《西游記》讀書(shū)心得10篇
當(dāng)我們經(jīng)過(guò)反思，對(duì)生活有了新的看法時(shí)，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，記錄下來(lái)，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。很多人都十分頭疼怎么寫(xiě)一篇精彩的心得體會(huì)，以下是小編為大家收集的《西游記》讀書(shū)心得，歡迎閱讀與收藏。
《西游記》讀書(shū)心得 篇1
西游記是四大名著之一，作者是吳陳恩。當(dāng)拿到這本書(shū)時(shí)，我的眼球就被西游記這個(gè)書(shū)名吸引住了。西游記，這本書(shū)為什么叫西游記呢？我想：“西”是西方、‘游’是旅游、游玩、‘記’是過(guò)程。就是去西方取經(jīng)的過(guò)程。
師徒四人經(jīng)過(guò)九九八十一難，歷盡艱辛的他們，來(lái)到目的地。是怎樣一番情景呢？這里面的人物有那些呢？面對(duì)種種疑問(wèn)，我就不由的翻開(kāi)書(shū)，津津有味的看著，沐浴在智慧的陽(yáng)光里，那真是一種別人享受不到的享受。
‘一頁(yè)、兩頁(yè)、三頁(yè)……’聽(tīng)書(shū)‘嚓嚓’的翻頁(yè)聲。一本將近五厘米厚的書(shū)就看完了，其中我最喜歡妖怪，妖怪不是本性很兇惡、外貌很讓人惡心嗎？我不論它的外貌，不論它的本性，欣賞的是它面對(duì)比它強(qiáng)的人，一種勇于挑戰(zhàn)的精神；一種堅(jiān)持不懈的精神；一種愿賭服輸?shù)?精神。因此我們跟要學(xué)習(xí)這種精神。
看完這本書(shū)后，我還查了有關(guān)資料，得知：在寫(xiě)這本書(shū)之前，有兩個(gè)背景，一個(gè)是故事背景、一個(gè)是時(shí)代背景。
所謂故事背景就是：原本家財(cái)萬(wàn)貫的家，虎落平陽(yáng)，吳晨恩家境貧寒，在那個(gè)封建年代吳晨恩小時(shí)候就有一個(gè)夢(mèng)想那就是東上再起，在那個(gè)科技落后的年代，由此原因就有了寫(xiě)書(shū)的想法。
還有一個(gè)時(shí)代背景：其實(shí)西游記是一個(gè)真實(shí)的故事，就是講皇帝從一大群和尚中，挑出一個(gè)最好的去印度講經(jīng)，挑出一個(gè)25歲的青年，途經(jīng)中亞、阿富汗、巴基斯坦，歷盡艱難險(xiǎn)阻，最后到達(dá)了印度。到處講經(jīng)，這些都為《西游記》的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。因此就有了《西游記》
從《西游記》這本書(shū)我明白了：1。一個(gè)人要有一顆團(tuán)結(jié)的心
2。要有勇于挑戰(zhàn)。堅(jiān)持不懈愿賭服輸精神
3。磨難是成功的基石
4。要有虔誠(chéng)的信念：唐僧雖不懂人情世故，但他始終以慈悲為懷，感動(dòng)了蒼天，最終歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，帶領(lǐng)徒弟們，終于取得了真經(jīng)。
《西游記》讀書(shū)心得 篇2
《西游記》是我們大家都非常熟悉的的一部作品，也是中國(guó)四大名著之一。它是吳承恩先生的杰作。它從童年一直伴隨著我們到現(xiàn)在。
現(xiàn)在每當(dāng)看到自已的孩子在看《西游記》，自已也會(huì)再次被文中唐僧和他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事所吸引。印象最深的就是孫悟空，孫悟空雖然很倔，但是孫悟空那種不怕艱難險(xiǎn)阻,勇往直前，本領(lǐng)高超，橫掃一切妖魔鬼怪的本領(lǐng)令我們佩服，有一段《三打白骨精》，唐僧冤枉孫悟空的.時(shí)候，孫悟空心理并沒(méi)有怨恨師傅,更沒(méi)有去報(bào)復(fù)師傅的想法,他把委屈全都藏在心理,而且心理總是想著師傅的安危,可見(jiàn)他對(duì)師傅的真心.這一路上他們經(jīng)歷艱難險(xiǎn)阻,不管多累,多餓,不管妖怪是多么的陰險(xiǎn)狡猾他門(mén)都一一打敗他們,把師傅從危難中救出來(lái).
