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名著的讀后感

時間:2024-07-24 20:00:57 名著讀后感 我要投稿

名著的讀后感13篇

  看完一本名著后,你有什么體會呢?需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧,以下是小編收集整理的名著的讀后感,歡迎大家分享。

名著的讀后感13篇

  名著的讀后感 篇1

  讀了幾本教育名著,學(xué)習(xí)了先師們的經(jīng)驗,也總結(jié)了自己的一點經(jīng)驗,更重要的是檢查了自己的工作方法,讓自己的工作不出差錯!現(xiàn)將心得體會整理如下:

  一 愛心永恒

  所有優(yōu)秀、出色的老師們都無一例外地告訴我們這一點,要用愛心來從事教育事業(yè),要用真誠的愛來打動、關(guān)愛、引導(dǎo)、感染、影響他們。從小一帆風順的孩子要用愛影響他,讓他學(xué)會向別人獻出愛心,學(xué)會關(guān)心別人;家境不幸的孩子需要師愛來彌補其親情的缺失,更重要的是要用加倍的愛來融化他心中的冰冷,幫助其重新相信人間之愛。愛是永恒的,只有愛才能幫助別人,只有愛才能使自己更寬容、更豁達。

  二 超前的教育眼光

  任何階段的教育都要著眼于未來:學(xué)生未來的發(fā)展,國家建設(shè)的未來,民族生存的未來。優(yōu)秀的老師在教給學(xué)生扎實的基礎(chǔ)知識的同時,也教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法、生活的態(tài)度、良好的習(xí)慣,這些比知識更重要,因為這是獲得知識、積極生活的方法。學(xué)生在求學(xué)期間就積累了今后生活學(xué)習(xí)工作的方法,他們在離開學(xué)校之后會在社會的大課堂中學(xué)到更多的知識。

  三 培養(yǎng)健全的社會的人

  在名著中,感受很深的是,他們都與學(xué)生亦師亦友。無論是剛?cè)雽W(xué)的小學(xué)生,還是個頭高高的高中生,他們都一視同仁地、平等地待之,他們給了學(xué)生充分的尊重。在學(xué)習(xí)中,在人格上,都將學(xué)生置于與自己平等的“人”的地位。這樣的尊重也換來了學(xué)生對他們一生的尊重。尊重,將誤入歧途的孩子挽回,將心靈受傷的孩子撫慰,也給學(xué)習(xí)能力差的學(xué)生以充足的信心。這些優(yōu)秀的教師重視對學(xué)生各個方面的培養(yǎng),德智體美勞、人生觀、價值觀、等等,不忽視哪一方面,不隨便放松要求,這些實在值得我們學(xué)習(xí)。

  四 熱情、積極、信心

  教師這一行很辛苦,但是從這些書中發(fā)現(xiàn),他們有著高昂的熱情,積極地勞動,更有足夠的信心等待學(xué)生的成長。學(xué)習(xí)后進的學(xué)生,依然會受到熱情的幫助和溫柔的'鼓勵。這要求師者有多大的毅力和熱情啊!我真是自愧不如。

  讀著這些先師留下的著作,驚嘆于他們的睿智和胸懷,更多的是反省自己的過失,自身的不足!皫熣,傳道、授業(yè)、解惑也。”古人在兩千多年前的話,在今天依然那么鮮明,指引我們教育工作者,我們應(yīng)以滿腔的熱情為自己的工作負責,為學(xué)生的未來負責,為祖國的未來負責。

  名著的讀后感 篇2

  《文化苦旅》是當代學(xué)者、作家余秋雨的一部散文集。于1992年首次出版,是余秋雨先生二十世紀八十年代末和九十年代初在海內(nèi)外講學(xué)和考察途中寫下的作品,是他的第一部文化散文集。全書主要包括四部分,分別為如夢起點、中國之旅、世界之旅、人生之旅。

  全書憑借山水風物來尋求文化靈魂和人生真諦,探索中國文化的歷史命運和中國文人的人格。該書獲得了全國金鑰匙圖書二等獎,上海市優(yōu)秀圖書一等獎,上海市第二屆文學(xué)藝術(shù)成果獎,臺灣最佳讀書獎。

  剛讀完《文化苦旅》的開篇,就有著一股莫名的沖動讓我拿起筆,想要寫一寫那我不理解可是讀過卻有一種明悟的莫高窟。

  我跟隨著余先生,跟隨著他的腳步,去探索一個我從未接觸的、玄妙的飛天世界。我站在道士塔前,傾聽著從塔內(nèi)傳來的哀嚎,它在列舉著一個罪人的條條罪狀,在向世人敘訴說心中無休止的痛。我的眼前出現(xiàn)了一幅畫面,那個古老的民族在無助向他求饒,卻無法阻止那惡人的行為,在他手中,一箱一箱的難以計數(shù)的.敦煌文物被外國冒險家以極少數(shù)的錢財運走,在他手中,飛天的壁畫被那石灰刷得一干二凈,唐代的笑容、宋代的衣冠消失在飛天的歷史長河中,在他手中,飛天雕塑的婀娜的體態(tài)變成碎片,柔美的淺笑變成了泥巴。

