領(lǐng)神會而獨(dú)得精髓的，當(dāng)數(shù)閻連科。
但中國作家似乎走入了歧途。在借鑒魔幻現(xiàn)實(shí)主義的時候，他們更多的是對魔幻手法的模仿，從而忽略了現(xiàn)實(shí)主義的本質(zhì)。在格非的中篇小說《褐色鳥群》中，我們看到的是時空的錯亂，大量的暗示和神秘主義，讓人在迷宮里面反復(fù)穿行，卻永遠(yuǎn)找不到出路。
魔幻現(xiàn)實(shí)主義對中國當(dāng)代文學(xué)影響之深，無以復(fù)加。在近年網(wǎng)絡(luò)上大量的驚悚小說、玄幻小說、穿越小說，就可以看到魔幻現(xiàn)實(shí)主義的影子。它與中國古代的神話又有本質(zhì)的區(qū)別。但是，魔幻現(xiàn)實(shí)主義不是中國文學(xué)的出路。只能說，這是中國文學(xué)在現(xiàn)階段的一種嘗試，而最終，隨著中國的發(fā)展和自信，中國傳統(tǒng)文化的回歸是必然趨勢，也會找到最具中國底蘊(yùn)的文本。
閱讀《百年孤獨(dú)》，需要一百年，需要站在歷史的高度審視它帶給我們的是什么�！栋倌旯陋�(dú)》是魔幻現(xiàn)實(shí)主義的代表作，但不算登峰造極之作，阿根廷作家博爾赫斯的短篇小說《交叉小徑的花園》更意味深長。
《百年孤獨(dú)》讀書筆記 6
關(guān)于內(nèi)容，我看懂了一點(diǎn)，看懂孤獨(dú)的意思了�！对铝梁土闶俊返谒恼吕镎f：天天做一樣的事，讓我感到膩煩。朋友們過著老一套的生活，再也引不起我的好奇。有時見了面，不待他們開口，我就知道他們要說什么。就連桃色事件也是枯燥乏味的老一套。我們就像終點(diǎn)站到終點(diǎn)站往返行駛的有軌電車，連乘客的數(shù)目也能估計(jì)個不離十。生活得太有秩序了。簡直可怕。
《百年孤獨(dú)》里奧雷連諾上校晚年不停地做金魚。金魚一共十六條。他每天都做兩條，達(dá)到二十五條時，他又拿它們在坩堝里熔化，重新開始。阿瑪蘭塔的晚年是在縫制殮衣中生活的。她白天縫，晚上拆，直到死。
烏蘇娜瞎了之后發(fā)現(xiàn)：當(dāng)其他的'人在房子里漫不經(jīng)心地來來去去時，烏蘇娜就憑自己剩下的四種感官注意別人的活動，使得誰也不會突然撞著她；很快她就發(fā)現(xiàn)，而家里的每個人卻沒覺察到。他們每天走的都是同樣的路，重復(fù)同樣的動作，同樣的時匆?guī)缀跽f同樣的話。這個家庭里發(fā)生了無數(shù)巧合的重復(fù)，就連愛上姑媽這種事情也隔了兩代人之后重復(fù)發(fā)生了。重復(fù)，幾乎是每個人生命里最大的一件事。起床、洗漱、上學(xué)、上班、回家、吃飯、睡覺……我們每天都在不知不覺中重復(fù)著過日子。如果你仔細(xì)回顧，會猛然發(fā)現(xiàn)你幾個禮拜、幾個月幾乎都是這樣的日子，毫無特色。尤其是中年以后的人。
有時候我在想，平淡的生活究竟好不好。年輕的時候誰都想熱烈澎湃的生活。但那也累。過上幾年就吃不消，想要安定�？梢坏┌捕�，冷寂了，日子開始重復(fù)了，又倍感無聊。無聊得可怕�？膳碌骄窨仗�，坐吃等死。
《百年孤獨(dú)》讀書筆記 7
從馬孔多建立之初，到最后被從這世上抹去，仿佛一場夢。
馬孔多像一本濃縮的歷史，經(jīng)歷對世界的無知，有著人性善良；歷經(jīng)工業(yè)革命的沖擊，變得逐步發(fā)展繁榮，人的感情關(guān)系卻在發(fā)生變化；而后香蕉公司的入駐進(jìn)入全盛時期，外來人性的.貪婪與政府的強(qiáng)壓統(tǒng)治，馬孔多變得繁榮而又荒誕不經(jīng)，這世道不再像布恩迪亞建立馬孔多時期那般美好，充斥了丑惡的資本壓迫與政客的虛偽殘忍，直至最后三千多人無辜死于槍下，投入海中，并篡改歷史，從此，馬孔多衰落，隨著布恩迪亞家族的最后命脈死亡，馬孔多也從這世上抹去。
而布恩迪亞家族，何不折射與代表了馬孔多的起始，發(fā)展，滅亡？
布恩迪亞家族是瘋狂的，極端的，孤獨(dú)的，在這個家族中，夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間，沒有感情溝通，缺乏信任和了解。盡管很多人為打破孤獨(dú)進(jìn)行過種種艱苦的探索，但由于無法找到一種有效的辦法把分散的力量統(tǒng)一起來，最后均以失敗告終。
而烏爾蘇拉，她堅(jiān)毅，勤勉，擁有一切優(yōu)良品格，是她支撐起這個家族，見證了家族的發(fā)展與變遷，她努力維系家族，竭力避免由性亂導(dǎo)致的災(zāi)難，卻終于在既繼承她又是性欲占上風(fēng)的阿瑪蘭妲上得到了非循環(huán)的實(shí)現(xiàn)。