和孫悟空相比之下，豬八戒就不受大家歡迎了， 好吃懶做，遇到困難就會(huì)說(shuō)：“大師兄，你回你的花果山，我回我的高老莊…….’’喪氣的話，不過(guò)，在《三打白骨精》這段中，關(guān)鍵的時(shí)候也會(huì)想出辦法把孫悟空請(qǐng)回來(lái)救師傅。沙和尚是三個(gè)徒弟中最老實(shí)的一個(gè)，他始終對(duì)師傅忠心耿耿，對(duì)兩位師兄也是畢恭畢敬，對(duì)待妖怪一個(gè)都不放過(guò)。師傅唐僧是一個(gè)一心一意向佛、心地善良，容易上當(dāng)受騙，但是有一點(diǎn)他能堅(jiān)持不懈地走完去西天取經(jīng)的路而成佛的精神值的我們學(xué)習(xí)。
《西游記》讀書(shū)心得 篇3
“三打白骨精”“大鬧天宮”“真假美猴王”······這些膾炙人口的故事都來(lái)自中國(guó)古典文學(xué)名著《西游記》。這部書(shū)曾被改編為多個(gè)版本的電視劇，也被多個(gè)電視臺(tái)反復(fù)播放過(guò)許多遍，然而，從小時(shí)到現(xiàn)在，我認(rèn)識(shí)他的忠實(shí)粉絲。如今上了初中，在必讀書(shū)目中我又找到了它的身影，于是我便在書(shū)籍中重溫著一個(gè)個(gè)經(jīng)典的故事、驚心的情節(jié)，這一遍過(guò)后我感受到文字表達(dá)的精巧與準(zhǔn)確往往是視覺(jué)上感受不到的。而作者那刻畫(huà)人物的深厚功底與奇妙的想象更是讓我贊嘆不已。
其中的奧妙在于以人性為主，靈異性、動(dòng)物性都附著于人性之上，融合于人性之中。其中最成功的當(dāng)要數(shù)孫悟空和豬八戒了。孫悟空的表層特征是猴性——輕捷、輕敏、急躁、活潑可愛(ài)，······又有七十二般變化，筋斗云十萬(wàn)八千里，金箍棒任意伸縮，毫毛可布萬(wàn)千猴陣，都為之向往；但是，孫悟空最值得我們欣賞的還是他的精神方面。
首先，它具有不怕任何困難、總是樂(lè)觀向上的精神一定是我們不可否認(rèn)的，這些在細(xì)節(jié)都是可以看出的；罷官后應(yīng)對(duì)十萬(wàn)天兵天將的沉著、師傅屢次被捉走后的淡定、理智，這些事件中其他人物神態(tài)、心理和動(dòng)作的襯托都使得他的.這一性格更加深入人心。其次，他的忠心耿耿也是令人敬佩的——在被唐僧誤會(huì)后，雖然表面上與師傅的關(guān)系已經(jīng)決裂了，可是一次次良心的驅(qū)使，都讓他冰釋前嫌，再次與師傅重歸于好，這便是另一個(gè)方面。再就是在名利與美女的誘惑下，他不為所動(dòng)，只一心保唐僧西天取經(jīng)，相比之下，豬八戒的貪婪、意志不堅(jiān)就成為了書(shū)中不可缺少的歡樂(lè)元素。
再說(shuō)唐僧，他給予人們的形象是沒(méi)有主見(jiàn)，說(shuō)話啰嗦，其實(shí)，這個(gè)人物也有好的一面，那就是一心一意地要到西天“拜佛求經(jīng)”這種堅(jiān)定是一刻都沒(méi)有改變過(guò)的；他也十分的善良——這是個(gè)優(yōu)點(diǎn)也是個(gè)缺點(diǎn)。
“有缺點(diǎn)也有優(yōu)點(diǎn)”這便是吳承恩在人物性格描寫(xiě)上的一個(gè)小的處理；把動(dòng)物徹底擬人化，這也是一個(gè)巨大的創(chuàng)新。通過(guò)這兩點(diǎn)，我們可以看出全書(shū)在規(guī)劃情節(jié)時(shí)還在人物的刻畫(huà)上花了許多功夫。因?yàn)檫@兩點(diǎn)，誕下了我筆下的這篇文章。
