有關(guān)師德培訓(xùn)心得體會
當(dāng)我們對人生或者事物有了新的思考時，可以記錄在心得體會中，這樣就可以通過不斷總結(jié)，豐富我們的思想。那么要如何寫呢？下面是小編收集整理的有關(guān)師德培訓(xùn)心得體會，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
有關(guān)師德培訓(xùn)心得體會1
師德是教師從事教育職業(yè)勞動過程中形成的比較穩(wěn)定的道德觀念、道德行為規(guī)范和道德品質(zhì)，與教師的思想覺悟、價值觀念、人生追求、品德修養(yǎng)和工作態(tài)度等息息相關(guān)。中國的獨立學(xué)院產(chǎn)生于1999年，近年來，獨立學(xué)院的規(guī)模、數(shù)量得到了迅速發(fā)展，成為高等教育大眾化的重要載體。截至__年12月，我國共有292所獨立學(xué)院，本科在校生約276萬，占全國高等教育本科在校生總數(shù)的18.47%。與普通高校相比，獨立學(xué)院教師素質(zhì)類型構(gòu)成多樣且異質(zhì)性強，教師思想波動大，流動性強，這給教師隊伍建設(shè)帶來了較大困難，在此背景下，建設(shè)一支“有理想信念、有道德情操、有扎實學(xué)識、有仁愛之心”的教師隊伍，對于促進獨立學(xué)院落實教育部《獨立學(xué)院設(shè)置與管理辦法》，加快轉(zhuǎn)型發(fā)展和規(guī)范設(shè)置，具有重要意義。而柔性引導(dǎo)機制則能夠充分激發(fā)教師養(yǎng)成師德自律習(xí)慣，是獨立學(xué)院加強教師師德建設(shè)的創(chuàng)新之舉。
一、建立教師師德柔性引導(dǎo)機制的理論基礎(chǔ)
柔性引導(dǎo)作為非強制性的方式，是以榜樣示范、寬容贊賞的方式引導(dǎo)教師師德提高。教師師德柔性引導(dǎo)機制的核心在于柔性激勵。柔性激勵作為人力資源管理的創(chuàng)新戰(zhàn)略，是知識型員工的驅(qū)動力，它是一種以人為中心的人性化管理方式。它在研究人的心理和行為規(guī)律的基礎(chǔ)上，采用非強制性方式，在員工心目中產(chǎn)生一種潛在的說服力，從而把組織意愿變?yōu)閭�人自覺行動。根據(jù)馬斯洛的需求層次理論，柔性引導(dǎo)主要滿足被尊重和實現(xiàn)自我的高層次需求，具有有效的激勵作用。教師作為知識型員工，可通過目標(biāo)激勵、典型激勵、行為激勵、情感激勵、授權(quán)激勵、寬容激勵、贊賞激勵等方式實現(xiàn)柔性引導(dǎo)，加強教師師德建設(shè)。
建立教師師德柔性引導(dǎo)機制也是教師作為社會人的需要。社會學(xué)家喬治·霍曼斯提出，人與人之間的互動基本上是一種交換過程�；谏鐣粨Q理論，教師作為社會的個體，其行為顯然存在于“成功”“刺激”“價值”等六個社會交換命題系統(tǒng)中。因此，通過對教師柔性的激勵引導(dǎo)將有助于規(guī)范教師個人行為，提高師德水平。就社會群體理論而言，社會群體在行為過程中會形成群體規(guī)范，群體規(guī)范會使群體成員內(nèi)化成群體壓力，擔(dān)心群體的負(fù)向道德評價和懲罰，使得其不得不順從群體行動。通過梳理教師優(yōu)秀行為，形成教師群體規(guī)范，建立師德標(biāo)準(zhǔn)，進而推動教師順從師德標(biāo)準(zhǔn)，這顯然有助于加強對教師個人的行為的管理和師德的提高。
二、教師師德柔性引導(dǎo)機制的實踐路徑
重記錄反饋、輕量化考核的激勵機制。教師師德作為職業(yè)道德的評價，很難量化。以絕對的量化標(biāo)準(zhǔn)組織師德考核，不利于教師師德的提升。這是因為，絕對量化考核往往會導(dǎo)致結(jié)果的不公平，不公平就會降低人的積極性；而且對師德的絕對量化涉及教師的道德尊嚴(yán)，排名靠后者會讓人誤會其日常德行，這顯然會極大傷害教師的自尊心，反而不利于師德建設(shè)。教師育人活動形式多樣，教師個體之間存在著時間、地點、活動內(nèi)容等方面的差異性。在此過程中，往往會出現(xiàn)教師之間因彼此育人活動的'信息不對稱而產(chǎn)生的矛盾與誤解，以及因此而產(chǎn)生的如何提高教師育人活動積極性的困境。通過全面有效的記錄，建立教師師德動態(tài)管理檔案，從教師課堂育人、課外學(xué)業(yè)輔導(dǎo)、團學(xué)活動指導(dǎo)等方面進行記錄，定期定點向所有教師反饋，將最終結(jié)果記錄到教師師德檔案中，實現(xiàn)動態(tài)管理。這種動態(tài)的記錄與管理，雖然沒有對教師的言行進行評價考核，但恰恰是對其言行的公開，是一種有效的“柔性引導(dǎo)”。這對于平時不積極主動、很少參與學(xué)�；顒蛹皩W(xué)生課外育人活動的教師，特別是兼職教師，是一個有效的激勵。