馬孔多與布恩迪亞家族始于“冰塊”與“石頭”，終于颶風(fēng)毀滅，不禁長嘆這歷史命運(yùn)……………
《百年孤獨(dú)》讀書筆記 8
《百年孤獨(dú)》的大致內(nèi)容是:在這里個拉卡塔的小鎮(zhèn)。每天，總會有一個衣著破爛的少年在郊區(qū)路上，風(fēng)雨無阻。那位少年只有12歲，盡管家里貧窮，但是他從未間斷一件事:在貴族學(xué)校，聽讀書聲。學(xué)校里的`書聲像音樂一樣把少年吸引了過來，于是，他做了一個決定，少年在樹叢呆了五年，在這五年里少年不停地學(xué)習(xí)知識。
但去卻被校長發(fā)現(xiàn)，校長讓他把這份試卷做好，后來少年考了100分，學(xué)校收了它他做學(xué)生，長大之后他成為了作家就是《百年孤獨(dú)》的作者：加夫列爾·加西亞·馬爾克斯。
我的感想是：這位作者是這么愛學(xué)習(xí)，因?yàn)樗麄兗业纳钬毟F，所以這位少年從來都沒有上學(xué)，但他卻沒有放棄過不學(xué)知識的念頭。
雖然家里和街道都留滿了少年的筆跡，但是少年還是在默默背誦知識，母親十分的欣慰。從這讓我知道了兒子是十分想學(xué)習(xí)知識，母親很為難因?yàn)榧依餂]有錢供少年上學(xué)。
但是就在有一天，矮樹叢的樹枝枯死了，在也隱藏不了少年的身影了，校長知道了想考一考這位少年就給他一份試卷，這是讓誰想不透的一份最難的試卷少年考了100分得了全年級第一。
從這讓我知道了，校長看這位少年很喜歡學(xué)習(xí)，也想看一看少年在哪個水平，但是不可思議的事發(fā)生了少年考了全年級第一，這讓我知道少年的努力沒有白費(fèi)。
也因此校長免去了少年的學(xué)費(fèi)，讓少年可以在教室里和別人一起學(xué)習(xí)，時間飛快的過去了，少年成為了最有實(shí)力的作家，從這讓我知道了，只要肯下功夫一定可以成功。
《百年孤獨(dú)》讀書筆記 9
《百年孤獨(dú)》是我最喜歡的外國小說之一。當(dāng)我讀這本書的時候，它明顯不同于其他書。這可能是這本書的特點(diǎn)之一。這本書的區(qū)別在于，整本書幾乎沒有向上的積極氛圍，只有孤獨(dú)和頹廢。
“無論你走到哪里，永遠(yuǎn)記住：過去是虛假的，過去不能回來，每一個消失的春天都不會回來�！弊羁駸�、最堅(jiān)定的愛只是過眼云煙，”坦白地說，這30萬字的“百年孤獨(dú)”，非常好看，你有時會笑，有時眉毛鎖，最重復(fù)的`表情是“盯著眼睛”，因?yàn)閾?jù)說這本書被認(rèn)為是魔法現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)中最具代表性的作品。
“百年孤獨(dú)”，但缺乏這種積極的精神，只有偶爾幾個積極的角色，比如115-120歲的烏蘇娜，他活到十幾章（這本書只有20章），當(dāng)時他的曾孫出生了�？偟膩碚f，這本書的基調(diào)是黑色的。在經(jīng)歷的最后一句話中，“一個孤獨(dú)的家庭注定不會第二次出現(xiàn)在地球上”，我的理解不同于書中的介紹。書前的介紹說這句話代表積極，黑暗總是過去，光明即將到來。
但我認(rèn)為這句話結(jié)束了這個悲慘而神奇的家庭100年的孤獨(dú)歷史。這并不意味著未來的家庭不會孤獨(dú)，孤獨(dú)實(shí)際上是揮之不去的，沒有人能逃脫。書中的人物都是孤獨(dú)的，但每個人面對的方式都不一樣。
奧雷連諾上校采取的方式是戰(zhàn)爭，無休止的戰(zhàn)爭來緩解孤獨(dú)，但戰(zhàn)爭只讓他更加孤獨(dú)。梅梅用的是愛，但他的愛不被母親允許，孤獨(dú)仍然跟隨。
《百年孤獨(dú)》讀書筆記 10
孤獨(dú)的宿命圍繞著這樣一個家庭，一代代相同的名字，似乎也預(yù)示著他們相同的命運(yùn)。布恩地亞家族七代人每個人的精神歷程都是一個圓，他們從小就孤獨(dú)，冷漠，孤獨(dú)似乎是這個家族每代人共同的特點(diǎn)，成如小說中寫道：“布恩地亞家族每個人臉上都帶著一種一望可知的特有的孤獨(dú)神情，長大后，他們都試圖以各自的方式突破孤獨(dú)的怪圈，但激烈的行動總是歸于挫敗地沮喪，他們又以不同方式，一個個陷入更深沉的孤獨(dú)中，對他們來說，孤獨(dú)仿佛一種神秘的命運(yùn)難以抗拒�！苯K點(diǎn)最終回到起點(diǎn)，讓人感覺到巨大的蒼涼與悲涼。
