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大學(xué)生演講稿

時(shí)間:2023-04-16 11:13:51 大學(xué)生演講稿 我要投稿

關(guān)于大學(xué)生演講稿3篇

  演講稿具有觀點(diǎn)鮮明,內(nèi)容具有鼓動(dòng)性的特點(diǎn)。在當(dāng)下社會(huì),演講稿在我們的視野里出現(xiàn)的頻率越來(lái)越高,為了讓您在寫(xiě)演講稿時(shí)更加簡(jiǎn)單方便,下面是小編整理的大學(xué)生演講稿3篇,歡迎閱讀與收藏。

關(guān)于大學(xué)生演講稿3篇

大學(xué)生演講稿 篇1

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師,親愛(ài)的同學(xué)生們:

  大家好!

  我叫xx,大學(xué)四年就要過(guò)去了,我將離開(kāi)我親愛(ài)的同學(xué),敬愛(ài)的老師和我喜愛(ài)的校園。這個(gè)給與了我知識(shí)、力量和友誼的地方。請(qǐng)?jiān)徫掖藭r(shí)的感傷和失落。

  我是一個(gè)來(lái)自農(nóng)村的孩子,很小的時(shí)候我的媽媽就告訴我,做一個(gè)有夢(mèng)想和敢于為夢(mèng)想打拼的人,任何時(shí)候都不要讓別人瞧不起你。我感謝我的媽媽,讓我從小就敢于有夢(mèng)想,敢于去實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。

  我曾信奉保爾柯察金的一句話:“人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò):當(dāng)他回首往事的時(shí)候,不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨;也不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為而羞愧。”四年,我感到問(wèn)心無(wú)愧。

  剛進(jìn)大學(xué)校園,我被選為班長(zhǎng),這一做就是四年;厥走@四年,我的主要精力都放在了四個(gè)方面:專業(yè)學(xué)習(xí)、學(xué)生干部工作、交際能力的提升和自己愛(ài)好的寫(xiě)作。盡管在班級(jí)擔(dān)任班長(zhǎng),在學(xué)院擔(dān)任學(xué)生干部,但是我銘記自己只是一名學(xué)生,學(xué)習(xí),任何時(shí)候都是第一位的,所以我最看重的是專業(yè)上的學(xué)習(xí)。這四年,我的專業(yè)成績(jī)一直保持在前兩名,在專業(yè)上的不服輸,和對(duì)同學(xué)們的熱情幫助,使我在班級(jí)和學(xué)生干部組織的管理中得心應(yīng)手。同時(shí)做到了一個(gè)學(xué)生干部的榜樣作用,得到了大家的信任。

  很多時(shí)候我追求做到更好,不僅僅是因?yàn)閴?mèng)想,也是我的不愿服輸。由于專業(yè)、戶籍和地域等各種原因,我經(jīng)常受到質(zhì)疑。有人瞧不起學(xué)美術(shù)的,因?yàn)樵诤芏嗳说挠∠笾兴囆g(shù)生就是很懶散很隨意的。有人瞧不起農(nóng)村人,說(shuō)農(nóng)村人不講文明素質(zhì)低下。甚至有人因?yàn)樯贁?shù)不文明現(xiàn)象,而瞧不起河南人。這些都嚴(yán)重刺傷了我的自尊心。我深刻的明白,改變這些,需要改變自己,讓自己變的更加強(qiáng)大。強(qiáng)大到有一天,我可以驕傲的告訴別人:“我是一個(gè)河南的農(nóng)村人,我是一個(gè)學(xué)美術(shù)的藝術(shù)生。”

  我高三學(xué)的美術(shù),因?yàn)楦改覆恢С,我被?huà)室老板逼著盡快交學(xué)費(fèi),他說(shuō)你能半年時(shí)間趕上已經(jīng)學(xué)了一年的復(fù)讀生,我免你學(xué)費(fèi)。我說(shuō):“不用半年,一個(gè)月就夠了!”后來(lái),我用了十五天時(shí)間就趕上了所有的復(fù)讀生,在三個(gè)月后的河南省美術(shù)統(tǒng)考中,取得了畫(huà)室第一名的成績(jī)。考試完,回高中學(xué)習(xí)文化課,我們班是市重點(diǎn)高中的普通班,有87個(gè)人,我們語(yǔ)文老師經(jīng)常當(dāng)著我們的面說(shuō)藝術(shù)生學(xué)習(xí)如何如何差勁,一個(gè)月后的文化課考試,我考第十名,語(yǔ)文第一名。

  20xx年,我以高出分?jǐn)?shù)線近100分的成績(jī)考上了廣西師范學(xué)院,上了大學(xué),我同樣經(jīng)歷了很多這樣的事情,大一,我進(jìn)校紅水河網(wǎng)站當(dāng)記者,她們說(shuō),藝術(shù)學(xué)院的學(xué)生最不會(huì)寫(xiě)文章。我笑了,大一,十月份,我就在紅水河開(kāi)設(shè)個(gè)人專欄,以平均每個(gè)月四篇文章的數(shù)量發(fā)表,直到現(xiàn)在,共發(fā)表新聞稿79篇,文學(xué)稿88篇。我想說(shuō),學(xué)美術(shù)的,也會(huì)寫(xiě)作。

  大一當(dāng)學(xué)生干部,很多人認(rèn)為,學(xué)生干部專業(yè)差,為這一句話,我從大一當(dāng)班長(zhǎng)到現(xiàn)在,從分團(tuán)委干事到分團(tuán)委副書(shū)記,在專業(yè)上我一直遙遙領(lǐng)先。我在用自己的行動(dòng)向大家證明,學(xué)生干部一樣可以學(xué)習(xí)很好,學(xué)生干部在用熱心和責(zé)任心為大家做事。學(xué)生干部一樣值得敬佩。我覺(jué)得我是在打擊中慢慢成長(zhǎng)起來(lái)的。我把每一次的打擊和別人的質(zhì)疑,都當(dāng)成一種必須勝利的挑戰(zhàn),一種完善自我的動(dòng)力。所以我感謝那些曾經(jīng)打擊過(guò)我的人和事,是它們讓我不肯低頭,更加堅(jiān)定的走下去。

  我說(shuō)這些并不是要炫耀自己的努力和成果。我只是在證明,證明一個(gè)不一樣的.農(nóng)村人、一個(gè)不一樣的河南人、一個(gè)不一樣的藝術(shù)生和一個(gè)不一樣的學(xué)生干部。

  這大學(xué)四年,我不敢說(shuō)我過(guò)的很充實(shí),但我覺(jué)得,我過(guò)的問(wèn)心無(wú)愧。高中時(shí),我寫(xiě)過(guò)一首詩(shī),其中一句“我徒步走在長(zhǎng)長(zhǎng)的鐵軌上,尋找我坐在火車上,不小心,遺落的幸福!倍F(xiàn)在,我寧愿走在長(zhǎng)長(zhǎng)的鐵軌上,感受點(diǎn)滴的幸福,不愿坐在飛馳的火車上,錯(cuò)過(guò)更多的風(fēng)景。早上,當(dāng)別人還在睡覺(jué),我已經(jīng)開(kāi)始洗漱完畢趕到教室。中午,當(dāng)別人午休,我坐在電腦前整理材料和寫(xiě)文章。晚上,當(dāng)別人在玩游戲、談戀愛(ài),我在畫(huà)室畫(huà)畫(huà)、看書(shū)。周末,當(dāng)別人出去游玩、逛街,我在組織和參與學(xué)院的各項(xiàng)活動(dòng)。這樣的四年,這樣的結(jié)果,這就是為什么今天,我,可以站在這里。

  四年,我并非是一帆風(fēng)順,其實(shí),在各個(gè)方面都經(jīng)歷了不同的困難,想要做一個(gè)正直的學(xué)生干部,經(jīng)歷過(guò)同學(xué)的誤會(huì)、朋友的責(zé)怪、很多人的不理解。但我最終還是挺了過(guò)來(lái)。剛分專業(yè)時(shí),我對(duì)自己說(shuō),我要將我的班級(jí)打造成為美術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院最團(tuán)結(jié)、最令人羨慕的班級(jí),我做到了!到美術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院?jiǎn)枺?9國(guó)畫(huà)班,別人都會(huì)豎起大拇指!在專業(yè)學(xué)習(xí)上我會(huì)常常懷疑自己,當(dāng)和別人對(duì)比,自愧不如,但心里在想,有一天,我一定可以超過(guò)他。多少次遇到挫折、打擊和失敗,我這樣安慰自己:我可以輸在起跑線上,但是,我一定要贏在終點(diǎn)!