愿這本書(shū)永被世人傳頌！
人說(shuō)山西好風(fēng)光，地肥水美五谷香。五一小長(zhǎng)假到了，我們一家人慕名前往山西游玩，一路上我觀賞著美麗的風(fēng)景，雖然路途遙遠(yuǎn)，但我十分期待這次旅行。
傍晚時(shí)分，我們到達(dá)古城大同，登上了頗有名氣的古城墻。華燈初上，流光溢彩的燈光，將古城的夜景裝扮的分外迷人，使古城墻樓閣輪廓裝扮的更具魅力。我和爸爸騎著雙人自行車在古城墻上邊欣賞邊聊天，堅(jiān)實(shí)牢固的墻面、雄偉壯觀的箭塔，印證了歷史文化的魅力。
我們又來(lái)到著名的旅游景點(diǎn)云崗石窟，這里有綿延1公里的石窟群，巨石橫亙，石雕形態(tài)萬(wàn)千，佛像栩栩如生，蔚為大觀，堪稱中國(guó)石刻藝術(shù)之冠。我仰望著這些在石頭上雕刻出來(lái)的佛像，不禁驚嘆古代人民的神奇智慧，更佩服他們高超的雕刻技藝，云崗石窟作為世界的文化瑰寶，佛教殿堂，人文景觀，永遠(yuǎn)是中國(guó)人的驕傲！
5月3日，驅(qū)車趕往雁門(mén)關(guān)。徒步約一個(gè)小時(shí)的時(shí)間，終于氣喘吁吁地爬到了城門(mén)樓。樓頂上的中華第一關(guān)幾個(gè)字剛勁有力，直撲眼簾，我環(huán)顧四周，看見(jiàn)蜿蜒起伏的山嶺，讓我領(lǐng)略到了古代雄關(guān)的氣勢(shì)。我站在殘存的長(zhǎng)城遺址上，高大的天險(xiǎn)門(mén)前，聽(tīng)見(jiàn)呼呼的風(fēng)聲仿佛在講述那一段悲壯的歷史。下午，我們?nèi)チ俗詈笠粋�(gè)景區(qū)恒山的懸空寺，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去懸空寺懸在半山腰，不論遠(yuǎn)觀還是近看，都令我驚嘆不已，無(wú)不體現(xiàn)出古人超常的智慧，他們的執(zhí)著信念、不懼天險(xiǎn)創(chuàng)造了世界上極為罕見(jiàn)的空中廟宇。難怪李白在此游覽后揮筆寫(xiě)下壯觀二字，據(jù)說(shuō)還不盡興，又在壯字上多點(diǎn)了一點(diǎn)。
短暫的假期匆匆而過(guò)，依依不舍的離開(kāi)了魅力山西。這個(gè)假期讓我見(jiàn)識(shí)了歷史悠久、豐富文化的旅游圣地山西。
《西游記》讀書(shū)心得 篇4
暑假里讀了《西游記》，我被這本神話書(shū)深深吸引。
書(shū)中講述了孫悟空、豬八戒和沙和尚保護(hù)師傅唐僧去西天取經(jīng)的故事。師徒四人一路上降妖伏魔，經(jīng)歷了九九八十一難，終于取得了真經(jīng)，修成了正果。他們每一次的'歷險(xiǎn)都是那么的扣人心弦，看到緊張?zhí)帲疫B大氣都不敢出，直到最后降伏妖怪，我才松了一口氣。
師徒四人中，我最喜歡孫悟空，因?yàn)樗绢I(lǐng)高強(qiáng)，有正義感，遇到妖怪總是毫不畏懼，碰到困難也從不放棄，保護(hù)師傅取到真經(jīng)，他的功勞。豬八戒雖然有些小缺點(diǎn)：貪吃，還有點(diǎn)懶惰，但是他任勞任怨，常常會(huì)被孫悟空派去做一些苦差事。豬八戒經(jīng)常會(huì)鬧出一些可笑的事情來(lái)，每次看到這些地方，我都會(huì)忍不住笑出聲來(lái)。沙和尚和白龍馬勤勤懇懇，踏踏實(shí)實(shí)，一個(gè)挑擔(dān)，一個(gè)馱師傅。師傅唐僧只會(huì)念經(jīng)，不會(huì)降魔，可是他卻有堅(jiān)定地信念：不取到真經(jīng)，就絕不回去。他常常分不清誰(shuí)是妖怪，每次看到他把妖怪當(dāng)好人，還常常冤枉孫悟空，我就很著急。好在最后師徒同心合力，終于克服所有的困難，取回了真經(jīng)。
