中秋節(jié)吃月餅的作文

時間：2024-10-28 01:01:11 中秋節(jié) 我要投稿

實用的中秋節(jié)吃月餅的作文合集九篇

　　在日常學習、工作和生活中，大家都寫過作文吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，下面是小編精心整理的中秋節(jié)吃月餅的作文10篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

實用的中秋節(jié)吃月餅的作文合集九篇

中秋節(jié)吃月餅的作文篇1

　　今天是中秋節(jié)是中國人的節(jié)日，除了賞月最好的就是我們可以吃上美味的月餅。

　　這天，爸爸給我買了一塊月餅，它是用塑料袋包裝的，上面有“風華雪”三個字，還有一朵紅白相間的月季花。打開包裝袋，一股香香甜甜的味道飄出來。它是大大的圓形，周圍有美麗的花邊，月餅是棕色的和金黃色的.，還帶有許多花紋，中間寫著三個字哈密瓜，用刀切一半，能聞到哈密瓜的甜味，中間部分是深綠色的，全部是哈密瓜，我知道這月餅上為什么寫著“哈密瓜”了。

　　先吃表皮，感覺像吃蜜一樣甜；再吃果肉，又甜又咸，又有點粘牙，還有一點苦，我好不容易才咽下一口。外面不時下著小雨，刮著風，我猜想今天可能看不到月亮了�？墒侵星锕�(jié)前一夜晚，我寫完作業(yè)就到陽臺上賞月，它圓圓的，像一個白色的太陽，但白色中又有黃色，還發(fā)出亮光，四周黑乎乎的，只有一顆明亮的星星和它一樣孤獨地掛在空中，我那時想“嫦娥姐姐在天宮多想念家人��！”

中秋節(jié)吃月餅的作文篇2

　　每年農(nóng)歷八月十五，是我國傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)，這時是一年秋季的中期，所以被稱為中秋節(jié)。此夜，人們仰望天空，如玉如盤的朗朗明月，自然會盼望家人團聚，遠在他鄉(xiāng)的游子，也借此寄托自己對故鄉(xiāng)和親人的思念之情。所以又叫團圓節(jié)。

　　中秋節(jié)快到的時候，我們一家子就開始忙碌了。媽媽忙著烤月餅，我和爸爸忙著買水果，姥爺忙著買豆角，姥姥忙著檢豆角。雖然把我們忙壞了，但是，每個人臉上都露出了滿意的笑容。

　　中秋節(jié)的夜晚到了，我坐在院子里賞月，今晚的.天空萬里無云，星星快樂地眨著眼睛;月亮比其他幾個月的滿月更圓，更亮�？粗粗�，我似乎飛到了月亮上和玉兔嫦娥一起快樂地唱歌跳舞。突然，聽到有人叫我澳翔，吃月餅了。這時，我才從美麗的想象中回來。

　　開始吃月餅了，我挑了一個龍月餅慢慢品嘗，吃著，吃著，我便想起了汶川大地震中，有的人失去了父母，有的人失去了孩子，唉，要是這些過世的人們能夠復生，和家人中秋團聚，那該多好啊!

　　但愿人長久，千里共嬋娟，我祝愿所有華夏兒女中秋節(jié)快樂。

中秋節(jié)吃月餅的作文篇3

　　一年一度的中秋佳節(jié)又快到了，爸爸媽媽給我們講中秋節(jié)的'來歷:人們?yōu)榱思o念好心的嫦娥，在農(nóng)歷八月十五這一天，擺上圓圓的月餅，盼望親人團圓。我聽了以后覺得，我以后要關心父母。

　　真是快要過節(jié)了，街上都在賣月餅，我最喜歡吃蛋黃的月餅，有點甜、也有點咸。假如我有神功，我就要當科學家，要發(fā)明出一種月餅能讓人長生不老。

　　3中秋節(jié)吃月餅

　　8月16日是中秋節(jié)，我，媽媽，外公，外婆，小舅媽，大舅媽，小阿姨，大阿姨，弟弟，2個姐姐，4個哥哥，都來了呢!

　　外婆打開月餅盒，那月餅香氣撲鼻而來，我過去一看，月餅一個是奶油味的，另一個是巧克力的!我嘗了一下，還是奶油味的好吃呢!所以我們大多數(shù)都去吃奶油味的。我一共吃了兩個月餅，真甜，真好吃呀!