  我流下淚來。我好恨,正如余先生所恨的那樣,恨自我不能用自我的胸膛去阻止那小丑與小丑之間的交易,恨自我不能與那小丑離開如云的戰(zhàn)陣決勝負于城下,恨自我即使能夠攔住車隊,卻只能讓它停駐在沙漠里,然后大哭一場。

  莫高窟,莫高窟,你有著一千多年的層層累聚,一代又一代的藝術(shù)家前呼后擁向你走來,每個藝術(shù)家又牽連著喧鬧的背景,在你這兒的舉行著跨越千年的游行。

  在余先生筆下,莫高窟有著我不曾體悟到的獨特的美,那些粗粗細細的線條和深深淺淺的色彩,是中華歷史文化的縮影。北魏色彩的渾厚沉著,隋朝的暢快柔美,唐代的噴射和舒展,五代的精細、溫煦……這些石像已經(jīng)不是簡單的觀賞品了,他們身上肩負著中華文化傳承的重任,它們也是有生命的,它們的生命是漫長的,是永恒的。

  正如余先生所說的,“莫高窟它是一種聚會,一種感召,它是一種狂歡,一種釋放,它是一種儀式,一種超越宗教的宗教。只要是只聞它的人,都會以一生來投奔這種儀式,理解它的洗禮和熏陶!

  以后總有一天我會親自去莫高窟看看,做他的朝拜者,去探尋它的底蘊,去理解它的洗禮和熏陶。因為正如余先生所說,我們,是飛天的后人。

  名著的讀后感 篇3

  《鋼鐵是怎樣煉成的》,是一位少年的成長經(jīng)歷,是一段意義非凡人生,是一首革命英雄的頌歌。

  這本書以十月革命為背景,講述了一個窮苦的不懂事的少年,在戰(zhàn)爭爆發(fā)后,意外邂逅了一位布爾什維克——朱赫來,他不但教會了保爾英式拳擊,還培養(yǎng)了保爾對革命的熱情。后來,保爾加入了紅軍,為革命事業(yè)付出了自己的青春,自己的健康。最后,當他雙腿癱瘓、雙目失明,仍不愿放棄自己,用驚人的毅力創(chuàng)作出了《暴風雨所誕生的》,并拿起紙筆繼續(xù)實現(xiàn)自己的人生價值……

  保爾曾這樣問過自己:“為了掙脫生命的枷鎖,為了能夠重新戰(zhàn)斗,為了能實現(xiàn)自身的價值,你是否盡了最大的努力了呢?”回答是肯定的':“我盡了最大的努力!”是的,他真的盡最大的努力在工作。上級派下的每一次任務(wù),他都認真地出色地完成。為此,死神的黑翅曾先后三次碰過他。在三個月內(nèi)修好鐵路的如期修通、依法洛在法庭上的辯論勝利、與各種“歪風邪氣”斗爭成功,這些都是他的奮斗寫照。正如他所說的:“我的整個生命和全部精力,都獻給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭!”

  這個問題我也曾問過自己。然而,回首往事,有多少歲月在消遣娛樂中逝去,而又有幾許時光我在為實現(xiàn)人生價值而奮斗呢!我不禁陷入沉思。雖然當今社會不用再為革命出生入死,但是我們可以盡最大的努力去實現(xiàn)自己的夢想,可以盡己所能為世界做出一份貢獻,來讓生活更加充實有意義,來實現(xiàn)自己的人生價值。

  是啊,雖然我曾無數(shù)次對時光從我身邊走過視而不見,但是從現(xiàn)在開始,我要一點一滴地珍惜時光,不再讓他們白白流逝;我要跑起來,不再在追夢之路上止步不前;我要煉成鋼鐵,不再讓夢想在我心中一片迷茫。度過的年華雖無法在挽回,但今后,我的未來由我做主,由我百煉成鋼,去實現(xiàn)自己的人生價值。

  “人最寶貴的東西是生命。生命對每個人來講只有一次。一個人的生命應(yīng)該這樣度過:當他回首往事時,不會因虛度年華而悔恨,也不會因碌碌無為而羞恥!边@是這本書最精彩的一句,也是最振奮人心的一句。這句話就像我的導(dǎo)師,鼓舞我、鞭策我努力實現(xiàn)自己的夢想,實現(xiàn)自己的人生價值。同時,它還告訴了我人生的意義:人生可謂短暫,在這短暫的歲月里,只有努力豐富自己的人生,才不枉這次“人間之游”。

  愿再次回首往事,我不再因虛度年華而悔恨,也不再因碌碌無為而羞恥。

  名著的讀后感 篇4

  早上泡在圖書館看完了余華的《活著》。我不明白該怎樣去評價福貴這個人,說他不幸,他卻度過了最為漫長而黑暗的一夜,樂觀而堅強地活著;說他幸運,他又親手埋葬了自我所有的親人,只剩一頭比他年紀還大的病牛陪伴著。其實,福貴的人生代表了那個時代大部分中國人的命途:從身為地主的浮華到敗家后遭壓迫;從被國民黨逼迫去打仗到遇到解放軍回家團聚;經(jīng)歷了人民公社化運動、大煉鋼鐵…

