《紅樓夢(mèng)》讀后感（精選）
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，以下是小編整理的《紅樓夢(mèng)》讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《紅樓夢(mèng)》讀后感1
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚�！币磺t樓蘊(yùn)含人間悲歡情愁，是多少人留下了惋惜之淚。
曾經(jīng)，我一直認(rèn)為那富麗堂皇的大觀園是溫柔的女兒鄉(xiāng)，是多少人夢(mèng)寐以求的地方。而現(xiàn)在重讀紅樓夢(mèng)的我知道自己錯(cuò)了。在那如此富裕的紅燈綠酒生活下，竟掩蓋了世界如此骯臟的一面。
說(shuō)到這，紅樓夢(mèng)里的愛情故事還真是數(shù)不勝數(shù)。首先力推的，就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢(mèng)里要數(shù)這兩個(gè)人的愛情最純潔了。從兩小無(wú)猜，青梅出馬，到長(zhǎng)大后的墜入愛河。曹公簡(jiǎn)直就是順?biāo)浦�，讓讀者感到，世間又一份千古流芳的愛情故事誕生了。它的出現(xiàn)是那么的自然，幾乎沒有人懷疑過，它的出現(xiàn)是那么純潔，纖塵不染。但是生不逢時(shí)的愛情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻，以及對(duì)世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨(dú)行，卓爾不群。花前癡讀西廂，毫無(wú)避諱；不喜巧言令色，言隨心至；崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質(zhì)本潔來(lái)還潔去，一如碧玉般盈澈。
用一個(gè)普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì)，總是才氣逼人，藝壓群芳。無(wú)論是少年聽雨歌樓上的詩(shī)情，清寒入骨我欲仙的畫意；還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語(yǔ)的幽情；無(wú)不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的`詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨(dú)無(wú)依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷�？v使大觀園里人來(lái)人往好不熱鬧，可是這里沒有她可以依靠的親人，沒有她可以傾訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無(wú)奈著“天盡頭，何處有香丘“，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無(wú)情“，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐“，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)“的凄涼結(jié)局。
也許有人會(huì)說(shuō)花謝是自然規(guī)律，又那樣假惺惺的葬花呢？你們不懂，黛玉這是把花比喻自己，感嘆自己會(huì)不會(huì)這些花一樣，等到花期一過，也會(huì)像花兒一樣孤零零的落下，沒人問？我只能佩服作者了，黛玉葬花已經(jīng)暗示了最后她悲慘的結(jié)局。
當(dāng)所有人都沉浸在與親人團(tuán)聚時(shí)的喜悅中，只有黛玉在哪獨(dú)自一人傷心。沒人會(huì)懂她，自從她踏進(jìn)賈府的那一刻，她必須小心謹(jǐn)慎，注意自己的言行，一不小心說(shuō)錯(cuò)了什么或做錯(cuò)了什么，就會(huì)惹來(lái)人的嘲笑。寄人籬下久了，使她變成了在一些人看來(lái)小肚雞腸的樣子。
當(dāng)賈府一片喜氣洋洋時(shí)，所有人都在為賈寶玉和薛寶釵的婚事做準(zhǔn)備的時(shí)候。瀟湘竹院卻是另一番景象，面色蒼白的黛玉等著賈寶玉的到來(lái)，沒想到等待的卻是心上人要成親的消息�？�，恨已經(jīng)無(wú)濟(jì)于事了，黛玉帶著無(wú)奈走完了自己的一生。
有些人認(rèn)為這本書無(wú)非只是寫了一個(gè)三角戀愛的糾葛，但《紅樓夢(mèng)》也折射出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗以及人們不知反抗的觀念�！ずJ僧亂判葫蘆案，尤二姐的吞金自殺。都證明了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。
從這本書中，我明白了，我們要有反抗精神。如果當(dāng)時(shí)薛寶釵不答應(yīng)嫁給賈寶玉，那故事的結(jié)局就不會(huì)這樣了。所以我們?cè)诂F(xiàn)代這個(gè)社會(huì)，要有反抗精神，不要到以后再后悔!
《紅樓夢(mèng)》讀后感2
一樣花開到底遲孤標(biāo)傲世偕誰(shuí)隱?一樣花開到底遲�！}記
是九月，秋意漸濃。
有風(fēng)從墻外自由的天空吹入賈府，那四角的天空，終被風(fēng)慢慢吹成了秋天。
風(fēng)從竹籬吹過，浸入即將盛開的菊花的經(jīng)脈中，喚醒了枝頭上貯藏了一春一夏的蓓蕾，以常人看不懂、也看不清的方式緩緩張開慵懶的蕊，清涼的香氣，不知不覺在微涼的空氣中彌漫開來(lái)。
只不過，會(huì)有人看懂，只不過，時(shí)間未到罷了。
千古紅樓，夢(mèng)一回。前生，是那棵世外仙姝;這一世，化作了這個(gè)叫作黛玉的女子。她那照水姣花、扶風(fēng)弱柳的嬌弱身軀里，蘊(yùn)藏著超越脂粉的不凡稟賦。寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。這樣精致婉轉(zhuǎn)的'別樣情懷，還有那深深隱藏在思想深處的叛逆情懷，在那世俗小人眼中是那樣的不和諧。又該怎樣同那冰冷森嚴(yán)的封建制度相融合呢?
只好格格不入。滿紙自憐題素怨，片言誰(shuí)解訴秋心?
那是個(gè)怎樣的女子啊。如冰雪般晶瑩剔透，如玉般純凈無(wú)暇。從小寄人籬下，“風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”，而她只是想與心愛的人在一起罷了。她那樣的孤標(biāo)傲世，可又有幾人懂她?人們常把女子比作花，卻很少把女子比作菊花。的確，那淡泊疏野、那孤標(biāo)傲世、那頑強(qiáng)清高的菊，怎會(huì)和纖弱的女子聯(lián)系在一起呢?千年之前，有一個(gè)叫陶淵明的男人，把菊花的魂升華到了百花之外;千年之后，那個(gè)不食人間煙火的林黛玉，用她纖纖玉手摘下了菊花沉睡千年的魂。花的魂魄和她的靈魂就這樣契合在了一起。因?yàn)樗臼沁@樣的人啊!
有人說(shuō)黛玉不如寶釵穩(wěn)重、寬厚，可寶釵那樣老成、圓滑處世的富貴花，又怎能和林黛玉這瓣瓣傲骨的世外仙姝相提并論呢?