中秋節(jié)吃月餅的作文篇4

　　中秋中秋節(jié)的傳統(tǒng)食品是月餅，月餅是圓形的，象征團圓，反映了人們對家人團聚的美好愿望。

　　據(jù)說。中秋吃月餅最早可以上溯到周代。源自我們民族祭月拜月的一種儀式�？梢哉f是自然拜物教的一種表現(xiàn)。嫦娥奔月。吳剛折桂。玉兔搗藥。[嫦娥應悔偷靈藥。碧海青天夜夜心"。多么美好的詩句。已經(jīng)成為我們民族古老而美妙的神話之一。演繹著農(nóng)業(yè)時代人們把月亮作為一種神對待的那不同一般的崇拜。這個傳統(tǒng)一直延續(xù)到解放初期。那時還有賣兔爺兒的。是把兔子奉為與嫦娥一樣神的。只是現(xiàn)在兔爺兒早被米老鼠和櫻桃小丸子取代了。

　　傳說到了唐代。月餅還不叫月餅。因餡中有核桃芝麻的舶來品而叫做胡餅。是楊貴妃中秋吃胡餅看到月亮時。心血來潮說就把胡餅叫做月餅吧。于是把月餅的冠名權歸楊貴妃了。當然這只是民間的演繹。其實。我國最早出現(xiàn)月餅的文字記載。是出于蘇東坡的詩句：[小餅如嚼月。中有酥和飴。"也就是說從宋代時起。月餅才漸漸大行其市。并且讓月餅多了團圓的另一層含義。圓圓的月餅正好取了團圓的圓的象征意思。萬里此情同皎潔。一年今日最分明。清代有竹枝詞寫道：[紅白翻毛制造精。中秋送禮遍都城。"民國北平的俗曲唱道：[荷花未全卸。又到中秋節(jié)。家家戶戶把月餅切。香蠟紙馬兔兒爺。猜拳行令同賞月。"可以想見。在歲月的更迭變遷之中。月餅已經(jīng)普及得相當廣泛了。

　　于是水到渠成。傳到我們這一代。中秋便理所當然要吃月餅。僅僅成為了一種慣性而機械地存在。而忘記了月餅中曾經(jīng)寄托著我們民族對自然之神的向往了嗎?我們如今只是把月餅當成了一種吃品和禮品。如此實用主義來對待。而悲慘地沒有了我們祖先純真美好的想像力和對大自然的質樸而敬畏的親和力了嗎?

　　我們中國的節(jié)日從來都是和吃聯(lián)系在一起的。比如春節(jié)要吃餃子。端午要吃粽子。這是和我們國家?guī)浊晔寝r(nóng)業(yè)社會有關。節(jié)日與農(nóng)業(yè)的節(jié)氣緊密地聯(lián)系在一起。所有節(jié)日里吃食。都是對大地的親近。春節(jié)。端午和中秋。是中國傳統(tǒng)的三大節(jié)。吃月餅自然就變得如此重要起來。月餅的餡可以百花齊放。但甜是最主要的。原因很簡單。在原始的農(nóng)業(yè)社會。蔗糖和蜂蜜的出現(xiàn)之前。甜曾經(jīng)是人們一種向往和欲望。是被古代哲人認為是和光明連在一起的兩件最高貴的事情。是和美連在一起的`最好的一個詞匯。所以。到現(xiàn)在我們還在說[甜美的生活"。把最好的日子用甜來表達。是最高貴的一種體現(xiàn)。因此。月餅的甜味是必然的。是主要的。是體現(xiàn)了一個飽嘗辛酸苦辣的民族長期以來對生活特別是團團圓圓。甜甜蜜蜜生活由衷的向往和禮贊。

　　清<燕京歲時記>中曾有些絕對地說：[中秋月餅。以前門致美齋者為京都第一。他處不足食也。"我小時候家就住在前門樓子附近。自然中秋節(jié)是要吃致美齋的月餅。但那時致美齋也好。其他店鋪也好。賣的月餅大多是自來紅。自來白。翻毛。提漿四樣傳統(tǒng)月餅。餡中的青絲紅絲蜜餞果脯芝麻桃仁豐富許多。但糖必須是冰糖的甜味是不能夠少不能夠變的。

