【精選】大學(xué)生演講稿模板五篇
演講稿的寫法比較靈活，可以根據(jù)會(huì)議的內(nèi)容、一件事事后的感想、需要等情況而有所區(qū)別。在社會(huì)一步步向前發(fā)展的今天，我們使用上演講稿的情況與日俱增，那么你有了解過演講稿嗎？以下是小編整理的大學(xué)生演講稿9篇，歡迎大家分享。
大學(xué)生演講稿 篇1
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，親愛的同事們：
第二次世界大戰(zhàn)末期，美、英、加等反法西斯同盟國(guó)集結(jié)了近300萬人的兵力，于1944年6月到7月在法國(guó)北部諾曼底地區(qū)進(jìn)行了世界戰(zhàn)爭(zhēng)史上規(guī)模最大的戰(zhàn)略性兩棲登陸作戰(zhàn)，目的是為盟國(guó)隊(duì)大規(guī)模登陸西歐，開辟歐洲第二戰(zhàn)場(chǎng)、 配合蘇軍在東線的進(jìn)攻和最終擊敗納粹德國(guó)創(chuàng)造條件。
盟軍在諾曼底勝利登陸之后，指揮這場(chǎng)戰(zhàn)役的最高統(tǒng)帥艾森豪威爾將軍發(fā)表了演講：“我們已經(jīng)勝利登陸，德軍被打敗，這是大家共同努力的結(jié)果，我向大家表示感謝和祝賀!”
1984年2月9日，前蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人尤里‘安德羅波夫逝世。這無疑是個(gè)令世人震驚的事情，但更加令各國(guó)特別是蘇聯(lián)震驚的是：首先將這條重要消息公布于天下的并不是蘇聯(lián)的新聞單位，而是美國(guó)《華盛頓郵報(bào)》駐莫斯科的首席記者杜德爾。
這豈不是讓蘇聯(lián)太丟面子，于是;蘇聯(lián)和許多大國(guó)的情報(bào)組織紛紛猜測(cè)：如此重要情報(bào)，很可能是杜德爾用重金收買蘇方高級(jí)官員搞到的。毫無疑問，蘇聯(lián)以及任何國(guó)家;都決不會(huì)允許在自己的核心機(jī)關(guān)內(nèi)部藏匿著定時(shí)炸彈。蘇聯(lián)決心不惜任何代價(jià)，將此事查個(gè)永落石出。
調(diào)查的結(jié)果完全出乎蘇聯(lián)當(dāng)局和許多大國(guó)情報(bào)組織的意料：杜德爾并沒有得到任何蘇方高級(jí)官員的任何情報(bào)，這條 重要消息只是他正確分析判斷的結(jié)果。其主要根據(jù)如可是誰也不知道，在登陸前，除了這份演講稿外，艾森豪威爾還準(zhǔn)備了另一份截然相反的演講稿，那其實(shí)是為一旦登陸失敗而準(zhǔn)備的演講稿。內(nèi)容同樣簡(jiǎn)單，與勝利演講稿相比卻發(fā)人深�。骸拔液鼙瘋匦�，我們登陸失敗了。這完全是我個(gè)人決策和指揮的失敗，我愿意承擔(dān)全部責(zé)任，并向所有的人道歉。”
兩篇截然不同的演講稿，讓我們看到了一個(gè)叱咤風(fēng)云的將軍的大將風(fēng)范。風(fēng)范的本質(zhì)并非來源于將軍一呼百應(yīng)的權(quán)力，而是他偉大的人格魅力和寬廣的胸襟。勝利時(shí)，他將功勞歸于大家，這是一種謙虛豁達(dá)的胸懷，失敗時(shí)，他卻將責(zé)任攬?jiān)谧约荷砩�，這種在失敗面前勇于承擔(dān)責(zé)任的胸懷更值得世人敬佩。
艾森豪威爾由于在二次大戰(zhàn)中戰(zhàn)功赫赫而被晉升為陸軍五星上將。1952年，他參加總統(tǒng)競(jìng)選，以壓倒性票數(shù)當(dāng)選。大多數(shù)民眾將選票投給他的原因是，他們認(rèn)為“只有有責(zé)任感的人才能成為擎起世界的人”。