這本書(shū)講的故事雖然是神話，但在現(xiàn)實(shí)中卻很有意義。它告訴我，要想做成一件事，首先必須不怕艱苦，要付出努力，才能成功。其次，還要和同伴互相幫助，取長(zhǎng)補(bǔ)短，才能發(fā)揮最 大的優(yōu)勢(shì)。
《西游記》讀書(shū)心得 篇5
孫悟空這個(gè)角色我認(rèn)為很真實(shí)，因?yàn)樗拖褚粋�(gè)人的一生。從一個(gè)大鬧天宮的齊天大圣;到一個(gè)被壓了500年后的“乖乖猴”;到最后功成名就的斗戰(zhàn)勝佛，又是什么改變了孫悟空桀驁不馴的性格，讓他能每天打坐念經(jīng)的和尚呢?
就說(shuō)最簡(jiǎn)單的三打白骨精。在三打白骨精中，孫悟空第一次打死了白骨精的'時(shí)候，被唐僧口口聲聲“誣陷”打死了好人，而“忍氣吞聲”，要知道在以前，孫悟空可是個(gè)上過(guò)天見(jiàn)玉帝如凡人一搬;下地府劃除生死簿的齊天大圣啊，到了現(xiàn)在就只落的這樣的下場(chǎng)?究竟是什么改變了他呢?或許是被壓了五百年壓怕了?或者放棄了抵抗，甘心這樣?還是認(rèn)命了，想怎樣就怎樣?是他變了么?他被命運(yùn)打敗了么?
我們從另一個(gè)角度想想，如果孫悟空沒(méi)有這么做，而是去反抗呢?當(dāng)他被唐僧冤枉了，就直接走了，回花果山當(dāng)大王去了，他可能就會(huì)變成一個(gè)妖怪，唐僧也會(huì)被白骨精抓走，就算有沙僧和八戒在，救到了唐僧，也可能只剩下白骨了……最后呢?悟空會(huì)被怪罪沒(méi)有好好保護(hù)唐僧，而被再壓五百年呢，而這件事也肯定會(huì)牽扯到他的師弟身上，八戒就只好回高老莊去，沙僧更慘，只能回流沙河當(dāng)妖怪。
為什么會(huì)這樣呢?也許是怪悟空吧。因?yàn)樘粕皇莻�(gè)凡人而已，沙僧和八戒也沒(méi)有火眼金睛，沒(méi)辦法分辨是非，再說(shuō)了，八戒好吃，沙僧老實(shí)，聽(tīng)?zhēng)煾档�，只能是悟空去承�?dān)責(zé)任，誰(shuí)讓你有火眼金睛呢?但如果從本性上來(lái)說(shuō)，沙僧老實(shí)，八戒貪吃，悟空桀驁，唐僧迂腐，好像誰(shuí)都沒(méi)錯(cuò)，但從個(gè)人閱歷上來(lái)說(shuō)，沙僧只是因?yàn)榇蛩榱鹆ПK被貶下界，八戒調(diào)戲嫦娥被扔下天庭，唐僧更只是個(gè)取經(jīng)的使者罷了，只有悟空是受過(guò)最大懲罰的，試問(wèn)，誰(shuí)能跟大鬧天宮被壓五百年比?沙僧和八戒比起來(lái)最多只能算背個(gè)“處分”。所以說(shuō)悟空應(yīng)該是最懂犯錯(cuò)承擔(dān)后果的嚴(yán)重性了，也應(yīng)該是最能理性判斷的一個(gè)，如果這樣了還不能約束自己，只能說(shuō)他“缺心眼”。
所以悟空“忍氣吞聲”并不是懦弱的表現(xiàn)，而是成熟的表現(xiàn)。
有人說(shuō)那悟空最后這樣的結(jié)果又如何呢，不還是個(gè)和尚么?什么斗戰(zhàn)勝佛不就是個(gè)稱號(hào)么，他現(xiàn)在不照樣要每天打坐念經(jīng)?