喜聞樂見、贊賞包容的評價選優(yōu)機制。就教師個體而言，其突出表現(xiàn)往往只是集中在教學(xué)、科研、學(xué)生課外活動指導(dǎo)的某一方面。以喜聞樂見、贊賞包容作為教師評價選優(yōu)的原則，建立多種類型的教師師德評價選優(yōu)機制，能夠讓各種類型的教師，只要在某一方面突出都能評上優(yōu)秀。例如，可以建立指導(dǎo)學(xué)生科技競賽的學(xué)生科技競賽“優(yōu)秀指導(dǎo)教師”評選制度；指導(dǎo)班級工作“優(yōu)秀班主任”評選制度；在教師工作團隊中組織開展評選“和諧之星”“微笑之星”“進取之星”等活動；在科研中遵守學(xué)術(shù)道德的“學(xué)術(shù)道德之星”評選活動；在教學(xué)中深受學(xué)生喜歡的“最受學(xué)生喜歡教師”的評選活動；還有綜合評價的“十佳教師”評選活動等。獨立學(xué)院教師本身就是類型多樣，通過多種的評選機制與活動，可以鼓勵團結(jié)大多數(shù)教師，提高教師工作的積極性，提高師德水平。
貼近師生、潤物無聲的宣傳推廣機制。高尚的師德通過其行為表現(xiàn)，越微小的行為越能感染人。在對師德柔性引導(dǎo)和激勵過程中，可通過深入挖掘教師群體的先進典型，將典型材料以短信、網(wǎng)絡(luò)、海報等形式傳播給全校教師，凝聚形成浸潤心靈、觸擊心弦、激蕩靈魂的師德力量，用一個個有血有肉的典型事跡引領(lǐng)廣大教師自我提高，形成一種基于柔性引導(dǎo)原則的師德激勵模式。獨立學(xué)院教師存在大量兼職教師，他們流動性大，歸屬感不強。通過以短信的方式發(fā)送真實感人的教師人物事跡，可以引起他們的共鳴并增強責(zé)任感。
有關(guān)師德培訓(xùn)心得體會2
20xx年9月1日，我們進行了師德培訓(xùn)，本次培訓(xùn)的主題是踐行為人師表，爭做人民滿意好教師。近一段時間以來，男教師猥褻女生、教師體罰學(xué)生的新聞一直接連不斷，這不得不讓社會公眾對教師的人格、人品進行質(zhì)疑。但是小部分的害群之馬不能推翻這整個的教師群，我相信大部分教師還是能夠踐行為人師表的。在教育教學(xué)過程中，我們總會碰到一些讓我們又可氣又可恨的孩子們，如果處理不好，就會被冠以體罰等罪名，那我們該怎樣去做一個讓人民滿意的教師呢? 第一、要賞識自己的學(xué)生，給學(xué)生信心：要經(jīng)常鼓勵學(xué)生“你能行”，如我們班有一個可愛的女孩子，以前對她沒有特別的印象，口算很差，總是出錯，但是上學(xué)期末她憑著毅力，上課很積極回答問題，肯思考，認(rèn)真完成作業(yè)練習(xí)等，獲得了我們語數(shù)老師的肯定，在不斷的鼓勵和鼓舞下，期末取得了優(yōu)異的成績，這學(xué)期讓她擔(dān)任勞動委員，曾經(jīng)她因為其他孩子不聽她的而哭，但是我們總是鼓勵她“你能行，你干得很好”等，讓她慢慢地在能力上得到鍛煉，最終，被學(xué)生評為“紫云英少年”的榮譽稱號。所以“好的學(xué)生，是老師夸出來的�！边@句話一點都不假。
第二、要學(xué)會蹲下來看學(xué)生：老師要努力適應(yīng)自己的學(xué)生，要用孩子的觀點看孩子，這樣就會拉平與學(xué)生之間的心理距離;要從每個學(xué)生的具體性格特點出發(fā)，尊重學(xué)生的興趣愛好，找準(zhǔn)教育的切入點，這樣就會體諒、容忍、欣賞學(xué)生，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的可愛之處，從而使師生在情感和心靈上達到融為一體的境界。記得第一年面對這群天真無邪的孩子們時，完全不能進入孩子的世界，我講的話他們都不一定聽得懂，而他們又吵又鬧，讓我頭痛不已，可經(jīng)過這么久的.時間，讓我越來越明白當(dāng)時的可笑，就像對待女兒也一樣，每天讓她刷牙，洗腳都是要訓(xùn)斥，后來我用了童言童語跟她說話，把洗腳變成吃冰淇淋，把刷牙變成跟小兔子比賽誰的牙白(家里的牙膏，牙刷都有小白兔的圖案)，這樣她就乖乖聽話了�？磥碇挥凶哌M孩子的世界，才能讓他們更尊重你，更喜歡你，信任你。