大學(xué)生演講稿 篇2
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好！
“中國(guó)人素質(zhì)低”這句話已經(jīng)在國(guó)外遍了好幾年了。五千年文化精髓聚積而成的中國(guó)為什么會(huì)得到這么一個(gè)恥辱的評(píng)價(jià)呢？
李文春攀爬紅軍雕塑引發(fā)廣泛遣責(zé)；張艷、王聲大鬧航班致客機(jī)返航；女導(dǎo)游辱罵游客……這些極其不文明的現(xiàn)象就在我們的身邊出現(xiàn)。毫無疑問，現(xiàn)今社會(huì)上一些人存在精神貧瘠的問題。也因?yàn)檫@些道德觀念不高的游客在外國(guó)旅游時(shí)做出了一些破壞公德，有損文明甚至是低劣行為，才會(huì)讓我們的禮儀之邦背上了一個(gè)沒素養(yǎng)之惡名。
中國(guó)是一個(gè)禮儀之邦，可又是一個(gè)社會(huì)公德需進(jìn)一步提高的國(guó)度。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子主張“仁”和“禮”；仁者愛人，克己復(fù)禮，這種品德高尚的思想教化了無數(shù)人民，使人民懂得了怎樣做人，后來歷代帝王在治國(guó)方面也汲取了孔子的這種思想，可見中國(guó)是一個(gè)歷史悠久的禮儀之邦，在中國(guó)人的血液里流淌著文明和道德之血。
我們也看到。KTV，網(wǎng)吧里面有著很多不文明的現(xiàn)象，諸如打架、看黃色影片等。眾所周知，這些KTV和網(wǎng)吧的極個(gè)別經(jīng)營(yíng)者唯利是圖，罔顧道德和職業(yè)操守，成為了不文明的角落。
中國(guó)人的素質(zhì)固然參差不齊。但，低素質(zhì)的人只占少數(shù)，有素養(yǎng)的人還是主流。如用行動(dòng)注解孝德的好兒子陳斌強(qiáng)；捐獻(xiàn)肝腎的12歲女孩何玥；最美女教師張麗莉……一件又一件的感人事跡呈現(xiàn)在眼前，無可置疑的是中國(guó)人是具有無私奉獻(xiàn)精神的。多少舍生取義的英雄們沒有留下一絲遺憾；多少舍己為人的人的精神生活無限美好！這就證明中國(guó)人沒有丟失文明素質(zhì)。
我們不能以偏概全，不能因?yàn)閹讉�(gè)不文明的中國(guó)人做出了不文明的舉動(dòng)就一概否定中國(guó)人的素養(yǎng)，這是不理性的。難道外國(guó)的月亮就特別圓？
做一名中國(guó)人，我深感自豪！
大學(xué)生演講稿 篇3
各位老師，同學(xué)們：
大家好！
孩堤的時(shí)候，老師、母親經(jīng)常在身邊說的一句話就是“小孩子要講文明，懂禮貌”。那時(shí)的我對(duì)文明禮貌的定義是不罵人，不說臟話，不打架，不隨地吐痰，遇到長(zhǎng)輩及老師要主動(dòng)打招呼。直到現(xiàn)在，作為一名大學(xué)生，文明仍貫穿在自己的日常生活中，如校園文明，宿舍文明，教學(xué)文明，言行文明等等。
穿梭在校園中，經(jīng)�？吹酵瑢W(xué)在行路時(shí)張牙舞爪的吃東西，吃完之后也是很“瀟灑”地把垃圾隨手一扔，揚(yáng)長(zhǎng)而去。這種現(xiàn)象似乎屢見不鮮。這反應(yīng)出的是一個(gè)人的道德修養(yǎng)問題。試想如果每個(gè)人都具有這樣的道德，我們的校園又該是怎樣的一派景象呢?
每個(gè)人都可以通過自己的不斷努力，成為一個(gè)有美德的好人，只有這樣的個(gè)體組成的校園，才是健康幸福和諧美好的，這難道不應(yīng)成為我們共同追求的目標(biāo)嗎?
