西游記的讀書(shū)心得(合集15篇)
我們有一些啟發(fā)后，好好地寫(xiě)一份心得體會(huì)，這樣可以不斷更新自己的想法。那么心得體會(huì)到底應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？下面是小編收集整理的西游記的讀書(shū)心得，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
西游記的讀書(shū)心得1
在我的成長(zhǎng)路上，《西游記》始終陪伴著我，不論是電視劇還是動(dòng)畫(huà)片，雖然看了一遍又一遍，但是仍不過(guò)癮。當(dāng)看到唐僧師徒四人歷盡九九八十一難最終取得真經(jīng)時(shí)，不禁對(duì)唐僧的執(zhí)著、孫悟空的勇敢機(jī)智、豬八戒的幽默和沙和尚的任勞任怨感悟頗深。但最受感動(dòng)的還是唐僧對(duì)徒弟的諄諄教誨。如今再次細(xì)細(xì)品味這家喻戶曉的名著，不變的是故事情節(jié)，變的是我的感觸。
小時(shí)候看《西游記》總會(huì)有個(gè)疑問(wèn)：孫悟空一個(gè)筋斗就可以翻十萬(wàn)八千里，那為什么不直接帶著唐僧坐筋斗云去取經(jīng)呢?隨著年齡和閱歷的增長(zhǎng)，這個(gè)問(wèn)題的答案也迎刃而解了，這只是在告訴我們：這個(gè)世界沒(méi)有不費(fèi)吹灰之力就能獲得的東西，一切事物都要靠自己的努力爭(zhēng)取�！案覇�(wèn)路在何方，路在腳下�！本拖襁@句歌詞所說(shuō)的，想要成功不能只依賴捷徑，成功的秘訣就是踏踏實(shí)實(shí)地沿著腳下的路走下去，不管路的兩旁是荊棘還是鮮花，不管路的上方是艷陽(yáng)還是陰云。
孫悟空求學(xué)七年才學(xué)到真本領(lǐng)。七年間，他只跟著師傅和師兄念著自己不喜歡的經(jīng)文，但他從未說(shuō)過(guò)放棄，因?yàn)樗揽傆幸惶鞄煾禃?huì)將真本領(lǐng)傳授給他，他所要做的就是耐心等待。
這也告訴我們做事不能急于求成，取得成功的快慢不在于我們消耗的時(shí)間，而在于我們?yōu)楂@得成功所受的磨練。一個(gè)真正想取得成功的人是不會(huì)在意自己為這個(gè)目標(biāo)耗費(fèi)了多少時(shí)光和精力，他們?cè)谝獾闹挥凶约菏欠駷檫@個(gè)目標(biāo)真的在拼搏。他們知道：接受的磨練越多，獲得的經(jīng)驗(yàn)也就越多，離成功的.大門(mén)也就越近。
孫悟空神通廣大，卻被緊箍咒約束，被佛祖鎮(zhèn)壓。這就是所謂的“沒(méi)有規(guī)矩不成方圓”，正是因?yàn)檫@些束縛，孫悟空才不會(huì)因?yàn)楸绢I(lǐng)高強(qiáng)而胡作非為。生活中每個(gè)人也同樣，被法律和道德輿論約束著，整個(gè)世界也因這些約束才能夠有條不紊地發(fā)展。若世界上沒(méi)有任何規(guī)矩，對(duì)人們沒(méi)有任何約束，那么就意味著這個(gè)世界墜入了毀滅的深淵。所以，人們應(yīng)當(dāng)自覺(jué)遵守法律，遵守各項(xiàng)規(guī)定。
孫悟空保唐僧戰(zhàn)妖怪的英雄形象在我們心中烙下了深深的印記，他不僅給我們講述了一個(gè)個(gè)膾炙人口的故事，更告訴我們?cè)S多生活的道理，給這本名著增添了光輝。
西游記的讀書(shū)心得2
《西游記》是我們大家都非常熟悉的的一部作品，也是中國(guó)四大名著之一。它是吳承恩先生的杰作。它從童年一直伴隨著我們到現(xiàn)在。
現(xiàn)在每當(dāng)自已在看《西游記》，自已都會(huì)再次被文中唐僧和他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事所吸引。印象最深的就是孫悟空，孫悟空雖然很倔，但是孫悟空那種不怕艱難險(xiǎn)阻，勇往直前，本領(lǐng)高超，橫掃一切妖魔鬼怪的'本領(lǐng)令我們佩服，有一段《三打白骨精》，唐僧冤枉孫悟空的時(shí)候，孫悟空心理并沒(méi)有怨恨師傅，更沒(méi)有去報(bào)復(fù)師傅的想法，他把委屈全都藏在心里，而且心理總是想著師傅的安危，可見(jiàn)他對(duì)師傅的真心。這一路上他們經(jīng)歷艱難險(xiǎn)阻，不管多累，多餓，不管妖怪是多么的陰險(xiǎn)狡猾他門(mén)都一一打敗他們，把師傅從危難中救出來(lái)。和孫悟空相比之下，豬八戒就不受大家歡迎了，好吃懶做，遇到困難就會(huì)說(shuō)：“大師兄，你回你的花果山，我回我的高老莊……�！皢蕷獾脑挘贿^(guò)，在《三打白骨精》這段中，關(guān)鍵的時(shí)候也會(huì)想出辦法把孫悟空請(qǐng)回來(lái)救師傅。沙和尚是三個(gè)徒弟中最老實(shí)的一個(gè)，他始終對(duì)師傅忠心耿耿，對(duì)兩位師兄也是畢恭畢敬，對(duì)待妖怪一個(gè)都不放過(guò)。
師傅唐僧是一個(gè)一心一意向佛、心地善良，容易上當(dāng)受騙，但是有一點(diǎn)他能堅(jiān)持不懈地走完去西天取經(jīng)的路而成佛的精神值的我們學(xué)習(xí)。
西游記的讀書(shū)心得3
長(zhǎng)安西市，不知道什么時(shí)候就多了個(gè)瘋子。他在街頭聲嘶力竭低嚎“古國(guó)三千里”嚎完便是大哭�？尥瓯銓�(duì)了一木牌三跪九叩。有好奇者觀之，但見(jiàn)那木牌上書(shū)了八個(gè)大字——故大夏國(guó)主竇燕山。于是御林軍過(guò)來(lái)，帶走了這個(gè)人，從此他再也沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)。
這是初唐的一個(gè)小插曲，一個(gè)月以后就沒(méi)有人記得那個(gè)叩拜大夏國(guó)主的瘋子，包括親手逮捕了那人的護(hù)國(guó)公秦瓊在內(nèi)。
之后就是突厥入侵，這些西邊的狼門(mén)一直打到了長(zhǎng)安城下的金水橋邊。在那里，大唐的皇帝和突厥的可汗殺了一匹白馬，用它的血借了盟，以一時(shí)之辱換得長(zhǎng)安之安寧。這就是歷史上有名的白馬之盟了。
從此，唐皇下定決心效法漢武。戰(zhàn)事頓起。西邊的國(guó)門(mén)轟然關(guān)閉。
