小學(xué)語文課標(biāo)心得體會(huì)
有了一些收獲以后，心得體會(huì)是很好的記錄方式，這樣可以記錄我們的思想活動(dòng)。那么心得體會(huì)怎么寫才能感染讀者呢？下面是小編精心整理的小學(xué)語文課標(biāo)心得體會(huì)，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
小學(xué)語文課標(biāo)心得體會(huì)1
前兩天，我參加了學(xué)校的語文課標(biāo)心得體會(huì)，通過培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，我受益匪淺。下面就是我本次的一點(diǎn)感受：
首先新的理念深入我心
課程的改革，從某種意義上說，不僅僅是變革教學(xué)內(nèi)容和方法，而且也是變革人�！币兏锶�，首先要重視教師的發(fā)展。教師的成長(zhǎng)和發(fā)展，觀念更新是前提，專業(yè)化成長(zhǎng)是基礎(chǔ)。新的教學(xué)觀念中產(chǎn)生的。教學(xué)改革就是新舊觀念的斗爭(zhēng)，教學(xué)改革的阻力來自于舊的教育觀念的束縛。因此，確立新的觀念是教育改革的首要任務(wù)。以前，我的頭腦中存在著教材意識(shí)、教參意識(shí)，以綱為綱，以本為本，眼睛盯著知識(shí)點(diǎn)，強(qiáng)求的是標(biāo)準(zhǔn)答案，應(yīng)對(duì)的是統(tǒng)一考試。通過教師講解，了解到新課程教學(xué)要求教師必須具有課程意識(shí)、學(xué)生意識(shí)、開放意識(shí)、問題意識(shí)。新課程強(qiáng)調(diào)“一切為了學(xué)生的發(fā)展”，從學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，教學(xué)要向?qū)W生的生活境界回歸。教學(xué)方式由被動(dòng)的接受式轉(zhuǎn)向探究性學(xué)習(xí)、自主合作學(xué)習(xí)。
其次，調(diào)整和拓寬了我的知識(shí)結(jié)構(gòu)
一位教育專家曾深刻指出，今日教師在教學(xué)過程中的分工是科學(xué)化的產(chǎn)物，他們的任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)科的專家。而未來教育將結(jié)束單科教師的歷史使命，要求教為多面手，會(huì)運(yùn)用多學(xué)科知識(shí)解決所任學(xué)科教學(xué)中的問題。
小學(xué)語文課程的學(xué)科整合是課程改期的特點(diǎn)之一。根據(jù)科學(xué)課程的特點(diǎn)和教學(xué)要求，科學(xué)教師必須具有系統(tǒng)的.完整的科學(xué)專業(yè)知識(shí)，語文教師要具備與科學(xué)教學(xué)相關(guān)的學(xué)科知識(shí)，諸如社會(huì)科學(xué)的基本知識(shí)等；還需要了解科學(xué)與其他有關(guān)學(xué)科的橫向聯(lián)系及其發(fā)展，使社會(huì)科學(xué)知識(shí)、教育科學(xué)知識(shí)、系統(tǒng)科學(xué)專業(yè)知識(shí)有機(jī)地結(jié)合，形成較完整的基本知識(shí)，語文教師還應(yīng)具有思維科學(xué)知識(shí)，這有助于教師通過教學(xué)發(fā)展學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。語文教師還要具有參與社會(huì)生產(chǎn)、生活的知識(shí)，能以敏銳的眼光和頭腦，注意觀察、了解、搜集信息的能力。新教材的一個(gè)顯著變化是，難度降低了，但知識(shí)面加寬了，這對(duì)教師提出了很高的要求。自身知識(shí)儲(chǔ)備能否適應(yīng)這一變化，能否滿足學(xué)生的需求，這是新一輪課程改革對(duì)教師提出的第一道難題。
一些教師反映，對(duì)新教材的把握有困難。很顯然，教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)是制約教師駕馭新課程的瓶頸。因此，實(shí)施新課程，教師不僅要“洗腦”，還要“充電”校本培訓(xùn)利用教學(xué)資源，以教學(xué)專家，學(xué)科帶頭人、骨干教師為核心，對(duì)全縣語文教師開展學(xué)科的專業(yè)培訓(xùn)。開展了學(xué)科交流，大家各抒己見，通過觀點(diǎn)的交鋒，強(qiáng)調(diào)知識(shí)的消化和吸收。再次通過活動(dòng)的開展樹立教師要有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，不斷了解新事物、學(xué)習(xí)新知識(shí)，不斷更新和拓寬自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，使自己具備與教學(xué)適應(yīng)的多元化的知識(shí)結(jié)構(gòu)。然后促進(jìn)了我對(duì)教學(xué)行為的反思。