  四年前,我有一個(gè)夢(mèng)想,在校園里舉辦一個(gè)自己的畫(huà)展。為了這么夢(mèng)想,我堅(jiān)持著,走到了現(xiàn)在。文字和語(yǔ)言的表述是蒼白無(wú)力的,拿的出來(lái)的成果才是真正的成果!大學(xué)四年的青蔥歲月,我只想要做一個(gè)總結(jié),寫(xiě)一份答卷。在美術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)和老師的支持下,6月3號(hào),我將在長(zhǎng)崗校區(qū)圖書(shū)館舉辦“劉曉楓個(gè)人作品展”。這就是我的夢(mèng)想,這就是我堅(jiān)持了四年,一定要實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想!同時(shí),熱烈的歡迎各位老師和同學(xué)來(lái)參觀指導(dǎo)!

  最后,祝愿學(xué)弟學(xué)妹們堅(jiān)持不懈,自強(qiáng)不息,有更多的收獲,更多的感悟和更多的成果。

  謝謝大家,我的演講完畢!

大學(xué)生演講稿 篇2

各位同學(xué):

  今天是學(xué)校黨委組織的“中大學(xué)子氣質(zhì)大討論”活動(dòng)的啟動(dòng)儀式,我很愿意、也很高興借這個(gè)機(jī)會(huì)與同學(xué)們面對(duì)面,同大家交流一下我對(duì)大學(xué)生素質(zhì)建設(shè)的一些想法。

  我今天準(zhǔn)備與同學(xué)們交流的題目,叫做“我心目中的中大學(xué)生”。眾所周知,人才培養(yǎng)是大學(xué)最根本的使命,如何通過(guò)若干年的大學(xué)教育使一大批具有良好潛質(zhì)的優(yōu)秀青年“成才”,是我們作為大學(xué)老師和管理者必須關(guān)注和思考的問(wèn)題,而如何通過(guò)在大學(xué)中若干年的學(xué)習(xí)使自己“成才”,則又是諸位同學(xué)們必須認(rèn)真關(guān)注和思考的問(wèn)題。這是一個(gè)雙向的問(wèn)題。今天,借這個(gè)機(jī)會(huì),我想對(duì)心目中理想的中山大學(xué)學(xué)生所應(yīng)具備的素質(zhì)發(fā)表一下個(gè)人的看法。

  一、我心目中的大學(xué)生應(yīng)具備的素質(zhì)

  說(shuō)到大學(xué)生的素質(zhì),如果全面而言,那就是“德、智、體、美”的全面發(fā)展,如果具體而言,可能是見(jiàn)仁見(jiàn)智的,人們對(duì)這個(gè)問(wèn)題或許會(huì)有不同的理解。我認(rèn)為,大學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的目標(biāo)是要讓他們成為人才,就是既要“成人”,又要“成才”。所謂“成人”,也就是說(shuō)我們應(yīng)該著眼于培養(yǎng)學(xué)生的理想人格;所謂“成才”,就是要培養(yǎng)智力和能力,使他們成為有知識(shí)本領(lǐng)、對(duì)社會(huì)和國(guó)家有用的人。在中山大學(xué)講大學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo),就不能不講我們的校訓(xùn),孫中山先生希望中大的學(xué)生應(yīng)該“博學(xué)、審問(wèn)、慎思、明辨、篤行”,大家知道,這十個(gè)字同樣也出于儒家的經(jīng)典,它們是達(dá)至孔夫子的“君子”境界的途徑。我想儒家的“君子”,就是古代圣賢眼中的一種理想的人格,它對(duì)于我們現(xiàn)在對(duì)大學(xué)生“成人”和“成才”目標(biāo)的討論是有著重要的借鑒意義的。隨著時(shí)代的變遷,理想人格不斷被賦予具有時(shí)代感的新的內(nèi)涵。在這里,我不想就理想人格過(guò)多地談古論今,只想談?wù)勎覀(gè)人心目中作為一名優(yōu)秀的大學(xué)生所應(yīng)具備的一些素質(zhì),這些素質(zhì)大概有以下七個(gè)方面:

  1、知禮!岸Y”是一個(gè)寬泛的概念,簡(jiǎn)單說(shuō),它強(qiáng)調(diào)的是社會(huì)的規(guī)范和秩序。而“知禮”,則是一個(gè)人自處于社會(huì)的一個(gè)行為準(zhǔn)則。中國(guó)古代歷來(lái)重“禮”,但目前的中國(guó),隨著社會(huì)的迅速轉(zhuǎn)型,禮儀的缺失已成為了一個(gè)必須正視的現(xiàn)實(shí)。孔子說(shuō)過(guò)“不知禮,無(wú)以立”,我們的大學(xué)生作為將來(lái)中國(guó)建設(shè)的棟梁之才,“知禮”自然是其必備的素質(zhì)之一。

  我們應(yīng)該培養(yǎng)“知禮”的學(xué)生,在傳授知識(shí)的同時(shí),首先應(yīng)該對(duì)他們的價(jià)值觀念、行為模式乃至言談舉止有一個(gè)恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。這里我想講兩個(gè)例子,一個(gè)是20xx年在我們學(xué)校珠海校區(qū)舉辦的“五月的鮮花”活動(dòng)的例子,那次活動(dòng)是由教育部主辦,我校與珠海市人民政府等幾所單位聯(lián)合承辦的一次大型詩(shī)歌詠唱會(huì),并且由中國(guó)教育電視臺(tái)和浙江衛(wèi)視現(xiàn)場(chǎng)直播。但是在演出當(dāng)日,天公不作美,大雨一直相伴,盡管如此,卻絲毫未能減低來(lái)自全國(guó)各地的大學(xué)生們的表演熱情,整場(chǎng)演出一直持續(xù)了近三個(gè)小時(shí)。然而令我感動(dòng)的是我們所有在場(chǎng)的珠海校區(qū)的同學(xué),盡管大雨瓢潑,但是為了能夠讓活動(dòng)繼續(xù),讓現(xiàn)場(chǎng)直播不至于中止,他們堅(jiān)持觀看到整場(chǎng)演出的最后,而且秩序井然。演出結(jié)束時(shí),現(xiàn)場(chǎng)一點(diǎn)紙片都沒(méi)有。當(dāng)時(shí),我也是和教育部的領(lǐng)導(dǎo)與同學(xué)們一同舉著傘看完了演出,當(dāng)老師和同學(xué)們接過(guò)工作人員準(zhǔn)備好的姜湯時(shí),負(fù)責(zé)整場(chǎng)節(jié)目電視直播的教育部高教司和教育電視臺(tái)的領(lǐng)導(dǎo)熱情擁抱,祝賀活動(dòng)成功,他們盛贊中大的學(xué)生高素質(zhì),認(rèn)為他們是盛開(kāi)在珠海最美的“花朵”。

  第二個(gè)例子是在20xx年我校80年校慶期間青年志愿者的例子,由校團(tuán)委組織培訓(xùn)的一千余名青年志愿者在校慶期間承擔(dān)了大量繁重具體的工作,他們對(duì)嘉賓實(shí)行了一對(duì)一的服務(wù),他們出現(xiàn)在校慶活動(dòng)的每一個(gè)角落,成為校慶活動(dòng)中一支生氣勃勃的力量,他們熱情周到、積極主動(dòng)、彬彬有禮,成為校慶工作中一道亮麗的風(fēng)景。青年志愿者們?cè)谛c活動(dòng)中所體現(xiàn)出來(lái)的愛(ài)校情懷、良好素質(zhì),給各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、校友和嘉賓們留下了美好而深刻的印象,很多參加校慶活動(dòng)的同志都跟我提及這些學(xué)生,認(rèn)為他們展現(xiàn)了中大學(xué)生的精神風(fēng)貌,中大精神在他們身上得到了生動(dòng)的體現(xiàn)。

  我想,無(wú)論是珠海校區(qū)那些可愛(ài)的同學(xué)們,還是出色完成校慶工作的青年志愿者們,從他們身上,我看到了中大學(xué)生的綜合素質(zhì),看到了泱泱大校學(xué)子所應(yīng)表現(xiàn)出來(lái)的風(fēng)范。