不久之后，一張情愿書(shū)放在了唐皇的案上。上表的是法門(mén)寺里一個(gè)法號(hào)叫做玄奘的和尚。他說(shuō)，亂世之后人心不定，他欲學(xué)法顯，西行求經(jīng)，以三藏真經(jīng)庇佑大唐的天下。唐皇笑了，尋思著哪天給這和尚一份通關(guān)的文堞，放他西行求佛去。不想事忙，擱下，便忘了。待到想起，那和尚已經(jīng)出發(fā)了。
玄奘，也就是日后的三藏法師，是偷渡出關(guān)的。準(zhǔn)確點(diǎn)說(shuō)，他是被這個(gè)小小隘口的守將放出關(guān)去的。那將是個(gè)虔誠(chéng)的佛教徒，得知玄奘出關(guān)的目的之后，他牽來(lái)自己坐騎贈(zèng)與高僧，又備飲水干糧，一路將高僧送到了下一個(gè)隘口。他說(shuō)，擅離職守是死罪，私放出關(guān)也是死罪。然大師之舉，功在萬(wàn)代�？v死，骨余香。只盼大師早日歸來(lái)，莫教神州萬(wàn)民苦等。
于是，玄奘西行。歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，終于到達(dá)了佛國(guó)斯里蘭卡。停留數(shù)月后再度出發(fā)，去往目的`地天竺。在那里，他小住數(shù)年，整理經(jīng)卷。然后帶著經(jīng)卷啟程回國(guó)。
邊關(guān)守將的奏章和玄奘的奏章一同擺在龍案上，唐皇最先拿起的是玄奘的奏章。他以朱筆批曰：“唐僧此行，功在社稷。無(wú)罪，有功。賜法號(hào)三藏，彰其功�！蹦┝�，又加上一句：“聚天下飽學(xué)之僧共譯三藏真經(jīng)，此事由三藏法師主持�！�
那一日，玄奘大師抵達(dá)長(zhǎng)安。哪一日，大唐的皇帝帥了文武百官親在金水橋上迎接。多年前，那個(gè)悄悄離開(kāi)的和尚而今回來(lái)了，帶了三個(gè)徒弟幾箱經(jīng)卷滿腹見(jiàn)聞。唐皇快步上前，雙手扶起那個(gè)下拜的和尚，道：“等你多年，今日這個(gè)通關(guān)文堞總算有了主人�！碧粕S他指引望去，卻見(jiàn)那隨侍的小黃門(mén)手上捧的，赫然是大唐的通關(guān)文堞。他雙掌合十，頌佛號(hào)�！鞍浲蟹稹庇嘁粞U裊，隨風(fēng)散入大唐的天空。
取經(jīng)歸來(lái)，唐僧領(lǐng)了許多學(xué)問(wèn)僧翻譯佛經(jīng)，在翻譯的當(dāng)兒，他應(yīng)唐皇的請(qǐng)求寫(xiě)下《大唐西域記》。這也是向百年前那位以60高齡西行問(wèn)道的高僧法顯致敬。書(shū)成，送入皇宮，唐皇親自為書(shū)作序。天下傳抄。
再過(guò)了許多年，一個(gè)叫做楊潔的導(dǎo)演受命將這個(gè)故事搬上電視屏幕，于是，書(shū)中的人神妖仙佛從書(shū)里走了出來(lái)…………
西游記的讀書(shū)心得4
西游記的作者是吳承恩，他十分的勤學(xué)。
吳承恩從小喜歡看神話小說(shuō)，還十分喜歡看猴子一類(lèi)的，吳承恩他家不窮也不富有，也算可以，吳承恩從小立下志愿要當(dāng)一位大學(xué)生，可是他就是怎么也考不上，把他父親都病倒了，他也不想這樣。
西游記的'讀書(shū)心得5
在一本本精彩的書(shū)中，我最喜歡《西游記》這本書(shū)了，書(shū)中的人物栩栩如生，活靈活現(xiàn)：有聰明的孫悟空，憨厚可愛(ài)的豬八戒、老實(shí)能干的.沙僧，都深深地吸引了我，使我愛(ài)不釋手。
這本書(shū)生動(dòng)的告訴我們唐僧師徒四人去西天取經(jīng)的路上遇到的種種困難，但是這些困難并沒(méi)有阻止他們的道路，而是以超乎想象的毅力和勇氣繼續(xù)前進(jìn)，令我更喜歡這本書(shū)了。其中我最喜歡孫悟空三打白骨精的故事了，文中的內(nèi)容是白骨精想吃唐僧肉，于是分別扮成一位小姑娘、一位老婆婆和一位老爺爺，準(zhǔn)備捉到唐僧吃肉，但一一被孫悟空的火眼金睛認(rèn)破，并打死了他們，白骨精見(jiàn)計(jì)謀被識(shí)破，便趁機(jī)逃跑了。唐僧見(jiàn)孫悟空沒(méi)有一點(diǎn)佛家的慈悲，便對(duì)孫悟空說(shuō)“你走吧”。
孫悟空一聽(tīng)連忙苦苦哀求，但唐僧理也不理，他只好回到了花果山，繼續(xù)做美猴王�？赐旰�，我又是氣憤，又是替孫悟空感到難過(guò)，又喜歡唐僧普渡眾生的念頭，但是我最喜歡孫悟空保護(hù)師父的責(zé)任心。有一次，我和媽媽出來(lái)玩，走到我們學(xué)校門(mén)口時(shí)看到許多人圍在一棵樹(shù)邊，我和媽媽很納悶，便走上前去，原來(lái)樹(shù)上的電線打火了，過(guò)了一會(huì)兒突然竄出火苗，從樹(shù)上掉了下來(lái)，周?chē)娜硕紘樀弥苯�，我害怕的直跳，也顧不得媽媽了，急忙就跑，跑到銀行門(mén)口，我這時(shí)才想起媽媽?zhuān)灰?jiàn)媽媽站在離馬路不遠(yuǎn)的地方，不一會(huì)兒，消防官兵來(lái)了，經(jīng)過(guò)十幾分鐘的戰(zhàn)斗，火苗終于被熄滅了，我與孫悟空比起來(lái)，我簡(jiǎn)直太渺小了，連一個(gè)小猴子都知道保護(hù)自己的師父，可我呢!我以后要向?qū)O悟空學(xué)習(xí)，遇事首先想到自己的親人，保護(hù)他們。
西游記的讀書(shū)心得6
《西游記》是我國(guó)古代文學(xué)百花園中一朵怒放的奇葩。自問(wèn)世以來(lái)，不脛而走，風(fēng)靡文壇，故事流傳，廣及民間，真可謂家喻戶曉，婦孺皆知，雅俗共賞。如此之宏著怎一個(gè)“夢(mèng)”字解決呢？不錯(cuò)，《西游記》它的藝術(shù)成就，人物塑造，思想內(nèi)容等是多方面，多角度的。而在這兒，我只從弗洛伊德的“夢(mèng)”論入手，用精神分析的方法來(lái)解析《西游記》。
為了能使《西游記》的創(chuàng)作與夢(mèng)聯(lián)系上，我們先來(lái)看一下弗洛伊德的精神分析法。
弗洛伊德的精神分析學(xué)說(shuō)創(chuàng)立初期，由于他得天獨(dú)厚的文學(xué)素養(yǎng)，他選擇了與“語(yǔ)言”有密切聯(lián)系的“談療法”來(lái)救治
他的精神病人。在他看來(lái)，精神病人被封閉壓抑了的內(nèi)心障礙，可以經(jīng)由語(yǔ)言交談而得以宣泄或凈化�？梢�(jiàn)，精神分析學(xué)說(shuō)在初期階段就與文學(xué)理論結(jié)下了不解之緣。