不禁想起爺爺?shù)拇髸瘛哪抢铮曳隽硕嗌贂?猶記得那四本《紅樓夢(mèng)》啊，淺青色的書面、老式的線裝本，微微泛黃的紙，連“夢(mèng)”字都還是繁體。舊舊的樣子，猶如一位在歲月里模糊了背影的女子。然而，那金陵十二釵卻活靈活現(xiàn)地在紙上浮動(dòng)了。那么多的人物，那么多的哀傷，讓我一時(shí)不禁莞爾，一時(shí)不禁落淚。在別人大叫讀不下去時(shí)，我無(wú)可救藥地愛上了《紅樓夢(mèng)》，和那個(gè)，孤傲脫俗的女子。
會(huì)忍不住想象，她在一百多年前某個(gè)睡不著的夜晚，怎樣的落寞，怎樣的黯然神傷�？邶X噙香對(duì)月吟。無(wú)人懂。
那樣的孤獨(dú)無(wú)助，讓人不禁隱隱地心疼。在秋后的某個(gè)午后，徘徊在滿園清香中，聽伶人們唱道：“良辰美景奈何天，賞心樂事誰(shuí)家院?”偶抬頭，迎風(fēng)一笑，那樣的林黛玉一定冷到了極點(diǎn)，孤到了極致，猶如一枝秋菊俯視那早已成為春泥的落紅。那一刻的清香，逍遙了整個(gè)秋天，逍遙了她的一生。
想，瀟湘館那里的竹籬是否日日被黛玉那沉靜悠然的喃喃細(xì)語(yǔ)所敲打?黛玉又是否常坐在那石上，看著書，輕念一句“花落水流紅，閑愁萬(wàn)種。”還是，如后人所道，瀟湘妃，枉凝眉，千古紅樓夢(mèng)一回。還是如往常一樣，不悲不喜。
或，面對(duì)那菊花，輕攏水袖，漫展柔荑，輕捻一朵菊，念道：“孤標(biāo)傲世偕誰(shuí)隱?一樣花開到底遲�！�
庭院深深，沒有回答，只有回音。
《紅樓夢(mèng)》讀后感3
夏夜清燈讀董橋，讀到一篇《晴雯挽著頭發(fā)闖進(jìn)來(lái)》，說(shuō)晴雯的種種美態(tài)，都牽扯到頭發(fā)。
晴雯病著，釵斜鬢松，王夫人見了竟生氣了，害怕了，怕她把寶玉勾引壞了，罵道：“你天天作這個(gè)輕狂樣兒給誰(shuí)看？”晴雯又病著，聞聽抄撿大觀園，“挽著頭發(fā)闖進(jìn)來(lái)”，怒掀箱籠，痛罵王善保家的，大快人心。
晴雯還是病著，見寶玉的雀金裘燒了個(gè)洞，怕他挨罵，便“一面坐起來(lái)，挽了一挽頭發(fā)，披了衣裳”，補(bǔ)了一宵，令寶玉憐惜到心痛，亦成為一則紅樓經(jīng)典。
病也好，怒也好，青絲竟作解語(yǔ)花，無(wú)言盡訴晴雯的美好性情。董橋說(shuō)：“濃郁烏亮的長(zhǎng)發(fā)加上那匆匆一挽的姿態(tài)，早就成了中國(guó)言情文字的關(guān)鍵語(yǔ)言�！弊x到此處，頓覺萬(wàn)千青絲，實(shí)在惹人牽掛。
絲絲縷縷地從古到今，或飄垂，或綰束，一樣的嬌柔，卻變幻出萬(wàn)千氣象，襯托出萬(wàn)種風(fēng)情。
“小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。”溫庭筠一語(yǔ)道破天機(jī)，古典的秀發(fā)，正是云的意象。難怪他一句香艷詞，傳誦到今天。
“香冷金猊，被翻紅浪，起來(lái)慵自梳頭�！薄熬G鬢云垂，旖旎腰肢細(xì)�！薄跋沆F云鬢濕，清輝玉臂寒�！蹦呐率恰拔璧蜅盍鴺切脑�，歌盡桃花扇底風(fēng)�！被螂[或顯，或動(dòng)或靜，都看得見綠云長(zhǎng)，翡翠低，云鬢掩映著花顏，在閨房的閑愁里，在離人的思念中。
當(dāng)“鬢怯瓊梳，容消金鏡”，“風(fēng)住塵香花已盡，日晚倦梳頭”，風(fēng)鬟霧鬢，青絲斷雪，因?yàn)閻郏驗(yàn)榍�，首先憔悴了的，枯萎了的，還是頭發(fā)。青絲連著心，古今中外，都是一樣的。像歐。亨利筆下的故事，盡管那頭為愛情犧牲了的美發(fā)，在他筆下不是云，而是“褐色的瀑布”。古典的云朵游移著，變幻著，到了今天，模樣改了，質(zhì)地卻沒有變。
只是，命運(yùn)越發(fā)地令人操心。現(xiàn)代的女性，給予頭發(fā)的關(guān)注不輸于前人，撫摸頭發(fā)的手勢(shì)卻有點(diǎn)不同，似乎不再那么小心翼翼。頭發(fā)可剪、可燙、可染……固然是進(jìn)步，卻也……叫人難免心疼起來(lái)。曾看到一則報(bào)道，說(shuō)時(shí)下校園里有女孩扮酷，剃了光頭，當(dāng)時(shí)便十分的吃驚和疑惑。光頭美女，我只在加西亞·馬爾克斯的小說(shuō)《百年孤獨(dú)》里見識(shí)過。她是魔幻的，邪門的，盡管光頭，并穿著像麻袋一樣的衣服，卻仍使每一個(gè)看見她的男人都因?yàn)樗腵美而痛苦。她沐浴，群蝶偷窺，紛紛暈眩地墜落。最終，塵世是留不住她了，她在洗被單時(shí)忽然像安吉爾一樣生出翅膀，飛到天外去了。那些剃去秀發(fā)的女生，夠膽識(shí)，夠自信，只是，都有著怎樣的容顏？
又在上海，見到許多染發(fā)的女子，絕大多數(shù)，也令我疑惑。金發(fā)、紅發(fā)……那是白種人的。白膚而金發(fā)、紅發(fā)……天生的配。東方的女子，總是透出淡淡蜜色的黃種女子，除了一頭天然的烏發(fā)，還有什么異樣的發(fā)絲，能壓得住陣腳？
古典的云鬢，千年的青絲，依然被無(wú)盡地懷想著，玩味著。于是，我悄悄地想，女人，尤其正青春著的，千萬(wàn)要珍重青絲啊，染頭發(fā)、剃光頭，誰(shuí)知一刀下去，剪斷的是怎樣的心情，等它復(fù)原，又需多少等待的時(shí)光。
輕輕一扯，就會(huì)有微微疼痛的斷裂之聲。那是亙古已有的青絲，精魄之所系。
《紅樓夢(mèng)》讀后感4
張愛玲曾這樣評(píng)價(jià)過《紅樓夢(mèng)》——有人說(shuō)過“三大恨事”是“一恨鰣魚多刺，二恨海棠無(wú)香”，第三件不記得了，也許因?yàn)槲蚁乱庾R(shí)的覺得應(yīng)當(dāng)是“三恨紅樓夢(mèng)未完”。
周汝昌也曾這樣評(píng)價(jià)過《紅樓夢(mèng)》——使我們中華民族的一部古往今來(lái)、的“小說(shuō)”。從所有中國(guó)明清兩代重要小說(shuō)來(lái)看，沒有哪一部能像《紅樓夢(mèng)》具有如此驚人廣博而深厚的文化內(nèi)涵的了。
《紅樓夢(mèng)》到底是本什么樣的書呢?我花了半個(gè)月的時(shí)間研讀了一下《紅樓夢(mèng)》，才理解了為什么有那多人鐘情于它，為什么有那么多人研究“紅學(xué)”。
就思想內(nèi)容來(lái)說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》有著卓越的成就，在藝術(shù)技巧上也有同樣的很高的造詣，前幾天在網(wǎng)上看過有法國(guó)人這樣的評(píng)論說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》的作者具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的自上而下各階層的能力。
曾經(jīng)對(duì)《紅樓夢(mèng)》的認(rèn)識(shí)僅限于寶玉，黛玉和寶釵之間的愛情，也曾為過他們的愛情而嘆息，可惜�，F(xiàn)在重讀一遍，就像品嘗濃郁的茶一樣，覺得愛情只不過是其中的一個(gè)不能缺少的元素罷了
《紅樓夢(mèng)》這本名著是曹雪芹以十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的賈、史、王、薛四個(gè)家族為背景，并且以賈府家事利益和寶玉的一生為主題，通過對(duì)這個(gè)封建家族由盛到衰的過程的講述，揭露并深刻批判了腐朽和黑暗的封建社會(huì)，并暗示著封建社會(huì)走向滅亡的趨勢(shì)。
《紅樓夢(mèng)》第一章就講了一個(gè)神話，在靈河畔那一抹降珠草，受神瑛待者灌溉，又因灌溉過多故五內(nèi)郁結(jié)。到最后石頭變成了神瑛待者，神瑛待者又如何成了寶玉，我們不知道，只覺得充滿著神話的神秘和浪漫的色彩，頗引人入勝。
書中的金陵十二釵是核心的一部分，分別寫林黛玉、薛寶釵、賈元春、賈探春、史湘云、妙玉、賈迎春、賈惜春、王熙鳳、賈巧姐、李紈、秦可卿十二個(gè)奇女子。每個(gè)女子都有不一樣的命運(yùn)，她們統(tǒng)統(tǒng)被放在了“薄命司”。與此對(duì)應(yīng)，在歌曲的最后，寶玉又形象的對(duì)其，像欠淚的淚已盡的黛玉，富貴的金銀散盡的寶釵，欲知命短問前生的元春，分離聚合皆前定的探春，還有為官的家業(yè)凋零的湘云，無(wú)情的分明報(bào)應(yīng)的妙玉，欠命的命已還的迎春，看破的'遁入空門的惜春，癡迷的枉送了性命的鳳姐，有恩的死里逃生的巧姐，老來(lái)富貴也真僥幸的李紈，冤冤相報(bào)豈非輕的可卿。所謂紅顏薄命，也就如此了吧。