第三、要學(xué)會換個說法和做法。與學(xué)生進行心理換位，以師者良好的心境來體諒學(xué)生，努力做到把愛撒向?qū)W生心田。因為每個學(xué)生在師者的眼里，無論他們的個子有多高，年齡有多大，年級有多高，都是孩子，什么樣的學(xué)生都需要愛、需要掌聲。我們告訴老師要把目光放眼全體學(xué)生，要一視同仁。在老師的記憶中，不應(yīng)該存在你沒有提問過、沒有與他談過心的學(xué)生。要用精心設(shè)計的語言，與學(xué)生談話，注意語言的感染力和教育性�！澳憔次乙怀�，我敬你一丈�！碑�(dāng)學(xué)生犯錯的時候，他是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地在等待你的批評，而此時，我們?nèi)绻^蓋臉的一陣大罵，就正好讓學(xué)生解脫了，而如果不動聲色，讓他自己去體會，在適當(dāng)?shù)臅r候，給予一些引導(dǎo)，可能他就記憶深刻了。記得有一位老師跟我說，他的一個學(xué)生每天上課喝飲料，而且每天都換不同的飲料，他就幽默的說“你在替飲料公司打廣告嗎?”結(jié)果那個學(xué)生上課就不敢拿飲料出來了。老師在上面上課，學(xué)生在桌子下悄悄吃東西，老師就說，你早飯沒吃嗎?先吃吧!學(xué)生也不好意思吃了。一件小小的事，處理的方式有很多種，不同的方式會有不同的結(jié)果，有時小事會變成大事，而有事大事也可以化解成小事，就看我們怎么處理了。
第四、要留給孩子一些時間和空間。有的時候，你越逼他，他就退縮地越快。比如，我們班的一個學(xué)生，經(jīng)常因為學(xué)生的一句話、自己的一個不起眼的東西壞了而生氣半天，把自己躲在某個角落里憂傷。我去找他，逼得越近他反而跑開了，躲起來了，后來我就找到他遠遠關(guān)注他，讓他自己看書療傷，慢慢的走出悲傷。還有一個學(xué)生一直不肯學(xué)習(xí)，作業(yè)也不寫，越逼他，他越不學(xué)，教了半天，一點效果都沒有，讓我很有挫敗感，后來我放開了，在他需要幫助時，給他一些幫助，不強逼他，他反而有點收獲。他的一點點進步，一點點成就，我也很高興!因此，給彼此一點時間和空間，可能會相處地更好。
所以，老師對學(xué)生不要體罰，不要訓(xùn)斥，不要高高在上，而應(yīng)該做一個和氣的人，一個嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜耍粋�值得尊敬的人，一個堪為師的人。學(xué)生也有自尊心，而且是很強烈的。老師對學(xué)生的批評，恰當(dāng)?shù)模褪且环N激勵;不恰當(dāng)?shù)�，就會成為一種傷害，甚至還會導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。教師應(yīng)把握批評的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。
有關(guān)師德培訓(xùn)心得體會3
教師的責(zé)任光榮而偉大，學(xué)高為師，身正為范。這個身正就是要修師德，教師的職業(yè)道德修養(yǎng)對學(xué)生道德素質(zhì)的培養(yǎng)有深遠的影響，對于保證教育任務(wù)的順利完成具有十分重要的意義。所以要提高自身師德，良好的師德是激發(fā)教師實施素質(zhì)教育，教好每一個學(xué)生的內(nèi)在動力。教師肩負(fù)著培養(yǎng)新世紀(jì)高素質(zhì)人才的重任，師德如何，將直接影響下一代的成長，影響祖國的前途和命運。下面我來談?wù)勗趯W(xué)習(xí)師德方面的幾點體會。
一、愛是教育的核心：
師德的最根本體現(xiàn)是愛學(xué)生，這是對教育對象的關(guān)愛，對所教學(xué)科的摯愛，對教育事業(yè)的熱愛。教師的愛寫在臉上，寫在教師的形體上，對學(xué)生有著摯愛情感的教師，語言不會粗俗，不會說有辱學(xué)生人格的話，否則，學(xué)生只能看到教育者師德之缺，師品之低。愛學(xué)生絕非一句空洞的話，這愛是對學(xué)生的體驗、感受、追求的珍惜和尊重。有了這份愛，我們才能愛每一片綠葉，即使是一片病葉。為人師者千萬別吝嗇你的笑容和鼓勵，因為這些“病葉子”才更需要我們教師的關(guān)愛。我們教育者有責(zé)任用自己的愛為學(xué)生的主動發(fā)展和健康成長創(chuàng)設(shè)一種積極進取的良好成長氛圍。