從重視，考察病人的語(yǔ)言反應(yīng)到對(duì)正常人在日常生活中發(fā)生的語(yǔ)誤，筆誤，讀誤的.心里分析，在向前跨出一步，就與作家的文學(xué)創(chuàng)作現(xiàn)象聯(lián)系到一起了。這種聯(lián)系實(shí)際上在標(biāo)志著精神分析學(xué)說(shuō)誕生的《夢(mèng)的解析》一書(shū)中已顯出端倪。
弗洛伊德將精神分析方法推衍至文學(xué)創(chuàng)作上來(lái)的一個(gè)重要前提就是：將作家與精神病患者聯(lián)系在一起，而這一聯(lián)系的橋梁就是“夢(mèng)”.弗洛伊德認(rèn)為，作家的寫(xiě)作也是在做夢(mèng)，只不過(guò)是在非睡夢(mèng)狀態(tài)下作夢(mèng)，因而他的作品也是他內(nèi)心無(wú)意識(shí)本能的變形顯現(xiàn)，欲望的替代滿足。我們往往會(huì)說(shuō)自己作的夢(mèng)是混亂，荒謬的，完全是一種變了形的東西。
西游記的讀書(shū)心得7
一部古老的神話故事，但卻引起了兒童的喜愛(ài)，那就是《西游記》。小時(shí)候，我只是看動(dòng)畫(huà)片與圖畫(huà)書(shū)。但現(xiàn)在，我不僅看與讀，而且還學(xué)會(huì)了思考。
《西游記》中唐僧、孫悟空、豬八戒和沙和尚大家都十分了解。其中，我最喜歡的就是孫悟空啦！因?yàn)樗偸锹斆鬟^(guò)人、助人為樂(lè)、能分辨好人與壞人，來(lái)守護(hù)唐僧和弟兄們。他就像我們現(xiàn)在的人民警察一樣，火眼金睛，抓壞人救好人，時(shí)刻保衛(wèi)著我們。或許由于唐僧遇到麻煩的事情就不動(dòng)腦筋，盲目地接受別人的幫助的緣故吧，有時(shí)才會(huì)不聽(tīng)孫悟空的好心勸告，掉入妖怪的手中。這足夠說(shuō)明了遇到麻煩的事情要?jiǎng)幽X筋，如果不動(dòng)腦筋，聽(tīng)了別人不好的意見(jiàn)，反而會(huì)更糟糕。不過(guò)我還認(rèn)為唐僧過(guò)于善良，哪怕對(duì)待壞人也十分好，因?yàn)樗豢幢砻�，不了解人的本質(zhì)。
我也很喜歡豬八戒。我覺(jué)得他是個(gè)性格單純但很可愛(ài)的人。他不會(huì)想出一些好方法，但卻有正義感。只要他想做的事，他就一定會(huì)去做。他會(huì)奮不顧身地保護(hù)師傅的安全，而不考慮自己的`安危。看上去他有些笨不動(dòng)腦筋，但是人們覺(jué)得他笨的可愛(ài)。我們要學(xué)習(xí)他那種不怕敵人的膽量。不過(guò)有些事在做之前要仔細(xì)考慮，分清楚哪些可以做哪些不可以做，要憑自己的實(shí)力去做。
總之，師徒四人每人都有長(zhǎng)處和短處，正所謂“三人行，必有我?guī)熝��！蔽覀儜?yīng)該學(xué)習(xí)他們的長(zhǎng)處，哪怕是他們的短處也必須看看自己是不是也有，如果有的話，要努力改正，成為一個(gè)完整的人！
真的非常好看。每一個(gè)章節(jié)都有許多不同的驚險(xiǎn)冒險(xiǎn)，讓人不由自主的一頁(yè)一頁(yè)看下去。雖然大家都認(rèn)為悟空法力高強(qiáng)，是最厲害的，但我卻有點(diǎn)不以為然。他法力高強(qiáng)是無(wú)庸置疑的，但我認(rèn)為西天取經(jīng)的旅途之所以會(huì)如此有驚無(wú)險(xiǎn)的順利，而非悟空一人的功勞。不管怎麼說(shuō)，西游記真的很好看。
西游記的讀書(shū)心得8
中國(guó)有四本書(shū)非常有名，它們是四大名著：《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》、《三國(guó)演義》還有《西游記》。但我最喜歡的還是《西游記》。《西游記》的作者是吳承恩，是一部充滿了離奇，精彩的神話故事，講述的是唐僧和孫悟空、豬八戒，沙僧經(jīng)過(guò)、九九八十一難西天取經(jīng)的故事。
在其中我最喜歡的是大師兄孫悟空。他原來(lái)是一從石頭里蹦出來(lái)的，他是一個(gè)天真爛漫、調(diào)皮任性的無(wú)拘無(wú)束的“野猴”。他奪走老龍王的鎮(zhèn)海之寶定海神針;游樂(lè)地府撕碎“生死簿”;大鬧天宮，偷吃仙桃仙丹，不把玉皇大帝放在眼里，還自封“齊天大圣”。用他的七十二變大鬧天宮，惹怒了如來(lái)佛祖，便被佛祖壓在五指山下，唐僧救了他，他便跟著唐僧西天取經(jīng)。為了師傅的安危奮不顧身的他正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，他對(duì)付這些人從來(lái)都不手軟，盡管許多時(shí)候并不被唐僧所理解，他仍是義無(wú)返顧地將他們掃除。哪怕事后又被各路神仙將妖魔領(lǐng)了回去，甚至招致唐僧狠心驅(qū)逐，除害護(hù)航之心全不曾改。
其次是二師兄豬八戒。他貪財(cái)好色，有著一身毛病，好吃懶惰，愛(ài)占小便宜，怕困難，總是退縮，還特別愛(ài)吃，每次孫悟空叫他去找食物，他總是打著找食物的名義，卻總是在半路睡覺(jué)，或者是找到了食物在回來(lái)的路上也吃得一干二凈了。它相對(duì)來(lái)說(shuō)小腦筋比較多，我很清晰記得有一集，某條河流結(jié)了冰，但這樣馬就不容易前行了，當(dāng)大家都在困擾之時(shí)，豬八戒立即就說(shuō)可以給馬蹄裹上布，增加摩擦力。雖然他很貪吃，但是也非常護(hù)主，絲毫不比孫悟空差，一旦唐僧有危險(xiǎn)也會(huì)那把九齒釘鈀奮不顧身的`去救他。
然后是三師弟沙悟凈。他心地善良、安于天命，他的本領(lǐng)更比悟空，八戒是弱一些。他淳樸憨厚，忠心耿耿，總是挑著行李默默跟在身后，任勞任怨，憨厚和淳樸的形象生動(dòng)的展現(xiàn)出來(lái)。
最后是師傅唐僧。他胸懷天下，惠及黎民百姓，善良閔誠(chéng)的苦行僧，不辭勞苦，不畏艱險(xiǎn)，為了求取真經(jīng)而不惜遠(yuǎn)行，而且他心思縝密，能注意到事物的細(xì)節(jié)，自我要求嚴(yán)格，堅(jiān)持原則，規(guī)范嚴(yán)謹(jǐn)，善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，低調(diào)不張揚(yáng)，遵守時(shí)間。
就是唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功啊!