開頭曲《枉凝眉》中這樣唱道“一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無(wú)瑕.若說(shuō)沒奇緣,今生偏又遇著他,若說(shuō)有奇緣,如何心事終虛化?一個(gè)枉自嗟呀,一個(gè)空勞牽掛.一個(gè)是水中月,一個(gè)是鏡中花.想眼中能有多少淚珠兒,怎經(jīng)得秋流到冬盡,春流到夏!”曹雪芹運(yùn)用了詩(shī)歌，繪畫，書法等各種藝術(shù)手法，詮釋了這樣一部笑著含淚的悲劇，
魯迅曾這樣評(píng)價(jià)過，《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)許多人所知道，至少，是知道這名目的書。誰(shuí)是作者和續(xù)者姑且勿論，單是命意，就因讀者的眼光而有種.種：經(jīng)學(xué)家看見《易》，道學(xué)家看見淫,才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事……在我的眼下的寶玉，卻看見他看見許多死亡;證成多所愛者當(dāng)大苦惱，因?yàn)槭郎�，不幸人多。惟憎人者，幸�?zāi)樂禍，于一生中，得小歡喜少有罣礙。然而憎人卻不過是愛人者的敗亡的逃路，與寶王之終于出家，同一小器。
《紅樓夢(mèng)》讀后感5
《紅樓夢(mèng)》又叫《石頭記》，介紹的是賈、史、王、薛四大家族從開場(chǎng)的榮華富貴到后來(lái)逐步衰敗，最后滲淡落幕的故事。作者曹雪芹在整理這個(gè)故事時(shí)，內(nèi)心深有感觸，題了一首詩(shī)，詩(shī)這樣寫道：“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味�！痹�(shī)雖然內(nèi)容簡(jiǎn)略、文筆淡雅，卻充分描述了作者的感受和隱隱的期望。
《紅樓夢(mèng)》中的人物眾多，各有特色：有懦弱怕事的迎春；舉止大方的探春；精明能干、機(jī)關(guān)算盡的王熙鳳；浪漫、豪放的史湘云；直率、任性的晴雯；善良、聰慧的平兒…在一眾人物中，作者重點(diǎn)寫了三個(gè)人：林黛玉、賈寶玉和薛寶釵。這三個(gè)人物幾乎貫穿了整部小說(shuō)。
林黛玉從小就體弱多病，被林氏夫婦視為掌上明珠。不幸的是，黛玉的母親在她幼年早逝，父親無(wú)奈之下只好把她送到外祖家生活。外祖家的生活尤其風(fēng)光，府中又十分富貴。寄人籬下的黛玉在那里事事小心、步步謹(jǐn)慎、不肯說(shuō)錯(cuò)一句話，行錯(cuò)一步路，生怕被人恥笑；賈寶玉剛出生時(shí)，嘴里就含著一塊寶玉。賈家都把這塊玉視為他的命根子，賈母平時(shí)也是把寶玉寵得不成樣子。所以，他隨心所欲，完全跟著感覺走，只干自己想干的事情。在外人看來(lái)，他時(shí)而甜言蜜語(yǔ)，時(shí)而瘋瘋傻傻；薜寶釵出生名門，舉止端莊。她父親在世時(shí)就十分疼愛她，親自教她讀書識(shí)字。雖然她有個(gè)哥哥，但是哥哥整天吃喝玩樂、一事無(wú)成。在這種情況下，寶釵很早就在家中幫助母親料理家事，分憂解難。
這三個(gè)人物中，寶釵的性格最為隨和，時(shí)刻都會(huì)像一個(gè)大姐姐一樣去安慰自己的弟弟妹妹，在三人之中她的年紀(jì)最大，做法最理智、頭腦也最清醒；寶玉在三人中排行老二，卻總是扮演一個(gè)被勸服或被安慰的角色。他性格執(zhí)著，有時(shí)執(zhí)著的讓人有點(diǎn)看不下去。但是，寶玉身上有一點(diǎn)讓我佩服：他做自己喜歡的事情時(shí)，會(huì)非常認(rèn)真、勇往直前、干脆利落；黛玉在書中被描述成一個(gè)敏感、孤傲、追求完美的女生。她比較好強(qiáng)，不愿給人添麻煩，即使是自己生病時(shí)，也不想讓他人知道、讓人擔(dān)心。如果發(fā)覺自己做錯(cuò)了事，也會(huì)非常慚愧，及時(shí)彌補(bǔ)。
我之前讀過一本書，書里提到每個(gè)人的性格跟他個(gè)人的經(jīng)歷和所接受的教育有非常大的關(guān)系。其實(shí)，無(wú)論是寶玉、黛玉還是寶釵，或是《紅樓夢(mèng)》中的任何一個(gè)角色、我們和身邊的`任何一個(gè)人，性格都會(huì)受到自身經(jīng)歷的影響，所以每個(gè)人都有自己的優(yōu)勢(shì)和局限。
就連曹雪芹本人，也是如此：曹雪芹生活于18世紀(jì)上半期，在曹雪芹的童年時(shí)期，他過著錦衣玉食的富貴生活，喜樂無(wú)憂。后因叔父騷擾驛站、織造虧空，全家被查抄，不得不遷居北京。從此，曹家日益衰敗、生活凄苦，曹雪芹就是在這樣的情況下逐漸過上了隱居的生活，在隱居的這些年里，他創(chuàng)作了一生唯一的一部小說(shuō)--《紅樓夢(mèng)》。正因?yàn)橛辛饲猩淼慕?jīng)歷和體會(huì)，讓他體察到世間的人情冷暖，他在寫《紅樓夢(mèng)》時(shí)才能更好地刻畫人物，描寫故事沖突。
從曹雪芹的身上，我也看到了另一種力量。在逆境中，有人的自暴自棄，有的人卻選擇迎難而上，積極地面對(duì)生活。我希望自己也能擁有這樣的力量，勇往直前、向善、向上。
《紅樓夢(mèng)》讀后感6
沙上的痕跡早已被大海掩埋，可當(dāng)我們回首，那海螺靜靜的躺在沙灘上，放著憂傷的旋律，訴說(shuō)著被掩蓋的一切……
每件事物都有魂，詩(shī)魂是詩(shī)人賦予的，而在曹雪芹筆下，他賦予花最潔的花魂——林黛玉。
在那個(gè)昏暗的朝代，到處彌漫著腐朽的氣息，但在一角，卻綻放出一朵潔白的花。
她體態(tài)嬌弱，風(fēng)流標(biāo)致，閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)似弱柳扶風(fēng)，身體面龐雖怯弱，卻有一種自然的風(fēng)流態(tài)度。
她像縷輕煙，需小心翼翼去呵護(hù)，否則一絲微風(fēng)，她就會(huì)消香玉隕。似琉璃的她則是仕宦家的掌上明珠。
她出身于鐘鼎世家，書香之族，是林如海和賈敏的女兒，但因母親過世，又無(wú)親生兄弟姐妹，外祖母便接來(lái)榮國(guó)府撫養(yǎng)，結(jié)識(shí)了寶玉寶釵等許多人，雖然府上人都對(duì)她不錯(cuò)，但一種寄人籬下的凄感卻籠罩著她，常暗暗流淚，身體更加病弱。
黛玉葬花是曹雪芹最好的一筆。一次，花兒落了，寶玉要把他們丟進(jìn)水里，黛玉怕它們流到臭水溝，便把落花放進(jìn)錦囊中，埋在土里，這是黛玉第一次葬花。第二次葬花，是因?yàn)楹蛯氂癜l(fā)生誤解，借葬花來(lái)表達(dá)本身的苦悶，芳華易逝的傷豪情緒，于是便有了《葬花詞》，來(lái)暗示自己。
她的葬花，是近乎完美的行為藝術(shù)。潔白的花，經(jīng)歷艷麗的一生，最終落下，落下后，遠(yuǎn)遠(yuǎn)離開那充滿昏暗的`世界，靜靜回歸大地，去一個(gè)沒有喧囂，沒有陰謀的地下，她就是這種藝術(shù)。
“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐？”落花曾經(jīng)一時(shí)驚艷，但待春秋已過，便紛紛落下，卻沒有誰(shuí)會(huì)去憐惜，唯有她……華麗的登場(chǎng)，最終卻落寂的離去。
“質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪。儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)�！边@是花的一生，也正是她的一生。她有著令人悲痛的命運(yùn)，她也渴望一個(gè)美麗的結(jié)局�？蛇@個(gè)脆弱的女子卻總是被現(xiàn)實(shí)蹂躪，碾碎……“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼。明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝飄泊難尋覓�！边@柔弱的女子，卻整天生活在勾心斗角，陰謀詭計(jì)中�！啊痹竷z此日生雙翼，隨花飛到天盡頭……“她也曾想過放棄生命，跟隨落花歸去，但”天盡頭！何處有香丘？“最終”試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)�！�
