憶《圍城》讀時(shí)有感以及讀后感 -名著讀后感

憶《圍城》讀時(shí)有感以及讀后感2010-10-22 13：11一、今天看完了《圍城》，像許多小說(shuō)一樣，尤其是中長(zhǎng)篇小說(shuō)，結(jié)局總是來(lái)得那么的突兀。本以為后面的紙頁(yè)還剩不少，翻了下去卻才知是錢(qián)鐘書(shū)夫人楊絳的書(shū)評(píng)--《記錢(qián)鐘書(shū)與圍城》；原本期望后情的心尚不能得到滿(mǎn)足，便總是有一種悵然若失。如今尚只草看一遍，雖說(shuō)也帶著幾分用心，但《圍城》里據(jù)說(shuō)應(yīng)有的各類(lèi)諷刺社會(huì)，揭示現(xiàn)實(shí)黑暗，乃至更深的意蘊(yùn)卻畢竟不能像許多書(shū)評(píng)里那樣透析明白。我自脫是因時(shí)過(guò)境遷之故。不過(guò)既然要寫(xiě)讀后感，便只摘抄幾段自己頗為鐘意的幾段文字，略作評(píng)價(jià)。也算是錢(qián)老先生書(shū)中能夠超脫時(shí)間，留存至今的遺物了。一些諷喻，都尚且有效；一些美好，也依然不老。二、"這幾天來(lái)，方鴻漸白天昏昏想睡，晚上倒又清醒。早晨方醒，聽(tīng)見(jiàn)窗外樹(shù)上鳥(niǎo)叫，無(wú)理由地高興，無(wú)目的地期待，心似乎減輕重量，直長(zhǎng)升上去。可是這歡喜是空的，像小孩子放的氣球，上去不到幾尺，便爆裂歸于烏有，只留下忽忽若失的無(wú)名悵惘。"當(dāng)時(shí)看到這段話，不知怎的便細(xì)細(xì)回味了許多時(shí)。這描寫(xiě)的是一個(gè)春曉，確實(shí)是有些暗合于李白的《春曉》唐詩(shī)。"春曉"，"春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)"，也是同樣的早醒，鳥(niǎo)叫，悵然若失。不過(guò)李白的《春曉》大概是小時(shí)候讀的太熟的緣故，不求甚解，而到如今才忽的想起，體會(huì)。"蘇小姐領(lǐng)了個(gè)二十左右的嬌小女孩子出來(lái)，介紹道："這是我表妹唐曉芙。"唐小姐嫵媚端正的圓臉，有兩個(gè)淺酒渦。天生著一般女人要花錢(qián)費(fèi)時(shí)、調(diào)脂和粉來(lái)仿造的好臉色，新鮮得使人見(jiàn)了忘掉口渴而又覺(jué)嘴饞，仿佛是好水果。她眼睛并不頂大，可是靈活溫柔，反襯得許多女人的大眼睛只像政治家講的大話，大而無(wú)當(dāng)。古典學(xué)者看她說(shuō)笑時(shí)露出的好牙齒，會(huì)詫異為什么古今中外詩(shī)人，都甘心變成女人頭插的釵，腰束的帶，身體睡的席，甚至腳下踐踏的鞋，可是從沒(méi)想到化作她的牙刷。她頭發(fā)沒(méi)燙，眉毛不鑷，口紅也沒(méi)有擦，似乎安心遵守天生的限止，不要彌補(bǔ)造化的缺陷�？偠�言之，唐小姐是摩登文明社會(huì)里那樁罕物--一個(gè)真正的女孩子。"摩登文明社會(huì)里那樁罕物，在現(xiàn)在這個(gè)世界里更是滄海一粟，更或許再尋不見(jiàn)。而滄海一粟又只如那弱水三千，只取一瓢。一個(gè)真正的女孩子，讓人愿意變成她頭插的釵，腰束的帶，身體睡的席，甚至腳下踐踏的鞋，哪怕是化作她的牙刷。一個(gè)據(jù)說(shuō)錢(qián)先生都舍不得配給方鴻漸的女子。"方鴻漸看唐小姐不笑的時(shí)候，臉上還依戀著笑意，像音樂(lè)停止后裊裊空中的余音。"高中時(shí)候看了許多網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)，描寫(xiě)出塵女子，印象只剩了一句"白衣飄飄"。誰(shuí)人能有如此描寫(xiě)?"