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做有智慧的幼兒老師讀書心得體會
我們得到了一些心得體會以后，可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來，這樣就可以通過不斷總結，豐富我們的思想。應該怎么寫才合適呢？下面是小編精心整理的做有智慧的幼兒老師讀書心得體會，僅供參考，大家一起來看看吧。
做有智慧的幼兒老師讀書心得體會1
近日，我讀了《塑造教師：教師如何避免易犯的25個錯誤》一書，感到這本書是一本難得的好書。
《塑造教師：教師如何避免易犯的25個錯誤》一書中，著名的美國教育心理學家卡羅林博士，收集了教師們回憶的近200個在學生時代所經歷的最不愉悅，且記憶猶新的事件。這些事件，涉及幼兒園、中小學以及大學的學生生活，包括班級管理、學生活動、課堂教學、成績評定、師生交往等等方面，資料豐富，舉例生動形象，真實地反映凝固了教師在教育管理中易出現的種種錯誤。讀著這本書，如身臨其境，從所舉教師的錯誤當中，思索著，對照著，是一種很好的學習。異常是從這些案例中進一步理解了學生的感受，又一次站在學生的視角審視我們的許多教育現象和處理方法。
這本書更吸引我的是，在每一個案例后都有“處方”的形式，對發(fā)生的事件給予分析，幫忙讀者找出問題的根本。這些分析根據人的心理發(fā)展的理論，提出許多現代教育理念，強調了對學生的'尊重、理解，關注、欣賞、支持、幫忙，突出了作為教師應有的對學生真誠的愛。諸如：“當你身處一個手指責別人的時候，剩下的四個手指其實在指責自我”，“優(yōu)秀的教師，善于挖掘不擅長表現的學生其他方面的優(yōu)點”，“通情達理的教師會注意黑板禮節(jié)——尊重學生、理解學生上黑板做題時的感受”等等。
做教育教學工作十幾年來的我看完這本書，我覺得教師的言行直接影響著學生的成功與失敗，表揚學生還是批評學生，促進學生提高還是抑制學生發(fā)展，是我們教師應當思考的問題。想想自我也許在不經意間我的言語傷害了孩子，我卻不明白。這本書中介紹的知識能讓我恢復平靜，堅持心理平衡。
做有智慧的幼兒老師讀書心得體會2
作為一名幼兒教師，教師是否具有對話意識和對話精神，是否與兒童持續(xù)一種對話的關系狀態(tài)，都能夠在教師與兒童的共同活動中，在教師對兒童的態(tài)度中表現出來，在教師對兒童的有意和無意的行為中表現出來。我們不得不承認，在兒童面前，教師是會處于一種優(yōu)勢地位，兒童處于弱勢地位。從對話的角度看，我往往會構成不利于對話的局面，為什么會這樣呢？
一、“穿新鞋走老路”
在新《綱要》頒布以來，有些教師理解的不夠深度，停留在皮毛上，如：我們一再強調要“蹲下來”看幼兒，實際上就是指尊重幼兒，真誠的對待幼兒的精神情感世界。而有些教師的做法是：從動作上真的蹲下來了，但卻做著訓斥孩子的事，類似這樣，即使老師的高度降的再低，幼兒也不會感到絲毫的平等，從而影響到教育的實施。
二、家長的言行，對幼兒是暗示
如今社會，獨生子女成了家中的掌上明珠，大多數父母忙于事業(yè)，部分是老人帶，還有的是請保姆帶，這對幼兒的教育也有必須影響，如我們經常聽到爺爺奶奶這樣說：“你鬧，我就給你送幼兒園，讓老師好好管管你”。有的會當著孩子的面說：“老師，您的話就是圣旨，您好好說說他，他就聽您的”等等。孩子在這種語言的暗示作用下，在心理上會產生一種對老師的恐懼心理，這也是不利于建立良好師生關系的，從而影響到教育。
三、教師缺乏對話意識