黛玉身上有一種濃濃的貴族氣質(zhì)，她清高孤傲卻超凡脫俗宛若仙子，她身世凄苦卻才情過人詩(shī)冠群芳，她敏感多疑正是她高貴而又自尊的表現(xiàn)，她時(shí)時(shí)刻刻維護(hù)著自身的人格尊嚴(yán)，從不向世俗禮法低下高貴的頭，她孤苦無(wú)依的生活境遇造就了她清冷孤傲的貴族氣質(zhì)。如果寶釵屬于樸素高潔黛玉就屬于高雅浪漫。
她是枝頭桃花最艷的一朵，雖可以左右擺動(dòng)，擺脫不了枝莖縛束著，除非，華為春泥。她是天上最潔的云一朵，雖可以自由飄蕩，卻逃不出天的籠罩，除非，化雨落下……她的生，如詩(shī)，如畫，如凄，如慘，長(zhǎng)歌當(dāng)哭，動(dòng)人心魄；她的死，如詩(shī)，如歌，如夢(mèng)，如幻，異常美麗，異常動(dòng)人……
她是花，不，她是花魂，是花的升華！她追求純潔，不讓自己有一點(diǎn)污染，不愿被污受辱，不甘低頭屈服，永遠(yuǎn)孤傲的仰著頭向著太陽(yáng)！她雖隨落花離去了，但她孤傲不阿的精神卻一直回蕩在這世間……
她是一曲鋼琴曲，一生都是落寂，聲音優(yōu)美似水，細(xì)聽卻透著另一種韻味，當(dāng)完成最后一個(gè)音符，琴聲依舊回蕩在上空……
《紅樓夢(mèng)》讀后感7
群艷大觀中，柳弱絮春風(fēng)。惜花與度曲，笑看利名空。
元春在宮中，想來(lái)也是寂寞無(wú)趣，思家無(wú)處可訴。只能抓住一點(diǎn)點(diǎn)的燭火熒光，以慰溫暖。
平日里為人處事隨和一些，需要幫忙的時(shí)候別人也愿意。鳳姐的嘴，成與不成的，全在掌握之中。事情來(lái)了，理由想想便有了，還合情合理。在她的手里，翻云覆雨，甚至顛倒黑白，不在話下。
賈政干預(yù)了這件事，鳳姐就沒辦法再說(shuō)什么話了，只能威逼利誘賈璉�！邦^一梗”、“筷子一放”、“似笑不笑”，女領(lǐng)導(dǎo)不高興了，動(dòng)作描寫的簡(jiǎn)直傳神。
賈蕓求錯(cuò)了人，每次找賈璉不會(huì)空手，自然打了水漂。賈璉的十句話不如鳳姐一句管用。求生活，求生存，各自的痛點(diǎn)。
供給肯定是足夠用的，賈芹隨手就給人一塊，自己還能留下不少了。鳳姐像是搖錢樹，賈府里很多人對(duì)她應(yīng)該是又愛又恨吧。
庚辰眉批：大觀園原系十二釵棲止之所，然工程浩大，故借元春之名而起，再用元春之命以安諸艷，不見一絲扭捻。
元春偏愛寶玉，欣賞姊妹的才情，況那花園冷落了也不好。
寶玉喜出望外，挨不了一刻，不啻驚雷。賈母也是溺愛�！耙徊脚膊涣巳�，蹭到這邊來(lái)”，極不情愿。動(dòng)作上和劉姥姥極像，姥姥是羞恥感，寶玉是害怕。
“趙姨娘打起簾子”，她是丫鬟，雖然做了賈政的妾。探春、惜春、賈環(huán)比寶玉小，所以站了起來(lái)，足見家教之嚴(yán)。大家族更注重倫理禮教，得靠這個(gè)來(lái)管理約束，人一多，麻煩就多。
賈政剛對(duì)寶玉有幾分好感，不成材的氣啊，難消。好歹保住了襲人的名字。蒙混過關(guān)交了差，好高興呀。襲人真真是姐姐母親的角色，我的心思都在你身上了。
各人住的地方和其性格是十分搭配的，就像是為他們量身定做的院子。和姐妹們一同搬進(jìn)園子中去，是寶玉最快樂的時(shí)光了，也是那些女兒們最快樂的時(shí)光，美好到心碎。
詩(shī)句的含義好幾重，實(shí)景，聯(lián)想，名字，仿佛看到花園里寶玉無(wú)所事事，恰好看到一處景色，再想到身邊的女子，偶得一妙句。別人奉承幾句，就得了意，在所難免，誰(shuí)能經(jīng)得住夸呢?讀書之事自然是拋在腦后。再好的日子也有過慣過膩的時(shí)候，來(lái)來(lái)去去就是這些東西，這些人，煩了，該有些新鮮的玩意兒了。
茗煙收拾來(lái)的書是禁止貴族子弟看的，大約就是小黃書一類的`，在當(dāng)時(shí)是這樣。現(xiàn)在看《西廂記》，大家都可以接受，還覺得言辭優(yōu)美，禮教盛行的時(shí)候是嚴(yán)厲禁止的，傷風(fēng)敗俗。
花瓣“落的滿身滿書滿地皆是”，讓我想到“天與云與山與水，上下一白”，美不勝收。寶黛是心有靈犀的，世間知己，兩小無(wú)猜，甚至是完美的情感，滿足了我對(duì)愛情的最美幻想，尤其是黛玉聽從寶釵教導(dǎo)之后。
黛玉憐惜花瓣，比起寶玉的癡情來(lái)，有過之而無(wú)不及。這個(gè)畫面讓人充滿憐愛之情。
蒙府側(cè)批：兒女情，絲毫無(wú)淫念，韻雅直至!
寶玉大概這輩子都騙不了黛玉了。那時(shí)候女孩對(duì)于婚姻愛情的事情是極為避諱害羞的，寶玉如此吐露，是受不住的。黛玉又是渴望這樣的話語(yǔ)的，她一直想印證。
“偶然兩句吹到耳內(nèi)，明明白白，一字不落”，無(wú)不令人心神蕩漾。
落花，流水，美人遲暮，花便是紅顏，身世飄零，哀及自身。
《紅樓夢(mèng)》讀后感8
俗話說(shuō)：“男不看紅樓，女不看西廂”，一直以來(lái)我認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》是一部憂傷的書，它不像《水滸傳》和《三國(guó)演義》那樣涉及歷史、軍事、神話而吸引我。但媽媽說(shuō)：“《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)四大名著之一，總有它的與眾不同之處，不妨一試�！本瓦@樣，今年暑假，我開啟了我的《紅樓夢(mèng)》閱讀之旅，沒想到它的情節(jié)是如此的跌宕起伏，令我愛不釋手。
我很佩服作者曹雪芹，他能把書中的人物寫得那么栩栩如生，仿佛就站在我面前。無(wú)論是寶釵躡手躡腳地?fù)涞�，最后香汗淋漓、嬌喘�?xì)細(xì)；還是晴雯天真率性，要求撕扇來(lái)解氣；又或是湘云醉臥青石，被芍藥花飛了一身，每一個(gè)人物都如此生動(dòng)傳神，躍然紙上。在這本書里，人們最記得的人，莫過于林黛玉了。她強(qiáng)烈的自尊心，讓她在寄人籬下的處境下，變得敏感多疑，因此曹雪芹用“步步留心，時(shí)時(shí)在意，不肯輕易多說(shuō)一句話，多行一步路，唯恐被人恥笑了她”這樣的句子來(lái)描述她在大觀園里的生活。
看似簡(jiǎn)單的句子，卻好像把林黛玉的一言一行生動(dòng)地展現(xiàn)在讀者的眼前�！耙怀罕M紅顏老，花落人亡兩不知”，也許有人會(huì)說(shuō)花謝是自然規(guī)律，而黛玉以花自喻，對(duì)落花的哀悼其實(shí)也是對(duì)自己的哀悼。曹雪芹用這樣巧妙的方式暗示了林黛玉的悲慘結(jié)局。主人公賈寶玉更是一個(gè)性格鮮明的人物。表面上看他好像不學(xué)無(wú)術(shù)，不讀圣賢書，還要嘲諷熱衷功名的人是“國(guó)賊祿鬼”。然而作者塑造賈寶玉這個(gè)人物就在于流露他對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)象的種種不滿，對(duì)孔孟之道的.批判與挑戰(zhàn)。不得不說(shuō)當(dāng)時(shí)的曹雪芹思想覺悟是很高的，他能夠?qū)懗鲑Z寶玉這樣一個(gè)封建叛逆者形象，讓我十分佩服他。這本書的劇情引我入迷，曹雪芹高超的寫作手法更是《紅樓夢(mèng)》吸引我的地方。
《紅樓夢(mèng)》這本書讓我從中學(xué)到了很多寫作手法。比如王熙鳳出場(chǎng)時(shí)的特點(diǎn)是未見其人，先聞其聲。這樣寫，一下子就表現(xiàn)出了她身份地位的與眾不同，更是寫出了她的潑辣性格。又比如寫《林黛玉進(jìn)賈府》這章時(shí)就是通過林黛玉的視角對(duì)賈府眾人的容貌、性格進(jìn)行了描寫。再比如劉姥姥二進(jìn)大觀園時(shí)，劉姥姥一句“老劉老劉，食量大如牛；吃個(gè)老母豬不抬頭！”引得眾人大笑。作者根據(jù)每個(gè)人身份地位的不同和性格特點(diǎn)可以寫出多種笑態(tài)：湘云豪爽開朗，所以笑得一口茶噴出來(lái)；黛玉天生嬌弱，因此是扶著桌子叫“噯呦”；寶玉在賈母面前愛撒嬌，才會(huì)笑得滾到賈母懷里。而傭人只能躲出去蹲著笑或忍笑……我覺得以后我在寫作時(shí)可以學(xué)習(xí)《紅樓夢(mèng)》中的這些手法，并且多注意一些細(xì)節(jié)描寫。當(dāng)然，所有的細(xì)節(jié)描寫都是源于生活，只有在平時(shí)的生活中注意觀察，才可能寫出精彩而又令人難忘的文字。
我讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)而高興時(shí)而憂傷，時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千，我的心情也隨著書中情節(jié)的發(fā)展而不斷變化。《紅樓夢(mèng)》不愧是中華文學(xué)史上一顆耀眼的明珠，值得大家細(xì)細(xì)品味！
《紅樓夢(mèng)》讀后感9
作為一部時(shí)代的著作，《紅樓夢(mèng)》是了不起的，它是舊時(shí)代的“反骨者”，它從女性的視角來(lái)出發(fā)，尊重女性，賦予女性無(wú)比高尚的地位，可謂“前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者”給人們帶來(lái)了一種全新的、前所未有的東西。在當(dāng)時(shí)女權(quán)低下的時(shí)代，他卻能反其道而行之，刻畫出一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明，敢愛敢恨的女性角色�！都t樓夢(mèng)》不僅是女性的頌歌，也是女性的悲劇。
故事的中心地位是賈寶玉和他的表妹林黛玉、和表姐薛寶釵之間的愛情婚姻糾葛，在書中，顯而易見的，賈寶玉心里更多的是他那靈動(dòng)的知己表妹林黛玉，而不是強(qiáng)勢(shì)的薛寶釵。但是對(duì)于一個(gè)龐大的家族體系來(lái)說(shuō)，孱弱的林黛玉顯然無(wú)法擔(dān)任一家主母的角色，而強(qiáng)勢(shì)的薛寶釵是正好適合的�？上攵麄兊倪x擇絕不會(huì)是有些任性的黛玉。至此，一樁包辦的婚姻就此產(chǎn)生，就造就了寶黛二人后來(lái)的悲劇。在那個(gè)封建的社會(huì)，封建的婚姻制度，封建的道德禮教。受到封建社會(huì)荼毒的，當(dāng)然不止寶玉和黛玉，還有一大群少婦少女，守寡的史湘云、李紈，出嫁一年便被丈夫折磨死的賈迎春，悲觀絕望出家的賈惜春……等等。如此顯貴的上層社會(huì)的女性尚且如此這般悲慘，下層女性所受到的折磨，可想而知。這是一個(gè)時(shí)代的女性悲劇。女性們?cè)谀莻�(gè)時(shí)代，叫天天不應(yīng)，叫地地不靈。一身的際遇無(wú)法言說(shuō)，在那個(gè)可怕的悲劇時(shí)代，女性是不值一提的，如同男人們把玩的“寵物”。在這么一個(gè)男尊女卑的社會(huì)環(huán)境中，男人們很難變成了大男子主義。
作為當(dāng)時(shí)代的“新”人，為貴族家庭出身的賈寶玉，沒有像其他男性一般的蔑視女性，而是給了女性足夠的'尊重和愛護(hù)。在當(dāng)代，一個(gè)丫鬟如何敢生主人的氣，在當(dāng)時(shí)，有十條命都不夠砍的，而賈寶玉的丫鬟卻敢，如果不是給予足夠的尊重和愛護(hù)，又怎么敢如此放肆。所以，大觀園中所有的女性都喜歡寶玉，都愿意與這個(gè)“混世魔王”一同玩耍，這不僅僅是因?yàn)閷氂駥?duì)女性有著基本的尊重，更是因?yàn)樗雅援?dāng)成一個(gè)人。并且賈寶玉對(duì)女性的評(píng)價(jià)也是極高的，所有女性在他的眼里都是“水做的骨肉”，而男性在他眼里也是“泥做的骨肉”，他見女兒便覺得清爽，見了男兒就覺得臭氣熏天。這就足以表示了賈寶玉對(duì)女性的尊重。
作為《紅樓夢(mèng)》的作者，曹雪芹無(wú)疑是成功的。他不僅敢于為女性發(fā)聲，他還給人們帶來(lái)的東西是前所未有的。帶來(lái)的影響也并非一時(shí)，直到今日，《紅樓夢(mèng)》對(duì)人們的影響還是不可估量的。書中的賈寶玉不可或缺的可能也帶著曹雪芹的影子。正是因?yàn)橛辛俗髡弑救说恼J(rèn)識(shí)，才有的書中人物形象的生動(dòng)。才能如此準(zhǔn)確無(wú)誤的反應(yīng)當(dāng)時(shí)的社會(huì)問題，才能令如此多的人產(chǎn)生共鳴。
雖被人評(píng)為“滿口荒唐言”但是這“荒唐言”卻自有其道理，不同于其他官僚的冠冕堂皇，個(gè)中道理又有多少人才能夠理解，作為當(dāng)時(shí)代的“另類”，曹雪芹所忍受的壓力與所遭受的際遇，并非常人所能想象，才能寫出如此富含道理的著作。
對(duì)于如此富含哲理的著作，《紅樓夢(mèng)》不失為時(shí)代的瑰寶，文化長(zhǎng)河中璀璨的明珠。他帶給人們的不僅僅是一時(shí)的影響，其個(gè)中的價(jià)值，更是需要人們?nèi)ド钌畹捏w會(huì)，作為一個(gè)時(shí)代的“新”書，它所帶給人們的，何止是“新”，更是帶給人們一種全新的價(jià)值體驗(yàn)。以自身為主體的際遇，更是為書中的內(nèi)容增添了其影響力，增添了書的魅力。
《紅樓夢(mèng)》讀后感10
我總以為紅樓夢(mèng)的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢(shì)，不管是家族的，愛情的，仕途的，都是走向沒落，這在喜聚不喜散，愛好大團(tuán)圓結(jié)尾的中國(guó)古典小說(shuō)中并未幾見。
我不得不感謝續(xù)者高鄂，盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，管她登仙還是辭世，至少她別了寶玉，很好很好。
不是說(shuō)我天生殘忍喜歡看別人的悲劇，但是，不是有句話說(shuō)嗎?因禍得福，焉之非福?對(duì)于黛玉這樣一個(gè)脆弱的封建少女來(lái)說(shuō)，死，是她的解脫，是她所有悲劇的終結(jié)，是她的幸福。當(dāng)她在地下安靜的沉眠時(shí)，看著寶玉仍在凡世尋找出路，不得不說(shuō)，她還是幸福的。
或許兩個(gè)人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該相遇，由于生活不是浪漫，生活會(huì)將浪漫消磨得一干二凈，終極，紅玫瑰變成了墻上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以，就讓浪漫在最美的時(shí)候畫上句號(hào)，在彼此的心中，留下幸福的回憶。
可是也許你會(huì)說(shuō)，黛玉死的很悲慘，一點(diǎn)也不浪漫，關(guān)于這點(diǎn)，我是不贊成高鄂的續(xù)書的，也許曹雪芹的本意非此，也許黛玉確實(shí)應(yīng)該淚盡證前緣，這樣不是更好嗎?她牽掛著寶玉，用她全部的熱情為這一知己痛哭，懷著深深的思念，這樣的死，何嘗不是高貴神圣的，然而高鄂沒有這樣寫，他終極讓黛玉很庸俗的指天憤恨，氣極而亡。這不象我們熟悉的那個(gè)高傲自賞的黛玉，反而象個(gè)情場(chǎng)失意的一般女子。
盡管如此，她終極是在賈府垮倒前離開這是非之地的，否則以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。寶玉是個(gè)紈绔子弟，他不是一個(gè)頂天立地的男子漢，他能給予黛玉的實(shí)在很少，談不上保護(hù)與安慰，他自己尚且是需要?jiǎng)e人保護(hù)的弱者，所以在他身邊，黛玉是得不到幸福的。
所以能帶著回憶離開他，是一種幸福。寶玉自己能給予黛玉的'只是幾句好話，他連癡情都談不上，看看寶釵的下場(chǎng)，不得不說(shuō)黛玉是幸福的，當(dāng)然有人說(shuō)寶釵需要的只是寶二奶奶的寶座，她并不在乎寶玉，是這樣嗎?難道有一個(gè)天生喜歡孤獨(dú)的女子嗎，不管怎么說(shuō)，寂寞的獨(dú)守空房總是悲慘的。何況所謂寶二奶奶的寶座她是不是坐上了還是個(gè)題目。
假如賈府不倒臺(tái)，至少寶釵還有容身之地，至少?zèng)]了丈夫還有富貴，但是不是這樣呢?終極賈府淪落到了白茫茫大地真干凈的地步，那寶二奶奶的頭銜之于寶釵還有何等意義呢?沒有幸福的生活，沒有丈夫的關(guān)愛，寂寞的獨(dú)自生，獨(dú)自死，難道不是更大的悲劇嗎?