老師必須關(guān)愛學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進他們在品德、智力、體質(zhì)等方面都得到發(fā)展，我們應(yīng)多與學(xué)生進行情感方面的交流，做學(xué)生的知心朋友，這需要我們對學(xué)生傾注相當(dāng)?shù)臒崆椋瑢ζ涓鞣矫娼o予關(guān)注。“愛”要一視同仁，持之以恒;“愛”要面向全體學(xué)生�！敖瘌P凰”固然可愛，而“丑小鴨”更需要陽光，多給他們一份愛心，一聲贊美，一個微笑，少一些說教，要更多和他們交心談心，幫助他們查找“后進”的原因，真正做到對癥下藥，在學(xué)習(xí)和生活細(xì)節(jié)上關(guān)心他們。老師對學(xué)生不要體罰，不要訓(xùn)斥，不要高高在上。學(xué)生也有自尊心，而且是很強烈的。老師對學(xué)生的批評，恰當(dāng)?shù)�，就是一種激勵;不恰當(dāng)?shù)模蜁蔀橐环N傷害，甚至還會導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學(xué)生不喜歡老師批評時挖苦、損傷學(xué)生，傷害學(xué)生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，我們應(yīng)把握批評的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。
記得一位教授曾說過，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣!”教師對學(xué)生的愛，從本質(zhì)上說是一種只講付出不求回報、無私的、沒有血緣關(guān)系的愛，是一種嚴(yán)慈相濟的愛。這種愛是極其神圣純真的。這種圣潔的愛是教師教書育人的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種真實感情，就會“親其師、敬其師”，從而“信其道”，從而達到真正教育的目的。在工作過程中我也曾經(jīng)感嘆，為什么有些學(xué)生不能體會出我對他的愛呢，有時反而對我的愛充滿警惕和不屑。通過培訓(xùn)我真正的認(rèn)識到，原來我的感情還是沒有到位，甚至有點急于求成，其實愛貫穿在我平時的一點一滴，一言一行，相信學(xué)生一定會領(lǐng)會到的，就想扎根海島的那位老師，正是她那無私的、不求回報的對學(xué)生的愛，最終得到學(xué)生由衷的尊敬，這些是教育的真諦，是我努力的方向。
高尚的師德必須對學(xué)生充滿愛。熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)。然而熱愛學(xué)生并不是一件容易做到的事，讓學(xué)生體會到教師的愛就更加困難。
二、擺正職業(yè)關(guān)系：
從某種角度上講功利意識是種積極的心理因素，但如果超過“度”，一味地在付出和個人利益之間尋求平衡，便會成為制約人的消極因素。如果在這個問題上把握不準(zhǔn)，任個人功利意識蔓延，就會消極低沉，就會患得患失。
教師的工作很難用一把尺子精確的測量，更多的是憑著教師對學(xué)生責(zé)任心。在競爭激烈的現(xiàn)代社會，應(yīng)該擺正付出與所得的關(guān)系，工作中遵循：“工作求其上，得其中”的原則，細(xì)細(xì)品味付出時的快慰，這樣就會對個人所得看得淡一些，就會以平和的心態(tài)看待所與付出，以積極的態(tài)度對待工作中的得與失。
教師的職責(zé)決定了教師必須具備高尚的師德，什么是師德?師德，是教師工作的精髓， “師愛為魂，學(xué)高為師，身正為范”是其內(nèi)涵。嘴巴念著這句人人盡知的格言，但我其實對“身正為范”的理解還是很淺薄。何謂“身正”? “欲先育人，必先正己身”。在這將近一年的師德培訓(xùn)中，區(qū)里面的很多老教師和我們談受了自己的教學(xué)歷程。每次我都聽得津津有味。其中有一位教師的故事現(xiàn)在還很深刻。他以前在一所小學(xué)當(dāng)班主任的時候，班里面有幾個調(diào)皮搗蛋的孩子，但在他的教導(dǎo)下現(xiàn)在這些孩子也有了很好的職業(yè)生活，其中就有好幾個也當(dāng)了教師。由一次，他去其中一個學(xué)生的學(xué)校去做調(diào)研，他學(xué)生熱情地邀請他去自己的房間看看，于是他就去了。