西游記的讀書(shū)心得9
最近，我迷上了看《西游記》，里面講述了這樣一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的故事：唐僧帶著三個(gè)徒弟——機(jī)靈勇敢的孫悟空、貪吃好色的豬八戒和逆來(lái)順受的沙僧一起去取經(jīng)，一路上歷經(jīng)九九八十一難，徒弟們忠誠(chéng)地保護(hù)唐僧，最終順利地取回了經(jīng)。
其中，我印象最深刻的一篇是《三打白骨精》。一天，師徒四人在山中遇見(jiàn)了一位美麗的姑娘。她手上提著一只籃子，微笑著與大家打招呼。擁有火眼金睛的孫悟空一眼就看穿了她是白骨精變的。原來(lái)白骨精是為了吃唐僧肉而變身引誘師徒四人。孫悟空幾下子就把她打死了。但無(wú)論孫悟空怎么解釋她是妖怪，唐僧都不相信他，最后孫悟空只能向唐僧發(fā)誓不再“濫殺無(wú)辜”。然而，白骨精不死心，又先后變成了姑娘的父母出現(xiàn)，還是都被孫悟空幾棍打死。唐僧一怒之下，將他趕回了花果山。
從這個(gè)故事中，我看出了孫悟空機(jī)智、勇敢的性格，為了防止唐僧被白骨精抓走，一直都沒(méi)有放松警惕。唐僧善良老實(shí)，但這卻給他帶來(lái)了麻煩，使他多次接近危險(xiǎn)的邊緣。
由此我們想到生活中，大多數(shù)人也像唐僧一樣，容易被花言巧語(yǔ)所迷惑，不能透過(guò)現(xiàn)象看到事物本質(zhì)。一天，媽媽在去給車(chē)子加油時(shí)，突然有人趁機(jī)向她推銷(xiāo)物品來(lái)賺錢(qián)，就在媽媽打算買(mǎi)的`時(shí)候，機(jī)智的姐姐識(shí)破了他們的“陰謀”，及時(shí)拒絕了他們。所以，即便在生活中，我們也應(yīng)煉就“火眼金睛”，不能被表象所欺騙，這樣才能保護(hù)好自己和財(cái)產(chǎn)的安全。
《西游記》里還有許許多多別的故事給了我啟發(fā)，令我受益匪淺，這確實(shí)是一本值得我們一看的好書(shū)啊！
西游記的讀書(shū)心得10
在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神我更明白為什么它能夠傳承至今了。
學(xué)做真人《西游記》讀后感
《西游記》是中國(guó)四大名著之一。它是吳承恩先生的杰作，講述的是一個(gè)潑猴和唐三藏及師弟八戒，沙僧去西天取經(jīng)的故事，這本書(shū)我雖然看了一遍，但是以這本書(shū)編輯的電視機(jī)不知道看過(guò)多少遍了，它給人一種百看不厭的感覺(jué)，讓人看了就喜歡上了它。
看完這部小說(shuō)，有很大的感悟，我覺(jué)得學(xué)習(xí)唐僧的全心全意，孫悟空的不怕艱難險(xiǎn)阻，勇往直前的精神。
這本書(shū)把一個(gè)從石頭里蹦出來(lái)的潑猴勾勒得栩栩如生，寫(xiě)它從天不怕地不怕變?yōu)橐粋�(gè)恭敬的猴子，為了師傅的安危他奮不顧身，他并不像豬八戒那樣好吃懶惰，也不像沙僧那樣憨厚，作者更是借助他這一點(diǎn)勾勒出孫悟空的大智大勇，自從唐三藏把孫悟空從五指山解救出來(lái)到取得了真經(jīng)，這期間經(jīng)理九九八十一難，每次劫難都是孫悟空全心全意去解救師傅的，最后才圓滿的取回真經(jīng)。
在打白骨精這一回里，他三次打死變?yōu)槿诵蔚陌坠蔷粠煾禋獾哪罹o箍咒，唐僧是凡人他并不知道那是妖怪，悟空的解釋他完全不聽(tīng)，而是念他的緊箍咒，疼的孫悟空滿地打滾，最后唐僧還要和孫悟空斷絕師徒之情，孫悟空被迫無(wú)奈，只好又回到花果山。但是孫悟空心理并沒(méi)有怨恨師傅，更沒(méi)有去報(bào)復(fù)師傅的想法，他把委屈全都藏在心理，而且心理總是想著師傅的安危，可見(jiàn)他對(duì)是師傅的真心。這一路上他們經(jīng)歷艱難險(xiǎn)阻，不管多累，多餓，不管妖怪是多么的陰險(xiǎn)狡猾他門(mén)都一一打敗他們，把師傅從危難中救出來(lái)。
俗話說(shuō):讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。書(shū)讀多了總是有好處的.，在當(dāng)今的社會(huì)里沒(méi)有文化是不行的，會(huì)被社會(huì)淘汰，從我們呱呱落地，父母就教我門(mén)說(shuō)話，識(shí)字，等大一點(diǎn)兒他們又教我們?cè)鯓幼鋈耍覀冊(cè)趯W(xué)校里不僅是學(xué)知識(shí)，更重要的是學(xué)做人，只有學(xué)會(huì)了怎樣做人，才能學(xué)會(huì)更多的知識(shí)，才能廣交益友，可見(jiàn)書(shū)何其的重要。
從書(shū)中我們會(huì)悟出許多真理，所以我們應(yīng)該多讀書(shū)，讀好書(shū)。
西游記的讀書(shū)心得11
西游記第三回讀后感想必大家都讀過(guò)《西游記》，對(duì)書(shū)中的唐僧、孫悟空、豬八戒和沙僧都不陌生吧。我家有一本原版《西游記》，我最喜歡看的就是第五回——“亂蟠桃大圣偷丹……”。
這回書(shū)說(shuō)的是：孫悟空在天上看管蟠桃園，見(jiàn)園里熟透的桃子十分誘人，就偷吃了幾個(gè)，吃飽了就變成一寸高的小人在一片樹(shù)葉上睡著了。這時(shí)，七仙女來(lái)園子采桃，邊采邊議論著蟠桃會(huì)邀請(qǐng)的各路神仙。當(dāng)孫悟空聽(tīng)說(shuō)沒(méi)有邀請(qǐng)他時(shí)，怒氣沖天，用定身法把七仙女定住，變成赤腳大仙大搖大擺地向瑤池走去，用瞌睡蟲(chóng)使天兵睡著，自己在瑤池痛飲一翻，不一會(huì)就喝醉了，然后走進(jìn)老君府，把里面的仙丹偷吃了個(gè)干干凈凈。酒醒后，發(fā)現(xiàn)自己犯了天條，慌慌張張地逃回花果山了。