說到孤獨(dú)，不但僅存在于文學(xué)作品中，在我們的生活中更是無處不在、如影隨形。不管外表多么樂觀開朗的人都避免不了孤獨(dú)的`時候。生活在現(xiàn)代社會，在每天的忙碌工作后的深夜，推杯換盞后的床榻，總有一陣無法抗拒的孤獨(dú)感襲上心頭。孤獨(dú)是生命中的一部分，不管如何抵抗，都會像《百年孤獨(dú)》中的歷代布恩地亞一樣被挫敗，并陷入更深的孤獨(dú)中去。
孤獨(dú)并不一定是負(fù)面的，它有時更是一種動力，讓我們用于體驗(yàn)人生，勇于面對一個人時挫敗的感覺。如果說有一樣?xùn)|西，能讓我們認(rèn)清自己，孤獨(dú)時就像是我們與自己的對話，能聽清自己的心，能在繁華中有那一刻的清靜，好像全世界只剩下自己心跳的聲音，這樣我們便能更好地了解自己的心境。孤獨(dú)使得一個人健全，更加有深度與厚度。享受孤獨(dú)，享受與自己對話的每一秒鐘，為自己留一方空間。
《百年孤獨(dú)》讀書筆記 11
剛開始看《百年孤獨(dú)》的時候，她發(fā)現(xiàn)有幾個不同尋常的地方。下面是她的看法。
首先，布恩蒂亞家族中的人名反復(fù)用的都是阿卡蒂奧和奧雷連諾，這也仿佛他們的生活一直是在一種可怕的循環(huán)中度過的；其次，故事的情節(jié)很具神話色彩，死去的人可以因?yàn)榘茨尾蛔〖拍瘡男禄氐饺碎g，甚至與活人交談。這也引起了她看下去的沖動，這是一個仿佛描述一個國家百年的繁衍與生存、恥辱與壓迫的故事。霍·阿·布恩蒂亞帶領(lǐng)他的妻子，以及他的親屬朋友們歷盡千辛來到了一片未開墾的土地上，開辟了一片廣闊的天地，這塊后來被命名馬孔多的小鎮(zhèn)上，蘊(yùn)含了無窮的神秘，但似乎又令霍·阿·布恩蒂亞陷入了無窮的孤獨(dú)。在他身上也體現(xiàn)了那種可怕的循環(huán)，在他對創(chuàng)造發(fā)明產(chǎn)生厭倦以后，便整日地呆在實(shí)驗(yàn)室里制作金屬金魚，每做到二十條的時候就將它們?nèi)刍刈觥?/p>
他的'后代奧雷連諾又從戰(zhàn)爭走向孤獨(dú)，終于也陷入了循環(huán)制作金魚的怪圈中。家族一代代地傳承，又一代代地都是那副孤獨(dú)樣，直到家族的最后一代奧雷連諾·布恩蒂亞的出世，由于壟斷資本主義的入駐，不僅是布恩蒂亞家族，整個馬孔多已經(jīng)開始沒落了。那本羊皮書卷上用梵文字描述的這個家族從建立到?jīng)]落其實(shí)已經(jīng)是注定的宿命，終究是一個可怕的循環(huán)。
《百年孤獨(dú)》讀完后都會給人留下一種深沉的感覺，她認(rèn)為這種感覺才是作者真正想要傳達(dá)給讀者的。
《百年孤獨(dú)》讀書筆記 12
昨天我們講了王家第四代雙胞胎之一大四的故事，今天繼續(xù)來讀小四的故事。
小四性格落寞，跟自己的堂叔公，頗有幾分海上校陰鷙的氣質(zhì)。如果說大四是自大自負(fù)的名門公子，那小四就是悶騷蔫壞的富二代。這一點(diǎn)從他假扮哥哥偷偷和哥哥的女人秦思勾搭就能看出來。
雖然小四和秦思打得火熱，但小四心里的主意可是打得真真的。像秦思這樣姿色一般，出身低賤的女人是不可能娶進(jìn)王家的。
這也和我們在電視劇里經(jīng)�？吹降臉蚨问治呛希罃S千金的富二代在鶯鶯燕燕的花叢中流連可以，但一旦要說到結(jié)婚，這些鶯鶯燕燕都要靠邊站了，娶入豪門的少夫人，那肯定還是要看雙方的家世背景，而最終還是會選一個門當(dāng)戶對的.進(jìn)行聯(lián)姻。
秦思呢，也明白這個道理。只不過她對自己很有信心。小四是她培養(yǎng)出來的，自己是最了解小四的人。雖然自己想嫁入王家比較困難，但小四就算能舍得了她，也舍不得因?yàn)樗偶t火起來的養(yǎng)殖場，舍不得那成群的牛羊豬雞，舍不得成捆成捆的鈔票。
所以當(dāng)小四悄悄摸摸地娶了在狂歡節(jié)上遇到的自己的太太時，秦思并沒有太過慌亂。她確信，就算小四娶回來的是一個女王，要不了多久，也會重新回到她的懷抱里。
她沒有說錯，小四蜜月期剛過，就又回到了她身邊。
雖然，小四還真的娶了一個女王。
而整個王氏家族的命運(yùn)自從女王駕到之后就開始走了下坡路。
《百年孤獨(dú)》讀書筆記 13
“文學(xué)是為了嘲笑人們而做出來的最好的玩具�！边@句話是最后那個和阿瑪蘭塔·烏蘇拉愛的死去活來的奧雷良諾的朋友阿爾瓦羅說的。那么加西亞·馬爾克斯寫這本書我可不可以看做他在嘲笑，而且不僅僅是拉美的歷史。
今天下午在圖書館一口氣讀完了最后四章，其實(shí)早在讀到老阿瑪蘭塔死的時候就已經(jīng)開始不安了，雖說之后的家庭成員在一定程度上復(fù)興了另一種形式的家業(yè)，可是那種浮躁虛華正是預(yù)示從波峰下滑直至衰落的最好嘲諷。這個時代就這樣沒落的開始了。