結(jié)果發(fā)現(xiàn)一面老掉牙的鏡子。這面鏡子就是當(dāng)年他當(dāng)班主任的時候，獎勵給這些孩子那個寢室的獎品。然而，他怎么也沒料到自己的學(xué)生居然到現(xiàn)在還珍藏著這面微不足道的鏡子。他當(dāng)是很感動，而他的`學(xué)生，此時的教室半開玩笑地說：老師你獎的獎品我怎么舍得丟呢!就是這句話，我也很感動。我敢確定這位教師的師德是很崇高的。正是他的為人之道可能影響他的所有學(xué)會的一生。我仿佛突然醒悟，作為教師，我應(yīng)該起到模范的作用。我甚至認(rèn)為以前作為學(xué)生了，我是為了我自己而生活的，而現(xiàn)在成了老師了，我仿佛是為了我的60個學(xué)生而活著，我的一言一行都會對我的學(xué)生產(chǎn)生影響。這一點，我是有深刻體會的。
三、常規(guī)教學(xué)扎實，工作不斷創(chuàng)新，不斷努力：
面對機遇和挑戰(zhàn)，教師應(yīng)該走在時代的前列，加強學(xué)習(xí)。為此，我就常提醒自己不斷努力，不斷學(xué)習(xí)，并具備以下意識。
一是樹立終生學(xué)習(xí)意識。當(dāng)今社會、科學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟迅速發(fā)展，信息技術(shù)日新月異，知識更新的速度異常迅速。教師應(yīng)自覺樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，利用一切可以利用的時間和渠道進行學(xué)習(xí)。隨著傳播媒體的多樣和豐富，知識傳播的渠道在不斷地增加和拓寬，教師只有如饑似渴的汲取各方面的新知識、新觀念，使自己成為學(xué)識淵博，教學(xué)本領(lǐng)過硬，學(xué)生認(rèn)可、歡迎和喜歡的教師，才能不斷發(fā)展自我，完善自我，適應(yīng)高速發(fā)展的社會需要。這種學(xué)到老，修養(yǎng)到老的精神永遠鼓勵著教師們要嚴(yán)格要求自己。
二是樹立創(chuàng)新意識。教師的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新素質(zhì)是實施素質(zhì)教育、創(chuàng)新教育的基礎(chǔ)。只有教師具備創(chuàng)新意識，才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新素質(zhì)的學(xué)生。因此，作為教師，更應(yīng)站在時代的前列，解放思想，深化改革，改革陳舊的觀念，改革陳舊的教學(xué)模式和教學(xué)方法，樹立“以學(xué)生為主，以學(xué)生發(fā)展為主，以發(fā)展學(xué)生的精神世界為主”的教育理念，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性和創(chuàng)造性，培養(yǎng)學(xué)生開拓進取、勇于創(chuàng)新的精神，提高學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)。
一個教師只有真正樹立起終生學(xué)習(xí)意識和創(chuàng)新意識，具有師德高尚、廣博學(xué)識、高超的教育教學(xué)水平和堪稱楷模的師德風(fēng)范，才能使自己真正成為知識智能結(jié)構(gòu)合理而完整，能跟上時代步伐，能適應(yīng)高速發(fā)展社會需要的教師，才能真正擔(dān)負(fù)起“傳道、授業(yè)、解惑”的重任，才能更好地完成教書育人的重任，才能獲得學(xué)生、家長、社會如詩如歌地贊美。
俄羅斯教育家烏申斯基說過：在一切教育工作中，一切都應(yīng)當(dāng)以教師的人格為依據(jù)。除了做到為人師表、誨人不倦之外，還需具備創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神。創(chuàng)新是一種思想境界、是一種超越，也是一種突破，只有敢于超越自我，才能在教育的可持續(xù)發(fā)展中不斷提高自我。完善自我。如果說最初因為不了解而選擇教師這一職業(yè)，現(xiàn)在我因為了解更熱愛教育事業(yè)。不知道有哪種工作能調(diào)動一個人的工作熱情，更大發(fā)揮一個人各方面的才能和創(chuàng)造潛能�？茖W(xué)技術(shù)日新月異的今天，只要你動腦筋、想辦法，可以把學(xué)生帶進一個繽紛世界，讓學(xué)生在教師創(chuàng)造的虛擬環(huán)境中感知所學(xué)的知識。作為教師必須對某一學(xué)科具有的豐富的知識、精通的業(yè)務(wù)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)、創(chuàng)新的教學(xué)，這也是師德不可或缺的組成部分。