  書中有很多可圈可點的地方,但此刻一向盤旋在我腦海中的是福貴的兒子有慶給鎮(zhèn)長的女兒獻血時被活活抽死的場景。我仿佛看到有慶嘴唇發(fā)烏,臉色鐵青地呢喃著頭暈,我好像觸摸到他想要抽出那被醫(yī)生死死握住的全是骨頭的手。我似乎就在那樣一個場景中,想要上去幫一把有慶,卻被什么阻擋著,只能眼睜睜看著,心發(fā)憷。其實有慶是不是代表著那個年代想要拯救中國的有志之士呢,他們一腔熱血被時代活活抽干,成為有權(quán)階級的美食。

  畫面一轉(zhuǎn),是老人福貴和他的老牛福貴。我看到兩個福貴一樣黝黑的脊背在余暉中發(fā)光,聽到老人用渾濁的嗓音在空曠的田野間響起:少年去游蕩,中年想掘藏,老年做和尚。整本書以老人的敘述為主,作者和我都是旁聽者,坐在午時的山頭上,聽老人默默細數(shù)。正如作者所說,很少有人能這么詳細地講述自我的一生,我想這大概是因為福貴這大半輩子都用在回憶過去了,一個人守著7個人的人生,不斷在腦海中放映,無論巨細。就像書中有這樣一個情節(jié),老人福貴"責罵"老牛福貴道:"今日有慶,家珍耕了2畝田,苦根還小,也耕了1畝田,你呢,我明白你年紀大了,也就不說出來羞你了。"我不解,明明那里就僅有一人一牛,哪兒來的那么多名字?福貴得意地解釋說,:"如果它(牛)明白僅有它在耕作,就會偷懶的。"呵,多么趣味而憂傷的畫面,其實福貴和他的牛一樣,他們都假想著自我的親人還在,所以從來不曾忘記。

  故事的最終,黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝,黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著結(jié)實的胸膛,那是召喚的姿態(tài),就像女人召喚著她們的'兒女,土地召喚著黑夜來臨。我久久停留在故事中,眼前一會兒是少年時飛揚跋扈的少爺福貴,一會兒是得了軟骨癥不能干活而哭泣的家珍,一會兒又是餓的撐死的苦根。我仿佛是想要哭出來的,但卻又覺得連福貴自我都從未哭泣過,我又在那里流著誰的眼淚呢?

  原先,《活著》便是最好的幸運,亦是最大的勇氣。

  名著的讀后感 篇5

  《勸學(xué)》中有言,“古語云:不積蹞步,無以至千里;不積小流,無以成江海。騎驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤!

  意思是說:行程千里,都是從一步一步開始;無邊江河,都是一個個小溪小河匯聚而成;引申意思是如果做事不從一點一滴中做起,那就不可能有所成就。

  古人尚且懂得這一道理,并把它用于日常工作與生活中。那么對于新時代的我們也應(yīng)該要懂得凡事也應(yīng)該從點點滴滴做起,一步一個腳印,腳踏實地,逐步積累,以達到量變引起質(zhì)變的效果。我們都知道每個人都有著自己人生的夢想和目標,那么要怎么讓自己的夢想成真、而不是空想呢?過去的一切都不說了,從明確了自己的人生目標之時開始,不管你是誰?你想想,是不是該向著自己的目標一步步前進了呢?我個人認為自己以前就是一個不學(xué)無術(shù),一天貪玩好耍的人,但我想不管過去如何,那畢竟都已經(jīng)過去,我們的'目標是什么?不就是為了將來嗎?既然過去已成事實,再也無法改變了,那么從現(xiàn)在做起,我想只要自己一步一步,踏踏實實的向著自己的目標前進,做好這過程中的每一個步驟,我相信即使不一定能完全實現(xiàn)自己的目標,結(jié)果應(yīng)該還是不會讓我太失望哦。

  這就猶如中學(xué)化學(xué)在元素周期表中,隨著核電荷數(shù)的增加,原子半徑依次減少,金屬性遞減,非金屬性遞增。當外層電子數(shù)增加到8個電子時,原子半徑出現(xiàn)突變,隨后又呈現(xiàn)出金屬性和非金屬性遞變規(guī)律。雖然最終得到的不一定非要一定是金屬或者非金屬,但是性能上確實是發(fā)生了質(zhì)的飛躍。當然這只是其中一個例子,類似這樣的例子數(shù)不勝數(shù),就像恩格斯說過的:“化學(xué)可以說是研究物體由于量的成分的變化而發(fā)生質(zhì)變的科學(xué)!

  盡管我以前很懶,也很墮落,而且我也只是偶爾為自己的這些行為懊惱一下,但我不后悔過去的種種行為,不論對與錯。因為我知道自己的將來是需要現(xiàn)在好好的去創(chuàng)造的,我也不期待有什么奇跡會發(fā)生,只希望自己的人生好好的走下去。

  冰凍三尺,非一日之寒;為山九仞;豈一日之功。我相信在接下來的日子的,只要自己努力向著自己的目標前進,一天一小步,十天一大步,就這樣一步步走下去,鍥而不舍,可能近期不會有太大的飛躍,但我相信在不久的將來一定會有所成就的,當然這種成就不一定非要是物質(zhì)上的。

  名著的讀后感 篇6

  《資治通鑒》上的一則故事。

  三國時期,魏國侍中劉曄,歷任曹操、曹丕、曹睿三朝重臣,深受三代皇帝的信任,遇有軍國大事,常常召來咨詢,多有所中,在朝中很有威望。

  太初六年,第三代皇帝曹睿想完成統(tǒng)一大業(yè),先挑軟柿子欺,決定討伐蜀國,但朝臣內(nèi)外都說不可以,理由是時機不成熟,年年戰(zhàn)爭,還是與民休息的好。于是曹睿召入劉曄,問他可否?劉曄說可以。曹睿很高興。劉曄從內(nèi)宮出來時,群臣問他是怎樣跟皇上說的?他說不可以。群臣很高興,以為跟他們一邊的。

  中領(lǐng)軍楊暨,也是曹睿信任的大臣,他是堅決反對伐蜀的,每次與曹睿討論伐蜀一事,他都是拼命勸諫。曹睿說:“你是書生,哪里知道軍事!”