我認(rèn)為其實(shí)并不是這樣，斗戰(zhàn)勝佛是只是個(gè)稱號(hào)，但他這個(gè)稱號(hào)并不是為了別的，只是對(duì)悟空取經(jīng)的一路上的總結(jié)，代表的是悟空的功績(jī)，而悟空最后也并不是為了“斗戰(zhàn)勝佛”而取經(jīng)的，我想這個(gè)稱號(hào)只是為了驚醒他不要忘記得到這個(gè)的過(guò)程，這個(gè)車不夠好責(zé)備么來(lái)的為了告訴他“力量不是你狂妄的資本，是你成功的‘助推器’”。
所以說(shuō)斗戰(zhàn)圣佛的故事很像一個(gè)人的一生，你的結(jié)果并不是為了獲得什么財(cái)富、名聲，只是為了在你得到這個(gè)結(jié)果中所付出的一切，這些讓你不斷成長(zhǎng)，充實(shí)自己的過(guò)程，所以悟空并不是失敗者，他是個(gè)成熟的成功者。
《西游記》讀書(shū)心得 篇6
話說(shuō)唐三躲、孫山公、豬八戒、沙悟凈他們歷盡含辛茹苦終究克制了九九八十一難，獲得了珍貴的真經(jīng)。
一次，玉皇年夜帝帶著他的妻子王母娘外家著他最親愛(ài)的豹子頭宇宙雙棲飛船離開(kāi)他的老朋友何處往玩，離開(kāi)那邊走進(jìn)一家服飾店一看老板沒(méi)有便是唐三躲嗎!唐三躲一看是玉皇年夜帝他們趕緊把他們請(qǐng)進(jìn)門(mén)來(lái)講：“玉皇年老你明天怎樣有空蒞臨小店呢?”
說(shuō)著便喊小二預(yù)備多少個(gè)下等的化裝品、西裝、噴鼻水給玉皇年夜帝。以后他又往了孫山公的桃子店、豬八戒的西瓜店、沙悟凈的刀兵店、另有白龍馬的`馬鞍店，最初預(yù)備回家的時(shí)分還看到了太白金星開(kāi)的藥品店，玉帝說(shuō)：“是說(shuō)沒(méi)有患上太白金星上早朝的時(shí)分老是早退本來(lái)是正在著開(kāi)了一間藥店。”
玉帝也不能不服這些人的經(jīng)濟(jì)腦筋。
《西游記》讀書(shū)心得 篇7
我曾經(jīng)一遍又一遍地看那令人著迷的電視連續(xù)劇——《西游記》。而最近，我把《西游記》一書(shū)認(rèn)真地看了一遍，才真正領(lǐng)略到《西游記》的文字所帶來(lái)的魅力。
《西游記》以孫悟空、豬八戒和沙和尚保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)為線索，一路上跟妖魔鬼怪和險(xiǎn)惡的環(huán)境作斗爭(zhēng)，經(jīng)歷了九九八十一難，最終取得真經(jīng)的故事。
在整部《西游記》中，最吸引人們眼球的就是神通廣大的.“齊天大圣”孫悟空。他不僅會(huì)七十二變我曾經(jīng)一遍又一遍地看那令人著迷的電視連續(xù)劇——《西游記》。而最近，我把《西游記》一書(shū)認(rèn)真地看了一遍，才真正領(lǐng)略到《西游記》的文字所帶來(lái)的魅力。
《西游記》以孫悟空、豬八戒和沙和尚保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)為線索，一路上跟妖魔鬼怪和險(xiǎn)惡的環(huán)境作斗爭(zhēng)，經(jīng)歷了九九八十一難，最終取得真經(jīng)的故事。