反思是指教師對(duì)自己的教學(xué)思想和教學(xué)行為進(jìn)行審視與思考。反思是一個(gè)人成長(zhǎng)與發(fā)展的核心能力之一，新課改要求教師不斷培養(yǎng)和發(fā)展自己的反思能力，成為反思型教師。孔夫子曾說：“學(xué)而不思則罔”。如果一個(gè)人只是一味地學(xué)習(xí)而不思考，那他就會(huì)陷入迷惘困惑。孟子亦云：“思則得也”。新課改要求教師經(jīng)常思考和反思。面對(duì)各種新的教育思想、資源、手段和方法，教師不能簡(jiǎn)單地拿來復(fù)制粘貼一下就ok了，而要做出科學(xué)分析，結(jié)合自己學(xué)校和班級(jí)的實(shí)際情況及自身優(yōu)勢(shì)，為我所用，以改進(jìn)自己的教育教學(xué)。
教師需要在反思中成長(zhǎng)在新課程改革實(shí)施的過程中，還有不少的困惑和困難，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。但平時(shí)許多教師只有期末或年終學(xué)校進(jìn)行教學(xué)評(píng)價(jià)時(shí)，才會(huì)系統(tǒng)反思自己的教學(xué)行為。而校本活動(dòng)的開展在很大程度上可以扭轉(zhuǎn)這種現(xiàn)象。說課、上課、評(píng)課活動(dòng)的開展能促進(jìn)教師把反思當(dāng)成常規(guī)工作。與同行面對(duì)面的交流，在交流活動(dòng)中細(xì)心體會(huì)，積極思考，用心揣摩，讓思想的火花在碰撞中閃爍。通過追蹤說課、上課的過程，審視教學(xué)環(huán)節(jié)，總結(jié)教學(xué)得失，從中會(huì)產(chǎn)生許多感悟。
總之校本培訓(xùn)為教師搭建了溝通和交流的平臺(tái)，在增強(qiáng)凝聚力的同時(shí)，努力營(yíng)造教師積極參與學(xué)科建設(shè)、投身教學(xué)、課程改革的良好氛圍；為優(yōu)秀教師的脫穎也創(chuàng)造了條件，搭建舞臺(tái)。但是，教師的自身?xiàng)l件不同，特點(diǎn)不同，教師的發(fā)展是不平衡的，教師后續(xù)發(fā)展的目標(biāo)也應(yīng)該不同。因此，在推進(jìn)教師培訓(xùn)工程建設(shè)過程中，倡導(dǎo)更切合實(shí)際的發(fā)展規(guī)劃和個(gè)性發(fā)展目標(biāo)，努力激發(fā)教師追求發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力；培訓(xùn)形式多樣性和開展活動(dòng)的有效性，是以后教師培訓(xùn)首要考慮的問題。
小學(xué)語文課標(biāo)心得體會(huì)2
這個(gè)寒假，我又認(rèn)真學(xué)習(xí)了一遍《小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)》，使我收獲頗多，思想得到了升華，也為我提供了教學(xué)改進(jìn)的方向。
課標(biāo)在“前言”部分指出：“語文課程致力于培養(yǎng)學(xué)生的語言文字運(yùn)用能力，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)，為學(xué)好其他課程打下基礎(chǔ)；為學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，形成良好個(gè)性和健全人格打下基礎(chǔ)；為學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展打下基礎(chǔ)。就告訴我們，語文學(xué)習(xí)要重視理解，更要重視運(yùn)用，因?yàn)閷W(xué)是為了用。要在語文教學(xué)過程中注重培養(yǎng)學(xué)生的聽、說、讀、寫能力，而落腳點(diǎn)就在于正確運(yùn)用語言文字。
課標(biāo)十分關(guān)注閱讀。我在教學(xué)過程中，我對(duì)孩子和家長(zhǎng)要求最多就是讀書，我認(rèn)為讀書的`好處很多，可以增大孩子的識(shí)字量，培養(yǎng)孩子對(duì)語文的感知能力，而且從書中讀到的道理對(duì)孩子的影響可能不是一個(gè)年齡段，而是一生。在要求孩子們讀書的過程中，我會(huì)給不同的孩子不同的閱讀要求，隨著他們知識(shí)量的增加，我也會(huì)增加閱讀難度。
課標(biāo)對(duì)于各個(gè)學(xué)段的學(xué)習(xí)內(nèi)容都有著全面的要求和說明，是符合學(xué)齡兒童的認(rèn)知特點(diǎn)的，切不可因?yàn)闋?zhēng)優(yōu)爭(zhēng)先而人為拔高。
此外，我們應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的參與者。平時(shí)，老師應(yīng)注意關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，調(diào)控教學(xué)，照顧差異，發(fā)現(xiàn)異同。老師應(yīng)該時(shí)常傾聽學(xué)生的心聲，這既是尊重學(xué)生的表現(xiàn)，也是可以及時(shí)了解到自己教學(xué)效果的一種方式。多和自己的學(xué)生交流，既可以通過語言進(jìn)行交流，也可以通過表情、動(dòng)作來實(shí)現(xiàn)交流。
理論只有應(yīng)用到實(shí)踐中才能發(fā)光發(fā)熱。課標(biāo)的實(shí)施是復(fù)雜的，任務(wù)是艱巨的。在學(xué)習(xí)實(shí)施課標(biāo)的過程中，我要不斷的發(fā)現(xiàn)、調(diào)整、完善自己，真正落實(shí)課標(biāo)的要求，做一個(gè)合格的教師。
小學(xué)語文課標(biāo)心得體會(huì)3