過去，在教育活動中，教師把幼兒看作是知識的理解者，而幼兒把教師看作是知識的傳授者，雖然其中存在著必須的人際交往，但作為精神整體的人的自覺的理解和溝通不存在，師生關系因而失去了“教育好處”。例如：在教育活動中，經常出現兒童“跟隨”教師提出的“……是不是？”“對不對？”好不好？等問題隨聲附和——“是！”“對！”“好！”這樣一來，兒童的回答成了他們不假思索的“齊聲合唱”兒童成了教師的“應聲蟲”，這說明教師所期望的只是兒童能夠跟隨自己的思路；并透過回答問題“是”、“好”、“對”來決定他們是不在跟隨自己的思路，教育活動成了“告知性”的活動，長此下去，兒童很可能構成一種惰性或對教師的依靠性，這種損害是任何此刻知識都無法彌補的。
此刻，多種形式、自由式的教育觀盛行，多種教育模式共存，如今的教育活動是一種對話過程，它表現于教師與兒童在活動中的對話關系，而師幼間的對話關系本身就是一種教育的體現。這就要求教師要從和幼兒者說接觸的每一句話入手，提高自身素質，把與幼兒交往的一句一字都看成是教育。
那么，作為一名幼兒教師，如何在實際的工作中與幼兒建立平等和諧的師生關系呢？我在實際工作中有幾點體會：
一、師與兒童的對話關系，是對“以教師為中心”“以兒童為中心”的一種批判
教師與幼兒在活動中應是共同參與、相互合作、彼此投入，就像一家人平平常常的過日子一樣，從而把所有的教育融入生活的點點滴滴中，師幼間的對話不僅僅僅是指二者之間的狹隘的語言的談話，而是指雙方的“敞開”和“接納”是對“對方”的傾聽，是指雙方共同在場，互相吸引互相包容，共同參與的關系，這種對話更多地是指相互接納和共同分享，指雙方的交互性和精神的互相承領。
二、真誠的應對幼兒，是師幼實現對話的基礎
真誠就是認真、誠懇、關切、不欺騙、不虛假——真誠地對待孩子的提問，真誠地對待孩子的“告狀”，真誠的對待孩子的表達，甚至是孩子的每一個眼神；每一個表情；每一點變化，作為一名幼兒教師應毫不吝嗇的給予每個幼兒肯定的態(tài)度，關注的目光，鼓勵的話語，盧梭認為兒童具有不一樣于成人的精神生活“兒童具有他特有的看法，想法和感情的；如果想用我們的看法，想法感情去代替他們的看法、想法和感情，那簡直是最愚蠢的事情……
三、重視一日生活中每一次與幼兒對話的機會
從早上的第一縷曙光到晚上的最后一抹夕陽，這之間的每一分每一秒都為師幼帶給了對話的平臺，這就要求教師有敏銳的目光，有對話的意識。
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幼兒園的教育是“為幼兒一生的發(fā)展打好基礎”，教育，尤其是在幼兒園這個特殊階段，培養(yǎng)良好的生活習慣就顯得更為重要。例如在培養(yǎng)小班幼兒洗手常規(guī)時，我并沒有專門的去說教洗手的好處，應怎樣洗手等。而是該洗手時候我和孩子們一齊洗，開始孩子們會看著老師洗，之后我們會像家里人一樣一邊洗一邊聊天。一天，xx說：“xx老師，你一會又不吃飯，為什么也洗手呀？”我說：“因為我要幫你們盛飯，如果小手臟了碰到你們的碗你們會生病的�！�
“噢！”他的樣貌似乎明白了什么，一會兒站在旁邊的xx說：“老師你也是手心、手背、手指縫、小手腕都洗呀？我媽媽就不像你這么洗？”“那一會兒你看看我這樣洗的干凈還是你媽洗的'干凈好嗎？”“好�！薄皒x老師，我們倆比賽吧，看誰洗的又干凈又快！”“好！”如此生活式的“聊天對話”形式使幼兒更易于理解，也能夠引導幼兒思考與嘗試，更能引發(fā)出許多新的問題。
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在教育活動中，如果師幼之間的“對話”激發(fā)出新的矛盾，產生出新的問題，則更加體現了“對話”的重要好處，這些新出現的矛盾和問題為進一步“對話”留下了空間和余地。我們應盡量避免一般性的心不在焉的指導方式和話語，使教師對孩子的指導能夠切實引起孩子產生必須的感受。例如在主題活動《小手真能干》中，請幼兒用小手蘸上顏料，印手印，班上的幼兒感到即新奇，又高興都大膽的印著。