孫悟空的任務(wù)是看管蟠桃園，他卻沒(méi)有盡職，不僅偷吃蟠桃，還呼呼大睡。他不敢勇于承認(rèn)錯(cuò)誤，知道自己防了天條，為什么不向玉帝請(qǐng)罪呢?我覺(jué)得這幾點(diǎn)孫悟空應(yīng)該好好反思一下。
文章的第一回講的是美猴王出世。孫悟空是一只石猴，他是從一塊石頭里蹦出來(lái)的，沒(méi)有爸爸媽媽。他是一只很調(diào)皮的石猴，剛出世的時(shí)候，他無(wú)憂無(wú)慮，到處玩耍。他很勇敢，也很有好奇心。他帶著許多猴子找到了水簾洞，被眾猴拜為美猴王。這樣無(wú)憂無(wú)慮的生活過(guò)了許多年。有一天，美猴王突然覺(jué)得日子很無(wú)聊，生出了要拜師學(xué)藝的想法，在眾猴的支持下，他就去尋找神仙學(xué)本領(lǐng)。
這段故事告訴我，孫悟空雖然沒(méi)有爸爸媽媽催他去學(xué)藝，可是他自己悟出了要學(xué)本領(lǐng)的道理。我平時(shí)在家里，爸爸媽媽總是催我學(xué)這學(xué)那，有時(shí)我覺(jué)得他們很煩，有時(shí)候真希望能每天像孫悟空一樣自由地玩耍�？墒牵忠幌�，要是等我長(zhǎng)大了什么也不會(huì)，那可就慘了。
有一次，師傅講道法的時(shí)候，孫悟空在一邊跳來(lái)跳去，手舞足蹈。師傅問(wèn)他要學(xué)什么，他只說(shuō)學(xué)長(zhǎng)生不老的本領(lǐng)，其它什么也不想學(xué)。師傅氣得在他的頭上打了3下，倒背著手，走進(jìn)屋里，把前門(mén)關(guān)上，不出來(lái)了。孫悟空真聰明，他猜出了師傅的用意，師傅在他的頭上打3下，他就知道這是讓他半夜3點(diǎn)鐘去師傅的房間學(xué)本領(lǐng)。我要是像孫悟空一樣能猜出別人的想法，說(shuō)不定就可以做個(gè)大偵探了。
就這樣，孫悟空從師傅那里學(xué)到了長(zhǎng)生不老、翻筋斗云和七十二變的本領(lǐng)�？墒菍O悟空不謙虛，好在別人面前賣(mài)弄，師傅生了氣，把他趕回了花果山。孫悟空這種驕傲任性的脾氣后來(lái)給他惹了不少麻煩。孫悟空的本領(lǐng)很大，但很驕傲，不服管教，因此得罪了許多天神，還被佛祖壓在山下。
要是我有孫悟空的本領(lǐng)，我就不用坐飛機(jī)去中國(guó)看我的爺爺奶奶、姥姥姥爺了。我可以翻一個(gè)筋斗云，每天去中國(guó)。要是我會(huì)七十二般變化，我可以把自己變成一只小蟲(chóng)子來(lái)和我的弟弟妹妹玩捉謎藏，他們一定找不到我。
孫悟空的故事很有趣，也教會(huì)了我許多道理。
讀完第一百回，想起的第一句話是前言中的一段評(píng)論：吳承恩諷刺、批判當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，但只是幻想有所改良，并不是要推翻封建統(tǒng)治制度。
在小說(shuō)的最后這一章，作者所描寫(xiě)的，純粹是對(duì)唐僧的功德的`歌頌，還有對(duì)諸神佛的羅列，還有就是唐僧一行人的封神過(guò)程。
不管前面的章節(jié)作者用了多少篇章來(lái)表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的諷刺和不滿，但是到了最后，還是回到了對(duì)諸神佛的膜拜上，最好的體現(xiàn)就是最后的一段描寫(xiě)：如是等一切世界諸佛，愿以此功德，莊嚴(yán)佛凈土。上報(bào)四重恩，下濟(jì)三途苦。若有見(jiàn)聞?wù)撸ぐl(fā)菩提心。同生極樂(lè)國(guó)，盡報(bào)此一身。
人的禍福旦夕，在這里的體現(xiàn)就死就是由神佛來(lái)操縱一切。雖然這是自古以來(lái)深深扎根在古代中國(guó)人民思想中的觀念，但是在這里卻讓我感觸最為深刻。
唐僧是一個(gè)凡夫俗子，不管他的前身是什么，今生，他始終作為一個(gè)人而存在，但是，最終他成為了佛。這就有一個(gè)矛盾，神佛是由人變成的，諸神佛的前身，都是人，但是卻在成為神佛之后支配人的一切。神界和人界是相互隔絕的，人無(wú)法穿越“南天門(mén)”而到達(dá)神界，但是唐僧卻作為一個(gè)人來(lái)到了如來(lái)的神殿。而諸佛因?yàn)樘粕〗?jīng)結(jié)束，功德圓滿而對(duì)人間廣施恩澤，人間的禍福，似乎就是視神佛的心情而定。這樣的神權(quán)，就是封建社會(huì)統(tǒng)治的表現(xiàn)。而當(dāng)初孫悟空大鬧天宮，并沒(méi)有把天宮鬧翻，只是給神界帶來(lái)一點(diǎn)小小的騷動(dòng)，這只是作者對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿的一種表現(xiàn)，而最終作者還是維護(hù)了封建統(tǒng)治制度，就像小說(shuō)里，孫悟空得到了晉升，也就相安無(wú)事一樣，作者的心中也許就在想：只要封建社會(huì)制度有所改良，讓我得到應(yīng)有的權(quán)利和自由，那我也就始終維護(hù)它，服從它，服務(wù)于它。這都是幻想，封建制度始終宣揚(yáng)的，都是天賦人權(quán)的思想，人要服從于最高的統(tǒng)治者，只要有反抗，就只有毀滅，就像當(dāng)初孫悟空被壓在五行山下一樣;只有服從，才能獲得天子的恩賜，就像孫悟空皈依佛門(mén)，最終才能成佛，但是這個(gè)佛，并沒(méi)有自由，因?yàn)樗纳厦�，還有最高的如來(lái)。如果將來(lái)有一天孫悟空反了，說(shuō)不定菩薩又給孫悟空來(lái)一個(gè)緊箍圈，或者一座十指山，讓孫悟空嘗嘗不聽(tīng)話所受到的懲罰的滋味。