  楊暨回答說:“臣說的可能不對,但侍中劉曄,先帝謀臣,他就常說不可伐蜀。”

  曹睿說:“劉曄跟我說可以伐蜀!

  楊暨說:“那可以召劉曄前來對質(zhì)。”

  于是曹睿將劉曄召來問話,但劉曄不發(fā)一言。

  事后,曹睿單獨召見,劉曄責備曹睿說:“伐蜀,乃軍國大事,臣得與參與其中,做夢都怕泄露機密,怎敢隨便向人言說。兵者詭道也,軍事未發(fā),一定要嚴加保密,像陛下這樣討論,我估計蜀國已經(jīng)知道,并做好防備了!

  曹睿一聽有理,連忙謝過。

  劉曄出來后,又責備楊暨,說你太性急了,說服人主,好比釣大魚,不能急收,要先縱而隨之,然后再順勢收線,這樣才能釣起大魚。你是直臣,但沒有計謀,缺少深思熟慮。楊暨也謝過。

  有人對曹睿說:“劉曄不忠,喜歡察言觀色,趨奉皇上的`意思。陛下可以試著問劉曄,故意反著說,如果劉曄的回答與問話相反,那么說明劉曄與皇上的意見是相同的。如果劉曄的回答與皇上的反話也是相同的,說明劉曄都是假的!

  曹睿一試,果然如此,心中大為反感,從此疏遠了劉曄。劉曄發(fā)狂,不久憂病而死。

  《資治通鑒》的主編司馬光引用前人的話加了一段編者按,說:“巧詐不如拙誠!毙乓!像劉曄這樣既明且智的人,如果居之以德義,行之以忠信,可以與古之上賢媲美。可他偏好計謀,為人不誠實,結(jié)果內(nèi)失君心,外被同僚鄙視,最終身敗名裂,豈不可惜!

  其實現(xiàn)實社會也是如此,如今很多心靈雞湯都是講如何為人處世,或者在職場上如何出人頭地,說的口若懸河、眼花繚亂。其實沒那么復(fù)雜,就按照“巧詐不如拙誠!钡脑瓌t,誠實守信就好了,也許一段時間會有誤解、不快,但終究會理解贊賞的。

  曾國藩的弟弟曾國荃曾寫過一幅對聯(lián):“傳家有道唯存厚,處世無奇但率真。”

  光明磊落地生活、工作,把精力都用在有意義的事情上,人生會輕松、快樂許多。

  西方有句諺語:“誠實是上策!币彩沁@個道理。

  名著的讀后感 篇7

  今日,我讀了一篇名為《高貴的施舍》的文章。這篇文章主要寫了“母親”在一為乞丐向她乞討時,讓身有殘疾的乞丐把屋前的磚塊搬到屋后,并給那個乞丐20元錢當報酬。對。∨c其給他們錢,還不如讓他們懂得怎樣掙錢,怎樣去奮斗。這就好比那些乞丐一副魚竿,讓他們自我去學(xué)會釣魚,學(xué)會自力更生。

  其實,在生活中懂得這樣的人很少。人們遇到這樣的情景都是施舍給乞丐一些金錢,想打發(fā)它們走?墒,雖然身有殘疾,不也一樣生活的很好,不也能夠不去當乞丐,不也能夠去奮斗,不也能夠去追尋人生的目標嗎?

  在我的印象中,有這樣一位盲人叔叔。他雙眼失明,可是,他卻很堅強,他并沒有因為這樣而感到自卑,反而去追尋他人生的目標。終,在他的努力奮斗下,他終成為了按摩師。雖然他是個普普通通的按摩師,可是他的堅強,他的自信,卻使他變得并不平凡。也許在別人眼中,他是個沒有用的人,可是只要我們努力奮斗,就會有成功的一天,就會有完美的'未。

  在我們的生活中,有不少人因為身患殘疾而感到自卑,而選擇去當乞丐。所以,我期望,生活在這個世界上的每一個人都能夠努力奮斗,為了自我,也為了別人而奮斗,不管是殘疾人也好,是正常人也好,我們都應(yīng)當為我們能生活在同一個美麗的地球上而感到慶幸。

  高貴的施舍名著讀書感想6

  《高貴的施舍》這篇文章主要講了一個乞丐來到“我”家乞討,可是“我”的媽媽讓他搬磚,讓他學(xué)會用勞動來養(yǎng)活自我。幾年后乞丐到“我”家來感激“我”母親,他此刻已是一家公司的老板,說已為“我們”買好房子,接“我們”去城里!拔摇蹦赣H卻說:“那你就把房子送給那些連一只手也沒有的人吧!”