  一個(gè)“知禮”的學(xué)生,應(yīng)該有敬畏之心,應(yīng)該遵守社會(huì)的基本規(guī)范和秩序,應(yīng)該懂得去尊重別人。作為教育者,我們應(yīng)該讓學(xué)生們知道各種場(chǎng)合都有不同的禮儀,要自覺(jué)地去了解、遵守這些禮儀。這兩年我們學(xué)校開(kāi)始在校慶日舉行學(xué)位授予儀式,其目的,就是希望學(xué)生接受一種禮儀的教育,知道何為“敬畏”,何為“感恩”。

  最近我又向校長(zhǎng)辦公室提議,從今年開(kāi)始是否對(duì)學(xué)位授予儀式再作一些調(diào)整,我想我應(yīng)該給所有從中山大學(xué)畢業(yè),獲得學(xué)位的學(xué)生,尤其是本科生們一一授予學(xué)位,當(dāng)然,如果這樣做,大概要進(jìn)行近二十場(chǎng),但為了學(xué)生,我認(rèn)為值得去做。同時(shí)我也相信,通過(guò)不斷的探索,我們一定能形成一個(gè)符合中大實(shí)際、又具有鮮明特色的中山大學(xué)的學(xué)位授予儀式的,學(xué)校所作的這種種嘗試,并不是心血來(lái)潮,而是重建大學(xué)禮儀的一種努力。重視各種禮儀制度的重建與規(guī)范,是中山大學(xué)乃至全中國(guó)的高校都必須面對(duì)的一個(gè)問(wèn)題,我們希望通過(guò)這種“知禮”的教育,使我們的學(xué)生形成一種超越“工具理性”的人文素養(yǎng),從而成為一個(gè)“文明”的現(xiàn)代人。

  2、誠(chéng)信。我認(rèn)為,這是做人的最基本準(zhǔn)則,是一條底線,也是現(xiàn)代社會(huì)良性運(yùn)行的基本保障。如果說(shuō)“知禮”的教育強(qiáng)調(diào)的是對(duì)社會(huì)秩序的遵守的話,那么誠(chéng)信的教育強(qiáng)調(diào)的就是一個(gè)人內(nèi)在道德感的培養(yǎng)。只有內(nèi)誠(chéng)于心,才能外信于人。誠(chéng)信是由內(nèi)心誠(chéng)實(shí)表現(xiàn)的自愿行為,同時(shí)也需要家庭、學(xué)校和社會(huì)的共同熏陶。誠(chéng)信危機(jī)是當(dāng)今中國(guó)社會(huì)的一個(gè)痼疾,建立誠(chéng)信的社會(huì)道德體系是我國(guó)當(dāng)今社會(huì)進(jìn)步的基本要求。因此,大學(xué)要為社會(huì)進(jìn)步貢獻(xiàn)力量,首先就要培養(yǎng)具有誠(chéng)信素質(zhì)的學(xué)生。講“誠(chéng)信”,首先就要“知恥”,內(nèi)心不知恥,就無(wú)所謂“誠(chéng)信”。例如大學(xué)中作弊現(xiàn)象,對(duì)待這一現(xiàn)象,在大學(xué)中甚至還不能說(shuō)有著共同的價(jià)值觀,許多學(xué)生在作弊的時(shí)候,并不以此為“恥”,反而視之為理所當(dāng)然的事情,“誠(chéng)信”并不是第一考慮的選項(xiàng)。甚至是一些老師,還會(huì)為因作弊而受處分的學(xué)生求情,說(shuō)這個(gè)學(xué)生“品學(xué)兼優(yōu)”。大學(xué)應(yīng)該是社會(huì)良心的所在,如果在大學(xué)里都不能形成一致的誠(chéng)信的價(jià)值觀,那我們整個(gè)社會(huì)的道德就真的令人憂慮了。這就是為什么我們學(xué)校一直以來(lái)對(duì)作弊行為嚴(yán)懲不貸的原因所在。

  說(shuō)到誠(chéng)信,我還想到了學(xué)!爸倜髦鷮W(xué)金”的例子!爸倜髦鷮W(xué)金”與其他的獎(jiǎng)助學(xué)金不同,它是一種道義貸款性質(zhì)的助學(xué)金,受過(guò)資助的同學(xué)都知道,凡是符合條件的申請(qǐng)者,都還要與助學(xué)金的基金會(huì)簽訂一份道義契約,這份道義契約是道德約束而并非法律合同。根據(jù)契約,受助者畢業(yè)后要從“受惠社會(huì)、回報(bào)社會(huì)”的道義出發(fā),在有能力償還時(shí)再將助學(xué)金歸還至基金管理委員會(huì)。令人欣慰的是,我們已畢業(yè)的受助學(xué)生大部分恪守道德契約,并把這種內(nèi)心的道德信條轉(zhuǎn)化成為現(xiàn)實(shí)行動(dòng),很多同學(xué)工作后陸續(xù)返還了助學(xué)金,為以后的受助同學(xué)樹(shù)立了榜樣。我想,這項(xiàng)助學(xué)金不僅解決了受助同學(xué)的生活問(wèn)題,而且也讓他們有了一次誠(chéng)信教育的經(jīng)歷,懂得應(yīng)該為自己的行為負(fù)責(zé),或許這個(gè)經(jīng)歷對(duì)于他們的人生而言具有更大意義。

  3、擔(dān)當(dāng)。敢于擔(dān)當(dāng),是一個(gè)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的體現(xiàn),孫中山先生對(duì)大學(xué)生“做大事”的期待,正在于“擔(dān)當(dāng)”二字,他親筆題寫(xiě)的校訓(xùn)中強(qiáng)調(diào)“篤行”,意義也在于此。我們知道一句話,叫做“國(guó)家興亡、匹夫有責(zé)”,我們也知道李大釗的話,“鐵肩擔(dān)道義,妙手著文章”。

  大學(xué)生要敢于接受并承擔(dān)責(zé)任,首先是要有道德心去擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任,要有愛(ài)心去奉獻(xiàn)社會(huì)。我想舉一個(gè)我們學(xué)校政務(wù)學(xué)院學(xué)生的例子,學(xué)院04級(jí)的一位同學(xué)患了重病,而且家境拮據(jù),班級(jí)的同學(xué)得知了這件事,就組織了一次捐助活動(dòng),捐助活動(dòng)幾天內(nèi)就籌集了上萬(wàn)元。一位該班作為交換學(xué)生留英的同學(xué),還將自己的獎(jiǎng)學(xué)金全部捐贈(zèng)出來(lái),但是,受救助的同學(xué)知道后卻堅(jiān)決不要,她說(shuō)自己不能讓同學(xué)們?yōu)樗冻鲞@么多,后來(lái)捐贈(zèng)活動(dòng)的組織者找到了患病同學(xué)的父親,才最終說(shuō)服她接受了這筆捐贈(zèng)。我是在一個(gè)很偶然的機(jī)會(huì),從參與這個(gè)活動(dòng)的同學(xué)家長(zhǎng)那里知道這件事的,我聽(tīng)了以后非常感動(dòng),我們的同學(xué)多么可愛(ài)!我想,這其實(shí)也體現(xiàn)了我們的學(xué)生對(duì)社會(huì)的承諾,有愛(ài)心、有正義感,才能承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。

  其次,大學(xué)生要有能力去擔(dān)當(dāng)起社會(huì)責(zé)任。記得我還在浙大工作時(shí),曾與寶鋼有很多接觸,寶鋼人事處的干部告訴我,每年都有很多來(lái)自不同學(xué)校的應(yīng)屆畢業(yè)生同時(shí)進(jìn)廠,在培訓(xùn)過(guò)程中,廠方要組織一些活動(dòng),就問(wèn)同學(xué)們某某工作誰(shuí)愿意做,舉手的往往是清華的同學(xué),爭(zhēng)著說(shuō)“我來(lái)干、我來(lái)干!”我當(dāng)時(shí)就想,這就是清華的學(xué)生,他們?cè)谶@培訓(xùn)的過(guò)程中就能夠脫穎而出。今天回頭來(lái)想想,這種敢于擔(dān)當(dāng)、舍我其誰(shuí)的領(lǐng)袖氣質(zhì),正是我們要求大學(xué)生們應(yīng)該具備的品質(zhì)。