作者以平直的語言講著看似與他無關(guān)的故事，語氣里沒有表情，可是之中有似夾雜著弱弱的同情。每個人孤獨(dú)的方式都不同，卻又是一脈相傳。這個家里是由女人來支撐的，所以孤獨(dú)就顯得風(fēng)情和動人了。
然而，他是這么嘲笑的。追求科學(xué)與外世界的`被科學(xué)和超脫的精神折磨而死;環(huán)球漂泊見多識廣的最終還是回到這里離奇而死;一心操守家業(yè)，默默打理內(nèi)務(wù)的被煎熬而死;參與戰(zhàn)爭、起義和游行活動的因?qū)Χ窢幍目謶侄?純真的升仙，惡俗的墮地，在與大自然的抗?fàn)幹�，全部被意識卷走，剩下干扁腐化的軀殼。
最后得知墨爾基阿德斯為這個家族早就準(zhǔn)備好密碼羊皮書，我仿佛看到了長滿綠斑的吉普賽老頭閃著黑色渾濁的眼睛嗤嗤地笑，笑這個家族以看不到的程式緩緩地進(jìn)行。每個布恩地亞家族成員和與其有關(guān)聯(lián)的外人本都擁有特殊的力量，所有人的力量在明處互相烘托，卻在暗處抵消。讓孤獨(dú)占了上風(fēng)。
《百年孤獨(dú)》讀書筆記 14
孤獨(dú)是殘忍的，是割舍不了的，是要與生命始終伴隨的，就像書中的拉丁美洲，與世界脫離，像極了閉關(guān)鎖國的清朝，仿佛世界只有孤身一人�！栋倌旯陋�(dú)》里的馬孔多，雜糅著這世間所有類型的人，也雜糅著這世間所有的孤獨(dú)。
馬爾克斯筆下的世界很奇妙，每個人都是獨(dú)立個性的但卻無神空虛的，書中所經(jīng)歷的孤獨(dú)，也可能是我們?nèi)松?dāng)中所需要面對的�！笆澜缟险诎l(fā)生不可思議的事情，咱們旁邊，就在河流對岸，已有許多各式各樣神奇的`機(jī)器，可咱們?nèi)栽谶@兒像蠢驢一樣過日子�！瘪R孔多的創(chuàng)始人霍塞·阿卡迪奧·布恩迪清晰的認(rèn)識到了目前的現(xiàn)狀，他本應(yīng)該是個英雄，但時代讓他變得可悲，子孫所承受的災(zāi)難性的傷害也揭示著他人生的可悲。他是孤獨(dú)的，馬孔多的文明也是孤獨(dú)的，他們有著對權(quán)利的渴求，對求知的渴望，以及對暴力的崇敬，但他們拒絕與遠(yuǎn)方溝通，拒絕看到遙遠(yuǎn)世界的光芒。他們從未放過自己，所以他們孤獨(dú)，卻也無能為力。
《百年孤獨(dú)》的魅力遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這小小的一角，就像作者說的“拉丁美洲的歷史也是一切巨大然而徒勞的奮斗的總結(jié)，是一幕幕事先要注定被人遺忘的戲劇的總和”，這個家族的百年孤獨(dú)也折射著世間萬物的凄楚和悲涼，孤獨(dú)的度量已無從計(jì)算，可能從創(chuàng)世之初到宇宙熱寂，也許它早已伴我們同行，無聲無息。
讀完這本書，我經(jīng)常會思考一個問題：究竟什么可以讓我們在有限的生命中為之相守和奮斗？也許在經(jīng)歷人生的不同階段時，都會有不同的答案吧！
《百年孤獨(dú)》讀書筆記 15
我是懷著崇敬的情緒讀完這篇文章的：幾年前，張石牙的母親因?yàn)橐粓龊币姷谋┯�，不幸在小黑河淹死。父親張木頭執(zhí)意認(rèn)為妻子的死是因?yàn)猷l(xiāng)親們的見死不救。于是，他斷絕了與人們的來往，守著自己唯一的“三獨(dú)”：獨(dú)屋、獨(dú)船、、獨(dú)生兒子——石牙。石牙因?yàn)楦赣H的緣故，被同學(xué)們冷落與侮辱，他開始怨自己的父親了。之后，又是一場罕見的暴雨，石牙的死對頭——王猛為了給生病的媽媽捕魚被急流卷走了。石牙用父親的獨(dú)船救了王猛，自己卻像母親一樣溺水死了，張木頭明白后悲痛不已，而他也備受人們的尊敬。
讀完后，淚水已情不自禁流了下來。我仰面嘆息：若不是因?yàn)閺埬绢^的頑固，石牙又怎會無辜犧牲，上一代的恩怨又為何要牽扯到下一代呢
這篇文章中，三個人物給我留下了深刻的印象：舍己救人、勇敢善良的石頭;頑固愛子的張木頭;不可一世又心地善良的王猛。
而文章的故事情節(jié)也牽動著大家的內(nèi)心。在石頭的'母親溺水而死，張木頭決心斷絕與人們的來往時，我們能夠體會到張木頭對妻子的愛;在86.張木頭打傷兒子后又心急為他包扎傷口時，我們能夠感受到張木頭的愛子情深;在王猛為給母親捕魚溺水，而石牙奮不顧身救他時，我們也能夠感受到石牙舍己救人的精神。由此，我不得不佩服常新港的寫作水平。
張木頭的固執(zhí)造成了這樣的杯具，也因此注定要孤獨(dú)一生，望大家不要重蹈覆轍啊!