  讀了這篇文章我受益匪淺,我覺得文中的母親十分高尚,她既幫忙了別人,又讓別人不失尊嚴,同時讓乞丐搬磚,使他明白靠自我的勞動必須能養(yǎng)活自我。做一個自食其力的人。

  乞丐經(jīng)過幾年在外面的打拼,來到“我們”家報恩,讓“我們”住進他買的房子,“我”的母親這時說:“不用你的照顧,多謝了,我們家人個個都有兩只手,你還是把房子捐獻給更需要幫忙的人吧!”母親善意地拒絕了他,給他指引了一條光明的方向,母親值得我們敬佩。

  在實際生活中干活也要勤快,僅有用自我的雙手才能養(yǎng)活自我,并且要多做一些善事。在打掃衛(wèi)生時,我們要做到“快”和“干凈”兩方面,同時,我們還要做一些力所能及的事。并且,我?guī)兔ν瑢W(xué)的時候,還要有正確的方法,比如,有一位同學(xué)一道題目不會做,我不應(yīng)當直接借他抄答案,而要告訴他這道題的解題方法。

  名著的讀后感 篇8

  《吶喊》是魯迅1918年至1922年所作的短篇小說的結(jié)集,作品真實地描繪了從辛亥革命到五四時期的社會生活,揭示了種種深層次的社會矛盾,對中國舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進行了深刻的剖析和比較徹底的否定,表現(xiàn)出對民族生存濃重的憂患意識和對社會變革的強烈愿望。

  這部小說集于1923年8月由北京新潮出版社出版,集中有《狂人日記》、《藥》、《明天》、《阿Q正傳》等十四篇小說,出版后得到很大回響。

  在《吶喊》序中,魯迅談到他棄醫(yī)從文的經(jīng)過和目的。他于1898年到南京江南水師學(xué)堂肄業(yè),第二年改入江南陸師學(xué)堂附設(shè)的礦務(wù)鐵路學(xué)堂,1902年畢業(yè)后即由清政府派赴日本留學(xué),1904年進仙臺的醫(yī)學(xué)專門學(xué)校,1906年中止學(xué)醫(yī),回東京準備從事文藝運動。是一次課堂上看畫片的經(jīng)歷使他棄醫(yī)從文的。他回憶道:‘有一回,我竟在畫片上忽然會見我久違的'許多中國人了,一個綁在中間,許多站在左右,一樣是強壯的體格,而顯出麻木的神情。

  據(jù)解說,則綁著的是替俄國做了軍事上的偵探,正要被日軍砍下頭顱來示眾,而圍著的便是來賞鑒這示眾的盛舉的人們。’他‘便覺得醫(yī)學(xué)并非一件緊要事,凡是愚弱的國民,即使體格如何健全,如何茁壯,也只能做毫無意義的示眾的材料和看客,病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著,是在改變他們的精神,而善于改變精神的是,我那時以為當然要推文藝,于是想提倡文藝運動了!

  魯迅又談到他把《狂人日記》等小說投稿到《新青年》的經(jīng)過。他曾問辦《新青年》的朋友:‘假如一間鐵屋子,是絕無窗戶而萬難破毀的,里面有許多熟睡的人們,不久都要悶死了,然而是從昏睡入死滅,并不感到就死的悲哀。此刻你大嚷起來,驚起了較為清醒的幾個人,使這不幸的少數(shù)者來受無可挽救的臨終的苦楚,你倒以為對得起他們么?’那人答道:‘然而幾個人既然起來,你不能說決沒有毀壞這鐵屋的期望!谑撬銓懥恕犊袢巳沼洝,此后還陸續(xù)推出了另外十余篇。魯迅是期望自我的作品能叫醒‘鐵屋’中的人,使國人得救。談到《吶喊》的名稱,他說:‘在我自我,本以為此刻是已經(jīng)并非一個切迫而不能已于言的人了,但或者也還未能忘懷于當日自我的寂寞的悲哀罷,所以有時候仍不免吶喊幾聲,聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士,使他不憚于前驅(qū)。至于我的喊聲是勇猛或是悲哀,是可憎或是可笑,那倒是不暇顧及的;但既然是吶喊,則當然須聽將令的了,所以我往往不恤用了曲筆,在《藥》的瑜兒的墳上平空添上一個花環(huán),在《明天》里也不敘單四嫂子竟沒有做到看見兒子的夢,因為那時的主將是不主張消極的。

  至于自我,卻也并不愿將自以為苦的寂寞,再來傳染給也如我那年輕時候似的正做著好夢的青年。

  名著的讀后感 篇9

  通過這個暑假,我閱讀了許多的書。通過讀書我也懂得了許多的道理……

  每天早上我起床的第一件事就是先錄故事,我堅持每天都錄五個故事每個故事不能低于五分鐘。五個故事加起來不能低于半個小時,所以,通過讀書,我的語言能力變強了,理解能力同時也變強了。最重要的是自己的寫作水平也提高了。

  一開始在一年級的時候,我認識的字并不多。媽媽就給我買了一些繪本兒,教我認字,慢慢的,我認識的字多了。媽媽又給我買了《米小圈》系列的書。因為上面有拼音當我遇到不會的字時,看拼音就行了。漸漸的我長大了,媽媽經(jīng)常會給我買一些沒有拼音的了,鍛煉我的識字能力。當我可以自己讀書時,我感覺無比開心,無比快樂!每當遇到搞笑的地方,我總會笑個不!