  一個(gè)有擔(dān)當(dāng)有責(zé)任心的大學(xué)生,進(jìn)入社會(huì)就是社會(huì)的建設(shè)者,而不是社會(huì)發(fā)展的觀望者。這種責(zé)任心,從大處講是將自己的發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步和國(guó)家、民族的發(fā)展聯(lián)系在一起,是一種愛(ài)國(guó)精神,是一種勇于將責(zé)任放在自己肩頭的勇氣;從小處講是一種意志堅(jiān)韌而富有愛(ài)心的精神。如果一個(gè)人總是遇事推諉,逃避責(zé)任,那么與此同時(shí),他就可能錯(cuò)過(guò)了成就事業(yè)的機(jī)會(huì),擔(dān)當(dāng)和成功是相伴隨的,是離開(kāi)校門(mén)后有所建樹(shù)的基本素質(zhì)。

  對(duì)于家庭來(lái)說(shuō),青年是家族的希望,因?yàn)閺奈锓N進(jìn)化的角度,年輕的一代擔(dān)負(fù)著這個(gè)種族繼承與繁衍的責(zé)任,所以,青年人都被父母親朋寄予厚望,希望他們能夠安身立命、光宗耀祖。對(duì)于國(guó)家來(lái)說(shuō),青年更是國(guó)家的希望、民族的希望,青年人肩負(fù)著興國(guó)安邦的使命,梁?jiǎn)⒊壬f(shuō)得好,國(guó)家的責(zé)任,“不在他人,而全在我少年。少年智則國(guó)智,少年富則國(guó)富,少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng),少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立,少年自由則國(guó)自由,少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步”。因此,在同學(xué)們身上,肩負(fù)著家國(guó)的責(zé)任,任重道遠(yuǎn)。

  4、勤奮。勤奮原是學(xué)生之為學(xué)生的題中之義,本沒(méi)有太多值得討論的余地。但我們面對(duì)的現(xiàn)狀是,我們的學(xué)生在上大學(xué)前一定是刻苦學(xué)習(xí)、拼命讀書(shū)的,否則是不可能進(jìn)得了中山大學(xué)的,但一旦進(jìn)了大學(xué),有一些就松懈了,甚至還有些學(xué)生產(chǎn)生了厭學(xué)的情緒。因此,我們還是要強(qiáng)調(diào)讀書(shū)的勤奮。知識(shí)的獲得和積累是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程,如果不勤奮,一切都無(wú)從談起。這里我想強(qiáng)調(diào)的是,如果說(shuō)在義務(wù)教育階段,我們要提倡給學(xué)生減負(fù),那么在大學(xué)階段,你們已經(jīng)是成年人,應(yīng)該自覺(jué)的“加負(fù)”,主動(dòng)地去汲取知識(shí)。

  我想,這里其實(shí)包含了兩種態(tài)度,一是要“非功利”的讀書(shū),一是要“去惰性”的生活。首先,自覺(jué)地勤奮學(xué)習(xí)應(yīng)該是一種發(fā)自內(nèi)心深處的“非功利”的求學(xué)態(tài)度,是一種腳踏實(shí)地的風(fēng)范,是一種自強(qiáng)不息的品質(zhì)。與此同時(shí),大學(xué)生活自由而多彩,而求知與讀書(shū)確實(shí)是一件辛苦的事情,因此,同學(xué)們還要注意克服惰性,要把讀書(shū)、尤其是“非功利”的讀書(shū)當(dāng)作一種習(xí)慣,成為自己的生活方式,這樣才有助于克服惰性的生活?偠灾,勤奮就是好學(xué),是善于學(xué)習(xí),一個(gè)善于學(xué)習(xí)的大學(xué)生,在學(xué)習(xí)過(guò)程中就會(huì)主動(dòng)地訓(xùn)練自己從而達(dá)至提升自身綜合素質(zhì)的目的。

  5、超越。敢于超越,是社會(huì)進(jìn)步、國(guó)家強(qiáng)大的要求,中國(guó)的發(fā)展需要一大批富有創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的人才。我們培養(yǎng)的大學(xué)生要在國(guó)家現(xiàn)代化和社會(huì)進(jìn)步中扮演重要角色,就必須要有超越意識(shí),要敢于超越前人,敢于超越自我,敢于超越常識(shí)。只有敢于超越,才會(huì)產(chǎn)生創(chuàng)造力,才會(huì)成為我們常說(shuō)的“創(chuàng)新型人才”。

  還有一點(diǎn),超越又具有人生態(tài)度的意義,如果我們培養(yǎng)的學(xué)生,真正具有超越的意識(shí),遇到各種事情的時(shí)候都能夠超越世俗,超越個(gè)人的利害得失,能夠理性、通達(dá)地直接面對(duì)內(nèi)心不愉快的感覺(jué),能夠“將心比心”地去理解自己不喜歡或有感情沖突的人和事,那么,我們所取得的,就不僅僅是一般意義上的“教書(shū)育人”的成就,而是某種道德上的成就。

  6、陽(yáng)光。同學(xué)們應(yīng)該有所理想,應(yīng)該胸襟寬廣,應(yīng)該自信向上?鬃诱f(shuō),“君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚”,我曾經(jīng)在一些場(chǎng)合說(shuō)過(guò),如果要交朋友,千萬(wàn)不要和那些經(jīng)常抱怨世事不公,總是覺(jué)得人生暗淡的人作朋友,因?yàn)檫@樣的人是不會(huì)給你陽(yáng)光和力量的。換一個(gè)角度理解這句話的意思,就是說(shuō)有陽(yáng)光心態(tài)的人會(huì)有很多朋友,可以說(shuō)這是一個(gè)人有所成就的必要條件。

  似乎可以這樣說(shuō),越是擔(dān)當(dāng)重大的責(zé)任,可能遇到的“麻煩”就越大。以此推理,大家目前即使遇到了麻煩,也只能算是“小煩”,如果被這些“小煩”就擊退了,當(dāng)然更不用說(shuō)去承擔(dān)更大的“煩惱”了。比方說(shuō),有的人因?yàn)槭倭艘淮,就說(shuō)看透了感情;因?yàn)檎夜ぷ魇×藥状,就說(shuō)看透了社會(huì)。這種所謂的“看透”,其實(shí)是一種老年人的心態(tài),是消極的態(tài)度。西方有一句諺語(yǔ),叫做“有三歲之翁,有百歲之童”。所以,我在這里說(shuō)要“陽(yáng)光”、要“永葆朝氣”,沒(méi)有朝氣,只有暮氣,那不是一件好事。在座諸位是青年人,更應(yīng)該有一股蓬勃朝氣,那是一種陽(yáng)光的、向上的、不循規(guī)蹈矩的、充滿擴(kuò)張性的精神狀態(tài)。有一句話說(shuō):人要詩(shī)意地棲居,我想,人首先要熱愛(ài)生活,才能像詩(shī)一樣地生活。

  說(shuō)到這里,我想起了去年嶺南學(xué)院畢業(yè)的一位女同學(xué),由于骨癌,她從大學(xué)一年級(jí)起就開(kāi)始化療,但是她始終以樂(lè)觀的精神支撐著自己,每當(dāng)有老師同學(xué)看望她時(shí),她總是用充滿陽(yáng)光的笑臉面對(duì),從沒(méi)有過(guò)抱怨生命對(duì)她的不公,在治療的過(guò)程中,她曾經(jīng)休學(xué)過(guò),但只要有可能,她就申請(qǐng)復(fù)學(xué)。最終,她在大劑量化療的后遺癥中以頑強(qiáng)的意志完成了大學(xué)學(xué)業(yè),在去年順利畢業(yè)。我想,她這種對(duì)生命的陽(yáng)光態(tài)度正是我們所應(yīng)該提倡的。

  我想,青年人應(yīng)該總是能夠首先觸摸到時(shí)代的脈搏,跟上社會(huì)前進(jìn)的腳步,一個(gè)陽(yáng)光的青年,應(yīng)該表現(xiàn)出積極的精神面貌,體現(xiàn)出時(shí)代發(fā)展的特征。另外,我還想強(qiáng)調(diào)體育對(duì)于陽(yáng)光心態(tài)的培養(yǎng)。生命在于運(yùn)動(dòng),體育對(duì)于一個(gè)人的陽(yáng)光心態(tài)的培養(yǎng)是非常重要的,大學(xué)生應(yīng)該養(yǎng)成對(duì)體育的愛(ài)好,培養(yǎng)一項(xiàng)或幾項(xiàng)擅長(zhǎng)的,可以陪伴你一生的體育活動(dòng),這將使你受益終身。