　　如今的人們已經(jīng)越來越怕甜了。把甜和高血脂高血糖肥胖癥聯(lián)系在一起。甜變成了一種可怕的事情了。如今的月餅自然要迎合人們的新口味。不敢甜。卻敢又是海鮮餡又是鮑魚魚翅燕窩餡。甚至還有人參餡�；槹惆僮儠r尚起來。把本來象征合家團圓與生活甜蜜的那一點質樸的意義。非要練就老君爐里那保命養(yǎng)身的八卦金丹不可。但是。月餅成了一個筐。什么餡都敢往里面裝。自然便敢于把大眾化的月餅做成貴族式的頂尖產(chǎn)品。幾千元乃至上萬元一個碩大無朋或價值連城的月餅。都不是新聞。去年居然曾經(jīng)花樣翻新做成純鈦金的月餅。和時裝秀一起[秀"一把。時代變遷了。民族傳統(tǒng)中民俗的東西就一定也要變沒有了嗎?或者非要變得商業(yè)色彩那樣濃重不可和奢侈豪華不可嗎?今年政府出臺強制性指令。不許豪華包裝月餅。致使月餅的價格不得不屈尊下來。這當然是好事。只是要將月餅真正回歸本來的位置上。也不是一時之事。為了賺錢。月餅仍然在花樣翻新。我們自己和自己逗著玩。每當想起在我們的月餅歷史中曾經(jīng)出現(xiàn)過這樣的大月餅和金月餅時�？側滩蛔∠肫痄邇x當年賞給總管內務大臣紹英的一個月餅。長二尺。重二十斤。就已經(jīng)被當時的人們嘆為觀止。如今看來只是小巫見大巫了。

中秋節(jié)吃月餅的作文篇5

　　中秋節(jié)快到了，星期五的第二節(jié)課，蘇老師拿著一盒大月餅走進教室，她說：“誰坐的好誰就來切月餅的.第一刀。”我們聽了，趕緊坐端正。最后，蘇老師讓表現(xiàn)好的黃琳切了第一刀。蘇老師再把月餅切成四十份，分給大家每人一塊，月餅是伍仁火腿餡的，雖然我不喜歡吃，但是心里很高心。

中秋節(jié)吃月餅的作文篇6

　　今天是一年一度的中秋節(jié)，我們全家團聚在一起吃月餅。

　　中秋節(jié)的前兩天，我和媽媽一起去超市買月餅。超市里的月餅各式各樣，有盒裝的，有散裝的'，形狀多樣，有圓形的，有正方形的，有三角形的，還有心形的，味道也各不相同，有五仁的，有哈密瓜的，有草莓的，棗泥的。我最喜歡棗泥味的，我和媽媽買了二十幾個棗泥味的月餅。

　　晚上，我們全家在院子里擺放了一張大圓桌，我、爸爸、媽媽、弟弟和整個院子里的人一起圍坐在桌子的一周，一邊吃月餅一邊賞月。媽媽先把一塊最大的月餅切成十小塊，放在一個盤子里，大家每人那一小塊月餅開始品賞，品嘗著那又香又甜的月餅我忍不住一口氣吃完了，而弟弟是小口小口地吃。中秋節(jié)的月亮高高地掛在天上，又圓又大，真好看。

　　這個中秋節(jié)過得太美好了。

中秋節(jié)吃月餅的作文篇7

　　月餅，在我國有著悠久的歷史。據(jù)史料記載，早在殷、周時期，江、浙一帶就有一種紀念太師聞仲的邊薄心厚的“太師餅”，這是我國月餅的“始祖”。漢代張騫出使西域時，引進芝麻、胡桃，為月餅的制作增添了輔料，這時便出現(xiàn)了以胡桃仁為餡的圓形餅，名曰“胡餅”。

　　唐代，民間已有從事生產(chǎn)的餅師，京城長安也開始出現(xiàn)糕餅鋪。據(jù)說，有一年中秋之夜，唐玄宗和楊貴妃賞月吃胡餅時，唐玄宗嫌“胡餅”名字不好聽，楊貴妃仰望皎潔的明月，脫口而出“月餅”，從此“月餅”的'名稱便在民間逐漸流傳開。