  有一次,我讀了一本對于我來說最有意義的'故事書,這本故事書的名字是《擁抱幸福的小熊》講述的是一個愛笑的小姑娘,喜歡讀書,非?蓯!但她得了一種治不好的病,三天后就會去世了。小女孩想用這最后的時光讀完一本書,她就每天坐在床上讀書三天后,書讀完了。小女孩躺在床上就再也沒有醒過來這個故事很感人……這個小女孩就和毛爺爺一樣,在生命即將結(jié)束的時間里,都在讀書沒有浪費一時間,更沒有浪費自己的生命……

  漸漸的,我感覺書就是我的伙伴兒一樣陪著我。當我非常無助的時候可以讀書,有時我感覺自己就是每個故事里的主人公一樣。就像是卡迪爾說的:“讀一本好書就是和許多高尚的人對話”!通過讀書,我明白了許多道理。也感悟到了許多,就是當一個人真正愛上讀書的時候,他的成績就會越來越好!在讀書時,我們可以把書中的好詞好句都畫下來。反復(fù)閱讀,每讀完一本書可以寫下讀后感。收獲到了什么,感悟到了什么都可以記錄下來!

  我記得閆老師說,有一名學(xué)生考上了清華大學(xué)。成績可以,但他卻不愛讀書。不愿意坐下來靜靜地讀書。有一天他就被退學(xué)了。他雖然考上了清華大學(xué),但他因為不愛讀書就被退了學(xué)。所以讀書不是為了別人,而是為了自己的人生。而且毛爺爺曾經(jīng)說過“飯可以不吃,覺可以不睡,但書不可以一日不讀”!毛爺爺在生命垂危的那一刻,仍然在讀書床上堆滿了書!

  通過讀書,我積累了很多的好詞好句。這樣就讓我在每天的隨筆里都寫的有聲有色,而且寫的內(nèi)容非常多,感覺停不下來的節(jié)奏!皠x不住車”的感覺!

  這個暑假我過的很充實。而且書籍已經(jīng)成為了我生命中不可缺少的朋友!我讀書,我快樂!

  名著的讀后感 篇10

  記得很多年前讀過一本余秋雨先生的《文化苦旅》,深深的被書中的波瀾壯闊所震撼,但是當時并沒有從作者的角度去看文章,而是純粹的以自己的視角感受大氣磅礴。

  直到前一段時間又有幸拜讀了余老的《山河之書》,我才真正的開始嘗試從余老的角度來看歷史、看文化、看中國山河。

  我們經(jīng)常在描述自己的民族的時候,都會驕傲的說出:我是華夏兒女,炎黃子孫,不為錯,但是這樣說的時候內(nèi)心卻不由想起一個莫須有的敵人---蚩尤,作為王權(quán)爭霸的落敗者,蚩尤變成了獸身人語,銅頭鐵額的妖魔。讀本書之前,我也從來都認為本該如此,但事實呢?蚩尤是九黎苗寨的英雄,是長江文明的驕傲,作為勝利者確實擁有書寫歷史的權(quán)利,而作為后世人,我們應(yīng)該具備分辨是非的能力。余老在書中也說了:“不管是體制與體制、文化與文化、還是文明與文明的爭端從來都是血淋淋開始又血淋淋結(jié)束的。”多客觀的一句話啊,道盡了中國歷史的波瀾壯闊。

  然而在談到文化的時候,我們也經(jīng)常會下意識的覺得應(yīng)該是知識,是認識多少字,學(xué)會了多少語言,或掌握了什么技能。但是這一切其實都是文化的衍生物,而不是文化的本質(zhì)。文化的本質(zhì)應(yīng)該是傳承,應(yīng)該是一直流淌的河水,應(yīng)該是邊遠山區(qū)口口相傳的歌聲,是一棵棵永不落幕的長生樹。如果把文化定義為諷刺和揭露的言辭、定義為勾心斗角的謀略、定義為無病呻吟的惆悵,那么這該是文化的悲哀,還是人類的悲哀?

  還是看看中國山河吧,一寸寸土地沾染的多少歷史的厚重和沉痛,王道士的悲哀何嘗不是民族的悲哀,莫高窟的`路一次次的被黃沙淹埋,寧古塔葬下了多少冰釋前嫌的文人墨客,也不知明年的雞鳴山下月牙泉還在不在。這些只不過是中國山河的一角,還有人類改造自然的巔峰之作---都江堰,秦朝太守李冰向后人展示了古人對水的理解:順勢而為,化磅礴為溫婉,化雄渾為嫻靜,化災(zāi)難為福音,于是先有了都江堰,才有了天府之國。一個來自天涯的眼神凝望著山莊的背影,避暑山莊的興盛到?jīng)]落展現(xiàn)了清朝統(tǒng)治從盛到衰的整個過程。我的思緒從唐古拉山口被流放到江南水鄉(xiāng),感受著這里的溫婉可人,卻忘記了三峽的水險十八彎,直到入海,我都來不及回頭再看一眼,這并不是中國山河的全部,這只是中國山河的一角,而就是這樣一角,也足以讓我們?yōu)橹磷怼?/p>