這時xx“哇”的一聲哭了起來，說：“老師，我不敢�！边@時坐在她旁邊的xx說：“別怕，我來教你，印手印可好玩啦！”我一邊向xx投向鼓勵的目光，一邊說：“好啊，xx哥哥可勇敢了，你來當小老師吧！”過了一會當他們的作品完成的時候，我又用鼓勵的話說：“xx的小手印真漂亮，像一片片小落葉�！眡x的小手印還穿上了漂亮的衣服。我的話剛說完，他們倆抬頭看著我笑了。我的話讓孩子們感受到了我對他們的尊重和重視，我們的關系更近了。
師幼對話的形式是多種多樣的，關鍵是教師首先要樹立師幼對話的觀念。就像瑞吉歐幼兒教師們說的那樣“接住孩子拋過來的球”，使每個幼兒在活動中都能夠獲得體驗和切身感受。
做有智慧的幼兒老師讀書心得體會3
曾經以為，幼兒園教師的工作是比較輕松的�？墒钦嬲呱嫌變簣@教師崗位時才發(fā)現幼兒園教師的工作并不是想象中的那么輕松。記得剛開學的時候，孩子們的哭聲總是不絕于耳，這是我第一次面對新來的寶寶，面對他們的哭鬧、不安、焦躁，我有過安撫、引導也有過束手無措。但是經過幾個月的情感培養(yǎng)，我漸漸地學會用心去聆聽他們，愛他們，照料他們。
有人說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子”。能夠得到教師的關愛，也是每個孩子最起碼的心理需求，教師的關愛對孩子的成長和進步有很大的推動作用。關愛孩子是每一個幼兒園教師必須具備的。
經過幾個月的教學摸索與孩子的交往以及培養(yǎng)孩子學習的過程中，使我的教育觀念發(fā)生變化。我覺得作為一名幼兒園教師絕不亞于孩子任何一個教學階段。幼教基礎打得好，將對孩子以后的教育起著很大的作用，甚至有可能影響孩子的一生也不為過。因此，作為一名幼兒園教師必須嚴格要求自己，將自己最好的狀態(tài)呈現在教學過程中。
作為幼兒園教師并且是小班的教師，我覺得自己最需要的是調整好心態(tài)，對待孩子要有足夠的耐心。小班的孩子還小，孩子的吃喝、拉、撒、睡時刻都需要教師的幫助，這些瑣碎的事，作為老師是絕對不能視而不見的，這并且需要老師耐心的引導。這階段小班孩子的理解能力較差，好奇心又特別強，什么東西都想看一看，摸一摸，有時候孩子之間為了搶玩具要動手打人、鬧矛盾，遇上這種情況的時候，老師要熱心的幫助他們，并妥善的解決好問題，不能冷落了某個孩子，要把溫暖送給每一位孩子。
對于剛入園愛哭愛鬧的孩子，老師沒有耐心是不行的，新生對陌生環(huán)境需要適應，老師要耐心安慰他，多和他們交流，多帶他們熟悉環(huán)境和周圍的小朋友。還要很快了解孩子的性格、愛好，先和他們交上朋友，讓孩子喜歡和老師一起玩，讓自己在孩子心中有地位，而且能玩得開心，這樣，他們會很快適應的�？摁[孩子的情緒很快就會安定下來，再慢慢地引導孩子培養(yǎng)良好的生活、衛(wèi)生習慣。
作為幼兒園教師應該多以鼓勵和表揚去激勵每一個孩子，善于發(fā)現孩子的閃光點，無論孩子取得了什么樣的進步，老師都要及時給予表揚，還要及時的擁抱，親吻孩子，或送給孩子小禮物，要讓孩子從老師的'身上感受到媽媽的溫暖與和藹可親。同時還要細心觀察每一位孩子的表現，如：孩子的飯量，挑食情況；孩子的大小便習慣；睡覺規(guī)律等等。小班老師不但要多和孩子溝通，還要常常與家長交流，將孩子一天在幼兒園學習和生活表現情況等及時反饋給家長，讓家長充分了解自己的孩子。通過交流，讓家長知道自己的孩子是最棒的，老師是值得信任的。通過交流，教師也可以獲取更多的意見和建議，讓家長更好的理解、支持并配合教師進行孩子的教育工作。
“日出而作，日落而息”這或許是農夫的寫照。對于教師，特別是幼兒園教師，那更是“日出而作，日落而不息”。進入幼兒園的工作以來，看到每一個忙碌的身影，和自己一次次的實踐體會，使我懂得了“累”字的內涵，更懂得了“愛”字的結構，懂得了該怎樣去教和愛護孩子們。
我想，一名優(yōu)秀的幼兒教師必須要從自己的點滴做起，謙虛謹慎，耐心細致，努力學習，不斷地提高自身素質，把每件事情，每項工作做的更好，讓每個孩子得到更周到、更細心地照顧，讓每位孩子更聰明、更可愛、更健康的成長。