《20xx義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》已經(jīng)出臺(tái)，出現(xiàn)了很多新的概念，比如語文核心素養(yǎng)、語文學(xué)習(xí)任務(wù)群、質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)……這對(duì)我們語文老師來講是理念的更新。無論是哪種，我們的孩子學(xué)語文，總要從識(shí)字、閱讀、習(xí)作、口語交際中來學(xué)習(xí)和運(yùn)用語文，形成自己的語文能力和語文素養(yǎng)，這就離不開一篇篇課文。所以今天我想談這樣一個(gè)話題：用課文教語文。踏踏實(shí)實(shí)用好每一篇課文，發(fā)揮每一篇課文的教學(xué)功能與育人價(jià)值，孩子們才會(huì)愛上語文，學(xué)好語文。
我們現(xiàn)行的教材是文選型教材，文質(zhì)精美。不但具有原先的閱讀價(jià)值，而且被賦予了獨(dú)特的教學(xué)價(jià)值，所以語文教學(xué)要教課文本身潛藏的語文概念，包括語言文字、讀寫方法、文體思維、審美意識(shí)以及價(jià)值觀念等。我們要確立用課文教語文的教學(xué)理念，才能真正發(fā)揮語文教材的教學(xué)功能和育人價(jià)值。
一、存在問題
在我們的教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中，經(jīng)常有三個(gè)問題
1、教課文，滑向了泛語文的深淵
第一個(gè)問題是教課文。我們經(jīng)常把課文誤當(dāng)成教學(xué)內(nèi)容，將課文中的思想內(nèi)容當(dāng)成語文教學(xué)內(nèi)容。課文寫什么，我們就讓學(xué)生學(xué)什么，于是就滑向了泛語文的深淵。忘記了語文學(xué)科是一門讓學(xué)生學(xué)習(xí)語言文字的課程，是要學(xué)習(xí)語言運(yùn)用的方法和原理。
2、做習(xí)題，陷入了應(yīng)試的泥潭
第二個(gè)問題是做習(xí)題。將課文后面的練習(xí)題當(dāng)成教學(xué)內(nèi)容，只求正確答案，不問讀寫過程，陷入了應(yīng)試的泥潭，偏重于讓學(xué)生做題、刷題，這些都不是我們語文教學(xué)的正確導(dǎo)向。
3、講要素，異化成了教知識(shí)
第三個(gè)問題是講要素。統(tǒng)編教材提出人文主題和語文要素雙線并行的方式，很多老師在教課文時(shí)就圍繞單元的語文要素，學(xué)課文中的閱讀要素、寫作要素，然后拎出來一個(gè)一個(gè)地教，分門別類地講。這樣可能會(huì)脫離學(xué)生的生活語境和語文實(shí)踐的需要，異化成了教知識(shí)。
文選型的教材，我們對(duì)上述的三個(gè)問題要引以為戒，不能教課本，更不能異化成做習(xí)題和講要素，那么我們?cè)鯓诱_地運(yùn)用語文教材去學(xué)語文呢？
二、課文功能
王榮生教授在《語文課程基礎(chǔ)》這本理論書中指出：課程內(nèi)容，教材內(nèi)容，教學(xué)內(nèi)容是三個(gè)不同的內(nèi)容。義務(wù)階段的語文課程標(biāo)準(zhǔn)明確規(guī)定了語文課程的內(nèi)容主題以及組織和呈現(xiàn)方式，它是結(jié)構(gòu)化的。以往的語文課程標(biāo)準(zhǔn)沒有課程，只有課程目標(biāo)，用課程內(nèi)容來“規(guī)定教什么”是一個(gè)難題。教材內(nèi)容就是“用什么來教”，現(xiàn)在我們是用課文來教。課文不完全是教學(xué)內(nèi)容。課文中的一些語文元素才是真正的教學(xué)內(nèi)容，是需要語文老師通過解讀文本來進(jìn)行發(fā)現(xiàn)、凝練以及確定的。理清了課文與教學(xué)內(nèi)容的關(guān)聯(lián)，才能準(zhǔn)確地定位課文的教學(xué)功能和用課文教語文的實(shí)踐路徑。
1、立足例子“舉三反一”
“舉三反一”就是在一篇篇課文里藏著的語言文字運(yùn)用規(guī)律，是通過多個(gè)例子來揭示的。你讀了很多篇課文，才知道原來文章是這樣運(yùn)用文字來表達(dá)的。比如說我們讀古詩，通過讀了許多五言、七言律詩，體會(huì)古詩的音律節(jié)奏是什么。語文學(xué)習(xí)也是通過一篇篇文章，歸納類似的語言現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)其中的語言運(yùn)用規(guī)律，這叫“舉三反一”�！芭e三反一”是兒童學(xué)習(xí)語文的基本邏輯，孩子認(rèn)識(shí)事物都是這樣的。比如貓，通過看到大貓、小貓，各種顏色的不同的貓，在一只只貓的接觸過程中，自然而然地進(jìn)行抽象思維概括，最終確定這就是貓。學(xué)習(xí)語文與數(shù)學(xué)等理科不一樣，數(shù)學(xué)等理科是先有一個(gè)公式，原理講清楚透徹，然后學(xué)生運(yùn)用這個(gè)原理去解決問題，這叫“舉一”。但是語文學(xué)科沒有這樣一個(gè)完整的知識(shí)體系，它只有兒童語文經(jīng)驗(yàn)的積累，“舉三”是豐富兒童的語文經(jīng)驗(yàn)，“反一”是生長(zhǎng)于個(gè)體的語文知識(shí)。所以我們提倡要多讀文質(zhì)兼美的文章，學(xué)生自然對(duì)這些規(guī)律性的東西就有了自己的認(rèn)知和領(lǐng)悟。
2、用好例子“觸類旁通”