亞里士多德說過：“一個(gè)有道德性的人寧愿捐棄世人所爭(zhēng)奪的名利而只求自己的高尚，寧愿享受工作勞動(dòng)的艱辛，而不愿貪圖碌碌無為的平庸。”這里所說的德性就是人們常說的道德品質(zhì)。它是一定社會(huì)的道德規(guī)范在個(gè)人身上的凝結(jié)和表現(xiàn)。青年人的發(fā)展，包含著成人和成才兩個(gè)方面，前者是做個(gè)好人，后者是做個(gè)有用的人，只有成為了一個(gè)有德性有本事的人，他的生命過程對(duì)于社會(huì)才是有價(jià)值的，對(duì)于自己才是有意義的，在對(duì)個(gè)人的綜合判斷中，通常把為人處事的德性擺在首位，就個(gè)人心理領(lǐng)域來說，良好的道德素養(yǎng)才能提升和完善自己的精神境界。
好品德讓我們的人格更完美。
作家余秋雨曾經(jīng)這樣寫到：“成熟是一種明亮而不刺眼的色彩，一種圓潤(rùn)而不刺耳的音響，一種不再需要對(duì)人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須伸張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度，成熟是一種極致，一種品味，一道風(fēng)景，一種游刃有余的生活，一種瀟灑的生。”你能感受到蘊(yùn)藏在成熟話語中的德性光芒嗎?
我們都做有德之人，共創(chuàng)文明校園!
大學(xué)生演講稿 篇4
老鄉(xiāng)們：
你們好！
今天，我走上演講臺(tái)的惟一目的就是競(jìng)選“一村元首”—村長(zhǎng)。我堅(jiān)信，憑著我新銳不俗的“官念” 憑著我的勇氣和才干，這次競(jìng)選演講給我?guī)淼谋囟ㄊ窍麓蔚木吐氀菡f。
我從沒有擔(dān)任過村干部，缺少經(jīng)驗(yàn)。這是劣勢(shì)，但正因?yàn)閺奈丛凇肮賵?chǎng)”混過，一身干凈，沒有“官相官態(tài)”，“官腔官氣”；少的是畏首畏尾的私慮，多的是敢作敢為的闖勁。正因?yàn)槲乙幌蛏钤谧畹讓�，�?duì)擺“官架子”看不慣，弄不來，就特別具有民主作風(fēng)。因此，我的口號(hào)是“做一個(gè)徹底的平民村長(zhǎng)”。我保證做到在任何時(shí)候，任何情況下，都首先是“想村民們之所想，急同村民之所急”。當(dāng)村民之間發(fā)生矛盾時(shí)，我一定明辨是非，敢于堅(jiān)持原則。敢于積極為村民們謀求正當(dāng)?shù)臋?quán)益。
村長(zhǎng)作為一個(gè)村的核心人物，應(yīng)該具有統(tǒng)御全局的大德大能，我相信自己是夠條件的。首先，我有能力處理好村里的各種事務(wù)。因?yàn)楸救司哂休^高的組織能力和協(xié)調(diào)能力，憑借這一優(yōu)勢(shì)，我保證做到將村委會(huì)的積極性都調(diào)動(dòng)起來，使每個(gè)村委會(huì)成員揚(yáng)長(zhǎng)避短，互促互補(bǔ)，形成拳頭優(yōu)勢(shì)。其次，我還具有較強(qiáng)的應(yīng)變能力，所謂“處變不驚，臨亂不慌”，能夠處理好各種偶發(fā)事件，將損失減少到最低限度。再次，我相信自己能夠?yàn)楸敬宓目傮w利益犧牲一己之私，必要時(shí)，我還能“忍辱負(fù)重”。最后，因?yàn)楸救似綍r(shí)與村民多相處融洽，人際關(guān)系搞好，這樣在客觀上就減少了工作的阻力。