在整部《西游記》中，最吸引人們眼球的就是神通廣大的“齊天大圣”孫悟空。他不僅會(huì)七十二變，還有一雙火眼金睛，能分辨人或妖，所以，孫悟空善于降妖捉怪，斬邪除魔，為西天取經(jīng)立下汗馬功勞;但是，如果沒(méi)有誠(chéng)實(shí)憨厚，善于水性的沙僧助陣，孫怙空在水中捉妖也就不那么順利了;豬八戒雖然貪財(cái)好色，但又不缺乏善心，力大無(wú)比的他也是孫悟空捉妖的好幫手;唐僧雖不懂人情世敵。但他始終以慈悲為懷，感動(dòng)了上天，最終經(jīng)歷千辛萬(wàn)苦，帶領(lǐng)徒弟們?nèi)〉谜娼?jīng)。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫(xiě)作的高超的技巧。
《西游記》讀書(shū)心得 篇8
漢代著名思想家王充說(shuō)：“人不博覽者，不聞古今，不見(jiàn)事類，不知然否，猶目盲耳聾鼻癰者也�！苯衲晔罴伲易x了媽媽給我買(mǎi)的《西游記》。
《西游記》與《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》、《三國(guó)演義》并為中國(guó)的四大古典名著，書(shū)中的主要人物性格各異。孫悟空本領(lǐng)高強(qiáng)、與惡對(duì)立，但急躁、沒(méi)有耐心；豬八戒好吃懶做、愛(ài)耍小聰明；沙和尚老實(shí)、正直、本分；唐三藏耳朵根軟、心腸好、不明是非。在人物描寫(xiě)上，作者吳承恩筆下的妖怪栩栩如生，寫(xiě)牛魔王時(shí)，完美的把牛魔王的狠辣和狡猾表現(xiàn)出來(lái)。寫(xiě)孫悟空時(shí)，“食草木、飲河泉、采山花、覓樹(shù)果；與狼蟲(chóng)作伴、虎豹為群、獐鹿為友、獼猴為親；夜宿石崖下，朝游峰洞中�！庇职褜O悟空的猴性表現(xiàn)的淋漓盡致。
我最喜歡的一章是《三藏不忘本，四圣試禪心》，這章主要講的是四位菩薩考驗(yàn)唐僧師徒四人，最后豬八戒沒(méi)有擋住誘惑，被綁在樹(shù)上面。這一章告訴我，不要被事物的表面所迷惑，更不能因?yàn)橐T而放棄自己的目標(biāo)。
當(dāng)我看完這本書(shū)的`最后一頁(yè)，合上書(shū)，閉上眼，我心中的思緒萬(wàn)千。我仿佛自己變成了大鬧天宮的孫悟空、一下子又變成了偷吃西瓜的豬八戒……時(shí)而來(lái)到了女兒國(guó)、時(shí)而又來(lái)到車遲國(guó)……我在書(shū)中不停地變幻，快樂(lè)地遨翔。
《西游記》讀書(shū)心得 篇9
想必《西游記》大家都不陌生，它就是我國(guó)四大名著中吳承恩的著作，書(shū)中唐僧孫悟空等是我們耳熟能詳?shù)娜宋铮切┮巳雱俚墓适伦屓俗x起來(lái)就舍不得停止。我一口氣把他讀完了，心中感慨萬(wàn)千，如翻江倒海一般，雖然是神話，但批判的卻是現(xiàn)實(shí)生活中人們丑惡的一面。
書(shū)中重點(diǎn)講述了唐僧四師徒經(jīng)歷了九九八十一難，最終取得真經(jīng)，個(gè)個(gè)修得正果。其中孫悟空這個(gè)人物描寫(xiě)得最突出也最成功，從石猴出世到大鬧天空再到修得正果，無(wú)論是三打白骨精還是收八戒，降沙僧都是整本書(shū)的精華。唐僧的善良有愛(ài)心，豬八戒雖懶卻為取經(jīng)做出貢獻(xiàn)，沙僧的勤勞肯干也十分的有特色。一些配角也為整本書(shū)帶來(lái)了生氣，如：二郎神和他的座騎哮天犬，觀音和她的愛(ài)徒善財(cái)童子等。