  閉上眼睛,繼續(xù)追尋余老的腳步,看歷史,看文化,看中國山河。

  名著的讀后感 篇11

  “藍藍的天上白云飄,白云下面馬兒跑”——廣袤無垠的草地上到處飄蕩著牧民們動人心弦的歌聲。小時候的我,對蒙古大草原充滿著幻想。

  我們是漢族,自稱為龍的傳人,骨子里流的都是農(nóng)耕民族的血。剛翻開書頁,對在草原上飛奔的游牧民族感到驚訝與好奇。草原的人們與狼打交道,他們在與狼的戰(zhàn)斗中從狼身上學(xué)會了很多——團結(jié),耐心,堅持不懈。出身于蒙古的成吉思汗就是個很好的例子。他的精銳部隊,一直攻打到如今的歐洲。他那強悍的部隊,捉摸不透的戰(zhàn)術(shù),都令人望而生畏。這些,都是從狼那學(xué)來的本領(lǐng)。

  小的時候,外婆跟我講有關(guān)狼的故事。在我印象中,狼是無比狡猾,兇狠的。對于我們漢族來說,我們對狼的壞印象不僅僅是因為兇狠的狼吃掉了我們的牲畜,還因為我們從小怕狼,怕狼一樣的蒙古騎兵。農(nóng)耕民族的人民恨狼趕狼,絲毫沒有看到狼的好。仗著有自己的肥沃土地,靠山吃山,靠水吃水。到了清朝,皇帝認為自己大清帝國物產(chǎn)豐富,不需要與外界進行交往,從而導(dǎo)致閉關(guān)鎖國的現(xiàn)象。對于環(huán)境的改變也是從耳不聞,面對一塊塊土地被開墾成黃地,沙漠時,他們視而不見。一塊塊土地沙漠化,地球環(huán)境開始惡化。他們不但沒有采取行動,反而繼續(xù)開墾,繼續(xù)使土地沙漠化。如今派漢人到蒙古等地去支援,其實更是使環(huán)境惡化。漢人到了蒙古之后,不顧當?shù)孛褡宓膭窀,進行全面捕狼,剝狼皮,吃野味,破壞大自然的生態(tài)平衡。美麗的白天鵝也慘遭不幸,美麗的天鵝湖已變成一灘死水,毫無生氣。

  《狼圖騰》,警醒著人們,對于自然環(huán)境的破壞要付出代價。書中的老牧民經(jīng)常提到的騰格里,類似于西方人們心中的上帝,我們的老天爺。我開始覺得這很迷信,但漸漸地覺得騰格里就是大自然的`化身,人們?nèi)舨蛔鹬卮笞匀,不遵循其中?guī)律,就會收到他的懲罰。而這也是狼能在草原上生存下來的原因,狼是騰格里派來維持草原平衡的神。它吃老鼠,為草原除了害;它也吃羊,雖說給人們帶來一定的損失,但它們?yōu)楸Wo草原又添了一份貢獻,維持了生態(tài)平衡。草原狼與草原人就是這樣的和諧共處,互相斗爭,互相依存,相互促進。

  讀完《狼圖騰》,我感受到蒙古草原那古老而獨特的氣息,領(lǐng)略了游牧民族古老的文化與傳統(tǒng)。美麗的騰格里浮現(xiàn)在眼前,從遠處傳來陣陣狼嚎,蒙古草原在騰格里的呵護下成長……

  名著的讀后感 篇12

  有些夢就像半空中浮動著的肥皂泡,斑駁絢爛得讓人心醉,尤其是在破碎之前更是如此。然而夢就是夢,再美好的夢境在睜開雙眼的那一剎那都會劇終,F(xiàn)實幸福也好、殘酷也罷,那終究是現(xiàn)實,誰也不會拿夢中的情景來衡量現(xiàn)實的好壞優(yōu)劣,除非是個傻子或是癡人。但是有些夢會在腦海中沉淀、定格,甚至?xí)谛睦锎蛏仙钌畹睦佑。銀娣的一生就好像一場夢,她一生的悲涼,一生的凄苦,整篇文章都有著一絲若有若無的哀怨。

  從小,因為家里窮,出生卑微,雖然有喜歡的人,但最終還是不能如愿以償?shù)丶藿o他,而是被哥嫂安排嫁給了一個名門望族里的公子哥。而在結(jié)婚那天,她才知道,那個公子哥是肺癆瞎子,腿腳還有毛病,所以在這個大家族并不被看好。直到生了一個兒子玉熹,婆婆才待她好起來。許是因為寂寞吧,銀娣又和家里的三爺小叔有了曖昧關(guān)系,三夫人雖清楚,卻是敢怒不敢言。

  雖然銀娣一生悲慘,但我并不喜歡銀娣,甚至覺得他是一個變態(tài)。在那個兵荒馬亂的年代,丈夫死了,婆婆一死,便分了家。銀娣開始給兒子找媳婦,結(jié)婚的時候才知道本人比照片上難看多了,又因為生不出孩子,便時不時就辱罵兒媳,最終逼得兒媳含恨自殺。看到這里的時候,我不禁想破口大罵,難道就沒有一點婦人之仁么,而她想用鴉片把兒子“栓”在家里的做法,更是令人費解,天下怎么會有何等母親?