我的治村總綱領(lǐng)是：在以情聯(lián)誼的同時(shí)以“法”治村，最廣泛地征求全體村民的意見，在此此基礎(chǔ)上制訂出村委會(huì)工作的整體規(guī)劃；然后嚴(yán)格按計(jì)劃行事，推選代表對(duì)每個(gè)實(shí)施過程進(jìn)行全程監(jiān)督，責(zé)任到人，獎(jiǎng)罰分明。我準(zhǔn)備在任期內(nèi)與全體村委會(huì)成員一道為大家辦十件好事：
1、村主道安裝路燈；
2、實(shí)現(xiàn)3個(gè)村小組道路硬底化和對(duì)村頭那個(gè)大橋進(jìn)行修繕；
3、水利工程建設(shè)，特別完善黃沙片、大山里到黃沙的水利工程。
4、做好全村的綠化工作；
5、進(jìn)一步加大貧困家庭幫扶力度，
6、擴(kuò)大合作醫(yī)療覆蓋面。
7，在村中開辟“新視野”欄目，及時(shí)追蹤國(guó)內(nèi)改革動(dòng)態(tài)
8 村委會(huì)成員與困難戶結(jié)成互幫互促的對(duì)子；
9，建立村“代理小組”，做好力所能及的代理工作，為有困難的村民代購物件，代寄郵件，代傳訊息等等；
10，設(shè)一個(gè)村長(zhǎng)意見箱，定時(shí)開箱，加速信息反饋，有問必答。
我會(huì)是一個(gè)最民主的村長(zhǎng)，常規(guī)性工作要由村委會(huì)集體討論決定，而不是由我一個(gè)人說了算。重大決策必須經(jīng)過“全民”表決。如果村民們對(duì)我不信任，隨時(shí)可以提出“不信任案”，對(duì)我進(jìn)行彈劾。我決不信奉“無過就是功”的信條，恰恰相反，我認(rèn)為一個(gè)村長(zhǎng)“無功就是過”。假如有誰指出我不好不壞，那就說明我已經(jīng)夠“壞”的了，我會(huì)立即引咎辭職。
老鄉(xiāng)們，請(qǐng)信任我，投我一票，給我一次鍛煉的機(jī)會(huì)吧！我會(huì)經(jīng)得住考驗(yàn)的，相信在我們的共同努力下，充分發(fā)揮每個(gè)人的聰明才智，我們的村務(wù)工作一定能搞得十分出色，我們的村委會(huì)一定能躋身全市先進(jìn)村的先列，步入新的輝煌！
大學(xué)生演講稿 篇5
尊敬的評(píng)委老師，各位朋友：
大家好！
關(guān)于保護(hù)環(huán)境是多么的重要，我想，從許多領(lǐng)導(dǎo)人的講話到廣大群眾的呼吁，從在座諸位緊鎖的雙眉再到我們這次演講的主題——保護(hù)環(huán)境、愛我黃石。已經(jīng)為這樣一個(gè)問題作了最好的說明。在這里，我所思、所想的是：我們?cè)撊绾伪Ｗo(hù)我們的心靈環(huán)境。因?yàn)檫@是人與自然和諧相處的基礎(chǔ)，
同時(shí)也決定著，我們這個(gè)城市會(huì)有怎樣的和怎樣的一個(gè)未來？
提到這個(gè)問題時(shí)，我最先想到的是孩子。
一年前的這個(gè)時(shí)候，我?guī)е獾嘏笥训暮⒆樱焦珗@散步。孩子長(zhǎng)得很漂亮，有一雙很美的眼睛�？上У氖撬难劬床灰娏�，他是個(gè)盲人。一路上，他緊緊拉著我的手，不停的問我：“阿姨，黃石是什么樣子的？黃石美嗎”我告訴他：黃石很美，黃石的湖水清清的，草地綠綠的，天是藍(lán)藍(lán)的。他認(rèn)真的聆聽著，臉上閃耀著陽光般的微笑�？晌覅s笑不起來，我忘了告訴他：黃石的湖水是很清，可湖面上有零碎的令人惡心的垃圾；草很綠，可草地上有刺眼的.白塑料袋；天很藍(lán)，可天的那一邊有吞云吐霧的煙囪！這些也許算不得什么，但我只能是告訴他，黃石很美，湖水清清的，草地綠綠的。
后來，這孩子給我打電話說，黃石很美，雖然他聞到的空氣不夠清新，但黃石在他心里已如童話。我知道，那孩子是個(gè)盲人，雖然看不見，但他用潔白如紙的心靈，接納了黃石并捍衛(wèi)了這座城市的美麗。對(duì)于這樣一個(gè)孩子，我怎能不吃驚，他有著又該是怎樣的一顆心靈��！