　　不過月餅成為中秋節(jié)正式的應節(jié)食品，卻是始于明代。并且在明代的各類書籍中，都開始出現(xiàn)了大量有關中秋節(jié)吃月餅的描述。當時心靈手巧的餅師，常把與月亮有關的神話故事如嫦娥奔月等作為圖案印在月餅上，使月餅成為受百姓青睞的中秋美食。到了清代，月餅的制作工藝有了較大提高，品種也不斷增加。隨著人們制作月餅經(jīng)驗的日益豐富，市場上月餅的種類也層出不窮，工藝越來越講究。

　　我們中國的節(jié)日從來都是和吃聯(lián)系在一起的，比如春節(jié)要吃餃子，端午要吃粽子，這和我們國家?guī)浊晔寝r(nóng)業(yè)社會有關，所有節(jié)日的吃食，都是對大地的親近。春節(jié)、端午和中秋，是中國傳統(tǒng)的三大節(jié)，吃月餅自然就變得重要起來。

　　月餅的餡可以百花齊放，但甜是最主要的。在原始的農(nóng)業(yè)社會，甜曾經(jīng)是人們的向往和欲望，是被古代哲人認為和光明連在一起的兩件最高貴的事情。所以，到現(xiàn)在我們還在說“甜美的生活”，把最好的日子用甜來表達。月餅的甜味體現(xiàn)了一個飽嘗辛酸的民族長期以來對團團圓圓、甜甜蜜蜜生活的由衷向往和禮贊。清《燕京歲時記》中曾有些絕對地說：“中秋月餅，以前門致美齋者為京都第一，他處不足食也�！�

　　由此可知：中秋吃月餅，和端午吃粽子、元宵節(jié)吃元宵一樣，都是我國民間的傳統(tǒng)習俗。不過也與歷朝歷代越來越盛行的賞月活動，也是密不可分的。從最早只是一種普通的餅狀食品，到后來成為人們寄托自己美好情思的應節(jié)食品。

中秋節(jié)吃月餅的作文篇8

　　“八月十五月兒圓，中秋月餅香又甜。”中秋節(jié)是中國人的團圓節(jié)，全家人團聚賞月嘗餅，取“人月共圓”之意。因而，月餅被形容為“一輪縮小的月亮”。清代祁啟萼有《月餅》詩云：“中秋節(jié)物未為低，火烘羅羅出斧齊。一樣餅師新制得，佳名先向月中題�！秉c出了月餅命名的取義。

　　古往今來，在浩如煙海的詩詞歌賦里，留有不少“月餅詩”。蘇東坡在一首詠月餅的詩中寫道：“小餅如嚼月，中有酥與飴”�？梢娫缭谒未嘛炓蚱湎闾鹂煽�，就很受人喜愛。其實，月餅的雛形早在唐代就已出現(xiàn)，隨著時

　　間的推移，花色品種越來越多。古代蘇州詩人袁景瀾《詠月餅》詩對餅師精工制作月餅有這種描繪：“形殊寒具制，名從食單核。巧出餅師心，貌得嬋娟月。入廚光奪霜，蒸釜氣流液。揉搓細面塵，點綴胭脂跡。戚里相饋遺，節(jié)物無容忽�！睆脑娭形覀儾粌H知道了做月餅的工序，還可看出古代中秋節(jié)就形成了互贈月餅的習俗。在福建等一些地方，凡當外祖父或舅父母的，中秋節(jié)要給外孫子、外孫女或外甥送月餅。對此，施景琛的《中秋詞》詠道：“餅兒圓與月兒如，更兆嘉祥食有余，多感外家愛護意，年年例又貺雙魚。”

　　月餅真正的起因，應當在于我國古老質樸的“嘗新”風。金秋正是收獲的季節(jié)，古代的人們用新谷物、果子做一些新鮮可口的'食品嘗新，是很正常的事情。有一首《淞南樂府》便描繪了這一情景：“淞南好，時物存秋香。月餅飽裝棗肉餡，甜果新谷漸登場�！边@不僅是對勞動成果的品嘗，更是對來年豐收的祝愿。