不同的文體有不同的讀法，因?yàn)椴煌奈捏w背后有不同的思維。比如詩歌是以想象、聯(lián)想為主導(dǎo)的思維方式，那么詩歌閱讀一定要用形象思維，才能辨別什么是詩的語言，讀出詩歌的語言韻味；而議論文或者說明文是理性的邏輯思維，那么在閱讀時(shí)就要運(yùn)用理性的有條理的邏輯思維來閱讀。小說的閱讀重點(diǎn)是故事情節(jié)，所以需要預(yù)測(cè)與推理，才能從情節(jié)與細(xì)節(jié)中讀出人物的性格、作者的用意；散文重在情感的體驗(yàn)與還原，才能從人、事、景物的描寫中讀懂作者的心思、作者的情感。所以“觸類旁通”就是要把課文的例子進(jìn)行分類，一類一類地讀，發(fā)揮好例子的類化學(xué)習(xí)功能，觸類旁通，學(xué)生就越讀越會(huì)讀。
3、超越例子“熟能生巧”
語文學(xué)習(xí)要重視例子，但是不能停留于例子。例子不是學(xué)習(xí)的終點(diǎn)，而是學(xué)習(xí)的起點(diǎn)，讓學(xué)生從讀與寫兩個(gè)方面進(jìn)行拓展。
一方面沿著課文的例子要讀開去，越讀越廣泛。比如讀《刷子李》不過癮，你就可以讀《俗世奇人》這本書，既豐富了精神世界，也熟練了閱讀技能。另一方面是照著課文的例子寫，運(yùn)用例子中的寫作方法進(jìn)行仿寫，甚至創(chuàng)編。比如你讀了課文，也可以像馮驥才先生一樣，將生活中特點(diǎn)很鮮明的人物寫下來，既提高了認(rèn)知能力，又提升了寫作水平。這就是超越例子，熟能生巧。
三、教學(xué)要義
教材中的課文都是按照單元的方式來編排的，有的是按照課文的題材組合的，也就是內(nèi)容；有的是按照文體組合；還有的是按照讀寫要素來組合的，比如閱讀策略單元和寫作單元。我們要充分發(fā)揮課文的教學(xué)功能，從單篇課文入手，緊扣教學(xué)的關(guān)鍵點(diǎn)來教，不求完整，但求充分。抓住單篇課文中最有價(jià)值的關(guān)鍵點(diǎn)，集中讓孩子學(xué)充分、學(xué)透徹，同時(shí)也要看到單元的訓(xùn)練點(diǎn)。當(dāng)我們的關(guān)注點(diǎn)是著眼于孩子語言文字的運(yùn)用能力，而不是應(yīng)試時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子一個(gè)單元學(xué)一點(diǎn)，學(xué)生的整體語文讀寫能力就是完整的。
1、對(duì)準(zhǔn)“這一類”
一篇文章的教學(xué)內(nèi)容，找到相應(yīng)的教學(xué)核心目標(biāo)，圍繞這一類課文的文體特點(diǎn)與讀寫要素確定單篇課文的內(nèi)容落點(diǎn)以及教學(xué)的實(shí)踐，然后可以嘗試將單元幾篇課文的教學(xué)的順序重新排列。
比如五年級(jí)上冊(cè)第6單元中三篇課文都是講父母之愛的，都是運(yùn)用典型場(chǎng)景和細(xì)節(jié)來表達(dá)感情，單元閱讀要素是“體會(huì)場(chǎng)景和細(xì)節(jié)中的情感”。我們根據(jù)這個(gè)要素就可以確定每篇課文的教學(xué)落點(diǎn)�！洞饶盖樯睢返穆潼c(diǎn)在“母親掏錢給我買書”的場(chǎng)景，用反復(fù)的手法聚焦母親“直起背，掏出錢，彎下腰”三個(gè)細(xì)節(jié)，進(jìn)而表達(dá)情感�！陡笎壑邸返穆潼c(diǎn)在父親為“我”做的一切生活小事，聚焦在那只小漁船，用了象征手法。而《“精彩極了”和“糟糕透了”》落點(diǎn)是父母對(duì)“我”寫詩的不同態(tài)度，用了對(duì)比手法。三篇課文的細(xì)節(jié)和寫作的方法是不一樣的。把握每篇課文的落點(diǎn)，然后教學(xué)按照由易到難，從讀到寫的學(xué)習(xí)邏輯，再來重構(gòu)單元教學(xué)。
2、參透“這一篇”
每篇課文的教學(xué)落點(diǎn)怎樣準(zhǔn)確把握呢？
有三個(gè)方法：第一個(gè)方法是由表及里。由字面的意思到字面背后的含義，需要學(xué)生去理解作者的真實(shí)意圖和思想感情。第二個(gè)方法叫由意及言。課文的語言形式及文本結(jié)構(gòu)對(duì)學(xué)生來講是陌生的，教學(xué)的要義就是要學(xué)生揣摩作者遣詞造句的方法、謀篇布局的策略，領(lǐng)會(huì)語言的魅力，所以語言與結(jié)構(gòu)、語言與形式是語文教學(xué)需要著力的兩個(gè)教學(xué)支點(diǎn)。第三個(gè)方法叫由文及人�！拔摹笔钦n本，“人”就是我們讀到的.作者。學(xué)生通過讀文章，和作者進(jìn)行心靈的對(duì)話。例如老舍先生《貓》當(dāng)中的小腳印，在他眼中是一朵朵小梅花，透過這篇文章看到作家的生活情趣，我們要像老舍先生一樣來去愛生活，生活才會(huì)更加美好。
3、上好“這一課”
教學(xué)要義第三條就是上好這一課，需要抓住三個(gè)點(diǎn)。
一堂課首先要確定起點(diǎn)，即確定學(xué)生閱讀這篇課文之前，已有的生活經(jīng)驗(yàn)和語文經(jīng)驗(yàn)，準(zhǔn)確把握學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，因?yàn)楹⒆拥钠瘘c(diǎn)都不相同，所以我們要把握我們的共性。
第二個(gè)，確定目標(biāo)。這篇課文70-80%的內(nèi)容學(xué)生可能知道，那么接下來的20-30%內(nèi)容，老師究竟讓孩子怎么關(guān)注、怎樣理解，難點(diǎn)在哪里，突破點(diǎn)在哪里？學(xué)完后，語文能力、觀念，還有品格等方面，學(xué)生可能有哪些變化，老師怎樣才能夠把握這種提升？這叫終點(diǎn)。