也許，一個(gè)孩子的話，并不代表什么�？僧�(dāng)我回頭看看我們的孩子時(shí)，我們不難發(fā)現(xiàn)，我們的孩子何嘗不是用心靈來看這個(gè)世界，用心來接納他生活的這個(gè)城市。而面對(duì)他們所擁有的“黃石很美，湖水清清的，草地綠綠的，天是藍(lán)藍(lán)的……心靈渴望時(shí)，我們是該給予他們保護(hù)，把一切變成現(xiàn)實(shí)，令他們欣喜、歡樂、幸福、陽光、微笑。還是讓現(xiàn)實(shí)伸出巨大的手掌來，把他們徹底撕裂、撕碎、摧毀？什么希望都不留給他們？
不，決不！因?yàn)�，我們愛孩子，因�(yàn)樗麄兪俏覀兊奈磥�。我們給新衣、做美食、讓他們上最好的大學(xué)，走最寬的馬路，住最大的最漂亮的住房！但這些就是我們?cè)诮o他們未來？這就是保護(hù)？不，他們真需要的未來不在這。他們需要的未來，在他們的心里！這就是為什么面對(duì)碧水藍(lán)天，感到最欣喜的人里頭有我們的孩子；為什么一次重大環(huán)境污染事故之后，最心疼的人里頭有我們的孩子；為什么對(duì)煙囪叢林，最痛恨的人里頭有的又是我們的孩子；如果，他們沒有一顆純凈潔白的心靈環(huán)境，他們那里裝得下對(duì)碧水藍(lán)天的渴望；如果，他們沒有一顆深愛著這個(gè)城市和這片環(huán)境的心靈，他們又那里生得出那么多的愛和狠呢？
如果我以不太苛刻的眼光來審視我們生存的這個(gè)城市，是的，黃石是美的，這是許多人努力的結(jié)果，但更美的難道不是我們這些孩子的心靈，和他們對(duì)這個(gè)城市這片環(huán)境深沉的愛嗎？而這不正是人與環(huán)境和諧相處的關(guān)鍵所在嗎？
由孩子的問題，我想起了我們的這些****。其實(shí)，在我們每一個(gè)人心靈深處，也都裝有一片青山綠水。只是，我們常常習(xí)慣于意識(shí)到了心靈深處的渴望，卻很少讓自己的行動(dòng)服從于心靈。這就是為什么我們一再聆聽，保護(hù)環(huán)境是多么重要的我們看到這個(gè)城市綠色之后，卻不愿去深想，綠色背后所顯現(xiàn)的種種危機(jī)。這就是為什么，在經(jīng)濟(jì)利益面前，要一而再，再而三的令環(huán)保讓路！這就是為什么，在動(dòng)筷子時(shí)，情愿擔(dān)驚受怕的把一顆可能受過污染的蔬菜放進(jìn)嘴里，最后表示無可奈何的原因！面對(duì)我們的孩子及我們自己，難道我們只能感到無奈？我們?yōu)槭裁�，就不能把心靈的渴望變成我們行動(dòng)的動(dòng)力！我們?yōu)槭裁床荒芟笪覀兊暮⒆幽菢�，把自己�?nèi)心已經(jīng)積累的力量釋放出來，用實(shí)際的行動(dòng)把綠色背后的種種危機(jī)消除，把心靈深處的那片青山綠水復(fù)制到我們現(xiàn)實(shí)的生活當(dāng)中來，向自己的心靈深處回歸！
是的，我們深愛黃石，我們也愛孩子，我們深愛環(huán)境，我們應(yīng)該更愛自己的心靈，作為黃石的一名普通的市民，我們?cè)诿篮弥袝诚朦S石的未來——青銅的古都，鋼鐵的搖籃，水泥的故鄉(xiāng)，服裝的新城。然而，我們是否應(yīng)該在這些美好的設(shè)想前再加上一條——山水的新城呢？讓我們行動(dòng)起來，從心靈出發(fā)，讓我們與自然環(huán)境和諧相處！給黃石一個(gè)綠色的未來！
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