教師在教學(xué)過程中，具備堅實的基礎(chǔ)知識、精深的專業(yè)知識和較高的學(xué)術(shù)水平，能使學(xué)生產(chǎn)生一種信賴感，進而轉(zhuǎn)化為一種很強的人格力量，去激勵、鞭策學(xué)生。我們學(xué)校有很多的優(yōu)秀的骨干教師，他們的課得到了學(xué)生的歡迎和喜愛。
這些是我學(xué)習(xí)的榜樣和典范，在今后的工作中，作為一位青年教師，一定要想這些骨干教師學(xué)習(xí)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水準(zhǔn)。
我深刻體會到教師是一門藝術(shù)與艱辛結(jié)合的工作。馬校長的話語發(fā)人深省：作為神農(nóng)架實驗小學(xué)的教師要做好工作很累的準(zhǔn)備，今后要在辛苦中尋找快樂。是的，要在辛苦中尋找快樂!這是作為教師的一種態(tài)度，一種責(zé)任，更是一種道德，一種職業(yè)道德。教師要愛崗敬業(yè)，無私奉獻。教師就是一只渡船，學(xué)生就是乘客，渡船將一批又一批的乘客渡過大河，乘客們成功地到達了彼岸，然而，那只渡船卻在歲月的消磨下漸漸地變得破舊不堪。我愿意做這樣一只渡船!
四、個人文化形成教學(xué)獨特魅力 ：
教師的人格魅力應(yīng)該展示時代的主題，體現(xiàn)現(xiàn)代氣息，傳播時代精神，將傳統(tǒng)優(yōu)秀的人格精神和時代融為一體。教師的外在形象是學(xué)生感覺的第一對象，“你往講臺上一站，就應(yīng)讓學(xué)生的眼睛發(fā)亮!”在平時的工作中，不論我的心情是好是壞，我都面帶笑容的進入教室，努力把最精力充沛的一面留給學(xué)生，讓學(xué)生從我這兒看到只有“精神”的一面。讓學(xué)生在我的體態(tài)語言中領(lǐng)悟：微笑面對每一天，每一天都是快樂的。我高興的看到：當(dāng)我面帶笑容的走向講臺時，迎接我的是一張張稚氣的笑臉。
一位優(yōu)秀班主任說的一句名言讓人看后不禁贊嘆：道德可以彌補智慧的缺陷，智慧難以彌補道德的空白。多么智慧的名言啊!老師缺了知識照樣可以成為一名優(yōu)秀的老師，只要他有良好的道德品質(zhì)!身為人師，德為先!此外，他還講了作為班主任所要有的道德修養(yǎng)，那就是：愛，勤，細(xì)，嚴(yán)，法，心…… 真可謂字字如珠璣!其實，何止班主任，每一位老師都應(yīng)該以這些標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，這就是一種師德的表現(xiàn)。我們應(yīng)該轉(zhuǎn)變對教育的傳統(tǒng)落后的觀念，教育應(yīng)該是一種服務(wù)，就像上面那個比喻里所形容的，教師是艘渡船。而教育的核心除了愛心，還要有對這一職業(yè)的悟心和對這份工作的激情。愛是一種美德，教師應(yīng)該是這一美德的模范代表和宣傳者。
在有的老師看來，教書是一種謀生的手段，是一種成就名利的載體。拿多少工資，干多少活。于是就有了厚此薄彼的不憤，有了名與利的多少之爭……。可在有的老師人看來，教書不僅是一種謀生的手段，更是一種生活方式、生活態(tài)度。教書成了一種立業(yè)的根基，精神的寄托。自然也會去尊重、去珍愛、去完善這份職業(yè)。面對坎坷，走出圍城來看一看，也不過是七彩人生中的渺小一筆而已�？嗯c樂也只是一種感覺而已�；厥资嗄甑慕處熒�，我十分慶幸我能夠保持著良好的心態(tài)去從事我的教學(xué)工作，它讓我快樂、充實地生活著、工作著。
自默默從事教學(xué)以來，我一直以為“在其位，謀其職”就是把書教好，開啟學(xué)生的智慧之門，教育學(xué)生作一個品行端正的人。通過師德培訓(xùn)，引發(fā)了我的深思。教育的核心是學(xué)會做人。古今中外的教育史證明，任何家庭教育、學(xué)校教育和社會教育的首要任務(wù)，都不是僅僅傳授知識，而是培養(yǎng)健康人格，即讓孩子從小學(xué)會做人。這不是教育技巧，而是重要的教育原則。正如大教育家陶行知所學(xué)：“千教萬教，教人求真;千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人�！边@才是教育的真諦!作為教師只有自己具有健康完美的師德，才能正確引導(dǎo)學(xué)生形成健康的人格。