封建社會(huì)，就是靠這樣的方法，來(lái)統(tǒng)治人民。統(tǒng)治者告訴人民，天子是上天派來(lái)的統(tǒng)治者，如果忤逆天子，就會(huì)遭到懲罰，如果順應(yīng)天子，說(shuō)不定哪一天，諸神佛高興了，就會(huì)廣施恩澤，而忤逆的人，就會(huì)遭到天譴，或者借天子之手來(lái)懲罰。
最終，唐僧回到了原本屬于他生存的佛界，就像人始終是要在天子的統(tǒng)治之下才能生存一樣。這都是作者沒(méi)有推翻封建統(tǒng)治思想的表現(xiàn)。
但是在這部小說(shuō)里有一個(gè)事實(shí)是無(wú)法掩飾的。唐僧是人，不管唐僧最后成了什么佛，他的本質(zhì)是人，這是不會(huì)改變的。這就說(shuō)明了一件事情，神，始終是人的化身，或者說(shuō)，人，可以神圣化到統(tǒng)治人的地步，就像統(tǒng)治天下的天子。這或許能夠看成一種暗示，天子是統(tǒng)治人民的神。
生活在封建社會(huì)的人，其實(shí)沒(méi)有幾個(gè)是能夠有推翻封建統(tǒng)治的思想的，畢竟這個(gè)社會(huì)上并不是人人都能當(dāng)魯迅。
西游記的讀書(shū)心得12
《西游記》里的主角有孫悟空、唐三藏、豬八戒、沙僧、玉皇大帝。
我最喜歡孫悟空，因?yàn)樗姆Ω邚?qiáng)，在一開(kāi)始時(shí)大鬧天宮，后來(lái)知錯(cuò)就改，幫助唐僧等人解除重重危難，是個(gè)英明的人物。
“中華文化浩如煙海，四大名著獨(dú)步古今。其寫(xiě)勇、寫(xiě)義、寫(xiě)忠、寫(xiě)智、寫(xiě)豪、寫(xiě)情，或壯闊、或精琢、或瑰麗、或奇幻。可謂“一人一天下，一書(shū)一山河。”
書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，我們要勤奮讀書(shū)，熱愛(ài)讀書(shū)。
本書(shū)中各大角色性格各異，讓人有一種煥然一新的感覺(jué)。在八十一難的.任何一難中，各大人物各顯其神，讓故事變得富含情趣。
我認(rèn)為這本書(shū)值得珍藏的地方很多，這才使《西游記》成為了四大名著之一。
西游記的讀書(shū)心得13
小時(shí)候我讀過(guò)不少書(shū)，其中我最喜歡的是《西游記》文中唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下深刻的印象。
這本書(shū)講述了唐僧和他的.三個(gè)徒弟在取經(jīng)的路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔，經(jīng)歷了九九八一難，取得了真經(jīng)的故事�！段饔斡洝匪茉炝怂膫�(gè)鮮明的人物形象：唐僧——誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空——正義大膽、本領(lǐng)高超，是妖怪們的克星，豬八戒——貪財(cái)好色，但又不缺乏善心，沙僧——心地善良、安于天命，這四個(gè)人物各有各的特點(diǎn)，其中我最喜歡孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧和他的三個(gè)徒弟經(jīng)歷了許多磨難讓我想起了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神，這是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。如果做一件事失敗了，但是你有認(rèn)真地去做，也是向成功邁出第一步，再想想自己的半途而廢，還真要改一下這個(gè)壞習(xí)慣了。
西游記的讀書(shū)心得14
尊敬的各位評(píng)委，各位同學(xué)，大家好。我今天參加論壇的題目是《堅(jiān)定信念，團(tuán)結(jié)協(xié)作，勇敢拼搏，建功立業(yè)》 ，這十六個(gè)字既是我的心得體會(huì)的題目，也是我讀《西游記》心得總結(jié)出來(lái)的取經(jīng)成功的十六個(gè)字。下面我就讀《西游記》的心得體會(huì)與大家交流一下，如有不妥之處，敬請(qǐng)大家批評(píng)指正。
1300多年前，盛唐高僧陳玄奘用十七年的時(shí)間行程數(shù)萬(wàn)里，遍游西域諸國(guó)，終于從天竺（今印度）取來(lái)佛教經(jīng)卷，溝通了大唐與西域的聯(lián)系，為中外文化交流寫(xiě)下了輝煌的一筆。600年前，明代偉大小說(shuō)家吳承恩依據(jù)唐僧取經(jīng)這個(gè)足以讓炎黃子孫驕傲的歷史事件所衍生的故事，創(chuàng)作成不朽的神魔小說(shuō)《西游記》。
我最早接觸《西游記》是在小學(xué)時(shí)候，偶爾能和同學(xué)借到幾本《西游記》小人書(shū)，偶爾能看到兒童畫(huà)報(bào)上面有《西游記》的連環(huán)畫(huà)，中學(xué)時(shí)候才看到《西游記》原著，以自己當(dāng)時(shí)的理解能力和閱讀水平，從《西游記》里面只看到了紅火熱鬧，打打鬧鬧，知道里面的一些人物和一些情節(jié)，并沒(méi)有從中領(lǐng)悟到多少有用的東西。等到我的女兒也上了小學(xué)，開(kāi)始自主閱讀的時(shí)候，我向女兒推薦四大名著，當(dāng)女兒?jiǎn)栁覟槭裁匆x《西游記》的時(shí)候，我也只能告訴她，那里面的文字優(yōu)美，故事吸引人，有助于提高她的寫(xiě)作水平和表達(dá)能力，除此之外，再也不能告訴她太多的東西了。直到這一次參加旗委組織部、旗黨校舉辦的“經(jīng)典著作研討班”，聽(tīng)了高教授對(duì)這本書(shū)深入淺出的介紹和引導(dǎo)之后，我才有一種茅塞頓開(kāi)的感覺(jué)，感覺(jué)自己才開(kāi)始真正了解和喜歡這本書(shū)。雖然近期內(nèi)并沒(méi)有時(shí)間再細(xì)細(xì)品讀一遍這本書(shū)，但是心中突然之間有了很多的體會(huì)和收獲。