  7、職業(yè)準(zhǔn)備。我曾在一次全校就業(yè)工作會(huì)議上說(shuō)過(guò),我們的就業(yè)教育應(yīng)該貫串于整個(gè)大學(xué)教育的始終。我們的學(xué)生應(yīng)該有一種切合社會(huì)發(fā)展要求的職業(yè)觀,如果大學(xué)生的就業(yè)產(chǎn)生困難,對(duì)于中國(guó)這樣國(guó)民平均素質(zhì)較低的國(guó)家來(lái)說(shuō),就是人才的最大浪費(fèi)。大學(xué)生應(yīng)該在就學(xué)期間就不斷地重新評(píng)價(jià)自己,認(rèn)真考慮自己今后的職業(yè)取向,作好充分的職業(yè)準(zhǔn)備。

  我校的校友、鳳凰衛(wèi)視的主持人馬鼎盛就是一個(gè)例子,他在我校讀歷史學(xué),但他對(duì)自己的職業(yè)期待則是傳媒,因此,他讀書(shū)時(shí),尤其關(guān)注的是軍事史的學(xué)習(xí),甚至在大學(xué)二年級(jí)的時(shí)候還組織了一個(gè)專門(mén)討論太平天國(guó)史的4人讀書(shū)小組。前些年,已經(jīng)是著名的軍事評(píng)論員的馬鼎盛回到了母校,給我們的同學(xué)作了兩場(chǎng)演講,題目叫做“中大不比哈佛的差”,講如何論證海灣戰(zhàn)爭(zhēng)美伊軍事力量的對(duì)比,與哈佛、牛津的專家學(xué)者唱反調(diào),以一個(gè)中大本科生的學(xué)歷打敗了世界頂尖大學(xué)的博士,預(yù)見(jiàn)性地論證了戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果。他說(shuō),“我為什么不比哈佛的人差,因?yàn)橹写笫莻(gè)加油站,而且加的油都是環(huán)保的,可以循環(huán)利用。”他認(rèn)為,中大的老師、中大的學(xué)風(fēng)和治學(xué)傳統(tǒng)對(duì)他的成長(zhǎng)及職業(yè)生涯的影響是深遠(yuǎn)的,正是超脫地、歷史地看待問(wèn)題,才能夠看清事實(shí)的真相。

  對(duì)于中山大學(xué)的學(xué)生而言,他不應(yīng)將未來(lái)的職業(yè)僅僅看作是一個(gè)“飯碗”,還應(yīng)該看到更崇高的職業(yè)使命,看到我們將來(lái)所從事的職業(yè)是否能夠推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步,我們大學(xué)生的職業(yè)期望應(yīng)調(diào)整到與社會(huì)進(jìn)步聯(lián)系在一起。這與前面所提到的敢于擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣?huì)責(zé)任心是聯(lián)系在一起的。

  以上七點(diǎn)就是我對(duì)大學(xué)生素質(zhì)的一些個(gè)人看法,或者說(shuō)是我所認(rèn)為的中山大學(xué)對(duì)人才培養(yǎng)的一個(gè)預(yù)設(shè)目標(biāo)。既是列舉,就一定會(huì)有疏漏,但還是可以對(duì)上面幾點(diǎn)作個(gè)總結(jié),我心目中理想的大學(xué)生,應(yīng)該是一個(gè)“文明的現(xiàn)代人”,他們誠(chéng)信知禮,積極向上,敢于超越,勇于擔(dān)當(dāng),他們順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展,善于吸收現(xiàn)代世界文明,富有開(kāi)拓進(jìn)取的創(chuàng)造精神。

  總之我想,中山大學(xué)培養(yǎng)出來(lái)的本科生,尤其應(yīng)該與眾不同,用時(shí)下流行的話來(lái)說(shuō),你們應(yīng)該是“社會(huì)的精英”。舉一個(gè)不一定恰當(dāng)?shù)谋扔,大學(xué)本科可以說(shuō)是一個(gè)人的“出身”,因?yàn)榇髮W(xué)本科階段是人生知識(shí)技能奠基、思維方式形成和人格日趨成熟的重要時(shí)期,在一所名牌大學(xué)所受的四年大學(xué)教育,完全可以改變一個(gè)人,甚至重塑性格。我希望我們中大的學(xué)生們都能在中大的學(xué)習(xí)過(guò)程中塑造和完善自己,在自己的血脈中注入中大精神,并終身以此為榮。同時(shí),我也相信,這樣的大學(xué)生,才是真正適應(yīng)中華民族復(fù)興偉大事業(yè)的人才。

  正如我曾對(duì)院長(zhǎng)們說(shuō)過(guò),各個(gè)學(xué)院都應(yīng)該對(duì)本學(xué)院的特色,對(duì)學(xué)生培養(yǎng)有一個(gè)預(yù)設(shè)的目標(biāo)一樣,我想,每一位同學(xué)對(duì)于大學(xué)生的素質(zhì)都可以而且也應(yīng)該有自己的理解,有一個(gè)自我的期望,但是,我認(rèn)為,關(guān)鍵并不在于我們的目標(biāo)內(nèi)容如何、期望值有多么高,而是要為實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)去不斷實(shí)踐和努力,我們應(yīng)該找到適合自己而又行之有效的途徑去實(shí)現(xiàn)各自的夢(mèng)想。那么我們能否實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想呢,這就是今天我要說(shuō)的第二個(gè)問(wèn)題。

  二、中大具有培養(yǎng)學(xué)生良好素質(zhì)的精神土壤

  也許有人說(shuō),大學(xué)培養(yǎng)人,無(wú)非就是組織大學(xué)老師上課、保證學(xué)生修滿學(xué)分、最終順利畢業(yè)而已。我想,這是對(duì)大學(xué)、尤其是像我們這樣具有大學(xué)精神的學(xué)校的一種誤解。我剛才說(shuō),大學(xué)教育可以重新塑造一個(gè)人,這絕非僅僅通過(guò)進(jìn)修課程就可以實(shí)現(xiàn)的,否則,中山大學(xué)就與普通的教學(xué)型學(xué)校沒(méi)有區(qū)別了。我堅(jiān)信,中山大學(xué)是具有大學(xué)精神的大學(xué),所謂大學(xué)精神,應(yīng)該是大學(xué)悠久的歷史傳統(tǒng),是厚重的學(xué)術(shù)積淀,是和諧的校園氛圍和蓬勃的發(fā)展趨勢(shì)。這種精神不可捉摸,但可意會(huì),它時(shí)刻在塑造著大學(xué)中每一個(gè)人,尤其是像諸位這樣可塑性更強(qiáng)的青年學(xué)生。

  中大的文化傳統(tǒng)毫無(wú)疑問(wèn)地具有塑造人格的功能。這里,我不能不談我們的校訓(xùn)。校訓(xùn)是一所大學(xué)精神和大學(xué)文化的.集中體現(xiàn),代表著這所學(xué)校的終極追求,它可以潛移默化地影響大學(xué)中的每一個(gè)人。因此,校訓(xùn)給我們留下的豐富涵義,已經(jīng)成為我們學(xué)生素質(zhì)形成的文化基礎(chǔ)。我們的校訓(xùn)出自中國(guó)儒家經(jīng)典《禮記中庸》,原文是“博學(xué)之、審問(wèn)之、慎思之、明辨之、篤行之”。1924年,孫中山先生為其親手創(chuàng)辦的國(guó)立廣東大學(xué)題寫(xiě)訓(xùn)詞,寫(xiě)下了這十個(gè)字,1926年,為紀(jì)念故去的創(chuàng)辦者,國(guó)立廣東大學(xué)改名為國(guó)立中山大學(xué),而這十字校訓(xùn)則一直沿用至今。

  “博學(xué)、審問(wèn)、慎思、明辯、篤行”的校訓(xùn),比較簡(jiǎn)單的解釋就是:要有廣博的學(xué)識(shí),能仔細(xì)地探究,去謹(jǐn)慎地思考,可以明確地辨別,最后要切實(shí)地去實(shí)行。這十個(gè)字其實(shí)是儒家對(duì)于讀書(shū)、治學(xué)、做人的經(jīng)典詮釋,是達(dá)到“至善”之境的途徑。今天,我不想對(duì)此作過(guò)多的學(xué)理化論述,只想通過(guò)幾個(gè)例子并以我個(gè)人的理解來(lái)解釋一下,這樣讓大家對(duì)我們校訓(xùn)的內(nèi)涵有一個(gè)更深入、直接的了解。