總之，通過這次的師德培訓(xùn)，我在思想上有了更深的認(rèn)識和體會，這樣的認(rèn)識和體會一定會使我在今后的教育教學(xué)中有更大的提高。
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“百年大計，教育為本;教育大計，教師為本;教師大計，師德為本�！钡降资裁词菐煹聨燂L(fēng)?所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng);師風(fēng)，是教師這個行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。師德師風(fēng)是教育工作者的靈魂。
對于師德師風(fēng)問題，不少教育家及曾有過精辟的論述。孔子提出：“躬自厚而薄責(zé)于人”，“以身立教，為人師表”等;著名教育家葉圣陶先生說過： “教育工作者的全部工作是為人師表。都是必須具有高尚的道德品質(zhì)和崇高的精神境界�！盻_也說過：“教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表�！比嗣窠處煟缲�(fù)著培養(yǎng)人和塑造人的神圣使命。毫不夸張的說，一個民族的希望，是通過教師托起的。教師不但教人以知識，使人從無知到文明，教師更重要的是教人以德，使人學(xué)會如何做一個高尚的`人。一個民族的素質(zhì)直接折射出這個民族的教育程度，反之，要提高民族的素質(zhì)就必須有一支良好的教育隊伍。踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。
作為一名普通的人民教師，認(rèn)真?zhèn)浜妹恳惶谜n，認(rèn)真上好每一堂課，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平是根本，但僅僅做到這一點還不能說你就是一名合格的教師。作為教師，還應(yīng)加強自身的人格塑造，要做一個高尚的人，有著良好素質(zhì)的人，這進行必要的角色轉(zhuǎn)換，要從傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)中擺脫出來，要從家長的威嚴(yán)中解放出來，要從唯一正確的師長的假想中醒悟過來，學(xué)會傾聽，學(xué)會理解，學(xué)會寬容，學(xué)會欣賞，懂得贊美，善于交流，成為學(xué)生成長的伙伴，成為學(xué)生成長的引導(dǎo)者和鼓勵者。對教師來說，最好的回報就是得到學(xué)生的真心擁戴。好的師德師風(fēng)的一個具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。教師，是學(xué)生學(xué)習(xí)和效仿的榜樣和楷模，身教重于言教，因此幽默風(fēng)趣的談吐，得體大方的著裝，親切熱忱的態(tài)度，扎實淵博的知識，猶如和煦的陽光照射到學(xué)生的心靈上，使他們感到溫暖、舒暢、輕松。融洽的師生關(guān)系可提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，從而產(chǎn)生對教師的信任感，尊敬感。努力進取。作為傳道授業(yè)的老師，只有不斷的更新自己的知識，不斷提高自身素質(zhì)，不斷的完善自己，才能教好學(xué)生。如果自身散漫，怎能要求學(xué)生認(rèn)真。要提高我們的自身素質(zhì)，這要求我們年輕教師多聽取學(xué)生和老教師的各種意見。并且自身不斷的學(xué)習(xí)，積極學(xué)習(xí)，不斷開辟新教法。任何事情都是雙向的，學(xué)生如果看到老師這么努力、這么認(rèn)真，付出這么多來教他們，我想他們肯定會首先在思想上對這位老師予以肯定，不會在學(xué)習(xí)的過程中對老師的教學(xué)態(tài)度持有懷疑，這樣對學(xué)生的學(xué)習(xí)顯然是很有利的。以身作則。教師的言行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學(xué)生均喜歡模仿，這將給學(xué)生成長帶來一生的影響。因此，教師一定要時時刻刻為學(xué)生做出好的榜樣，凡要求學(xué)生要做到的，自己首先做到。堅持嚴(yán)于律己。