我覺(jué)得《西游記》體現(xiàn)出的其中一個(gè)道理就是關(guān)于一個(gè)團(tuán)隊(duì)的成功學(xué)原理。它告訴我們，一個(gè)團(tuán)隊(duì)做一件事情，要想獲得成功，就必須具備以下幾點(diǎn)：一是要有堅(jiān)定的理想信念。二是要有團(tuán)隊(duì)的合作精神。三是要有勇敢拼搏的吃苦耐勞精神。
具體分析一下：
第一：做事情要有明確的目標(biāo)和堅(jiān)定的理想信念。
無(wú)論是歷史上的西行求法的陳玄奘，還是神話中西天取經(jīng)的唐三藏師徒四人，有一點(diǎn)大體上是一致的，雖然萬(wàn)里迢迢，備受苦難，卻是信念堅(jiān)定，方向不變，他們有明確的目的，就是取回真經(jīng)。雖然他們是僧徒，但他們忠君報(bào)國(guó)，取經(jīng)的直接目的就是為了唐王朝江山永固。在取經(jīng)的路上，他們從來(lái)不為榮華富貴、美女絕色所誘惑，唐僧的`態(tài)度一貫是“我們是個(gè)出家人，豈以富貴動(dòng)心、美色留意，成得個(gè)什么道理？”第九十九回寫(xiě)八大金剛將唐僧四人從空中墜落下地，已完成八十一難后，作者用詩(shī)句點(diǎn)綴“九九歸真道行難，堅(jiān)持篤志立玄關(guān)”，意思是取經(jīng)得道之難，難在少一難就不能夠成功。所以從他們身上我們可以總結(jié)出來(lái)：做事情必須樹(shù)立目標(biāo)，不論前進(jìn)的路上遇到多少困難，都要克服困難，不論有多少誘惑，都要不為所動(dòng)，要堅(jiān)定不移的向著目標(biāo)努力，精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)，奮力前行，終會(huì)成功。
第二：成功的履行使命要靠團(tuán)隊(duì)的向心力和凝聚力。
需要團(tuán)隊(duì)每一個(gè)成員心往一處想，勁往一處使，集體的力量是無(wú)窮的。唐僧剛開(kāi)始取經(jīng)上路時(shí)是一個(gè)人，剛剛起步時(shí)就困難重重，舉步維艱�？梢钥闯鰜�(lái)，僅依靠他一個(gè)人的力量是不可能完成這西天取經(jīng)一重大使命的，所以后來(lái)他的團(tuán)隊(duì)發(fā)展到師徒四個(gè)人和白龍馬。在這個(gè)團(tuán)隊(duì)里，他們幾個(gè)各顯神通，各負(fù)其責(zé)，團(tuán)結(jié)合作，一路前行。唐僧是這個(gè)團(tuán)體的領(lǐng)導(dǎo)，西天取經(jīng)路上他是矢志不移的，沒(méi)有他，這個(gè)隊(duì)伍就組織不起來(lái)，組織起來(lái)也到不了西天。一路上，他雖然手無(wú)縛雞之力，遇到困難就閉上眼睛念阿彌陀佛，但是他善于把握每一個(gè)成員的特點(diǎn)，會(huì)調(diào)動(dòng)他們的積極性。他用緊箍咒控制住了最有能力但是有時(shí)候不聽(tīng)話的孫悟空，用領(lǐng)導(dǎo)的威信、佛教的紀(jì)律管理住了另外兩個(gè)徒弟。孫悟空是這個(gè)團(tuán)隊(duì)的戰(zhàn)斗骨干，是西行路上百戰(zhàn)百勝的主力隊(duì)員，總體上說(shuō)，他忠誠(chéng)于取經(jīng)事業(yè)，盡心盡力的保護(hù)唐僧，對(duì)團(tuán)隊(duì)紀(jì)律一般能遵守，但他不搞教條主義，對(duì)妖魔鬼怪毫不手軟。知道如來(lái)佛祖和觀音菩薩是佛教陣線的最高領(lǐng)導(dǎo)，遇到難題常請(qǐng)他們排憂解難。有時(shí)候還利用自己的聰明伶俐、倍受寵愛(ài)的優(yōu)勢(shì)和領(lǐng)導(dǎo)們開(kāi)開(kāi)玩笑，犯一些錯(cuò)誤。豬八戒是說(shuō)不上是主力隊(duì)員，也說(shuō)不上是一心向佛，他的入伙是被迫的，他不是主力，但是助力，每次臨敵，有時(shí)他與孫悟空、沙和尚同時(shí)上陣，有時(shí)猴王主攻，八戒助攻，配合默契。他雖然有這樣那樣的缺點(diǎn)，但是能吃苦耐勞，做最臟最累的活，有時(shí)發(fā)些牢騷，有時(shí)打退堂鼓，但始終還是圓滿完成了各項(xiàng)任務(wù)。沙和尚是這個(gè)集團(tuán)的老黃牛，不象孫悟空那樣愛(ài)出風(fēng)頭，不象豬八戒那樣愛(ài)發(fā)牢騷，表現(xiàn)出高度的團(tuán)隊(duì)意識(shí)和集體精神，盡管在降妖除怪空戰(zhàn)功不多，但他在團(tuán)結(jié)內(nèi)部方面作用不容低估。總是能在團(tuán)隊(duì)出現(xiàn)不和諧的時(shí)候出面勸說(shuō)，起到潤(rùn)滑劑的作用，平時(shí)他默不作聲，走路干活，在兩位師兄摞挑子的時(shí)候也能迎難而上，挑起擔(dān)子，讓團(tuán)體在他的努力下度過(guò)難關(guān)。白龍馬是一匹人性化的馬，一路上他兢兢業(yè)業(yè)，恪守職責(zé)，背負(fù)唐僧，十分辛苦。在師徒四人最困難的時(shí)候挺身而出，救唐僧于危難之中。雖然團(tuán)隊(duì)在取經(jīng)途中也鬧過(guò)不愉快和不團(tuán)結(jié)，但是經(jīng)過(guò)互相幫助，團(tuán)結(jié)起來(lái)，終于克服了艱難險(xiǎn)阻，戰(zhàn)勝了妖魔鬼怪，到達(dá)了西天，取來(lái)了真經(jīng)，修行成佛。所以從他們身上我們可以總結(jié)出來(lái)，在一個(gè)團(tuán)隊(duì)，每一個(gè)人都有自己的個(gè)性，都有自己的長(zhǎng)處和短處，團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)和成員要用人之長(zhǎng)，互相幫助，克服影響團(tuán)隊(duì)利益的不利因素，形成向心力和凝聚力，“眾人劃槳開(kāi)大船”，團(tuán)結(jié)起來(lái)力量大，只要團(tuán)結(jié)協(xié)作，事業(yè)的成功就有了基礎(chǔ)和保障。