《百年孤獨(dú)》讀書筆記 16
《百年孤獨(dú)》是馬爾克斯的代表作之一，是魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的經(jīng)典之作。在這部作品中，馬爾克斯運(yùn)用了豐富的想象力和獨(dú)特的敘事手法，為我們描繪了一個虛構(gòu)的布恩迪亞家族七代人的傳奇故事。
《百年孤獨(dú)》將現(xiàn)實(shí)與神話傳說、民間故事相互交織，呈現(xiàn)了一個充滿奇幻色彩的未知世界。這部作品超越了時間和空間的束縛，直擊讀者靈魂。小說中的布恩迪亞家族歷經(jīng)百年滄桑，每一代人都在不斷地追求自己的夢想，然而卻始終無法擺脫孤獨(dú)的宿命。
從書中，我感受到了馬爾克斯對時間和命運(yùn)的深刻理解，他向我們展示了時間的無情和命運(yùn)的不可捉摸。我想，人生中許多事情是無法預(yù)料的，我們不應(yīng)沉迷于過去，活在自己的執(zhí)念里，而應(yīng)學(xué)會面對現(xiàn)實(shí)，珍惜當(dāng)下。
馬爾克斯以獨(dú)特的表達(dá)方式完成了《百年孤獨(dú)》一書，讓我們能夠通過此書與時間對話、與命運(yùn)共舞。讀完《百年孤獨(dú)》，我對文學(xué)和人生有了更深刻的思考，這本書也不斷重塑著我的精神世界，激勵著我去尋找生命的'價值和人生的意義。
在今后的人生道路上，我會更加珍惜當(dāng)下的生活，努力成為一個有價值追求的人。世界很大，有很多我們未曾見過的風(fēng)景，我們可以從書中發(fā)現(xiàn)更廣闊的天地，這大概就是閱讀的意義。正所謂“書中自有黃金屋”，讓我們通過閱讀來為簡單的生活增添一抹色彩吧！
《百年孤獨(dú)》讀書筆記 17
文章的作者讀了三遍《百年孤獨(dú)》，并對作者的身世及所處的時代背景進(jìn)行了深入的了解，這種執(zhí)著探索的精神著實(shí)讓我敬佩，不由得讓我想起無論是在工作上還是生活上亦是如此，只要你有誠心，也夠努力，總會有一定的收獲。
《百年孤獨(dú)》描述的是霍塞·阿卡迪奧·布恩迪亞家族的一部興衰史，其脈絡(luò)就是自閉到開放，開放到繁榮；再由開放到自閉，自閉到毀滅，其實(shí)寫的就是拉丁美洲十九世紀(jì)中期到二十世紀(jì)七十年代的一個多世紀(jì)的興衰。在《百年孤獨(dú)》獲得諾貝爾獎的時候，作者加西亞·馬爾克斯在接受專訪時對孤獨(dú)的解釋意味深長：孤獨(dú)就是不團(tuán)結(jié)。
“不團(tuán)結(jié)”在我的印象里有很多解釋，從片面的角度說，它是自閉的、可怕的、是要反省的、是要摒棄的。其實(shí)在職場上也不乏這樣的案例，團(tuán)結(jié)協(xié)作是做好一切工作的基礎(chǔ)和前提，而實(shí)際上我們往往是在本職工作上傾盡了全力，而忽略了其實(shí)一個團(tuán)隊(duì)的凝聚力和向心力的重要性，這也說明越是淺顯的`道理，越是難以企及。
偶然吸引到我的文字引導(dǎo)我的這次閱讀，也讓我感覺到自己思維的局限性。閱讀，到底能給我們帶來什么呢？可能有時，讀著讀著，我們會發(fā)現(xiàn)它是在寫自己的故事，里面的主人公就是正在閱讀的自己，這種感覺會拉著我們繼續(xù)閱讀；有時，當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己百思不得其解的問題，出現(xiàn)在眼前時，那種興奮之情無以言表。
閱讀不乏是個好習(xí)慣，它不僅能豐富人們的知識，也能養(yǎng)成價值的判斷力，那我們?yōu)楹尾蝗e人所長，來逐漸提升自己呢？
《百年孤獨(dú)》讀書筆記 18
《百年孤獨(dú)》的大致內(nèi)容是:在這里個拉卡塔的小鎮(zhèn)。每天，總會有一個衣著破爛的少年在郊區(qū)路上，風(fēng)雨無阻。那位少年只有12歲，盡管家里貧窮，但他從未間斷一件事:在貴族學(xué)校，聽讀書聲。學(xué)校里的書聲像音樂一樣把少年吸引了過來，于是，他做了一個決定，少年在樹叢呆了五年，在這五年里少年不停地學(xué)習(xí)知識。
但去卻被校長發(fā)現(xiàn)，校長讓他把這份試卷做好，后來少年考了100分，學(xué)校收了它他做學(xué)生，長大之后他成為了作家就是《百年孤獨(dú)》的作者：加夫列爾·加西亞·馬爾克斯。
我的感想是：這位作者是這么愛學(xué)習(xí)，因?yàn)樗麄兗业?生活貧窮，因此這位少年從來都沒有上學(xué)，但他卻沒有放棄過不學(xué)知識的念頭。
雖然家里和街道都留滿了少年的筆跡，但少年還是在默默背誦知識，母親十分的欣慰。從這讓我知道了兒子是十分想學(xué)習(xí)知識，母親很為難因?yàn)榧依餂]有錢供少年上學(xué)。
但就在有一天，矮樹叢的樹枝枯死了，在也隱藏不了少年的身影了，校長知道了想考一考這位少年就給他一份試卷，這是讓誰想不透的一份最難的試卷少年考了100分得了全年級第一。
從這讓我知道了，校長看這位少年很喜歡學(xué)習(xí)，也想看一看少年在哪個水平，但不可思議的事發(fā)生了少年考了全年級第一，這讓我知道少年的努力沒有白費(fèi)。