  結(jié)尾是最牽動人心的。偶然聽到嫂子講起“從前對門藥鋪的小劉”,銀娣的眼光迷茫了,那是她曾經(jīng)喜歡過的人吶。那時的她,穿一件素褂子,梳一條大辮子??小說里這樣寫道:“她引以自傲的一切突然都沒有了,根本沒有這些事,她這輩子還沒經(jīng)過什么事!蔽矣植唤槠疬@個命運多折的'女人起來。不可以有自己的決定,不可以擁有自己喜歡的人,不可以有自己想要的生活,這種感覺真的很難受很難受。在當時的那個社會下,親人也不可靠,只有錢才是最可靠的。每個人都是自私的,妯娌的暗地中傷,哥嫂的阿諛奉承,還不是為了一個字——錢。或許我是真的無權(quán)是責備銀娣什么。她不是神,也只是個女人而已。她也會難過,也會憤怒,也想反抗,可是她又能做什么呢?我想這樣對待自己的兒子和兒媳也不是她的初衷吧。也許,也許只是壓抑久了而已。呵呵。我無法想象或者說是不敢想象那個社會到底是有多黑暗,能夠逼得一個女人如此心狠。

  其實整篇小說并沒有多么很華麗的語言,可是讀著就是會讓人心里有著一絲絲的顫動,然后越積越多,越積越厚,等到讀完了,心里就會彌漫一股無盡的蒼涼之感。這就是張愛玲的小說的魅力吧。

  但愿現(xiàn)實生活中不要有這樣的怨女,就算被命運給玩弄了,也不要喪失自己的人格與原則。不要像銀娣一樣把自己悲慘的命運加注延續(xù)在別人的身上。

  名著的讀后感 篇13

  我已經(jīng)讀了三遍《追蹤小綠人》了,每讀一遍,我的心靈都要受到一次震憾。

  這本書是金波爺爺寫的長篇童話作品,作品圍繞“小綠人”這個可愛的形象,展開了生動而有懸念的故事。書中用生動的語言描繪了一個神奇的童話世界,那里有飛泉流瀑、彩蝶飛舞,有奇花異草、七彩小橋,還有神秘精靈小曉、可愛女孩小葉子,也寫了人們對環(huán)境無情的破壞、對森林胡亂的砍伐、對動物的瘋狂殘殺……她們追蹤到小綠人了嗎?書后留下了這么一句話:“小綠人,我追蹤了你很久很久,雖然終于找到了你,但我們經(jīng)歷了多少艱難險阻!還有那個可愛的精靈小曉,你夢幻般地來了,又夢幻般地去了,難道你永遠是個謎嗎?”讀到這兒,我流下了傷心的眼淚。

  “小綠人”不就是指的我們身邊各種各樣的綠色植物嗎?不就是我們身邊的大自然嗎?但現(xiàn)在人們不珍惜綠色植物,胡亂砍伐樹木,我們的家園許多綠洲變成了沙漠,許多森林變成了荒山,許多清澈的溪流變成烏黑的臭水溝……小綠人怎么能回來呢?金波爺爺?shù)倪@本書不就是要讓人們覺醒嗎?不就是要讓人們保護綠色嗎?

  讓我們一起行動起來吧,從我做起,從一點一滴做起,愛護環(huán)境,珍惜資源,共建我們蔥綠、芬芳、美麗的地球家園,和小曉、小葉子一起加入到追蹤小綠人的行列中。

  今天我讀了一本關(guān)于探險的童話書《追蹤小綠人》,里面講的是小葉子和小曉這對好朋友希望遇到小綠人,他們編的綠園之歌引來小綠人,最后與小綠人交朋友的`奇妙故事。

  小葉子是一個喜愛植物的人,他發(fā)現(xiàn)小綠人后,更喜歡植物了。他性格開朗,好奇心很強,多次保護小綠人不被人傷害。小曉是個神秘的女孩,原先是一個小綠人,后來由于想到人間體會溫暖,就變成了人。她和小葉子是朋友,和小葉子有過幾次重大發(fā)現(xiàn)。爺爺和宮爺爺是一對老頑童,經(jīng)常玩逗蛐蛐。現(xiàn)在和小曉、小葉子,一起探索小綠人。小叔雖然對小綠人不是太好,但最后跟小綠人道了歉,也和他們成了好朋友。

  剛讀一小半,我就有點緊張,原來我不知道小綠人長什么樣,會是外星人嗎?對人類會有不友好的舉動嗎?發(fā)現(xiàn)小綠人后,我繃緊的神經(jīng)立刻放松了下來,因為小綠人很溫柔,就這樣,小綠人和小曉他們交上了朋友。讀到小叔想讓小綠人和人類接觸時,我又非常擔心。我想:人們會不會把小綠人抓去做研究?果然不出我所料,人們把小綠人當玩具一樣,不考慮小綠人的感受。還好小曉和小葉子及時出現(xiàn),拯救了小綠人。讀到最后,我又為宮爺爺?shù)碾x去感到傷心,為小綠人的離去而感到失落。

  這本書陪伴了我整個暑假,愿更多人來看這本書,請大家珍愛生命,保護生命。

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