第三個(gè)，確定關(guān)鍵點(diǎn)，即學(xué)生學(xué)習(xí)這一課可能會(huì)遇到的學(xué)習(xí)障礙。比如讀不懂的地方、體會(huì)不到的地方、感受不了的地方，我們要提供支持，可以設(shè)置階梯式的問題、提供輔助性的資料、代表性的范文，等等。教育的意義，就在于讓學(xué)生從不懂到懂，從不會(huì)到會(huì)，每一課都應(yīng)該讓學(xué)生有所變化。
四、因文而教
因文而教，什么意思呢？課文是一篇一篇的，我們要思考怎樣針對(duì)這一篇課文，來教好語文，讓學(xué)生學(xué)好語文。我們可以轉(zhuǎn)換一個(gè)角度，這個(gè)“文”按照我們學(xué)生遇到的門類來進(jìn)行學(xué)習(xí)。
�。ㄒ唬┑谝活悾洪L(zhǎng)文短教
在教材當(dāng)中，安排了一些字?jǐn)?shù)比較多，內(nèi)容比較復(fù)雜的文章，給學(xué)生的閱讀帶來了一種考驗(yàn)，那么這篇文章怎么教呢？怎么讓學(xué)生學(xué)得更好呢？
1、長(zhǎng)文的三大考驗(yàn)：速度；記性；整體把握能力
第一個(gè)是考驗(yàn)學(xué)生的速度，很多學(xué)生讀書速度比較慢，這個(gè)目的是為了解決這個(gè)問題，我們有規(guī)定每分鐘大概300字，那一篇3000字的文章，大概要在10分鐘之內(nèi)完成。第二個(gè)考驗(yàn)記性。第三個(gè)考驗(yàn)學(xué)生的整體把握能力。
2、長(zhǎng)文的閱讀策略：
�。�1）跳過不重要的生字詞，猜讀。
�。�2）忘記前面的一些內(nèi)容，回讀。
這個(gè)在教材中它用它泡泡的方式呈現(xiàn)了，這是一個(gè)非常重要的策略。
（3）讀完一個(gè)部分停一停，緩讀。
你讀完一個(gè)章節(jié)，你停下來想一想這個(gè)章節(jié)，寫了什么，這叫緩讀。
�。�4）讀完一段列個(gè)小標(biāo)題，標(biāo)讀。
列小標(biāo)題，一段一個(gè)小標(biāo)題，這個(gè)是我們教材當(dāng)中提出來的一個(gè)策略，你要列一個(gè)小標(biāo)題，用一個(gè)短句或者一個(gè)短語來標(biāo)注，這樣你就能夠留下閱讀的痕跡，它可以幫助你理解，幫助你記憶。
（5）讀完全文和別人交流，議讀。
這是一種理解，可以從多個(gè)點(diǎn)思考。
小學(xué)語文課標(biāo)心得體會(huì)4
“教育大計(jì)，教師為本”，教師是課程實(shí)施的主力軍。課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)有效落地實(shí)施，需要有能夠真正理解它、執(zhí)行它的“新”教師。俗話說“磨刀不誤砍柴工”，作為一線教師，要出色地完成教育教學(xué)工作，學(xué)習(xí)新課標(biāo)是非常必要的，課標(biāo)猶如導(dǎo)航。“學(xué)然后知不足”，感悟多、體會(huì)深。印象最深的是：新的課程理念深入我心。
1、課程目標(biāo)要促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展。
立德樹人是語文課程的根本任務(wù)。從學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展角度看，我們要凸顯出語文課程獨(dú)特的育人功能和奠基作用。以促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展為目的，以識(shí)字與寫字、閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流、梳理與探究等語文實(shí)踐活動(dòng)為主線，綜合構(gòu)建素養(yǎng)型課程目標(biāo)體系；面向全體學(xué)生，突出基礎(chǔ)性，使學(xué)生初步學(xué)會(huì)運(yùn)用國(guó)家通用語言文字進(jìn)行交流溝通，吸收古今中外優(yōu)秀文化成果，提升思想文化修養(yǎng)，建立文化自信，德智體美勞得到全面發(fā)展。
要堅(jiān)持落實(shí)素質(zhì)教育，不以學(xué)生的成績(jī)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)，要從德智體美勞等方面促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。多注重學(xué)生的性格與本性發(fā)展。堅(jiān)持以老師為主導(dǎo)地位，學(xué)生為主體地位，讓學(xué)生在老師的引導(dǎo)下，不僅能掌握知識(shí)，還能學(xué)會(huì)怎么學(xué)習(xí)，為學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。給予學(xué)生表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，相信他們，讓他們能不斷探索，不斷提高自己的創(chuàng)新能力。
2、課程結(jié)構(gòu)要注重階段性、發(fā)展性。