這是我對師德師風(fēng)的一些體會。我自己要從以上各方面努力。堅持不斷地學(xué)習(xí)，使自己能在不斷更新的知識中汲取營養(yǎng)，能夠把自己所學(xué)奉獻給學(xué)生，更會在道德和作風(fēng)方面給學(xué)生以積極的影響。
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在師德教育活動中，開展了集體學(xué)習(xí)與個人自學(xué)相結(jié)合的方式，從多層次、多角度學(xué)習(xí)了全國優(yōu)秀教師的感人事跡。使我感悟到教師職業(yè)的崇高性，認(rèn)識到我的人生價值。作為一名教師，我應(yīng)當(dāng)為人師表，做學(xué)生的楷模，要不斷提高自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，正確認(rèn)清和對待自己應(yīng)履行的職責(zé)。使我更加清醒地認(rèn)識到和優(yōu)秀教師相比，我目前的思想境界還要不斷提高。在今后的教學(xué)中我要努力控制自己的焦燥情緒，沉下心來，靜下心來去教育每位學(xué)生，要學(xué)會用優(yōu)秀教師的品質(zhì)激勵自己。
通過開展師德師風(fēng)學(xué)習(xí)，也使我更加清醒地認(rèn)識到學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，他們思想活躍，思維天真，好動，好鬧，工作煩燥之時，我會不自覺地把學(xué)生的這種習(xí)慣當(dāng)成“不懂事”，事后想來，這樣的我是不應(yīng)該的，事實上，學(xué)生是一個活的“生命體”，他們有屬于自己的感覺和要求，優(yōu)秀的學(xué)生人人喜愛，然而調(diào)皮的學(xué)生也并非一無是處。作為一名教師要有一副“放大鏡”的眼去尋找與挖掘他們身上的閃光點。以“點”帶面促進學(xué)生進步，在今后的教學(xué)中我要努力克服自己的不良情緒，沉下心來，靜下心來去教育每位學(xué)生，要學(xué)會用優(yōu)秀教師的品質(zhì)激勵自己。和優(yōu)秀教師相比，我目前的思想境界還要不斷提高。在教學(xué)方面首先要把學(xué)生當(dāng)作朋友，改變師道尊嚴(yán)的舊觀念，使自己的教育深受學(xué)生喜愛，家長認(rèn)可，做一個人民滿意的教師。
總之，在教育方面要把學(xué)生當(dāng)作朋友，用誠心去對待他們，用愛心去感化他們，以優(yōu)良的師德師風(fēng)樹立教師的`形象，以嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度去影響他們，以廣博的才學(xué)贏得他們的尊敬和信任。努力使自己成為一名深受學(xué)生喜愛，社會認(rèn)可，家長滿意的教師。
作為一名教師，必須要修品練功，樹立良好的教師形象。今年的師德師風(fēng)培訓(xùn)讓我收獲很多，讓我知道了師德是一種職業(yè)道德，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。育人先樹德，教師只有樹立好自身的形象，才能真心、真情、真意地去教育學(xué)生。教師的道德素質(zhì)比教師的文化素質(zhì)更為重要，教師的道德是教師的靈魂，師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)。也是從培訓(xùn)中我知道了開展師德師風(fēng)活動的重要性。
此外，通過這一階段的學(xué)習(xí)，讓我對《義務(wù)教育法》、《教師法》、《未成年人保護法》有了更具體的了解，使我懂得教書育人的使命感和責(zé)任性，并約束與規(guī)范了我日常的教學(xué)行為，努力做一個懂法、守法、護法的人民教師。
總體而言，師德師風(fēng)教育活動的學(xué)習(xí)中，先進教師的精神和行為蕩滌了我的心靈，激勵了我教書育人的熱情，也警示了我工作中的不足，更讓我體會到人生的價值所在，即工作是快樂的，奉獻是幸福的！
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