　　到了明代，月餅的制作技術已經(jīng)達到了很高的水平。當時月餅上已經(jīng)出現(xiàn)了“月中蟾兔”、“嫦娥奔月”之類的裝飾性圖案。其設計之精美、構圖之巧妙、花紋之細膩，給人以美的享受，既體現(xiàn)出月餅制作者的匠心獨運，又反映了我們民族的燦爛文化。彭蘊章《幽州土風俗》贊月餅曰：“制就銀蟾紫府影，一雙蟾兔滿人間。幡然嫦娥竊藥手，奔入廣寒歸不得�！笨梢娦撵`手巧的餅師已經(jīng)把嫦娥奔月的優(yōu)美傳說，作為食品藝術圖案形象再現(xiàn)于月餅之上了。隨著時代的推移，月餅的餡兒也更加講究起來。楊光輔在《凇南采府》中有詩為證：“月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜�！庇纱丝梢姡敃r的月餅已經(jīng)和今天的頗有些類似了。

　　中秋月夜，合家團聚，納涼賞月，嘗餅品詩，戲餅作樂，的確是雅致非凡，別有情趣！

中秋節(jié)吃月餅的作文篇9

　　相傳我國古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的禮制。在民間，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的風俗�！鞍嗽率逶聝簣A，中秋月餅香又甜”，這句名諺道出中秋之夜城鄉(xiāng)人民吃月餅的習俗。月餅最初是用來祭奉月神的祭品，后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅，作為家人團圓的象征，慢慢月餅也就成了節(jié)日的禮品。

　　月餅，最初起源于唐朝軍隊祝捷食品。唐高祖年間，大將軍李靖征討匈奴得勝，八月十五凱旋而歸。

　　當時有經(jīng)商的吐魯番人向唐朝皇帝獻餅祝捷。高祖李淵接過華麗的餅盒，拿出圓餅，笑指空中明月說：“應將胡餅邀蟾蜍”。說完把餅分給群臣一起吃。

　　南宋吳自牧的《夢粱錄》一書，已有“月餅”一詞，但對中秋賞月，吃月餅的描述，是明代的《西湖游覽志會》才有記載：“八月十五日謂之中秋，民間以月餅相遺，取團圓之義”。到了清代，關于月餅的.記載就多起來了，而且制作越來越精細。

　　月餅發(fā)展到今日，品種更加繁多，風味因地各異。其中京式、蘇式、廣式、潮式等月餅廣為我國南北各地的人們所喜食。

　　月餅象征著團圓，是中秋佳節(jié)必食之品。在節(jié)日之夜，人們還愛吃些西瓜等團圓的果品，祈祝家人生活美滿、甜蜜、平安。

　　月餅，又稱胡餅、宮餅、小餅、月團、團圓餅等，是古代中秋祭拜月神的供品，沿傳下來，便形成了中秋吃月餅的習俗。

　　月餅，在我國有著悠久的歷史。據(jù)史料記載，早在殷、周時期，江、浙一帶就有一種紀念太師聞仲的邊薄心厚的 “太師餅”，此乃我國月餅的“始祖”。漢代張騫出使西域時，引進芝麻、胡桃，為月餅的制作增添了輔料，這時便出現(xiàn)了以胡桃仁為餡的圓形餅，名曰“胡餅”。

　　唐代，民間已有從事生產(chǎn)的餅師，京城長安也開始出現(xiàn)糕餅鋪。據(jù)說，有一年中秋之夜，唐玄宗和楊貴妃賞月吃胡餅時，唐玄宗嫌“胡餅”名字不好聽，楊貴妃仰望皎潔的明月，心潮澎湃，隨口而出“月餅”，從此“月餅”的名稱便在民間逐漸流傳開。

　　北宋皇家中秋節(jié)喜歡吃一種“宮餅”，民間俗稱為“小餅”、“月團”。蘇東坡有詩云：“小餅如嚼月，中有酥和怡。”

　　宋代的文學家周密，在記敘南宋都城臨安見聞的《武林舊事》中首次提到“月餅”之名稱。

　　到了明代，中秋吃月餅才在民間逐漸流傳。當時心靈手巧的餅師，把嫦娥奔月的神話故事作為食品藝術圖案印在月餅上，使月餅成為更受人民青睞的中秋佳節(jié)的必備食品。

　　在民間，每逢八月中秋，有拜月或祭月的風俗。八月十五月兒圓，中秋月餅香又甜，這句名言道出