  先說(shuō)博學(xué)。這個(gè)很好理解,就是有學(xué)問(wèn)嘛,但怎么樣才算有學(xué)問(wèn)呢?我聽(tīng)過(guò)錢鐘書(shū)與黃永玉之間的一段故事。有一次黃永玉先生畫(huà)了一幅以鳳凰涅槃為寓意的國(guó)畫(huà),作為國(guó)家送給廣島的禮物,一位國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)請(qǐng)黃先生說(shuō)說(shuō)“鳳凰涅槃”的文字根據(jù),他原以為很簡(jiǎn)單,但找了《辭源》、《辭海》、《中華大辭典》等典籍,結(jié)果都是沒(méi)有,實(shí)在憋得沒(méi)辦法了,他忽然想到了當(dāng)時(shí)住在隔壁的錢鐘書(shū),就打了電話過(guò)去,于是錢先生就在電話里給他解釋說(shuō),這是郭沫若1921年在自己一首詩(shī)中編出來(lái)的題目,是三教九流之外的發(fā)明,確實(shí)沒(méi)有地方找出處。但是鳳凰跳進(jìn)火里面再生的故事是有的,在古羅馬錢幣上有過(guò)浮雕紋樣,但卻不是羅馬的發(fā)明,可能是希臘傳過(guò)去的故事,說(shuō)不定和埃及和中國(guó)都有點(diǎn)關(guān)系,可以去《不列顛百科全書(shū)》中文本第三冊(cè)找找。黃永玉一去找,果然找到了。

  我想,這個(gè)例子可算是博學(xué)了,但錢鐘書(shū)先生畢竟和中大沒(méi)有直接的關(guān)系,下面我想講五個(gè)中大的例子或故事,分別說(shuō)說(shuō)中大校訓(xùn)中的“博學(xué)、審問(wèn)、慎思、明辯、篤行”。

  說(shuō)到博學(xué),我們就自然而然地想到了國(guó)學(xué)大師陳寅恪先生。陳寅恪是清華研究院四大導(dǎo)師之一,被公認(rèn)為是繼司馬遷和司馬光之后中國(guó)最杰出的史學(xué)家。陳先生的最后二十年是在中大度過(guò)的,晚年他視力不好,幾乎失明,住進(jìn)康樂(lè)園后,學(xué)校為了保護(hù)他,專門(mén)在他的住所周圍修筑了一圈柵欄,還在門(mén)前砌就了一條白色的水泥路,這也是因?yàn)殛愐〉囊暳χ荒鼙鎰e淺色而鋪設(shè)的。陳寅恪故居和那條水泥路都還保存著,大家可以回南校區(qū)康樂(lè)園探詢一下這些建筑,或許可以體會(huì)到與大師之間近距離接觸的感覺(jué)。我記得20xx年金庸先生來(lái)中大訪問(wèn)時(shí),特別提到希望到故居憑吊陳寅恪先生,我還陪同他滿足了這個(gè)愿望。

  下面說(shuō)說(shuō)陳寅恪的博學(xué),有一個(gè)例子,陳先生在寫(xiě)他的鴻篇巨著《柳如是別傳》時(shí),眼睛已經(jīng)看不清東西了,書(shū)稿是通過(guò)口述,由他的助手幫助撰寫(xiě)而成的。在書(shū)中,他總是引經(jīng)據(jù)典,當(dāng)遇到不確定的問(wèn)題時(shí),他總可以告訴助手,在他書(shū)架的哪一層的哪一本書(shū)中的哪一頁(yè),可以找到問(wèn)題的出處。我想,如果不是對(duì)治學(xué)抱有強(qiáng)烈的欲望,不是飽讀詩(shī)書(shū)、博學(xué)強(qiáng)記,一般人是不可能做到這一點(diǎn)的。這與錢鐘書(shū)先生在電話中解釋“鳳凰涅槃”的故事可謂異曲同工,應(yīng)該是對(duì)博學(xué)最好的詮釋了。

  說(shuō)了博學(xué),再說(shuō)審問(wèn)。所謂審問(wèn),就是仔細(xì)地探究,要善于提出問(wèn)題。什么叫善于提問(wèn),怎么樣能夠提出好的問(wèn)題,我認(rèn)為,只有通過(guò)詳細(xì)地探究,認(rèn)真地考察才能做得到。這里我想舉一個(gè)德國(guó)總理施羅德來(lái)我校演講時(shí)的例子。20xx年,時(shí)任德國(guó)總理的施羅德來(lái)廣州訪問(wèn),他在中大的懷士堂為我們的學(xué)生作了一場(chǎng)演講。說(shuō)到懷士堂,這是我們中大最具標(biāo)志性的建筑之一,當(dāng)時(shí)德國(guó)外交部的官員們?cè)跒槭┝_德演講選址時(shí)還在考慮應(yīng)安排在廣州還是在成都,在看到了我們的懷士堂并了解到它的歷史以后,當(dāng)即就決定將演講地點(diǎn)安排在廣州了,F(xiàn)在想想,我還真的佩服他們的眼光,因?yàn)榫驮谌ツ,在?guó)家郵政總局發(fā)行的紀(jì)念孫中山誕辰140周年的紀(jì)念郵票中的第四枚就是中山大學(xué),郵政總局的設(shè)計(jì)師們選取的票面內(nèi)容也是這座懷士堂。據(jù)我所知,這是繼北大和復(fù)旦之后,第三個(gè)國(guó)內(nèi)大學(xué)登上“國(guó)家名片”。

  當(dāng)然,施羅德總理在演講的時(shí)候并不知道這么多故事,但是他對(duì)中大還是充滿了興趣,我記得他在演講之后說(shuō),期待與我們的同學(xué)進(jìn)行熱烈的討論,我當(dāng)時(shí)就特別說(shuō)明,“請(qǐng)總理閣下親自指定同學(xué)提問(wèn)”。因?yàn),我相信,中大的學(xué)生是能夠通過(guò)自己的思考,提出有深度的問(wèn)題的。事實(shí)也確是如此,這些同學(xué)的問(wèn)題提得非常好,涉及到中德關(guān)系、中歐關(guān)系,民族歷史觀的問(wèn)題,他本人的從政經(jīng)歷等等。但我印象最深刻的還是我們中大獲得國(guó)際大專辯論賽冠軍的一個(gè)成員的問(wèn)題,他說(shuō)德國(guó)學(xué)者海德格爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò),人要像詩(shī)一樣地生活,請(qǐng)問(wèn)總理在繁忙的工作中,如何保持輕松的心態(tài),享受生活?施羅德對(duì)這個(gè)問(wèn)題非常滿意,他十分認(rèn)可這種生活態(tài)度,他說(shuō)生活中應(yīng)有美好的因素,什么是美好,要自己去努力尋找,比如他自己就喜歡打網(wǎng)球,并從中體驗(yàn)到了快樂(lè)。我想,這些問(wèn)題如果不是通過(guò)認(rèn)真思考是不可能提出來(lái)的。比方說(shuō)剛才的問(wèn)題,我也不曾知道海德格爾這樣的名言,這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種學(xué)習(xí),因?yàn)槲以?jīng)對(duì)中大的師生們說(shuō)過(guò),希望他們學(xué)會(huì)享受在工作、學(xué)習(xí)中自我實(shí)現(xiàn)帶來(lái)的快樂(lè),而海德格爾卻要人“像詩(shī)一樣地生活”,比我的想法更高了一個(gè)層次,對(duì)我來(lái)說(shuō),當(dāng)然也是一種提升。

  施羅德總理也對(duì)中大學(xué)生的提問(wèn)給予了高度評(píng)價(jià),他說(shuō)“同具有這么廣泛知識(shí)的學(xué)生交流非常有意義!”而更有說(shuō)服力的應(yīng)該是當(dāng)時(shí)陪同來(lái)訪的外交部官員的評(píng)價(jià),他們說(shuō),中大學(xué)生提出的問(wèn)題,不亞于清華學(xué)生的水平,這應(yīng)該是中國(guó)最好大學(xué)的學(xué)生了。