義務(wù)教育階段和高中不同，高中是三年，義務(wù)教育階段是九年。所以九年的課程結(jié)構(gòu)，實(shí)際上給整個(gè)課程設(shè)計(jì)提出了非常大的挑戰(zhàn)。相對(duì)于高中學(xué)段，義務(wù)教育階段實(shí)際上是四個(gè)學(xué)段。如何體現(xiàn)出學(xué)段的特征，突出不同學(xué)段學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展的需求，是一個(gè)非常難的工作。因此，在這次課程標(biāo)準(zhǔn)修訂的過程中，通過構(gòu)建六個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群：語言文字積累與梳理、實(shí)用性閱讀與交流、文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達(dá)、思辨性閱讀與交流、整本書閱讀、跨學(xué)科學(xué)習(xí)，來體現(xiàn)整個(gè)課程結(jié)構(gòu)強(qiáng)調(diào)整體規(guī)劃。
以生活為基礎(chǔ)，以語文實(shí)踐活動(dòng)為主線，以學(xué)習(xí)主題為引領(lǐng)，以學(xué)習(xí)任務(wù)為載體，整合學(xué)習(xí)內(nèi)容、情境、方法和資源等要素，設(shè)計(jì)語文學(xué)習(xí)任務(wù)群。學(xué)習(xí)任務(wù)群的安排注重整體規(guī)劃，根據(jù)學(xué)段特征，突出不同學(xué)段學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展的需求，體現(xiàn)連貫性和適應(yīng)性。
3、課程內(nèi)容要突出時(shí)代性、典范性。
時(shí)代性非常容易理解，實(shí)際上，每隔十年，我們的語言和文學(xué)研究，包括教育和心理的研究都出現(xiàn)了一些階段性的成果。充分吸收語言、文學(xué)研究新成果，關(guān)注數(shù)字時(shí)代語言生活的新發(fā)展，體現(xiàn)學(xué)習(xí)資源的新變化，就體現(xiàn)出了當(dāng)代的時(shí)代性語言生活的最新發(fā)展。
強(qiáng)調(diào)內(nèi)容的典范性，精選文質(zhì)兼美的作品，重視對(duì)學(xué)生思想情感的熏陶感染作用，重視價(jià)值取向，突出社會(huì)主義先進(jìn)文化、革命文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。基于核心素養(yǎng)培養(yǎng)要求，明確課程內(nèi)容選什么、選多少，注重與學(xué)生經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)生活的關(guān)聯(lián)，加強(qiáng)課程內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系，突出課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)化，探索主題、項(xiàng)目、任務(wù)等內(nèi)容組織方式。
4、課程實(shí)施要增強(qiáng)情境性、實(shí)踐性。
情境性就是我們希望在未來的課程實(shí)施過程當(dāng)中能夠創(chuàng)設(shè)從學(xué)生的語文生活實(shí)際出發(fā)，豐富多彩的學(xué)習(xí)情境，特別是希望能夠在我們的教學(xué)過程當(dāng)中設(shè)計(jì)富有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)任務(wù)。滿堂灌、死記硬背、題海戰(zhàn)術(shù)等傳統(tǒng)教學(xué)方法是難以培育出核心素養(yǎng)的'，需要運(yùn)用啟發(fā)式、探究式、討論式、參與式教學(xué)。激發(fā)學(xué)生的好奇心，培養(yǎng)學(xué)生的興趣愛好，營(yíng)造獨(dú)立思考、自由探索、勇于創(chuàng)新的良好環(huán)境。同時(shí)，還要關(guān)注學(xué)生的不同差異和需求，鼓勵(lì)學(xué)生自主閱讀，自由表達(dá)。這也是20年一貫的要求，特別是這次課標(biāo)中強(qiáng)調(diào)了一句，倡導(dǎo)少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書，注重閱讀引導(dǎo)，培養(yǎng)讀書興趣，提高讀書品位。充分發(fā)揮現(xiàn)代信息技術(shù)的支持作用，拓展語文學(xué)習(xí)空間，提高語文學(xué)習(xí)能力。
5、課程評(píng)價(jià)要倡導(dǎo)過程性、整體性。
評(píng)價(jià)是個(gè)“指揮棒”，要從考知識(shí)向考素養(yǎng)轉(zhuǎn)變，將核心素養(yǎng)轉(zhuǎn)換為可觀察的外顯表現(xiàn)。所謂的過程性，就是關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)過程和進(jìn)步情況，在根據(jù)不同年齡學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和不同學(xué)段的學(xué)習(xí)目標(biāo)，選用恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)方式，抓住關(guān)鍵，突出重點(diǎn)，加強(qiáng)語文課程評(píng)價(jià)的整體性和綜合性。注重評(píng)價(jià)主體的多元與互動(dòng)，以及多種評(píng)價(jià)方式的綜合運(yùn)用，充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)促進(jìn)評(píng)價(jià)方式的變革。