我一直疑心寶玉并不是由于黛玉而離開賈府的，否則他不會(huì)娶寶釵。他終極的出世是由于他的世界發(fā)生了驚天動(dòng)地的變化，他的象牙塔坍塌了，他終于明白他的斗爭(zhēng)，他的思想實(shí)在全部是依附著家庭，他的家倒了，他的一切也完了，什么思想啊，斗爭(zhēng)啊，統(tǒng)統(tǒng)沒了，他不得不離家出走，也許是為了避禍。
可以試想一下，你能想象黛玉洗手下廚做羹湯的場(chǎng)景嗎?
《紅樓夢(mèng)》讀后感11
“說(shuō)到辛酸處，荒.唐愈可悲。由來(lái)同一夢(mèng)，休笑世人癡�！彪S著寶玉了卻塵緣，紅樓一夢(mèng)終于歸結(jié)。也許是由于閱歷過淺，在這一部綿長(zhǎng)細(xì)膩的經(jīng)典面前，我竟有些啞言，如同涓涓溪流無(wú)意間初入大海，《紅樓夢(mèng)》那高不可攀的藝術(shù)性與思想性，即便是在世界文學(xué)作品中，也理應(yīng)。
若是把《紅樓夢(mèng)》單純地當(dāng)x悲劇來(lái)讀，未免低估了其中的內(nèi)涵。寶黛的愛情悲劇，固然反映了封建時(shí)代的x那時(shí)有情人難成眷屬的無(wú)奈、痛苦，我們可以將其理解為曹雪芹對(duì)封建制度的抨擊。而賈府上上下下所有的人物，是否都可以代表封建時(shí)代某些典型的人物?賈府的興衰史，是否又可來(lái)影射中國(guó)整個(gè)封建社會(huì)的興盛與衰亡?當(dāng)然，這都是一些宏觀的角度。就個(gè)人而言，賈府的命運(yùn)是否也就是曹雪芹及其家族的命運(yùn)?他思想的先進(jìn)，又未嘗不是隱含著對(duì)功名未就的抱怨?
這些的確是讀過《紅樓夢(mèng)》之后應(yīng)有的共識(shí)，但從那些華美傳神的文字背后，我讀出的則大多是曹雪芹對(duì)后人的諄諄教誨。
每每讀到賈府豐裕的家產(chǎn)，諸如黃金幾千兩，白銀幾千兩，綢緞多少匹，總會(huì)隱隱擔(dān)心，如此富貴的家族到底能不能成功地延續(xù)下去，畢竟“富不過三代”的定律似乎很少被打破。果不其然，賈府中鮮見勤奮的身影，大多是笙歌不斷，鼓樂不休，結(jié)果難逃敗落凋敝的命運(yùn)。這不免為我們敲響了警鐘：由簡(jiǎn)入奢易，由奢入簡(jiǎn)難。另一個(gè)生動(dòng)的例子，就是曾經(jīng)活躍于歷史風(fēng)煙中的那一群五陵少年。他們多是皇親國(guó)戚的'后代，大富大貴，衣食無(wú)憂，不必考慮學(xué)業(yè)，不必操勞生計(jì)，衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的生活讓他們變得百無(wú)聊賴。為了打發(fā)難以消磨的時(shí)光，他們互相攀比，互相炫富，為非作歹，花天酒地，結(jié)果如何?終被世人遺棄，被歷史遺忘。
現(xiàn)今中國(guó)人常懷著一種暴富的心態(tài)，各式各樣的奢侈品難以滿足其欲千金散盡的胸懷，更為可怕的是，這種風(fēng)氣正逐漸蔓延至年輕一代的學(xué)生身上，并且就發(fā)生在你我身邊。不難想象，這種無(wú)節(jié)制的享受最終將演變成國(guó)民性，讓整個(gè)中華民族都失去前進(jìn)的x更難以完成復(fù)興的使命。這并不是危言聳聽，巴西的一只蝴蝶揮動(dòng)翅膀尚能引發(fā)美國(guó)一場(chǎng)龍卷風(fēng)，一代一代的“耳濡目染”又何嘗不會(huì)釀成不堪的悲劇!我不愿再進(jìn)行痛斥，柏楊先生早已發(fā)出振聾發(fā)聵的吶喊，我唯愿獨(dú)修其身，卻又不忍責(zé)任的折磨。
整個(gè)社會(huì)的大風(fēng)氣，早已不是你我能夠左右的了，保持住內(nèi)心的一方凈土，是周國(guó)平先生、余秋雨先生、王蒙先生等，以及所有有良知的讀書人的心愿。我愿做這樣的踐行者，踐行著心中永遠(yuǎn)簡(jiǎn)樸安靜的生活，踐行著美好的祈愿。想必曹雪芹先生也是這個(gè)意思，字里行間，他仿佛在對(duì)我們說(shuō)，一切繁華都是紅樓一夢(mèng)，何苦為兒女情長(zhǎng)苦苦糾纏，何苦為人情世故操勞奔波，何苦為瑣屑小事爭(zhēng)喋不休，何苦為追求金錢嘔心瀝血，何苦徒增無(wú)盡煩惱。心安即是歸處。
雖然《紅樓夢(mèng)》只是一部文學(xué)作品，但它真是把“人”寫絕了：人的美好，人的智慧，人的劣性，人的悲哀。讀這樣的作品，我們便懂得了自己，懂得了我們的家庭，懂得了我們的民族國(guó)家。向曹雪芹先生致敬，正因有了他，榮辱興衰、人性冷暖盡收眼底。向那些努力修行品德的志士致敬，英雄造時(shí)勢(shì)，唯愿不再是個(gè)。
《紅樓夢(mèng)》讀后感12
青春：自我個(gè)性的彰顯
大觀園是特別為了接駕元春貴妃回賈府省親而蓋。元春走后，為了不荒廢大觀園的美麗風(fēng)景，就給這些弟弟妹妹住進(jìn)去了。在這里，一步一景，別有洞天。
這里更是賈府少男少女?dāng)[脫教條，擺脫繁文縟節(jié)的倫理文化的秘密基地。
這群青春期的少男少女，渴望一種來(lái)自對(duì)生命的探索，對(duì)個(gè)性彰顯的渴望，對(duì)情義，對(duì)文學(xué)的追求，趁著大家長(zhǎng)賈政在外出差，創(chuàng)辦了海棠社。大家志同道合，憑著對(duì)詩(shī)歌的濃厚興趣，約好定期組織聚會(huì)，用自制的游戲規(guī)則，進(jìn)行詩(shī)歌的創(chuàng)作比拼。
社團(tuán)是賈家三姑娘探春提出，她的邀請(qǐng)函中表達(dá)用詩(shī)來(lái)作為聚會(huì)的主題，讓大家圍繞著共同的愛好、興趣，擺脫現(xiàn)實(shí)中對(duì)名利的追求和奪取，從而找到更高的生命理想。
在儒家倫理思想的長(zhǎng)期壓抑下，每個(gè)年輕人都渴望得到個(gè)性上的彰顯�？释黄评位\，渴望權(quán)威，渴望叛逆。海棠社規(guī)定，每個(gè)參與的人都必須給自己取號(hào)。這是他們擺脫倫理，渴望顯露自我的方式。因?yàn)榍啻壕褪亲晕业恼蔑@。
深入骨髓的世家文化熏陶
海棠社充分展現(xiàn)了大家的內(nèi)心對(duì)于美的追求和向往，一種高雅的生命情趣。探春創(chuàng)辦詩(shī)社前，寫的.邀請(qǐng)函，先是讓讀者窺探了這群孩子隱藏的文化底蘊(yùn)。
第一次正式的詩(shī)歌比拼，大家用菊花做賓，用人做主。分用12種人與菊花不同的對(duì)話來(lái)擬詩(shī)。這一場(chǎng)比拼，每個(gè)人可謂是信手拈來(lái)就是一首詩(shī)，每首詩(shī)包含的典故足以證明，賈府的少爺小姐們平時(shí)在飽讀詩(shī)書上沒少下功夫，每個(gè)人作的詩(shī)充分展現(xiàn)了她們的品味與生命哲學(xué)。從這一首首詩(shī)歌中，窺探出他們的文化的深厚。不禁思考：他們小小年紀(jì)，怎么會(huì)具有如此超越一般小孩的品味和文化底蘊(yùn)？