  其實(shí),我聽(tīng)到自己的學(xué)生提出這些問(wèn)題,心里也是感到十分欣慰,因?yàn)槲抑溃芊裉岢龈咚降膯?wèn)題是衡量一所大學(xué)學(xué)生素質(zhì)的重要標(biāo)志,從某種程度上說(shuō)就是代表了這所學(xué)校的水平。所以,去年我來(lái)這里與東校區(qū)的同學(xué)們做講座的時(shí)候,曾開(kāi)玩笑地提醒大家不要提膚淺的問(wèn)題,要提有深度的問(wèn)題,結(jié)果很多人后來(lái)就真的不敢站起來(lái)提問(wèn)了。當(dāng)然,我是鼓勵(lì)大家提問(wèn)的,只是希望你們?cè)谔岢鰡?wèn)題之前,要經(jīng)過(guò)仔細(xì)地探究,要讓提問(wèn)的過(guò)程同時(shí)也成為自己增長(zhǎng)知識(shí)的過(guò)程,這才是我的目的。

  “審問(wèn)”之后說(shuō)“慎思”,就是要通過(guò)自己的思想活動(dòng)來(lái)細(xì)致、謹(jǐn)慎地考察、分析問(wèn)題,要將所學(xué)為己所用。我認(rèn)為這是十分關(guān)鍵的一個(gè)階段,通過(guò)對(duì)已知問(wèn)題的真正吸收,然后融會(huì)貫通,進(jìn)而進(jìn)行反思,這是在治學(xué)過(guò)程中思想的一次飛躍,只有這樣,學(xué)者才能將“別人的東西”變成“自己的東西”,才有可能對(duì)知識(shí)有所創(chuàng)新。這里,我想講朱熹平教授的例子,可以說(shuō)是對(duì)“慎思”的完美解釋。

  大家一定知道朱熹平教授與他的伙伴合作破解了“龐加萊猜想”的報(bào)道。正如朱老師自己所說(shuō),他是通過(guò)對(duì)“龐加萊猜想”相關(guān)理論的系統(tǒng)研究,運(yùn)用美俄數(shù)學(xué)家的理論方法完證了猜想。他曾說(shuō)過(guò),國(guó)際上很多團(tuán)隊(duì)都對(duì)“龐加萊猜想”的證明做出了很大的貢獻(xiàn),特別是俄國(guó)數(shù)學(xué)家,這個(gè)猜想的完成,是國(guó)際數(shù)學(xué)界的同行們你一步我一步,共同做出來(lái)的。他說(shuō)自己只是比較幸運(yùn),完成了“臨門(mén)一腳”。

  我覺(jué)得,用簡(jiǎn)單的話來(lái)說(shuō),就是朱熹平教授真正讀懂了美國(guó)數(shù)學(xué)家漢密爾頓的東西,真正讀懂了俄國(guó)數(shù)學(xué)家佩雷爾曼的東西,并且吸收成為了自己的知識(shí),這篇論文——《“龐加萊猜想”暨幾何化猜想的完全證明:漢密爾頓-佩雷爾曼理論的應(yīng)用》,其實(shí)就是用自己的方法說(shuō)明了運(yùn)用佩雷爾曼的思路來(lái)證明“龐加萊猜想”是行得通的。吸納前人思想,融會(huì)貫通,然后再有所創(chuàng)新,我想,這就是“慎思”的真正意義吧。

  我們校訓(xùn)的第四點(diǎn)是“明辨”,學(xué)理越辨越明,不辨就難分真?zhèn),不辨就難分是非。說(shuō)到“明辨”,我想舉奪得國(guó)際大專辯論賽冠軍的中大辯論隊(duì)的例子來(lái)說(shuō)說(shuō)。先要弄清楚,此辯非彼辨,也就是說(shuō),辯論的“辯”不同于辨別的“辨”,既然不同,為什么還要舉這個(gè)例子呢?因?yàn)樵谵q論賽場(chǎng)上,每一輪比賽的辯題都是現(xiàn)場(chǎng)抽簽決定正反方立場(chǎng)的,所以,我們的辯論隊(duì)在準(zhǔn)備比賽的時(shí)候,并不是簡(jiǎn)單地站在正方或反方的立場(chǎng)來(lái)準(zhǔn)備比賽,因?yàn)槟菢幼疃嗑椭挥?0%的獲勝機(jī)會(huì)。如何才能做必勝的準(zhǔn)備呢,那就是必須認(rèn)真分析每一場(chǎng)比賽的辯題,通過(guò)透徹的分析而讓自己具備駕馭問(wèn)題的能力,這樣在比賽中,無(wú)論抽取到何種立場(chǎng)的辯題,都會(huì)處“辯”不驚。因此,要“辯論”,必先“辨析”,只有做好了辨析的工作,才能有必勝的把握。也正是如此,我們的辯論隊(duì)才能披荊斬棘,奪得全國(guó)大專辯論賽的冠軍,繼而摘得國(guó)際大專辯論賽的冠軍?傊,我覺(jué)得正是運(yùn)用了“明辨”的方法,才有了中大辯論隊(duì)奪取世界冠軍的成績(jī)。

  說(shuō)完了“學(xué)、問(wèn)、思、辨”,最后還要落實(shí)到“行”,可以說(shuō)“篤行”是治學(xué)的最后階段。“篤”有踏踏實(shí)實(shí),堅(jiān)持不懈的意思,只有實(shí)踐所學(xué)的知識(shí),做到“知行合一”,才能對(duì)社會(huì)有所貢獻(xiàn),從而體現(xiàn)人生的價(jià)值。我想了一下,在中大,“篤行”的例子還是有很多的,這里我就講一件我親身經(jīng)歷的事情。去年,我到湛江一家很有名的海產(chǎn)養(yǎng)殖企業(yè)參觀,這家企業(yè)與我們的生科院建立了長(zhǎng)期良好的合作關(guān)系,我們的研究成果應(yīng)用在養(yǎng)殖技術(shù)上取得了非常好的效益。記得那次我一走進(jìn)那里的養(yǎng)殖基地,就有幾個(gè)漁民樣子的年輕人沖著我微笑,說(shuō)“黃校長(zhǎng)好”,我還十分“得意”,以為連湛江的“漁民”都認(rèn)識(shí)我這個(gè)校長(zhǎng),誰(shuí)知等到他們報(bào)了家門(mén)以后才知道,原來(lái)這幾位年輕人是中大的動(dòng)物學(xué)專業(yè)的博士生,他們長(zhǎng)期沉在企業(yè)里,為企業(yè)解決技術(shù)上的問(wèn)題,風(fēng)吹日曬,看上去好像和漁民沒(méi)什么兩樣,以至于他們有次返回學(xué)校,還被門(mén)口的學(xué)校保安誤認(rèn)為是外來(lái)閑雜人員,拒絕他們進(jìn)校。此外還有五六位我們的教授,每個(gè)月至少會(huì)有兩三次到企業(yè)去工作,我覺(jué)得他們真的很了不起。還有一個(gè)例子,也是幾位生科院的教授,他們常年在平均海拔3000多米的西藏林芝地區(qū)從事蟲(chóng)草的人工養(yǎng)殖試驗(yàn),去年暑假我去看望過(guò)他們,那里環(huán)境十分艱苦,每天要驅(qū)車幾個(gè)小時(shí)往返于駐地和養(yǎng)殖基地之間,還要承受高原反應(yīng)給身體帶來(lái)的不適,現(xiàn)在,他們的工作已經(jīng)取得了重要進(jìn)展。國(guó)家提出對(duì)西藏的支持要變“輸血”為“造血”,我想,我們這些教授從事的就是一項(xiàng)“造血工程”,因?yàn)樗麄兊墓ぷ鞑粌H可以改善當(dāng)?shù)匾蛲诰蛳x(chóng)草而破壞的環(huán)境,更可以提高當(dāng)?shù)厝嗣竦纳钏健U?qǐng)大家想想,什么是“篤行”,我覺(jué)得這些教授及其學(xué)生們的行動(dòng)就是最好的詮釋。

  同學(xué)們,我們的校訓(xùn)體現(xiàn)了大學(xué)求知、求真、求善的道德感和貢獻(xiàn)社會(huì)的使命感,這里面閃耀著大學(xué)精神的光芒。校訓(xùn)為我們指明了讀書(shū)、治學(xué)、做人的途徑,如果我們能夠體會(huì)到“學(xué)問(wèn)思辨行”其中的邏輯意義,真正做到“博學(xué)、審問(wèn)、慎思、明辨、篤行”,那么也就可以“修身、齊家、治國(guó)、平天下”了,如真能如此,那么我們的學(xué)生培養(yǎng)目的也就達(dá)到了。