課程評(píng)價(jià)要有利于促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)，改進(jìn)教師教學(xué)，全面落實(shí)語文課程目標(biāo)，注重考察學(xué)生的語言文字運(yùn)用能力、思維過程、審美情趣和價(jià)值立場(chǎng)。
理念決定方向，思想決定行動(dòng)。我深知，教育教學(xué)任重而道遠(yuǎn)，我們要一如既往地更新觀念，創(chuàng)新思維，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。我們要研判學(xué)情，統(tǒng)籌謀劃，錨定改進(jìn)領(lǐng)域，研究策略方法，加強(qiáng)自我評(píng)估，以創(chuàng)造性落實(shí)新版課程方案為契機(jī)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，全面提升課程的整體育人能力。
小學(xué)語文課標(biāo)心得體會(huì)5
通過學(xué)習(xí)《新課標(biāo)》我再一次更清晰的認(rèn)識(shí)到小學(xué)語文，首先姓“語”，其性質(zhì)的核心是工具性和人文性的統(tǒng)一。其次，小學(xué)語文姓“小”，是兒童的語文教育，是兒童學(xué)習(xí)母語、運(yùn)用母語為主的教育。我們的語文課應(yīng)上出以下幾個(gè)特點(diǎn)。
一、體現(xiàn)“語文味”
所謂的語文味即是語文的文學(xué)藴味，包括語文、文學(xué)、形象、構(gòu)思、意境、哲學(xué)、情趣等藴味，也即是語文美。所以，語文課就要應(yīng)有濃厚的語文味。而語文教學(xué)的過程，就是引導(dǎo)學(xué)生去體驗(yàn)、去發(fā)現(xiàn)、去感悟語言文字之美，作者情感之美、文章意境之美。首先，語文教學(xué)必須從語言文字入手，引領(lǐng)學(xué)生對(duì)語文作品反復(fù)涵詠體味。給學(xué)生創(chuàng)造充分閱讀的時(shí)間，讓學(xué)生在瑯瑯書聲中，用心靈去擁抱語言，和作者的'心靈直接對(duì)話，在思維和情感的強(qiáng)烈震撼中領(lǐng)會(huì)作者偉大的人格、深邃的思想和美好的情操。教師引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀、大量閱讀、細(xì)細(xì)品讀、深情誦讀中反復(fù)涵詠體味，讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)語言文字之美，從而領(lǐng)會(huì)作者的言外之意，意外之境。其次，要圍繞“語文本體”引導(dǎo)學(xué)生在充分的思維空間中，多角度、多層面，甚至是有創(chuàng)意地去理解、欣賞作品，產(chǎn)生對(duì)文本的情感美、語言美、形象美、構(gòu)思美、意境美、哲理美和情趣美的認(rèn)同與贊賞，并產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲、創(chuàng)作欲，從而更加熱愛祖國(guó)的語言文字。
二、體現(xiàn)兒童味
小學(xué)的語文是兒童的語文。語文教師的任務(wù)，主要不是教導(dǎo)學(xué)生和控制學(xué)生，而是通過文本向?qū)W生提供一個(gè)更活躍、更開闊的語文實(shí)踐平臺(tái)。在“還”的過程中，語文教師應(yīng)該自起至終、自覺自愿地成為學(xué)生實(shí)踐的組織者、服務(wù)者和幫助者。激發(fā)學(xué)生的閱讀愿望和激情；洞察學(xué)生在語文實(shí)踐過程中可能遇到的困難和障礙；誘發(fā)學(xué)生作為一名讀者的發(fā)展和創(chuàng)見；帶領(lǐng)學(xué)生經(jīng)由語文課走向一片新的語文天地。要在語文課體現(xiàn)“兒童味”，更重要的是凸現(xiàn)兒童的主體地位，把兒童的精神融入語文課，讓童聲、童心、童趣在老師的喚醒、激勵(lì)和鼓舞中真實(shí)體現(xiàn)。在教學(xué)中兒童自有兒童的感動(dòng)，兒童自有兒童的詮釋，兒童自有兒童的情懷，兒童自有兒童的夢(mèng)想。語文的主人是兒童，我們要尊重兒童的原始表達(dá)，要體會(huì)語言的真意，要讓兒童真情流露，語文課就要尊重兒童的語文世界，上出兒童味來。
三、體現(xiàn)個(gè)人味
語文課的語文味，一般是說語文教師在教學(xué)過程中處理教材、組織教學(xué)活動(dòng)、選擇教學(xué)手段、運(yùn)用教學(xué)語言以及教師的儀表風(fēng)度等諸種因素，凝聚之后顯示出來的審美風(fēng)貌，審美風(fēng)貌表現(xiàn)為真（真實(shí)可信）、誠（誠摯深沉）、新（新穎獨(dú)特）。這種審美風(fēng)貌體現(xiàn)于教學(xué)的全過程，并為學(xué)生所品評(píng)體驗(yàn)，或深或淺或長(zhǎng)或短地吸引著學(xué)生。古人云：文如其人。今人說：上課如作文。可見“課如其人”的說法也合乎邏輯，正如大自然里沒有兩片完全相同的樹葉一樣，世界上也沒有兩個(gè)個(gè)性絕對(duì)相同的教師，因?yàn)榧词顾麄兊哪挲g、學(xué)歷相同，但每個(gè)人的性格、氣質(zhì)、感情、特長(zhǎng)等總是千差萬別的。那如何使語文課富有個(gè)人味呢？