第三：勇于拼搏、吃苦耐勞的奉獻(xiàn)精神是取得事業(yè)成功的關(guān)鍵。
在一個(gè)團(tuán)隊(duì)里，光有堅(jiān)定信念和目標(biāo)，有團(tuán)隊(duì)合作的精神還不夠，最主要的是需要有執(zhí)行力，需要每一個(gè)人去付出智慧和勞動(dòng)，這就需要一個(gè)團(tuán)隊(duì)的成員具有勇于吃苦，善于拼搏的奉獻(xiàn)精神。定下的目標(biāo)，安排下的工作任務(wù)，如果每個(gè)人都退縮不前，不主動(dòng)承擔(dān)職責(zé)，那么落實(shí)任務(wù)、取得成功就是無(wú)稽之談。唐僧師徒西天取經(jīng)，可以說(shuō)是艱難異常，生死莫測(cè)。在有無(wú)數(shù)艱難險(xiǎn)阻的漫漫西行途中，不但山高水深，妖魔鬼怪擋道，更有妖狐精靈、狼蟲(chóng)虎豹危害期間，行程十萬(wàn)八千里，苦歷八十一難。但是師徒四人遇山開(kāi)路，遇水造船，除妖降魔，為民除害，有著排除萬(wàn)難的勇氣和堅(jiān)忍不拔的毅力，忍受了各種痛苦的折磨，不急于求成，不心存僥幸，每個(gè)人都付出了自己最大的智慧和力量，歷盡了苦難，終于戰(zhàn)勝千難萬(wàn)險(xiǎn)，最終完成取經(jīng)壯舉。他們這種拼搏向前、勇于奉獻(xiàn)的精神永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)。
總之，社會(huì)在矛盾中前進(jìn)，人類(lèi)在斗爭(zhēng)中發(fā)展，沒(méi)有堅(jiān)定的方向，不進(jìn)行艱苦的努力，不團(tuán)結(jié)一致向前，就不能創(chuàng)造新的生活，就不能成就宏偉的事業(yè)，也不能帶來(lái)自身的發(fā)展。所以我們每個(gè)團(tuán)隊(duì)、每個(gè)人，做每件事，就應(yīng)該有生活的理想，都應(yīng)該有奮斗的目標(biāo)。樹(shù)立了理想，看準(zhǔn)了目標(biāo)，就要堅(jiān)定不移、百折不回的朝著理想目標(biāo)前進(jìn)，“艱難困苦，玉汝于成”。當(dāng)我們?cè)谇斑M(jìn)的道路上遇到困難，一籌莫展，無(wú)法前行時(shí)，不妨用《西游記》里的這樣一個(gè)典故來(lái)鼓勵(lì)自己“沒(méi)有過(guò)不去的火焰山。”只要我們堅(jiān)定信念，團(tuán)結(jié)協(xié)作，勇敢拼搏，我們終將會(huì)得到扇滅火焰山的那把芭蕉扇，最終實(shí)現(xiàn)自我，建功立業(yè)。
最后，祝大家都能手持芭蕉扇，扇滅前進(jìn)路上的火焰山，實(shí)現(xiàn)自己的理想，達(dá)到自己的目標(biāo)。謝謝大家。
西游記的讀書(shū)心得15
《西游記》是我國(guó)四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中充滿了離奇，精彩的神話故事，每每讀起《西游記》，老是會(huì)情不自禁地溶入那精彩的情節(jié)之中。
記得小時(shí)候，常問(wèn)媽媽?zhuān)拔沂菑哪睦飦?lái)的。”媽媽總是笑了一笑，摸摸我的頭，說(shuō)：“你啊，是從石頭里蹦出來(lái)的�！蔽蚁�，大概每個(gè)孩子都得到過(guò)這樣的答案。因?yàn)槲覀兠總�(gè)人都是孫悟空。
我們可以回想自己的童年，捧著一本《西游記》的連環(huán)畫(huà)，津津有味地看著，當(dāng)孫悟空打敗了妖精，我們總會(huì)為他歡呼;當(dāng)他受到了冤屈，我們也會(huì)感受到一種深刻的共鳴;當(dāng)孫悟空被唐僧誤會(huì)，被逼回花果山，繼續(xù)當(dāng)他的齊天大圣，但當(dāng)唐僧遇到危險(xiǎn)，豬八戒趕到花果山向?qū)O悟空求救時(shí)，他也毅然去救唐僧。記得那時(shí)候看連續(xù)劇，當(dāng)看到此片段時(shí)，眼中便充滿淚水。因?yàn)槲抑�，�?dāng)時(shí)的我就是孫悟空。
這只活蹦亂跳的小猴子就好像是我們的化身。當(dāng)他從石頭里蹦出來(lái)的時(shí)候，就象征著一個(gè)小生命的誕生。當(dāng)他在花果山上無(wú)憂無(wú)慮地和群猴們玩耍時(shí)，就好似我們那無(wú)憂無(wú)慮的`童年生活，多姿多彩。當(dāng)孫悟空大鬧天宮時(shí)，就好似一個(gè)調(diào)皮的孩子，不小心跑進(jìn)了大人們的世界，并且搞得一團(tuán)糟，大人們想哄住他，便封了他個(gè)弼馬溫，沒(méi)哄住。又封了個(gè)齊天大圣，還是沒(méi)有哄住。而后如來(lái)出現(xiàn)了，伸出他的飛掌將孫悟空束縛在五指山下。嚴(yán)慈的父親，終于壓服了他調(diào)皮的兒子。度過(guò)了漫漫的五百年后，觀世音的出現(xiàn)給了孫悟空新的希望，踏上了漫漫西天去取經(jīng)之路，也踏上了漫長(zhǎng)的人生之路。
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