也因此校長免去了少年的學(xué)費(fèi)，讓少年可以在教室里和別人一起學(xué)習(xí)，時間飛快的過去了，少年成為了最有實(shí)力的作家，從這讓我知道了，只要肯下功夫一定可以成功。
《百年孤獨(dú)》讀書筆記 19
《百年孤獨(dú)》這部小說主要講述了布恩迪亞家族七代人的故事，這個家族在虛構(gòu)的馬孔多鎮(zhèn)生活著。作者用獨(dú)特的敘事手法，將現(xiàn)實(shí)與幻覺、回憶與夢境相互交織，展現(xiàn)了一個多姿多彩的世界。
在書中，每個人物都有自己獨(dú)特的性格和命運(yùn)。從一代到二代，再到三代、四代，每個人都在經(jīng)歷著不同形式的孤獨(dú)。這種孤獨(dú)不僅是身體上的，更是心靈上的。每個人物都在尋找愛情、追求幸福，但都以失敗告終。這種宿命論的結(jié)局讓人感到深深的悲涼。
但是，在小說中也存在著一些美好的'事物。例如，奧雷里亞諾與阿馬蘭達(dá)的愛情故事，雖然他們沒有在一起，但他們的愛情卻永遠(yuǎn)銘刻在彼此的心中。這些美好的事物與悲劇的結(jié)局形成了鮮明的對比，讓人更加深刻地感受到生命的復(fù)雜和多樣性。
此外，在書中還涉及了許多社會、文化、政治等方面的問題。例如，馬孔多鎮(zhèn)的建立、發(fā)展與沒落，以及家族成員之間的勾心斗角等等。這些問題不僅讓讀者思考人類的命運(yùn)和人類歷史的演進(jìn)規(guī)律，同時也深刻地反映出我們?nèi)祟惖纳鐣幕蜕顮顟B(tài)。
總的來說，《百年孤獨(dú)》是一本引人入勝的書。這本書的每一章節(jié)都有其獨(dú)特的特點(diǎn)和魅力，讓人無法停止閱讀。通過閱讀這本書，我不僅學(xué)到了很多知識，而且也深刻地感受到了人類生命的多重性和復(fù)雜性。
《百年孤獨(dú)》讀書筆記 20
一代家族百年興衰的榮辱史，孤獨(dú)的基因鐫刻在濃濃的血液之中，陪伴著這個家族走過了一百年的歷史，最后煙消云散。
這是一部閃爍著女性光輝的歷史，陪伴著家族度過百年的烏爾蘇拉和庇拉爾，一個為家族的興衰榮辱，耗盡畢生心血，在男人的背后默默撐起了半邊的天空。一個用神秘的紙牌占卜出家族的未來，陪伴著家族默默走過百年時光。烏爾蘇拉在丈夫不務(wù)正業(yè)時擔(dān)負(fù)起家族重?fù)?dān)的當(dāng)仁不讓，在救兒子與威脅殺兒子之間的果斷決絕，在年老色衰時仍為家族的未來殫精竭慮，舉手投足無不閃耀著女性的光芒。
這是一部關(guān)于時代濃縮下的家族史詩。奧雷里亞諾上校從一開始的`為自由而戰(zhàn)到為榮譽(yù)而戰(zhàn)到最后為失敗而戰(zhàn)。從一個正氣凜然的年輕人到肆意妄為的屠夫，從一個奮勇好戰(zhàn)的小伙子到孤獨(dú)的陰影漸漸侵蝕他的肌膚與心靈，到最后的如影隨形。我們不禁為其顛簸起伏的命運(yùn)而牽掛不已，也為其最后的冰冷殘忍而不寒而栗，這是時代在一個人身上鐫刻下的身影。
小說對情節(jié)玩玩一筆帶過，六代人的故事不能將細(xì)節(jié)描寫得面面俱到，但對人物的心理描寫卻深刻細(xì)膩，對環(huán)境的襯托描繪，其語言細(xì)膩華麗，直扣孤獨(dú)深處，讀起來不免暗暗震嘆。
一百年的時光啊，浩浩蕩蕩，到最終也不過剩下一地殘紅，也記憶也沒能留下。
《百年孤獨(dú)》讀書筆記 21
《百年孤獨(dú)》是世界文學(xué)史上迷幻現(xiàn)實(shí)主義代表作，通過閱讀這本書，可以讓我們對三個字的感悟非常深刻——想象力。馬爾克斯給主人公設(shè)置了充滿傳奇色彩的人生，用文字講述了一個家族七代人的故事，以及在戰(zhàn)亂的年代里馬孔多小鎮(zhèn)的百年歷史，歷經(jīng)風(fēng)雨和歲月，故事還融入了神話傳說、宗教以及民間故事等素材，豐富多彩。
百年孤獨(dú)是圍繞布恩迪亞家族展開的，第一代布恩迪亞人的傳奇生活經(jīng)歷就讓我感到驚奇。布恩迪亞與烏爾蘇拉結(jié)婚卻害怕長出尾巴于是穿著緊身衣，被大家嘲笑，之后在斗雞比賽中勝出后殺了譏笑自己的同村村民。之后又收到村民鬼混的攪擾，痛苦凄涼的`眼神讓他不得安睡，于是決定逃離這個村子。經(jīng)過兩年的遷移，他們來到一片被大沼澤地圍繞的小鎮(zhèn)馬孔多，在夢的指引下定居此地。他很聰明，是一個有創(chuàng)造力的人，從吉普賽人帶來的文明中發(fā)現(xiàn)了獲得了很多知識，并有了新的發(fā)現(xiàn)，因此對科學(xué)文明十分向往，整天研究自己的科學(xué)實(shí)驗(yàn)，最后因精神失常而死去，家里的重?fù)?dān)落在了妻子烏爾蘇拉身上。
以上便是百年孤獨(dú)中第一代人的故事，讀過之后，你是否被作者的想象力而震驚了？通過閱讀這本書的后續(xù)故事，你會發(fā)現(xiàn)烏爾蘇拉活了110多歲，見證了馬孔多小鎮(zhèn)的百年歷史。而在這段歷史里，發(fā)生了幾十次內(nèi)戰(zhàn)，戰(zhàn)爭的殘酷讓底層人民生活艱難。
百年孤獨(dú)深刻的揭示了政客們的虛偽、統(tǒng)治者的殘酷和普通民眾的愚昧和盲目，讓我們感慨萬千！
《百年孤獨(dú)》讀書筆記 22