做有智慧的幼兒老師讀書心得體會4
經過新一輪課程改革的洗禮，教師的教育理念更新換代。如何使數學課堂達到新課標要求的境界？我認為，教學的藝術體現在教學中更多的應是潤物細無聲，更多的是師生的心靈溝通，更多的是靈動的智慧。如何使課堂教學閃動著智慧的火花，這就成為了當下每位教師必修的課程。讀了《做智慧的教師——提升課堂教學實效應關注的55個問題》這本書，我的感覺只能用兩個詞來概括：樸實、實用。它舉的案例仿佛就發(fā)生在我們身邊，給我們以切身的感受；所提出的意見和建議，也另我們受益匪淺。下面，我就選幾方面來談談我的理解和感受。
一、智慧教師，善待差異
《體育與健康課程標準》指出：“以學生發(fā)展為中心，重視學生的主體地位，關注個體差異與不同需求，確保每一個學生受益”。但是在現實生活中，每個班都有肥胖的學生、性格內向的學生、遺傳因素導致缺乏運動細胞的學生，在技能要求比較高的項目練習時，這些學生通常受到同學嘲笑，因而這些學生雖喜歡上體育課但又怕遭到同學的嘲笑，久而久之，便疏遠了體育活動，成了體育課上受冷落的旁觀者。在體育教學中，我們要常給那些所謂的“差生”思考、嘗試和參與的機會，給他們“自信”，通過班集體的力量幫助這些學生，幫助他們營造一個沒有歧視的環(huán)境。這樣，他們才會從心理上真正忘掉自己的特殊性，繼而主動、積極地投入到體育鍛煉的各項活動中去。
二、智慧課堂，有效教學
讓課堂“閃現”著激昂的思緒，需要教師有著艱辛的修煉過程，是在汗水中的孜孜以求，是在烈火中的萬千鍛打，是激昂與沮喪中迸發(fā)的智慧，是在“不滿足”的探尋中積累的智慧。有這樣的智慧，才會有若履輕云，才使得課堂變得精彩紛呈。
三、智慧評價，師生共勉
本書的第52個問題中，有這樣一個案例：陶行知先生當校長的時候，有一天，他看到一位男生用磚頭砸學生，便將其制止，并讓他到校長室去。陶先生回到辦公室的時候，男生已經在那里等候了。陶先生掏出一顆糖獎給男生：“這是獎勵你的`，因為你比我先到辦公室。”接著又掏出一塊糖：“這也是獎給你的，我不讓你打同學，你立即住手了，說明你很尊重我。”男生將信將疑的接過糖果。陶先生又說：“據我了解，你打同學是因為他欺負女生，說明你很有正義感。我再獎你一塊糖。”這時，男生哭了：“校長，我錯了，同學再不對，我也不能采取這種方式。”陶先生又掏出一塊糖：“你已認錯了，我再獎你一塊糖。我的糖發(fā)完了，我們的談話也結束了。”
陶行知的一番話，更應讓我們深思：“你這糊涂先生，你的教鞭下有卡特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。你別急忙把他們趕跑，你可要等到坐火輪，點電燈，學微積分，才認他們是你當年的小學生？”是的，充滿智慧的評價是一種啟發(fā)、一種點撥，一種關愛，一種期待，從某種意義上說，它詮釋了課堂教學的內涵，引領著師生走向智慧，走向成功。通過對本書的學習，我學到了很多處理教學中的問題的方法，在今后教學中遇到類似問題，我一定會處理地得心應手的。
總之，課堂教學是一門藝術，要求教師具有較好的教學機智，教學機智的培養(yǎng)并非一日之功，它與教師高度的修養(yǎng)、深厚的功力、廣博的知識、熟練的技巧和豐富的經驗為基礎的，在教學過程中，要做到對教材的高度稔熟、對學生的充分了解、對知識的科學態(tài)度和對學生的真摯感情，才能適應現代教學的需要，靈活自如地駕馭課堂教學進程。
做有智慧的幼兒老師讀書心得體會5
如何讓我們的教育充盈智慧呢？我認為，我們要做一個智慧型教師才是我們應該追求的。美國心理學家吉諾特曾說過這樣的話：在經歷了若干年的教師工作后，我得到了一個令人惶恐的結論：教育的成功和失敗，我是決定性的因素。我個人采用的方法和每天的情緒，是造成學習氣氛和情境的主因。身為老師，我具有極大的力量，能夠讓孩子們活得愉快或悲慘。我可以是制造痛苦的工具，也可能是啟發(fā)靈感的媒介。因此，做一個智慧型教師尤其重要。