我最喜歡《三打白骨精》這個(gè)故事。白骨精雖然狡猾無(wú)比，唐僧也曾一度的冤枉甚致趕走過(guò)悟空，但是悟空深深記得師傅把他從五指山救出來(lái)的時(shí)候，最后，他打敗了為非作歹的白骨精，幫人民除了害。這也證明了邪—惡永遠(yuǎn)都不可能戰(zhàn)勝正義。
《西游記》不愧為一本名著，它那精彩紛呈的故事，栩栩如生的人物，都是其它任何書(shū)所不能比的。是《西游記》告訴我做人的道理：只有心地善良的人才能在世界上立足。
品析西游記之取經(jīng)女兒國(guó)“鴛鴦雙棲，蝶雙飛，滿園春色惹人醉，悄悄問(wèn)圣僧，女兒美不美，說(shuō)什么王權(quán)富貴，怕什么戒律清規(guī)，但愿天長(zhǎng)地久，與我意中人兒緊相隨愛(ài)戀伊愛(ài)戀伊愿今生常相隨……”從小就愛(ài)看《西游記》，而取經(jīng)女兒國(guó)這一集更是從這首《女兒情》開(kāi)始迷戀上的，知道今天為止，每到看到這一集到會(huì)感到非常欣喜，我想這就是所謂經(jīng)典的緣故。 《西游記》和《紅樓夢(mèng)》兩部電視劇是我國(guó)電視界根據(jù)古典文學(xué)名著最早改編拍攝的，在《西游記》改編的過(guò)程中始終以“忠于原著，慎于翻新”為指導(dǎo)思想，所以才有這樣一部既不脫離原著又有新意的優(yōu)秀電視劇。其中《趣經(jīng)女兒國(guó)》一集是改編最為成功的之一。此集根據(jù)原著第五十三、五十四、五十五三回而來(lái)，其實(shí)在原著中對(duì)女兒國(guó)一難只是一筆帶過(guò)、輕描淡寫(xiě)，但是經(jīng)過(guò)改編之后豐富了故事情節(jié)、深挖了人物心理、發(fā)掘了更多的人文主義精神。此集的男女主人公“唐僧”和“女兒國(guó)國(guó)王”分別由當(dāng)時(shí)的著名青年演員徐少華和朱琳扮演。他們二人的表演到位，給人一種真實(shí)的感覺(jué)。由楊潔導(dǎo)演親自作詞、許鏡清作曲的《女兒情》從內(nèi)心唱出了青年男女對(duì)愛(ài)情的美好向往�！x鴦雙棲蝶雙飛，滿園春色惹人醉’營(yíng)造出一個(gè)詩(shī)一般的境界;‘說(shuō)什么王權(quán)富貴，怕什么戒律清規(guī)。只愿天長(zhǎng)地久，與我意中人兒緊相隨’更是唱出了二人的心聲!
觀眾恐怕此時(shí)已經(jīng)為之深深的陶醉了，徐少華飾演的唐僧的的特質(zhì)是溫文爾雅，有禮有節(jié)。由于取經(jīng)人的心理活動(dòng)、形象定位既無(wú)文獻(xiàn)可以參考也沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)可以借鑒，完全需要由演員自己揣摩，再加上對(duì)外形上的要求使得唐僧的形象塑造相當(dāng)有難度，但是徐少華確實(shí)將唐僧的形象塑造的很成功!而在這一集中，徐少華更使得人性在這位被神化了的取經(jīng)人身上得到了充分的體現(xiàn)。朱琳飾演的.女兒國(guó)國(guó)王則是溫柔善良、美麗純潔，既不失一國(guó)之主的矜持，又反映了作為一名年輕女性對(duì)美好愛(ài)情的追求，此集中大量的運(yùn)用了“蒙太奇”手法拍攝和鏡頭語(yǔ)言，比如在御花園這個(gè)場(chǎng)景中，從水中的鴛鴦拉回到站在橋上觀看的兩個(gè)人，拍攝的相當(dāng)成功。遍劇有意營(yíng)造了“夢(mèng)境”、“游園”、“賞寶”、“送別”四個(gè)場(chǎng)景，可以說(shuō)賞寶一段是該集劇情的顛峰之做!