  我想,中山大學(xué)已經(jīng)形成了一個(gè)良好的文化傳統(tǒng),這是中山先生和學(xué)校的先賢們給我們留下的寶貴財(cái)富,值得我們每一個(gè)中大人珍惜和傳承。然而,在傳統(tǒng)之外,我們大學(xué)還需要寬松和諧的學(xué)術(shù)氛圍、蓬勃向上的發(fā)展態(tài)勢(shì)以及以人為本的管理理念,這是我們所有中大人都應(yīng)為之努力的目標(biāo)。我想,這個(gè)目標(biāo),大學(xué)的管理者尤其應(yīng)該重視,因?yàn)榇髮W(xué)作為一個(gè)學(xué)術(shù)共同體,教師和學(xué)生無(wú)疑是主體,學(xué)校制定一切規(guī)章、制度都應(yīng)以發(fā)展學(xué)術(shù)、尊重教師、

  善待學(xué)生為出發(fā)點(diǎn),必須要以培養(yǎng)學(xué)生、培養(yǎng)人才為軸心。

  當(dāng)然,大學(xué)的管理不僅是保證大學(xué)課程的設(shè)置,還要為同學(xué)們營(yíng)造良好的文化環(huán)境,例如,這次在東校區(qū)舉行的“我與校區(qū)共成長(zhǎng)”的植樹(shù)活動(dòng),就是在校長(zhǎng)辦公會(huì)議上討論通過(guò)的。學(xué)校認(rèn)為,植樹(shù)不僅是美化生活環(huán)境的活動(dòng),更可以讓同學(xué)們產(chǎn)生熱愛(ài)母校、熱愛(ài)生活的感情,我從來(lái)不認(rèn)為愛(ài)校甚至愛(ài)國(guó)僅是個(gè)口號(hào),愛(ài)校也好、愛(ài)國(guó)也好,從來(lái)都是具體的,是要通過(guò)培養(yǎng)對(duì)母校、對(duì)國(guó)家的感情而逐漸形成的。當(dāng)然,植樹(shù)僅僅是一種形式,我們希望同學(xué)們都能夠親自動(dòng)手,當(dāng)你們的汗水浸入到這塊土地之后,你們也就自然對(duì)它產(chǎn)生情感,在你們畢業(yè)之后,這將成為大家美好的回憶。更重要的是,你們的行動(dòng)也將被定格在中山大學(xué)的記憶之中。

  最后,我想針對(duì)大學(xué)排名的問(wèn)題談?wù)勛约旱目捶āN蚁,這的確是一個(gè)比較現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題。大學(xué)的發(fā)展是要有一個(gè)目標(biāo),但大學(xué)排名只能部分地說(shuō)明問(wèn)題,而且他們的測(cè)量指標(biāo)和評(píng)價(jià)體系也不一定很科學(xué)。我相信我們中大是在向前發(fā)展的,而且是穩(wěn)定地前進(jìn),但是別人也在發(fā)展,否則中國(guó)的高等教育整體水平就要下滑了。可喜的是,我們現(xiàn)在有很多重要指標(biāo)都是比較好的,比如近年新晉的長(zhǎng)江學(xué)者、杰青、甚至院士的情況都較理想,近年入選百篇優(yōu)博的形勢(shì)也很好,說(shuō)明我們的師資隊(duì)伍建設(shè)、人才培養(yǎng)質(zhì)量水平是高的。我覺(jué)得,大學(xué)的發(fā)展,校長(zhǎng)負(fù)有最重要的責(zé)任,但是,中大的希望更是在于大學(xué)中每一位老師、每一位同學(xué)的努力,當(dāng)然也就包括在座諸位。如果大家都能認(rèn)為這個(gè)學(xué)校是值得我為之熱愛(ài)的,愿意為學(xué)校的發(fā)展而付出努力、為之奮斗,我們的學(xué)校就一定會(huì)因你們的努力而發(fā)展、而進(jìn)步?傊覀儾荒芨≡甑乜创髮W(xué)排名,中大的發(fā)展就在于你我他、在于我們共同的努力。

  同學(xué)們,今天我所講的算是個(gè)漫談,但其中有一條主線,也是我的一個(gè)期望,就是中山大學(xué)的學(xué)生應(yīng)該具有怎樣的素質(zhì),中山先生說(shuō),“學(xué)生要立志做大事”,對(duì)于什么是“做大事”,他說(shuō)“專心做一件事,幫助國(guó)家變富強(qiáng)!蔽业睦斫馐牵覀儗P淖鲆患幸饬x的事,就是在做大事,就會(huì)對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)有所貢獻(xiàn),這也可以說(shuō)是大學(xué)培養(yǎng)人才的終極目的。

  總之,我希望同學(xué)們能夠傳承中山大學(xué)的精神,繼承中山大學(xué)的血脈,要葆有蓬勃向上的朝氣,成為一個(gè)有責(zé)任感和使命感的人,而最終成為社會(huì)的棟梁之才,這就是我作為校長(zhǎng)對(duì)心目中學(xué)生的期望。我想今天就講到這里吧,希望能夠與大家共勉。

  謝謝大家。

大學(xué)生演講稿 篇3

親愛(ài)的老師,可愛(ài)的同學(xué)們:

  大家好!謝謝你們陪我一起度過(guò)這不知道怎么形容的三年——大家為了自己這不知道怎么形容的三年鼓掌——謝謝!

  請(qǐng)?jiān)试S我形容這三年是怎么回事。想當(dāng)年大一剛?cè)雽W(xué)還是一個(gè)菜鳥(niǎo)的時(shí)候,還以為上大學(xué)挺自由的,后來(lái)才知道真的是自由。只上有老師點(diǎn)名的課,回到宿舍書(shū)都是扔在一邊從不過(guò)目的。早上都是睡到自然醒的,晚上都是成群結(jié)伴的'在學(xué)校四處尋找美女地。還記得上得最認(rèn)真的課就是電腦課和體育課,從來(lái)就只有早到?jīng)]有遲到的。

  后來(lái)上了大二,才漸漸發(fā)覺(jué)自己太過(guò)糜爛,雖然晚上尋找美女的活動(dòng)還是少不了的,但是比大一的時(shí)候好多了。開(kāi)始參加了一些活動(dòng),例如義工活動(dòng),籃球賽,院里的歌唱比賽之類的。感覺(jué)大學(xué)并不是這么孤立的,還是有展現(xiàn)自己能力的空間。后來(lái)上課就認(rèn)真了許多,發(fā)現(xiàn)老師講的內(nèi)容是對(duì)我以后的工作挺有幫助的。漸漸改掉了大一那時(shí)的玩世不恭的心態(tài),漸漸發(fā)現(xiàn)自己要做個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。

  上了大三才知道現(xiàn)在的就業(yè)形式是多么得嚴(yán)峻,還是我們太倒霉趕上了金融風(fēng)暴,每天都再煩惱著就業(yè)的問(wèn)題,我的心就這樣被風(fēng)暴吹起來(lái)旋在半空,老半天掉不下來(lái)。有好多好心人安慰我說(shuō):沒(méi)事的,現(xiàn)在努力還來(lái)得及。現(xiàn)在想這么多也沒(méi)用,說(shuō)不定畢業(yè)就能找到工作呢!我聽(tīng)了之后開(kāi)心了幾天,懸著的心終于可以放下來(lái)了。后來(lái)看到某新聞上招聘會(huì)的情形,我的心有吹起來(lái)了,那招聘會(huì)根本不像招聘會(huì),只能看到人山人海,擠的水泄不通,我相信如果我在里面的話應(yīng)該會(huì)被壓扁。再看看數(shù)字,某招聘會(huì)2萬(wàn)應(yīng)屆畢業(yè)生應(yīng)聘1000個(gè)職位。心都涼了。不過(guò)年輕人就要有拼搏的精神,越是困難的形式,就越能體現(xiàn)個(gè)人的能力,所以我也做好了上招聘會(huì)的準(zhǔn)備,用知識(shí)來(lái)武裝自己,用行動(dòng)來(lái)感染招聘人。

  這就是我的大學(xué)生活,雖然浮夸但也算精彩,我不會(huì)忘記陪伴我一起走過(guò)的同學(xué)們,保持聯(lián)絡(luò)——謝謝!