那只祖?zhèn)鞯睦乡姰?dāng)當(dāng)打起來(lái)，仿佛積蓄了半天的時(shí)間，等夜深人靜，搬出來(lái)一一細(xì)數(shù)："當(dāng)，當(dāng)，當(dāng)，當(dāng)，當(dāng)，當(dāng)。"六點(diǎn)鐘是五個(gè)鐘頭以前，那時(shí)候鴻漸在回家的路上走，蓄心要待柔嘉好，勸他別再為昨天的事弄得夫婦不歡；那時(shí)候，柔嘉在家里簡(jiǎn)等鴻漸回家來(lái)吃晚飯，希望他會(huì)跟姑母和好，到她廠里做事。這個(gè)時(shí)間落伍的計(jì)時(shí)機(jī)無(wú)意中對(duì)人生包涵的諷刺和感傷，深于一切語(yǔ)言、一切啼笑。""當(dāng)，當(dāng)，當(dāng)，當(dāng)，當(dāng)，當(dāng)"。突兀的鐘聲，《圍城》便在這里結(jié)束了，一如鐘聲那般突兀。而殘存最后的幻想?yún)s也因這樣的結(jié)尾，至少還沒(méi)有徹底破碎。之后，方鴻漸是否要去重慶?之后，孫柔嘉可還會(huì)回到身邊?他們兩人之間的故事還沒(méi)結(jié)束；可是《圍城》的故事已經(jīng)結(jié)束。"城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)"，或許亦不止于此，但我想寫(xiě)到這里，《圍城》已經(jīng)完成了它所要表達(dá)的涵義。三、至于書(shū)后附楊絳寫(xiě)的《記錢(qián)鐘書(shū)與圍城》，記載了錢(qián)鐘書(shū)寫(xiě)《圍城》前后之間，各種瑣碎的小事。雖未有錢(qián)鐘書(shū)那般的妙語(yǔ)連珠，逐字逐句，卻也記錄下了寫(xiě)《圍城》的錢(qián)鐘書(shū)的種種真實(shí)。錢(qián)鐘書(shū)出生在一個(gè)傳統(tǒng)的士大夫家庭，啟自《毛詩(shī)》、《爾雅》，但錢(qián)鐘書(shū)也是一個(gè)哈佛大學(xué)留洋歸來(lái)的博士。他頑皮而好新，卻不失士人的嚴(yán)良方正。在當(dāng)時(shí)，又有多少集"士大夫"、"洋博士"和"革命者"于一身之人，胡適，魯迅，楊憲益，數(shù)不勝數(shù)，卻無(wú)不達(dá)到博通古今、學(xué)貫中西的一代文化名人高度。只因那段歷史古物尚存，急需的確是向外，向外去尋找本民族文化發(fā)展所需的活血?jiǎng)�；可如今的民族文化，早已灌入太多湯藥餿水，連血都已經(jīng)稀薄了；若不再重拾傳統(tǒng)文化，向著那古老中國(guó)文明回溯，不知多年后整個(gè)民族可還能剩下什么。楊絳寫(xiě)《記錢(qián)鐘書(shū)與圍城》或許只意在記下自己與錢(qián)鐘書(shū)生活、記憶的片段，卻無(wú)意間記下了歷史風(fēng)化的印證。四、二十年來(lái)我的眼睛不曾近視，而年屆二十的我卻才初讀到

名著《圍城》。如今視力已經(jīng)不會(huì)衰敗，而從現(xiàn)在開(kāi)始讀起近現(xiàn)代名著至國(guó)學(xué)名著，我不知這究竟是幸也不幸?只能吃吃讀著書(shū)本不綴，我也不知這道路究竟遠(yuǎn)是不遠(yuǎn)?又或者僅僅讀了太長(zhǎng)時(shí)間網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的我想換個(gè)口味而已?初用手機(jī)閱《圍城》，后至圖書(shū)館借而續(xù)讀。值為此文，方知前文多有缺佚。而復(fù)讀之時(shí)，感觸愈多，概未詳述。及成文，已過(guò)半周；方知當(dāng)時(shí)閱畢，應(yīng)是三五日之前矣。故不知云，萬(wàn)望見(jiàn)諒。

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