在柔情萬(wàn)種的女王面前，就再是圣人也孰能無(wú)情?!通過(guò)一段精彩的對(duì)白，更是將兩人的內(nèi)心活動(dòng)刻畫(huà)的淋漓盡致。就在觀眾為唐僧是否能夠堅(jiān)持取經(jīng)大業(yè)而擔(dān)心的時(shí)候、也就是唐僧內(nèi)心的取經(jīng)大業(yè)與兒女情長(zhǎng)兩種思想進(jìn)行斗爭(zhēng)的時(shí)候，蝎子精出現(xiàn)了!可以說(shuō)是出現(xiàn)的恰倒好處，這就是編劇的高明之處了!人非草木孰能無(wú)情?但是對(duì)于唐僧來(lái)說(shuō)取經(jīng)還是大事，在經(jīng)歷了一番心理斗爭(zhēng)之后唐僧終究還是義無(wú)返顧的走上西行路。女王對(duì)唐僧的愛(ài)情是高尚的、純潔的、理想的，是不帶有任何色彩的!唐僧最后還是取經(jīng)去了，女王也仍然在做她的女王。雖然說(shuō)在原著中“宏揚(yáng)佛法”的主旨已經(jīng)被沖淡，可是愛(ài)情絕對(duì)不是主旋律，所以說(shuō)這次短暫的愛(ài)情遭遇也只是漫漫西行路中的一個(gè)小插曲，人生中的一朵小浪花。四個(gè)字的高度概括就是“西梁遺夢(mèng)”�；蛟S早已被人淡忘，或許成為了人心中永恒的回憶……。促使唐僧下最后決心的不是那些所謂的清規(guī)戒律和崇高的信念，而是蝎子精的出現(xiàn)使得事情的發(fā)展來(lái)了一個(gè)大轉(zhuǎn)折，這其中的奧妙就要觀眾自己細(xì)細(xì)的體會(huì)了!其中唐僧被蝎子精攝到妖洞之后，女妖說(shuō)：‘你能與那女王卿卿我我，難道就不能與我做個(gè)長(zhǎng)久夫妻!’唐僧則說(shuō)：‘人與妖豈能相提并論!’。
這句話完全表白了唐僧此時(shí)此刻的心情�？此蛣e那場(chǎng)戲更是將整個(gè)劇情推向了最后的高潮，給人一種無(wú)可奈何花落去的感覺(jué)，充滿了凄涼和惋惜!四個(gè)字的高度概括就是“西梁遺夢(mèng)”。或許早已被人淡忘，或許成為了人心中永恒的回憶……結(jié)束曲《相見(jiàn)時(shí)難別亦難》字字扣人心弦，無(wú)不使人對(duì)最后的結(jié)局充滿了遺憾!
《西游記》讀書(shū)心得 篇10
《西游記》是我最喜歡的四大名著其中一本，我喜歡這本書(shū)里的主人：孫悟空。這本書(shū)讓我最佩服的是：唐僧。因?yàn)樘粕m然只看外表，不了解人的本質(zhì)，但喜歡以善待人。
在《西游記》里保護(hù)唐僧必不可少的是孫悟空、豬八戒與沙和尚了。豬八戒好吃懶做，成天悠哉悠哉，扛著一個(gè)大耙子，但如果幫孫悟空打妖精可是得力助手呢!要說(shuō)打妖精，肯定離不開(kāi)性格憨厚的.沙和尚了，沙和尚本來(lái)生活在金沙江，但在遇到唐僧二師徒之后，便要跟隨唐僧去西天取經(jīng)。
我們生活中的挫折就像西天取經(jīng)路途上的“妖精”一樣，會(huì)迷惑人，《西游記》中，要不是孫悟空一路護(hù)著唐僧，唐僧早就被妖精抓走了，我們?nèi)松牡缆飞�，就有著許多形形色色的“妖精”。我們必須小心。
《西游記》真是一部四大名著中最好看的一本書(shū)啊!