第一、教學(xué)時(shí)做到“胸中有書，目中有人”，也就是教材要如出自己之口，如出自己之心。在研究教材時(shí)也要研究學(xué)生，熟悉學(xué)生。
第二、突現(xiàn)優(yōu)勢(shì)，形成個(gè)性化教學(xué)風(fēng)格。每位教師都有自己的長(zhǎng)處和短處，揚(yáng)長(zhǎng)避短，即突出“人無我有”，在語文課上顯出與眾不同的個(gè)性。
在新課程改革的進(jìn)程里，“有滋有味”的語文課，應(yīng)能讓聽者如沐春風(fēng)，“別有一番滋味在心頭。
小學(xué)語文課標(biāo)心得體會(huì)6
通過這次學(xué)習(xí)活動(dòng)，我清醒的認(rèn)識(shí)到在閱讀教學(xué)中，應(yīng)該十分重視語感的培養(yǎng)。所謂語感，就是對(duì)語言的一種豐富的、敏銳的感受能力。語感雖然和心理學(xué)、語言學(xué)、文學(xué)乃至于哲學(xué)有著密切的關(guān)系，但是首先提出語感概念的卻是語文教育家夏沔尊先生。這說明語感這個(gè)概念從它誕生那天起，就和語文教學(xué)有著不解之緣。
語感是在語言實(shí)踐活動(dòng)中逐步形成的，并且是多種心理功能協(xié)同活動(dòng)的結(jié)果。記憶、表象、想象、聯(lián)想、情感等心理因素都和語感的生成有著密切的關(guān)系。另外語感在聽、讀時(shí)會(huì)表現(xiàn)出理解的功能；在說、寫時(shí)會(huì)表現(xiàn)出遣詞造句的功能。學(xué)生具備了一定的語感能力，他們對(duì)語言的感受就會(huì)從膚淺、狹窄、遲鈍、走向深刻、全面、靈敏和迅速。因此，無論是從語感形成的心理因素看，還是從語感的功能上看，培養(yǎng)語感，對(duì)學(xué)生理解和表達(dá)能力的形成，都會(huì)起到積極的促進(jìn)作用。
閱讀教學(xué)和口語交際、習(xí)作的教學(xué)是書面語言、口頭語言的教學(xué)，同時(shí)又是對(duì)語言的理解和運(yùn)用的教學(xué)。在語文教學(xué)中，對(duì)書面語言、口頭語言的理解和運(yùn)用的訓(xùn)練，是一個(gè)密切相關(guān)的對(duì)立統(tǒng)一體。訓(xùn)練的形式就是聽、說、讀、寫。四者之間，你中有我，我中有你，相互制約，相互滲透。處理得當(dāng)，則相互促進(jìn)；處理不當(dāng)，則相互掣肘。
一、閱讀教學(xué)離不開聽、說。比如，課堂上的復(fù)述、問答、討論等，既是理解書面語言的訓(xùn)練，又是聽說訓(xùn)練。這樣的聽說，既反映了學(xué)生的理解，又體現(xiàn)了學(xué)生對(duì)理解的表達(dá)。離開聽、說，閱讀教學(xué)則無法進(jìn)行；閱讀教學(xué)，又為聽、說訓(xùn)練提供了廣闊的天地和極好的機(jī)會(huì)。為學(xué)生的說提供了材料。讀得懂，則有利于說得明白，有利于聽得懂；說得明白，聽得懂，又會(huì)促進(jìn)學(xué)生對(duì)課文語言的理解，理解與表達(dá)的訓(xùn)練，口頭語言與書面語言的訓(xùn)練，就是這樣自然地融合在閱讀教學(xué)之中的。
二、閱讀教學(xué)離不開寫作�！白x書破萬卷，下筆如有神”形象地體現(xiàn)了閱讀與寫作的關(guān)系。即是說，閱讀是吸收，是積累，是基礎(chǔ)；寫作是在閱讀的吸收與積累的基礎(chǔ)之上的表達(dá)。在閱讀訓(xùn)練中，學(xué)生可以得到詞、句、段、篇的訓(xùn)練，學(xué)會(huì)怎樣讀懂文章。與此同時(shí)，逐步積累反映客觀事物的詞語，認(rèn)識(shí)句子表達(dá)思想感情的種種方式，了解寫文章怎樣確定中心，怎樣選擇材料，怎樣遣詞造句，連句成段，連段成篇等，并從中學(xué)習(xí)觀察，分析事物的方法，使認(rèn)識(shí)能力得到發(fā)展。從閱讀中學(xué)習(xí)寫作，是習(xí)作的一條重要的`途徑。同樣，習(xí)作教學(xué)也會(huì)對(duì)閱讀教學(xué)起到促進(jìn)作用。在寫作過程中，學(xué)生通過自己的實(shí)踐，去觀察、去思索、去表達(dá)，其結(jié)果就會(huì)比在閱讀中得到的認(rèn)識(shí)又提高一步，再去閱讀，他所關(guān)注的不僅是文章表達(dá)了什么，還要關(guān)注文章是怎樣表達(dá)的；了解這樣的內(nèi)容為什么要用這樣的形式來體現(xiàn)，就會(huì)把理解文章內(nèi)容和理解表現(xiàn)形式變?yōu)樽杂X的閱讀行為。
由此可見，要想培養(yǎng)學(xué)生的語感，提高他們的閱讀能力，就需要我們平時(shí)在語文教學(xué)中，重視聽說讀寫的訓(xùn)練，使閱讀教學(xué)與口語交際、習(xí)作的教學(xué)有機(jī)地結(jié)合起來，形成一個(gè)密切相關(guān)的對(duì)立統(tǒng)一體。我將為此而大膽嘗試和努力奮斗。
【小學(xué)語文課標(biāo)心得體會(huì)】相關(guān)文章：
小學(xué)語文課內(nèi)比教學(xué)心得體會(huì)03-07
語文課心得體會(huì)06-01
小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)03-23
語文課堂教學(xué)心得體會(huì)03-12
小學(xué)班主任語文課工作總結(jié) -班主任工作總結(jié)04-25
小學(xué)實(shí)習(xí)心得體會(huì)03-31
參觀小學(xué)心得體會(huì)06-09
小學(xué)的教育心得體會(huì)05-23