我想這大概是源自貴族文化的傳承吧。貴族的傳承不是物質(zhì)的傳承，而是文化的傳承。富不只是財(cái)富，更是精神上的富裕。賈府的孩子們從小在這個(gè)家族中耳濡目染，傳承了貴族的精神與文化。文化已經(jīng)滲透在他們?nèi)粘Ｉ钪�，在他們身上，有著深入骨髓的高雅�?/p>
就如，家常螃蟹宴后，大家酒足飯飽，即興就這螃蟹作詩(shī)；又如，寶玉與戲子蔣玉函在酒樓行酒令，每一個(gè)酒令都是詩(shī)，夾起一塊食物就要念出食物有關(guān)的詩(shī)句。再如，牙牌酒令，一副在我看來(lái)滿是小點(diǎn)點(diǎn)的牌，他們卻能以此聯(lián)想，吟誦出名人詩(shī)句，由衷讓人佩服。
文化是滲透在人身上的，自然而然散發(fā)的氣韻，這是如此著迷的東西。高雅的文化追求讓賈府的這些人與普通的家庭的小孩區(qū)別開來(lái)，它讓人擺脫庸俗，讓人對(duì)生活更加熱情，讓人有更高的生命覺悟。
成為有生命情趣的人
上周公司年會(huì)上，一位女領(lǐng)導(dǎo)向我們分享，她想成為貴族女人。有人便告訴她，她成就不了。因?yàn)橘F族是幾代人的文化傳承。然后她總結(jié)了一句：既然不能成為貴族后代，那就努力成為貴族的母親吧。
在這個(gè)世界上，有很多貴族家庭，但大部分都是普通家庭。我們都是普通家庭出生的孩子。然而，我們的內(nèi)心也有著對(duì)美好的向往，所以我們不斷地讀書，擺脫俗氣，努力讓生命得到更高的層次。
記得素黑說(shuō)“我們出生的意義，就是不斷地優(yōu)化上一代，讓一代比一代好，這就是文明的意義”。愿所有沒能擁有像賈府這樣貴族出生的人，都能夠找到自己生命的情趣，并不斷地堅(jiān)持我們所追求的。讓我們心懷好夢(mèng)，讓這美好永遠(yuǎn)地流傳下去。
《紅樓夢(mèng)》讀后感13
最近，因?yàn)橐咔�，所以只能宅在家中。閑來(lái)無(wú)事，我不禁又從書架上取下了許久未看的《紅樓夢(mèng)》。前前后后已經(jīng)讀了不下十次，每次重品，都會(huì)有所收獲。就比如這次，我又發(fā)現(xiàn)了幾處新奇的地方。
首先，我不討厭寶釵了。曾經(jīng)，我一度討厭薛寶釵這樣一位人物，因?yàn)樗菍汍於酥飞系囊粔K絆腳石，處處心機(jī)。她起初只是為了進(jìn)京參選公主郡主入學(xué)陪侍的，卻一住就住下來(lái)了。特別是在講述冷香丸和誤聽小紅墜兒談話的情節(jié)中，厭惡感達(dá)到了極致。但是現(xiàn)在看來(lái)，我覺得寶釵只是個(gè)很正統(tǒng)的人，沒有那么壞。人家確實(shí)身子不好吃那么一味藥，那一串瓔珞上的字也是賴頭和尚送的和她本人意愿沒什么關(guān)系；而且，她使得“金蟬脫殼”的法子其實(shí)只是想要裝作聽不見，并沒有惡意嫁禍給黛玉的意思。她那時(shí)的心理活動(dòng)當(dāng)真讓我覺得她其實(shí)是個(gè)正統(tǒng)的女子，她把屋中二人歸為奸淫狗盜之人一列。我現(xiàn)在更是在想，寶釵那么好大家怎么可能不喜歡她。她處處周到，不耍小性子，待人隨和，樂于助人，還是長(zhǎng)輩眼中的乖姑娘，在現(xiàn)在看來(lái)可就是萬(wàn)人迷了。反觀黛玉，拋開她在我們眼中的主角光環(huán)，在現(xiàn)實(shí)中她可能在性格方面就有些瑕疵了，或許說(shuō)是難伺候。
第二個(gè)讓我比較新奇的是，我現(xiàn)在看薛蟠覺得他是個(gè)很有趣的人物。書中第二十六回中有這樣一段話：
“薛蟠道：'要不是，我也不敢驚動(dòng)：只因明兒五月初三日，是我的`生日，誰(shuí)知老胡和老程他們，不知那里尋了來(lái)的：這么粗這么長(zhǎng)粉脆的鮮藕，這么大的西瓜，這么長(zhǎng)這么大的暹羅國(guó)進(jìn)貢的靈柏香熏的暹羅豬、魚。你說(shuō)這四樣禮物，可難得不難得？那魚、豬不過貴而難得，這藕和瓜虧他怎么種出來(lái)的！我先孝敬了母親，趕著就給你們老太太、姨母送了些去。如今留了些，我要自己吃恐怕折福，左思右想除我之外惟你還配吃。所以特請(qǐng)你來(lái)�？汕沙鷥旱囊粋�(gè)小子又來(lái)了，我和你樂一天何如？'”
有一說(shuō)一，薛蟠，十幾歲第一個(gè)少年郎，的的確確文化水平不那么高，可這一段話中，連著幾個(gè)“這么”讓我覺得他講話的方式很好玩，他在講這段話的時(shí)候，也一定用兩只手在空中起勁地比劃了吧�！白笏加蚁氤抑馕┠氵�配吃”這句讀來(lái)更是讓人啼笑皆非，心想著誰(shuí)給他這么大臉的。他雖然才學(xué)上不那么過得去，在好色方面尤為出眾，在鬧事方面更是頂呱呱，在現(xiàn)代社會(huì)中可以算是一個(gè)問題少年�？伤鋵�(shí)本心并不壞，只是因?yàn)樵缒昃蛦矢福粋�(gè)母親就他一個(gè)兒，所以對(duì)他過于溺愛而造成的這種紈绔子弟風(fēng)。
但之前也說(shuō)了，雖然他不學(xué)無(wú)術(shù)做過些壞事，但是他本心不壞，他其實(shí)是一個(gè)很重情義的人。他很識(shí)人情，在這藕和瓜上面更能看見不一樣的東西，價(jià)值這樣通常被放在第一位的標(biāo)準(zhǔn)反而被他挪后了，他知道這鮮藕和大西瓜是夢(mèng)晨的珠子。而且他重情又孝順，確實(shí)難得。后來(lái)他的結(jié)局也只是想要說(shuō)，浪子回頭金不換。薛蟠不是一個(gè)壞透的人，他或許是個(gè)壞人但有很多優(yōu)點(diǎn)。事實(shí)上，壞人和好人很難界定。
另外，薛蟠的另一個(gè)場(chǎng)景讓我覺得他很有趣。出自《紅樓夢(mèng)》第二十五回，薛蟠又是護(hù)著薛姨媽，又是護(hù)著寶釵的，手忙腳亂的模樣肯定令人忍俊不禁。
《紅樓夢(mèng)》是一本鴻篇巨制，是中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)中的一樣瑰寶，是一部反應(yīng)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的鏡子，應(yīng)細(xì)細(xì)品。
《紅樓夢(mèng)》讀后感14
說(shuō)不完的《紅樓夢(mèng)》，更有道不完的金陵十二釵。細(xì)讀原文，感想頗多，今天特別想說(shuō)說(shuō)兩位女主角。
不久前，我聽過一件真人真事，是說(shuō)上海有一條小街，街上開了一家很平常的小餐館，餐館的名字叫“瀟湘館”。有一個(gè)路過的人看到了，就進(jìn)店憤憤不平地質(zhì)問餐館老板：你的店怎么能叫瀟湘館？瀟湘館是林黛玉的住所�？梢娺@位紅迷朋友是多么的喜愛林黛玉。
曹雪芹把林黛玉、薛寶釵同列金陵十二釵正冊(cè)之首，合用一首判詞：“可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才！玉帶林中掛，金簪雪里埋。”可見曹雪芹對(duì)黛釵的喜愛和重視。