讀完《百年孤獨(dú)》，讓我印象最深的，是馬爾克斯為了準(zhǔn)確表達(dá)而使用的近乎殘忍的手段。
例如要描寫一個老人的蒼老，現(xiàn)實(shí)主義的作者可能會刻畫老人深邃的皺紋，渾濁的眼睛。但馬爾克斯不會這么循規(guī)蹈矩，他的做法可能是讓老人的皺紋的溝壑之間長出青苔，或者讓老人的鼻孔爬上蜘蛛網(wǎng)。
因?yàn)槟Щ矛F(xiàn)實(shí)主義的世界里不需要用現(xiàn)實(shí)世界的邏輯來解釋，因此馬爾克斯在百年孤獨(dú)里有了“胡作非為”的自由。雖然魔幻不能離開現(xiàn)實(shí)的框架，但單調(diào)的現(xiàn)實(shí)也正是因?yàn)橛辛颂祚R行空的魔幻色彩而增添了無限可能。
這樣的手法在表現(xiàn)人物情緒的時候可以充分的施展，因?yàn)樵诔匠＠淼牧α康淖饔弥拢梢暂p易的讓讀者看到盡頭、無窮這種現(xiàn)實(shí)世界里不著邊際的概念，也可以更輕易地讓讀者感覺到徹骨的.絕望。
例如表現(xiàn)布恩迪亞家族的孤獨(dú)的時候，他讓何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞綁在栗樹底下，每天就這樣一動不動一直到死去；讓烏爾蘇拉不但雙眼失明還每天只能聽見沒完沒了的雨聲，讓她被遺忘直到有一天后背爬滿水蛭；讓麗貝卡關(guān)在小黑屋里直到身上爬滿蛆蟲。他近乎變態(tài)的手法就像是給讀者眼上蒙上黑布，并且把鐘表消音，抽離了時間概念和空間概念，讓讀者在沒有邊際的黑暗中感受最高級的孤獨(dú)。
《百年孤獨(dú)》讀書筆記 23
看了三遍《百年孤獨(dú)》，對作者的人生經(jīng)驗(yàn)和時代背景有了深刻的了解。這種執(zhí)著探究的精神真的很佩服我，也提示我無論是工作還是生活都是一樣的。只要你足夠真誠，足夠努力，總會有收獲的。
《百年孤獨(dú)》描述了Hosse Arcadia Buendia家族興衰的一段歷史，其脈絡(luò)是從自閉癥到開放，從開放到旺盛；從開放到自閉，從自閉到毀滅，事實(shí)上描述了19世紀(jì)中期到70年頭這一個多世紀(jì)拉丁美洲的興衰�！栋倌旯陋�(dú)》獲得諾貝爾獎時，加西亞馬爾克斯在一次專訪中對孤獨(dú)的說明很有意義：孤獨(dú)就是不團(tuán)結(jié)。
在我印象中，“不團(tuán)結(jié)”有許多說明。從片面的.角度看，是自閉的，可怕的，自省的，被拋棄的。其實(shí)職場上也有這樣的狀況。團(tuán)結(jié)協(xié)作是做好各項(xiàng)工作的基礎(chǔ)和前提。事實(shí)上，我們往往在自己的工作中盡力而為，忽視了團(tuán)隊(duì)凝合力和向心力的重要性，這也說明道理越明顯越難做到。
間或吸引了我的文字來指導(dǎo)我這次的閱讀，也讓我感受到了自己思維的局限。讀書能帶給我們什么？或許有時候，我們在閱讀和閱讀的時候，會發(fā)覺是在寫自己的故事，其中主子公在讀自己，這種感覺會拉著我們接著讀下去；有時候，當(dāng)你發(fā)覺自己稀里糊涂的問題出現(xiàn)在眼前，那種興奮之情溢于言表。
閱讀是一種好習(xí)慣。既能豐富人的學(xué)問，又能培育價值推斷。那為什么不取他人之長，逐步提升自己呢？
《百年孤獨(dú)》讀書筆記 24
具體也沒計(jì)算是用了多少的時間，最終還是把《百年孤獨(dú)》這本書給看完了。首先里面的名字真是讓我覺得好糾結(jié)，七代人的名字都是反反復(fù)復(fù)相同或者相似，好幾次讓我覺得自己身在凌亂的時光機(jī)里來回奔波卻無法清醒。
“孤獨(dú)”一詞穿梭本書，不知為何，從頭到尾，只要我進(jìn)入到里面的內(nèi)容，就會有一種無形的壓抑包裹著我，那種壓抑有時候把我推到難受的邊緣可是我卻沉溺其中無法自拔，還愈演愈烈。
這種孤獨(dú)讓我覺得是距離現(xiàn)實(shí)那么的遙遠(yuǎn)，可是忽然間在某一個節(jié)點(diǎn)又讓我深感此種孤獨(dú)和現(xiàn)實(shí)生活是如此之貼近。人之天性與人之欲望貫穿本書，可是里面的人卻沒有把握好度，從而讓七代人在扮演著惡性循環(huán)的角色以至于最后銷聲匿跡。
伴侶真的是很奇妙的兩個字，兩個人要同時讓靈魂和肉體都相互依存，相互欣賞，隨時沒有鴻溝地交流真是世上的一大奇跡。但是在當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)生活中，如果兩個人在一起，沒有過多的話，沒有最基本的'溝通與交流，即使是發(fā)泄欲望的時候是有多么的歡快，那這種關(guān)系也維持不了很久吧，因?yàn)闊o法分享或者無法分擔(dān)的孤獨(dú)一旦產(chǎn)生，那兩個人就不再屬于同一個世界，漸漸地就成了兩條平行線，沒有交集。近期肯定不會再讀這本書啦，以后若是時間和興致使然，重拾此書，我想會有不同的一番感悟。又或許我此時壓根就沒有讀懂這本書，需要待我未來的某一天從書架上的最頂端的灰塵堆里拿下來這本書，重新開始真正讀懂。
《百年孤獨(dú)》讀書筆記 25