一、做智慧的老師要心中有愛，做一個有愛心的人
平時懂得愛自己，愛家人，愛身邊的每一個人，有一顆樂觀豁達的心，有一種與人為善的情懷。在教育工作中是植根于愛的，是心與心的交流。教育家陶行知曾說：“真教育是心心相印的活動。唯獨從心里發(fā)出來，才能打到心靈的深處”。有了愛，就有了寬容，有了同情，有了鼓勵，用“心”去愛，學生的心智就能健康成長，教育就能走上陽光大道。
教師的愛，物化、外顯在日常為人處世、教學言行中，其實就是師德的具體表現。教書育人、為人師表的職業(yè)特點，決定了教師必須是學生的道德楷模。正如前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基所言：“教育者的崇高道德品質是教育獲得成功的最重要的'前提�！彼裕瑤煹率墙處熉殬I(yè)之魂。教師應在學生中樹立和藹可親的形象，以博大的胸懷、真摯的感情對待學生，這樣，可以使學生尊師、親師、信師，很自然地產生對教師，所教學科的熱愛的感情，也更樂于接受教師的教導。反之，如果教師高高在上，處處以命令口吻要求學生，要學生絕對服從自己，學生的學習熱情就會受到壓制，學習的主動性也就受到了限制，他們有什么想法、創(chuàng)見，自然不會表露出來。所以，對待學生，尤其是對待學困生，宜多用商討、肯定、贊揚的語氣，不用命令、否定、貶低的語氣對待學生。比如，一位膽小的學生敢舉手回答問題，這對于他來說就是一個巨大的突破，即使他的回答聲很小，也要抓住這個契機肯定他的進步。以后學生就會逐漸大膽起來了。只有在這種輕松和諧的氛圍中學生才能主動將全部精力投入到教育教學活動中去。
二、做智慧的老師心中要有效率，做一個講究效率的人
效率是關鍵，要看耗了多長時間，投入了多少，收獲了多少。教師也一樣，應從自己的講課、自己的教學開始講效率。好教師，不應該拖課，要把課間10分鐘還給漸漸失去童年樂趣的孩子，更不應該無端占課，影響孩子的全面發(fā)展。好教師，應該是輕負擔，高效益，不能加重學生的學業(yè)負擔，讓學生讀死書，死做習題。教師不能因為勤勞的工作態(tài)度而掩蓋自己無能的工作能力，因為勤勞的工作態(tài)度對學生造成的傷害或許更大，這不是真愛，而是傷害。想想我的教學生涯，有時無端的拖課，無端占課，覺得自己比別的老師付出的時間和汗水要多，殊不知這是在浪費孩子的時間，是一種沒效率的表現。浪費時間就是謀財害命，要還給孩子屬于自己的時間和空間。
三、做智慧的老師心中要求發(fā)展，做一個有追求的人
教學是一項創(chuàng)造性很強的工作，需要教師不斷更新知識，充實自我。智慧的教師，就應該如同一盞璀璨亮麗的霓虹燈，注意不斷補充自己的能源，在照亮別人、幸福他人的同時，也溫暖著自己，幸福著自己。
首先要養(yǎng)成閱讀習慣。蘇霍姆林斯基認為，教師的工作效果“取決于他的知識和素養(yǎng)，取決于他讀什么書，怎樣自學和怎樣充實自己的知識”。只有讀書，才能避免生命之河在已經逝去的生活里往復循環(huán)而成為一潭死水。
其次要養(yǎng)成思考習慣。我們教師經常要學生思考，經常對學生說：“學而不思則罔”，可我們老師常常忽視了：教而不思也“罔”呀！思考就是對教育的關注，對教育過程的研究。
另外，就要養(yǎng)成書寫習慣。教師要教書，更要書寫。用“教育敘事”記錄自己的教育經歷，用“教育隨想”表達自己的教育感悟。
教育，因無私的愛心和無私的奉獻而崇高；教師，因高尚的品德和忙碌的身影而美麗�？傊覀円鲆粋�智慧的教師就必須具備：熱心、細心、耐心、信心、恒心，讓這些星匯聚一個心——“愛心”。
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