雖然她們?cè)谛愿�、待人處事的方式上截然不同，但她們都是才貌雙全的女子，而且喜歡同一位男子，可謂是情敵或者說(shuō)是天生的情敵。有人評(píng)說(shuō)：薛寶釵是林黛玉的克星，因?yàn)榕性~上說(shuō)的很清楚，林黛玉是一棵草，薛寶釵是冬日里的雪，雪是會(huì)把草凍死的，除非春風(fēng)及時(shí)化了雪。
賈寶玉是稀缺資源，且看她們二人是如何爭(zhēng)奪這稀缺資源的？第一步：來(lái)到賈寶玉身邊。所謂近水樓臺(tái)先得月。林黛玉是早年喪母，賈母憐愛，親自派人把黛玉接到身邊，與賈寶玉同吃同住。薛寶釵是跟隨母親到京城走親戚，入住到王夫人家，本來(lái)自家在京城有房子，但偏要長(zhǎng)期寄宿在賈家。
第二步：在賈府打造良好的人際關(guān)系網(wǎng)。首先對(duì)待重要下人表現(xiàn)，比如王夫人的心腹周瑞家的送宮花，一開始周瑞家的來(lái)到薛姨媽處，順便看望一下寶釵，寶釵是立刻起身，熱情接待，周到有禮，讓周瑞家的倍感親切與尊重。林黛玉呢？周瑞家受人之托把宮花（禮物）送到林黛玉手上，黛玉說(shuō)：“是單送我一個(gè)人的，還是別的'姑娘都有？”周瑞家的說(shuō)：“各位姑娘都有，這兩枝是姑娘的了”。黛玉冷笑道：“我就知道，別人不挑剩下的也不給我。”其次對(duì)待同等地位人員表現(xiàn)。比如史湘云。她是一位表面風(fēng)光實(shí)際窮酸的貴族小姐。林黛玉與其才華相當(dāng)，時(shí)常與之比詩(shī)斗才，還在賈寶玉面前吃史湘云的醋（金麒麟與寶玉的金玉良緣）。寶釵則是與史湘云同臥聊天，深入了解史湘云不為人知，不愿人知的秘密。
在史湘云做東就客付不起費(fèi)時(shí)，寶釵主動(dòng)為其付費(fèi)。深得人心。再次對(duì)待家中長(zhǎng)輩表現(xiàn)。比如賈母為寶釵慶祝15歲生日的時(shí)候，賈母問她：“愛聽何戲，愛吃何物��？”，寶釵點(diǎn)的所是賈母喜歡的戲和食物。就是對(duì)待人人嫌棄的趙姨娘，寶釵送禮物時(shí)也不從懈怠，讀后感一直用心對(duì)待�？梢蕴幨轮艿綀A滑。黛玉對(duì)趙姨娘這些人都沒有什么特別的動(dòng)作，好像事不關(guān)已，高高掛起。最后是對(duì)待賈寶玉的表現(xiàn)。林黛玉是哭鬧多，動(dòng)不動(dòng)在寶玉面前撕扇子、剪香囊。但賈寶玉本著不管自己對(duì)還是錯(cuò)，最后都是認(rèn)錯(cuò)的態(tài)度。兩人相知相愛。寶釵從來(lái)都不在賈寶玉面前哭鬧，只是默默付出。但寶玉一直都不贊同寶釵的求取功名的觀點(diǎn)。
第三步：盡人事，聽從父母之命。自由戀愛在今天是再平常不過，但是在她們那個(gè)年代只有父母之命。賈寶玉的父母看重的是誰(shuí)更與之門當(dāng)戶對(duì)。半點(diǎn)由不得寶玉做主。林黛玉的悲劇是注定的，是封建社會(huì)禮教的犧牲品。寶釵就幸福了嗎？也注定幸福不了。雖然不知道曹雪芹最后真正怎么寫寶釵的結(jié)局，但一定是悲劇。
《紅樓夢(mèng)》讀后感15
紅樓夢(mèng)是一部中外聞名的寶典，是我國(guó)古典小說(shuō)發(fā)展到高峰的代表。我利用上個(gè)暑假把紅樓夢(mèng)讀了一遍，覺得紅樓夢(mèng)太深，太奇，太雜。作者的思想和藝術(shù)手法，我似乎只領(lǐng)略和欣賞的到其中的十之一二，的確，我現(xiàn)在雖然是個(gè)大學(xué)生，也不能完全領(lǐng)會(huì)其主旨。但在這，我還是想談?wù)剷械娜宋锝o我留下的印象和多多少少給我的一點(diǎn)啟示。
首先，我想談?wù)剷械哪兄魅斯Z寶玉，賈寶玉身上散發(fā)著許多新奇古怪的思想，從他銜玉落草起，他就整日與女兒廝混在一起,他欣賞和贊美女兒的天真，樂觀和無(wú)畏，感傷和體恤女兒的悲慘命運(yùn)。他不喜歡仕途經(jīng)濟(jì)且痛恨八股，認(rèn)為文武百官都很虛偽，為考取功名而讀書的人是庸碌的。所以，他盡可能地與姐妹們玩笑嬉戲，能活一天就樂一天。死后，化成煙和灰，隨風(fēng)而逝，無(wú)影無(wú)蹤。我認(rèn)為這就是他的反叛和追求自由的表現(xiàn)。然后，在他的生命中，一件最重要的事情莫過于和林黛玉相愛了，但是他們的愛情被無(wú)情的封建制度和習(xí)俗扼殺了。在寶黛二人身上都燃燒著對(duì)封建制度的不滿和反抗，但他們這種反抗就像茫茫黑夜中的幾顆明星，無(wú)論它怎么閃，怎么亮，在封建制度和習(xí)俗這一毒熱的太陽(yáng)出來(lái)的時(shí)候，他們就必須消失得無(wú)影無(wú)蹤，即使身不由己。林黛玉身為金陵十二釵之首，在她的身上的確洋溢著與眾不同的叛逆氣息，其中給我印象最深的一個(gè)情節(jié)就是榮國(guó)府在慶元宵擺夜宴時(shí)，賈寶玉給林黛玉斟了一杯酒，林黛玉順手將酒杯送到寶玉唇邊，寶玉將順勢(shì)一飲而盡，這一舉動(dòng)引起了在座許多人的.驚異和不滿。寶玉吃的是合歡酒，在當(dāng)時(shí)，只有結(jié)婚了的男女才可以有這樣的舉動(dòng)，但她二人卻置腐朽桎梏的封建習(xí)俗于不顧，一心追求自由和幸福，這不得不引起我對(duì)他們的敬佩。提起林黛玉，我相信讀者們印象比較深的就是他的眼淚了，正像她所說(shuō)的她要用一生的眼淚來(lái)報(bào)答神瑛侍者，他這一生的確流了許多眼淚。首先，她的命運(yùn)很不公，她自小父母雙亡，被迫寄人籬下，這使本來(lái)小性的她越發(fā)多淚了。其次，她要面對(duì)著“一年三百六十五天，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”的挫折和困惑。但在她的一生并不總是風(fēng)霜和陰影，她也有陽(yáng)光的時(shí)候。這主要表現(xiàn)在詩(shī)社的比賽中出類拔萃，贏得喝彩。與黛玉的才華不相上下的就是薛寶釵了，她的詩(shī)作的確雄渾深厚，但我在她身上最注意的并不在這方面。有的人認(rèn)為寶釵的城府很深，的確，她為人深沉老練，做事總能顧全大局，不失體統(tǒng)，是一位標(biāo)準(zhǔn)的封建婦女形象，但我也為她感到悲哀，因?yàn)樗饨�，雖
然這樣做，贏得了周圍人的好評(píng)，但這卻恰恰葬送了她的幸福，在后面寶玉失玉癲瘋后，她雖然深知寶玉是為黛玉而瘋，且此時(shí)神志不清，嫁給他很可能喪失了后半生的幸福，但由于賈母和薛姨媽做出的決定，她也只好佯作滿意接受了。可憐的寶玉只能“空對(duì)著山中高士晶瑩雪，終不忘世外仙秼寂寞林”。我不禁悲寶黛，悲他們那無(wú)法締結(jié)婚姻的愛情，嘆玉釵，嘆他們那沒有愛情的婚姻。
以上是我讀完紅樓夢(mèng)的感想，對(duì)書中內(nèi)容的一點(diǎn)膚淺見解，紅樓夢(mèng)確實(shí)深?yuàn)W，書中的一個(gè)個(gè)鮮活生動(dòng)的形象至今還活躍在我的腦海中，一個(gè)個(gè)大膽新奇的思想一直影響著我、直伴終生。
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