就在上個周末，我將《百年孤獨(dú)》看完了。百年孤獨(dú)是一本世界名著，我在讀它的時候花費(fèi)了不少時間，因?yàn)槔锩娴墓适虑楣?jié)，人物劇情等，都要用一個外國讀者地方身份去翻譯，下面常常備注著他國語言，風(fēng)俗習(xí)慣的，實(shí)在是難懂，所以我只能細(xì)嚼慢咽，慢慢品味這本經(jīng)典名著了。
作家馬爾克斯是一位魔幻的現(xiàn)代主義作家，這本書所表達(dá)的孤獨(dú)，一個家族的.百年歷史，讓人不寒而栗，每一個叫孤獨(dú)的字眼不斷從書本里面涌現(xiàn)出來，我看著也跟書里的故事一樣糾結(jié)，一樣想從情節(jié)中解脫，但是我不能，書本中的人物更加不能，因?yàn)樯械墓适率亲⒍òl(fā)生的，被故事選中，沒資格懵懂。
書里最深切的是考驗(yàn)人們內(nèi)心深處的愛，但是他們大多數(shù)用冷漠，無畏的姿態(tài)將它表現(xiàn)出來，甚至是宣泄著自己的孤獨(dú)來索取愛，索取他人的關(guān)愛，這似乎應(yīng)該稱之為憐憫，觸及人們心靈最脆弱的地方，最溫柔的部分，都是這些東西會被現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)所磨煉，到最后也許什么都不剩下，誰也沒有理由理解你的冷漠，自己的內(nèi)心應(yīng)該具備自我溫暖的功能，甚至要做到主動去溫暖他人，關(guān)愛他人。
看完這本書的我還在書中的情節(jié)里久久不能調(diào)整過來，也許這是這本著作給予我的反思吧�！栋倌旯陋�(dú)》是一本值得解剖的著作，我將它珍藏著了，說不定哪天又想看了呢。
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在讀《百年孤獨(dú)》之前，我就聽說過身邊人對它的評價，說人物的名字特別像，很亂，分不清誰是誰，所以我打算像讀《戰(zhàn)爭與和平》那樣列人物關(guān)系表。但是真正去讀之后，我發(fā)現(xiàn)不會有混亂的情況，因?yàn)槿宋镪P(guān)系簡單，不像《戰(zhàn)爭與和平》中四個家族，還有許多將領(lǐng)及新出現(xiàn)的人物。《百年孤獨(dú)》就是講一個家族的興衰，讓我想起了《塵埃落定》，同樣是與世隔絕的背景，要接受外來文化的入侵，時代的變遷，但是《百年孤獨(dú)》明顯更加高明，在馬爾克斯的筆下人物的命運(yùn)像車輪一樣不停重復(fù)，沒有止境，“她（烏蘇拉爾）從家族漫長歷史上重復(fù)命名的傳統(tǒng)中得出了在她看來無可爭辯的結(jié)論：所有叫奧雷里亞諾的.都性格孤僻，但頭腦敏銳，富于洞察力；所有叫何塞·阿爾卡蒂奧的都性格沖動，富于事業(yè)心，但命中注定帶有悲劇色彩”。
二者的區(qū)別還體現(xiàn)在與環(huán)境的關(guān)系上，在小說的后期《塵埃落定》中的康巴藏族吐司家族和《百年孤獨(dú)》中的布恩迪亞家族都消失了，但是前者是屈從于環(huán)境，與環(huán)境融為一體，即被同化為環(huán)境，是千千萬萬個土司家族命運(yùn)的縮影；而后者則享有獨(dú)一無二的家族命運(yùn)，布恩迪亞家族延續(xù)的命運(yùn)是無法復(fù)制的，是家族獨(dú)有的，仿佛被下了詛咒般，不可抗拒，他們一直與世隔絕，不屈從于環(huán)境，而是去創(chuàng)造或者主導(dǎo)環(huán)境，保存了家族的特色直到最后一刻。從這個角度來看，二者各有千秋，前者是具有代表性的，后者是獨(dú)有的。
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無怪乎馬爾克斯花了那么長時間去寫出這本書，它的確與我之前所看過的很多小說都不一樣。情節(jié)的高度密集造成了表達(dá)空間的壓縮，因?yàn)槠鶖[在那里。
整本書數(shù)十萬字中的大部分是馬不停蹄的快節(jié)奏情節(jié)發(fā)展，而作者的表達(dá)并沒有刻意地塞進(jìn)字里行間，而是靠著整個情節(jié)的情緒基調(diào)的不變來達(dá)成。小說中情節(jié)的發(fā)展一日千里，而整本書的情緒卻如一只巨大的木樁釘進(jìn)了大地一般紋絲不動。作者正是用這種手法來凸現(xiàn)出這種一成不變的情緒，那就是深深的孤獨(dú)之感，也正是因此我感覺到布恩蒂亞家族百年間數(shù)代人的性格核心幾乎并沒有什么改變。這個家族就像河流中的一塊石頭，抵擋得了過去，卻無法與未來同行。
印象最深刻的'一段是第二代人中，何塞阿爾卡蒂奧的死。他被不知從何而來的子彈擊中，血液在大地上流淌，穿過了整個馬孔多，避開了所有人的眼睛，繞過容易被弄臟的地毯，一直流到正在廚房忙碌的烏爾蘇拉面前烏爾蘇拉才是這個家族數(shù)代人真正的精神支柱。
何塞阿爾卡蒂奧是第一個死去的布恩蒂亞，流出來的是孤獨(dú)之血�；鹚幍南鯚煔馕毒镁貌簧ⅲM繞在他的房子里，縈繞在他的墓地中，直到很多年后才被香蕉公司用水泥封住。
那一刻，我感覺到了貫穿百年的孤獨(dú)那徹骨的荒涼。
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